照行人诗词(白居易描写驿站的古诗词)

照行人诗词

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亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣翻译如下：

高高的画船系在春水边，行人与友人依依不舍，直到半醉才离去。

不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，带着行人远去，满载着离恨去到那遥远的江南。

本句诗词出自郑文宝 的《柳枝词》，原文如下：

亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。

不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

译文：堤上夹道杨柳繁茂烟雨朦胧，那万缕千条的柳枝让人愁绪更深。 飞絮满天飘扬离人远去，东风渐弱再难留住那美好的春天。

赏析：

郑文宝的《柳枝词》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时，人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。

这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上，句中没有正面写柳，但“系”字和诗题相照应，已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗，因为“柳”谐“留”音，寓有惜别之意刘禹锡《杨柳枝词》其八说：“长安陌上无穷柳，惟有垂杨管别离”。

白居易描写驿站的古诗词

1.带人字的诗句

带人字的诗句

1、起舞弄清影，何似在人间 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

2、但愿人长久，千里共婵娟 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》

5、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 —— 唐 · 杜牧《清明》

6、峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

7、但教心似金钿坚，天上人间会相见 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

8、杨家有女初长成，养在深闺人未识 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

9、人生如梦，一尊还酹江月 —— 宋 · 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

10、大江东去，浪淘尽，千古风流人物 —— 宋 · 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

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2.带人字的古诗句

万径人踪灭。——唐 柳宗元 《江雪》

同是天涯沦落人。——唐 白居易 《琵琶行》

昔人已乘黄鹤去。——唐 崔颢 《黄鹤楼》

烟波江上使人愁。——唐 崔颢 《黄鹤楼》

万里长征人未还。——唐 王昌龄 《出塞》

遍插茱萸少一人。——唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》

试问卷帘人。——宋 李清照 《如梦令·昨夜雨疏风骤》

养在深闺人未识。——唐 白居易 《长恨歌》

中有一人字太真。——唐 白居易 《长恨歌》

仙之人兮列如麻。——唐 李白 《梦游天姥吟留别》

使人听此凋朱颜。——唐 李白 《蜀道难》

嗟尔远道之人。——唐 李白 《蜀道难》

吾观自古贤达人。——唐 李白 《行路难·有耳莫洗颍川水》

江月何年初照人。——唐 张若虚 《春江花月夜》

不知乘月几人归。——唐 张若虚 《春江花月夜》

人有悲欢离合。——宋 苏轼 《水调歌头·明月几时有》

但愿人长久。——宋 苏轼 《水调歌头·明月几时有》

空留风韵照人清。——宋 苏轼 《定风波·千古风流阮步兵》

人画竹身肥拥肿。——宋 苏轼 《定风波·雨洗娟娟嫩叶光》

六人吟笑水云乡。——宋 苏轼 《定风波·月满苕溪照夜堂》

破镜重圆人在否。——宋 苏轼 《蝶恋花·一颗樱桃樊素口》

双凫飞去人千里。——宋 苏轼 《蝶恋花·自古涟漪佳绝地》

缺月向人舒窈窕。——宋 苏轼 《浣溪沙》

糜鹿逢人虽未惯。——宋 苏轼 《浣溪沙》

菊花人貌自年年。——宋 苏轼 《浣溪沙》

天气乍凉人寂寞。——宋 苏轼 《浣溪沙》

今宵人在鹊桥头。——宋 苏轼 《浣溪沙》

小院黄昏人忆别。——宋 苏轼 《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》

人前深意难轻诉。——宋 苏轼 《蝶恋花·记得画屏初会遇》

冷透人衣袂。——宋 苏轼 《蝶恋花·昨夜秋风来万里》

影也把人抛躲。——宋 李清照 《如梦令·谁伴明窗独坐》

人比黄花瘦。——宋 李清照 《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

3.带有人字的诗句

故人具鸡黍，邀我至田家。

孟浩然《过故人庄》浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》柴门闻犬吠，风雪夜归人。

刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧《清明》杨家有女初长成，养在深闺人未识。

白居易《长恨歌》众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾《青玉案·元夕》水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。

白朴《天净沙·夏》十步杀一人，千里不留行。李白《侠客行》。

4.带人字的诗词

《巫山一段云》 缥缈云间质，盈盈波上身。

袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春。 翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦。

冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。 蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟。

小池残日艳阳天，苎萝山又山。 青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。

春风一等少年心，闲情恨不禁。《三日书怀因示百僚》 佳节上元巳，芳时属暮春。

流觞想兰亭，捧剑得金人。 风轻水初绿，日晴花更新。

天文信昭回，皇道颇敷陈。 恭己每从俭，清心常保真。

戒兹游衍乐，书以示群臣。《句》 露萱钳宿蝶，风木撼鸣鸠。

屋头风过雁，灯背月移窗。 霜林五色锦，烟渡一萦丝。

午簟展风供睡课，夜窗扃雨办诗逋。 眼昏书字不著纸，耳重听言常问人。

《题都城南庄》 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。

5.带人字的诗词

1. 《巫山一段云》

缥缈云间质，盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春。

翠鬓晚妆烟重，寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。

蝶舞梨园雪，莺啼柳带烟。小池残日艳阳天，苎萝山又山。

青鸟不来愁绝，忍看鸳鸯双结。春风一等少年心，闲情恨不禁。

2. 《三日书怀因示百僚》

佳节上元巳，芳时属暮春。

流觞想兰亭，捧剑得金人。

风轻水初绿，日晴花更新。

天文信昭回，皇道颇敷陈。

恭己每从俭，清心常保真。

戒兹游衍乐，书以示群臣。

3. 《句》

露萱钳宿蝶，风木撼鸣鸠。

屋头风过雁，灯背月移窗。

霜林五色锦，烟渡一萦丝。

午簟展风供睡课，夜窗扃雨办诗逋。

眼昏书字不著纸，耳重听言常问人。

4. 《题都城南庄》

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

6.含有人字的古诗

岭外音书断，

经冬复立春。

近乡情更怯，

不敢问来人。

（宋之问：《渡汉江》）

客路青山外，

行舟绿水前。

潮平两岸阔，

风正一帆悬。

海日生残夜，

江春人旧年。

乡书何处达，

归雁洛阳边。

（王湾：《次北固山下》

人春才七日，

离家已二年。

人归落雁后，

思发在花前。

（薛道衡：《人日思归》）

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，

何人不起故园情。

（李白：《春夜洛城闻笛》）

戍鼓断人行，

边秋一雁声。

露从今夜白，

月是故乡明。

有弟皆分散，

无家问死生。

寄书长不达，

况乃未休兵。

（杜甫：《月夜忆舍弟》）

7.后一句带人字的诗词

逢雪宿芙蓉山主人

朝代：唐代

作者：刘长卿

原文：

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

菩萨蛮·人人尽说江南好

朝代：唐代

作者：韦庄

原文：

人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

虞美人·曲阑深处重相见

朝代：清代

作者：纳兰性德

原文：

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。

忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

8.人字开头的名言或诗句

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

人生不相见，动如参与商。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

人闲桂花落，夜静春山空。

人事有代谢，往来成古今。

人人尽说江南好，游人只合江南老。

人生千里与万里，黯然销魂别而已。

人生譬朝露，居世多屯蹇。

人靡不有初，想君能终之。

人道海水深，不抵相思半。

人生愁恨何能免，销魂独我情何限。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白

人生只合扬州老，祥智山光好。墓田 张祜

人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍！王国维

人生失意无南北。王安石

人生自古谁无死，马革裹尸虹英雄！沙天香

人生交契无老少，论心何必先同调？杜甫

人生有酒须当醉，一滴何普到九泉！高菊碉

人生育情泪沾臆。杜甫

人生如梦，一尊还酥江月。苏轼

人生何处不相逢。

人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。谢枋得

人生看得几清明。苏轼

人生寄一世，奄忽苦飙尘。佚名

人生莫作妇人身，百年音乐由他人。白居易

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白

人生七十古来稀，我年七十为奇。唐寅

人生代代无穷已，江月年年抵相拟。张若虚

人生天地间，忽如远行客。佚名

人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。刘禹锡

人生无根蒂，飘如陌上尘。陶潜

人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。佚名

人生悉恨何能免？销魂独我情何限！李煜

人生感故物，慷慨有徐悲。杜甫

人生乐在相知心。王安石

人生识字忧患始。苏轼

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼

人在桥上过，桥流水不流。善惠

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。苏轼

人言落日是无涯，望极天涯不见家。李觐

人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德

人面桃花相映红。崔护

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。苏轼

人皆讥造次，我独赏专精。韩愈

人间只道黄金贵，不问夭公买少年。元道山

人间亦有痴手我，岂独伤心是小青！冯小青

人间有味是清欢。苏轼

人闲桂花落，液静春山空。王维

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思

人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭

人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴金

人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁迅

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。 —— 欧文

人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。——雨果

人类全都在脚手架上劳动。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在给它填补空白或是放上石头。

王维《从军行·吹角动行人》原文及翻译赏析

1.关于驿站的古诗句

1、《望驿台》望驿台

唐代：白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。（扑地花 一作：铺地花）

两处春光同日尽，居人思客客思家。

释义：

靖安宅里，天天面对着窗前碧柳；望驿台前，春意阑珊，落红满地。

两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

2、《蓝桥驿见元九诗》

唐代：白居易

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。

每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

释义：蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。

3、《清商怨·葭萌驿作》

宋代：陆游

江头日暮痛饮。乍雪晴犹凛。山驿凄凉，灯昏人独寝。

鸳机新寄断锦。叹往事、不堪重省。梦破南楼，绿云堆一枕。

释义：日落江边，黄昏时分，任情畅怀八九饮，初雪放晴，寒气袭袭天还冷。小小驿站深山中，显得分外凄凉冷清，灯昏昏，孤零零，一人独睡进梦境。新近情人寄来织机上段锦，决绝意分明，怎么忍心再回忆旧日款款柔情。南楼同枕美梦今惊醒，当初枕上堆云黑发、妩媚乌鬓，再难寻。

4、《南柯子·怅望梅花驿》

宋代：范成大

怅望梅花驿，凝情杜若洲。香云低处有高楼，可惜高楼不近木兰舟。

缄素双鱼远，题红片叶秋。欲凭江水寄离愁，江已东流那肯更西流。

释义：惆怅的望着梅花驿，专注的看着开有燕子花的绿洲。祥云下面有高楼大厦，可惜高楼不是用木兰木做的。想用缄帛写信可是离传信者很遥远无从寄信，于是秋叶都红了也还没写。想借助江水寄托离愁别绪，可是江水是向东流的哪里能够流向西边呢？

5、《卜算子·咏梅》

宋代：陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

2.关于驿站的古诗句

《卜算子·咏梅》宋陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。《望驿台》 唐白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。《商山早行》 唐温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。《寓蓬莱馆》 宋陆游朱门高柳画桥南，掠面风埃喜解骖。

霁日偶逢春盎盎，野人不惯屋潭潭。堂中剩喜簪裾集，楼上时闻鼓角酣。

明发扁舟觅归路，趁时吾欲事农蚕。《送崔判官还扬子》 唐皎然轻传祗远役，依依下姑亭。

秋声满杨柳，暮色绕郊垧。烟水摇归思，山当楚驿青。

3.有关“驿站”的古诗词有哪些

1、行人无数不相识，独立云阳古驿边。 《往丹阳寻陆处士不遇》唐·皎然

2、烟水摇归思，山当楚驿青。 《送崔判官还扬子》唐·皎然

3、槐柳未知秋，依依馆驿头。 《泊洞庭》唐·虚中

4、翠驿红亭近玉京，梦魂犹是在青城。 《题天回驿》唐·蜀太妃徐氏

5、孤驿瘴烟重，行人巴草秋。 《送迁客二首 其二》唐·于鹄

6、不须候吏沙头报，驿站悬知是古城。 《古城驿》明·储巏

7、乱山云雾迟前路，驿站河桥咽断流。 《自贵阳至毕节途中有感》近现代·谢龙升

8、依稀长安驿，萧条都尉城。 《从驾祀麓山庙诗》南北朝·阳慎

9、夜色临城月，春寒度水风。 《同使君宿大梁驿》唐·灵一

10、树向秦关远，江分楚驿孤。 《自义亭驿送李长史纵夜泊临平东湖》唐·皎然

11、驿外断桥边，寂寞开无主。 《卜算子·咏梅》 宋 · 陆游

12、槲叶落山路，枳花明驿墙。 《商山早行》 唐 · 温庭筠

13、驿寄梅花，鱼传尺素。 《 踏莎行·郴州旅舍》 宋 · 秦观

14、落帆逗淮镇，停舫临孤驿。 《夕次盱眙县》 唐 · 韦应物

15、明朝驿使发，一夜絮征袍。 《 子夜吴歌·冬歌》 唐 · 李白

4.与驿站有关的古诗词

宋词中有很多写驿站的，而且驿站往往与梅一起出现，如：

驿寄梅花，鱼传尺素。

何时驿使西归，寄与相思客，一枝新。

雁书休寄，寸心分付梅驿。

忍过阳台折柳，难凭陇驿传梅。

水驿春回，望寄我、江南梅萼。

清兴与谁同，探梅萼、溪桥驿堠。

楚宫行路，倚桥攀驿，供尽梅花泪。

不寄梅花，千里寄红雪。

梅花万里伤迟暮。驿使来时望佳句。

驿外断桥边，寂寞开无主。

怅望梅花驿，凝情杜若洲。

江南驿使未到，梅蕊破春心。

记我行南浦，送君折柳，君逢驿使，为我攀梅。

5.关于“驿站”的古诗词有哪些

《卜算子·咏梅》 宋陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。《望驿台》 唐白居易 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。《商山早行》 唐温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。《寓蓬莱馆》 宋陆游 朱门高柳画桥南，掠面风埃喜解骖。

霁日偶逢春盎盎，野人不惯屋潭潭。 堂中剩喜簪裾集，楼上时闻鼓角酣。

明发扁舟觅归路，趁时吾欲事农蚕。《送崔判官还扬子》 唐皎然 轻传祗远役，依依下姑亭。

秋声满杨柳，暮色绕郊垧。 烟水摇归思，山当楚驿青。

6.有关“驿站”的古诗词有哪些

1、驿外断桥边，寂寞开无主。

--《卜算子·咏梅》陆游2、靖安宅里当窗柳， 望驿台前扑地花。--《望驿台》白居易3、槲叶落山路，枳花照驿墙。

--《商山早行》 温庭筠4、古驿萧萧独倚阑，角声催晚雨催寒。--《寓蓬莱馆》 陆游5、惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。

慵服气，懒烧丹，不妨青鬓戏人间。--《鹧鸪天》 葭萌驿作·七之二6、不须候吏沙头报，驿站悬知是古城。

--《古城驿》储巏7、乱山云雾迟前路，驿站河桥咽断流。--《自贵阳至毕节途中有感》谢龙升8、依稀长安驿，萧条都尉城。

--《从驾祀麓山庙诗》阳慎9、夜色临城月，春寒度水风。--《同使君宿大梁驿》灵一10、树向秦关远，江分楚驿孤。

--《自义亭驿送李长史纵夜泊临平东湖》皎然11、行人无数不相识，独立云阳古驿边。--《往丹阳寻陆处士不遇》皎然12、烟水摇归思，山当楚驿青。

--《送崔判官还扬子》皎然13、已是黄昏独自愁，更著风和雨。--《卜算子·咏梅》陆游14、两处春光同日尽， 居人思客客思家。

--《望驿台》白居易15、虽然行李别，且喜语音同。--《同使君宿大梁驿》灵一。

7.关于“古代驿站”的古诗有哪些

《卜算子·咏梅》宋陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。2.《望驿台》 唐白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。3.《商山早行 》 唐温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。4.《寓蓬莱馆》 宋陆游朱门高柳画桥南，掠面风埃喜解骖。

霁日偶逢春盎盎，野人不惯屋潭潭。堂中剩喜簪裾集，楼上时闻鼓角酣。

明发扁舟觅归路，趁时吾欲事农蚕。5.《送崔判官还扬子》 唐皎然轻传祗远役，依依下姑亭。

秋声满杨柳，暮色绕郊垧，烟水摇归思，山当楚驿青。第一首诗词是南宋词人陆游创作的一首词。

这是一首咏梅词，上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。

作者陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。译文寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。

已是日落黄昏，她正独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。

纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。

8.白居易的诗>解析

是望驿台吧。

望驿台

靖安宅里当窗柳，

望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，

居人思客客思家。

题解

这是白居易应和好朋友元稹的诗。二人在贞元十九年（803）同登制科，俱授秘书省校书郎，始相识并订交，“谊同金石，爱等弟兄”。

元和四年（809）三月七日，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下一组总题为《使东川》的绝句。稍后，正在长安任左拾遗和翰林学士的白居易写了总题为《酬和元九东川路诗十二首》的和诗，并题词说：“十二篇皆因新境追忆旧事，不能一一曲叙，但随而和之，惟予与元知之耳。”《望驿台》是其中的第十一首。原诗题下注：“三月三十日”。

元稹《望驿台》云：“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”“孟光”，指诗人的妻子韦丛。这是元稹在三月的最后一天，为思念妻子而作。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的悬揣之辞。料想妻子以春尽为期，待他重聚，而现在竟无法实现，怅惘之情，宛然在目。

“望驿台”，在今四川广元，白居易《酬元九东川路诗》中有嘉陵县望驿台，即望喜驿也。

句解

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花

靖安宅里，天天面对着窗前碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落地面。首句点出地点和时间。元稹宅在长安靖安里，他的夫人韦丛此时就住在那里，写其宅自见其人。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，折柳以赠行人，因柳而思游子。大概是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。次句镜头一换，转到四川的望驿台，那里元稹一人独处驿邸，见落花而念如花之妻。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。

两处春光同日尽，居人思客客思家

两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家中人思念着宦游在外的人，宦游人同样也思念着家中的人。“尽”字如利刀割水，效果强烈，含有春光已尽、人在天涯的感伤情绪。“春光”，不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。春光同日尽，是说预期的欢聚落空了，自然导出“居人思客客思家”。本来，思念决不限此一日，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线，把千里之外的两颗心紧紧联系了起来。

评解

白居易的和诗与原作一样，采用平起仄收式，但又与原诗不同，下笔便用对句，且对仗工稳。不仅具有形式整饬之美，而且加强了表达力量。因为在内容上，这两句是赅举双方，用了对句，则见双方感情同等深挚，相思同样缠绵；形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于对起散收，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。

诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣“思”字，层层展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思；次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日，由希望转入失望的刻骨相思。但仍不直遂，只以“春光尽”三字出之，颇富含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。

9.与驿站有关的古诗词

望驿台 作者：白居易 （唐）靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。卜算子作者：陆游 （宋）驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。寓蓬莱馆作者：陆游 年代：南宋古驿萧萧独倚阑，角声催晚雨催寒。

残年遇合应无日，犹说新丰强自宽。《鹧鸪天·看尽巴山看蜀山》年代： 宋 作者： 陆游看尽巴山看蜀山。

子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。

慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。

秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。商山早行作者：温庭筠 （唐）晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。不见阳城驿诗人：王禹偁 朝代：宋不见阳城驿，空吟昔人诗。

谁改避贤邮，唱首元微之。微之谪江陵，顦悴为判司。

路宿商山驿，一夕见嗟咨。所嗟阳道州，抗直贞元时。

时亦被斥逐，南荒终一麾。题诗改驿名，格力何高奇。

乐天在翰林，亦和迁客词。遂使道州名，光与日月驰。

是后数十年，借问经者谁。留题富水驿，始见杜紫微。

紫微言驿名，不合轻改移。欲遣朝天者，惕然知在兹。

一以讳事神，名呼不忍为。一以名警众，名存教可施。

为善虽不同，同归化之基。迩来又百稔，编集空鳞差。

我迁上雒郡，罪谴身絷维。旧诗犹可诵，古驿殊无遗。

富水地虽在，阳城名岂知。空想数君子，贯若珠累累。

三章诗未泯，千古名亦随。德音苟不嗣，吾道当已而。

前贤尚如此，今我复何悲。题此商於驿，吟之聊自贻。

《宣府八景·鸡鸣春晓》清代邵嗣尧绝塞参天一柱奇，东南城阙恰相宜。峰头日出应先见，莫是司州起舞时。

从军行·吹角动行人原文：

吹角动行人，喧喧行人起。笳悲马嘶乱，争渡黄河水。日暮沙漠陲，战声烟尘里。尽系名王颈，归来报天子。

从军行·吹角动行人赏析

　秋战国以降，唐宋人才尤盛。 唐代 国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以 唐代 士子多以诗歌见长。宋于 五代 黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。

　 唐诗 宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右， 唐诗 之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是「舍藏」自然。王维早期乐府多激昂豪迈，不失乖张。此诗即是。

　李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。「吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来」之铺垫，通贯紧密。「行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子」之后缀，情理简明。「言有尽，意无穷」，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]

　虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。

　王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。

诗词作品： 从军行·吹角动行人 诗词作者： 唐代 王维 诗词归类： 边塞、战争、豪迈



的意思是什么

是一个标点符号，表示“疑问句”。

在书面语中，问号是用来表示疑问句的结束符号。疑问句是一种句式，其特点是在句子末尾用问号表示，以询问对方或表示不确定、猜测等含义。例如：“你今天吃了什么？”、“这个**你看过吗？”等都是疑问句。

除了作为疑问句的结束符号，问号还可以用于询问对方是否理解、询问某种意见或建议等场合。例如：“你觉得这个方案怎么样？”、“还有其他的办法吗？”等。

在某些场合，问号也可以表示惊讶、反问等语气。例如：“你真的要这样做吗？”、“这种事情你怎么能做得出？”等。

除了在书面语中表示疑问句和惊讶等语气，问号还可以用于口语中。在口语中，问号可以用来表示疑问的语气，例如：“你要不要再吃点？”、“你确定要这么做吗？”等。

除了作为疑问句的结束符号和用于表示疑问的语气，问号还可以用于表示征求对方意见、提出建议等场合。例如：“你觉得我们什么时候出发比较好？”、“你觉得这个计划可行吗？”等。

总之，问号是标点符号的一种，在书面语和口语中都有广泛的应用。它表示疑问句的结束，也可以用于表示疑问、惊讶等语气，以及征求对方意见、提出建议等场合。

除了在语言中表示疑问，问号还可以在数学中表示方程的未知数。此外，在编程中，问号也具有特定的意义。在逻辑表达式的语句中，问号用于表示条件的选择结构。

另外，在一些语言中，问号还可以用于翻译外文中的疑问句。可以使用问号来表示疑问的语气。

总之，问号是语言和数学中非常重要的标点符号，表示疑问句的结束、表示疑问、惊讶等语气、征求对方意见、提出建议等场合，同时在数学和编程中也有特定的意义和应用。

的读音和意思

""这个符号的读音是"wèn hào"，意思是疑问、不确定或没有明确答案。

：

1、符号的起源：

问号最早出现在英国的一种手写体中，用来标记疑问句的结尾。后来逐渐发展成为现代标点符号之一，并被广泛使用于各种语言中。

2读音的解释：

""的读音"wèn hào"源自汉字拼音系统，其中"wèn hào "表示疑问、不确定的意思。它常用于语言交流中，表示提出问题或寻求回答的语气。

3不同语言中的问号：

不同语言中对于疑问句的标记方式并不相同。例如，英语和法语使用""作为问号，而西班牙语使用""在问题句子的开头，并以""结尾。这些不同的标记方式反映了不同语言文化的特点。

4问号的语义功能：

问号在语言中具有重要的语义功能。它可以表达疑问、询问、请求、质疑、惊讶等不同的情感和意图。通过使用问号，人们可以更准确地传达自己的思想和意图，促进有效的沟通和理解。

5引申意义：

除了在语言中的基本意义外，问号在一些文化和艺术领域也有引申的意义。例如，在写作中，问号可以用于表达反问、讽刺或引起读者的思考。在艺术作品中，问号也可以用来探索哲学问题、表达生命的不确定性和无限可能性。

6问号的简介：

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。

反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

疑问句是实际交流中常用的句式，疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。

结尾：

问号作为一种标点符号，不仅在语言交流中起到重要的语法和语义作用，还反映了不同语言文化的特点。通过准确使用问号，人们可以更清晰地表达自己的意图和情感。此外，问号还具有引申的意义，在文化和艺术领域中发挥着独特的作用。

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