关于苹果的诗句十句以上(日本人所写的诗词歌赋)

关于苹果的诗句十句以上

网上有关“关于苹果的诗句十句以上”话题很是火热，小编也是针对日本人所写的诗词歌赋寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 有关于苹果的诗句

有关于苹果的诗句 1.关于苹果的古诗

关于苹果的古诗：

1、《南海百咏抄》宋·李调元

虞翻宅里起秋风，翠叶玲珑剪未工。错认如花枝上艳，不知荚子缀猩红。

2、《冬日杂咏八首·其六》当代·蔡淑萍

昔曾珍北果，何日渐南来？闻道可祈福，窗前手自栽。

3、《减字木兰花·香蕉苹果》清代·姚华

志搜赤柰。别样色香宜作绘。褪了绯青。莫较楂梨总解酲。

日南佳实。入赋巴且芳似蜜。双胜相兼。东海书来雪尚函。

4、《依韵和李宰秋思》宋·梅尧臣

一叶与风舞，已知天地情。将令百果实，竞振群虫声。陶令欲收秫，豳人思誓觥。更吟君丽句，谁为写锺评。

5、《伊犁纪事诗四十三首 其七》清·洪亮吉

古庙东西辟广场，雪消齐露粉红墙。风光谷雨尤奇丽，苹果花开雀舌香。

扩展资料

苹果在中国已经有两千多年的栽培历史，相传夏禹所吃的“紫柰”，就是红苹果，可见苹果在中国的历史已经很悠久了。

道教把苹果视为仙果，它也是北欧神话中的青春之果，是希腊神话中的爱情之果。

在吴语地区因吴语“苹果”与“病故”是同音词，所以在吴语地区不在探望病人时赠送苹果。

2.关于苹果的古诗

关于苹果的古诗：1、《南海百咏抄》宋·李调元虞翻宅里起秋风，翠叶玲珑剪未工。

错认如花枝上艳，不知荚子缀猩红。 2、《冬日杂咏八首·其六》当代·蔡淑萍昔曾珍北果，何日渐南来？闻道可祈福，窗前手自栽。

3、《减字木兰花·香蕉苹果》清代·姚华志搜赤柰。别样色香宜作绘。

褪了绯青。莫较楂梨总解酲。

日南佳实。入赋巴且芳似蜜。

双胜相兼。东海书来雪尚函。

4、《依韵和李宰秋思》宋·梅尧臣一叶与风舞，已知天地情。将令百果实，竞振群虫声。

陶令欲收秫，豳人思誓觥。更吟君丽句，谁为写锺评。

5、《伊犁纪事诗四十三首 其七》清·洪亮吉古庙东西辟广场，雪消齐露粉红墙。风光谷雨尤奇丽，苹果花开雀舌香。

扩展资料苹果在中国已经有两千多年的栽培历史，相传夏禹所吃的“紫柰”，就是红苹果，可见苹果在中国的历史已经很悠久了。道教把苹果视为仙果，它也是北欧神话中的青春之果，是希腊神话中的爱情之果。

在吴语地区因吴语“苹果”与“病故”是同音词，所以在吴语地区不在探望病人时赠送苹果。

3.描写“苹果”的古诗有什么

1、咏柰诗（柰是苹果的古称） 南北朝：褚沄

成都贵素质，酒泉称白丽。红紫夺夏藻，芬芳掩春蕙。

映日照新芳，丛林抽晚蒂。谁谓重三珠，终焉竞八桂。

不让圜丘中，粲洁华庭际。

译文：成都的苹果贵在质量好，酒泉的苹果被叫做“白丽”。红紫色的花在夏天最漂亮，芬芳的味道掩盖着春天的蕙草。太阳照着新开的花，丛林中抽出了稍微有些迟的枝条。谁说苹果比珍珠还珍贵，可以与传说中的八株桂树媲美。苹果树不比园中的其他树差，光辉漂亮得照亮了整个庭院。

2、柰树 明代：杨起元

树下阴如屋，香枝匝地垂。吾侪携酒处，尔柰放花时。

有实儿童摘，无材匠石知。成蹊若桃李，难以并幽姿。

译文：苹果树下树荫大得像屋子，香气的枝条很多，垂到地上。我们一起喝酒的地方，正好是苹果树开花的地方。有苹果让儿童采摘，但是木匠知道苹果木材不好用。即使桃李的下面可以开辟小路，也没有苹果树的姿容这么优雅。

3、和萧国子咏柰花诗 南北朝：谢瑱

俱荣上节初，独秀高秋晚。吐绿变衰园，舒红摇落苑。

不逐奇幻生，宁从吹律暄。幸同瑶华折，为君聊赠远。

译文：前不久的苹果树，花开得还很茂盛，如今秋色已深，只剩下一朵花了。绿色褪去剩下衰败的果园，红色的花朵凋谢，落了一地庭院。苹果并不为了夺目绚丽而生，宁愿遵从平稳温暖的阳光。幸好我看到了这洁白的花朵，摘下一朵，送给你远行。

4、深夏忽见柰树上犹存一颗实 宋代：梅尧臣

累累后棠柰，落尽风雨枝。行乐偶散步，倚杖聊纵窥。

林叶隐孤实，山鸟曾未知。物亦以晦存，悟兹身世为。

译文：当时苹果树上果实累累，风雨飘摇过后，只剩下空空的枝条。我偶然为了欢乐来这边散步，拄着拐杖，姑且看看苹果树。苹果叶隐藏了仅存的果实，连山中的鸟也不知道。连苹果都知道低调保全自己，想想我自己是不是也该这样做呢。

5、黄莺儿 画苹果花 清代：吴绡

别样不胜娇。软丝丝、缀碧条。海棠姿态些儿较。嫩红酥欲消。

淡胭脂带潮。香生玉魇轻含笑。最难描。风情无限，半晌却停毫。

译文：苹果花别样娇柔，绿色的枝条软绵绵的。有点像海棠的样子，红艳柔嫩的感觉真好。胭脂一般的颜色娇滴滴的。香气如玉，微微含笑，连画家都画不出来。这种无限的风情，我愣了一会，还是下不了笔。

4.有哪些和“苹果”有关的诗句

1、树下阴如屋，香枝匝地垂。吾侪携酒处，尔柰放花时。有实儿童摘，无材匠石知。成蹊若桃李，难以并幽姿。——《柰树》明代杨起元

译文：苹果树下树荫大得像屋子，香气的枝条很多，垂到地上。我们一起喝酒的地方，正好是苹果树开花的地方。

有苹果让儿童采摘，但是木匠知道苹果木材不好用。即使桃李的下面可以开辟小路，也没有苹果树的姿容这么优雅。

2、桂密岩花白，梨疏树叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。——《冬郊行望》唐 王勃

译文：长在山岩上的桂花很稠密，一片白色。秋子梨的果实已稀疏了，而它的树叶却变成了红色。在这凄凉的江湾，我四方八面的望了一遍，我的乡思就像离了本根的征蓬一样，已经跟随着长风飘荡而去。

3、香生玉魇轻含笑。最难描。风情无限，半晌却停毫。——清代吴绡《 画苹果花》

译文：苹果香气如玉，微微含笑，连画家都画不出来。这种无限的风情，我愣了一会，还是下不了笔。

4、千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。 整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。 ——清吴筠 《游仙二十四首》

译文：千年的苹果成熟，四劫灵瓜丰。这音乐和荒宴，陶陶很不一。整用言辞五岳，排烟凌九霄。很多太空中，羽飘扬相互招。

5、别样不胜娇。软丝丝、缀碧条。海棠姿态些儿较。嫩红酥欲消。——清代吴绡《 画苹果花》

译文：苹果花别样娇柔，绿色的枝条软绵绵的。有点像海棠的样子，红艳柔嫩的感觉真好。胭脂一般的颜色娇滴滴的。

6、宿阴繁素柰，过雨乱红蕖。寂寂夏先晚，泠泠风有馀。江清心可莹，竹冷发堪梳。直作移巾几，秋帆发弊庐。——[唐] 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》

译文：宿阴有很多的苹果，不过雨乱红蕖。寂静夏先晚，冷冷风有多。江清心可莹，竹冷可以梳发。直作移巾几乎，秋季帆发破屋。

5.与苹果有关的诗句

这是我从别的地方给你收集来的哦！1.我心邀明月，深深为君抉.爱字难出口，青青石上阕，苹香不自醉，果红诱人觉，永把伊心藏，远身不忘却.个人拙作.. 未佳勿笑！┏━━━━━━━━┓ ┃依凌迟原创藏头诗┃ ┃专用章‖盗版必究┃ ┗━━━━━━━━┛2.我自向天笑 只因缘来到 爱到两情时 青天永不老 苹果似脸娇 果实堪美妙3.“我深爱青苹果”藏头诗：我在果园乐陶陶，深秋美景堪逍遥。

爱情种子早种下，青青枝叶仪态娇。苹甘连苦人生味，果实累累价更高。

4.我心有些痛，爱你晚相逢，青春徒虚度，苹树植园中，果青香意浓！5.写给一只苹果的诗 文 / 一树槐花题记：苹果只喜欢在苹果树上结果，因为那是它梦想开始的地方。（一）春日的街头我打量那只苹果它执拗的转身成长时留下的那道伤痕触目惊心它从我手中滑下滑到一群兄妹姐妹中我找不到它那伤痕却留在我的心上拒绝着一个又一个的目光却又渴望欣赏（二）你的梦想开始的地方我能找得到吗我期待着花开期待着叶长期待着从那层丑陋的衣服下面寻找那颗温柔细致的心那光洁的额头微红的脸让我转眼间就想只做一个农夫厮守在你身边用我粗糙的手为你梦想经过的地方铺上一层金黄的阳光哪怕你的梦我从来不懂（三）苹果只喜欢在苹果树上结果一句话你拒绝了我难道这是白雪公主吃剩的毒苹果我听着毒药的歌用着毒药的香水是不是毒用另一种美娇艳的生存那是你梦想开始的地方你的梦想似**花一样美丽鲜艳那苹果流落到城市街头好多人围观却没有人敢尝一尝我站在人群中感受那只苹果远远凌驾我之上的梦想6.几日未谋面，已如隔三秋。

似是陌路人，感问君何意？今有亲探看，富士示亲情。个个红彤彤，笑脸以送汝。

悄然放桌上，还望笑纳之。要问吾是谁，扪心便自知。

若实想不出，苹果送白痴。

..关于苹果的介绍：苹果是一种古老的水果，起码有几千年的历史了。

苹果树是传说中伊甸园里命运之树，亚当夏娃偷吃的禁果，就是苹果。对于苹果的赞美，从古至今在绘画和文学作品中屡见不鲜。

从丢勒和克拉纳赫的油画，到欧里庇得斯、莎士比亚，一直到泰戈尔和里尔克以及普列什文，都有描写苹果的诗句。高尔斯华绥写过小说《苹果树》，普宁写过小说《冬苹果》，契诃夫的小说《新娘》也特意把新娘娜嘉要离家出走放在家乡的苹果园中，巴乌斯托夫斯基的小说《盲厨师》，更是把莫扎特为临终前的盲厨师演奏的场景，放在了盲厨师眼前苹果花开的四月清晨。

为什么人们对于苹果赋予如此的感情？我想大概因为苹果确实甜美好吃，又普及得很，到处能够看到。苹果树从来不假贵族，而是十分的贫民化，一般都长得并不高大，绝不拒人千里之外，而是伸手可摘，显得温柔可亲。

起码不像是荔枝那样的高贵，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。没错，苹果是大众化的水果之一，在世界水果产量最高的，第一是香蕉，第二就是苹果。

美国19世纪著名的牧师亨利·沃德·比彻尔曾经说苹果是最民主化的水果：“不管是被忽视，被虐待，被放弃，它都能够自己管自己，能够硕果累累。” 比彻尔说得极对，苹果树的生命力极顽强，耐寒力超过任何水果，大概是生长在纬度最高地方的水果了吧。

在北大荒插队的时候，那里没有别的果树，只能够种苹果树，是国光的变种，果子不大，有些发酸，但很脆。苹果下树没多久，冬天就来了。

北大荒的冬天来得早去得晚，“大烟泡儿”一刮，冷得很。因此，苹果很难过冬，当地老乡曾经把苹果储存在菜窖里，土豆都冻成了冰砣，苹果更是早就冻黑冻烂了。

我们刚去的第一年，心里充满着好奇和好胜，秋天到来的时候，苹果树挂果了，菜地里的卷心菜也开始抱心了，我们把苹果放在卷心菜的菜心里，等卷心菜的叶子一层层地长出来，把苹果就紧紧地包在菜心里了。收卷心菜时，我们把包着苹果的卷心菜放进菜窖里，到新年和春节，打开卷心菜，一个个红红的苹果滚了出来，居然一点没冻，咬一口，还是那么脆生生的。

如果说在北大荒我们有什么发明创造的话，这应该算一项吧。当然，也是苹果自己的生命力旺盛，用北大荒的话说是“抗造”。

可以说，它们是在北大荒的冬天和我们惟一相依为命的水果了，在新年和春节的时候，它们给我们欢乐，让我们想起了遥远的家。据统计，世界每年苹果的产量有几千万吨，美国产量最高，占了世界将近1/4。

美国人对苹果情有独钟，在他们国土刚刚开发的时候，是苹果帮助他们将荒原改造成了家园。美国有名的民间英雄“苹果佬约翰尼”，就是当年用了一生40年的生命时光将苹果树的种子撒在俄亥俄州的荒野上的。

美国向世界出口最多的苹果，是我们现在相当熟悉的蛇果。据说，这是当年在依阿华培养出的新品种，1893年参加密苏里路易安纳一次比赛时，获得了头奖而被命名为蛇果，蛇果英。

6.有关苹果的诗句

户大嫌甜酒，才高笑小诗.——久不见韩侍郎 白居易

腊月草根甜，天街雪似盐.——马诗 李贺

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——蜂 罗隐

琼液酸甜足，金丸大小匀.——与沈杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成 白居易

甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨.——辨味 白居易

人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜.——漫兴九首 杜甫

扶南甘蔗甜如蜜，杂以荔枝龙州橘.——送刘四赴夏县 李颀

既能甜似蜜，还绕楚王舟.——萍 李峤

团团甜如蜜，皛皛凝若脂.——尹相公京兆府中棠树降甘露诗 岑参

白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆.——送曲山人之衡州 司空曙

7.关于“苹果”的古诗词有哪些

苹果在古代称为紫柰，素奈。

关于紫柰，素奈的古诗：

1、[宋] 艾性夫 《用言客谈奉谢》

倦游太史牛马走，作赋先生亦乌有。

杞国天摧只自惊，梁国瓠落知谁要。

青津碧荻寒不枯，园丘紫柰天下无。

嵩南少华梦可到，仙人鸿宝今无书。

霜煎雪逼梅花少，不向春风怨枯槁。

万古乾坤苍狗云，一天风雨黄鸡晓。

白话释义

疲倦到太史牛马跑，作赋先生也没有。杞国天摧毁只自惊，梁国瓠落知道谁要。青津绿荻寒不枯萎，园丘苹果天下没有。嵩山以南少花梦可以到，仙人鸿宝现在没有书。霜煎雪逼迫梅花少，不向春风怨憔悴。万古乾坤苍狗说，有一天风降黄鸡知道。

2、[唐] 吴筠 《游仙二十四首》

千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。

斯乐异荒宴，陶陶殊未终。

整驾辞五岳，排烟凌九霄。

纷然太虚中，羽旆更相招。

白话释义

千年的苹果成熟，四劫灵瓜丰。这音乐和荒宴，陶陶很不一。整用言辞五岳，排烟凌九霄。很多太空中，羽飘扬相互招。

3、[宋] 李洪 《再用韵》

风罥游丝百尺长，蜂房酿蜜露微黄。

翠榕一半委陈叶，紫柰十分留暗香。

卢橘带酸归老圃，侧生未熟去闽乡。

浮云出岫初无恋，静看卷舒何太忙。

白话释义

风缠绕游丝百尺之长，蜂房酿造蜂蜜露微黄。翠榕一半交给陈叶，苹果十分留暗香。卢橘带酸味回家园艺，侧生没有仔细去闽乡。浮云从帕毫无留恋，静看卷舒什么忙呢。

4、[唐] 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》

宿阴繁素柰，过雨乱红蕖。

寂寂夏先晚，泠泠风有馀。

江清心可莹，竹冷发堪梳。

直作移巾几，秋帆发弊庐。

白话释义

宿阴有很多的苹果，不过雨乱红蕖。寂静夏先晚，冷冷风有多。江清心可莹，竹冷可以梳发。直作移巾几乎，秋季帆发破屋。

5、[宋] 楼钥 《安恭皇后挽词》

玉胜标祥兆，褘衣配至尊。

柔仪高马邓，盛德迈娀嫄。

鸾掖空陈迹，霓轩服厚恩。

伤心临七夕，素柰已花繁。

白话释义

玉胜标祥兆，褘衣服配至尊。柔仪高马、邓，盛德遭彗嫄。萧鸾掖空陈迹，彩虹轩服厚恩。伤心在七夕，平时怎么已经花繁。

8.赞美苹果的诗句

赞美苹果的诗句如下：

1、《游仙二十四首》

唐代：吴筠

千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。

整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。

译文：千年的苹果成熟，四劫灵瓜丰。这音乐和荒宴，陶陶很不一。整用言辞五岳，排烟凌九霄。很多太空中，羽飘扬相互招。

2、《咏柰诗》（柰是苹果的古称）

南北朝：褚沄

成都贵素质，酒泉称白丽。

红紫夺夏藻，芬芳掩春蕙。

映日照新芳，丛林抽晚蒂。

谁谓重三珠，终焉竞八桂。

不让圜丘中，粲洁华庭际。

译文：成都的苹果贵在质量好，酒泉的苹果被叫做“白丽”。红紫色的花在夏天最漂亮，芬芳的味道掩盖着春天的蕙草。

太阳照着新开的花，丛林中抽出了稍微有些迟的枝条。谁说苹果比珍珠还珍贵，可以与传说中的八株桂树媲美。苹果树不比园中的其他树差，光辉漂亮得照亮了整个庭院。

苹果在中国已经有两千多年的栽培历史，相传夏禹所吃的“紫柰”，就是红苹果，可见苹果在中国的历史已经很悠久了。

晋代中国种植苹果的技术水平已达到相当高的程度了。迄至明代，不但有“夏熟”的“素萘，朱柰、绿柰”，而且“凉州有冬柰，冬熟，子带碧色”。

苹果为一栽培种，迄今尚未发现其野生原种。中国原始野生苹果称为“柰”，生长在新疆一带，因为“柰”的品质差，生产上早已淘汰，由西洋苹果取代。

西洋苹果引进以山东烟台最早，公元1871年，由美国长老会成员约翰·倪维思引入烟台，开创了中国苹果栽培的新纪元。

西北产区、西南产区等苹果产区均直接或间接地从烟台引进苗木，学习技术，烟台是中国苹果种植、苹果文化的根脉所在。

2006年，烟台市苹果协会邀请国内知名专家对“烟台苹果”进行论证，专家一致认为“烟台是我国栽培苹果发祥地。”

搜狗百科-苹果

9.形容“苹果”的诗词有哪些

虞翻宅里起秋风，翠叶玲珑剪未工。

错认如花枝上艳，不知荚子缀猩红。

————宋人李调元的《南海百咏抄》

久候浥晨雨成泪， 佳果香腮尚未绯。 难捧林檎瑶台向， 风雨几经到枝魁。

林檎：苹果的别称；苹果在我国栽培已有两千多年的历史。别名有：奈、林檎、里檎、来檎、频婆果等。晋代，洛阳已有苹果种植，但那时的品种不佳。十九世纪欧洲优良品种传入我国，果实大、味佳、耐贮藏，迅速得到了推广。现在，苹果成为我国大众水果品种之一。本诗画知语原创，以楼主原诗意象苹果如题，兼顾风雨之辞

日本人所写的诗词歌赋

此文出自近代·吴佩孚仿写《满江红》的句子。

原文：甲午耻，犹未雪，家国恨，何时灭？驾长车，踏破富士山缺。

白话译文：甲午年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破富士山敌人营垒。

南宋·岳飞《满江红》原文：

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

白话译文：

我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头放眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。

扩展资料

写作背景：

《满江红·怒发冲冠》，一般认为是宋代抗金将领岳飞的词作。此词上片抒写作者对中原重陷敌手的悲愤，对局势前功尽弃的痛惜，表达了自己继续努力争取壮年立功的心愿；下片抒写作者对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切愿望，对国家朝廷的赤胆忠诚。全词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，表现了作者报国立功的信心和乐观主义精神。

《满江红·怒发冲冠》自明代发现以来，世人一直认为是岳飞的作品。明代弘治（1488—1505）年间，浙江镇守太监麦秀命将《满江红·怒发冲冠》刻于杭州岳飞庙碑之上，并由赵宽书写，显然认为此词系岳飞所作。

明人徐阶（1503—1583）所编《岳集》持相同观点。此后数百年间，人们对此深信不疑。然而，至20世纪30年代起，先后有余嘉锡、夏承焘、徐著新等学者提出对《满江红》为非岳飞所作的质疑。其理由主要是，岳珂所编《金佗稡编》《鄂王家谱》都没有收录《满江红》词，而且弘治十五年（1502）赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在世间的流行。

有人疑为明人伪托。其依据是岳飞遇害后的历史背景。迫于秦桧及同党*威，岳飞来往文稿多被损毁灭迹，而且此时岳飞一家已被定性为朝廷忤逆，眷属被远戍遣散，时人唯恐避之不及，和岳飞关联的史迹皆被毁匿。他认为作伪者是麦秀、扬子器、赵宽、李桢等。

有人疑《满江红》为明弘治年间时人反抗西北鞑靼人欺扰，可能为王越或幕府手下人等为鼓舞人心而作。明时对岳飞愈加“隆崇”，因而岳飞诗文影响“突出于明之中叶”是十分自然的。有人质疑的是“驾长车踏破贺兰山缺”一句，指出贺兰山与黄龙府方向相对、相距甚远，而且是岳飞没有经历过的地方，不可能在词作中使用。

有人疑《满江红》作者是明朝大臣于谦。他认为这是明代诗人由“土木之变”联想到“靖康之变”，借岳飞抗金事迹抒发胸中愤慨激烈心情写成的。他认为《满江红》和于谦的《石灰吟》等作品意境风格一致，在文笔上“等闲”一词也许是诗人于谦习惯。

关于日本经典诗句

山部宿祢赤人望不尽山歌并短歌

粤自天地辟溟蒙，矗立巍巍此神峰。

富士雄踞骏河国，崇岳仰止蔽苍穹。

白云凝伫失通道，日月为之色朦胧。

四时大雪纷纷舞，不辨春夏与秋冬。

伟哉富士垂万世，代代传说无尽穷。

反歌

行出田儿浦，银光泻碧空。

富士高岭山，瑞雪正蒙蒙。

反歌二首

吉野象山间，巨木高千寻。

群鸟啼枝头，喧闹声入云。

河滩清且澈，上植楸木林。

夜深万籁寂，惊闻千鸟鸣。

贫穷问答歌并短歌

风雨交加夜，冷雨夹雪天。

瑟瑟冬日晚，怎奈此夕寒。

粗盐权佐酒，糟醅聊取暖。

鼻寒频作响，俯首嗽连连。

捻髭空目许，难御此夜寒。

盖我麻布衾，披我破衣衫。

虽尽我所有，难耐此夕寒。

比我更贫者，听我问数言。

妻儿吞声泣，父母号饥寒。

凄苦此时景，何以度岁年？

天地虽云广，独容我身难。

日月虽云明，岂照我身边。

世人皆如此，抑或我独然？

老天偶生我，耕作不稍闲。

身着无絮衣，条条垂在肩。

褴褛如海藻，何以御此寒。

矮屋四倾斜，稻铺湿地眠。

妻儿伏脚下，父母偎身边。

举家无大小，呜咽复长叹。

灶头无烟火，锅上蛛网悬。

忍饥已多日，不复忆三餐。

声微细如丝，力竭软如绵。

灾祸不单行，沸油浇列焰。

里长气汹汹，吆喝在房前。

手执笞杖来，催讨田税钱。

世道竟如此，此生怎排遣？

反歌

忆患兮人世，羞辱兮人世。

恨非凌空鸟，欲飞缺双翅。

附

歌，日本古典格律诗歌的总称。自奈良时代(710～784)起，也称“倭歌”、“倭诗”或“大和歌”。和歌这一名称，是因为要和自古以来在日本流传的汉诗相对而言，大意就是大和之歌，即日本诗歌。和歌包括长歌、短歌、旋头歌、片歌、佛足迹歌等。

和歌在形式上有一定的格律。长歌，以五、七音为一联反复吟咏，最后一联以七音结束。一首长歌一般以三联以上、全歌形成奇数联为常见。长歌一般为叙事诗。歌后附有一到数首“反歌”。日本专家认为它来源于中国春秋时代赋的反辞。反歌的任务是概括地吟咏长歌的主要内容，或补足其歌意未尽之处。这种反歌同时也是独立的短歌，它们的格律相同。长歌的篇幅长，为了不流于单调而增强变化性，多用对句、序言和枕词（一般与歌意并无直接关系的垫词）等。同时，要自始至终保持一气呵成的紧凑感，需要统一全面的构思，写作较难。一首长歌往往形成前紧后松、感人的力量逐渐减弱的情况，因此它的存在时间并不很长。类似这种长歌的作品初见于《古事记》(712) 和《日本书纪》(720)中， 称为“记纪歌谣”；继而，在日本最早的和歌总集《万叶集》中始臻完成，并在它的前中期出现著名的歌人柿本人麿（约662～约706）、山上忆良（约660～733）和高桥虫麿（生卒年不详， 732年是他的壮年期）等，及至晚期的著名歌人大伴家持 (718?～785)已乏长歌的佳作。905年成书的《古今和歌集》刊载的1，100首作品中，仅有长歌五首。近世，除个别人尚有吟咏以外，几乎濒于绝迹，其他各类歌也相继消亡，只剩下短歌与后起的俳句遗留下来。后来，特别是1868年（明治维新）以后，短歌便成了和歌的同义语。

短歌，在“记纪歌谣”中初见类似作品，而在《万叶集》中完成。它的句式是五、七、五、七、七，五节三十一音，属于抒情短诗。它是和歌的主要歌体，是日本古典诗歌的基本形态。它的格律，在造型上对于日本人来说，属于最适当的诗的形式。自古以来，日本歌坛对短歌的风格和形式特点，有所研究和论述。一般认为，短歌风格和形式特点的演变，大体上有“万叶调”、“古今调”和“新古今调”，称为短歌的三大风格。“万叶调”指《万叶集》中的短歌风格，表现为质朴、真率而感情浓重，现实性和直观性较强，较少重视形式和技巧。短歌的五、 七、 五、七、七的五节三十一音中，每一个音可能是一个词，每一节也可只有一个词或一个词组（短语）；在一节组成一个词的时候，要用两节以上才能组成一个词组（短语），直到一句。因而，就发生一个章法上断节（为叙述方便，称为断句）的问题。《万叶集》较多的是在第 2节或第 4节处断句组成一个词组，也就是说，一般不在第一个五、七两节处，就在第二个五、七两节处断句，因而称万叶调为“五七调”。《古今和歌集》由于逐步形成贵族的主观的纤细优美流畅的风格，注重表现技巧，而较多地在第 3节，就是五、七、五处断句，因而称为“七五调”，也就是“古今调”。“新古今调”主要指以《新古今和歌集》（1205，载歌1，978首）为中心，在“古今调”的基础上形成的第1节或第 3节断句技巧的进一步运用。在古歌中加进新意、但还能看出原歌面貌的作法，在《新古今和歌集》中也占有最多的数量。从内容和风格来看，“新古今调”以浪漫主义方法反映贵族日趋没落的生活情趣，感官性(主要是绘画和色彩方面)、音乐性和象征性倾向较强。

短歌的格律，还有“多音”、“少音”的灵活性，就是在每节中，主要是第 1和第 5节中，可以“多音”或“少音”，一般以增减一字为常见。这些通称为“破调歌”。

作歌的方法，主要是个人创作，也有集体的创作活动，主要的集体创作活动称为“连歌”（类似中国的联句）。它的作法是把一首短歌分为长(五、七、五)、短（七、七）两句，由两人以上的作者轮流联句。在平安朝时代(794～1192) 多是联咏长短二句合为一首短歌的“短连歌”，后来以联咏多首短歌的“长连歌”为常见。长连歌的形式，有百韵（百首）、歌仙（36首）、44韵、50韵、千韵（百首十卷）、万韵（千首十卷）等。连歌的第 1句称为发句（起句），第 2句称为胁句（配句）， 其次为第3句、第4句等，最后一句称为结句。此外，还有“题咏”、“句题和歌”的作法，也就是命题作歌。命题有事前示题和当场出题二种。

和歌，主要指短歌，是日本民族从古至今最为广泛流传的短诗。由于只有三十一音，必须在遣词练字上狠下功夫，因此简洁、含蓄、雅淡等便成为它的主要特点。连歌大多是比赛作诗技巧的一种文字游戏，很少产生有价值的作品。

日本古代歌集较多，除前面列举的以外，还有《后撰和歌集》（951）、《拾遗和歌集》（1005～1007）、《后拾遗和歌集》（1075）、《金叶和歌集》（1127）、《词花和歌集》(1144)、《千载和歌集》(1187)等。著名歌人在《万叶集》中除所列者外，还有额田王（7世纪末在世）、高市黑人（生卒年不详）、山部赤人（生卒年不详）、大伴旅人（665～731）、大伴坂上郎女（约721～750年间在世）等。《古今和歌集》中有纪贯之(约 872～约945）、凡河内躬恒（生卒年不详，921年在世）、小野小町(生卒年不详)等。《新古今和歌集》中有后鸟羽院（1180～1239）、藤原定家(1162～1241)、藤原家隆(1158～1237)、藤原良经(1169～1206)、式子内亲王（1151～1201）、俊成女(?～ 1254)等。近代著名歌人有与谢野晶子（1878～1942）、石川啄木(1886～1912)、洼田空穗（1877～1967）、土歧善麿(1885～1980)、斋藤茂吉(1882～1953)等。

1.日本古代情诗

1

待我君衣湿，君衣不可分，

愿为山上雨，有幸得逢君。

2

石上丛生树，繁开马醉花，

赠君聊折取，君已去天涯。

3

君行是长路，如席卷成团，

愿有天来火，焚烧此席完。

4

相见须臾别，暂时慰我情，

后来愈想念，恋竟似潮生。

5

今晚莺鸣否，单思太可怜，

晚霞缭绕处，明月已经天。

6

东风吹白浪，来打奈吴湾，

好似千重迭，恋情永往还。

7

人可恋而死，恋情则永生，

相思相恋日，杜宇总来鸣。

8

白日当空照，永恒不变形，

天空无日照，我恋始能停。

9

开出春花好，攀花手折持，

花开千百遍，无已恋君时。

10

与姝难相见，相思入梦魂，

昼长春日永，相念到黄昏。

11

横野成春野，蔓延紫草根，

莺鸣长不断，念念是君恩。

12

一瓣樱花里，千言万语难，

赠君君记取，莫作等闲看。

13

夏野繁开者，鲜红百合花，

花开人不见，单恋芳堪嗟。

14

山上徘徊月，出山犹有时，

待君今夜久，更漏已嫌迟。

15

我正恋君苦，待君门户开，

秋风吹我户，帘动似人来。

16

相思人不见，不见又常思，

最是难堪处，心情展转时。

摘自《万叶集》——日本古代诗歌总集（在日本文化中相当于中国古代《诗经》地位）

2.有什么比较优秀的日本徘句

本著名俳句诗人松尾芭蕉（1644~1694） 俳句的代表作。俳句是日本传统诗歌形式中的一种短诗，也是世界上最短的格律诗之一。它以极其短小的形式表现作者刹那间的感受， 多用比喻、象征等手法， 语言 含蓄、隽永、简练， 便于记忆和流传。俳句作为一种独立的诗体，形成于十五世纪。原称“俳谐”，是一种以表现市民生活为主的诙谐诗。俳圣松尾芭蕉把 它从诙谐提升到真挚，并引向抒情诗的意境，奠定了它在日本文学史上的地位。俳句有两个最基本的特点。第一，每首俳句都是三行十七个音节，第一行五个音节， 第二行七个音节，第三行五个音节，即构成“五、七、五”的格式，而不押脚韵。第二， 每首俳句都必须有而且只能有一个“季题”。所谓“季题”，又称“季 语”，即与四季有关的自然现象或人事现象。它包括两个方面。一是自然现象，就是用与春夏秋冬四季有关的风花雪月、鸟兽虫鱼、花卉草木等为标志和暗示，使读 者一看即知该俳句所吟咏的是四季中的那个特定季节的事物。二是社会现象， 即以宗教、习俗、人事 （包括节日、忌日、纪念） 等来暗示一年四季中的一个特定季 节。

这首俳句是松尾芭蕉最著名的作品，也是“蕉风”（即“芭蕉风格”的简称，其特点是：朴素而严谨，“诙谐达到真诚”，具有闲寂、幽雅、余情、纤细的美，悲中有喜、喜中有悲、雅俗浑然融合的意蕴，含蓄隽永的语言）的代表作。日本学者高滨虚子在《俳句的理解与欣赏》中介绍道：“本诗是芭蕉俳风新纪元创立的一大标志。同以往滑稽洒落的俳句不同， 此句乃如实描绘实情实景， 有顿悟之境。其日芭蕉独居涤川草庵时，听到庭中古池传来水声。那声音正是青蛙跳入水中造成的。因为周围极其寂静，这水声也格外地清亮。在这首俳句中，芭蕉悟到了俳道的生命，不在于滑稽和洒落，而在于这样一种闲寂之处。”

这首俳句的特点在于外表平淡而内蕴深厚，形式短小而余味无穷。静谧的古池塘边， 万籁俱寂， 一切似乎凝然不动。忽然，传来一只青蛙跃入水中的声音。全诗到此戛然而止， 似乎一切都已说完， 又似乎一切都未说完。这首俳句虽然在形式上完结 了，可在读者的心理上并没有完结，它永远在向读者述说着什么。这种述说， 细加分析， 包括以下几个方面的“余味”。第一，听觉余味。青蛙跳入池塘， 其跃水之 声是“扑通”、“啪叽”还是其他声音？ 引人推想。第二，视觉余味。俗话说“一石激起千层浪”。青蛙跳入池塘后， 池水泛起由小到大一圈圈的涟漪， 这圈圈涟漪 一层层扩展又消逝， 久久地荡漾在读者的眼前， 让人遐想。第三，意义余味。英国诗人布莱克有诗云：“一颗沙里看出一个世界，/一朵野花里一个天堂，/把无限 放在你手掌上，/永恒在一刹那里收藏。”（梁宗岱译）生动地表现了在艺术家灵感迸发的瞬间，理性主义者、机械论者们执意严格精确区分的沙粒与世界、野花与 天堂、有限与无限、刹那与永恒进入了一个无差别的契合境界，世界恢复了整一，人性恢复了和谐。芭蕉这首俳句与此有类似之处， 但又独具特色。

3.日本作家写过的经典句子有哪些

1、“美，美的东西，对我来说，是怨敌。”——三岛由纪夫《金阁寺》

2、“可我心之所向是死亡、黑夜和鲜血。”——三岛由纪夫《假面自白》

3、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。 —《国境以南太阳以西》村上春树

4、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》

5、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——《挪威的森林》

6、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》

7、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信.《失落的弹珠玩具》

8、如果不了解而过得去，那再好不过了。《失落的弹珠玩具》

4.找一些比较优美的日文句子,经典语句

1、剣を握らなければ おまえを守らない 剣を握ったままでは おまえを抱きしめられない

翻译：如果我手上没有剑，我就无法保护你。如果我一直握着剑，我就无法抱紧你。

2、夏の花の如（ごと）く艶（つや）やかに生き、秋の枯叶（かれは）の如く穏（おだ）やかに终りを迎えよ。

翻译：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

3、世界が终るまでは、离れることも无い

翻译：即使到了世界的尽头，我们也不会分离。好听唯美的日语句子大全。

4、桜（さくら）があんなに洁（いさぎよ）く散（ち）るのは、来年（らいねん）も咲（さ）くのわかってるからだよ。

翻译：樱花之所以毫不留恋地飘零，是因为她知道明年还会开花。

5、自分（じぶん）の梦（ゆめ）を强（つよ）く信（しん）じる人间（にんげん）にこそ、未来（みらい）は开（ひら）かれる。

翻译：未来属于那些坚定相信自己梦想的人。

6、上手くはいかぬこともあるけれど、天を仰（あお）げば、それさえ小さくて、青い空は凛（りん）と澄んで、羊云（ひつじぐも）は静かに揺れる、花咲くを待つ喜びを、分かち合えるのであれば、それは幸せ。

翻译：虽然也会遇到不顺遂的事，但抬头看看天空就会发现，那有多微不足道。蓝天那么的清澈，像羊群般的云静静地飘荡，等待花开的喜悦，如果能跟你一起分享，那就是幸福。

5.求国外经典诗句

泰戈尔的：世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我就在你面前 你却不知道

英国诗人雪莱的：冬天来了，春天还会远吗？

我爱你爱到彻夜不能合眼，

我听你倾诉听到彻夜失眠

——俄国·致勃洛克 五

我的日子是懒散的，疯狂的。

我向乞丐乞求面包，

我对富人施舍硬币。

——俄国·我的日子

我曾爱你那样真诚那样温存，

上帝保佑别人也能这样地爱你

——俄·普希金

生命诚可贵，爱情价更高.若为自由故，两者皆可抛.——匈牙利诗人斐多菲的《自由与爱情》

6.日本经典的和歌和俳句有哪些

和歌（わか waka） 是日本的一种诗歌体。

这种日本诗是对汉诗而言的。日本最初的诗使用汉字写成的，有的用汉字的意，有的的用汉字的音。

在此基础上产生了具有日本特点的诗。因为日本叫大和民族，加之写了诗要吟唱，所以便称其为和歌。

和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌等。随着时间的推移，作短歌的人愈来愈多，现已占绝对多数。

为此现在人们虽仍称和歌，但主要指短歌。歌人也是主要指作短歌的人。

短歌有五句三十一个音节，是一种日本传统定型诗，格式为五七五七七的排列顺序。它始于六七世纪，根据日本最早的诗集《万叶集》记载，第一首和歌作于公元757年。

和歌是受中国五言绝句、七言律诗的影响，因此出现短歌五七五七七的形式，即使是长歌，最后也是以五七五七七结尾。日本除短歌外尚有更短的俳句，它也是定型诗五七五的格式，只有十七个字。

除短歌、俳句外，日本也有一种非定型自由体诗歌，被称为现代诗。定型诗的缺陷是不容易充分表现一个人的复杂心理。

所以出现部分歌人打破定型诗而从事现代诗的创作。由于定型诗的这一缺陷，世界各国都出现定型诗趋于消亡的倾向。

与世界性倾向相比，日本算是不易打破陈规旧俗的国家。如俳句，现今有一千多万人从事俳句创作，俳句有字数少，来的快的特点，灵机一动，霎时间就能写出来。

山部善于描写自然景物，笔韵清雅有唐风。如： 山部宿祢赤人望不尽山歌并短歌 粤自天地辟溟蒙，矗立巍巍此神峰。

富士雄踞骏河国，崇岳仰止蔽苍穹。 白云凝伫失通道，日月为之色朦胧。

四时大雪纷纷舞，不辨春夏与秋冬。 伟哉富士垂万世，代代传说无尽穷。

反歌 行出田儿浦，银光泻碧空。 富士高岭山，瑞雪正蒙蒙。

俳句是日本的一种古典短诗，由十七字音组成。它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。

一、俳句的起源 俳句是日本的一种古典短诗，由十七字音组成。它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。

连歌是开始于十五世纪日本的一种诗歌，同中国近体诗联句相仿，是由多个作家一起共同创作出来的诗。它的第一句为五、七、五句式的十七音，称为发句，胁句为七、七句式的十四间，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。

连歌是格调高雅、古典式的诗。连歌中承袭了中世的审美意识，其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句。

其后，连歌渐渐被一种称作“俳谐”的幽默诗而代替。 俳谐和连歌一样，也是由十七音和十四音的诗行组合展开的诗。

但是，俳谐将连歌讽刺化，加入了庸俗而且时髦的笑话。俳谐较多地使用谐音的俏皮话，而且喜欢使用连歌中没有用过的富有生活气息的事物来作为题材。

在俳谐中，开始有人将发句作为独立的作品来发表。这就是“俳句”的起源。

下面是芜村的四首俳句： “秋风寂寥，酒肆吟诗有渔樵。”、“春雨细细落，润泽沙滩小贝壳。”

、“蔷薇开处处，想似当年故乡路。”、“春已归去，樱花梭巡而开迟。”

7.日本的和歌,俳句

001 旧年（ふるとし）に春立（はるた）ちける日咏（ひよ）める 年（とし）の内（うち）に 春（はる）は来（き）にけり 一岁（ひととせ）を 去年（こぞ）とや言（い）はむ 今年（ことし）とや言（い）はむ 旧年立春所咏 岁内春既来 顾思过往年一载 非宜称昨年 亦复岂合称今年 旁惶不知谓何年 在原元方 001002 春立（はるた）ちける日咏（ひよ）める 袖渍（そでひ）ちて 掬（むす）びし水（みず）の 冻（こほ）れるを 春立（はるた）つ今日（けふ） の 风（かせ）や溶（と）くらむ 立春之日所咏 渍袖掬清水 寒日冰冻三尺余 所以能汲者 盖是今日立春时 暖暖东风解其冰 纪贯之 002003 题知（だいし）らず 春霞（はるかずみ） 立（た）てるや出（いづ）こ み吉野（よしの）の 吉野（よしの）の山（やま）に 雪（ゆき）は降（ふり）つつ 题不知 春日虽临到 遍寻不见春霞立 今观御吉野 吉野山中雪纷纷 何日才得见春意 佚名 003004 二条后（にでうのきさき）の春（はる）の始（はじ）めの御歌（おほむうた） 雪（ゆき）の内（うち）に 春（はる）は来（き）にけり 莺（うぐひす）の 冻（こほ）れる涙（なみだ） 今（いま）や溶（と）く覧（らむ） 二条后初春御歌 皓皓残雪中 不觉历上春已临 待春谷中莺 寒中冻泪今将溶 鸟啭出谷可闻乎 二条后藤原高子 004005 题知（だいし）らず 梅（むめ）が枝（え）に 来（き）ゐる莺（うくひす） 春挂（はるか）けて 鸣（な）けども今（いま）だ 雪（ゆき）は降（ふり）りつつ 题不知 梅树枝头梢 黄莺待春啼呖呖 莺啭遍谷间 今时雪降仍纷纷 几时方逢春暖意 佚名 005006 雪（ゆき）の木（き）に降（ふ）り挂（か）かれるを咏（よ）める 春立（はるた）てば 花（はな）とや见（み）らむ 白雪（しらゆき）の 挂（か）かれる枝（えだ）に 莺（うぐひす）の鸣（な）く 咏降雪挂枝头 时逢初春临 枝头残雪似咲花 白雪挂树梢 点落林头艳比华 莺醉其观忙啼春 素性法师 006007 题知（だいし）らず 心指（こころざ）し 深（ふか）く染（そ）めてし 折（を）りければ 消（き）えあへぬ雪（ゆき）の 花（はな）と见（み）ゆらむ 或人（あるひと）の曰（いは）く：「前太政大臣（さきのおほきおほいまうちぎみ）の歌也（うたなり）。

」 题不知 赤心且志诚 笃念盼春折残枝 枝上余积雪 春雪不溶缀梅枝 梅雪点点看似花 或人曰：「前太政大臣歌也。」按，前太政大臣，此谓藤原良房。

佚名 007008 二条后（にでうのきさき）の春宫（とうぐう）の御息所（みやすどころ）と闻（き）こえける时（とき）、正月三日御前（むつきのはるか）に召（め）して、仰（おほ）せ言有（ごとあ）る间（あひだ）に、日（ひ）は照（て）りながら雪（ゆき）の头（あたま）に降（ふ）り挂（か）かりけるを咏（よ）ませ给（たま）ひける 春（はる）の日（ひ）の 光（ひかり）に当（あ）たる 我（わ）なれど 头（か）の雪（ゆき）と なるぞ侘（わ）びしき 方二条后尚为春宫御息所之时，正月三日，召吾于御前，有仰言之间， 日照而雪降，挂吾头上之所命咏 正月三日春 煦煦春光照我身 其时雪亦降 雪挂白头白上白 不觉空叹光阴老 文屋康秀 008009 雪（ゆき）の降（ふ）りけるを咏（咏）める 霞立（かすみた）ち 木（こ）の芽（め）もはるの 雪降（ゆきふ）れば 花无（はなな）き里（さと）も 花（はな）ぞ散（ち）りける 咏雪降 春霞层涌立 木芽既发告春临 时若逢雪降 未及花咲花已落 无花里中亦散华 纪贯之 009010 春（はる）の初（はじ）めに咏（よ）める 春（はる）やとき 花（はな）や遅（おそ）きと 闻（き）き分（わ）かむ 莺（うぐひす）だにも 鸣（な）かずもある哉（かな）。

8.介绍几首国外的经典诗歌

斐多菲的《自由与爱情》：

生命诚可贵，

爱情价更高。

若为自由故，

二者皆可抛。

注：此版本为目前最为人熟知的，1929年由“文联五烈士”之一的我国著名诗人殷夫翻译过来的。原文如下：freedom and love

ife is dear, love is dearer. Both can be given up for freedom.

雪莱：《西风颂》

1

狂野的秋风啊，你这秋的精气！

没看见你出现，枯叶已被扫空，

像群群鬼魂没见法师就逃避——

它们或枯黄焦黑，或苍白潮红，

真是遭了瘟灾的一大片；你呀，

你把迅飞的种子载送去过冬，

让它们僵睡在黑黢黢的地下，

就像尸体在各自的墓里安躺，

直到你那蔚蓝的春天妹妹呀

对梦乡中的大地把号角吹响，

叫羊群般的花苞把大气吸饮，

又让山野充满了色彩和芳香。

狂野的精灵，你正在四处巡行，

既拉朽摧枯又保护。哦，你听！

2

你呀，乱云是雨和闪电的使者，

正是在你震荡长空的激流上

闪电被冲得像树上枯叶飘落，

也从天和海错综的枝头骤降：

宛若有个暴烈的酒神女祭司

把她银发从幽暗的地平线上

直竖向中天，只见相像的发丝

在你汹涌的蓝莹莹表面四起，

宣告暴风雨的逼近。残年濒死，

你是它挽歌，而正在合拢的夜

便是它上接天穹的崇墓巨陵——

笼着你聚起的全部水汽之力，

而黑雨、电火和冰雹也都将从

这浓云中迸发而下。哦，你听！

3

你呀，在巴亚湾的浮石小岛旁②

地中海躺着听它碧波的喧哗，

渐渐被催入它夏日里的梦乡，

睡眼只见在那强烈的波光下，

微微颤动着古老的宫殿城堡——

那墙上满是青春苔藓和野花，

单想想那芬芳，心儿就会醉掉！

你却又把它唤醒。为给你开路，

平坦的大西洋豁开深沟条条，

而在其深处，那些水底的花树、

枝叶譃曰有树汁的泥泞密林

也都能立刻就辨出你的号呼，

顿时因受惊而开始瑟缩凋零，③

连颜色也变得灰暗。哦，你听！

4

我若是被你托起的一片枯叶；

我若是随你飞驰的一团云朵；

我若是浪涛在你威力下喘息，

分享你有力的冲动，那自由，哦！

仅次于不羁的你；我若是仍然

在我的童年时代，仍然能够做

你在天空邀游时的忠实伙伴——

因为那时，奔得比你快也未必

是梦想；那我就不会如此艰难，

无须这样哀求你。请把我掀起，

哦，就当我是枯叶、云朵或浪涛！

我，跌倒在人生荆棘上，滴着血！

我，太像你：倔强、敏捷又高傲，

但岁月的重负把我拴牢、压倒。

5

让我像森林一样做你的诗琴，

哪伯我的叶像森林的叶凋落！

这两者又美又悲的深沉秋音

你那呼啸的浩荡交响会囊括。

但愿你这刚烈的精神我也有！

但愿一往无前的你也就是我！

请把我已死的思想扫出宇宙，

就像你为催新生把落叶扫除！

而且凭着我这一诗歌的经咒

把我的话语传遍这人间各处，

像由未灭的炉中吹送出火花！

愿你通过我的嘴响亮地吹出

唤醒这人世的预言号声！风啊，

冬天既快来，春天难道还远吗？

济慈

济慈的《夜莺颂》《希腊古翁颂》《秋颂》，不作详表。

梭罗

梭罗的《瓦尔登湖》

9.优美的诗歌（日本、中国）

川路柳虹（1888—1959），东京生，白话自由诗创始人，“主知主义”诗歌的先驱者。

在五十多年的诗歌生涯中，他以旺盛的诗情写下了十多部诗集，并先后主持过《伴奏》、《现代诗歌》、《火炬》、《诗作》等诗刊。代表诗集有《路旁之花》、《行路人》、《彼方的天空》、《波》等。

《波》是诗人的最后一部力作，曾获l957年日本艺术院奖。 -------------------------------------------------------------------------------- 秋思 秋光似我昔日的恋人， 依依涌上我忘却的心， 眼前浮上忘却的脸孔， 朦胧的夕月之光， 映着他那变了的瞳仁。

秋光在芙蓉色的梦里， 在融融乳白色的空中， 微风吹动荒凉的树丛， 送来凄凄的笛鸣。 从你那迷人的眼里， 我看到了忘却的往昔， 纤细手指的僵硬关节， 冻乳般的眸子， 还有我耽思中燃起的艳丽。

在愈来愈苍白的月影下， 沐着秋光， 我陶醉于欢乐的梦里。 （《彼方的天空》） 罗兴典译 骆驼 你那温柔的目光， 送我进入神奇的梦境。

你那深邃的眸子， 把无边无涯的沙海照映， 坠入地平线的如血残阳， 伸向遥远天际的椰子树林， 绿洲啊！绿洲，就在前程。 然而，这里的栅栏， 意味着什么？ 这里的土地， 为什么如此陌生？ 你吞食孩子投来的面包， 竟是这么一本正经。

隐匿在你躯体之中的 可是思念故土之情？ 还是因为人们从你的记忆里 夺走了狮身人面像， 打碎了你梦中的金字塔影？ （《动物园》） 陶振孝译 录自《外国文学》（1983.7.） 徐志摩（1896-1931），浙江海宁人。1920年曾留学英国。

1923年加入新月社，成为新月社诗派的代表诗人。 “志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好处就得不着，女人的坏处就使他牺牲了。”

--- 冰心 再别康桥 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 假如我是一朵雪花 翩翩的在半空里潇洒 我一定认清我的方向-- 飞扬， 飞扬， 飞扬-- 这地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷 不去那凄清的山麓 也不上荒街去惆怅-- 飞扬， 飞扬， 飞扬-- 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飞舞 认明了那清幽的住处 等着她在花园里探望-- 飞扬， 飞扬， 飞扬-- 啊，她身上有朱砂梅的清香 那时我任凭我的身轻 盈盈的，沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心胸-- 消溶，消溶，消溶 溶入了她柔波似的心胸. 相逢是缘 萍水相逢，相识即是有缘， 今宵别后，重逢不知何处， 对酒当歌，往事依然清晰， 人生如梦，但愿长醉不醒， 过客匆匆，早晚拱手一别， 今又秋风，昨日黄花安在， 古道长亭，且将金樽斜满， 岁月如星，吾情似水缠绵， 心已望月，何时龙吟九霄. 一棵开花的树 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为此 我已在佛前求了五百年错 误 郑愁与 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你地心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帏不揭 你地心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客 求它让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重的开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走过 请你聆听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视的走过 在你身后落了一地的 朋友啊， 那不是花瓣 而是我凋零的心 面朝大海，春暖花开 文/海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我只愿面朝大海，春暖花开。



关于苹果的诗句和好词好句

1描写苹果的好词好句

又红又大、青中带红、色彩艳丽、青红相间、芳香四溢、硕大诱人、香气扑鼻、泌人心脾、水灵灵、脆嘣嘣、香喷喷、甜美无比、甘甜适口、余味无穷、果香诱人、果肥汁甜/汁甜肉脆、又酸又甜、清爽可口、肉质鲜美、晶莹透明、细嫩清脆、鲜红油亮、果汁甜蜜、甜中带酸/鲜美可口、脆甜脆甜、清脆爽口、甜美诱人绝妙句子1秋天到了，苹果树上挂满了水灵灵的大苹果，它圆圆的，大大的，看上去像一盏盏美丽的小灯笼。

2我喜欢苹果，因为它的颜色、形状、味道都很吸引人。苹果有红色、绿色、**的。

但皮里面是**的，里面还有黑色的籽。苹果的颜色不像桔子那么灿烂，也不像葡萄那么浓郁，苹果的颜色很朴素。

3苹果的味道也很吸引人。它不像香蕉那么甜，也不像桔子那么酸楚，它是又酸又甜的。

4苹果圆圆的，看起来像个红色的小皮球。从树上摘下来的苹果，咬一口，会尝到香甜、细腻、柔软的果肉。

5说苹果美，一点也不过分，因为苹果的颜色美。小时候的苹果是绿色的，好像一个个小小的绿色小绒球，没成熟时的苹果颜色为**，如同一个个小金蛋。

成熟时的苹果那可就更美了，一个个都换上了红色的连衣裙，红红的脸蛋，真是太逗人喜欢了。6苹果先是绿的，然后变成深红。

摘一个闻一闻，一股清香、清爽的气味沁入心肺，那种感觉，就像在大海边一样，闻着那清新的气味，听着那清脆的海浪，简直无法比喻那种舒服的感觉。7苹果穿有一身红红的外衣，圆熘熘的，像个气球。

闻一闻，一阵清香扑鼻而来，让人心旷神怡。

2描写苹果的成语﹑好词和好句

苹果原产于欧洲和中亚细亚。

中国古代的林，檎、柰、花红等水果被认为是中国土生苹果品种或与苹果相似的水果。苹果在中国的栽培记录可以追溯至西汉时期，汉武帝时，上林苑中曾栽培林檎和柰，当时多用于薰香衣裳等，亦有置于床头当香熏或置于衣服，最初作为香囊，较少食用。

但也有看法认为，林檎和柰是现在的沙果，曾被误认为苹果，真正意义上的苹果是元，朝时期从中，亚地区传入中，国，当时只有在宫，廷才可享用。现，代汉，语所说的“苹果”一词源于梵，语，为古，印，度，佛，经中所说的一种水果，最早被称为“频，婆”，后被汉，语借用，并有“平波”、“苹婆”等写法。

明，朝万，历年间的农书《群芳谱·果谱》中，有“苹果”词条，称：“苹果，出北地，燕赵者尤佳。接用林檎体。

树身耸直，叶青，似林檎而大，果如梨而圆滑。生青，熟则半红半白，或全红，光洁可爱玩，香闻数步。

味甘松，未熟者食如棉絮，过熟又沙烂不堪食，惟八九分熟者最佳”。许多中，国农，学史、果树史专，家认为这是汉语中最早使用“苹果”一词。

柰，果木名。——《广韵》亦作苹婆、频螺、频罗婆、避逻、频蠡（《佛学大辞典》、凤眼果 （《生草药性备要》）、频婆果（《岭外代答》）、九层皮（《君子堂日询手镜》）、罗晃子（《纲目》）、潘安果（《生草药性备要》）、七姐果、富贵子（《广州植物志》）。

为梧桐科植物频婆的种子，果可食，果壳可入药。 《医林纂要》：“止渴，除烦，解暑，去瘀。”

《千金·食治》：“不可多食，令人百脉弱。”《开宝本草》：“不可多食，发热涩气，令人好睡，发冷痰，生疮疖，脉闭不行。”

《本经逢原》：“林檎，虽不伤脾，多食令人发热，病人每好食此，多致复发，或生痰涎而为咳逆，塞闭气道使然。”《随息居饮食谱》：“多食涩脉滞气，发热生痰。”

《本草图经》：“林檎，须熟烂乃堪啖，病消渴者宜食之，亦不可多，反令人心中生冷痰。” 花红与苹果，古今常易棍淆。

究其原因，一方面两者均属蔷薇科的同类果实；另一方面，古时皆以“柰”相称，苹果称为‘柰于”或“柰”，花红也称“朱柰”或“五色柰”。后来或以果实大小而论，大者为苹果，小者称花红或林擒。

如明·李时珍《本草纲目》所言：·林檎，即柰之小而圆者。”或以南北产地不同而分，产于南方者称花红，产于北方者叫苹果。

如清·王孟英《随息居饮食谱》所说：“南产实小，名林檎，一名花红。北产实大，名频婆，俗呼苹果。”

实际上两者还是有所不同的，不应混为一谈。小苹果，俗称海棠、沙果或林檎（海棠果和林檎/沙果虽然都叫花红但并不是同种）。

蔷薇科苹果亚科苹果属落叶叶小乔木，叶卵形或椭圆形，花粉红色。果实球形，像苹果而小，黄绿色带微红，是常见的水果。

明 文震亨《长物志·蔬果》：“西北称柰，家以为脯，即今之苹婆果也…… 吴中称花红，即名林檎，又名来禽，似柰而小，花亦可观。” 孙锦标 《通俗常言疏证·植物》：“《事物绀珠》：‘林檎，俗名花红，大者名沙果。

’”乔木，高达10米。树皮褐色。

叶纸质，阔矩圆形至矩圆状椭圆形，长8~25匣米，宽5~15厘米，先端渐尖或钝，基部钝，秃净；叶柄长25~5厘米。圆锥花序下垂，长8~28厘米；花杂性，无花冠；花萼粉红色，5裂至中部，裂片三角状条形，被短柔毛；雄蕊柱柔弱，弯曲；雌花少数，子房有毛，具柄，5裂，花柱弯曲。

蓇葖革质，卵状，长4~8厘米，宽25~35厘米，具喙，熟时暗红色，被短绒毛。种子1~5颗，椭圆球形，因似凤凰眼睛而称为凤眼果，未成熟时为淡黄绿色，成熟时为暗栗色。

花期5月。果期6~7月。

分布广东、广西、贵州等地。据《来安县志》记载，来安早在明嘉靖年间就有花红栽培。

古人称之为林檎。从林檎到花红，有个“皇封贡果”的故事。

清嘉庆年间，来安城林檎种植大户吴球，进京看望在朝中任东台御史（三品文官）的叔父吴棠时，带了自家所产的林檎送给叔父，以表孝心。吴棠食后，觉得此果甚佳。

翌日早朝时，呈献给嘉庆皇帝。适逢嘉庆帝胃口不佳，心情烦躁，见臣奉献果品顿觉快慰。

视其色泽艳若红花，食其味如桂花清香，龙颜大悦，脱口而出：“花红也！”因系来安产，随封为“来安花红”，并诏令每年进贡。来安花红品种优良，小巧玲珑，皮薄肉脆，汁多渣少，味甜爽口，香味浓厚，含有对人体有益的多种维生素，营养价值丰富。

柰，苹果的一个品种，通称“柰子”，也称“花红”，此果外皮多为深红色并有暗红色条纹或装饰断线，其肉质细密呈黄白色，有特殊的芳香，盛产于辽南地区。这两个名称对我们来说可能比较陌生，但要说出柰的另一个名字，大家就会觉得实在是太熟悉了：它还叫“沙果”。

有人把茉莉也叫“柰”，徐珂《清稗类钞植物类》中就说：“茉莉为常绿灌木……，北土曰柰。“柰”与“萘”可别弄混了，它俩虽然长得像，但却完全不是一回事。

萘，一种结晶状芳香烃，是做卫生球（俗称“臭球子”）的主要用原料。 中国土生苹果属植物在古代又称“柰”或“林檎”。

李时珍说：“柰与林檎，一类二种也，树实皆似林檎而大。有白、赤、青三色，白者为素柰，赤。

3描写苹果的好词好句

又红又大、青中带红、色彩艳丽、青红相间、芳香四溢、硕大诱人、香气扑鼻、泌人心脾、水灵灵、脆嘣嘣、香喷喷、甜美无比、甘甜适口、余味无穷、果香诱人、果肥汁甜/汁甜肉脆、又酸又甜、清爽可口、肉质鲜美、晶莹透明、细嫩清脆、鲜红油亮、果汁甜蜜、甜中带酸/鲜美可口、脆甜脆甜、清脆爽口、甜美诱人绝妙句子1秋天到了，苹果树上挂满了水灵灵的大苹果，它圆圆的，大大的，看上去像一盏盏美丽的小灯笼。

2我喜欢苹果，因为它的颜色、形状、味道都很吸引人。苹果有红色、绿色、**的。

但皮里面是**的，里面还有黑色的籽。苹果的颜色不像桔子那么灿烂，也不像葡萄那么浓郁，苹果的颜色很朴素。

3苹果的味道也很吸引人。它不像香蕉那么甜，也不像桔子那么酸楚，它是又酸又甜的。

4苹果圆圆的，看起来像个红色的小皮球。从树上摘下来的苹果，咬一口，会尝到香甜、细腻、柔软的果肉。

5说苹果美，一点也不过分，因为苹果的颜色美。小时候的苹果是绿色的，好像一个个小小的绿色小绒球，没成熟时的苹果颜色为**，如同一个个小金蛋。

成熟时的苹果那可就更美了，一个个都换上了红色的连衣裙，红红的脸蛋，真是太逗人喜欢了。6苹果先是绿的，然后变成深红。

摘一个闻一闻，一股清香、清爽的气味沁入心肺，那种感觉，就像在大海边一样，闻着那清新的气味，听着那清脆的海浪，简直无法比喻那种舒服的感觉。7苹果穿有一身红红的外衣，圆熘熘的，像个气球。

闻一闻，一阵清香扑鼻而来，让人心旷神怡。

4有没有多一点的果树好词,好句,好段,好古诗

枝繁叶茂，茶里果香，葱山机遇，生机勃勃，香气迷人。

诗每当春天来到，果园里的苹果树抽出了绿叶，不久，苹果花儿也开了，花儿一朵一朵，一片一片，成了花儿的海洋。盛开的苹果花，引来了无数的小蜜蜂来采蜜，小蜜蜂嗡嗡嗡的在苹果园里面飞来飞去，它们在采蜜的同时也帮助苹果花儿授粉。

第二首春天是万物复苏的季节，故乡的苹果树也醒来了，它们恣意地伸展着，沉睡了一冬的枝条，贪婪地吮吸着春天的甘露。细雨如丝，一棵棵苹果树伸展着身躯，让春雨洗去一冬的疲惫；洗去树干的泥土，使它们的枝叶变得翠绿；使它们的果实，变得芬香。

春暖花开时，苹果树的枝头上就长出了无数花骨朵。花骨朵呈浅红色，是那样鲜艳，那样可爱。

随着天气变暖，花骨朵逐渐长大。四月下旬，百花齐放，郁郁葱葱。

苹果花和其它花一样，争先恐后地开放了。一眼望不到边的苹果园，变成了花的海洋。

远远望去，红彤彤的一片，春风一吹，花香飘数里。这无边的花海，不但招来了，成群的蜜蜂采蜜。

也招引了，成千上万的游客来观赏拍照。夏天，苹果树正是茂盛的时期，每个枝条上长满桃形叶子，绿油油的。

、你挤我，我挨你，形成不离不弃的团队。一棵棵果树，就像一把把绿色的大伞。

在绿叶下边已经长出了小苹果，只有杏子那么大。也是绿色的，像一颗颗晶莹的绿宝石。

摘下一个，咬一口，果皮较厚，果汁不多。果肉酸中带涩，酸涩中孕育希望。

这些翠绿色的叶子和鲜嫩的果实，迎着火红的太阳。油光明亮，茁壮成长，一天一样新惊喜。

描写苹果的好诗好词好句描写苹果的好诗好词好句。这时节，果园又变成了生气勃勃的绿色的海洋。

秋天，苹果树上的叶子逐渐发黄脱落了。苹果挂满枝头，压弯了枝条，艳羡了路人。

青香蕉青中带黄，散发着诱人的香气。红香蕉深红浸紫，色泽鲜艳，各具千秋。

“金元帅”黄澄澄的，大国光绿得鲜亮，叫人喜爱。红玉像小姑娘羞红了的睑，更有一种魅力……这时你再站在远处观望果园，枝头上的苹果大小不一。

色彩各异，果香扑鼻，简直成了苹果的海洋。第三首苹果的花是芬红色的，每当花开放时，就好像春姑娘附到了，又一个生命上了。

苹果花最少有四瓣，最多时有六瓣，花心是**的，像灯笼里面的蜡烛一样，燃烧着**的火花。苹果花也是蜜蜂、蝴蝶的最爱。

中午时分，五颜六色的蝴蝶纷纷飞来，在花丛中跳着一曲曲，欢快的舞蹈；蜜蜂们在这快乐节里，辛勤地采着花蜜。第四首苹果花也有落的时候，夏天纷纷扬扬的落花。

使我想起〈〈红楼梦〉〉中的戴玉葬花……然而你看那花落处却长满了，一个个毛茸茸的小生命，像一只只可爱的苹果宝宝。渐渐地，离丰收的季节不远了。

苹果有小变大有青变成粉红色，如果这时你性急啃上一口，那味道涩涩的，还没成熟。成熟苹果远远看去，像一团火，叫人越吃越爱吃，凡是来到三门峡的人。

只要尝上一口没有不竖起大拇指的！！第五首秋天，硕果累累，市场上，苹果，引人注目的水果，更是要多少有多少，只见那红红的，一堆一堆的苹果，远远望去，像一个个红色的小山一样，近处看，就大有不同了，像一张张小朋友的红脸蛋在向我们微笑，仿佛在向我们报告着秋天成熟的好消息，又像是在争先恐后地让人们选它们呢！苹果的味道美，苹果小时候的味道是非常涩的。没成熟时味道又是非常酸的，咬一口，酸味会使你全身发抖。

成熟后的苹果就不一样了，**的果肉绝对会让你“口水流下三千尺”，咬一口，甜甜的，脆脆的感觉扑满你的口腔，顿时感到清爽无比。第六首天来了，苹果树发芽了，开出了朵朵白色的小花，结出了绿色的果实，那时的苹果最难吃了，有酸又涩。

5有关水果的好句和好词

黄登登，像灯笼，压弯了枝头

金黄的橘子沉甸甸地缀满枝头，好似迷雾里的火球，又像是顽皮的小孩扒开绿叶，露出圆圆的小脸，

世界上的水果，真是数不胜数呀！有软软的香蕉、甜甜的苹果、红红的草莓和黄澄澄的芒果，我百吃不厌的却是那酸甜可口的橘子。

提起橘子，我馋得直流口水。以前我只爱吃一些非常甜的水果，可随着我年龄的变化，渐渐地爱吃橘子了。据我了解，橘子产于山东，浑身都是宝，可以制成罐头，橘皮可以入药，去火开胃。

今天，妈妈给我买了橘子，我仔仔细细地观察了它，有的熟透了，呈现出黄澄澄的外皮，有的是黄中带绿，而有的还是青绿色的。它摸上去麻麻的，它的形状是椭圆形的，非常惹人喜爱。我已经迫不及待了，剥开那麻麻的、凉凉的皮，它们像十几个小兄弟一样紧紧地围在一起，好像在说着悄悄话。剥开一瓣，呦，可真像一个小月亮哩！刚咬开它，就看见了一丝丝好像小水滴一样的果肉，甜滋滋的。

记得有一次，我把妈妈给我买的橘子全部吃光了。妈妈说：“橘子吃多了，不好。”我还接着吃，直到吃得牙都被酸倒了，我才知道，吃多了橘子不好。”瞧！小时候我多固执呀！

虽然是这样，可我还是那么爱吃橘子。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来（杜牧）

江南有丹橘，经冬犹绿林（苏轼《荔枝叹》，

江东多果实，橄榄称珍奇。北人将就酒，食之先颦眉。（张九龄《感遇诗》二首，其二）

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱（宋王禹偁

白业堂前几树黄，摘来犹似带新霜；自从散得天花后，空手归来总是香（清李琴夫诗

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱（杨万里）

白居易赞美苹果的诗句

白居易赞美苹果的诗有《西省对花忆忠州东坡新花树，因寄题东楼》：

唐代 ：白居易

每看阙下丹青树，

不忘天边锦绣林。

西掖垣中今日眼，

南宾楼上去年心。

花含春意无分别，

物感人情有浅深。

最忆东坡红烂熳，

耶桃山杏水林檎。

白话释义：

当看到宫里树木似丹青般青翠，想起忠县像锦绣一样的花木林。

今日西侧矮墙中的一双眼睛，再现去年忠县南宾楼上的心。

花木蕴含的春意虽无分别，外物感染的人情却有浅深。

最难忘东坡那种百花盛放红烂漫，野桃山杏水林檎品种繁多乐坏人。

扩展资料:

诗词赏析：

首联点题：从忠州调任京官后由宫中花木忆起东坡花木。

次联特别指出：所忆主要是在忠州从排斥到欣赏的心态。

三联再申述：花本身无感情，而人感受到的花却有感情差别。

尾联描述当年面对忠县开垦的东坡百花齐放，曾让自己异常惊喜。水林檎：据本草，是果树中柰之小而圆者。

写作背景：

白居易入仕以前自代宗大历七年(772),至贞元十五年(799),白居易生于郑州新郑（今属河南）。自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。

11岁时,因两河藩镇战乱，由荥阳逃难到徐州符离（今安徽宿县北），不久又南下到越中，投奔在杭州作县尉的堂兄。

5、6年的颠沛流离生活中，白居易接触到民间疾苦，并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响，作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇。

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