诗句中含有参照物的诗句(描写物理运动的诗句)

诗句中含有参照物的诗句

网上有关“诗句中含有参照物的诗句”话题很是火热，小编也是针对描写物理运动的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 关于参照物诗句的题

2. 物理关于参照物的诗句

3. 关于动参照物的诗句

4. 关于物理参照物的诗句

5. 有关于参照物的诗句

6. 关于参照物的诗句解释

关于参照物诗句的题 1.谁有含参照物的诗句啊（要参照物的答案）最好多一点

“不疑行船动，唯看远树来”的意思是诗人坐在船中，没有觉得船在动，反而感觉远处的树木朝自己走来。所以是远树是运动的，是以“船”或者“坐在船上的自己”为参照物。

李白《早发白帝城》中的诗句

*以高山为参照物，舟中人是动

高山是不动的，舟中人跟随小舟在运动，则得结论以高山为参照物，舟中人是动

*以小舟为参照物，舟中人是静

小舟是运动着的，舟中人也是运动着的，但是在任意时刻，小舟和舟中人运动的方向速度都相同，即运动的相关向量都相同.那么小舟和舟中人即为相对静止.

则得结论以小舟为参照物，舟中人是静

2.关于参照物的练习题有答案

是以________做参照物。

3.物理学里把________________叫做机械运动。4.乘客坐在行驶的火车上，以火车为参照物。

人是________，以路旁的树木为参照物，人是________的。5.太阳从东方升起，是以________为参照物。

月亮在云间穿行，这时我们是以________为参照物。6.以________为参照物，人造地球同步卫星是静止的，以________为参照物，人造地球同步卫星是运动的。

它绕地心旋转一周需________h。7.我们通常所说的“车开了”是以（ ）。

A.开车司机为参照物B.坐在车上的乘客为参照物C.地面为参照物D.没有参照物8.人们生活在地球上，感觉不到地球在运动，这是因为（ ）。A.地球根本没有运动B.我们相对于地球是静止的C.地球运动很慢，我们感觉不到9.某人在公路上由北向南行走，一辆汽车由他身后向他前进的方向疾驶而过，那么这个人相对汽车的运动是（ ）。

A.向南运动B.向北运动C.由北向南运动D.无法判断10.在站台前有甲、乙两列原来静止的火车，突然坐在乙车上的乘客发现站台和甲车都在以相同速度运动，那么，他选择的参照物是（ ）。A.甲车B.乙车C.站台D.无法判断 二、综合能力应用1.关于参照物，下面说法正确的是（ ）。

A.只有静止的物体才能做参照物B.一切物体都可以被选做参照物C.参照物就是绝对不动的物体D.判断一个物体是运动还是静止由于选取的参照物不同，得到的结果可能不同2.小船在河水中逆流而上，船上坐着乘客，下面说法中正确的是（ ）。A.以岸为参照物，河水是运动的B.以河水为参照物，小船是静止的C.以小船为参照物，人是静止的D.以人为参照物，河水是静止的3.下列现象中不是机械运动的是（ ）。

A.划破夜空的流星的运动B.奔驰的骏马的运动C.植物开花结果D.地球绕太阳公转4.蒸汽火车沿平直轨道行驶，风向自东向西，路边的观察者看到从火车烟囱中冒出的烟雾是竖直向上呈柱形，由此可知，相对于空气，火车的运动方向是（ ）。A.自东向西B.自西向东C.静止不动D.无法确定5.乙看到路旁的树木在向北运动，甲看乙静止不动，若甲、乙都以地面做参照物，则它们应该是（ ）。

A.甲向南、乙向北运动B.甲向北，乙向南运动C.甲、乙都向北运动D.甲、乙都向南运动6.在一条平直的南北方向的公路上，有甲、乙、丙三辆汽车依次向北行驶，甲、丙两车快慢相同，乙车较甲、丙两车开得快。 （1）以什么为参照物，三辆车均向北运动？（2）以甲车为参照物，乙、丙两车各向什么方向运动？（3）以乙车为参照物，甲、丙两车各向什么方向运动？（4）以什么为参照物，三辆车均向南运动？一、1.地面或相对地面不动的物体2.车3.物体位置的变化4.静止；运动5.地球；云6.地球；天空；24;7.C 8.B9.B10.B二、1.BD2.AC3.C4.A5.D6.(1)以路面为参照物，三辆车均向北行驶（2）以甲车为参照物，乙车向北行驶，丙车静止（3）以乙车为参照物，甲、丙两车均向南运动（4）以比乙车还快的向北运动物体为参照物，三辆车均向南运动。

物理关于参照物的诗句 1.关于物理的诗句

一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》

物理原理：光的反射与折射。

译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》

物理原理：声音的传播。

译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》

物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。

译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》

物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。

译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》

物理原理：水循环。

译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

2.初二物理关于参照物的题目

选B

把某物体当做参照物，该物体就要看做是静止的。同时参照物也是相互的。

举例给你听啊：

假设你站在火车轨道旁静止不动，这时有一辆火车迎面从你身旁经过，因为你是静止不动的，以你自己为参照物，火车就是向后运动的（此处的“后”指的是你身后）。

参照物是相互的啊。现在以火车为参照物，就是把火车当做是静止的，可是实际上火车有在行驶啊，你与火车的距离实际是越来越远的啊，既然把火车看做是静止的，那就相当于是你在向前运动咯（此处的“前”指的是你面前）。

这个“前”“后”方向定了之后，即使改变参照物也是不变的 。

你这题也是同样的思考啊

以小明为参照物，（改为以小明坐的船也是一样的），就把小明当做是静止的，然后你再选岸上一座山为研究对象，

假如你选的那座山是在小明面前的（小明面朝的方向是船行驶的方向），因为船是行驶的，那小明与青山的距离就越来越近咯。既然把小明当做静止的，那就相当于是青山向小明身后的方向运动咯。

若以迎面驶来的船为参照物，青山是往前运动动的。前面已经说过了，改变参照物是不影响你已经定好的前后方向的。此时小明面前的方向仍叫“前”，身后的方向仍叫“后”。

把迎面驶来的车当做是静止的，然后再在小明的船与迎面驶来的船之间选一座山作为研究对象。迎面驶来的船与青山的距离就越来越近了，既然把迎面驶来的船当做是静止的，那么就相当于青山往前运动咯。

其它题目你举一反三做做看，很快就可以将这类问题弄通的。

3.关于物理的古诗、谚语、俗语12句

朝辞白帝彩云间，光的折射和反射。

千里江陵一日还，路程与时间的关系。

两岸猿声啼不住，声音的产生与传播。

轻舟已过万重山，物体位置的变化叫做机械运动。

一、古诗词中的能量知识

1. 苏轼的诗词“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。诗词中涉及到能量转化情况是弹性势能转化为动能。

2、李白诗词“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。诗词中的瀑布蕴藏着巨大的机械能。

二、古诗词中的参照物知识

1、毛泽东的诗词“坐地日行八万里，巡天遥看万千河”是，其中“坐地”是相对于地面是静止的，而“日行”则是相对于太阳在运动。

2、李白《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。“青山相对出”是以船为参照物，“孤帆日边来”是以河岸为参照物。

3、《闪闪红星》歌词中“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”。“竹排江中游”是以大地为参照物，而“青山两岸走”是以船为参照物。

4、“昨夜一阵大风，把井吹到篱笆外面去了”。井被吹走篱笆墙外是以篱笆为参照物的。

三、古诗词中的热学和分子动理论知识

1、陆游《村居山喜》中“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。诗词中“花气袭人”是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，而温度影响分子运动的激烈程度。

2、张旭《山中留客》中“纵使晴明无雨色，乳晕深处亦沾衣”。——露的形成（液化）。

3、白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”—— 露的形成（液化）。

关于动参照物的诗句 1.谁有含参照物的诗句啊（要参照物的答案）最好多一点

“不疑行船动，唯看远树来”的意思是诗人坐在船中，没有觉得船在动，反而感觉远处的树木朝自己走来。所以是远树是运动的，是以“船”或者“坐在船上的自己”为参照物。

李白《早发白帝城》中的诗句

*以高山为参照物，舟中人是动

高山是不动的，舟中人跟随小舟在运动，则得结论以高山为参照物，舟中人是动

*以小舟为参照物，舟中人是静

小舟是运动着的，舟中人也是运动着的，但是在任意时刻，小舟和舟中人运动的方向速度都相同，即运动的相关向量都相同.那么小舟和舟中人即为相对静止.

则得结论以小舟为参照物，舟中人是静

关于物理参照物的诗句 1.关于物理的诗句

一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》

物理原理：光的反射与折射。

译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》

物理原理：声音的传播。

译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》

物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。

译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》

物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。

译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》

物理原理：水循环。

译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

2.含有物理现象的古诗词

我网上搜索的：

1、千里江陵一日还：运动速度大

2、轻舟已过万重山：这句诗是以山为参照物，船相对于山是运动的

3、无边落木萧萧下：树叶在重力的作用下向地面落

4、不尽长江滚滚来：江水在重力的作用下向地势低的地方流动

5、沉舟侧畔千帆过：相对运动的描述，由于自己的船没有动，旁边的船相对于自己都在运动中

6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流：在我国，东方比西方地势低，江水在重力作用下向低处流动。。（物理+地理）

7、海上升明月，天涯共此时：由于月亮离地球远，所以月光照射的范围大。。（物理+地理）

8、风声雨声读书声，声声入耳：说明1、声音的传播不会互相干扰；2、声音可绕过障碍物传播。

9、五月天山雪，无风只有寒：说明纬度高的地方，由于接受阳光的热量少，寒冷的天气时间长。（物理+地理）

10、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻：草黄了，动物由于没有了保护色的伪装，让天空中的鹰看得更清楚了，这是光现象；由于地上没有了雪，马跑得更快了，这是力学现象。

11、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲：前一句说明大地（固体）传播声音的能力比空气强。

12、遥知不是雪，为有暗香来：看起来像雪（白色），但是通过味道的辨别，知道物质的本质，并且暗香的来是因为分子的运动产生的。（物理+化学）

13、春江潮水连海平，海上明月共潮生：前一句是说由于地球重力的作用，各处的连接大海的江水的水平面与海平面在同一高度。

14、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回：物理现象同第6句诗。

15、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船：根据声音的音色判断发出声音的物体。

16、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼：拉满的弓含有弹性势能。

17、飞流直下三千尺：从高处落下的水中，包括重力势能与动能的转化。

18、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅：运动的空气（风）具有动能。

19、柴门闻犬吠，风雪夜归人：声音可以传递信息，通过犬吠，知道有人回来。

20、欲穷千里目，更上一层楼：登高才能远望。（物理+地理）

呵呵，想了一个多小时，才回忆出这些来，所以没有将同种现象进行分类整理，望楼主可以满意，如果楼主遍翻古诗词，肯定能找出更多的答案。

3.关于物理的古诗、谚语、俗语12句

朝辞白帝彩云间，光的折射和反射。

千里江陵一日还，路程与时间的关系。

两岸猿声啼不住，声音的产生与传播。

轻舟已过万重山，物体位置的变化叫做机械运动。

一、古诗词中的能量知识

1. 苏轼的诗词“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。诗词中涉及到能量转化情况是弹性势能转化为动能。

2、李白诗词“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。诗词中的瀑布蕴藏着巨大的机械能。

二、古诗词中的参照物知识

1、毛泽东的诗词“坐地日行八万里，巡天遥看万千河”是，其中“坐地”是相对于地面是静止的，而“日行”则是相对于太阳在运动。

2、李白《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。“青山相对出”是以船为参照物，“孤帆日边来”是以河岸为参照物。

3、《闪闪红星》歌词中“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”。“竹排江中游”是以大地为参照物，而“青山两岸走”是以船为参照物。

4、“昨夜一阵大风，把井吹到篱笆外面去了”。井被吹走篱笆墙外是以篱笆为参照物的。

三、古诗词中的热学和分子动理论知识

1、陆游《村居山喜》中“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。诗词中“花气袭人”是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，而温度影响分子运动的激烈程度。

2、张旭《山中留客》中“纵使晴明无雨色，乳晕深处亦沾衣”。——露的形成（液化）。

3、白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”—— 露的形成（液化）。

有关于参照物的诗句 1.谁有含参照物的诗句啊（要参照物的答案）最好多一点

“不疑行船动，唯看远树来”的意思是诗人坐在船中，没有觉得船在动，反而感觉远处的树木朝自己走来。所以是远树是运动的，是以“船”或者“坐在船上的自己”为参照物。

李白《早发白帝城》中的诗句

*以高山为参照物，舟中人是动

高山是不动的，舟中人跟随小舟在运动，则得结论以高山为参照物，舟中人是动

*以小舟为参照物，舟中人是静

小舟是运动着的，舟中人也是运动着的，但是在任意时刻，小舟和舟中人运动的方向速度都相同，即运动的相关向量都相同.那么小舟和舟中人即为相对静止.

则得结论以小舟为参照物，舟中人是静

2.含有物理现象的古诗词

我网上搜索的：

1、千里江陵一日还：运动速度大

2、轻舟已过万重山：这句诗是以山为参照物，船相对于山是运动的

3、无边落木萧萧下：树叶在重力的作用下向地面落

4、不尽长江滚滚来：江水在重力的作用下向地势低的地方流动

5、沉舟侧畔千帆过：相对运动的描述，由于自己的船没有动，旁边的船相对于自己都在运动中

6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流：在我国，东方比西方地势低，江水在重力作用下向低处流动。。（物理+地理）

7、海上升明月，天涯共此时：由于月亮离地球远，所以月光照射的范围大。。（物理+地理）

8、风声雨声读书声，声声入耳：说明1、声音的传播不会互相干扰；2、声音可绕过障碍物传播。

9、五月天山雪，无风只有寒：说明纬度高的地方，由于接受阳光的热量少，寒冷的天气时间长。（物理+地理）

10、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻：草黄了，动物由于没有了保护色的伪装，让天空中的鹰看得更清楚了，这是光现象；由于地上没有了雪，马跑得更快了，这是力学现象。

11、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲：前一句说明大地（固体）传播声音的能力比空气强。

12、遥知不是雪，为有暗香来：看起来像雪（白色），但是通过味道的辨别，知道物质的本质，并且暗香的来是因为分子的运动产生的。（物理+化学）

13、春江潮水连海平，海上明月共潮生：前一句是说由于地球重力的作用，各处的连接大海的江水的水平面与海平面在同一高度。

14、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回：物理现象同第6句诗。

15、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船：根据声音的音色判断发出声音的物体。

16、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼：拉满的弓含有弹性势能。

17、飞流直下三千尺：从高处落下的水中，包括重力势能与动能的转化。

18、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅：运动的空气（风）具有动能。

19、柴门闻犬吠，风雪夜归人：声音可以传递信息，通过犬吠，知道有人回来。

20、欲穷千里目，更上一层楼：登高才能远望。（物理+地理）

呵呵，想了一个多小时，才回忆出这些来，所以没有将同种现象进行分类整理，望楼主可以满意，如果楼主遍翻古诗词，肯定能找出更多的答案。

关于参照物的诗句解释 1.谁有含参照物的诗句啊（要参照物的答案）最好多一点

“不疑行船动，唯看远树来”的意思是诗人坐在船中，没有觉得船在动，反而感觉远处的树木朝自己走来。所以是远树是运动的，是以“船”或者“坐在船上的自己”为参照物。

李白《早发白帝城》中的诗句

*以高山为参照物，舟中人是动

高山是不动的，舟中人跟随小舟在运动，则得结论以高山为参照物，舟中人是动

*以小舟为参照物，舟中人是静

小舟是运动着的，舟中人也是运动着的，但是在任意时刻，小舟和舟中人运动的方向速度都相同，即运动的相关向量都相同.那么小舟和舟中人即为相对静止.

则得结论以小舟为参照物，舟中人是静

2.毛泽东诗词——“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”是什么意思

“坐地日行八万里”是毛泽东《七律·送瘟神》中的诗句，本意是人坐地（不动），但每昼夜随地面运行八万里路程.这里“（人）行八万里”的参照物是什么？是太阳还是地球？首先，我们研究人相对于太阳的日行路程.把地球绕太阳一周的轨道近似看成圆，轨道半径1亿5千万公里，地球绕太阳一周按365天计算，连接日地的半径每天绕过的圆心角约1度，于是地球运行的路程（弧长）=2πR/365=250万公里=500万里！即地球上的人相对于太阳日行500万里，而不是8万里.接下来，我们考察参照物是不是地球.“地球”的概念太大了，人“坐地”（不动），相对地面是静止的，显然参照物不是“地面”；考虑到地球的自转，“坐地”的人相对于地心（地轴）日行路程是多大呢？地球赤道半径约6371公里，地球自转一周，人行的路程为周长值：2πr=2π*6471公里=40100公里=80200里.由此看出，“坐地日行八万里”的参照物是地心或者说是地轴.。

3.关于物理的诗句

一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》

物理原理：光的反射与折射。

译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》

物理原理：声音的传播。

译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》

物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。

译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》

物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。

译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》

物理原理：水循环。

译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

描写物理运动的诗句

1.关于物理的诗句

一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》

物理原理：光的反射与折射。

译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》

物理原理：声音的传播。

译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》

物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。

译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》

物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。

译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》

物理原理：水循环。

译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

2.包含物理知识古诗

''两岸猿声啼不住，孤帆一片日边来”：1、小小称砣压千斤：根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之一，则动力就是阻力的几倍。

如果称砣的力臂很大，那么"一两拨千斤"是完全可能的。 2、破镜不能重圆：当分子间的距离较大时（大于几百埃），分子间的引力很小，几乎为零，所以破镜很难重圆。

3、摘不着的是镜中月 捞不着的是水中花：平面镜成的像为虚像。 4、人心齐，泰山移：如果各个分力的方向一致，则合力的大小等于各个分力的大小之和。

5、麻绳提豆腐--提不起来：在压力一定时，如果受力面积小，则压强就大。 6、"真金不怕火来炼，真理不怕争辩。

" 从金的熔点来看，虽不是最高的，但也有1068℃，而一般火焰的温度为800℃左右，由于火焰的温度小于金的熔点，所以金不能熔化。 7、月晕而风，础润而雨：大风来临时，高空中气温迅速下降，水蒸气凝结成小水滴，这些小水滴相当于许多三棱镜，月光通过这些"三棱镜"发生色散，形成彩色的月晕，故有 "月晕而风"之说。

础润即地面反潮，大雨来临之前，空气湿度较大，地面温度较低，靠近地面的水汽遇冷凝聚为小水珠，另外，地面含有的盐分容易吸附潮湿的水汽，故地面反潮预示大雨将至。 8、长啸一声，山鸣谷应：人在崇山峻岭中长啸一声，声音通过多次反射，可以形成洪亮的回音，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。

9、但闻其声，不见其人：波在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明显的衍射。一般围墙的高度为几米，声波的波长比围墙的高度要大，所以，它能绕地高墙，使墙外的人听到；而光波的波长较短（10-6米左右），远小于高墙尺寸，所以人身上发出的光线不能衍射到墙外，墙外的人就无法看到墙内人。

10、开水不响，响水不开：水沸腾之前，由于对流，水内气泡一边上升，一边上下振动，大部分气泡在水内压力下破裂，其破裂声和振动声又与容器产生共鸣，所以声音很大。水沸腾后，上下等温，气泡体积增大，在浮力作用下一直升到水面才破裂开来，因而响声比较小。

11、猪八戒照镜子--里外不是人：根据平面镜成像的规律，平面镜所成的像大小相等，物像对称，因此猪八戒看到的像和自已"一模一样"，仍然是个猪像，自然就"里外不是人了"。 12、水火不相容：物质燃烧，必须达到着火点，由于水的比热大，水与火接触可大量吸收热量，至使着火物温度降低；同时汽化后的水蒸气包围在燃烧的物体外面，使得物体不可能和空气接触，而没有了空气，燃烧就不能进行。

13、洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙飞船中航行，时间的流逝会比地球上慢得多，在这个"洞中"生活几天，则地球上已渡过了几年，几十年，甚至几百年，几千年。 14、千里眼，顺风耳 ：人们利用电磁波传送声音和图像信号，使古代神话中的"千里眼，顺风耳"变为现实。

并且人类的视野已远远超过了"千里"。 15、坐地日行八万里：由于地球的半径为6370千米，地球每转一圈，其表面上的物体"走"的路程约为40003.6千米，约8万里。

这是毛泽东吟出的诗词，它还科学的揭示了运动和静止关系--运动是绝对的，静止总是相对参照物而言的。 16、釜底抽薪：液体沸腾有两个条件：一是达到沸点，二是继续吸热。

如果"抽薪"以后，便能制止液体沸腾。 17、墙内开花墙外香：由于分了在不停的做无规则的运动，墙内的花香就会扩散到墙外。

18、坐井观天 所见甚少：由于光沿直线传播，由几何作图知识可知，青蛙的视野将很小。 19、如坐针毡：由压强公式可知，当压力一定时，如果受力面积越小，则压强越大。

人坐在这样的毡子上就会感觉极不舒服。 20、瑞雪照丰年：由于雪是热的不良导体，当它覆盖在农作物上时，可以很好的防止热传导和空气对流，因此能起到保温作用。

21、"霜前冷，雪后寒。" 在深秋的夜晚，地面附近的空气温度骤然变冷（温度低于0℃以下），空气中的水蒸气凝华成小冰晶，附着在地面上形成霜，所以有"霜前冷"的感觉。

雪熔化时要需吸收热量，使空气的温度降低，所以我们有"雪后寒"的感觉。 22、"一滴水可见太阳，一件事可见精神。

" 一滴水相当于一个凸透镜，根据凸透镜成像的规律，透过一滴水可以有太阳的像，小中见大。 23、鸡蛋碰石头--自不量力鸡蛋碰石头，虽然力的大小相同，但每个物体所能承受的压强一定，超过这个限度，物体就可能被损坏。

鸡蛋能承受的压强小，所以鸡蛋将破裂。 24、纸里包不住火纸达到燃点就会燃烧。

25、有麝自然香，何须迎风扬气体的扩散现象。 26、玉不琢不成器玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。

27、"扇子有凉风，宜夏不宜冬。" 夏天扇扇子时，加快了空气的流动，使人体表面的汗液蒸发加快，由于蒸发吸热，所以人感到凉快。

28、"人往高处走，水往低处流。" 水往低处流是自然界中的一条客观规律，原因是水受重力影响由高处流向低处。

墙内开花墙外香（扩散现象） 捞不到的水中月，摘不到的镜中花（平面镜成的是虚像） 池水映明月，潭清疑水浅（平面镜。

3.有关物理知识有关的诗句,谚语,或成语

1、小小称砣压千斤——根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之一，则动力就是阻力的几倍。如果称砣的力臂很大，那么"一两拨千斤"是完全可能的，

2、破镜不能重圆——当分子间的距离较大时（大于几百埃），分子间的引力很小，几乎为零，所以破镜很难重圆。

3、摘不着的是镜中月 捞不着的是水中花——平面镜成的像为虚像。

4、人心齐，泰山移——如果各个分力的方向一致，则合力的大小等于各个分力的大小之和。

5、麻绳提豆腐--提不起来——在压力一定时，如果受力面积小，则压强就大。答案补充6、真金不怕火来炼，真理不怕争辩——从金的熔点来看，虽不是最高的，但也有1068℃，而一般火焰的温度为800℃左右，由于火焰的温度小于金的熔点，所以金不能熔化。

7、月晕而风，础润而雨——大风来临时，高空中气温迅速下降，水蒸气凝结成小水滴，这些小水滴相当于许多三棱镜，月光通过这些"三棱镜"发生色散，形成彩色的月晕，故有 "月晕而风"之说。

础润即地面反潮，大雨来临之前，空气湿度较大，地面温度较低，靠近地面的水汽遇冷凝聚为小水珠，另外，地面含有的盐分容易吸附潮湿的水汽，故地面反潮预示大雨将至。

8、长啸一声，山鸣谷应——人在崇山峻岭中长啸一声，声音通过多次反射，可以形成洪亮的回音，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。

4.关于“物理”的诗句有哪些

关于“物理”的诗句有：

1. 乘除信物理，感慨击所逢。———年代： 宋 作者： 文天祥《彭城行》

2. 达人穷物理，嗜理如嗜炙。———年代： 宋 作者： 陈著《次韵戴成叔》

3. 事体须是为物理，人情安处是天机。———年代： 宋 作者： 邵华《首尾吟》

4. 细宗天时知物理，常将儆戒保和来。———年代： 宋 作者： 汪应辰《太上皇后合端午帖子词》

5. 细推万物理，荣谢相乘除。———年代： 宋 作者： 王炎《梅花》

6. 静坐观物理，令人添鬓丝。———年代： 宋 作者： 张嵲《杂兴》

7. 细思物理须知止，何用区区只强颜。———年代： 宋 作者： 吴芾《又登碧云亭感怀三十首》

8. 青山尽解招人醉，得失到头皆物理。———年代： 元 作者： 刘致《山坡羊·云山有意》

9. 古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。———年代： 唐 作者： 杜甫《述古三首》

10. 鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。———年代： 唐 作者： 罗隐《清明日曲江怀友》

11. 无柰物理难齐。叹鱼虾苦瘦，雁鹜多肥。———年代： 元 作者： 梁寅《金菊对芙蓉 秋思》

12. 人生真苦相，物理忌孤芳。———年代： 宋 作者： 黄庭坚《次韵师厚萱草》

13. 而余昏狂不自度，欲尽物理穷毫丝。———年代： 宋 作者： 王令《原蝗》

14. 时来不自由，物理将无同。———年代： 明 作者： 唐时升《园中十首》

15. 也知物理关人事，历尽崎岖心始灰。———年代： 宋 作者： 释绍昙年代： 明 作者： 唐时升《颂古五十五首》

16. 岂伊物理变？信是土宜别。———年代： 唐 作者： 白居易《桐花》

5.求包含物理知识的诗句,并点明包含的是什么物理知识

1、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

2、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（唐朝·李白·《早发白帝城》）

分析：前两句诗字面上意思是诗人想“一日”之内往返“千里”江陵，也就是12小时的时间要行使2000里（1000公里=1000千米）的路程。据此粗略的计算一下船速：v=s/t=1000千米/12小时≈83.33千米/时。现代的内河轮船，船速也不过10~21.6千米/时，李白乘坐的这艘船未免太快了。实际上，这正表达了诗人归心似箭的心情。

3、“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”（唐朝·孟浩然·《宿建德江》）

分析：诗人暮投客栈，仍然兴致勃勃观赏起夜景来。建德江的水如此清澈、平静，诗人以水为镜，皓月仿佛近在身边，今夜可以高枕无忧了。明明是“平面镜”使得天上明月“成像”在水中了。

4、南宋民族英雄文天祥，曾在《扬子江》中誓言“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”。这里作者以磁针石隐喻自己抗金的决心。

分析：磁体的性质之一是指南北，所以文天祥利用“磁针石指南北”的性质比喻抗金决心的坚决。这使人不由自主地想起文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。今人受到鼓舞，与古人情感共鸣，激发了心中深厚的爱国之情。

5、花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。这是南宋诗人陆游《村居书喜》中的两句诗，对前一句，从物理学的角度可以理解为：花分泌的芳香油分子 加快，说明当时周边的气温突然 。

分析：诗人以优美的笔调抒发了自己对美丽大自然的钦叹，准确地描述了季节交替过程中的细节。“花气袭人”说明诗人未与花儿接触已经感到了花儿的芬芳，是由于花分泌的芳香油分子无规则的运动（扩散）引起的；周围的气温突然上升，才会感到“骤暖”。

6、小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”，这两句歌词随着著名**《闪闪红星》早已经深入人心。请你利用物理知识分析其中的现象。

分析：“走”和“游”表示了两种不同的动作，在物理学上，叫做机械运动。竹排江中“游”，是以地面或者地面上的青山为参照物的；“青山”两岸“走”，实际上是一种拟人说法，人站在“竹排”上，如果以竹排为参照物，那么青山就是运动的了！

7、掬水月在手，弄花香满衣

物理知识：

“掬水月在手”是：镜面反射现象。

“弄花香满衣”是：分子扩散现象。

8、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天

物理知识：“飞流直下”的水的动能在增加，水的重力势能在减小

9、群峰倒影山浮水，无山无水不入神

物理知识：光的反射与折射

10、人面桃花相映红

物理知识：桃花反射红光就是物体颜色的决定因素

11、闻其声而知其人

物理知识：乐音的三大特征之一的音色

12、唐朝诗人李益有一首诗叫《喜见外弟弟又言别》，其中描写道：“十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容 。从“问姓”中想起初见的“旧容”，可见声音中有一种特征让诗人唤起了十年前的记忆，这种特征是乐音的三大特征之一的音色

不知够了没？

6.关于物理的古诗、谚语、俗语12句

朝辞白帝彩云间，光的折射和反射。

千里江陵一日还，路程与时间的关系。

两岸猿声啼不住，声音的产生与传播。

轻舟已过万重山，物体位置的变化叫做机械运动。

一、古诗词中的能量知识

1. 苏轼的诗词“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。诗词中涉及到能量转化情况是弹性势能转化为动能。

2、李白诗词“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。诗词中的瀑布蕴藏着巨大的机械能。

二、古诗词中的参照物知识

1、毛泽东的诗词“坐地日行八万里，巡天遥看万千河”是，其中“坐地”是相对于地面是静止的，而“日行”则是相对于太阳在运动。

2、李白《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。“青山相对出”是以船为参照物，“孤帆日边来”是以河岸为参照物。

3、《闪闪红星》歌词中“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”。“竹排江中游”是以大地为参照物，而“青山两岸走”是以船为参照物。

4、“昨夜一阵大风，把井吹到篱笆外面去了”。井被吹走篱笆墙外是以篱笆为参照物的。

三、古诗词中的热学和分子动理论知识

1、陆游《村居山喜》中“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。诗词中“花气袭人”是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，而温度影响分子运动的激烈程度。

2、张旭《山中留客》中“纵使晴明无雨色，乳晕深处亦沾衣”。——露的形成（液化）。

3、白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”—— 露的形成（液化）。

1. 关于物理运动的诗句

关于物理运动的诗句 1.关于物理的诗句

一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》

物理原理：光的反射与折射。

译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》

物理原理：声音的传播。

译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》

物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。

译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》

物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。

译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》

物理原理：水循环。

译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

2.关于物理的诗句

一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。

——近代·吴迈《桂林山水》物理原理：光的反射与折射。译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》物理原理：声音的传播。

译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

——唐·李白《望天门山》物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。

译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。

——唐·李白《将进酒》物理原理：水循环。译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

3.有关于运动的诗词

闻一多《死水》

这是一沟绝望的死水，

清风吹不起半点漪沦。

不如多仍些破铜烂铁，

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上绣出几瓣桃花。

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出云霞。

让死水酵成一沟绿酒，

飘满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，

也就跨得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看他造出个什么世界。

闻一多 《红烛》

“蜡炬成灰泪始干”

——李商隐

红烛啊！

这样红的烛！

诗人啊

吐出你的心来比比，

可是一般颜色？

红烛啊！

是谁制的蜡——给你躯体？

是谁点的火——点着灵魂？

为何更须烧蜡成灰，

然后才放光出？

一误再误；

矛盾！冲突！"

红烛啊！

不误，不误！

原是要“烧”出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊！

既制了，便烧着！

烧吧！烧吧！

烧破世人的梦，

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂，

也捣破他们的监狱！

红烛啊！

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。

红烛啊！

匠人造了你，

原是为烧的。"

既已烧着，

又何苦伤心流泪？

哦！我知道了！

是残风来侵你的光芒，

你烧得不稳时，

才着急得流泪！

红烛啊！

流罢！你怎能不流呢？

请将你的脂膏，

不息地流向人间，

培出慰藉的花儿，

结成快乐的果子！

红烛啊！

你流一滴泪，灰一分心。

灰心流泪你的果，

创造光明你的因。

红烛啊！

“莫问收获，但问耕耘。”

4.含有物理现象的古诗词

我网上搜索的：

1、千里江陵一日还：运动速度大

2、轻舟已过万重山：这句诗是以山为参照物，船相对于山是运动的

3、无边落木萧萧下：树叶在重力的作用下向地面落

4、不尽长江滚滚来：江水在重力的作用下向地势低的地方流动

5、沉舟侧畔千帆过：相对运动的描述，由于自己的船没有动，旁边的船相对于自己都在运动中

6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流：在我国，东方比西方地势低，江水在重力作用下向低处流动。。（物理+地理）

7、海上升明月，天涯共此时：由于月亮离地球远，所以月光照射的范围大。。（物理+地理）

8、风声雨声读书声，声声入耳：说明1、声音的传播不会互相干扰；2、声音可绕过障碍物传播。

9、五月天山雪，无风只有寒：说明纬度高的地方，由于接受阳光的热量少，寒冷的天气时间长。（物理+地理）

10、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻：草黄了，动物由于没有了保护色的伪装，让天空中的鹰看得更清楚了，这是光现象；由于地上没有了雪，马跑得更快了，这是力学现象。

11、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲：前一句说明大地（固体）传播声音的能力比空气强。

12、遥知不是雪，为有暗香来：看起来像雪（白色），但是通过味道的辨别，知道物质的本质，并且暗香的来是因为分子的运动产生的。（物理+化学）

13、春江潮水连海平，海上明月共潮生：前一句是说由于地球重力的作用，各处的连接大海的江水的水平面与海平面在同一高度。

14、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回：物理现象同第6句诗。

15、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船：根据声音的音色判断发出声音的物体。

16、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼：拉满的弓含有弹性势能。

17、飞流直下三千尺：从高处落下的水中，包括重力势能与动能的转化。

18、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅：运动的空气（风）具有动能。

19、柴门闻犬吠，风雪夜归人：声音可以传递信息，通过犬吠，知道有人回来。

20、欲穷千里目，更上一层楼：登高才能远望。（物理+地理）

呵呵，想了一个多小时，才回忆出这些来，所以没有将同种现象进行分类整理，望楼主可以满意，如果楼主遍翻古诗词，肯定能找出更多的答案。

5.关于物理的古诗、谚语、俗语12句

朝辞白帝彩云间，光的折射和反射。

千里江陵一日还，路程与时间的关系。

两岸猿声啼不住，声音的产生与传播。

轻舟已过万重山，物体位置的变化叫做机械运动。

一、古诗词中的能量知识

1. 苏轼的诗词“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。诗词中涉及到能量转化情况是弹性势能转化为动能。

2、李白诗词“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。诗词中的瀑布蕴藏着巨大的机械能。

二、古诗词中的参照物知识

1、毛泽东的诗词“坐地日行八万里，巡天遥看万千河”是，其中“坐地”是相对于地面是静止的，而“日行”则是相对于太阳在运动。

2、李白《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。“青山相对出”是以船为参照物，“孤帆日边来”是以河岸为参照物。

3、《闪闪红星》歌词中“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”。“竹排江中游”是以大地为参照物，而“青山两岸走”是以船为参照物。

4、“昨夜一阵大风，把井吹到篱笆外面去了”。井被吹走篱笆墙外是以篱笆为参照物的。

三、古诗词中的热学和分子动理论知识

1、陆游《村居山喜》中“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。诗词中“花气袭人”是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，而温度影响分子运动的激烈程度。

2、张旭《山中留客》中“纵使晴明无雨色，乳晕深处亦沾衣”。——露的形成（液化）。

3、白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”—— 露的形成（液化）。



李白诗歌夸张手法的具体表现

李白常见的夸张手法主要有两种，一种是数字夸张，一种是通过参照物来夸张。当然除此之外，也有其它的夸张手法，但是不如前两种用得多。

1数字夸张

李白诗歌常常通过数字进行夸张。其数字夸张表现面很广，可写高、写深、写远、写快、写长，可写久、写多，往往是放大夸张。

写高。如“飞流直下三千尺”中“三千只”极言瀑布之高；“扶摇直上九万里”极言大鹏飞得高；《梦游天姥吟留别》中“天台四万八千丈”一句，“四万八千丈”极言天台山之高。

写远写快。如《早发白帝城》一诗中，“千里江陵一日还”中的“千里”和“一日”加上“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”中的“万重山”极言轻舟短时间内前进很远，也写出轻舟速度之快。流露出诗人遇赦后的欣喜之情。

写长。如“白发三千丈”中“三千丈”极言白发之长，突出愁思之深。

写深。如《赠汪伦》“桃花潭水深千尺”中“千尺”极言潭水之深。

写久。如“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”中“四万八千岁”极言蜀地与中原隔绝之久。

写多。如“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”中“三百杯”极言饮酒之多（实际上他不可能真的饮酒三百杯），这说明作者很高兴。

写频繁。如“三百六十日，日日醉如泥”中“三百六十日”几乎是一年中所有的天数了，加上下句的“日日”则极言诗人喝酒非常频繁。它的下一句是“虽为李白妇，何异太常妻”，表达了诗人对妻子的愧疚之情。

2借助参照物夸张

李白的诗歌还常常借助参照物来达到夸张的效果。李白借助参照物夸张往往写高。而天上是最高的，李白的诗歌就往往以天上或天上的某物为参照物，通过讲一个东西离天上很近，是缩小夸张，进而反突出其高，是放大夸张。也就是借缩小夸张来达到放大夸张的效果，其本质还是放大夸张。

李白借参照物写高的诗句中，有的诗句是写具体的空间上的高，有的诗句写空间上的高只是手段，其目的是写人的气势之盛。

写具体的高。如写蜀道“连峰去天不盈尺”，以“天”为参照物，在蜀道上抬手不到一尺就可碰到天，此句兼有数字夸张；又如“扪参历井仰胁息”，这句诗的意思是屏住呼吸仰过头参井皆可触摸，“参”“井”是两星宿名，本句以它们为参照物，极言蜀道之高。

写气势之盛。如写斗鸡者“鼻息干虹蜺”，以“虹蜺”为参照物，说斗鸡者的气焰可以冲犯天上的彩虹与云霞，极言其气焰之高，突出了斗鸡人的趾高气昂；又如写秦始皇“挥剑斩浮云，诸侯尽西来”，以“浮云”为参照物，极言秦始皇挥剑所指之处很高，剑斩浮云，突出其势不可挡。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。分别的参照物是什么？理由？

前者参照物为行船，后者参照物为岸边青山。

1、两岸青山相对出”，研究的对象为“青山”,运动状态为“出”,青山为运动的，相对于船来说的；“孤帆一片日出来”，研究的对象为“孤帆”,运动状态为“来”,船为运动的，相对于地面（或两岸、青山）来说的。

2、与参考体相固连的整个延伸空间。参考体为用来确定物体的位置和描述它的机械运动而选作标准的另一个物体。为了用数值表达一个物体的位置，可在参考体上设置坐标系，称为参考坐标系。参考系和参考坐标系都可以任意选择，但同一个运动在不同参考系中的表现形式是不同的。

3、标准性：用来做参考系的物体都为假定不动的，被研究的物体是运动还是静止，都为相对于参考系而言的。任意性：参考系的选取具有任意性，但应以观察方便和运动的描述尽可能简单为原则。统一性：比较不同的运动时，应该选择同一参考系。

1、参考系的选择为任意的，但应以观察方便和使运动的描述尽可能简单为原则，研究地面上物体的运动常选择地面为参考系。一般题目未注明，参照系为地面。参考系的选择：事先假定参考系不动。选择不同的参考系，结果会有所不同。参考系的选取可以为任意的。要在同一参考系中。

2、参照物的不同，速度为不一样的。以地面为参照物所测量的速度，称为绝对速度；以非地面参照系为参照物（例如空气）所测量的速度，称为相对速度。如甲、乙两列车以相同的速度同向行驶，则甲车相对于乙车的速度和乙车相对于甲车的速度都等于零；若反向行驶，则相对速度都等于二倍车速。

参考资料来源：百度百科-参照物

诗句”坐地日行八万里,巡天遥看一千河“一谁为参照物？

以地球以外的物体作为参照物都可这里的“日行八万里、遥看一千河”等,都是指地球的公转速度而“坐地、巡天”则都是地球上的人因此只要以地球以外的物体为参照物,地球都是在以这种速度运动（其它星体运动的概念可不在此引入）,1,遥远的恒星,1,〔坐地日行八万里，巡天遥看一千河〕人们住在地球上，因地球自转，于不知不觉中，一日已行了八万里路。地球赤道全长四万公里，合八万华里。地球在天空转动，所以住在地球上的人们也在“巡天”。一千河，泛指宇宙中很多的星河。由此，“浮想联翩”的作者从农村的灾难转到同天上的牛郎谈话。,1,月亮，太阳，其他星星，都可以

太阳不就是其他星星？

其他星星和太阳同理，相对速度对你对地的速度几乎没有影响,0,月亮，太阳，其他星星应该不行，他们也是有相对速度的

以宇宙为参考系,0,诗句”坐地日行八万里,巡天遥看一千河“一谁为参照物

如题

描写物体运动的诗句

1、两岸猿声啼不尽 ,轻舟已过万重山。

若以高山为参照物，轻舟相对于高山的位置在很快地发生着变化，所以说轻舟是运动的；若以诗人乘坐的轻舟为参照物，船篷相对于轻舟的位置始终不变，所以说船篷是静止的。2、小小竹排江中游,巍巍青山两岸走。

3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

4、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

5、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

6、细雨鱼儿出,微风燕子斜。

7、人在桥上走，桥流水不流。

以水为参照物，桥的位置在改变，人就会感觉桥在动、而水不动。

诗词看山恰似走来迎仔细看山山不动是船行所选的参照物分别是什么和什么

以船为参照物，山和船之间的位置发生了变化，山是运动的，所以“看山恰似走来迎”；

以山为参照物，船与山之间的位置发生了变化，船是运动的，所以“是船行”．

故答案为：船；山．

关于“诗句中含有参照物的诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！