关于礼让的诗句古诗文(孔子中关于礼仪的诗句)

关于礼让的诗句古诗文

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1. 关于礼让诗句

关于礼让诗句 1.关于礼让的古诗词

“不学礼，无以立。”

———《论语.季氏》

君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》

举止是映照每个人自身形象的镜子。

———歌德：《亲和力》

文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

———席勒：《审美教育书简》

礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

———孟德斯鸠：《论法的精神》

讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。

———玛.沃.蒙塔古：《书信集》

礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。

———拉罗什福科：《道德箴言录》

礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

———茹贝尔：《名言集》

使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

———奥维：《名人名言录》

礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

———约翰.洛克：《教育漫话

2.有没有关于礼让的古诗词

1.礼让为国

成语释义： 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

成语出处：《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”

成语示例： 中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。

2.系乐府十二首·陇上叹

作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：

援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。

滋移有情教，草木犹可化。圣贤礼让风，何不遍西夏。

父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。

3.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

4.和声细语展气质，谦恭礼让显风度

时间有限，能帮你找到的就这些了，希望能对你有帮助。

3.关于礼让的诗词

千里来数为一墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

——清代诗人张英《观家书一封只缘墙事聊有所寄》

在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。

因为张英家要盖房子，地界紧靠叶家。叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入。但张家提出，他家的地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官，其子张廷玉（雍正、乾隆两朝名臣）也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。俗语说：“宰相家人七品官”，这位老管家觉得自己是堂堂宰相家总管，况且这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才的意见不值得答理。于是沿着叶家墙根砌起了新墙。这个叶秀才是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，秀才自己能动笔，一纸状文告到了县衙，打起了官司。

一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。信中没有多话，只有四句诗：“ 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

管家看了这首诗，明白了主人的意思，就来到叶家，告诉叶秀才，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶秀才以为是戏弄他，根本不相信这是真话。管家就把张英这首诗给叶秀才看。叶秀才看了这首诗，十分感动，连说：“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量。”

第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。叶秀才见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来。

张英、张廷玉父子，一般称之谓“大小张相”。对张廷玉我了解较多，对张英只知其大概，知之甚少。南方归来，查看了资料得悉，张英安徽桐城人。康熙初年进士，历任翰林院编修、官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙三十八年拜文华殿大学士。张英为官勤细谨慎，深得康熙信任。康熙称赞他：“始终敬慎，有古大臣风。”他的家教是“务本力田，随分知足”。

4.有没有关于礼让的古诗词

1.礼让为国 成语释义： 治理。

以礼所提倡的谦让精神治理国家。 成语出处：《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。

不能以礼让为国，如礼何？” 成语示例： 中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。2.系乐府十二首·陇上叹作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：援车登陇坂，穷高遂停驾。

延望戎狄乡，巡回复悲咤。滋移有情教，草木犹可化。

圣贤礼让风，何不遍西夏。父子忍猜害，君臣敢欺诈。

所适今若斯，悠悠欲安舍。3.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。4.和声细语展气质，谦恭礼让显风度 时间有限，能帮你找到的就这些了，希望能对你有帮助。

5.关于礼让又行的古诗

1.礼让为国 成语释义： 治理。

以礼所提倡的谦让精神治理国家。 成语出处：《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。

不能以礼让为国，如礼何？” 成语示例： 中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。2.系乐府十二首·陇上叹作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：援车登陇坂，穷高遂停驾。

延望戎狄乡，巡回复悲咤。滋移有情教，草木犹可化。

圣贤礼让风，何不遍西夏。父子忍猜害，君臣敢欺诈。

所适今若斯，悠悠欲安舍。3.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。4.和声细语展气质，谦恭礼让显风度 时间有限，能帮你找到的就这些了，希望能对你有帮助。

孔子中关于礼仪的诗句

1.关于“礼”字的诗句有哪些

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。——唐代：杜荀鹤《题弟侄书堂》

译文：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家。——两汉：司马迁《孔子世家赞》

译文：看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——唐代：杜甫《百忧集行》

译文：只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

南岳配朱鸟，秩礼自百王。——唐代：杜甫《望岳三首·其三》

译文：传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。——唐代：刘禹锡《八月十五夜桃e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363396332源玩月》

译文：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。

朝廷备礼出，郡国豫郊迎。——唐代：王昌龄《塞下曲四首》

译文：朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。

以洽百礼，降福孔皆。——先秦：佚名《周颂·丰年》

译文：配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。——唐代：杜甫《忆昔二首》

译文：百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。

礼加徐孺子，诗接谢宣城。——唐代：杜甫《陪裴使君登岳阳楼》

译文：裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加，我应和着裴使君就像应和着谢宣城。

礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。——唐代：王绩《赠程处士》

译文：礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。

2.论语中关于礼的句子和解释

1、子曰： “不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”

意思： 一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐；一个聪明的人，把仁德当做最有利的生活规范。

2、子曰： “ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动

意思：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。”

3、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

意思：仁 心之善、礼 行为之善、由心而发的礼 是为真礼也、仅仅就礼而礼的 是为虚礼也 、一人 如 仁礼俱在 则其人善、一人 若 仅礼无仁 则其虚伪也、一人 若 只仁弗礼 则不拘礼而其性爽也、一人 若 无仁无礼 非人禽兽也

百度知道

3.关于“礼”诗句

《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。

若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。

道 德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠 祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无 礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。

太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不*；贫贱而知好礼，则志不慑。 不学礼，无以立。”

———《论语.季氏》

君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》

4.有关礼的名言和诗句

1、时间是人类发展的空间。——马克思

2、时间可以治愈一切创伤。——米南德

3、时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。——雷巴柯

4、在时间的大钟上，只有两个字——现在。——莎士比亚

5、做大事的，眼光应当看到未来，力量需要用于现在。——西德尼

6、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

7、每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。——富兰克林

8、切莫垂头丧气，即使丧失了一切，你还握有未来。——王尔德《书简》

9、胜利往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿

10、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

11、少壮不努力，老大徒伤悲。——古诗《青青园中葵》

12、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔丘《孔子》

13、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

14、谓学不暇者，虽暇亦不能学。——刘安《淮南子》

15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《白头吟》

16、丈夫生世能几时；安能蹀躞垂羽翼？——鲍照《拟行路难》

17、事之难易，不在大小，务在知时。——先秦《吕氏春秋》

18、时乎时乎不再来。——司马迁《史记》

19、壮而怠则失时。——管仲《管子·形势》

20、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。——刘安《淮南子》

古诗 ： 少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

5.关于礼仪的古诗词

文明礼仪名言名句

1、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

2、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

3、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

4、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

5、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

6、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

8、贫而无谄，富而无骄。——子贡

9、不学礼，无以立。——孔子

10、强本而节用，则天不能贫。——荀况

11、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

12、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

14、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

15、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

16、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

17、博学于文，约之以礼。——孔子

18、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

19、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

6.关于礼字的诗句

所谓“礼不下庶人”，并非庶人无礼，只是说庶人限于财力、物力和时间，不能备礼，更重要的是贵族和大夫的礼不适用于庶人.例如庶人无庙祭而祭于寝.孔子（见孔丘）说，殷因于夏礼，而有所损益，周因于殷礼，而有所损益.由此可知夏、殷时代已有礼.孔子又说，他能讲述夏礼和殷礼，但由于文献不足，他虽能言之，却不能“征之”.孔子时代已是如此，后世就更无法知其究竟了.

孔子说：“安上治民，莫善于礼”，《礼记》云：“礼者君之大柄也……所以治政安君也”，可见礼是封建统治阶级维持其统治的重要工具.“为政先礼，礼其政之本欤！”儒家认为推行礼治即是为政.师服云：“礼以体政”；孔子说：“为国以礼”；晏婴说：“礼之可以为国也久矣”；《左传》引君子曰：“礼经国家，定社稷”；女叔齐云：“礼所以守其国，行其政令，无失其民者也”；荀子云：“国之命在礼”.从这些话里可以充分看出礼与政治的密切关系，国之治乱系于礼之兴废.所以荀子说：“礼者治辨之极也，强国之本也，威行之道也，功名之总也，王公由之所以得天下也，不由所以陨社稷也”；《礼记》云：治国以礼则“官得其体，政事得其施”，治国无礼则“官失其体，政事失其施”，结论是：“礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也”.显而易见，放弃礼和礼治，儒家心目中的理想封建社会便无法建立和维持了.

周公制礼，典章制度较前代更为完备，发展到了“郁郁乎文哉”（《论语·八佾》）的程度，使孔子赞叹不已，宣称“吾从周”.周人本以“尊礼”著称，到了春秋时代，王室衰微，礼乐征伐自诸侯出，陪臣执国命，封建等级制度破坏，统治阶级内部对于礼任意僭用，礼崩乐坏，所以司马迁说，“孔子之时，周室微而礼乐废”（《史记·孔子世家》）.但由于周代礼制深入人心，仍为士大夫所向往，力图予以恢复.春秋时代，孔子以前的人，如师服、内史过等，与孔子同时的人，如叔向、晏婴、游吉等，论礼的很多.但论礼最多，并自成体系的首e799bee5baa6e78988e69d8331333363356538推孔子.他一生以诗书礼乐教弟子，《论语》中有34处记载孔子论礼.他从理论上说明礼的重要性，立身治国都非有礼不可.礼与仁义是儒家学说的核心.

礼的本质 儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼.礼具有鲜明的阶级性和差别性.所以古人指出礼的特征为“别异”（《荀子·乐论》）或“辨异”（《礼记·乐记》）.春秋、战国和汉代论礼的人，一致强调礼的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异，这点最能说明礼的涵义和本质.

7.关于礼仪的诗句

1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。

2、《礼记·经解》商朝 荀子： 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

4、《荀子·大略》商朝 荀子： 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

5、《群书治要·经解》商朝 荀子： 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。

礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

参考资料：

搜狗百科-文明礼仪

8.含“礼”的诗词有哪些

歌罢酒阑时，潇洒座中风色。e68a843231313335323631343130323136353331333363396335主礼到君须尽，奈宾朋南北。暂时分散总寻常，难堪久离拆。不似建溪春草，解留连佳客。——宋 黄庭坚《好事近·歌罢酒阑时》

1. 《沁园春·大江之西》

年代： 宋 作者： 李曾伯

大江之西，康庐之阴，壮哉此州。有舳舻千里，旌旗百万，襟喉上国，屏翰中流。弹压鲸波，指麾虎渡，著此商川万斛舟。青毡旧，看崇诗说礼，缓带轻裘。

十年泉石优游。久高卧元龙百尽楼。正九重侧席，相期岩弼，一贤砥柱，聊试边筹。了却分弓，归来调鼎，得见茂洪可复忧。谈兵暇，问琵琶歌曲，无恙还不。

2. 《满庭芳·老不求名》

年代： 宋 作者： 曹勋

老不求名，心惟耽静，旧缘历过艰难。杜门无事，一味放痴顽。只藉炉香上彻，与天地、平直交关。真人喜，扶晨遣客，时暂下仙班。

矜怜。身已病，九疑夙驾，来顾台山。看神超清境，玉链朱颜。为向芝田桂圃，收妙有、与作真丹。他年报，冲融朝礼，香火紫云间。

3. 《孔子世家赞》

两汉：司马迁

太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

4. 《百忧集行》

唐代：杜甫

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。

入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

5. 《八月十五夜桃源玩月》

唐代：刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

6. 《林琴南敬师》

清代：佚名

闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

7. 《周颂·丰年》

先秦：佚名

丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。

古代关于社交礼仪的诗句

1.论语中关于礼仪的句子和解释

春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子：

1.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.

2.克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。

白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？”

3.礼之用，和为贵。

白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。

4.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。

5.礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。

扩展资料

文章赏析：

孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）。

答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。

又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”

因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！

《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

2.论语中关于礼的名言

1、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。“——《论语·学而第一》

有子说：”礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为'美'。“

2、“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不是其亲，亦可宗也”——《论语·学而》

讲信用要符合于义，符合于义的话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。

3、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。“——《论语·八佾》

孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。”

4、有子曰：“小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”——《论语·学而第一》

有子说：”大小事情都这样。有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。“

5、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”——《论语·八佾》

能够完全地按照礼的真精神侍奉君主，能够依中庸之道去行礼。却被人当做是谄媚。

3.孔子的礼仪名言

不学礼，无以立。

——孔子

孔子·文明·礼貌·礼仪

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

——孔子

文明·孔子·礼仪·礼貌

知耻近乎勇。

——孔子

文明·孔子·道德·礼仪

言之不文，行之不远。

——孔子

礼仪

礼者，敬人也。

——孔子

礼仪

博学于文，约之以礼。

——孔子

文明·礼貌·孔子·礼仪

君子周而不比，小人比而不周。

——孔子

孔子·论语·友谊·礼仪

君子喻于义，小人喻于利。

——孔子

孔子·理想·论语·法律

君子和而不同，小人同而不和。

——孔子

孔子·论语·美德·礼仪

礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子

礼貌·孔子·礼仪·励志

君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔子

孔子·论语·道德修养·诚信

君子爱财，取之有道。

——孔子

孔子·廉政·自信·中国

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

——孔子

孔子·论语·谦虚·礼仪

—— 我是有底线的 ——

4.论语中关于礼节的名句要6条 谢谢大家 麻烦了

1.有子曰：“礼之用，和为贵。

2.有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

3.恭近于礼，远耻辱也。

4.未若贫而乐，富而好礼者也。

5.道之以德，齐之以礼，有耻且格。

6.子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

7.林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，甯戚。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。

8.子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。 或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。

9. 子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

10.子曰：“事君尽礼，人以为谄也。

11.子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

12.子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”

13. 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 子见南子，子路不说。

14.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

15.子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

16.子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。 拜下，礼也；今拜乎上，泰也。”

17.子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”

18.子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。”

19.“为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

20.君子敬而无失，与人恭而有礼。

21.子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

22.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

23.子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”

24.子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。

25.子曰：“上好礼，则民易使也。”

26.他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。

27.子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

28.君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

29.子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”

30.子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也”

5.关于礼仪的诗句

有关礼仪的诗句

三字经：

香九龄，能温床 ， 融四岁，能让犁

论语：

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

“苟志于仁矣，无恶也。”

“见危授命，见利思义”

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”

《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”

《周礼·春官·肆师》：“凡国之 尊敬师长大事，治其礼仪，以佐宗伯。”

《史记·礼书》：“至 秦 有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”

《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪。”

衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。

行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语·学而》）。

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（注：《论语·颜渊》）

孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”（注：《论语·卫灵公》）。

《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”（注：《礼记·曲礼上》）。

古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好”（注：《文中子·魏相》）。“己所不欲，勿施于人（注：《论语·颜渊》）”

《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”（注：《礼记·曲礼上》）。

文明礼貌

学习争先虽重要，

文明礼貌也要好。

学校规定都遵守，

见到老师有礼貌。

同学之间相友爱，

友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上，

树立新风我做到。

文明乘车歌

同学们，要记牢，

上下车时队排好。

上了车，不乱跑，

准备零钱去买票。

车厢里，不大叫，

安安静静秩序好。

有座位，不去抢，

老人孩子照顾到。

下车时，不拥挤，

耽误时间易摔跤。

讲文明，讲礼貌，

开开心心上学校。

都夸白兔有礼貌

小白兔，过小桥，

走到桥上瞧一瞧，

哎呀呀，山羊公公走来了，

摇摇摆摆跨上桥。

小白兔，往回跑，

站在桥头把手招。

“公公请您先过吧，

一步一步要走好。”

河水听了哗哗笑，

鱼儿听了蹦蹦跳，

都夸白兔有礼貌。

校园美

教学楼，真热闹。

杨柳青青花儿俏。

同学们，蹦又跳。

讲文明，懂礼貌。

见老师，问声好。

见同学，问声早。

爱环境，出新招。

有垃圾，专人管。

见废纸，弯腰捡。

护环境，人有责。

校园美，齐欢笑

6.论语中关于礼仪的句子和解释,一定要是论语中的,大学也可以

说明一点：《论语》里的“礼”并不仅仅是礼仪。

原文

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

译文

有子说：“礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。”

原文

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

译文

林放问礼的根本是什么，孔子说：“你问的问题很大啊，很有意义！一般的礼仪，与期奢侈，不如节俭些；丧葬仪式，与其办的周全、尽善尽美，不如心里真诚悲痛。”

原文

子曰：“道之以政，齐（之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译文孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”原文孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”译文孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？” 还有很多，不一一列举了。

7.孔子的礼仪名言

不学礼，无以立。

——孔子孔子·文明·礼貌·礼仪人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子文明·孔子·礼仪·礼貌知耻近乎勇。

——孔子文明·孔子·道德·礼仪言之不文，行之不远。——孔子礼仪礼者，敬人也。

——孔子礼仪博学于文，约之以礼。——孔子文明·礼貌·孔子·礼仪君子周而不比，小人比而不周。

——孔子孔子·论语·友谊·礼仪君子喻于义，小人喻于利。——孔子孔子·理想·论语·法律君子和而不同，小人同而不和。

——孔子孔子·论语·美德·礼仪礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子礼貌·孔子·礼仪·励志君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔子孔子·论语·道德修养·诚信君子爱财，取之有道。——孔子孔子·廉政·自信·中国君子泰而不骄，小人骄而不泰。

——孔子孔子·论语·谦虚·礼仪—— 我是有底线的 ——。

8.关于"礼仪"的古诗

1、《礼记·经解》商朝 荀子

原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

2、《酬裴侍御对雨感时见赠》唐代：李白

原文：

平生多感激，忠义非外奖。

祸连积怨生，事及徂川往。

译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。

3、《左传·昭公二十五年》春秋末年鲁国 左丘明

原文：

夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

天地之经，而民实则之。

译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。

4、《九歌·礼魂》先秦：屈原

原文：

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

姱女倡兮容与；

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

译文：

祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

5、《周礼·春官·肆师》汉朝 周公旦

原文：

凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。

译文：凡国家的大事，演习有关的礼仪，而协助大宗伯。

9.孔子的礼貌名言名句

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

1、子曰：“不迁怒，不二过。”

2、子曰：“不学礼，无以立。”

3、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

4、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

5、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

6、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

7、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

8、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”

9、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

10、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

11、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”

12、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”

13、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

14、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

15、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”

16、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”

19、子曰：“与朋友交，言而有信。”

20、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”

21、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

22、子曰：“礼之用，和为贵。”

23、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

24、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

25、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

26、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

27、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

①孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

②孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，③用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

④孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。

⑤孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。

⑥孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。

⑦孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。

⑧孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。

⑨孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是。

1.关于礼仪的诗句

“不学礼，无以立.”———《论语.季氏》君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来.往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也.———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子.———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人.———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术.———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦.———孟德斯鸠：《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切.———玛.沃.蒙塔古：《书信集》礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范.———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵.不讲礼貌的人谈不上有博爱思想.———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性.———奥维：《名人名言录》礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人.———约翰.洛克：《教育漫话。

2.关于礼仪的诗句

1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。

2、《礼记·经解》商朝 荀子： 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

4、《荀子·大略》商朝 荀子： 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

5、《群书治要·经解》商朝 荀子： 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。

礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

参考资料：

搜狗百科-文明礼仪

3.文明礼仪的古诗词

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

不学礼，无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

4.关于"礼仪"的古诗

1、《礼记·经解》商朝 荀子

原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

2、《酬裴侍御对雨感时见赠》唐代：李白

原文：

平生多感激，忠义非外奖。

祸连积怨生，事及徂川往。

译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。

3、《左传·昭公二十五年》春秋末年鲁国 左丘明

原文：

夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

天地之经，而民实则之。

译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。

4、《九歌·礼魂》先秦：屈原

原文：

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

姱女倡兮容与；

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

译文：

祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

5、《周礼·春官·肆师》汉朝 周公旦

原文：

凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。

译文：凡国家的大事，演习有关的礼仪，而协助大宗伯。

5.中国历史上关于礼仪诗句 越多越好

《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。

若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。

道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。

太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不*；贫贱而知好礼，则志不慑。 不学礼，无以立。”

———《论语.季氏》

君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》

6.文明礼仪的古诗有哪些

1.《经》诗人： 李峤 朝代： 唐代

汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。

2.《绝句》诗人： 吕希哲 朝代： 宋代

礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

3.《绝句》诗人： 王大烈 朝代： 宋代

弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

4.《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人： 林同 朝代： 宋代

幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

5.《元日》诗人： 四锡 朝代： 宋代

去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。

7.关于中国古代礼仪文明的名言警句

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

2、不学礼，无以立。——孔子

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

5、无礼是无知的私生子。——巴特勒

6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

10、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。



关于让的诗句或名言

1 关于让的诗句

关于让的诗句 1 带有让的诗句

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这里有很多

蜀葵 徐寅

剑门南面树。

移向会仙亭。

锦水饶花艳。

岷山带叶青。

文君惭婉娩。

神女让娉婷。

烂熳红兼紫。

飘香入绣扃。

侍宴 沈佺期

皇家贵主好神仙，别业初开云汉边。

山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川。

妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬。

敬从乘舆来此地，称殇献寿乐钧天。

春日江津游望 杜审言

旅客摇边思，春江弄晚晴。

烟销垂柳弱，雾卷落花轻。

飞棹乘空下，回流向日平。

鸟啼移几处，蝶舞乱相迎。

忽叹人皆浊，堤防水至清。

谷王常不让，深可戒中盈。

2 有关励志的诗

1、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

4、察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）

7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语）

9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

10、当断不断，反受其乱。（汉书）

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

12、登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰）

13、读书百遍，其义自现。（三国志）

14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）

15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）

16、工欲善其事，必先利其器。（孔子）

17、光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）

18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）（现代人的心声啊）

19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）

20、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）

21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）

22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）

23、修身、齐家、治国、平天下。（大学）

24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）

25、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）

26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）

27、穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）

28、镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）

29、君子成人之美，不成人之恶。（论语）

30、君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）

31、君子忧道不忧贫。（论语）

32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

33、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）（最爱）

34、流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋）

35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）

36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）

37、木秀于林，风必摧之。（旧唐书）

38、皮之不存，毛将焉附？（左传）

39、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）

40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）

41、前事不忘，后事之师。（《战国策》）

42、青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）

43、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）

44、穷则变，变则通，通则久。（易经）

3 优美的诗句

1如切如磋，如琢如磨——《诗经卫风淇奥》

2学非探其花，要自拨其根——唐杜牧《留诲曹师等诗》

3十年磨一剑——唐贾岛《剑客》

4不是虚心岂得贤——宋王安石《诸葛武侯》

5少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐杜荀鹤

6古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋陆游《冬夜读书示子聿》

7故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋苏轼《送安惊落第诗》

8问渠那得清如许，为有源头活水来——宋朱熹《观书有感》

9百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

10志士惜日短，愁人知夜长——晋傅玄《杂诗》

11盛年不重来，一日难再晨及时当勉励，岁月不待人——晋陶渊明《杂诗》

12青春须早为，岂能长少年——唐孟郊《劝学》

13莫等闲，白了少年头，空悲切——宋岳飞《满江红》

14逢事独为贵，历代非无才——唐陈子昂《郭槐》

15黄金无足色，白璧有微瑕求人不求备，妾原老君家——宋戴复古《寄兴二首》

16南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐柳宗元《行路难》

17试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐白居易《放言》

18世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

19我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清龚自珍《己亥杂诗》

1嘤其鸣矣，求其友声——《诗经小雅伐木》

2投我以桃，报之以李——《诗经大雅抑》

3投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经卫风木瓜》

4结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

5丈夫志四海，万里犹比邻——三国魏曹植《赠白马王彪》

6海内存知己，天涯若比邻——唐王勃《送杜少府之任蜀州》

7相知无远近，万里尚为邻——唐张九龄《送韦城李少府》

8少年乐新知，衰暮思故友——唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

9以文常会友，唯德自成邻——唐祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

10同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐白居易《琵琶行》

11人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐贺兰进明《行路难五首》

12人生交契无老少，论交何必先同调——唐杜甫《徒步归行》

13友如作画须求淡，山似论文不喜平——清翁照《与友人寻山》

14一日不见，如三秋兮——《诗经王风采葛》

15盈盈一水间，脉脉不得语——汉古诗十九首《迢迢牵牛星》

16举手长劳劳，二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

17红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思——唐王维《相思》

18郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐李白《长干行》

19月上柳梢头，人约黄昏后——宋欧阳修《生查子》

20一日不思量，也攒眉千度——宋柳永《昼夜乐》

21身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——唐李商隐《无题二首》

22去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风——唐崔护《题都城南庄》

23昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经小雅采薇》

24悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

25胡马依北风，越鸟巢南枝——汉古诗十九首《行行重行行》

26谁言寸草心，报得三春晖——唐孟郊《游子吟》

27近乡情更怯，不敢问来人——唐宋之问《度大庾岭》

28君自故乡来，应知故乡事来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐王维《杂诗三首》

4 求一些浪漫的诗句

1、柳永《凤栖梧》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2、佚名《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3、秦观《鹊桥仙》：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4、李白《三五七言》：相思相见知何日？此时此夜难为情。

5、佚名《凤求凰·琴歌》：有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如 狂。 6、郑愁予《赋别》：这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7、李白《三五七言》：入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8、元稹《离思五首其四》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9、曹植《明月上高楼》：君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10、纳兰性德《虞美人》：凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11、张籍《节妇吟》：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12、席慕蓉《一棵开花的树》：如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13、陈衡恪《题春绮遗像》：嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14、梁启超《台湾竹枝词》：相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15、徐干《室思》：自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16、司马光《西江月》：相见争如不见，有情何似无情。 17、龚自珍《己亥杂诗》：落红不是无情物，化作春泥更护花。

18、张先《千秋岁》：天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19、黄景仁《绮怀诗二首其一》：似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20、李商隐《无题六首其三》：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21、李商隐《暮秋独游曲江》：深知身在情长在，怅望江头江水声。 22、纳兰性德《摊破浣溪沙》：人到情多情转薄，而今真个不多情。

23、李商隐《锦瑟》：此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24、张仲素《燕子楼》：相思一夜情多少，地角天涯未是长。

25、元好问《摸鱼儿二首其一》：问世间，情是何物，直教生死相许。 26、李商隐《无题》：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27、张可久《塞鸿秋》：兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28、徐再思《折桂令》：平生不会相思，才会相思，便害相思。

29、李冠《蝶恋花》：一寸相思千万绪，人间没个安排处。 30、苏轼《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

31、佚名《诗经·唐风·绸缪》：今夕何夕，见此良人。 32、白居易《长恨歌》：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33、白居易《长恨歌》：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34、文廷式《蝶恋花》：重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35、曹雪芹《枉凝眉》：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36、李商隐《无题》：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

37、况周颐《减字浣溪沙》：他生莫作有情痴，人间无地着相思。 38、欧阳修《玉楼春》：尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39、佚名《诗经·周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40、欧阳修《玉楼春》：人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41、柳永《雨霖铃》：此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。 42、李之仪《卜算子》：只愿君心似我心，定不负相思意。

43、晏几道《临江仙二首其二》：落花人独立，微雨燕双飞。 44、陈陶《陇西行》：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

45、辛弃疾《摸鱼儿》：千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46、温庭筠《更漏子三首其三》：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47、苏武《结发为夫妻》：结发为夫妻，恩爱两不疑。

48、聂胜琼《鹧鸪天》：寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 49、柳永《昼夜乐》：一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。 50、李白《长相思二首其一》：天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

51、席慕蓉《印记》：不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 52、范成大《车遥遥篇》：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

53、戴叔伦《相思曲》：鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54、柳永《雨霖铃》：执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55、元稹《遣悲怀三首其二》：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 56、顾敻《诉衷情》：换我心，为你心，始知相忆深。

57、鱼玄机《江陵愁望有寄》：忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58、李商隐《无题六首其六》：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

59、乐婉《卜算子》：相思似海深，旧事如天远。 60、白居易《浪淘沙》：相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

61、温庭筠《杨柳枝》：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62、邵瑞彭《蝶恋花》：忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 63、晏殊《玉楼春》：天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

64、曹雪芹《终身误》：都道是金玉良缘，俺。

5 有没有关于礼让的古诗词

1礼让为国

成语释义： 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

成语出处：《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”

成语示例： 中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。

2系乐府十二首·陇上叹

作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：

援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。

滋移有情教，草木犹可化。圣贤礼让风，何不遍西夏。

父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。

3荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

4和声细语展气质，谦恭礼让显风度

时间有限，能帮你找到的就这些了，希望能对你有帮助。

6 有什么优美的诗句

绝美诗句的诗句（一）

衣带渐宽终不悔，为伊为伊消得人憔悴。———凤栖梧柳永

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。———诗经佚名

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。———秦观鹊桥仙

相思相见知何时？此时此夜难为情。———李白三五七言

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思知如狂。———佚名凤求凰秦歌

绝美诗句的诗句（二）

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了——郑愁予赋别

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——— 李白三五七言

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ———元稹离思五首其四

君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ ———曹植明月上高楼

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 ———纳兰性德虞美人

绝美诗句的诗句（三）

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——— 张籍节妇吟

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。席慕蓉一棵开花的树

嗟余只影系人间，如何同生不同死？———陈衡恪题春绮遗像

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。———梁启超台湾竹枝词

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。———徐干室思

绝美诗句的诗句（四）

相见争如不见，有情何似无情。———司马光西江月

落红不是无情物，化作春泥更护花。———龚自珍己亥杂诗

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。———张先千秋岁

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。———黄景仁绮怀诗二首其一

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。———李商隐无题六首其三

扩展阅读：关于绝美诗句的诗句名言

1 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

8 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 君若扬路尘，妾若浊水泥浮沈各异势，会合何时谐？

10 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

7 描写不悔的诗

1：笑容或眼泪，幸福或悲伤，都已被这一年的雨季模糊了焦影，十八岁的悲伤总是特别多，或许认为自己什么都懂，亦或许觉得自己什么都不懂，就这么毫不反抗地让悲伤笼罩了自己。

2：偶尔仰起头看看天空、寻找属于自己的那片蓝天、这时候。小小的幸福会注满心头、永远充实的过着自己随心所欲的生活、学习固然是枯燥的、可是仔细一想也是有意思的、有一天你失去了学习。

那或许你会觉着空虚了。3：更多唯美的句子请关注：关于青春的唯美句子 描写青春很伤感的句子语句4：如果你观到面前的阴影，别怕，那是因为你的散文诗的文体特点背后有阳光。

如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。5：这是1个多么完善的轮回，咱们就走在这样1个轮回。

没有起点和终点，没有方向和目标。就这样不断的不断的走。

然后你会碰到一些人，你们会相伴一程，或只是擦身而过，然后继续上路。更多唯美的句子请关注：关于青春的唯美句子 描写青春很伤感的句子语句6：我好喜欢回头张望自己走过的路，尽管每看一次，心都会被拉扯出止不住的疼痛，喜欢在黑夜里，闭上眼睛怀念着某一个人，或许只有在如此暗淡的夜里，我才敢这么肆意地想念，想象着自己未来的成就与幸福，但从不曾想过那幸福会与我有关。

7：我们曾经是单纯的孩子，我们希望能单纯一辈子。如果可以选择，我们宁愿永远不懂，那些从前不懂的事。

8：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。

希望寄托在你们身上。9：夜静如水，雨淅淅沥沥的下着，飘进屋檐的雨丝，染湿了青春的扉页，风沿着我的睡意，袭入了我的梦中，吹散了青春二字，又支离破碎的呈现在清晨醒来的晨曦里。

10：我无法把她们对我的关心表达地琳琅满目，但只有在他们的面前，我的悲伤才显得那么淋漓尽致，因为她们了解我，我是幸运的，虽然我丢失了心里面很重要的东西，可她们是我最重要的朋友，她们陪我成长，关心我，帮我，她们对我那么好、那么好，让我如此依赖，尽管不在我身边，但却从来不曾觉得远……11：青春气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。

年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。12：换一种风格来想象那些年轻的生命享受的质朴而唯美的光阴在古老的灯光，风化的笔迹，僵直的手指都再不能延续书写的时候，从两片淡绿色的阳光里，复苏的柔软的生命，却才刚刚开始。

13：更多唯美的句子请关注：关于青春的唯美句子 描写青春很伤感的句子语句14：语句15：冷气变成风，从两人之间的距离穿过去。这样的距离。

原来就可以放进太多东西——彼此的不熟悉。忽视。

遗忘。偶尔的迷惑。

在狭窄的世界里偶然地遇见之后，又被撤走了那些控制着偶然的边界，周遭在一瞬恢复了广袤与无边。想要接近的步履却远远比不过世界迅速扩张的速度，除了眼睁睁看彼此的距离变远，又能做什么。

16：青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！17：青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想像、炽热的感情；青春是生命的深泉涌流。18：生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。

19：拾起鹅卵石，才明白，这青春的含义，慢慢的含义，慢慢的放入记忆的口袋，重新上路，我会感叹道：“青春，让生活更美好。20：岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必致灵魂。

忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。21：人生如一条河流，无数的记忆成了河底的鹅卵石，拾起一颗，沙锅面赤然刻着两个大字——青春。

用力把它仍入时间的旋涡中，飞入人生年华之中……22：好朋友不但应该在关键时刻拔刀相助，不但应该分享彼此的秘密，还应该随时义无反顾地，为对方作出牺牲。过去是我尘封的日记，忽一日，我清点它们，它们整齐但模糊，窎远。

我想，也许可以把它们刻字那座叫爱情的碑的背后！23：青春的脚步慢慢向我们接近，青春的苦恼也随之而来。24：人总是喜欢解脱束缚，寻求另外一种新鲜刺激的生活。

就像穿鞋，穿久了，光着脚走路，就会有一种全新的体验。然而，光脚一旦遇上了玻璃碴，就容易受伤……25：青春是首不悔的诗。

有一首诗最为动人，那就是青春；有一段人生最美丽，那就是青春；有一道风景最为亮丽，那就是青春。请不要说青春已疲惫，也许你的幻想曾被现实无情的毁灭，也许你的追求毫无结果，但你应该相信，没有寒风的洗礼，哪来万紫千红的春天？没有辛勤的耕耘，哪有累累硕果？青春是一首不悔的诗。

26：如果爱上了，就不要等闲放弃。冒失可能使你后悔一阵子，怯懦却可能使你后悔生平！27：风吹起花瓣犹如破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀。

看天，看雪，看季候，深深的暗影！28：我们都年青像五月里响起的风铃，哼着。

8 关于有意的诗句

关于友情的经典句子

1不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。

2不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。

3与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。

4我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。

5你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激-情的闪亮日子。

6我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。

7当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。

8最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”；最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。

9美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，。关于友情的经典句子

1不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。

2不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。

3与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。

4我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。

5你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激-情的闪亮日子。

6我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。

7当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。

8最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”；最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。

9美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢！

10哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素！否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢？

11若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。

12几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。

13我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。

14我在生命转弯的地方等你，让我像昨天一样地问你，你可否愿与我同行？

15是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。

关于讲文明礼貌地诗句(关于文明礼仪的诗句有哪些)

1关于“文明礼仪”的诗句有哪些

1、不学礼，无以立。———《论语季氏》

2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子离娄下》

3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记曲礼上》

4、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

6、奢侈总是跟随着*乱，*乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

7、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

8、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

9、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

11、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》

12、贵族重权利，百姓重礼仪。——阿·奥斯汀

13、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》

14、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

15、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

2关于讲文明的诗句有哪些

1 不学礼，无以立。

--孔子《论语·季氏篇第十六》2 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

- --孟子：《孟子离娄下》3 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

--《礼记曲礼上》4 礼仪周全能息事宁人—— 儒贝尔 5 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之—— 孟子 6 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博—— 张衡 7 信则人任焉—— 论语8 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 9 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。——刘备 10 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

——爱默生 11 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵 12、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

——白居易拼音：wén míng释义：人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序。

参考资料李新常用词语大全M人民出版：人民出版社，2001。

3有关“文明礼仪”的古诗有哪些

有关“文明礼仪”的古诗有：

1、《经》

唐 李峤

汉室鸿儒盛，邹堂大义明。

五千道德阐，三百礼仪成。

青紫方拾芥，黄金徒满籝。

谁知怀逸辩，重席冠群英。

译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。

2、《贤者之孝二百四十首·张霸》

宋 林同

幼也知孝让，居然合礼仪。

休疑汝尚小，须信我饶为

译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

3、《绝句》

宋 吕希哲

礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。

寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。

4、《礼记·经解》

商朝 荀子

礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

5、《绝句》

宋 王大烈

弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。

便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。

中国古代文明礼仪：

中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类文明礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类文明礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在文明礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的文明礼仪。

4关于文明礼仪的古诗

静以修身，俭以养德 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄 —— 子贡

强本而节用bai，则天不能贫 —— 荀况

侈而惰者贫du，而力而俭者富 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也 —— 魏徵

历览前贤国zhi与家，成由勤俭破由奢 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲君子dao多欲则念慕富贵，枉道版速祸 —— 司马光

谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒 —— 苏轼

不学礼，无以立权——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也——《晏子春秋》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

5文明礼仪的古诗有哪些

1《经》诗人： 李峤 朝代： 唐代

汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。

2《绝句》诗人： 吕希哲 朝代： 宋代

礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

3《绝句》诗人： 王大烈 朝代： 宋代

弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

4《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人： 林同 朝代： 宋代

幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

5《元日》诗人： 四锡 朝代： 宋代

去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。

6讲文明懂礼貌的诗歌

文明礼仪歌谣一 同学们，都知道，礼貌用语记得牢。

对待长辈要用"您"，早晨见面说声"早"，平时互相问问"好"。分别"再见"别忘了，若求人，"请"字先，最后别忘说谢谢，影响别人，"对不起"，回答请说"没关系"。

做个文明好孩子，人人夸奖数第一。文明礼仪歌谣二 学习争先虽重要，文明礼貌也要好。

学校规定都遵守，见到老师有礼貌。同学之间要友爱，友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上，树立新风我做到。歌谣三：文明乘车歌 同学们，要记牢，上下车时队排好。

上了车，不乱跑，准备零钱去买票。车厢里，不大叫，安安静静秩序好。

有座位，不去抢，老人孩子照顾到。下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。

讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。歌谣四：都夸白兔有礼貌 小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。

小白兔，往回跑，站在桥头把手招。"公公请您先过吧，一步一步要走好。

" 河水听了哗哗笑，鱼儿听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。歌谣五：校园美 教学楼，真热闹。

杨柳青青花儿俏。同学们，蹦又跳。

讲文明，懂礼貌。见老师，问声好。

见同学，问声早。爱环境，出新招。

有垃圾，专人管。见废纸，弯腰捡。

护环境，人有责。校园美，齐欢笑 文明礼仪歌谣六 一分钱，一滴汗，父母辛苦挣回来。

同学们，要珍惜，用心用好每分钱。早上早，中午好，下午放学说再见，见面主动打招呼，千万不要不理又不睬，做个文明懂事的好小孩。

说是容易做时难，说到做到难上难，同学之间要守信，说了就要努力做。我是实验小学生，遵守道德好习惯。

微笑待人有礼貌，诚实守信会感恩，努力学习求上进，从小做个好学生，长大为国立功劳。歌谣七：文明形象礼仪新童谣 升国旗，应敬礼，高唱国歌要肃立。

遇外宾，要热情，举止文明衣得体。课余生活讲情趣，不良场所我不去。

乘车购物讲秩序，文明用语记心里。公共场所语轻声，做个文明小学生。

讲友善，懂宽容，明理诚信树新风。孝父母，敬师长，助人为乐讲真情。

节水电，省资源，公共设施要爱护。垃圾废物不乱扔，共同营造好环境。

行车走路守规则，看到红灯停一停。讲文明，遵礼仪，人人争做好儿童。

好品行，一养成，终生得益受欢迎。文明礼仪歌谣八 少先队员要做到，讲文明，讲礼貌。

唱着童谣去学校，遇到老师先问好。同学相见说声早，礼仪常规最重要。

进校要走人行道，不穿操场和跑道。上下楼梯不乱跑，遵守规则向右靠。

看见纸屑弯弯腰，爱护环境莫忘了。上课听讲神不跑，积极发言勤思考。

下课不追不打闹，文明玩耍就是好。同学不能大欺小，团结友爱校风好。

校--风--好！文明礼仪歌谣九 排队集合静齐快，精神饱满做好操。立正肃立升国旗，齐唱国歌情绪高。

课间准备要周到，专心听讲多动脑。博览群书增见识，认真作业按时交。

读写姿势要记牢，做好眼操视力保。课间活动要文明，开开心心消疲劳。

上下楼梯不乱跑，讲话轻声不乱叫。用餐文明增营养，爱惜粮食不乱倒。

餐前餐后要洗手，个人卫生做得好。见到垃圾弯个腰，不让纸屑到处跑。

言而有信讲实情，诚实谦虚不骄傲。交通安全最重要，时时刻刻要记牢。

自己事情自己做，孝敬长辈讲实效。见到外宾有礼貌，知书达礼修养好。

乘车记得礼和让，文明礼仪不忘掉。实小雏鹰有志气，明日腾飞看今朝。

歌谣十：拍手歌 你拍一我拍一，校园文明懂礼仪。你拍二我拍二，同学互助好伙伴。

你拍三我拍三，自己事情自己干。你拍四我拍四，做事不能自顾自。

你拍五我排五，礼貌诚信好相处。你拍六我拍六，行为规范要遵守。

你拍七我拍七，互助友爱要牢记。你拍八我拍八，尊敬师长人人夸。

你拍九我怕九，文明用语不离口。你拍十我拍十，文明礼貌要坚持。

文明礼仪歌谣十一 懂文明，讲礼仪，全校师生同做起。升国旗，应敬礼，高唱国歌要肃立。

待客人，要热情，举止文明衣得体。讲友善，懂宽容，明理诚信树新风。

省资源，节水电，爱护公物永不变。学习中，讲情趣，不良场所我不去。

生活中，懂规矩，态度和蔼人心聚。树校风，强校纪，儒雅文明记心里。

望对方，面带笑，跟人说话有礼貌。孝父母，敬师长，尊老爱幼永不忘。

同学间，互帮助，以诚相待益无数。有垃圾，不乱扔，共同营造好环境。

爱清洁，讲卫生，争做文明小学生。学做人，讲礼貌，"礼仪之邦"人知晓。

文明礼仪歌谣十二 有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。"您好"、"谢谢" 文明语言通情理。

坐立走，要端庄，举止文明有修养。常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。

同学间，邻里情，民族习惯要尊重。见外宾，要大方，彬彬有礼树形象。

重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。

7关于“文明”的诗句

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽着绡头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐看罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷年几何，二十尚不足，

十五颇有余。使君谢罗敷，

宁可共载不。罗敷前置辞，

使君一何愚。使君自有妇，

罗敷自有夫。东方千余骑，

夫婿居上头。何用识夫婿，

白马从骊驹。青丝系马尾，

黄金络马头。腰中鹿卢剑，

可值千万余。十五府小吏，

二十朝大夫。三十侍中郎，

四十专城居。为人结白皙，

鬑鬑颇有须。盈盈公府步，

冉冉府中趋。坐中数千人

8急求~~~有关文明礼仪的古诗

九歌 礼魂 屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱[1]女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陈子昂 大君忘自（ 一作物 ）我。 应（ 一作膺 ）运居紫宸。

揖让期明辟。 讴歌且顺人。

轩宫帝图盛。 皇极礼容申。

南面朝万国。 东堂会百神。

云陛旗常满。 天庭玉帛陈。

钟石和睿思。 雷雨被深仁。

承平信娱乐。 王业本艰辛。

愿罢瑶池宴。 来观农扈春。

卑宫昭夏德。 尊老睦尧亲。

微臣敢拜手。 歌舞颂维新。

君子行 齐己 圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。

吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸H俦匚煜氯伲？br>耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此， 亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？。

有关博学好学文明有礼貌的诗句

有关“文明礼仪”的古诗有：

1、《经》

唐 李峤

汉室鸿儒盛，邹堂大义明。

五千道德阐，三百礼仪成。

青紫方拾芥，黄金徒满籝。

谁知怀逸辩，重席冠群英。

译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。

2、《贤者之孝二百四十首·张霸》

宋 林同

幼也知孝让，居然合礼仪。

休疑汝尚小，须信我饶为

译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

3、《绝句》

宋 吕希哲

礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。

寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。

形容文明礼仪的诗句

1 关于文明与礼仪的诗句

关于文明与礼仪的诗句 1关于“文明礼仪”的诗句有哪些

1、不学礼，无以立。———《论语季氏》

2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子离娄下》

3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记曲礼上》

4、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

6、奢侈总是跟随着*乱，*乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

7、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

8、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

9、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

11、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》

12、贵族重权利，百姓重礼仪。——阿·奥斯汀

13、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》

14、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

15、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

2有关“文明礼仪”的古诗有哪些

有关“文明礼仪”的古诗有：

1、《经》

唐 李峤

汉室鸿儒盛，邹堂大义明。

五千道德阐，三百礼仪成。

青紫方拾芥，黄金徒满籝。

谁知怀逸辩，重席冠群英。

译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。

2、《贤者之孝二百四十首·张霸》

宋 林同

幼也知孝让，居然合礼仪。

休疑汝尚小，须信我饶为

译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

3、《绝句》

宋 吕希哲

礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。

寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。

4、《礼记·经解》

商朝 荀子

礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

5、《绝句》

宋 王大烈

弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。

便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。

中国古代文明礼仪：

中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。

政治类文明礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类文明礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在文明礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的文明礼仪。

3文明礼仪的古诗有哪些

1《经》诗人： 李峤 朝代： 唐代

汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。

2《绝句》诗人： 吕希哲 朝代： 宋代

礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

3《绝句》诗人： 王大烈 朝代： 宋代

弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。

4《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人： 林同 朝代： 宋代

幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

5《元日》诗人： 四锡 朝代： 宋代

去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。

4有关“文明礼仪”的古诗有哪些

1《经》诗人： 李峤 朝代： 唐代 汉室鸿儒盛，邹堂大义明。

五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。

谁知怀逸辩，重席冠群英。2《绝句》诗人： 吕希哲 朝代： 宋代 礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。

寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。3《绝句》诗人： 王大烈 朝代： 宋代 弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。

便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。4《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人： 林同 朝代： 宋代幼也知孝让，居然合礼仪。

休疑汝尚小，须信我饶为。5《元日》诗人： 四锡 朝代： 宋代 去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。

今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。

遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。

5关于文明礼仪的古诗有哪些

1、静以修身，俭以养德。

2、君子忧道不忧贫。 3、贫而无谄，富而无骄。

4、强本而节用，则天不能贫。 5、侈而惰者贫，而力而俭者富。

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 7、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

8、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 9、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

10、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 11、侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

6关于“文明礼仪”的诗句有哪些

1、《贤者之孝二百四十首·张霸》 宋代·林同 幼也知孝让，居然合礼仪。

休疑汝尚小，须信我饶为 译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

2、《绝句》 宋代·吕希哲 礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。 寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。

3、《礼记·经解》 商朝·荀子 礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。 译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

4、《孟子离娄下》 春秋·孟子 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

译文：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。

爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。 5、《礼记曲礼上》 礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 译文：礼崇尚往来。

施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。

7关于文明礼仪的诗句

1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

5、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

6、学校是学习之所，文明是成功之本。

7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

9、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

10、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

11、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；

有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

8文明礼仪的古诗词

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

不学礼，无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

9有关文明礼仪的古文诗词

1、不学礼，无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》

白话译文：不学礼就不懂得怎样立身。

2、非仁无为也，非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》

白话译文：不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。

3、爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》

白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

4、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

白话译文：礼崇尚往来，恭敬对人却得不到别人的恭敬，是不合礼的。别人恭敬自己，却没有对别人恭敬，也不合礼。

5、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

白话译文：修持你的行为以实践你说的话，就叫着善行。行为有修持，说话合符道理，这就是礼节的本质。

参考资料来源：搜狗百科-不学礼无以立

参考资料来源：搜狗百科-爱人者人恒爱之

参考资料来源：搜狗百科-曲礼

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