卿卿我我文言文翻译(形容计划的重要性的诗句)

卿卿我我文言文翻译

网上有关“卿卿我我文言文翻译”话题很是火热，小编也是针对形容计划的重要性的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 卿卿我我什么意思

解 释 形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

出 处 南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？” 用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义 另说出 处 孙犁《秀露集·读 》：“即如卿卿我我的文风，有时也在他的文章中，约略可见。” 示 例 你们不要太~了 典故： 卿”原来是官位名，后来成为男子美称，再后成为帝君对大臣的称呼，最后成为女子美称。

《世说新语·惑溺第三十五》： 王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”

妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。

王安丰的妻子常用卿来称呼安丰。安丰说：“妇人用卿称呼夫婿，从礼数上说是不敬，以后别再这样了。”

妻子说：“亲你爱你，因此用卿称呼你。如果我不用卿称呼你，谁还能用卿称呼你？” 这就是成语“卿卿我我”的来源。

2. 卿卿我我什么意思

解 释 形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

出 处 南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”

用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义

另说出 处 孙犁《秀露集·读》：“即如卿卿我我的文风，有时也在他的文章中，约略可见。”

示 例 你们不要太~了

典故：

卿”原来是官位名，后来成为男子美称，再后成为帝君对大臣的称呼，最后成为女子美称。《世说新语·惑溺第三十五》：

王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。

王安丰的妻子常用卿来称呼安丰。安丰说：“妇人用卿称呼夫婿，从礼数上说是不敬，以后别再这样了。”妻子说：“亲你爱你，因此用卿称呼你。如果我不用卿称呼你，谁还能用卿称呼你？”

这就是成语“卿卿我我”的来源。

3. 卿卿我我是什么意思

南朝·宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰妇，常卿安丰。

安丰曰：'妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。‘妇曰：’亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？‘遂恒听之。”

解释：王戎的老婆常称他为“卿”，王戎说：“妇道人家称自己的丈夫为‘卿’，在礼数上是不敬的。以后不能这样叫。”

王妻答道：“我亲近你爱恋你，所以才叫你‘卿’。我不叫你‘卿’，谁该叫你‘卿’。”

王只得任她这样称呼下去。中文名卿卿我我释义形容男女相爱，十分亲昵出处刘义庆《世说新语·惑溺》来源王戎和其妻释义卿卿我我，形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

4. 卿卿我我这句话是什么意思

卿卿我我是一个汉语成语，读音是qīng qīng wǒ wǒ，形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

出自：鲁迅《准风月谈·男人的进化》：它们在春情发动期，雌的和雄的碰在一起，难免“卿卿我我”的来一阵。 示例：佳人遇，情爱浓，正是相结时。

原寻寻觅觅，现卿卿我我，祝天天恩恩爱爱！新婚快乐！ 用法：作谓语、定语；用于男女之间。

近义词： 1、恩恩爱爱 恩恩爱爱，汉语成语，拼音是ēn ēn ài ài，意思是夫妻恩爱，情义极为深厚，有时也指骨肉之间的真挚感情。

出自：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“这面恩恩爱爱，那面凄凄凉凉，日久天长，一定会有气淘。” 示例：夫妻二人相濡以沫、举案齐眉，就这么恩恩爱爱地过了一辈子。

2、两小无猜 两小无猜，汉语成语，拼音是liǎng xiǎo wú cāi，意思是指的是男女小时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑，也形容男女从小感情好，纯真的感情。 出自：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”

意思是：那时，我与丈夫的家都在长江下游的长干里，常共同玩耍，咱俩天真无邪相互从不猜疑 示例：瑞秋和汤米那段两小无猜的恋情并没维持多久。

5. 上西楼 倚东窗 卿卿我我可曾忘 是什么意思

要了解一句词的意思必须结合全词的这是出自：《白眉大侠》片尾曲一《壮志未酬剑锋不藏》左手剑 右手刀 肝胆照亮乾坤阴阳 五花马 千金裘 铁血挥就正义文章 年年失望年年望 人间不平人人平 热血满腔宝刀难放 壮志未酬剑锋不藏 上西楼 倚东窗 卿卿我我可曾忘 昨夜风 今日雨 英雄有泪不轻扬 年年失望年年望 人间不平人人评 热血满腔宝刀难放 壮志未酬剑锋不藏那么这句话就是大概就是描写大侠的柔情一面，“西楼”“东窗”是古代诗词中比较常见的意象，渲染一种壮烈凄美的环境，“与佳人曾经在此卿卿我我（柔情细语）的情景有可曾忘记呢？！”，与“昨夜风 今日雨 英雄有泪不轻扬”是形成对比的。

形容计划的重要性的诗句

1. 关于招财诗句

关于招财诗句 1.有关“招财进宝”的诗句有哪些

1. 招福纳祥如思默，财入豪庭聚吾座，进仓迂转后继至，宝地风水门庭若。

2. 招兵买马卒合将，财源滚滚良心赚。

3. 进退应对好等闲，宝在自身随心转。 招手迎来万千客，财到腰包喜上眉。

进门莺歌传满院，宝儿无心恋缠绵。

4. 招词闲咏桂生丛，财赡羸军冀国宁。进郊祀庆成诗表，宝剑徒称无价宝。

5. 招提何清净，财亦何足恋。进经逢乙夜，宝瑟悲别鹤。

6.我焚香祭赛天，不觉的睡似痴，见一位增福神降临凡世。他说道半夜间响一阵春雷，他道是纷纷雪乱飞，淙淙雨下的疾。两般儿委实奇异，我醒来时心内猜疑。到天明我走到山间下，谁承望园内开花结果肥，椹子皆垂。

7.到夏来玩江山明媚，宴水阁凤亭，荷莲香满池塘，处处竹林松径。到秋来凉生暑退，登云岭层楼，赏黄花四野铺金，真乃是山明水秀

8.到冬来木凋松秀，赏雪寻梅，涤场圃讲武操兵，享富贵红炉暖阁。端的是四时花烂漫，八节景稀奇。

9.方今圣人任贤使能，崇儒重道，好礼尚文，乃仁德之君也。小官忝掌朝纲之事，乃职所当为。

10.淡淡濛濛映晓星，海潮捧现日东升。九重阊阖开宫殿，文武班齐贺圣明。小官殿头官是也。

2.形容招财的词

生意兴隆通四海，财源广进达八江。

财运亨通

财源广进

生意兴隆

和气生财

年年有余

财源广进

财源滚滚

大吉大利

年年高升

步步高升

招财进宝

一路发财

开春大吉

六畜兴旺

大发利市

开市大吉

富贵有余

花开富贵

开市大发

鸿图大展

八方来财

金玉满堂

财源滚滚

腰缠万贯、财源滚滚

龙 腾虎跃，跃过龙门，门前皆瑞，瑞岁祥年，年年有余。

喜 事多多，多子多福，福贵双全，全家大吉，吉祥如意。

场 阔天空，空中皆财，财源广进，进宝招财，财源滚滚。

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3.古代寓意发财的诗词有哪些

1，唐代李白《行路难·其一》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。

胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？

相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

2，宋代文天祥《扬子江》

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

译文：

前几日伴狂风自去北海漂游，费尽千辛万苦回到扬子江头。

我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。

3，唐代杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文：

巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

4，唐代杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文：

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

5，唐代王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

译文：

夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

4.求关于“发财”的吉祥词语

恭喜发财

财源广进

财源滚滚

金玉满堂

生意兴隆

岁岁平安

恭喜发财

和气生财

心想事成

吉祥如意

国泰民安

招财进宝

一帆风顺

步步高升

出入平安

新年快乐

恭喜发财

年年有余

岁岁平安

恭贺新禧

财源广进

财源滚滚

大吉大利

年年高升

步步高升

事事如意

招财进宝

吉祥如意

心想事成

万事如意

一路发财

新春愉快

国泰民安

风调雨顺

新春如意

开春大吉

六畜兴旺

合家平安

新春快乐

一元复始，万象更新

大发利市

开市大吉

五子登科

龙马精神

春意盎然

富贵有余

金玉满堂

必定如意

福到眼前

福寿双全

迎春纳福

春回大地

竹报平安

花开富贵

开市大发

龙凤呈祥

三阳开泰

吉庆有余

鸿图大展

五福临门

团圆有余

新年快乐！万事大吉！合家欢乐！财源广进！恭喜发财！

新年快乐！万事大吉！合家欢乐！财源广进！恭喜发财！

新的一年，新的开始；心的祝福，新的起点

新年恭喜你：一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意

金玉满堂

翡翠鸿图

5.代表“顺意发财”的古诗词有哪些

1、开花无数黄金钱唐 杜甫《秋雨叹》2、暗掷金钱卜远人唐 于鹄《江南曲》3、石竹金钱何细碎唐 白居易《牡丹芳》4、敕赐金钱二百万唐 白居易《母别子》5、万人楼下拾金钱唐 顾况《宫词五首》6、东篱菊放金钱小宋 欧阳修《渔家傲·九月重阳还又到》7、仁者以财发身，不仁者以身发财《礼记·大学》8、富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕。

西汉 桓宽《盐铁论》关于钱的诗词金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。--李白 行路难天生我材必有用，千金散尽还复来。

--李白 将进酒有钱能使鬼推磨，一分钱钞一分货，若有说谎负心时，难免天灾与人祸。——明代沈璟《义侠记.萌奸》钱财如粪土，仁义值千金 ——《增广贤文》君子爱财，取之有道——高阳《胡雪岩全传·平步青云》。

6.形容招财的词

生意兴隆通四海，财源广进达八江。

财运亨通财源广进 生意兴隆和气生财年年有余 财源广进 财源滚滚 大吉大利 年年高升 步步高升 招财进宝 一路发财 开春大吉 六畜兴旺 大发利市 开市大吉 富贵有余 花开富贵 开市大发 鸿图大展 八方来财金玉满堂 财源滚滚 腰缠万贯、财源滚滚 龙 腾虎跃，跃过龙门，门前皆瑞，瑞岁祥年，年年有余。喜 事多多，多子多福，福贵双全，全家大吉，吉祥如意。

场 阔天空，空中皆财，财源广进，进宝招财，财源滚滚。?an=0&si=1。

赞美别人朗诵诗词朗诵的好，可以用哪些词语？

1. 关于计划重要性的诗句

关于计划重要性的诗句 1.求关于计划（规划）的重要性的一些名言警句、诗词、谚语、歌词

1、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

2、不打无准备之仗，方能立于不败之地。——古代谚语

3、不为明天做准备的人永远不会有未来。——卡耐基

4、机会永远都是留给有准备的人。——哈佛校校训

5、世界会向那些有目标和远见的人让路——冯两努

6、谁配得到上帝的奖励？毫无疑问，只有那些准备好了的人。——陈福民

7、像100年不打仗那样进行建设，像明天就打仗那样进行准备。——胡思远

8、机遇从不光顾没有准备的头脑 ，弱者坐待良机，强者制造时机。——居里夫人

9、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 ——富兰克林

10、想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。——拿破仑

11、朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。——卡内基

12、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德歌德

13、青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。—— 吴玉章

14、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。——华兹华斯

15、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

2.关于有计划办事的重要性的名言

子曰：“人无近忧，必有远虑。”——《论语·卫灵公》

凡事豫则立，不豫则废。——《礼记·中庸》

计划bai的制定比计划本身更为重要。 —— 戴尔·麦康基

像产品du或服务一样，计划如果被管理者作为进行战略决策的工具，那么它本身也必须被加以管理和塑造。 —— 罗伯特·伦兹

计划往往夭折于实施之前，这或者是由于期望太高，或者是由于投入太少。 —— T·J·卡特赖zhi特

尽管某一计划可能由于其最为现实而被选中……其他的主要选择也不应被忘记。它们可能会是很好的权变方案。 ——dao 戴尔·麦康基

一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成内适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。 ——休谟

一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始容奠定。——戴尔·卡耐基

3.关于计划的诗词

凡事预则立，不预则废。

不打无准备之仗，方能立于不败之地。不为明天做准备的人永远不会有未来。

哈佛校训：机会永远都是留给有准备的人。世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）谁配得到上帝的奖励？毫无疑问，只有那些准备好了的人。

--陈福民（中国社会科学院文学研究所研究员）像100年不打仗那样进行建设，像明天就打仗那样进行准备。--胡思远（著名军事专家、中国国防大学教授）机遇从不光顾没有准备的头脑 ，弱者坐待良机，强者制造时机。

——居里夫人如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 ——富兰克林想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。

——拿破仑我也在找，现在找到的这些，希望有你能用的。

4.目标的重要性的名言古代

1、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

2、我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。 巴斯德

3、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 武者小路实笃

4、做女人，可以让人初觉不好看，久处却耐看；可以傻点，但脾气要好点；可以学识少些，但多少要读些书；可以笨嘴拙舌，但要懂得倾听和理解；可以去依赖某人，但离开他能够独立；可以目光短浅些，但一定要有目标和方向；可以置身浊世，但一定要心地善良，这是女人最美的通行证。

5、在风险投资与投机中，战略与战术的完美结合是一门投资的艺术：战略解决方向与时间跨度的问题，战术解决量化的目标与进出时点的问题。

6、朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。 卡内基

7、在我的目标为达到之前，我的奋斗不会停止，因为，我的生命没有完结，大家，不要忘记，你的目标没有达到，所以你们的奋斗请不要终止，我们要一起奋斗、一起成长、一起进步。加油，没有什么事是做不了的。

8、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。 德歌德

9、培养意志是我们生存的目标。 爱献生

10、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 贝弗里奇

11、（企业家的主要失败原因）一是没有把目标想清楚。有很多企业家做企业，做着做着就想向政治靠拢了，有心参与政治，结果却把企业做死了；二是一些企业家拿了不属于自己的东西，侵犯了股东的，甚至是国家的利益；三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步，倘若一万米有25圈，有的企业家为了得到眼光追逐，前5圈拼命发力领跑，力气很快用完，5圈之后便退下来。

12、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

5.有哪些描述要做好计划的诗句

1.《水龙吟·晓云阁雨》年代：宋 作者： 曹勋晓云阁雨。

疏梅缀玉，尘尾闻谈吐。精忠许国，才华扌离锦，尘劳释去。

六印雄图，百川明辩，苏张谁数。有奇谋欲下，阴山族帐，惟英卫、可接武。

想见临戎丰度。慨然定、中原疆土。

果惊一坐，折冲遐裔，嘉言循古。安拊疲民，静摧骄虏，无烦旗鼓。

看功成、入辅中兴，永佐乾坤主。2.《宝祐二年皇子冠二十首》年代：隋 作者： 佚名皇王不哉，令闻不已。

燕翼有谋，冠醚有礼。百僚在庭，遹相厥事。

颂声所同，嘉受帝祉。3.《落花》年代：宋 作者： 陆游桃李擅春事，酴醾为之殿。

岂不欲周旋，过日如掣电。大风连三日，吹尽无余片。

留之岂有策，伫立情眷眷。空令肠九回，竟欠语一转。

流年付芳草，樽酒孤胜践。莺声入碧云，帘影满深院。

消摇绿阴间，风流属团扇。4.《咏史》年代：明 作者： 李崇仁王风日以降，瞻乌于谁屋？秦售十二城，赵夸如此璧。

宿昔相如子，风云气绝伦。忽承赵王命，携璧西入秦。

强秦尚诈术，弄璧城不入。公子怒见欺，裂眦睨柱立。

全璧归赵廷，位列廉颇左。计谋日云拙，几作渑池虏。

壮士岂若此，公子非真勇。暴虎复凭河，事有轻且重。

两国急啮噬，璧乃秦兵饵。天地相颠倒，血成沧海水。

强弱自有分，竟入秦王府。邯郸白骨寒，鬼哭千万古。

5.《祖逖》年代：宋 作者： 徐钧慷慨才能立志坚，计谋端可定中原。晋元倘使图经略，事业韩彭可比肩。

6.描写计划的句子

计划的制定比计划本身更为重要。 —— 戴尔·麦康基

像产品或服务一样，计划如果被管理者作为进行战略决策的工具，那么它本身也必须被加以管理和塑造。 —— 罗伯特·伦兹

计划往往夭折于实施之前，这或者是由于期望太高，或者是由于投入太少。 —— T·J·卡特赖特

尽管某一计划可能由于其最为现实而被选中……其他的主要选择也不应被忘记。它们可能会是很好的权变方案。 —— 戴尔·麦康基 休谟

一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。 戴尔·卡耐基

一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。

做出规划。今天所做的事情是为了我们有更好的明天。未来属于那些在今天做出艰难决策的人们。 —— 伊顿公司

7.关于重要性的句子

作为企业来说，业绩的重要性，的确不言而语，不管是生存问题还是发展问题他都需要业绩来支撑。

也即是在这样的前提情况之下，企业就抱住“业绩”这一关键指标不放，一切唯业绩说话，一切从业绩看齐。 但是部分的企业在一味的业绩主义的前提下，就将许多更为重要的事情忘记了，企业的每个人、每个部门都在看、观的状态，没有人来实际的执行。

俗话说：“光说不练嘴把式，光练不说手把式，又说又练才是真把式。”对于企业而言，业绩只是最终的结果，但是在完成这个结果的同时，他需要一个漫长的过程来支撑。

这个时候，过程的关注对于能否顺利完成业绩就起到了重要的作用。 实际案例 在2002年的时候，笔者接触到四川的一家快速消费品企业，他们做的是一支方便食品，企业不大，但是人员众多；人员众多，但是事事找不到相关的负责人，整个公司的所有人员好像都在管着销售部。

1、销售不能回款，他们怪销售部能力不佳； 2、业绩做不起来，他们怪销售部执行力不够； 3、成本过高，他们怪销售部业绩太低，影响成本； 4、就连每月的例会，回到公司，一个做饭的都会质问销售经理，这月的业绩怎么那么低； 5、更别提，管理会议了，更本就不叫什么管理会议，纯粹就是一个批判会，每次几个小时或者一天、甚至几天的会议，没有任何实质性的进展，所有的矛头，都指向销售经理。 从以上的情况来看，在该企业只需要存在的部门只要有销售部就够了，但是实际情况呢？各个部门都存在，只是做的事情不一样而已。

1、生产部：不在质量、成本上好好控制，导致成本严重偏高，没有任何竞争优势；质量把关不严，导致销售到市场上的产品，经常频繁出现一些质量问题； 2、后勤体系：每天都在追业绩，但是真正的有业绩的时候，会因为原材料库存不够，要等原材料回来才可以生产；没有和物流公司进行很好的沟通，每次需要发货的时候，又重新寻找物流公司；按照计划的市场物质迟迟不能到位等； 3、财务部：按照合同规定的返点，每次都要在客户和销售人员的一次又一次的催促之后，才将一个月或者两个月以前就应该支付的款项，打到客户帐上；销售人员的差旅费，本来按照规定，每月开会的时候，现场报帐，实际情况，从拖几天以后报帐一直到后来的长达一个月时间；人员的工资同样遇到这样的情况。 企业的组织架构图本来应该是这样的：各个部门是在总经理的领导下，独立、合作的开展工作，更多需要的是相互的协调，而不是相互的制约和推委，甚至是只是一个部门在开展工作，其他的所有部门在指导。

企业需要问自己的几个问题 企业的成功运作，他需要的是集体的力量，不是单靠某一个部门或者某一个人就可以完成的。这也是为什么现在的许多的企业提倡的团队观念。

对于企业来讲，需要明白业绩只是最终需要的结果，要很好的达成这个结果，就需要对过程进行高度的关注，并且业绩的达成是需要企业上上下下整个团队的共同努力才能很好、最佳的完成。企业需要问自己以下几个问题： 1、绩达成需要的什么？ 很多的人都会知道，要想达成业绩首先需要的是人来执行，这点无可厚非，人在整个业绩达成的过程中，他处于一个核心的位置。

但是光靠人，如果没有一个核心战略决策来指导人来完成这个最终的目标肯定是不行的。 2、制定战略性决策，他需要考虑和关注什么呢？ 战略性决策的制定首先就是要考虑在企业的实际情况，企业的目标以及企业的远景规划，并且在制定这个战略性决策的时候，需要将企业的所有人员考虑在内，充分发挥每个人、每个部门的作用。

3、怎么样来完成和执行既定的战略性决策呢？ 既然战略性的决策已经定下来了，那么就需要的是根据需要来完成他。在完成这个的时候，需要做到的是，按照既定的方案不折不扣的来执行，并且调动企业所有的人员共同来完成这个决策。

这个时候的焦点始终集中在“人”上，也即是人才是关键点。 4、怎么样来调动人的积极性？ 企业在招聘每一个员工的时候，其实已经发现了他的优势在那里，但是后来又因为企业的一些弊端，造成员工没有将他的优势充分的展现出来。

给企业带来了一种错误的信息，一味的认为，该员工的能力欠佳，然后再一次又一次的重复招聘。结果是有能力的人不愿意进入该公司。

那么怎么样才能调动员工的积极性呢？首先对于企业来讲，就是具有较高的人才意识，并且能够根据企业的优势来充分挖掘员工的潜力。并且制定相关的激励政策有效的激励员工，给予他们一个施展才华的平台。

企业需要作些什么 业绩需要人来完成，但是人需要的体系来激励，体系首先需要的意识，要具有管理意识、要具有人才意识，最终才可以有效的达成业绩。对于企业来说需要作到： 1、完善的过程监督机制： 只有有效的将过程完全掌握，并根据过程出现的情况作出适当的、正确的调整来逐渐纠正过程中的错误，并逐渐完善整个过程的监督、管理体系。

2、建立人员的激励机制： 过程需要的是人员来执行，在整个环节中人发挥着重要的作用，只有很好的激励人的潜力，才可以将整个过程做到最佳状态。 3、与之相匹配的管理机制： 不管是过程的监督机制还是人。

8.关于计划的语句

计划名言 计划经典语录 共收录关于计划的名言64条凡谋之道，周密为宝。

无名氏《六韬·三疑》。这两句大意是：凡是谋划策略，制定作战方案等.都以周密详细为贵。

《韩非子·难一》有“战阵之间，不厌诈伪”之说，可见谋划筹算是兵家常事。临阵之时，筹划得越详细，越周密，越能减少失误，越有获胜的把握。

《汉书·赵充国传》称“兵以计为本，故多算胜少算”，也是这个意思。可以此二句说明兵家谋算的重要性。

《六韬》 《六韬·三疑》订目标，做计划，大量的行动。 计划名言作家，演说家，企业家 陈安之已经完成的小事，胜于计划中的大事。

雷特人类要控制自己，做到有计划地增长。毛泽东至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？ 关于计划的名言台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强经常地、自觉保持平衡，实际上就是计划性。列宁管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。

戈茨用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。毛泽东管理就是预测和计划、组织、指挥、协调以及控制。

计划名言法国现代经营管理之父 亨利·法约尔凡是对他人计划恶事的人，将成为自己不幸的制造者。公元前6世纪古希腊寓言家 伊索想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。

法国近代资产阶级军事家，政治家 拿破仑专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。奥地利作家 茨威格每一个人对明天都有所希冀。

每一个人对于未来总有个目的和计划。 关于计划的名言波兰19世纪作家 显克微支做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》成功的五大步骤：明确目标，详细计划，立即行动，修正行动，坚持到底。作家，演说家，企业家 陈安之慈善必须以商业的计划执行，以商业的形式执行，慈善才能走得久走得长。

阿里巴巴集团主席和首席执行官 马云资本主义必不可免地要为新的社会制度所代替，这种制度将实行计划经济。 计划名言列宁社会将按照根据实有资源和整个社会需要而制定的计划来支配这一切东西。

德国哲学家 恩格斯。

9.有关于“计划”的格言

●百年寿限不准有，百年计划不可无

●长计划，短安排

●吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷

●吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷

●算算用用，一世不穷；不算光用，海干山空

●宁可算了吃，不可吃了算

●前不算，后要乱

●做事没计划，盲人骑害马

●要做事，但不要做事务的奴隶（英国）

●钱要算了花，粮要算了吃

●生产不会计算，诸事都会白干

●闲时无计划，忙时多费力

●平时做事无计划，急时做事无头绪

●大计划要慎重考虑（英国）

行成于思，业精于勤.

一天做一件实事；一月做一件新事；一年做一件大事；一辈子做一件有意义的事。

所有计划执行的前提基于个体的自律，而自律的基础在于个体自身对情绪和欲望的控制。我想成为一个怎么样的人？我应该怎么做？不是别人告诉我的，需要我自己去追寻，为了实现“be free one day”，需要今天脚踏实地的付出。

关于《徽商》的故事。

可以用来赞美别人诗词朗诵得好的词语：声情并茂，感同身受，抑扬顿挫，铿锵有力，慷慨激昂，书声琅琅、朗朗上口。

以上词语的基本解释：

1、声情并茂shēng qíng bìng mào：引伸为美好，指演唱、朗诵等的音色、唱腔和表达的感情都很动人。出自清·珠泉居士的《续板桥杂记·张玉秀》：“余于王氏水阁听演《寻亲记·跌包》一出，声情并茂，不亚梨园能手。”

2、感同身受gǎn tóng shēn shòu：意思是虽然没有亲身经历，但感受就像亲身经历过一样。?出自《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”

3、抑扬顿挫yì yáng dùn cuò：意思是指声音高低曲折，十分和谐。多用于形容悦耳的声音。出自西晋·陆机《遂志赋·序》：“崔蔡冲虚温敏，雅人之属也。衍抑扬顿挫，怨之徒也。岂亦穷达异事，而声为情变乎。”

4、铿锵有力kēng qiāng yǒu lì：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音? 。出自郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，不用感情，而是用电闪雷鸣般人生的经历。”

5、慷慨激昂kāng kǎi jīáng：意思是指精神振奋，情绪激昂，充满正气。出自汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”

6、书声琅琅shū shēng láng láng：意思是形容读书声音清朗而响亮。出自宋·李昭玘《上眉扬先生》：“每相过者，论先生德义，诵先生文章，堂上琅琅，终日不绝。”清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”

7、朗朗上口lǎng lǎng shàng kǒu?：指诵读诗词文章时的声音响亮而顺口。出自老舍《诗与快板》：“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”

徽商，即徽州商人、新安商人，俗称“徽帮”，指徽州（府）籍商人的总称 ，为三大商派之一。

徽商起源于东晋，脱颖于唐宋，发展于元末明初，鼎盛于清代前期和中期，衰败于清代晚期，前后长达600余年，在中国商界称雄300余年。

1、《徽商》的兴起：

徽州本土的主体经济结构是山林经济,它本身是盈缺待补和不平衡的,如,徽州山出美材,而美材于林只为柴;境内多茶叶,但茶叶过多也只为草,因此需要输出去,通过商业贸易,方才能换取徽民的所需。

于是为治生计,徽民们多选择了经商作为自己的一大治生之道。除一方面他们感慨自己“生在徽州”是“前世不休”外,另一方面,又总是毫不犹豫把自己在“十二、三岁”时“往外一丢”。徽人经商就这样千呼万唤要出来了。

2、《徽商》发展历程

早期的徽商从事的还只是一种简单的以徽州本土盛产的茶、木、瓷土等物产输出去,以换取徽州所缺的粮布、盐等的互补贸易,经营方式上也主要是一种简单的以徽州为中心的贩买贩卖,因而,在它崛起之初,只是一个不起眼的小帮。

明代从事的行业有粮商、布商、丝商、瓷商、墨商等等,但最主要的还是盐业,茶业、木业、典当业这四大行业。

明以后,则不仅经营徽州本土木材,更是经营着全国各地的木材,并且成长性更强。

此后，经商成了徽州人的“第一等生业”，成人男子中，经商占70%，极盛时还要超过。?[2]?的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。

清乾隆末年，封建统治日趋没落，课税、捐输日益加重，徽商处境愈来愈困难。

因帝国主义、军阀官僚联系密切的广东、江浙财阀兴起，徽商在商业领域逐渐失去其操纵、垄断和独占的地位，开始走下坡路。

中国古代四大商帮：

1、徽商

徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。徽商，指的是明清时期，江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团,而非所有安徽籍商人，徽州府之外的松散的安徽各地区商人个体，一般称之为“皖商”，与徽商对应。

2、晋商

晋商是中国最早的商人，其历史可远溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期。期间，晋商曾称雄国内商界500年之久。

3、潮商

潮商的雏形在中原移民陆续经莆田进入潮汕后开始出现，而后因地少人多原因又继续往南洋前进，于明清形成世界级海盗团体，1850年鸦片战争前后，潮州商帮出资帮助清朝清剿太平军。因此曾获鸦片专卖特权。

4、甬商

粤商是诞生和发展于岭南地区,然后扩散到国内各地区、世界各国家的商帮。岭南的历史文化滋养了粤商;近代中国的开放推动了粤商的崛起;20世纪前期民族工商业的振兴,使粤商获得了较好的发展机遇。粤商在成长、发展、壮大和转型的过程中,形成了自身独特的历史文化特色。

参考资料：

百度百科——徽商

百度百科——中国古代四大商帮



贾涉文言文翻译

1 贾涉字济川阅读答案

贾涉（1178-1223）字济川，浙江天台县藤桥松溪人。南宋在淮东处置山东忠义军的中心人物，自幼慷慨有大志。父伟，子贾似道，伟系南宋绍兴二十七年（1157）进士，曾任秘书郎、开江守等职。涉年长后，以父荫任高邮尉，改大理司直，知盱眙军。贾涉是处置归宋的反金武装，颇有谋略，李全等皆为所用，六七年间金军不敢窥淮东，山东十余州相继降宋。

南宋嘉定十三年（1220）三月，金兵进入黄、濠、滁、扬、真、盱眙等州，宋军屡败，朝廷震惊。山东人李全、杨友等招兵买马，号“忠义军”。涉时任淮东提点刑狱兼楚州节制京东路忠义兵马，对“忠义军”进行改编，裁减老弱残兵留下精干6000多人进行军纪训练，然后分两处屯守。

其时，约10万金兵进攻边城甚急。立即派诸路兵马出击，自己坐镇指挥。不数日，诸路兵马大捷，擒金将仆散万忠。随后，又命李全率万人向被金人侵占的山东出击，很快攻克登、莱二州，恩、傅、景、德等十几州亦相继收复，军威大振。捷报上呈，朝廷升为太府少卿、制置副使。不久，升淮东制置使兼节制京东、河北兵马。

嘉定十六年，因身患重病上疏请辞。时值金兵又大举进犯，再次带病率兵出战，大败金兵，将缴获京河版籍及金银铜印等送交朝廷，受到嘉奖。因劳累过度，病逝于回师途中。诏赠龙图阁学士、光禄大夫。墓在今天台县山河乡溪边村附近。

2 曹世表传文言文翻译

托尼早孤，锐志好学。其父霍华德在时，尝以其寄庠序，尼不知其父有志于国，谓其漠己。公论曰，愈恶一人愈如其人。尼既弱冠，尽能袭承父业。造钛金甲胄匿其内，千里不留行，显达一时，见用于兵部。尝有一姝，别号小辣椒，其德婉贞、淑贤。诗经有言，何彼浓矣，华若桃李，庶几谓之。二人相知，卿卿我我，尼既知世间有爱，遂宥其父，誓曰，孰弑吾亲，必手刃之。

尝有路人问之，人其谓汝“夺命奸贾”，汝如何言？尼对曰，吾制铠仗弓弩，皆为治道，以暴易暴，尔等知否？殄灭苍生，吾耻为之。然觇视诸侯征战，其铠仗致天下流血漂橹，遂戢械以止战，不言兵戎。其叔父欧比僭越，尼忍痛戮之。后为匪所劫，用匪之械，缮为机甲，遂称钢铁侠。且寤之曰，侠之大者，为国为民。与诸天神地祇人间雄杰合盟，名曰复联。联雷神，破洛基，平奥创，寰宇震栗。

先是，悍匪九头蛇以尼父尝与合纵败其主纳粹，悬购天下，以刺客巴基刺之，尼双亲皆亡。此巴基者，尝于二战被执，匪以机巧之术俾其超能，且盲信匪言。后复联征讨仇雠，延及无辜。毙者亲众有泽莫男爵衔之因尼欲知其父死状巧构名辩诓尼如九头蛇穴名曰邀击巴基。尼与巴基战于西伯利亚，巴基挚友美队援巴基。此美队，号罗杰斯，美利坚国雄杰，亦以绝版血清于躯，骨骼奇绝，以其不死之力，是以于复联有威名。其阅六纪而生，盖知尼父死因。然与巴基尝为同袍，知其为匪所挟，刺尼父非己愿，遂协力拒尼。尼惑之，以其忤己，颇生怨望，战之愈疾。方美队利盾碎尼机甲，尼恨曰，还吾父造之盾，汝德不配此盾。

既战，复联反目。会奥丁、伊戈二天神死于非命，寰宇灭霸因之撷取无限宝石者六。复联崩坼久之，虽兄弟阋墙，外御其侮，然战力难以望其项背。灭霸弹指之间，寰宇半数生灵灰飞烟灭。灭霸尝以生灵众多，寰宇难堪重负，此战遂其心愿，遂隐居。其时，尼于泰坦周旋，其亦徒亦友之蜘蛛侠，魂飞于尼怀，尼始知瓦坎达败绩。尼睹其求生之状，怅然无助。

3 安鸿渐文言文翻译

水出高原原文安鸿渐有滑稽清才，而复惧内。

妇翁死，苦于路，其孺人性素严，呼入繐幕中诟之曰：“路哭何因无泪？”渐曰：“以帕拭干。”妻严戒曰：“来日早临棺，须见泪。”

渐曰：“唯。”计既窘，来日以宽巾纳湿纸置于额，大叩其颡而恸；恸罢，其妻又呼入窥之，妻惊，曰：“泪出于眼，何故额流？”渐对曰：“岂不闻自古云水出高原？”闻者大笑。

（《拊掌录》）——出自《古今笑话》第40则（选自元·元怀《拊掌录》，一说宋·邢居实《拊掌录》）译文安鸿渐有口辞爽利滑稽可笑的才能，而又怕老婆。（他的）岳父去世了，在路上（他们就开始）大哭，（他却哭而无泪），他的妻子生性一向严厉，就将他叫到灵帐内骂他说：“（来的时候）在路上哭，为何没有眼泪？”安鸿渐说：“（眼泪都让我）用手帕擦干了。”

（他的）妻子严厉地警告他说：“来日早上（入殓前）到棺材前（哭的时候），必须见到眼泪。”安鸿渐说：“是。”

（安鸿渐）实在没有办法了，第二天就拿宽大的头巾包上一块弄湿的纸放在额头上，哭的时候就用劲地叩头；哭完后，他的妻子又将他叫到灵帐内窥视他，（看到他的样子），他的妻子非常惊讶，说：“眼泪都是从眼睛里流出来的，你为什么从额头上流出来呢？”安鸿渐回答说：“（夫人）难道没有听说自古就有水流都是出自高原的说法吗？”听到这话的人都大笑不止。注释1、安鸿渐：北宋初年洛阳（今属河南）人（见《庶斋老学丛谈》卷下）。

晚年为教坊判官（见《玉壶清话》卷八）。2、滑稽：谓能言善辩，言辞流利。

后指言语、动作或事态令人发笑。《史记·滑稽列传》：“淳于髡者，齐之赘壻也。

长不满七尺，滑稽多辩。”司马贞索隐：“按：滑，乱也；稽，同也。

言辨捷之人，言非若是，说是若非，言能乱异同也。”宋司马光《涑水记闻》卷三：“中立性滑稽，尝与同列观南御园所畜狮子，主者云县官日破肉五筋以饲之。

同列戏曰：‘吾侪反不及此狮子耶？’中立曰：‘然。吾辈官皆员外郎（借声为‘园外狼’）也，敢望园中狮子乎！'众皆大笑。”

曹禺《王昭君》第二幕：“他傻敦敦的，可眼神里又藏着敏捷；言谈举止来得滑稽可笑，却给人的感觉又像那样忠诚可靠。”3、清才：卓越的才能。

唐刘禹锡《裴相公大学士见示因命追作》诗：“不与王侯与词客，知轻富贵重清才。”明叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》：“只有东邻鱼家惠兰义妹，清才掇露，藻思霞蒸，每有所作，不在奴家之下。”

欧阳予倩《孔雀东南飞》第四场：“你敦厚温柔多文采，诗书织锦显清才。”4、惧内：怕老婆。

旧称妻为内或内子。明沈德符《野获编·勋戚·惧内》：“士大夫自中古以后多惧内者，盖名宦已成，虑中冓有违言，损其誉望也。”

《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“原来唐氏为人妬悍，贾涉平昔有个惧内的毛病；今日唐氏见丈夫娶了小老婆，不胜之怒，日逐在家淘气。”清李渔《奈何天·计左》：“老爷又是惧内的，未必肯依他讲话。”

李劼人《天魔舞》第十四章：“（嵇科长）并且不惜把一面惧内的挡箭牌挂在口上，一点不怕人笑。”5、妇翁：妻父；岳父。

《三国志·魏志·武帝纪》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《旧唐书·杨于陵传》：“于陵自江西府罢，以妇翁权幸方炽，不欲进取，乃卜筑于建昌，以读书山水为乐。”

《初刻拍案惊奇》卷三三：“知县对那女壻说道：‘你妇翁真是个聪明的人，若不是这遗书，家私险被你占了。’”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“狂奔二十余里，至相国庄，已届亥初，识其妇翁门，急叩不已。”

6、苦于路：即“哭于路”。即下文安鸿渐妻子所说的“路哭”。

其义不详，疑即哭踊。哭踊：丧礼仪节。

边哭边顿足。《礼记·檀弓上》：“夫礼，为可传也，为可继也；故哭踊有节。”

《汉书·礼乐志》：“哀有哭踊之节，乐有歌舞之容。”颜师古注：“踊，跳也。

哀甚则踊。”元谢应芳《辨惑论·治丧》：“广集浮屠大作佛事，甚者经旬逾月以极斋修布施之盛，顾其身之哀麻、哭踊，反茗虚文也。”

7、孺人：古代称大夫的妻子，唐代称王的妾，宋代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号，明清则为七品官的母亲或妻子的封号。亦通用为妇人的尊称。

《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”《旧唐书·后妃传下·睿宗肃明皇后刘氏》：“仪凤中，睿宗居藩，纳后为孺人，寻立为妃。”

《资治通鉴·唐玄宗天宝十一载》：“棣王琰有二孺人，争宠。”胡三省注：“唐制，县王有孺人二人，视正五品。”

《初刻拍案惊奇》卷二七：“崔县尉事查得十有七八了，不久当使他夫妻团圆，但只是慧圆还是个削发尼僧，他日如何相见，好去做孺人？”清冯桂芬《陈君传》：“陈君讳玚字子瑨，江宁人……母邹孺人，生母汪孺人。”8、素严：一向严厉。

9、繐（suì）幕：灵帐。元元怀《拊掌录》：“其孺人性素严，呼入繐幕中诟之曰：‘路哭何因无泪？’”明吾丘瑞《运甓记·卜居求安》：“盖棺已久，繐幕空悬。”

10、诟：辱骂；骂。《左。

4 请翻译文言文《苏章传》

在苏章被朝廷派到冀州担任刺史刚刚上任时，有一瞎眼老人状告清河郡太守贾明贪赃枉法、欺压百姓、残害无辜。

苏章看了状纸以后，不禁打了个冷战，喃喃自语道：“难道是他？” 原来苏章有一个儿时的好友也叫贾明。在他的印象里，贾明和自己一样，从小就立下了报国安民的远大志向。

那时候，他们俩形影不离，一起读书写字，一起练功习武，后来又一起出来做官。做官以后，你东我西，便慢慢失去了联系。

正是因为这个缘故，苏章接到这个状子后就一直在想：难道此贾明真是彼贾明吗？天下同姓同名的多得很，他不愿意相信；以他儿时对贾明品行的了解，他也不敢相信。一来案情重大，二来案涉“贾明”，苏章决定亲查，先微服私访一番。

其实，苏章的担忧并不是多余的，此贾明真的就是彼贾明。这位贾大人自从担任清河郡太守以后，有权有势，有闲有钱，便慢慢开始腐化堕落、贪污受贿、胡作非为。

至于小时候和苏章共同立下的所谓的远大志向，他早已忘得一干二净了。 冀州来了一位新任刺史，这事贾明是知道了的，但他当时并不知道这位新任刺史是谁。

他听说有人把状告到了刺史府后，也有些手足无措，主要是怕在新任刺史刚一到任时就捅出此事，一来给大人出了难题，二来自己也感到没有面子，觉得不好意思。 于是，贾明就让手下帮他出谋划策。

谋策很多，包括先把瞎眼老人关起来，把他逐出清河，甚至有人提出把他干掉，等等。但是真正能用的没有。

最后，比较一致的意见是：给那个瞎眼老人一点钱，再跟他说些好话、软话，让他自己把状子撤回算了。 就在这时，清河郡府衙外忽然传来一阵阵喧闹声。

几个衙役拼命地拦着一个乞丐，不让他进府衙；那乞丐声称自己是贾大人的儿时伙伴，一定要进去见上一面。贾明听到外面吵闹得厉害，走出来看到求见者原来竟是一个乞丐，立即吩咐衙役把他哄走了事。

贾明的属下以计而行，试图以金钱和好话买通瞎眼老人，让他自己撤诉，但却遭到老人的断然拒绝。软的不行，又来硬的。

属下恼羞成怒，对老人大打出手。就在这危急的时刻，那个乞丐又及时赶到，出面劝说，动之以情，晓之以理，救了那位瞎眼老人。

说到这里，想必你已经知道了，那位乞丐不是别人，正是新任冀州刺史苏章。通过这次微服私访，苏章不但知道了清河郡太守贾明就是自己儿时的伙伴，而且了解到瞎眼老人所诉之事千真万确。

是夜，苏章躺在床上陷入了沉思……他翻来想去，思前想后，辗转反侧，彻夜难眠。 而此时的贾明也得到了令他高兴不已的消息——新任冀州刺史不是别人，就是自己儿时的铁哥们苏章，不禁一块石头落了地：当年苏章家境贫寒，经常受人欺负，有一次差点被人打死，多亏自己及时出手相救呢！于是心想，有这样的生死之交，苏章是绝对不会为难自己的。

想到这里，贾明也就松了一口气。可是，当贾明把自己的想法告诉属下后，属下则提醒他要小心为妙。

属下七嘴八舌，说东道西，又弄得贾明不知如何是好。于是，贾明最终还是听从了属下的意见，决定备上厚礼，以叙旧为名，贿赂苏章。

再说苏章，微服私访后，他已经掌握了贾明的犯罪事实，心里感到十分痛苦——儿时的好友，多年不见，如今终于有机会相见了，却怎么也没有想到一见面就……朋友犯了法，该怎么处理呢？苏章思来想去，最终决定亲自去劝贾明坦白自首。 就在微服私访后的第二天，苏章带着衙役又来到了清河郡。

也就在这一天，贾明准备亲自到冀州府给苏刺史“叙旧”。就在贾明上轿准备出门之时，苏章派人来邀请贾明到他下榻之处赴宴。

贾明一听，喜上眉梢：果然是多年好友，真是心有灵犀啊！ 贾明衣冠楚楚地来到苏刺史下榻的馆舍。酒席上，苏章对贾明非常热情，又是劝酒，又是添菜。

两个人你一言、我一语，兴致勃勃地谈论着儿时的趣事和友情，谁也看不出他们两个人各自的心事。 酒足饭饱之后，贾明乘着酒兴对苏章说：“苏兄，您我虽非同宗同族，但感情却胜过同胞兄弟，您现在来冀州真是太好了！说实话，现在做官的手脚都不怎么干净。

您作为我的顶头上司，如果发现我有什么过错的话，还请多多包涵！” 谁知苏章这时却不动声色地说道：“我们今天在此相聚，这是你我之间的私事，我们只叙朋友情谊，不谈别的；其他的事以后再说吧！”贾明被苏章的这话搞得一头雾水。苏章不紧不慢，继续说道：“从明天开始，我作为冀州刺史，就要正式办案了！” 贾明听到这里，心里已经有些数了，但他不愿意相信自己的猜测，于是又吞吞吐吐地说：“我……我不明白您的意思。”

苏章见贾明这样，就故意又问了一句：“你真的不明白？”贾明还是那样吞吞吐吐地说：“我……我……我真的不明白。” 苏章见贾明如此，便单刀直入地说道：“你不要再装糊涂了！我虽然刚刚到任，就已经听说你这些年贪赃枉法，聚敛了很多不义之财。

如果你想争取宽大处理，我劝你还是趁早坦白自首为好。”贾明见苏章已把话挑明，就又嗫嚅地说：“难道您就一点也不念及我们当年的友情，执意要为难我不成？” 苏章这时则语重心长地说：“既不是我不念当年的友情，更不是我执意要为难你。

你要知道，我是皇上派来专门惩治贪官污吏的。

5 跪求文言文柑的翻译

应该是《卖柑者言》吧？不是的话应该有原文才好翻译，如果是，如下：《卖柑者言

》作者：刘基

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？

译文

杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上（卖），价格高出（普通柑橘）十倍，人们争相购买柑橘。

我买了一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？做这种欺骗的事，实在太过份了！”

卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思考。

现在那些佩戴虎形兵符、坐在将军坐席上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能通晓（有）孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是国家的栋梁之才，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？偷盗四起却不懂得抵御，百姓困顿却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内里破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”

我（听了以后）默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，（觉得他像）是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？

6 文言文翻译,帮帮吧

柳庆字更兴，小时候就聪明灵活有气度，博览群书，不咬文嚼字，喜欢饮酒，擅长应对。在他十三岁时，趁着家里晒书，父亲柳僧习试着让他从杂赋集中找出一篇千字多的文章来背诵，柳庆立即读三遍，就能背出来，一字不漏。

大统十年，柳庆被任命为尚书都兵郎中，并代理记室，不久以本官身份兼任雍州别驾。广陵王元欣是魏帝的至亲，他的外甥孟氏常常横行霸道。有人告他盗牛，柳庆查获实情，即刻下令把他关押起来。孟氏一点也不害怕，竟对柳庆说：“如果把我带上镣铐，难道不想想以后怎样脱掉它吗？”元欣也派人来申辩孟氏无罪。孟氏因此更加骄横。柳庆就召集僚佐属吏，充分地揭露孟氏依仗权势欺压残害百姓的罪状。话一说定，就下令将他打死。从此以后，权贵之家再也不敢胡作非为了。

有一个商人带着二十斤金子京城，寄居在别人家里。他每次要外出，常自已拿着钥匙。不久。锁还是好好的，金子却全部不见了。商人认为是房东偷窃。郡县审讯拷问，房东被迫认了罪。柳庆对这个案子有怀疑，于是把商人叫来询问：“你的钥匙经常放在哪里？”回答说：“常常自己带着。”柳庆问：“你曾与人同住吗？”回答说：“没有。”又问：“曾与人一起饮酒吗？”回答说：“有一天曾经与一个和尚两次饮酒，喝醉后白天就睡了。”柳庆说：“那和尚才是真正的盗贼啊。”立即派人捉拿和尚，那和尚竟带着金子逃跑了。后来抓住和尚，追回了那些金子。

又有一家姓胡的被抢劫，郡县官吏审问追查，没有人知道强盗藏身的地方，邻居被拘禁了许多人。柳庆认为盗贼是乌合之众，可以通过诱骗来捕捉他们。于是他写了一些匿名信，贴在好些官府门上，信上说：“我等合伙抢劫胡家，同伴各种人都有，恐怕终究要泄露出来。现在想要自首伏罪，又怕难免一死。如果允许自首的免罪，就愿意来告发。”接着柳庆又张了一道免罪的文牒，过了两天，广陵王元欣的一个家奴反缚双手到文牒前自首，因此将盗贼一网打尽。柳庆主持公道明察秋毫的事迹，都是类似这样。他常感叹地说：“汉代的于公自称办案无私，开了一道高门等待子孙封高官、坐高车时用，倘若他这话有应验，我大概也差不多吧！”

7 金絮其外,败絮其中的古文

编辑词条金玉其外，败絮其中 题 名： 金玉其外，败絮其中 所属朝代： 明代 拼 音： jīn yu qí wái,bài xù qí zhōng编辑本段出 处 这个成语来源于明·刘基《卖柑者言》：观其坐高堂，骑大马，醉醇酉农而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！编辑本段解 释 “金玉其外，败絮其中”这则成语的意思是外表像金玉，瓤子却像是破棉絮。

比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。

“败絮”，破旧的棉絮。编辑本段典 故 明初年的大臣刘基，字伯温，元代末年中过进士，担任过一些小官。

后来，他劝说朱元璋脱离红巾军领袖韩林儿建立的政权，独树一帜。朱元璋建立明王朝后，他被任命为御史中丞。

夏日的一天，刘基在杭州城里漫步，只见一个小贩在卖柑子。柑子是很难保存到夏天的，但刘基发现这小贩卖的柑子金黄油亮，新鲜饱满，就像是刚从树上摘下来的，他便去向小贩买了几个。

虽然价钱是上市时的十倍，但觉得小贩能把柑子贮存到现在，也是很不容易的事，贵就贵些吧！回家后，刘基剥开柑皮，发现里面的果肉干缩得像破旧的棉絮一样，便拿着柑子，去责问小贩为何骗人钱财。 不料，卖柑子的小贩从容地笑了笑，说：“我靠卖这样的柑子为生，已经有好几年了。

买的人很多，谁也没有说什么，就是先生您不满意。”接着，小贩说道：“当今世上骗人的事到处都是，岂止是我一个？请问，那些威风凛凛的武将，从装束看，比孙子、吴起还神气，可是他们真正懂得兵法吗？那些头戴高帽、身着宽大朝服、气宇轩昂的文官，难道他们真正掌握治理国家的本事吗？寇盗横行，他们不能抵御；百姓困苦，他们不能救助；贪官污吏，他们不能处置；法纪败坏，他们不能整顿。

这些人一个个身居高位，住着华美的房舍，吃着山珍海味，喝着琼浆玉液，骑着高头骏马，哪一个不是装得道貌岸然、一本正经的样子？又有哪一个不像我所卖的柑子那样，表面上如金如玉，内中却像是破旧的棉絮呢？” 刘基听了小贩的一席话，哑口无言。回到家里后，就写了《卖柑者言》这篇文章。

卖柑者言目录 原文 注释 译文 作者 赏析 原文 卖柑者言 刘基 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃①，出之烨然②，玉质而金色。置于市，贾③十倍，人争鬻④之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆⑤奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食⑥吾躯。

吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比⑦者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅⑧者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁⑨而不知理，坐糜廪粟而不知耻。

观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！” 予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。

岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？。

你说啥用文言文

1 “你说什么”用文言文怎么表达

“你说什么”用文言文表达为：汝言甚。

文言文：

简介：文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。20世纪之后，在中国，文言文的地位逐渐被白话文取代。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

释义：第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，是相对于“口头语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。五四运动以后，白话文才取得正式书面语的资格。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

2 你说什么 文言文怎么说

文言文中的第二人称代词主要有六个：尔、汝、女、若、乃、而。

其中前四个比较常用。“女”是“汝”的通假字；“而”是“尔”的通假字。

说：言

什么：

甚

何（大王来何操？——大王来时带了些什么？

曷（缚者曷为者也？——绑着的人是干什么的？）

奚（许子奚为不自织--许先生为什么不自己织布？）

孰（是可忍也，孰不可忍也？——这都可以容忍，什么不可以容忍呢？）

子言甚？尔言何？

3 你说对吗用文言文怎么说

“你”是第二人称，而文言文中第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。

1、汝：可译作“你”、“你的（你们、你们的）”。

例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；

2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（你们、你们的）”。

例：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）

3、尔：可译作“你”、“你的（你们、你们的）”。 例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。”（《卖油翁》）

4、若：可译作“你”、“你的（你们、你们的）”。

例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；

5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（你们、你们的）”。 例：子归，殁而父母之世。（《国语·吴语》）；

6、乃：可译作“你”、“你的”。 例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语。而、乃很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。

7、子：在古代专称老师或称有道德、有学问的人。相对而言，称“君”比较宽泛。

例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜！（《论语》）

8、乃：可译作“你”、“你的”。

4 “你在干什么呢”用文言文中怎么说

“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。

文言文常用的句子翻译：

1、哀莫大于心死一-心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

2、爱博而情不专一一 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、爱 则加诸膝，恶则坠诸渊一一加诸膝： 放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生， 恶之欲其死一一喜 爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗，溺于旧闻一一俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于 惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

文言文和白话文的区别

1、特点上的不同

文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。

2、概念上的不同

文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

参考资料来源：百度百科-文言文

参考资料来源：百度百科-白话文

5 你,用文言文怎么说

尔、卿、公、若、子、女、你、君、彼

一、尔拼音：ěr

释义：

1、你，你的：尔父。尔辈。尔汝（你我相称，关系密切）。尔曹（你们这些人）。尔虞我诈。

2、如此：偶尔。不过尔尔。

3、那，其（指时间）：尔时。尔后。

4、而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”。

5、词尾，相当于“地”、“然”：卓尔。率尔（轻易地）。

二、卿拼音：qīng

释义：

1、古代高级官名：三公九卿。卿相。

2、古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。

3、自中国唐代开始，君主称臣民。

4、古代上级称下级、长辈称晚辈。

5、古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我（形容男女间非常亲昵）。

6、姓。

三、公拼音：gōng

释义：

1、正直无私，为大家利益：公正。公心。大公无私。

2、共同的，大家承认的：公理。公式。公海。公制。

3、国家，社会，大众：公共。公安（社会整体的治安）。公众。公民。公论（公众的评论）。

4、让大家知道：公开。公报。公然。

5、封建制度最高爵位：三公（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。公子。公主。

6、敬辞，尊称男子：海公。包公。诸公（各位）。

7、雄性的：公母。公畜。

8、对长辈和年老人的称呼：公公。外公（外祖父）。

9、姓。

四、若拼音：ruò

释义：

1、如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。

2、如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。

3、你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？”

4、约计：若干（gān ）。若许。

5、此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

6、顺从：“曾孙是若。”

7、指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。”

8、指“若木”（古代神话中的树名）。

9、指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。

10、文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫阴雨霏霏，连月不开。”

11、用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃若”。

五、君拼音：jūn

释义：

1、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。

2、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。

3、对对方的尊称：张君。诸君。

6 “想说很多话,却又不知道说什么”用文言文怎么说

1、执手相看泪眼，竟无语凝噎。出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》

译文：握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。

2、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。出自宋代辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》

译文：现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出。却说好一个凉爽的秋天啊！

3、后夜起相思，明月清江曲。若见秋风寒雁来，能寄音书否。出自宋代赵长卿的《卜算子·十载仰高明》

译文：夜深人静心中泛起无限相思，月光下的清江蜿蜒无边际。如果秋天大雁飞来，不知能否代我传递书信。

鹧鸪天·欲上高楼去避愁

宋代：辛弃疾

欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。

归休去，去归休。不成人总要封侯？浮云出处元无定，得似浮云也自由。

译文

心想到高楼上观看美景躲避忧愁，忧愁还是跟着我上了高楼。我走过好几个地方江山都已面目全非，许许多多亲戚好友都已白了头。

回家退休吧，回到家中去退休。难道个个都要到边塞去立功封侯？浮云飘去飘来本来没有固定之处，我能够像浮云那样随心来去，该有多么自由。

你们这些人文言文

1 我们这些人用文言文怎说

文言文中有了表示不止一人时，可在代词后加上“辈、侪、属、曹、等”字，如：我辈、吾侪、若属、尔曹、汝等。

但需要注意的是，“我辈”等不是人称代词复数形式，它们只是短语，如“我曹”的意思是“我们这些人”。“我们”仍是从“我”翻译出来的，“曹”字翻译成“这些人”。

若属且皆为所虏。（《鸿门宴》）你们这些人都将被（刘邦）俘虏。

所以表示现在“你们”的意思，文言文可以直接用“尔、汝（女）、若、尔”等，为了表示明确，也可以用“尔等、汝等、尔曹、汝辈、若属”等短语。大家：诸位、众位、列位；你们：文言文代词没有单数和复数的区别，是复数还是单数需要根据上下文来判断，如：吾与汝毕力平险。

（《愚公移山》）我和你们尽全力来除去险阻。彼竭我盈，故克之。

（《曹刿论战》）他们力量衰竭我们的力量正盛，所以打败了他们。

2 我们这些人用文言文怎说

文言文中有了表示不止一人时，可在代词后加上“辈、侪、属、曹、等”字，如：我辈、吾侪、若属、尔曹、汝等。但需要注意的是，“我辈”等不是人称代词复数形式，它们只是短语，如“我曹”的意思是“我们这些人”。“我们”仍是从“我”翻译出来的，“曹”字翻译成“这些人”。

若属且皆为所虏。（《鸿门宴》）你们这些人都将被（刘邦）俘虏。

所以表示现在“你们”的意思，文言文可以直接用“尔、汝（女）、若、尔”等，为了表示明确，也可以用“尔等、汝等、尔曹、汝辈、若属”等短语。

大家：诸位、众位、列位；

你们：文言文代词没有单数和复数的区别，是复数还是单数需要根据上下文来判断，如：

吾与汝毕力平险。（《愚公移山》）我和你们尽全力来除去险阻。

彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）他们力量衰竭我们的力量正盛，所以打败了他们。

3 “你们”用文言文怎么表达

你们”用文言文的表达有：尔、汝、乃、子、足下、若、卿、阁下、公尔、尔等等等。

列举如下：

1、尔

尔，读作ěr，词性为代词、助词或语气词，相当于“地”、“然”，组词为卓尔、率尔。可以解释为你，你的，可以组词为尔父、尔辈、尔汝等。可以解释为如此，组词为偶尔、不过尔尔。

2、汝

汝 rǔ：你：汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。

3、足下

足下：对对方的尊称。译为“您”。

足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。《战国策·燕策一》苏代谓燕昭王：“足下以为足。如大将军足下，出自《史记·项羽本纪》。

4、卿

① 古代高级官名：三公九卿。卿相

②古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。

③ 自中国唐代开始，君主称臣民。

④ 古代上级称下级、长辈称晚辈。

⑤古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵）。

⑥姓

⑦朋友之间亦能称 “卿”。

5、尔等

尔等，古代用语，直译过来就是“你们这些”，“你们”

4 大家用文言文怎么说或者“你们”用文言文怎么说

大家：诸位、众位、列位；你们：文言文代词没有单数和复数的区别，是复数还是单数需要根据上下文来判断，如：吾与汝毕力平险。

（《愚公移山》）我和你们尽全力来除去险阻。彼竭我盈，故克之。

（《曹刿论战》）他们力量衰竭我们的力量正盛，所以打败了他们。文言文中有了表示不止一人时，可在代词后加上“辈、侪、属、曹、等”字，如：我辈、吾侪、若属、尔曹、汝等。

但需要注意的是，“我辈”等不是人称代词复数形式，它们只是短语，如“我曹”的意思是“我们这些人”。 “我们”仍是从“我”翻译出来的，“曹”字翻译成“这些人”。

若属且皆为所虏。（《鸿门宴》）你们这些人都将被（刘邦）俘虏。

所以表示现在“你们”的意思，文言文可以直接用“尔、汝（女）、若、尔”等，为了表示明确，也可以用“尔等、汝等、尔曹、汝辈、若属”等短语。

5 文言文翻译

1 这两只小动物（指蜩与学鸠）又知道什么呢？

2 又羡慕什么呢？

3 那么什么叫阁子呢

4 有什么事情不讲明，什么感情不诉说呢

5 那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？

6 为什么整天沉默不语地呆在这里

7（你的幸是嫁给了我）又多么不幸生在当下的中国

8 正确句子大概是“不如须臾之所学也” ， 与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益

9 这虽然免于行走，但仍有所依赖

10 没有取什么财物

11 我们所到的地方，比起喜好游览的人来，还不到十分之一

12 去帮助天下人使得他们能够爱他们所爱的人

13 所以达到的成就比不上他

14 不这样的话，你们这些人都已经被他俘虏了

15 又被乡里之人、朋友嘲笑

16 古人之所以对大夫施刑很慎重，大概是由于这个缘故啊。

17 之所以派遣将士守卫关口是为了防止有偷盗及其他非常事件的发生。

18 圣人之所以圣明，愚笨的人之所以愚笨，都是出于这个道理吧

19 这就是我用来为您买义的方式啊

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