冷门古诗(冷门却惊艳的古诗词)

冷门古诗

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杜牧《寄远》前山极远碧云合，清夜一声白雪微。欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。

古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。

中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。

人教版八年级(下)在《诗五首》的"研讨与练习"第二题中说:"《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是'歌行体'诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。"又九年级(上)知识短文《怎样读书》中说:"杜甫的《石壕吏》格律较宽，叫古风"

这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做"七言古体诗"，而把岑参的《白雪歌》叫做"七言歌行体"，编者也明显看到了两诗的"异"，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与"古风"同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做"新乐府"，而不叫"古风"。为了说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。

冷门却惊艳的古诗词

1、唐伯虎的《桃花庵歌》

桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

译文：桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。

2、李商隐的 《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。

3、李商隐《霜月》

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

译文：听到了南飞的雁叫已听不到鸣蝉，百尺高楼霜华月色融合为水接天。青女与嫦娥生来就都耐得住清冷，月中霜里看谁有姣好的身姿容颜。

4、李商隐《归墅》

行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。渠浊村舂急，旗高社酒香。故山归梦喜，先入读书堂。

译文：故山之草野。诗作于大中二年秋，自桂林返长安途经邓州一带时。秋社时酿的酒。立秋后第五戊日为秋社。

5、刘禹锡《竹枝词》

杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

译文：江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。

这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？

优美小众古诗词

冷门却惊艳的

古诗词

张旭《山中留客》

原文：

纵使晴明无雨色，

入云深处亦沾衣。

释义:

即使天气晴朗没有阴雨迷蒙,

去到山中云雾深处衣服也会沾湿。

陈亮《临江仙》

原文：

别愁深夜雨，

孤影小窗灯。

释义:

到那时,友人只能独自面对深夜凄凉的苦雨,屋子的小窗上,灯火映着孤单的身影。

况周颐《减字浣溪沙-听歌有感》

原文：

惜起残红泪满衣，

它生莫作有情痴

天地无处着相思。

释义:

下辈子不要再做多情的人,在人世间承受相思之苦时是我难以承受的。

张惠言《水调歌头·五首其一》

原文：

我有江南铁笛，

要倚一枝香雪吹彻玉城霞。

释义:

我想拥有一支铁质笛子,在繁花似锦的江南,靠着一树芳香弥漫、洁白如雪的梅花,吹奏颂春赞春的笛曲。

张道洽《梅花》

原文：

已枯半树风烟古，

才放一花天地香。

释义:

已经枯萎的树木,它的一半身躯已经化作了烟尘被风吹走了,然后插上一束鲜花,它的香气铺满了整个天地。

十首“小众”的唯美诗词

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

——晏殊《玉楼春·春恨》

无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

试问闲情都几许？

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

若问闲情愁绪有几许？好像一江的烟草，满城随风飘落的花絮，梅子刚刚黄熟时的霖雨。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

虽然深知沉溺相思，无甚益处，我却痴情到底，落个终身清狂。

心似双丝网，中有千千结。

夜过也，东窗未白凝残月。

——张先《千秋岁》

多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。中夜已经过去了，而东方未白，尚留一弯残月。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。

平生不会相思，才会相思，便害相思。

——徐再思《折桂令·春情》

生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——佚名《越人歌》

在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

——温庭筠《南歌子词》

那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

——李白《秋风词》

走入相思之门，知道相思之苦。永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。早知相思如此的在心中牵绊，不如当初不要相识的好。



？？？

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

西班牙语自18世纪后便有这个用法：“除句除了结尾要有问号之外，起首时要有倒问号”。不过，这种格式在追求便捷的网络聊天中通常略去。

1580年代，反问问号出现，用于反问句尾。它是一般问号的反转，其开口不是朝向前面的句子。这个用法于1600年代消失。

疑问惊叹号是感叹号和问号的结合，也是感叹和疑问的结合。

阿拉伯语由于文字是由右写至左；因此问号方向与一般的问号颠倒，写作“”。

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