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麻婆豆腐的诗句(关于树和马的诗句)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-04-21    点击:  499 次

麻婆豆腐的诗句

网上有关“麻婆豆腐的诗句”话题很是火热,小编也是针对关于树和马的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

1. 关于麻婆豆腐诗句

关于麻婆豆腐诗句 1.关于豆腐的诗句

宋·朱熹

种豆豆苗稀,

力竭心已腐。

早知淮王术,

安坐获泉布。

豆 腐 诗

元·张劭

漉珠磨雪湿霏霏,

炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎,

忧羹常见白云飞。

蔬盘惯杂同羊酪,

象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳,

霜刀不切粉酥归。

豆 腐

元·郑允端

种豆南山下,

霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳,

蒸煮结清泉。

色比土酥净,

香逾石髓坚。

味之有余美,

五食勿与传。

2.形容豆腐脑的诗句

1、《豆腐诗》

宋代: 王老者

朝朝只与磨为亲,推转我边无大法。

碾出一团真白玉,将归回向未来人。

译文:

天天只和磨打交道,没有什么好方法可以把我推开。磨出一群真正的白玉,把它推荐给后来人。

2、《次刘秀野蔬食十三诗韵 其十二 豆腐》

宋代: 朱熹

种豆豆苗稀,力竭心已腐。

早知淮王术,安坐获泉布。

译文:

种的豆子的豆苗稀疏,腐朽不堪。早就知道知怀王的方法,就坐取春布。

3、《思食豆腐》

明代: 祝允明

蹲鸱亦称野人肠,薯蓣还输菽乳良。

轑釜不闻流素汞,堆槃无复截虹肪。

旧知学士能为赞,今讶淮王不遗方。

只恐南山归去后,苗稀未得快新尝。

译文:蹲猫头鹰也叫野人肠。薯蓣也会失去牛奶和烟草。大锅里听不到氟化汞的声音,托盘里也没有截获彩虹脂肪。这位前学识渊博的单身汉可以表扬他,但现在他惊讶地发现,怀旺不遗余力。恐怕南山回来的时候,秧苗就不新鲜了。

4、《豆腐诗次韵二首 其二》

清代: 陈柄德

漫嫌留客少盘飧,春韭秋葵共讨论。

摊入筠篮霜满地,切飞昆刃月无痕。

高堂饮啜嗤三釜,身世乾坤剩一尊。

饱食不知寒夜冷,独扛健笔酒初温。

译文:讨论了疑似来访者、较少的菜肴、韭菜和秋葵。把满地都是霜的篮子铺开,把昆刀斩得毫无痕迹。大厅里喝着三口水壶,世界上只剩下一口了。饱食不知寒夜,独载简简陋酒初温。

5、《豆腐诗次韵二首 其一》

清代: 陈柄德

采菽中原正及秋,一筐好借水云溲。

蒸来香近红莲美,砻去浆飞白练柔。

自有清腴宜雅俗,不教渣滓稍分留。

从今莫笑先生腐,冰雪声华夹袋收。

译文:在秋天和秋天,一篮子好水和好云。清蒸莱香接近红莲梅,制浆后增白软化。它干净、典雅、粗俗,不教渣滓留一点。如今,莫桥先生已经腐烂了,口袋里的雪在闪闪发光。

关于树和马的诗句

1.形容牛马的诗句

1、自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。

——李白《咏石牛》2、远牧牛,绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍3、一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。

——《田家词》 唐·元稹4、溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游5、奚奴跨马不搭鞍,立走水牛惊汉官。

——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况6、勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游7、问渠何法牛驯扰,鞭挞无惊刍牧多。

——《骑牛歌》 清·陆师8、所念牛驯扰,不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲9、日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。

——《牧牛词》 明·高启10、人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!——《病牛》 宋·李纲。

2.赞美老黄牛的诗词

当代大诗人臧克家的咏牛诗作

老黄牛

块块荒田水和泥,深翻细作走东西.

老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄.

《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作,不辞辛苦,则完全来自于它自身的动力了:“不待扬鞭自奋蹄”.这里,“物”与“我”融为一体,“不待扬鞭自奋蹄”的老牛,也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己.

年逾古稀的诗人挥笔写下了《老黄牛》这首脍炙人口的诗,并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象,赞美了劳动人民“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的豪情壮志.诗人坚信乌云遮不住太阳,坚信祖国永远属于人民,他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己

3.描写牛的勤劳的诗句

吟牛

羸羸老牯牛,默默数春秋;

田里禾苗壮,一步一点头。

禅宗的十牛诗:

廓庵师远〈十牛图颂〉

(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻,水阔山遥路更深,力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。

(2)见迹∶水边林下迹偏多,芳草离披见也么,纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他。

(3)见牛∶黄鹂枝上一声声,日暖风和岸柳青,只此更无回避处,森森头角画难成。

(4)得牛∶竭尽神通获得渠,心强力壮卒难除,有时才到高原上,又入 烟云深处居。

(5)牧牛∶鞭索时时不离身,恐伊纵步入埃尘,相将牧得纯和也,羁锁无抑自逐人。

(6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞,一拍一歌无限意,知音何必鼓唇牙。

(7)忘牛存人∶骑牛已得到家山,牛也空兮人也闲,红日三竿犹作梦,鞭绳空顿草堂间。

(8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空,碧天寥廓信难通,红炉焰上争容雪,到此方能合祖宗。

(9)返本还源∶返本还源已费功,争如直下若盲聋,庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。

(10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来,抹土涂灰笑满腮,不用神仙真秘诀,直教枯木放花开

饮牛歌 陆游

门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙,世世相从老故园。

人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!

看梅尧臣的诗:

破领耕不休,何暇顾羸犊。

夜归喘明月,朝出穿深谷。

力虽穷田畴,肠未饱刍菽。

秋收风雪时,又向寒坡牧。

诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣:崎岖坎坷的山谷,异常炎热的天气,耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。后四句写了牛的生活情况,耕作时吃不饱,寒冷是吃枯草。诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神,另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。他通篇比兴,以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食,寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。

王安石的诗

朝耕及露下,暮耕连月出。

自无一毛利,主有千箱实。

这首五言绝句,不仅写出了牛耕作的勤劳,还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多,而自己却一毛不取的无私奉献精神。读这首诗,很自然的联想到王安石的身影,或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。 在古代,由于马的特殊作用---作战,使得马价甚高。即使马在耕作上有很多优点,农民也是不敢奢望。而价格稍低的牛,自然就成了农民的首选对象。因此,在古代牛耕一直占主要地位。

禾熟 宋 孔平仲

百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。

4.歌颂老牛的诗句

1、自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

2、远牧牛,绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍

3、一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。——《田家词》 唐·元稹

4、溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游

5、奚奴跨马不搭鞍,立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

6、勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游

7、问渠何法牛驯扰,鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》 清·陆师

8、所念牛驯扰,不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲

9、日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》 明·高启

10、人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!——《病牛》 宋·李纲

11、破领耕不休,何暇顾羸犊。夜归喘明月,朝出穿深谷。——《耕牛》 宋·梅尧臣

12、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白

13、农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。——《田家词》 唐·元稹

14、牛吒吒,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。——《田家词》 唐·元稹

15、牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》

16、牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。——《牧童词》 唐·张籍

17、牛背儿童自放歌,头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》 清·陆师

18、门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》 宋·陆游

19、乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》 唐·李涉

20、邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙

21、羸羸老牯牛,默默数春秋;田里禾苗壮,一步一点头。——《吟牛》

22、老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家

23、老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》 宋·孔平仲

24、块块荒田水和泥,深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家

25、将牛何处去,耕彼故城东。——《将牛何处去》 唐·元结

26、江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况

27、江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙

28、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅

29、归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。——《田家词》 唐·元稹

30、官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。——《官牛》 唐·白居易

31、耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?——《病牛》 宋·李纲

32、尔牛角弯环,我牛尾秃速,共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

5.赞扬马的谚语、诗句、名言

白居易 送客归京 马入九衢尘。

白居易 朝回和元少尹绝句 马上青袍唯两人。

白居易 行简初授拾遗同早朝入阁因示十二韵 马骄欺地软,

白居易 夜归 马鞭敲镫辔珑骢。

白居易 与诸客携酒寻去年梅花有感 马上同携今日杯,

白居易 有感三首其二 马肥快行走,

一马不跨双鞍。 人有错手,马有失蹄。

人奔家乡马奔草。 人怕理,马怕鞭,蚊早怕火烟。

人要炼,马要骑。 人靠衣裳马靠鞍。

小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。

6.赞美牛马的成语

马牛其风: 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

马牛襟裾: 襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

马面牛头: 比喻各种各样凶恶的人。

马浡牛溲: 借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”

马勃牛溲: 马勃:马屁菌;牛溲:车前草。借指不值钱的东西。

司马牛之叹: 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

风马牛不相及: 风:走失;及:到。本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

关于牛的精神的诗句

1. 关于树木鸟马的诗句各一句带诗人

《秋思》属于这类诗 1、原文 《天净沙. 秋思》元朝 马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家, 古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。 2、译文 远望黄昏时的乌鸦,正在寻觅枯藤老树栖息,近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家,眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子,在秋风古道上慢慢移步。

看夕阳的余晖已经昏螟西下,羁旅在外漂泊的游子还在浪迹天涯。 3、简析 这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛,显示主题,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。

天净沙·秋思 被喻为秋思之祖,用了白描的手法,创造典型的环境,能够烘托出那种思乡感情。

2. 描写树木鸟马的诗句写出作者题目

《秋思》属于这类诗

1、原文

《天净沙. 秋思》元朝 马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,

古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

2、译文

远望黄昏时的乌鸦,正在寻觅枯藤老树栖息,近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家,眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子,在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下,羁旅在外漂泊的游子还在浪迹天涯。

3、简析

这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛,显示主题,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。天净沙·秋思 被喻为秋思之祖,用了白描的手法,创造典型的环境,能够烘托出那种思乡感情。

3. 和马有关的诗句

1. 夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

(陆游:《十一月四日风雨大作》)

2. 竹马踉跄冲淖去,

纸鸢跋扈挟风鸣。

(陆游《观村童戏溪上》)

3. 乱花渐欲迷人眼,

浅草才能没马蹄。

(白居易《钱塘湖春行》)

4. 草枯鹰眼疾,

雪尽马蹄轻。

(王维《观猎》)

5. 枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

(马致远《天净沙·秋思》)

6. 马寅识路真疲路,

蝉到吞声尚有声。

(黄景仁《杂感》)

7. 挥手自兹去,

萧萧班马鸣。

(李白:《送友人》)

8. 好山好水看不足,

马蹄催趁月明归。

(岳飞《池州翠微亭》)

9. 云横秦岭家何在?

雪拥南关马不前。

(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

10. 山回路转不见君,

雪上空留马行处。

(《白雪歌送武判官归京》岑参)

11. 宝马雕车香满路,

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

(辛弃疾《青玉案》)

12. 葡萄美酒夜光杯,

欲饮琵琶马上催。

(王翰《凉州词》)

13. 射人先射马,

擒贼先擒王。

(杜甫《前出塞》)

14.春风得意马蹄疾,

一日看尽长安花。

(孟郊《登科后》)

15. 还似旧时游上苑,

车如流水马如龙,

花月正春风。

(李煜《望江南》)

16. 郎骑竹马来,

绕床弄青梅。

(李白《长干行》)

17. 但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》)

18. 胡马依北风,

越鸟巢南枝。

(《古诗十九首》之《行行重行行》)

19. 牧人驱犊返,

猎马带禽归。

(王绩《野望》)

20. 马作的卢飞快,

弓如霹雳弦惊。

(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

4. 和马的有关诗句

[昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.]

[孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

白居易·《钱塘湖春行》]

一马不跨双鞍。 人有错手,马有失蹄

人奔家乡马奔草。 人怕理,马怕鞭,蚊早怕火烟。

人要炼,马要骑。 人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。

马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉,河中淹死会水人。

马不打不奔,不人激不发。 马至滩,不加鞭。

马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。

马看牙板,树看年轮。 马群奔驰靠头马。

见鞍思马,睹物思人。 牛头不对马嘴。

心急马行迟。

5. 关于马的诗句

关于马的诗词

关于马的诗::“大漠沙如雪,”——“燕山月似钩。何当金络脑,快走踏金秋。”《马诗》

“故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”《逢入京使》

“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”

“开张天岸马,奇逸人中龙。”

“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”

“香车宝马照九陌,家家花下扶醉人。”

“好山好水看不够,马蹄催趁月明归。”

[昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.] <&lt;登科后>>

[孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤 .<&lt;钱塘湖春行>>

6. 关于马的诗句

1. 夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

(陆游:《十一月四日风雨大作》)

2. 竹马踉跄冲淖去,

纸鸢跋扈挟风鸣。

(陆游《观村童戏溪上》)

3. 乱花渐欲迷人眼,

浅草才能没马蹄。

(白居易《钱塘湖春行》)

4. 草枯鹰眼疾,

雪尽马蹄轻。

(王维《观猎》)

5. 枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

(马致远《天净沙·秋思》)

6. 马寅识路真疲路,

蝉到吞声尚有声。

(黄景仁《杂感》)

7. 挥手自兹去,

萧萧班马鸣。

(李白:《送友人》)

8. 好山好水看不足,

马蹄催趁月明归。

(岳飞《池州翠微亭》)

9. 云横秦岭家何在?

雪拥南关马不前。

(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

10. 山回路转不见君,

雪上空留马行处。

(《白雪歌送武判官归京》岑参)

11. 宝马雕车香满路,

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

(辛弃疾《青玉案》)

12. 葡萄美酒夜光杯,

欲饮琵琶马上催。

(王翰《凉州词》)

13. 射人先射马,

擒贼先擒王。

(杜甫《前出塞》)

14.春风得意马蹄疾,

一日看尽长安花。

(孟郊《登科后》)

15. 还似旧时游上苑,

车如流水马如龙,

花月正春风。

(李煜《望江南》)

16. 郎骑竹马来,

绕床弄青梅。

(李白《长干行》)

17. 但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》)

18. 胡马依北风,

越鸟巢南枝。

(《古诗十九首》之《行行重行行》)

19. 牧人驱犊返,

猎马带禽归。

(王绩《野望》)

20. 马作的卢飞快,

弓如霹雳弦惊。

(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

7. 关于马的诗句

塞翁失马,安知非福 塞翁失马,焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈 天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马 乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾 五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白,马生角 乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马 悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马 下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰 休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马 鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马 饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥 倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰 以毛相马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马 一言既出,驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马 獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任 阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花 走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹 驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪 匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾 匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥 千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂 裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市 求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决 犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马 犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马 青衫司马 墙头马上 拳头上立得人,胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫 人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷 戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马 人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾 素车白马 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好 四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门 杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹 司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车 束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣 司马昭之心,路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马 声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马 襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言,快马一鞭 尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马 历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马 驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚 龙马精神 老马恋栈 老马识途 立马万言 六马仰秣 驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马 临崖勒马 路遥知马力,日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲 马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长 马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山 马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工 马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝 马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎 秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵 买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水 马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马 瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下 马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头 马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘 马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强 泥车瓦马 牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆 驽马恋栈 驽马铅刀 鞍不离马背,甲不离将身 鞍不离马,甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困 鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马 兵藏武库,马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动,粮草先行 兵马未动,粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马 不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤 车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马 车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门 车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹 车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳 斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾 得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马 丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马 风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳 风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马 膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵 狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马 横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功 汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马 害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马。

8. 有关马的诗句

“大漠沙如雪,”——“燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏金秋。”《马诗》 “故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”《逢入京使》 “葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”

“开张天岸马,奇逸人中龙。” “春风得意马蹄疾,一夜看尽长安花。”

“香车宝马照九陌,家家花下扶醉人。” “好山好水看不够,马蹄催趁月明归。”

[昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.] [孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣,悠悠旆旌。 《诗经·小雅·车攻》 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。

《楚辞·离骚》 胡马依北风,越鸟巢南枝。 汉·无名氏《古诗十九首》 老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。 三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》 白马饰金羁,边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》 蹀足绊中愤,摇头枥上嘶。 南朝梁·萧纲《系马诗》 懔懔边风激,萧萧征马烦。

隋·虞世基《出塞》诗 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 唐·王维《观猎》诗 竹批双耳峻,风入四蹄轻。

唐·杜甫《房兵曹胡马》诗 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 唐·孟郊《登科后》诗 马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。

唐·刘禹锡《始闻秋风》诗 长安古道马迟迟,高柳乱蝉栖。 宋·柳咏《少年游》词 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲 马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。

元·刘因《山家》诗 马嘶落日青山暮雁度西风白草新。 明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗 四山旗似晴霞卷,万马蹄如骤雨来。

清·徐《大猎》诗 汉血马经典故事 汉血马以前脖子流出的汉有红色物质,像流血一般,故称之。中国古代称为 「大宛马」、「两极天马」,现称为「阿哈马」。

二千年前,世界马种处于原始土种状态,中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿 洲中,已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。

当张骞向汉 武帝汇报大宛马后,武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国(今土库曼斯坦) 求马,带一尊黄金马的模型,希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允,归途 中汉使被杀,金马遇劫,大宛国是一封闭小国,并不知中国的强大,此种行为使 汉武帝大怒,逐作出武力取马的决定,从此爆发了两次大宛马战争。

李广利将军 率兵数万人首次惩罚失利,第二次大获全胜,大宛国献出三千匹马给汉朝,二次 战争始得大宛马,可见汉朝重视马匹到何种程度。 当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统,而今汉血马是最长寿马,可 活到二十三岁。

有关马的成语 塞翁失马,安知非福 塞翁失马,焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈 天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马 乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾 五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白,马生角 乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马 悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马 下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰 休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马 关于马的俗语 马后炮 一马当先 路遥知马力,日久见人心 人在衣裳马在鞍;风马牛不相及 一马不跨双鞍。 人有错手,马有失蹄 人奔家乡马奔草。

人怕理,马怕鞭,蚊早怕火烟。 人要炼,马要骑。

人是衣裳马是鞍。 小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处牛。 马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉,河中淹死会水人。 马不打不奔,不人激不发。

马至滩,不加鞭。 马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。 马看牙板,树看年轮。

马群奔驰靠头马。 见鞍思马,睹物思人。

牛头不对马嘴。(驴唇不对马嘴) 心急马行迟。

关于马的歇后语 马鞍套在驴背上——对不上号。 马背上打电话——奇闻。

马背上钉掌——离题太远。 马槽里伸出个驴头——多一张嘴。

。 马儿护虎儿——没那回事。

马儿伸腿——出题。 马过竹桥——难拐弯。

马缰绳栓羊头——路子不对。 马嚼子戴一牛嘴上——胡来。

马驹子拉车——上了套。 马笼头给牛戴——生搬硬套。

马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。 马散宠头——自由自在。

马上耍杂技——艺高。 马尾巴拴豆腐——提不起来。

马尾巴绷琵琶——不值不谈。 马戏团的猴子——随人耍。

马戏团的小丑——走过场。 马长犄角骡下驹——怪事一桩。

车马炮临门——硬将军。 好马遭鞭打——忍辱负重。

骏马驮银鞍——两相配。 骑马不带鞭子——拍马屁。

骑马吃豆包——撒了馅儿。 偷马贼挂佛珠——假正经。

辕马拉套——不受重用。 千里马拉犁耙——大材小用。

船上跑马——走投无路。 火烧纸马店——迟早要归天。

舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。 矮子骑大马——上下为难。

冰凌上跑马——站不住脚。 木排上跑马——蹩脚。

瘸脚驴跟马跑——赶不上。 小娃骑木马——愿上不愿下。

半天云中跑马——露了马脚。 到了悬崖不勒马——死路一条。

扛着口袋牵牵着马——有福不会享。

形容豆花好吃的诗句

1.赞美牛的精神的句子

赞美牛任劳任怨的品质

唐·李峤

齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。

在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。

牧牛歌

唐·陆归蒙

耸肩抵尾乍依偎,横去斜奔忽分散。

荒坡断堑无端入,背上时时孤岛立。

禾熟

宋·孔平仲

百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。

老牛还了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。

病牛

南宋·李纲

耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

饮牛歌

南宋·陆游

但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙,世世相从老故园。

2.关于赞美牛的诗句

1、《病牛》

宋代:李纲

耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

译文:病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。

2、《牧牛词》

明代:高启

尔牛角弯环,我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;

牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。

译文:你的牛犄角弯,我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭,到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟,牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍,晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑,只害怕卖掉这牛去交租。

3、《题竹石牧牛》

宋代:黄庭坚

野次小峥嵘,幽篁相倚绿。

阿童三尺箠,御此老觳觫。

石吾甚爱之,勿遣牛砺角。

牛砺角犹可,牛斗残我竹。

译文:郊野里有块小小的怪石,怪石边长着丛竹子,挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子,骑在一头老牛背上,怡然自乐。我很爱这怪石,小牧童你别让牛在它上面磨角;磨角我还能忍受,可千万别让牛争斗,弄坏了那丛绿竹。

4、《牧童词》

唐代:李涉

朝牧牛,牧牛下江曲。

夜牧牛,牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。

译文:早晨去放牛,赶牛去江湾。傍晚去放牛,赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

5、《田园乐七首·其四》

唐代:王维

萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。

牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。

译文:茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。

3.有关牛的诗句,

诗词名:牧牛词 作者:高启 朝代:明 ---------------- 牧牛词 尔牛角弯环,我牛尾秃速, 共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知; 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。

------------------------------ 诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦,与对牛的深厚感情,更从怕卖牛输租上,反映出剥削的残酷。尔、我:牧童间彼此相称。

============================= 原创]吟牛 羸羸老牯牛,默默数春秋; 田里禾苗壮,一步一点头。 ============================================== 牛和耕夫 相依相傍老伙计, 随影随形不相离, 舟是大地帆是犁, 耕耘一生风雨里. 2006.11 ============================================ 禅宗的十牛诗: 廓庵师远〈十牛图颂〉 (1)寻牛∶忙忙拨草去追寻,水阔山遥路更深,力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。

(2)见迹∶水边林下迹偏多,芳草离披见也么,纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他。 (3)见牛∶黄鹂枝上一声声,日暖风和岸柳青,只此更无回避处,森森头角画难成。

(4)得牛∶竭尽神通获得渠,心强力壮卒难除,有时才到高原上,又入 烟云深处居。 (5)牧牛∶鞭索时时不离身,恐伊纵步入埃尘,相将牧得纯和也,羁锁无抑自逐人。

(6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞,一拍一歌无限意,知音何必鼓唇牙。 (7)忘牛存人∶骑牛已得到家山,牛也空兮人也闲,红日三竿犹作梦,鞭绳空顿草堂间。

(8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空,碧天寥廓信难通,红炉焰上争容雪,到此方能合祖宗。 (9)返本还源∶返本还源已费功,争如直下若盲聋,庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。

(10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来,抹土涂灰笑满腮,不用神仙真秘诀,直教枯木放花开 =========================================================== 牛废 陈更.聊斋新志.新聊斋 任某,邓州赵坡人,鳏身,性强倔。春购花犊一头,他日以代田力。

任宅一间,茅檐低矮,人之饮食起居,牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚,犊背触椽,站畜影高,更致室隘。

任某躁怒,必使犊卧。初,花犊不习卧饲睡溺坐饮,任杖棒加项逼之。

犊泪涟涟,亦不稍悯。如是半载,则掌触顶项,犊即自卧。

村人皆夸任能,并赞花犊之驯也。 日饲夜养,幼犊渐自成牛,又以卧食之故,且较常牛为肥。

牵以村行,羡声盈耳。秋禾收毕,任某牵牛挂犁。

力将初征,村人多于埂上立观。孰知:梭头一触牛项,花物瘫然卧地。

万般呼喝牵拉,牛不稍立,众手抬举扶持,牛亦不起。任某大失颜面,怒鞭如爆,巨牛唯卧而垂泪焉。

哗笑声中,一老者曰:“去其梭头。”任某遵嘱去物,牛受吆则兀然站立。

至此始悟:素日抚捺牛项,逼卧成习矣。 其后数月,遍邀四村把头驯之,酒资耗计百数,迄无效验。

牛仍触梭即倒,凄悯之状,唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖,则四乡农人闻异而废之,安有向戴盔即偃之人求将者乎?任某无奈,操刀亲屠。

饲养三年者,唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青,尝取一脔入口,及今道来颇香。

陈更论曰:“牧畜恰为牧民之譬,任某养牛而废之所喻者:富国之望,役民之思,万难并其处也。虽为八国联军,实则不逾万人,长驱直入赤县,锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也!” =========================================================== [原创]牛(常作印) 作者: changzuoyin 原载: ---------------------------------------------------- 你幼年时 英勇无比 连老虎都不放在眼里 长大后却毫无斗志 软弱麻木 自暴自弃 整日被人牵着鼻子走 成了十分老实的奴隶 牛阿牛 ,你往里的精神 都跑到了哪里? ---------------- 你起早贪黑 拼命地为主子干活 可换来的却是主人没命的鞭击 但你总是忍气吞声 默默伫立 牛阿牛,你往日的精神 都跑到了哪里? ========================================== 牛--散文诗 =========================================== 寻牛 文 / 安平 牛丢了 那是多么好的一头老黄牛啊 它没有高额的 伪装成名正言顺的年薪 更无需惊人的 随心所欲的公务消费 它不会盛气凌人地 指手划脚 更不会弄虚作假地 欺上瞒。

4.有关赞“牛”的诗句

明代诗人李东阳的《北原牧唱》:“北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。

儿家在原牛在坂,歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。南宋大诗人陆游的《饮牛歌》:“门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙,世世相从老故园。”

表达出对牛的关心。田园山野幽趣,牧童骑跨牛背,横吹竹笛,扩大了诗人的表现天地和浪漫的诗兴。

宋雷震《村晚》诗云:草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

借题发挥,也是历代诗人经常采用的手法,清代画家杨晋,在自己的画作《柳塘春牧图》上题诗:牧童牛背绿杨烟,断续歌声独往返。不与人间荣辱事,满蓑风雨亦尧天。

清楚地表白了画家不愿参与人间荣辱之事的争抢,即便再大风雨也如过上了尧天舜日的好日子。元曲作家杨守中取元曲代牛申冤,把牛的一生甘苦诉了个罄尽,借牛直面控诉社会的不公。

明代诗人高启的《牧牛词》:“尔牛角弯环,我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛”。诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命,心疼“牛劳牛饥”,更担心牛被卖掉。

再如宋代梅尧臣的《耕牛》:“破领耕不休,何暇顾羸犊。夜归喘明月,朝出穿深谷。

力虽穷田畴,肠未饱刍菽。秋收风雪时,又向寒坡牧”。

耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子,没有时间看顾自己瘦弱的牛犊,早出晚归,饥寒交迫,诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情。元代宋无的《老牛》诗则为奉献一生的老牛鸣不平:“草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非。

春雨一犁鞭不动,夕阳空送牧儿归。”正因为牛勤劳淳朴,任劳任怨,富于自我牺牲精神,所以受到人们的喜爱,得到诗人的赞美。

赞颂牛埋头苦干、乐于奉献的精神,以牛比人和自喻,是历代咏牛诗歌的主调。唐代诗人元稹的《田家词》生动地描写了牛在干旱田地上耕作的劳累:“牛吒吒,田确确。

旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。

一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。

姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。”

宋代孔平仲的《禾熟》通过一个秋收场景,刻画了牛只知耕作、从不索取、随遇而安、悠然自得的形象。其诗写道:百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。唐代诗人刘叉有一首《代牛言》:“渴饮颖川水,饥喘吴门月。

黄金如可种,我力终不歇。”牛渴时喝浑浊的河水,饥时对月喘着粗气,艰辛的劳动创造了无数的财富,仍不得休息。

“黄金如可种,我力终不歇”,揭露了统治者的贪婪,诗中的牛分明是封建社会劳动人民被压迫、剥削生活的写照。南北宋时期的名臣李纲坚决主张抗金和革新内政,罢相贬官后曾写下《病牛》:“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!”他以朴实的笔墨勾勒出病牛的崇高形象,赞颂了病牛的坚韧品格和精神境界。实际是以病牛自喻抒发抱负:虽然遭受打击,弄得筋疲力尽,仍然要以国家兴亡和苍生为念,表现出可贵的奉献精神。

白石老人咏牛诗,格调清新,小小之事,人诗人画,别有风趣。就儿时放牧祖母给系一铜铃事,画成画并题上了不只一首诗,云:祖母闻铃心始欢,电曾总角牧童还,儿孙照样耕春雨,老对犁锄汗满颜。

白石老人一生,以牛自喻,到老还提醒自己,“不愁忘归路,旦有牛蹄迹”。现代文豪鲁迅曾自喻为牛,他说过:“我吃的是草,挤出来的是牛奶和血。”

他的《自嘲》“运交华盖欲何求, 未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统, 管他冬夏与春秋。”

诗中:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”一联,更是广为传颂的名句;现代著名诗人臧克家写的《老黄牛》“块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。”

一诗,热情称赞了牛的勤奋;臧克家先生的“老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”(也有的写作“老牛亦知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄”)诗句表现了奋斗不息的“老黄牛”精神,人们经常引用以自勉,许多人还误以为是古诗中的名句。总之,咏牛诗通过描绘和赞美牛的美好形象,歌颂了劳动、奋斗和奉献精神。

多读读咏牛诗可使人的心灵和感情升华。郭沫若先生用现代白话诗写了一首《水牛赞》,直白地赞颂了人类的朋友水牛,语言质朴诚恳,对水牛作了高度的评价,称颂水牛是“中国国兽,兽中泰斗”,同时也针对丑恶的一方(地主老财、狗等),作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞。

诗一开头就大声高呼:水牛、水牛、你最最可爱,你有中国作风、中国气派,坚毅、雄浑、无私、拓大、悠闲、和蔼,任是怎样的辛劳,你都能够忍耐,你可头也不抬,气也不喘…… 此外,牛还常常成为诗人描写自然风光特别是农村田园景象的。

5.关于“牛”的诗句,谚语,俗语

1. 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?--宋 李纲《病牛》

2. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅

3. 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。--唐 李白《醉酒歌》

4. 天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊。--无名《敕勒歌》

5. 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 --唐 杜牧《七夕》

6. 三岁黄牛四岁马,岁半水牛田中爬。

7. 宽嘴宽腰,四季满膘,前脚如箭,后脚如弓。

8. 驼腰牛,弓腰驴。

9. 耕牛有歇不饱,十七八年不老。

10. 栏内无牛空起早。

11. 吃的是草,挤出的是奶。

12. 初生牛犊不怕虎。

13. 牛是种地的哑巴儿子。

14. 牛有千斤力,不能一时逼。

15. 一头牛,半个家。

6.有关牛的诗句,

诗词名:牧牛词 作者:高启 朝代:明 ---------------- 牧牛词 尔牛角弯环,我牛尾秃速,共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐.日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知; 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧.长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛.------------------------------ 诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦,与对牛的深厚感情,更从怕卖牛输租上,反映出剥削的残酷.尔、我:牧童间彼此相称.============================= 羸羸老牯牛,默默数春秋; 田里禾苗壮,一步一点头.寻牛 文 / 安平 牛丢了 那是多么好的一头老黄牛啊 它没有高额的 伪装成名正言顺的年薪 更无需惊人的 随心所欲的公务消费 它不会盛气凌人地 指手划脚 更不会弄虚作假地 欺上瞒下 它就会 默默无语 只求奉献 不求索取 勤勤恳恳 任劳任怨 吃的是草 挤出的是奶 哦 对了 它的奶可是绝对的绿色食品 没有杂味 没有污染 富含中华民族必须的营养呢 它默默无闻 却驮载着中华民族 伟大的辉煌 从洪荒的远古 走到了现在 它不事张扬 却彰显着不屈不挠的精神 激励着炎黄子孙 一代更比一代强 靠着它 我们渡过了山高水深 沟沟坎坎 靠着它 我们迎来了胜利 创造出了无数个新的辉煌 它是我们的传家宝啊 丢掉了它 我们的民族就没有了魂 丢掉了它 我们的骨骼就会缺钙 丢掉了它 我们的人生就会失去坐标 丢掉了它 我们拿什么来抚育下一代 我要找牛 一定要把它找回来 我在寻找着 想循着历史的轨迹 一路搜索 却在眼前发现了断头 这可让我犯了难 这可让我发了愁 连一点印痕都没有 怎能知道 牛到哪里去了 我又该往哪里走 彷徨中的我 想去向 鲁迅先生请教 因为先生 最最了解牛 我发现 先生依然高昂着 不屈的头 目视着远方 浓眉紧皱 不知先生是在 苦苦地思索 还是在 闷闷地发愁 一张稿纸 摊在桌上 上面密密麻麻 写满了一个字 牛 难道先生也在寻牛 向着苍茫的大地 向着无垠的宇宙 我在不停地呼唤着 回来吧 勤勤恳恳的老黄牛 祖国不能没有你 因为伟大的祖国 要靠你的脊梁支撑呢 回来吧 任劳任怨的老黄牛 人民不能没有你 因为伟大的人民 要靠你的乳汁抚育呢 我在呼唤着 不停地呼唤 虽然我知道 位卑言轻的我 发出的声音 非常非常的微弱 但我依然要 不停地呼唤 快回来吧 老黄牛。

7.关于牛的古诗

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。杂诗 龚自珍 、不论盐铁不筹河,独倚东南涕泪多。

国赋三升民一斗,屠牛那不胜栽禾。敕勒歌 无名 、敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

七夕 杨朴 、未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

古诗十九首 汉无名氏 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

春村 白居易 二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾祷新衣。

牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。

偶题 曹邺 白玉先生多在市,青牛道士不居山。但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。

将进酒 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

8.关于牛精神的词语

版筑饭牛 搏牛之虻 充栋汗牛 初生牛犊不怕虎 喘月吴牛 床下牛斗 吹牛拍马 槌牛酾酒 带牛佩犊 对牛弹琴 对牛鼓簧 多如牛毛 饭牛屠狗 放牛归马 风马牛 风马牛不相及 风牛马不相及 服牛乘马 割鸡焉用牛刀 隔山买老牛 归马放牛 汗牛充栋 汗牛充屋 汗牛塞栋 呼牛呼马 呼牛作马 鸡口牛后 鸡尸牛从 瘠牛羸豚 茧丝牛毛 襟裾马牛 鲸吸牛饮 九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 裾马襟牛 扛鼎抃牛 老牛破车 老牛舐犊 犁牛骍角 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 马面牛头 马牛襟裾 马牛其风 买牛卖剑 买牛息戈 卖剑买牛 猕猴骑土牛 目牛无全 目无全牛 泥牛入海 宁为鸡口,不为牛后 宁为鸡口,无为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角挂书 牛角书生 牛角之歌 牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣 牛溲马勃 牛溲马渤 牛蹄之涔 牛蹄之鱼 牛蹄中鱼 牛听弹琴 牛童马走 牛头不对马面 牛头不对马嘴 牛头马面 牛星织女 牛羊勿践 牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 蹊田夺牛 齐王舍牛 骑牛读汉书 骑牛觅牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛 气克斗牛 气吞牛斗 气壮如牛 牵牛下井 牵牛织女 敲牛宰马 如牛负重 散马休牛 杀鸡焉用牛刀 鼠入牛角 司马牛之叹 童牛角马 屠所牛羊 土牛木马 兔角牛翼 亡羊得牛 问牛知马 蜗行牛步 吴牛喘月 犀牛望月 犀照牛渚 休牛归马 休牛散马 羞以牛后 一牛吼地 一牛九锁 一牛鸣 一牛鸣地 以羊易牛 争猫丢牛 执牛耳 壮气吞牛 椎牛发冢 椎牛歃血 椎牛飨士 钻牛角尖。

1. 关于豆花的诗句

关于豆花的诗句 1. 形容豆腐脑的诗句

1、《豆腐诗》

宋代: 王老者

朝朝只与磨为亲,推转我边无大法。

碾出一团真白玉,将归回向未来人。

译文:

天天只和磨打交道,没有什么好方法可以把我推开。磨出一群真正的白玉,把它推荐给后来人。

2、《次刘秀野蔬食十三诗韵 其十二 豆腐》

宋代: 朱熹

种豆豆苗稀,力竭心已腐。

早知淮王术,安坐获泉布。

译文:

种的豆子的豆苗稀疏,腐朽不堪。早就知道知怀王的方法,就坐取春布。

3、《思食豆腐》

明代: 祝允明

蹲鸱亦称野人肠,薯蓣还输菽乳良。

轑釜不闻流素汞,堆槃无复截虹肪。

旧知学士能为赞,今讶淮王不遗方。

只恐南山归去后,苗稀未得快新尝。

译文:蹲猫头鹰也叫野人肠。薯蓣也会失去牛奶和烟草。大锅里听不到氟化汞的声音,托盘里也没有截获彩虹脂肪。这位前学识渊博的单身汉可以表扬他,但现在他惊讶地发现,怀旺不遗余力。恐怕南山回来的时候,秧苗就不新鲜了。

4、《豆腐诗次韵二首 其二》

清代: 陈柄德

漫嫌留客少盘飧,春韭秋葵共讨论。

摊入筠篮霜满地,切飞昆刃月无痕。

高堂饮啜嗤三釜,身世乾坤剩一尊。

饱食不知寒夜冷,独扛健笔酒初温。

译文:讨论了疑似来访者、较少的菜肴、韭菜和秋葵。把满地都是霜的篮子铺开,把昆刀斩得毫无痕迹。大厅里喝着三口水壶,世界上只剩下一口了。饱食不知寒夜,独载简简陋酒初温。

5、《豆腐诗次韵二首 其一》

清代: 陈柄德

采菽中原正及秋,一筐好借水云溲。

蒸来香近红莲美,砻去浆飞白练柔。

自有清腴宜雅俗,不教渣滓稍分留。

从今莫笑先生腐,冰雪声华夹袋收。

译文:在秋天和秋天,一篮子好水和好云。清蒸莱香接近红莲梅,制浆后增白软化。它干净、典雅、粗俗,不教渣滓留一点。如今,莫桥先生已经腐烂了,口袋里的雪在闪闪发光。

2. 有哪些赞美“豆腐花”的诗句

1. 今豆腐条切淡煮,蘸以五味。自省柱

2. 煮豆为乳,脂为酥。苏东坡

3. 种豆豆苗稀,力竭心已苦,早知淮南术,安坐获泉布。朱熹曾《豆腐诗》

4. 磨砚流玉乳,泉煮结清泉;色比土酥净,香逾石髓坚;味之的余美,玉食勿与传。郑允端

5. 嘉兴人喜留客食,然不过蔬豆。宋陆游{老学庵笔记》卷七

豆 腐 诗 清·李调元

诸儒底事口悬河,总为夸张豆蜡①磨。冯异芫萎嗤卒办,石崇齑韭笑调和。

桐②来盐卤醍醐腻,滤出丝罗浊液多。宝贵何时须作乐,南出试问落箕么。

注:①豆:音钗,碾碎了的豆子。

②桐:音洞,用力拌动。

豆 腐 诗 清·李调元

豆腐脑——家用为宜客非用,合家高会命相依。

豆腐皮——石膏化后浓如酪,水沫挑成皱成衣。

豆腐丝——剁作银条垂缕骨,划为玉段载脂肥。

豆腐干——近来腐价高于肉,只恐贫人不救饥。

臭豆腐——不须玉豆与金笾①,味比佳肴尽可捐。

南豆腐——逐臭有时入鲍肆②,闻香无处辨龙涎③。

油豆腐——市中白水常咸醉,寺里清油不碑禅。

筐豆腐——最是广大寒彻骨,连筐称罢御卧寒。

豆腐乳——才闻香气已先贪,白褚油封由小餐。

滑似油膏挑不起,可怜风味似淮南。

注:①玉豆金笾:指精美的食器。

②鲍肆:鲍鱼之肆,指腐臭的处所。

③龙涎:香料名。

全诗赞誉了豆腐的色、香、味、等多方面的优良质地,让人闻其声就会流出口来。在宋代时淮南就以豆腐获得很高的知名度了。

3. 描写豆腐脑的句子

话说一日,和几个朋友去水乡茶楼喝茶,点心不少,其中有一种小吃是豆腐脑,用一个厚实的大木桶装着,上面有一个小盖,打开后是成凝胶状的乳白色豆腐,冒着热气——我一直很好奇它是怎样在木桶里凝固成一大块的——是把整个木桶装满豆浆然后抬上大锅,用热水蒸汽蒸熟?

然后打开桶盖,拿起旁边那把边沿很薄、中心较平的铁皮长柄的勺儿伸进桶内,然后转动勺柄轻轻一舀,勺面上就盖上了满满一层鲜润嫩滑的豆腐,把它盛入一旁的小瓷碗内.

我很喜欢拿着薄勺舀豆腐的过程.

木桶旁边有两排小罐子,分别是:青葱末(或香菜末)、榨菜粒、酱紫菜、虾皮、芝麻香油、辣椒油、酱油、味精.每个小罐里有一把小调羹,拿起盛有豆腐的小瓷碗,舀一勺榨菜粒(这个很好吃,还是来两小勺吧),一撮香葱粒、一大勺虾皮、一大勺酱紫菜、洒上两三粒味精(不能多)、淋上少许香油,再来一点儿辣椒油,OK,最后浇上一溜儿酱油汁——大功告成!

做豆腐脑的乐趣远胜过吃的过程,所以我乐此不疲地为每个人都制作了一小碗,意犹未尽啊!

4. 赞美豆腐花的诗句

历代赞美豆腐的诗很多.

陆游《山庖》中有“施压黎祁软胜酥”诗句,他还对豆腐制作吟道:“试盘推进食,洗釜煮黎祁.”

苏轼赞豆腐是“煮豆为乳脂方酥”.

朱熹《豆腐诗》描写了从种豆到制豆腐辛勤过程:“种豆豆苗稀,力竭心已苦.早知淮南术,安坐获帛布.”

元代张劭《咏豆腐》诗写得细致传神:“漉珠磨雪湿霏霏,炼作琼浆起素衣.出匣宁愁方璧碎,优羹常见白云飞.蔬盘惯杂同羊酪,象箸难挑比髓肥.却笑北平思食乳,霜刀不切粉酥归.”

元代郑允端《豆腐赞》把豆腐制作和美味描写得更具体:“磨砻流玉乳,蒸煮结清泉.色比土酥净,香逾石髓坚.味之有余美,玉食勿与传.”

元代孙大雅《豆腐》诗形象地描写了制作豆腐过程:“戎菽来南山,清漪浣浮埃.转身一旋磨,流膏入瓦盘.大釜气浮浮,小眼汤洄洄.顷待晴浪翻,坐见雪花皑.青盐化液卤,绛蜂窜烟煤.霍霍磨昆吾,白玉大片裁.烹煎适我口,不畏老齿摧.”

明代苏平《赞豆腐》诗将制豆腐及其味美写得惟妙惟肖:“传得淮南术最佳,皮肤褪尽见精华.一轮磨上流琼液,百沸汤中滚雪花.瓦缸浸来蟾有影,金刀剖破玉无瑕.个中滋味谁知得,多在僧家与道家.”

5. 描写豆腐的诗词

西汉《淮南王篇》 淮南王, 自言尊, 百尺高楼与天连, 后园凿井银作床, 金瓶银绠汲寒浆。

蜜 酒 歌 宋·苏东坡 脯青苔, 炙青莆, 烂蒸鹅鸭乃匏壶, 煮豆作乳脂为酥, 高烧油烛斟蜜酒。 邻 曲 宋·陆游 浊酒聚邻曲, 偶来非宿期。

拭盘堆连展, 洗釜煮黎祁。 乌忏将新犊, 青桑长嫩枝。

丰年多乐事, 相劝且伸眉。 刘秀野蔬食十三诗韵 宋·朱熹 种豆豆苗稀, 力竭心已腐。

早知淮王术, 安坐获泉布。 豆 腐 诗 元·张劭 漉珠磨雪湿霏霏, 炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎, 忧羹常见白云飞。 蔬盘惯杂同羊酪, 象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳, 霜刀不切粉酥归。 豆 腐 元·郑允端 种豆南山下, 霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳, 蒸煮结清泉。 色比土酥净, 香逾石髓坚。

味之有余美, 五食勿与传。 咏 豆 腐 诗 明·苏平 传得淮南术最佳, 皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液, 煮月铛中滚雪花。 瓦罐浸来蟾有影, 金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知, 多在僧家与道家。 咏 菽 乳 明·司业孙 淮南信士佳, 思仙筑高台。

人老变童彦, 鸿宝枕中开。 异方营齐味, 数度见奇瑰。

作羹传世人, 令我忆蓬莱。 茹荤厌葱韭, 此物乃成才。

戌菽来南山, 清漪浣浮埃。 转身一旋磨, 流膏入盆徊。

大釜气浮浮, 小眼汤洄洄。 倾待睛浪翻, 坐见雪华皑。

青盐化液卤, 隆蜡窜烟煤。 霍霍磨昆吾, 白玉大片裁。

烹煎适吾口, 不畏老齿摧。 蒸豚亦何为, 人乳圣所哀。

万钱同一饱, 斯言匪俳诙。 豆腐诗二首 清·高士奇 一 藿食终年竟自饮, 朝来净饴况清严。

稀中未藉先砻玉, 雪乳初融更点盐。 味异鸡豚偏不俗, 气含蔬笋亦何嫌。

素餐似我真堪笑, 此物惟应久属厌。 二 采菽中原未厌贫, 好将要求补齐民。

雅宜蔬水称同调, 叵与羔豚厕下陈。 软骨尔偏谐世味, 清虚我欲谢时珍。

不愁饱食令人重, 何肉终渐累此身。 豆 腐 诗 清·李调元 诸儒底事口悬河, 总为夸张豆蜡磨。

冯异芫萎嗤卒办, 石崇齑韭笑调和。 桐来盐卤醍醐腻, 滤出丝罗浊液多。

宝贵何时须作乐, 南出试问落箕么。 豆 腐 诗 清·李调元 豆腐脑—— 家用为宜客非用,合家高会命相依。

豆腐皮—— 石膏化后浓如酪,水沫挑成皱成衣。 豆腐丝—— 剁作银条垂缕骨,划为玉段载脂肥。

豆腐干—— 近来腐价高于肉,只恐贫人不救饥。 臭豆腐—— 不须玉豆与金笾,味比佳肴尽可捐。

南豆腐—— 逐臭有时入鲍肆,闻香无处辨龙涎。 油豆腐—— 市中白水常咸醉,寺里清油不碑禅。

筐豆腐—— 最是广大寒彻骨,连筐称罢御卧寒。 豆腐乳—— 才闻香气已先贪,白褚油封由小餐。

滑似油膏挑不起,可怜风味似淮南。 豆腐制品四咏之一 清·胡济苍 信知磨砺出精神, 宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客, 一生知己属贫人。 麻婆豆腐 清·冯家吉 麻婆陈氏尚传名, 豆腐烘来味最精。

万福桁边帘影动, 合沽春酒醉先生。 豆 腐 清·姚兴泉 桐城好, 豆腐十分娇。

打盏酱油姜汁拌, 秤斤虾米火锅熬, 人各两三瓢。 豆 腐 清·毛俟园 珍味群推郇令庖, 黎祁尤似易牙调。

谁知解组陶元亮, 为此曾经一折腰。 咏 豆 腐 清·林兰痴 莫将腐乳等闲尝, 一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白, 胜他什锦佑羹汤。 豆 腐 诗 清·杨燮 北人馆异南人馆, 黄酒坊殊老酒坊。

仿绍不真真绍有, 芙蓉豆腐是名汤。 豆 腐 诗 清·查慎行 茅店门前映绿杨, 一标多插酒旗旁。

行厨亦可咄嗟办, 下箸唯闻盐豉香。 华尾金盘真俗物, 腊槽红曲有新方。

须知澹泊生涯在, 水乳交融味最长。

6. 描写豆腐脑看相的句子

豆腐脑是北京小吃中,早晚供应的品种.豆腐脑的最大特点是豆腐的细嫩,故称豆腐中的脑,因此要掌握点卤的技巧.它要求熬浆用微火,不能溢锅,使豆腐脑不糊、不苦、不涩,勾卤时用急火,一开锅就行.卤的烹制要用鲜羊肉片和好口磨汤,火候要掌握好,不能用炖肉的技法熬卤,才能保持卤的新鲜.卖事腐脑时,盛豆腐脑还有讲究,用平勺盛在碗内,碗中间豆腐脑要像小馒头似的凸出,然后浇卤,卤从"馒头"上流向碗的四周,浇完卤后,加蒜泥、辣椒油.《故都食物百咏》中称:"豆腐新鲜卤法肥,一瓯隽味趁朝晖.分明细嫩真同脑,食罢居然鼓腹旧."还注说豆腐脑最佳之处在于细嫩如脑,才名副其实.它的口味应咸淡适口,细嫩鲜美,并有蒜得味儿.豆腐脑除浇咸卤之外,还有一种甜豆腐脑,它用白糖加水熬开,勾淀粉的溜芡,上撒切碎的金糕、青梅和瓜 北京小吃广场目前仅有咸豆腐脑,甜豆腐脑已无供应.。

7. 形容豆腐脑的诗句

西汉《淮南王篇》淮南王,自言尊,百尺高楼与天连,后园凿井银作床,金瓶银绠汲寒浆。

蜜 酒 歌宋·苏东坡脯青苔,炙青莆,烂蒸鹅鸭乃匏壶,煮豆作乳脂为酥,高烧油烛斟蜜酒。邻 曲宋·陆游浊酒聚邻曲,偶来非宿期。

拭盘堆连展,洗釜煮黎祁。乌忏将新犊,青桑长嫩枝。

丰年多乐事,相劝且伸眉。刘秀野蔬食十三诗韵宋·朱熹种豆豆苗稀,力竭心已腐。

早知淮王术,安坐获泉布。豆 腐 诗元·张劭漉珠磨雪湿霏霏,炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎,忧羹常见白云飞。蔬盘惯杂同羊酪,象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳,霜刀不切粉酥归。豆 腐元·郑允端种豆南山下,霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳,蒸煮结清泉。色比土酥净,香逾石髓坚。

味之有余美,五食勿与传。-----------------------------司业伟的五古长诗《咏菽乳》 淮南信土佳,大釜气浮浮。

思仙筑高台,小眼汤洄洄。 人老变童颜,倾待晴浪翻。

鸿宝枕中开,坐见雪花皑。 异方营养味,青盐化液卤。

数度见奇瑰,隆蜡串烟煤。 做羹传世人,霍霍磨昆吾。

令我忆蓬莱,白玉大片裁。 茹荤厌葱韭,烹煎适吾口。

此物乃成材,不畏老齿摧。 戍菽来南山,蒸豚亦何为? 清漪浣浮埃,人乳圣所哀。

转身一旋磨,万钱同一饱。 流膏入盆徊,斯言菲徘诙------------------------------豆腐是肉干兄弟,没它怎能算酒席.烹炸炖煮包包子,和肉搭配味第一.豆腐是脑亲兄弟,嫩滑可口香味溢.入冬来临喝一碗,保你暖胃又健脾.------------------------------------描写豆腐的诗词1、《汉乐府歌辞·淮南王篇》西汉淮南王,自言尊,百尺高楼与天连,后园凿井银作床,金一瓶银绠汲寒浆。

2、《蜜酒歌》宋·苏东坡脯青苔,炙青莆,烂蒸鹅鸭乃匏壶,煮豆作乳脂为酥,高烧油烛斟蜜酒。3、《邻曲》宋·陆游浊酒聚邻曲,偶来非宿期。

拭盘堆连展,洗釜煮黎祁。乌忏将新犊,青桑长嫩枝。

丰年多乐事,相劝且伸眉。4、《刘秀野蔬食十三诗韵》宋·朱熹种豆豆苗稀,力竭心已腐。

早知淮王术,安坐获泉布。5、《豆腐诗》元·张劭漉珠磨雪湿霏霏,炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎,忧羹常见白云飞。蔬盘惯杂同羊酪,象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳,霜刀不切粉酥归。6、《豆腐》元·郑允端种豆南山下,霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳,蒸煮结清泉。色比土酥净,香逾石髓坚。

味之有余美,五食勿与传。7、《咏豆腐诗》明·苏平传得淮南术最佳,皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液,煮月铛中滚雪花。瓦罐浸来蟾有影,金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知,多在僧家与道家。8、《咏菽乳》明·司业孙淮南信士佳,思仙筑高台。

人老变童彦,鸿宝枕中开。异方营齐味,数度见奇瑰。

作羹传世人,令我忆蓬莱。茹荤厌葱韭,此物乃成才。

戌菽来南山,清漪浣浮埃。转身一旋磨,流膏入盆徊。

大釜气浮浮,小眼汤洄洄。倾待睛浪翻,坐见雪华皑。

青盐化液卤,隆蜡窜烟煤。霍霍磨昆吾,白玉大片裁。

烹煎适吾口,不畏老齿摧。蒸豚亦何为,人乳圣所哀。

万钱同一饱,斯言匪俳诙。9、《豆腐诗二首》清·高士奇(一)藿食终年竟自饮,朝来净饴况清严。

稀中未藉先砻玉,雪乳初融更点盐。味异鸡豚偏不俗,气含蔬笋亦何嫌。

素餐似我真堪笑,此物惟应久属厌。(二)采菽中原未厌贫,好将要求补齐民。

雅宜蔬水称同调,叵与羔豚厕下陈。软骨尔偏谐世味,清虚我欲谢时珍。

不愁饱食令人重,何肉终渐累此身。10、《豆腐诗》清·李调元诸儒底事口悬河,总为夸张豆蜡磨。

冯异芫萎嗤卒办,石崇齑韭笑调和。桐来盐卤醍醐腻,滤出丝罗浊液多。

宝贵何时须作乐,南出试问落箕么。11、《豆腐诗》清·李调元豆腐脑家用为宜客非用,合家高会命相依。

豆腐皮石膏化后浓如酪,水沫挑成皱成衣。豆腐丝剁作银条垂缕骨,划为玉段载脂肥。

豆腐干近来腐价高于肉,只恐贫人不救饥。臭豆腐不须玉豆与金笾,味比佳肴尽可捐。

南豆腐逐臭有时入鲍肆,闻香无处辨龙涎。油豆腐市中白水常咸醉,寺里清油不碑禅。

筐豆腐最是广大寒彻骨,连筐称罢御卧寒。豆腐乳才闻香气已先贪,白褚油封由小餐。

滑似油膏挑不起,可怜风味似淮南。12、《豆腐制品四咏之一》清·胡济苍信知磨砺出精神,宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客,一生知己属贫人。13、《麻婆豆腐》清·冯家吉麻婆陈氏尚传名,豆腐烘来味最精。

万福桁边帘影动,合沽春酒醉先生。14、《豆腐》清·姚兴泉桐城好,豆腐十分娇。

打盏酱油姜汁拌,秤斤虾米火锅熬,人各两三瓢。15、《豆腐》清·一毛一俟园珍味群推郇令庖,黎祁尤似易牙调。

谁知解组陶元亮,为此曾经一折腰。16、《咏豆腐》清·林兰痴莫将腐乳等闲尝,一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白,胜他什锦佑羹汤。17、《豆腐诗》清·杨燮北人馆异南人馆,黄酒坊殊老酒坊。

仿绍不真真绍有,芙蓉豆腐是名汤。18、《豆腐诗》清·查慎行茅店门前映绿杨,一标多插酒旗旁。

行厨亦可咄嗟办,下箸唯闻盐豉香。华尾金盘真俗物,腊槽红曲有新方。

须知澹泊生涯在,水乳一交一融味最长。19、《祁集豆腐歌谣》(民间歌谣)吃大一肉,吃大鱼,不如祁集千张皮。

哪一朝,哪一代,祁集豆腐都不赖。

8. 关于豆腐的诗词

汉乐府歌辞西汉《淮南王篇》淮南王,自言尊,百尺高楼与天连,后园凿井银作床,金瓶银绠汲寒浆。

蜜 酒 歌宋·苏东坡脯青苔,炙青莆,烂蒸鹅鸭乃匏壶,煮豆作乳脂为酥,高烧油烛斟蜜酒。邻 曲宋·陆游浊酒聚邻曲,偶来非宿期。

拭盘堆连展,洗釜煮黎祁。乌忏将新犊,青桑长嫩枝。

丰年多乐事,相劝且伸眉。刘秀野蔬食十三诗韵宋·朱熹种豆豆苗稀,力竭心已腐。

早知淮王术,安坐获泉布。豆 腐 诗元·张劭漉珠磨雪湿霏霏,炼作琼浆起素衣。

出匣宁愁方璧碎,忧羹常见白云飞。蔬盘惯杂同羊酪,象箸难挑比髓肥。

却笑北平思食乳,霜刀不切粉酥归。豆 腐元·郑允端种豆南山下,霜风老荚鲜。

磨砻流玉乳,蒸煮结清泉。色比土酥净,香逾石髓坚。

味之有余美,五食勿与传。咏 豆 腐 诗明·苏平传得淮南术最佳,皮肤退尽见精华。

旋转磨上流琼液,煮月铛中滚雪花。瓦罐浸来蟾有影,金刀剖破玉无瑕。

个中滋味谁得知,多在僧家与道家。咏 菽 乳明·司业孙淮南信士佳,思仙筑高台。

人老变童彦,鸿宝枕中开。异方营齐味,数度见奇瑰。

作羹传世人,令我忆蓬莱。茹荤厌葱韭,此物乃成才。

戌菽来南山,清漪浣浮埃。转身一旋磨,流膏入盆徊。

大釜气浮浮,小眼汤洄洄。倾待睛浪翻,坐见雪华皑。

青盐化液卤,隆蜡窜烟煤。霍霍磨昆吾,白玉大片裁。

烹煎适吾口,不畏老齿摧。蒸豚亦何为,人乳圣所哀。

万钱同一饱,斯言匪俳诙。豆腐诗二首清·高士奇一藿食终年竟自饮,朝来净饴况清严。

稀中未藉先砻玉,雪乳初融更点盐。味异鸡豚偏不俗,气含蔬笋亦何嫌。

素餐似我真堪笑,此物惟应久属厌。二采菽中原未厌贫,好将要求补齐民。

雅宜蔬水称同调,叵与羔豚厕下陈。软骨尔偏谐世味,清虚我欲谢时珍。

不愁饱食令人重,何肉终渐累此身。豆 腐 诗清·李调元诸儒底事口悬河,总为夸张豆蜡磨。

冯异芫萎嗤卒办,石崇齑韭笑调和。桐来盐卤醍醐腻,滤出丝罗浊液多。

宝贵何时须作乐,南出试问落箕么。豆 腐 诗清·李调元豆腐脑——家用为宜客非用,合家高会命相依。

豆腐皮——石膏化后浓如酪,水沫挑成皱成衣。豆腐丝——剁作银条垂缕骨,划为玉段载脂肥。

豆腐干——近来腐价高于肉,只恐贫人不救饥。臭豆腐——不须玉豆与金笾,味比佳肴尽可捐。

南豆腐——逐臭有时入鲍肆,闻香无处辨龙涎。油豆腐——市中白水常咸醉,寺里清油不碑禅。

筐豆腐——最是广大寒彻骨,连筐称罢御卧寒。豆腐乳——才闻香气已先贪,白褚油封由小餐。

滑似油膏挑不起,可怜风味似淮南。豆腐制品四咏之一清·胡济苍信知磨砺出精神,宵旰勤劳泄我真。

最是清廉方正客,一生知己属贫人。麻婆豆腐清·冯家吉麻婆陈氏尚传名,豆腐烘来味最精。

万福桁边帘影动,合沽春酒醉先生。豆 腐清·姚兴泉桐城好,豆腐十分娇。

打盏酱油姜汁拌,秤斤虾米火锅熬,人各两三瓢。豆 腐清·毛俟园珍味群推郇令庖,黎祁尤似易牙调。

谁知解组陶元亮,为此曾经一折腰。咏 豆 腐清·林兰痴莫将腐乳等闲尝,一片冰心六月凉。

不曰坚乎惟日白,胜他什锦佑羹汤。豆 腐 诗清·杨燮北人馆异南人馆,黄酒坊殊老酒坊。

仿绍不真真绍有,芙蓉豆腐是名汤。豆 腐 诗清·查慎行茅店门前映绿杨,一标多插酒旗旁。

行厨亦可咄嗟办,下箸唯闻盐豉香。华尾金盘真俗物,腊槽红曲有新方。

须知澹泊生涯在,水乳交融味最长。



年年岁岁花相似,岁岁年年人不同全诗是什么?

“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》,全诗如下:

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?

洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息。

今年花落颜色改,明年花开复谁在?

已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。

古人无复洛城东,今人还对落花风。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?

宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转,飞来飞去,不知落入了谁家?

洛阳女子有着娇艳的容颜,独坐院中,看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减,明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况?

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪,又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了,而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧,岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年,应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍,真是可怜,然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下,吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台,又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床,便无人理睬,往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢?

而美人的青春娇颜同样又能保持几时?须臾之间,已是鹤发蓬乱,雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地,剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。

作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。

也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 (约651-?) 唐诗人。 一名庭芝,字延之(一作庭芝),汉族,汝州(今河南省汝州市)人。 上元进士,善弹琵琶。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”句,相传其舅宋之问欲据为已有,希夷不允,之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华,落魄不拘常格,后为人所害,死时年未三十。原有集,已失传。

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