描写宽窄巷子的诗句(竹子的诗句及象征意义竹对人的寓意)

描写宽窄巷子的诗句

网上有关“描写宽窄巷子的诗句”话题很是火热，小编也是针对竹子的诗句及象征意义竹对人的寓意寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 关于描写古代巷子的诗句

关于描写古代巷子的诗句 1.描写“旧巷子”的诗句有哪些

1.乌衣巷

唐代：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

2.渭川田家

唐代：王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

3.金陵白杨十字巷

唐代：李白

白杨十字巷，北夹湖沟道。

不见吴时人，空生唐年草。

天地有反覆，宫城尽倾倒。

六帝馀古丘，樵苏泣遗老。

4.归园田居·其二

魏晋：陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

5.郊行即事

宋代：程颢

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

2.描写巷子的诗句

老巷子里的风，永远不急不缓地吹着，高高的围墙，雕花的屋檐，岁月和风雨磨损了当年的风光，巷子里的老房子保存着历史的痕迹，却坐落在被遗忘的路口。

老人坐在门槛上聊天，那些属于她们的故事，是尘封的美酒，随着一年一年老去的年华，越来越香醇。她们大声地说，肆意地笑，已经没有什么可以阻止她们做最真实的自己。

小孩在巷子里跑来跑去，玩着他们的游戏。 飞就住在老巷子里一个古旧的院子内，有圆型的院门，有供祖先的厅房。

院子里是一间间的房子，她家住着其中的两间，都很窄小。一间用木板隔断，外面是客厅，她父母住在里面。

另一间中间挂一方布帘，飞和姐姐睡里面，外面睡着她的弟弟和妹妹。厨房在屋檐下，和别家的人互相挤着。

屋檐的尽头，隔个小间，装个简陋的木板，那是冲凉房。院子里有个厕所，用的人多经常排队，所以每家的床底都有一个痰盂，以备方便之用。

去飞家要走过长长的巷子。巷子弯弯曲曲，幽深窄长，麻石板干干净净，小草在墙角的缝隙里探出头，为这灰白黑的巷子平添一丝新趣。

飞带着我从马路上钻进一条小巷，再转入另一条小巷，又再转入另一条小巷，转得我头晕，以致我没办法一个人找到她的家。 很多老房子的院墙上都有豁口，我们找到一个，爬上院墙，爬上屋顶，瓦片在我们的脚下发出咔咔的声响，扬起小小的灰尘。

开始时我们还很怕把残旧的瓦片踩破，久了发现这些看似弱不禁风的瓦片们其实很坚固，于是，我们便放心大胆在上面跑来跑去的，从一座院墙翻到另一座院墙，然后坐在最高的那座屋脊上，看脚下灰蒙蒙的老房子和若隐若现蜘蛛网一般的巷道。 那些古老的院子，古老的麻石板小巷，收藏着岁月的痕迹，收藏着生活中的故事，也收藏着很多扑朔迷离的传说。

我们有各种关于小巷里或真或假的传说，有人的、有妖的、有魔的、有鬼的、有美好的、有丑陋的……我们去印证这些传说的真实性，询问身边的人群，去那些发生故事的地方探秘…… 巷子其实很寂寞，老人和小孩是我们臆想出来的情境，只在比较大的巷子里出现，小巷里基本上只有风陪着转来转去地捉迷藏，久了，也倦了，便在阴凉处，舒舒服服地打个盹。我和飞最喜欢钻进那些无人的小巷里，巷子窄小，两边的院墙高高的，把光线都挡在了外面，只有窄窄的一丝光，在头顶漏下来。

我们喜欢这种清冷的感觉，仿佛这个世界上只有我们两个，我们在大大小小的巷子里转来转去，把自己转晕，转迷路。 那是城市的老区，很大的一片老房子，房子与房子之间，是细细小小的巷道，蜘蛛网一般，纵横交错。

我们在小巷里游走，不断发现新的小巷，不断把走过的小巷忘记。有时我们会在走过的院门或是花格窗上，别上一朵小小的花儿，期望带给里面的人一丝春意；我们也曾写了很多纸条，撒在到达的巷口，期望那些纸条能带着漂流瓶的祝愿；我们还曾站在巷口大声喊一个名字，看有没有这个名字的人出来，问说：你是？然后我们回：你是……我们做着各种奇奇怪怪的事情，直到在巷子里捡到了西子。

一直相信西子的出现是上天早已经注定好的事情，否则，我和飞会一直在这片老巷子里游荡，不会知道尽头有多远。 那天我们偶尔路过，西子站在巷口，左右顾盼，他找不到出去的方向。

我们是乐于助人的好孩子，带着他往外走，在蜘蛛网里转悠着。但转着转着，我们把自己也转晕了，仿佛一直在一条一模一样的巷子里走着，连院墙边的小水沟都长得差不多。

眼看着天黑下来，小巷里显得很阴暗，有邪恶的气息传来，关于老屋子里狐与妖与鬼怪的传说一个接一个在我的脑海中展开。我开始害怕，飞紧拉着我的手，她的手心里也都是湿湿的汗。

这个时候，倒是西子，自告奋勇地摸索方向，把我们带出了迷宫。 后来我们再去那条巷子，却很轻易地走了出来，我们就说西子身上有特别的气息，引发了异度空间的气场，把我们困在了里面才导致辨不清方向。

但就因为这次迷路，我们和西子，成了巷子里的三剑客。 西子那时大学刚毕业，在一个单位里实习，因为想过独立的生活，他找朋友借了一间房子，搬到了这片老区深处的一条小巷里。

说那是一条小小巷，实在是因为它太小了，小得刚刚好容一个人走过去，多一点空隙都没有，站在它面前，有喘不过气的压迫感。可是穿过那条羊肠般细小的巷道，眼前忽然就一亮，小巷的尽头是一片空地，被挤在古旧的院墙中，种着各种各样的植物，绿油油地点缀成这个灰白旧房区里的一个桃花源。

很喜欢西子租住的房子，我和飞有事没事就往他那里跑，坐在吱呀作响的藤椅上，欣赏着那些叫不出名字的植物。这片房子的人很多都搬走了，四周安静得连墙角的小虫都压低了声音，我们或者吱吱喳喳争执个不停，或者一句话也不说，各自静静地品自己的心事，或者排成一列，蹲在进来的那条小小巷里，仰望头顶的一线天，感受那种压抑的感觉。

西子说我和飞是两个精灵，张着五彩的翅膀在泼墨般黑白渲染的巷子里飞来飞去，而他是一座被遗忘在巷子尽头的老房子，等待着我们在他的墙头歇息。 其实，西子对这片老区很熟悉，他有很多住在老区里的小伙伴，从小就在这些小巷里追逐奔跑流窜，对每一条小巷不说。

3.关于小巷的诗句或古文词

1.最经典的 戴望舒 雨巷 雨巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍①着 冷漠，凄清，又惆怅 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的 像梦一般的凄婉迷茫 像梦中飘过 一枝丁香的 我身旁飘过这女郎 她静默地远了，远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘 ①[彳亍（chì chù）]慢慢走，走走停停2. 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。3.乌衣巷 [唐]刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。4.酒香不怕巷子深。

4.写巷子的诗

巷子，还是那么深

作者：西天飞雪

旧宅子收容了老人的咳嗽

屋檐下的石榴憋红着脸

一些孩子开始学会了逃课 吸烟

失去男人的女人

在草丛里飘来飘去

她起得更早

推着摊车

将余下的花容交出去审判

巷子，还是那么深

青苔上石板上到处散乱着

光影 尘埃 是非

偶尔听到一些闲言碎语

像被风吹落到地上的内衣

稻米，并没有养活精神

贫血的人在正午幻觉成一条干枯的河流

5.描写巷子的句子有哪些

1. 真应了那句小巷深处有人家，现在是小巷深处有店家，应有尽有了；到处洋溢出古文化与现代文化的交融，充分体现出古代文明与现代文明的元素组合，使古城街区充满了新的活力也给其增添了新的风采。

2. 一个人站在那里，周围的一切都是寂寂的，寂寂的，不论什么时候，我向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到我自己的足音。我只是模糊地记得：不高不矮的围墙挡在那条小巷的两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，简直像古朴的屏风。

墙里都是一片竹园，修竹森森，天籁细细，还有几枝骄艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，好像在向我招手。3. 巷子不长，南北通道，七八百米而已。

巷子两边是厚厚的黄土夯成的院落，一家连着一家。院子一样的高矮，大小，一边十几户人家，排列得整整齐齐，看不到里面的房屋，只看到一个个宽敞的大木门，双扇的，还有房顶上一个个冒着青烟的土烟囱。

4. 小巷的记忆，在流逝的岁月里发酵，让一种怀念越来越清晰，小巷的记忆，开始走进怀古的历史，逐渐被林立的高楼抹去，啊小巷的记忆，不老的话题，像一首歌，唱响着城市的往昔。5. 不知从何时起，我爱上了在小巷中散步，每每看到小巷口那爬满紫藤的花架和倒映在小河里的斑驳的老院墙壁、老的镂空壁窗，日子长了，对小巷油然产生出一种特殊的情愫；有种感觉如吃了颗糖一样甜滋滋格，庆幸自己能生活在如此的老街小巷，好有一种滋生的满足感 ；甚至会不由自主地掏出手机照上几张······小桥流水幽小巷；柳丝烟雨女儿墙。

邻家有女住平江；自幼生长在此厢。6. 我撑着伞，走在巷子里.江南的巷子给人的感觉就是古老而又略显沧桑，浸在烟雨里，富有诗意，遥远而又熟悉.脑海中对于巷子的画面里都会浮现出那么一个背影，秉着把油纸伞，踏走在烟雨迷蒙的江南小巷，那么安静轻悄，仿佛除却了背景，仅仅听到雨声.7. 巷深处的流水只有流在故事的岸边，故事的岸边生长一种不开花的昙。

白云苍狗，小巷深处是否海棠依旧？！当我又站在流逝了四千多个日子的熟悉又陌生的土地上，我的心满溢不安，我无法明了此来拾取的会是故人重逢的愉悦还是故地重游的失意？8. 小巷，我一直沿着它走着，我要找到曾经走失的爱，然后把它们关在清晨或黄昏里，在我文字的江湖里，打造一片妖娆的爱情，只为留一世不朽的欢颜。站在小巷中，抬头看冬日里的一米阳光。

我的身躯，我的灵魂都在阳光的照耀下。我开始过滤我的思想，试图让每一寸瑕疵都剔除的干干净净。

9. 时间久了，日子长了，小巷在我的心里滋生着、蔓延着······在小巷里，我可以去寻回旧时的记忆，可以尽性地、舒心地去散步，可以好好地去欣赏古老的院落，还有那倒映在小河里的石桥和廊亭。随着年龄的增长，也许在未来的岁月里，每天可以尽兴地漫步在幽幽的小巷；站在桥上，静心倾听着小桥下那淙淙的流水声声。

我还将会继续地生活在自己喜爱的小巷里、去体味着过着的平凡日子······10. 巷子是安静的。粗壮的古槐和葳蕤着紫色花朵的梧桐点缀在小巷深处，就是在夏天的正午，也有一种自然的清凉和宜人的静谧。

三两老人，在巷中摆出躺椅，有一搭没一搭的摇着蒲扇，用故土乡音拉着长长的家常，或讲着如小巷一样曲折的故事。 （欢迎 登陆，本站是您写作的助手 ）言谈中，有着历尽世事沧桑后的宁静与淡远。

有心灵手巧的女人，即便是在田里劳作了半天，中午也不肯歇息，扯一把竹凳坐在树阴下为自己的丈夫和孩子织毛衣，脸上总挂着温和的笑靥，针线的穿梭里把日子过的有滋有味。11. 小巷弯弯，逼仄又绵长。

我从这头，走向那头。带上满身露水，迎着月色的微茫。

小巷幽幽，寂静又凄凉。我从记忆，走向回忆。

噙着满眶泪水，默数着你给的忧伤。小巷深深，哀怨又惆怅。

你从心里，走向梦里。这条路，我多么想与你相遇。

而小巷尽头，没有门也没有窗。我拿着生锈的钥匙，轻叩厚厚的墙。

12. 那条小巷，这个城市的街上有么？或许别的什么地方有吗？连续几晚我都做相同的梦，而总会在凌晨3点左右从梦中惊醒。再也睡不着。

头脑中总是想着那条小巷，要是我的时间能停留在那条小巷中，永远不要醒来，该多好…13. 被冬雨打湿的心在阳光下开始干爽起来，没有忧郁的光临，快乐以尽情的姿态唱和着我的心情。我的眉头，卸下颦蹙。

此时，我开始阅读自己，那么多走过的时光，都不及我这一时解读自己多一点。这个时候，我就像被岁月朗诵的诗篇，越发的灵秀起来。

我开始懂得了我生活的所在。沿着小巷行走，走出自己，又走回自己，来来往往，只为让明天的生活更活得尽如人意。

14. 巷子还是宽宽的黄土路，每家的门前栽两棵枝繁叶茂的国槐，代替了前些年单一的白杨树。听不到鸡鸣犬吠，看不到院门外木栅栏里的牛羊，一切都是静悄悄的。

夜幕尚未降临，村庄似乎已经沉睡。15. 记忆的大门仿佛一下就打开了.巷子还是那个巷子，丝毫没有作些改变.几个孩子在其间嬉戏，他们脱下雨靴，他们从不撑伞，他们喜欢玩雨.小巷里回荡着他们嬉戏的追逐声，笑声，还有地上的雨水被捧起的声音.雨不住着，他们也疯。

6.春天描写小巷的诗句

春天描写小巷的诗句

(1)

东风的暖，涌进了小巷

一缕缕的缭烟

倒挂着的柳鹅黄

(2)

吠，吠吠、吠几条小犬

围着

哒哒的马，来自远方

(3)

小阁楼，推窗时的一声'吱呀'

咯咯咯的笑

四面的风，就那个方向

(4)

细细密密的雨

叮叮的弹石

旗袍与油纸伞的风情，小巷

(5)

沿河；石柱架的藤条在延伸

鱼儿跃起，桃花潭的水

在疯长

竹子的诗句及象征意义竹对人的寓意

1. 关于竹子高风亮节的诗句

关于竹子高风亮节的诗句 1.有关竹子高风亮节的诗句,带有四十的诗句

凌云劲竹真君子，空谷幽兰绝美人。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。竹影和诗瘦，梅花入梦香。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

—— 郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》山际见来烟，竹中窥落日。 —— 吴均《山中杂诗》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

—— 刘长卿《送灵澈上人》竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为。 —— 卓文君《白头吟》野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

—— 李白《访戴天山道士不遇》江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 —— 李贺《李凭箜篌引》。

2.描写“竹子高风亮节”的诗句有哪些

1. 虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊， 一世高风亮节。

2. 一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。

3. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4. 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

5. 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。

6. 心实有所守，口终不能言。 永惟孤竹子，拂衣首阳山。 《访陶公旧宅》白居易

7. 爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登。赓酬不尽古今情。清风生白尘，侧月照疏星。《临江仙·忽忆裴公台上去》吕胜己

8. 眼看数竿今白头，高标直节气横秋。果能似此孤竹子，何羡渭川千亩侯。《前恩阳尉周邦举出予兄激仲所书其父竹轩记求》晁公溯

9. 青眼到朱扉，白屋成华胄。吾闻孤竹子，周室三缄口。《柴氏》华岳

10. 头角崭崭露，江南四月时。定应孤竹子，未脱老莱衣。《笋》 蒋华子

3.关于竹子的诗句

竹白玉虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪。

一生宁静淡泊，一世高风亮节。竹郑板桥（郑燮）一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括（清）郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。篱竹（清）郑板桥一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹（清）郑板桥举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。

题画（清）郑板桥一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。

题画（清）郑板桥一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

题画（清）郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。题画（清）郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持；明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

题画（清）郑板桥我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。

题画（清）郑板桥画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。

竹石清·郑板桥淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。画竹别潍县绅士民清·郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

题画竹郑板桥且让青山出一头，疏枝瘦干未能道。明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。

题画竹郑板桥四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

庭 竹（唐）刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。

烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。竹石轴（清）李方膺人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。

墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。咏竹杨万里.宋凛凛冰霜节。

修修玉雪身。便无文与可。

自有月传神。无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨，新梢才出墙。

雨洗娟娟净，风吹细细香。――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。

――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》题吾友梁铁君侠者画竹（清）康有为生挺凌云节，飘摇仍自持。朔风常凛冽，秋气不离披。

乱叶犹能劲，柔枝不受吹。只烦文与可，写照特淋漓。

竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。

――明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。――清.郑板桥《题墨竹图》雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。

――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。

――清.王慕兰《外山竹月》山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。

――清.王慕兰《石门竹枝词》唐 韦式 竹竹，临池，似玉。悒露静，和烟绿。

抢节宁改，贞心自束。渭曲偏种多，王家看不足。

仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。

宋 陆游 东湖新竹插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

宋 陆游 云溪观竹戏书二绝句气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

唐 李贺 昌谷北园新笋?四首箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。

斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。

家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。今年水曲春河上，笛管新篁拔玉青。

古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。

清 郑板桥 题画一竹一兰一石，有节有香有骨，满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。

清 郑板桥 题画我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。

清 郑板桥 题画画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。

清 郑板桥 篱竹一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。清 郑板桥 竹举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。

幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。清 丘逢甲 题画 竹二首拔地气不挠，参天节何劲。

平生观物心，独对秋篁影。此君在今日，大觉无不可。

风雨震诸天，空山自龙卧。明 李日华 竹清风一榻水云边，不独柳眠竹亦眠。

束得古书来作枕，梦中熟记筼筜篇。宋 朱子 谢刘仲行惠笋谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。

知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。宋 黄庭坚 咏竹竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。

试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。南北朝 谢朓 咏竹诗窗前一丛竹，青翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。月光疎已密，风来起复垂。

青扈飞不碍，黄口得相窥。但恨从风。

4.关于竹子的诗句

1、清代郑燮《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

翻译：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

2、宋代陆游《东湖新竹》

插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

翻译：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。

笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。

3、唐代吕太一《咏院中丛竹》

擢擢当轩竹，青青重岁寒。

心贞徒见赏，箨小未成竿。

翻译：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。

4、唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻筠抱虚心。

俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哳鸣山禽。

谅无要津用，栖息有馀阴。

翻译：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。

5、清代郑燮《新竹》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

翻译：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。

5.高风亮节的诗句

1、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）

3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

5、不为五斗米折腰。（陶渊明）

6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）

7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）

10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

6.赞美竹子无私奉献的诗句

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 —— 苏轼《记承天寺夜游》

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 —— 苏轼《记承天寺夜游》

竹径通幽处，禅房花木深。 —— 常建《题破山寺后禅院》

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 —— 郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》

过江千尺浪，入竹万竿斜。 —— 李峤《风》

山际见来烟，竹中窥落日。 —— 吴均《山中杂诗》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 —— 高骈《对雪》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 —— 刘长卿《送灵澈上人》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 —— 秦观《满庭芳·碧水惊秋》

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为。 —— 卓文君《白头吟》

荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 —— 苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

林断山明竹隐墙。 —— 苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》

夜深知雪重，时闻折竹声。 —— 白居易《夜雪》

夜深风竹敲秋韵。 —— 欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 —— 柳宗元《渔翁》

?

7.有关于竹子的诗歌

现代诗 a.《竹子》张润峰 清隽的高洁 在寒碧的涟漪抒怀 文人有吾虚怀若谷 大家闺秀不被深阁尘累 春天看水田飞白鹭 夏听采茶女啭黄鹂 秋收中送燕子新迁 腊月焐松梅岁寒二友 银婚的竹席，一句句 在篾匠的手里娓娓道来 b.竹子开花 这是我今生的第一次 也是我一生中唯一的一次 ——题记 长久以来 我固守着脚下的那片土地 从小小的一丛开始 逐渐茂盛 日复一日 年复一年 悄悄地向外生发 我就是我 从来都不曾理会过 那些文人墨客 或褒或贬的言语 自顾苍翠着 春来我向外延伸的根须 漫延出新的生命 如果没有你 一切可能就会这样 平静地延续下去 直到地老天荒 直到我生长的土地 被海水淹没 可是世界不相信假设 我的生活同样 不可能再回到 假设之前的原点 你的出现 让我空虚的内心 陡然充盈起无边的激情 我想要为你爆发 用尽我全部的心力 你知道我从不开花 你对我的欣赏 也只是碧翠的叶子 但我清楚你的遗憾： 作为一种植物 怎么能不开花呢？ 于是，我决定开花 为了你，只是为了 你 我不管不顾上天对我的警告 甚至不管自己是不是真的能 开出美丽的花 我只是想证明给你看 我的决心 于是，在那样的一个夜晚 我为了你 而开出了花 我是那么的疲惫 在清晨的阳光中 我甚至都无力打量自己 是一副什么模样 我只是告诉自己 我已经完成了 一生中最大的心愿 你向我走来 脸上带着的分明是惊诧的表情 我不知自己做错了什么 但我知道已经错了 你的遗憾 仅仅只是遗憾 可是现在 我却连让你欣赏的资本 都已经没有了 憔悴的叶子只是为了开出 那并不美丽的花朵 于是 你只是惋惜地望了我一眼 转身离去 那一瞬间 我再也支撑不住自己 枯萎 是我最后的结局 3。

散文 a.竹 ·朱闻麟 环绕小村的青青翠竹已和我的童年一样只留在记忆之中了，连片的竹林把古老的水乡小村妆成绿的世界，袅袅婷婷的竹子齐齐伸向天际，似我童年那高不可攀的梦想，似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回忆。多情的暖风，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。

无比的清纯，溶入深深的记忆，时时回味。 竹影摇曳的日子已成过去，只有那编有美丽图案的竹席依然在夏日里伴着怕热的我，失去生命力的竹子整个被用作了晾衣服的工具，长年的日晒雨淋，早已失去了原有的绿色，变成了泛黄的回忆。

也没见竹子的开花，但它却真正地在我的面前消失了，也许是现在的孩子已经不需要这样的竹林了，他们更多地拥有了昂贵的玩具。已都是独生子女了，父母们也不放心让他们进入竹林，因为竹林中或多或少地存在着危险，在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。

竹子的清高或许是它消失的真正原因，有一日，小村的边上建起了一座小化工厂，从此竹子就走向了灭绝。没有竹的日子，人们一样快乐，那是经济腾飞的结果。

然而，竹林在我的心中却占据了很大的一块，在竹林中，有着我无忧无虑的童年，有过我的欢笑、我的快乐。 鲜嫩的竹笋是我最喜欢的食物，笋衣包成的粽子又是那样的异常清香。

日暮西斜时，成群的鸟雀是我追击的目标，虽说手中有的只是一把由几根橡皮筋制成的弹弓，射出的小石子未必能击中鸟雀，但兴奋的心情却是无法形容的。爬竹子、荡秋千、掏鸟窝……竹的清雅高洁，因此与文人墨客产生了不解之缘，以至于到了"不可居无竹"的地步。

在院子里种上一丛竹子，它在带给你绿色的同时，也给生活增添了一份雅致，于是就有了"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏疑粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。唯有团团节，坚贞大小同。

"、"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，声敲寒玉乍摇风。

无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。自是子猷偏爱汝，虚心高节雪霜中。

"的感慨，元稹与刘兼把新竹的静幽和坚贞表现得淋漓尽致，让人在脑海中浮现出一幅隐在山间的的小舍，那几丛青翠的竹子就是全部的装饰，隐士就像仙者神客，在院间品茗赏竹，这大概就是我们从小就被灌入的世外仙境之美景吧。 文人爱竹，不单是爱它的秀美，更因它的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒，正是文人学者毕生所追求的，也是做人的根本所在。

"雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐"这是明太祖朱元璋给予竹的刚正之誉；"凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回"是竹的自信；"咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"是竹的坚强；"一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶"是竹的清高；"宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺。洗来疏侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸。绕径莎微夏阴浓。

无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相容。

"是竹的可人。能得到如此的美誉，人们自然而然地也就喜欢竹了。

竹的伟大还在于它能制成各色的物品，小巧精致的竹篮能盛放物品；坚实的竹凳、竹椅能让人坐着舒心；精制的竹席又是盛夏必不可少的。竹制的钓杆虽不是金贵之物，但却是实用的。

小时就是用它一次次为餐桌上增添了新鲜的鱼汤，在那生活并不富裕的年代，这样的日子也就算是幸福了。竹还与音乐有着不解之缘，秀长的竹节制成一支支竹笛、箫等乐器，随即，天空中就会响起一曲曲动人的思乡曲，竹把我们的情感融化在这一个个。

8.表现竹子品质的古诗有哪些

表现竹子品质的古诗有：

1.《竹》

梁·刘孝先

竹生空野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

2.《赋得阶前嫩竹》

陈·张正见

翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

3.《竹石》

清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4.《从韦二明府续处觅绵竹》

唐·杜甫

华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。

江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

5.《洗竹》

唐·王贞白

道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。

不图结实来双凤，且要长竿钓巨鱼。

一、竹子的精神

竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。

竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘 不染，她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。

竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。

明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。它的“劲节”，代表不屈的气节；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀；它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。

二、竹子的象征意义

竹子中空 象征：谦虚、有气节、刚直不阿 不可居无竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话：竹报平安竹是花中四君子一样 ，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

三、竹的分类

按照竹子地下茎部分邢台特征可分为乔木状竹类、灌木状竹类和藤本竹类。

乔木状竹类：乔木状竹类具有往往高大挺拔的竹杆。如毛竹。

灌木状竹类：灌木状竹类往往较为矮小，外观上没有明显的主干，生长密集呈丛生分布形如灌木。如箭竹。

藤本竹类：藤本竹类的竹杆一般西昌而柔弱，不能直立，呈藤本植物的攀援状态。如爬竹、小蓬竹。

根据竹竿和竹鞭的生长情况可分为三种类型：散生型、丛生型和混生型。散生型竹类有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等；丛生型的有佛肚竹、凤凰竹、青皮竹等；而混生型的有茶竿竹、苦竿竹。

9.竹子为什么高风亮节

竹子挺拔刚正，绿叶婆娑，高雅清幽。人们爱它那“依依君子德，无处不相宜”的品性。山有竹则山青，水傍竹则水秀。

竹是美的，长在哪里，便给那里还来了超凡的风韵；生在哪里，便使那里染上脱俗的情趣。置身于竹的世界，会使你心旷神怡，忘记一切烦恼。

竹子是谦虚的，它长得笔直，一节又一 节，中空外直，虚怀若谷，高风亮节，是气节的象征，古今多少文人雅客为它挥洒诗情。

竹子是清高的，无论春夏秋冬，严寒酷暑，还是暴风雪雨，烈日炎炎，它从不低头，就是一身清亮的绿装。也极少见它开花，那是因为它不想与趋炎附势的蜂蝶为伍，有许多诗句都是赞美它的这种精神，如“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”、“虚怀千秋功过，笑傲严寒霜雪”。

竹子是扎实的：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

竹子又是无私的。竹子对人一无所求，却给人极好的东西。竹皮可编织日常用品与工艺品；竹叶可以泡茶喝，清热解毒；竹笋可以食用。苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，道出人与竹的关系。竹与人结下不解之缘，竹为人奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪”。

让我们赞美竹子和有竹子一样精神的人吧。“世人皆爱竹挺拔，可晓破土艰与难。劝君更添竹根志，踏破征途万重关。”

1. 关于竹子的诗句和象征意义

2. 关于竹子的诗句有寓意

关于竹子的诗句和象征意义 1.竹子的象征意义诗句 关于竹子的古诗有哪些

竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹（宋.苏东坡） 宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。

咏竹（傅庞如） 破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。

咏竹（七律） 茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。

身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。

庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。

筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。

竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。

咏竹 （明）李日华 逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。

白居易《访陶公旧宅》垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜呼陶靖节，生彼晋宋间。

心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。

夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。

肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。

我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。

昔常咏遗风，著为十六篇。今来访故宅，森若君在前。

不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。

柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但余墟中烟。

子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 ――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨，新梢才出墙。

――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉，不可居无竹。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠，新泉一勺水。

――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 ――明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。

――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。

――清.王慕兰《外山竹月》空山竹瓦屋，犹有燕飞来。—— 宋·范成大衡《阳道中二绝》船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

——宋·范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》 苔竹素所好，萍蓬无定居。—— 唐·杜甫《将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩》 桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

——唐·杜甫 《堂成》绿竹半含箨，新梢才出墙。—— 唐·杜甫《竹》此处乃竹乡，春笋满山谷。

——唐·白居易《食笋诗》尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。——清·蒲松龄 《竹里》 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。

—— 清·吴昌硕《咏竹》咬定青山不放松，立根原在破岩中。 ——清·郑板桥《竹石 》青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。

唐·陈陶 《长竹》不须日报平安，高节清风曾见。 清·郑板桥《竹石》写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

清·郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。——明·陈良规《咏竹著》竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。

出入惟山鸟，幽深无世人。慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。

其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心常自保。严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。

竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。

日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。

新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。

新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。

见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。

勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。

最爱返窗卧，秋风枝有声。酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿。

众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

晚岁君能赏，苍苍尽节奇。同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑，今移汉将坛。

蒙笼低冕过，青翠卷帘看。得地移根远，经霜抱节难。

开花成凤实，嫩笋长渔竿。霭霭军容静，萧萧郡宇宽。

细音和角暮，疏影上门寒。湘浦何年变，山阳几处残。

不知轩屏侧，岁晚对袁安。洗然弟竹亭 孟浩然 。

2.竹子的象征意义

中华民族气节的象征――竹子

环绕小村的青青翠竹已和我的童年一样只留在记忆之中了，连片的竹林把古老的水乡小村妆成绿的世界，袅袅婷婷的竹子齐齐伸向天际，似我童年那高不可攀的梦想，似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回忆。多情的暖风，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。无比的清纯，溶入深深的记忆，时时回味。

竹影摇曳的日子已成过去，只有那编有美丽图案的竹席依然在夏日里伴着怕热的我，失去生命力的竹子整个被用作了晾衣服的工具，长年的日晒雨淋，早已失去了原有的绿色，变成了泛黄的回忆。

也没见竹子的开花，但它却真正地在我的面前消失了，也许是现在的孩子已经不需要这样的竹林了，他们更多地拥有了昂贵的玩具。已都是独生子女了，父母们也不放心让他们进入竹林，因为竹林中或多或少地存在着危险，在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。

竹子的清高或许是它消失的真正原因，有一日，小村的边上建起了一座小化工厂，从此竹子就走向了灭绝。没有竹的日子，人们一样快乐，那是经济腾飞的结果。然而，竹林在我的心中却占据了很大的一块，在竹林中，有着我无忧无虑的童年，有过我的欢笑、我的快乐。

鲜嫩的竹笋是我最喜欢的食物，笋衣包成的粽子又是那样的异常清香。日暮西斜时，成群的鸟雀是我追击的目标，虽说手中有的只是一把由几根橡皮筋制成的弹弓，射出的小石子未必能击中鸟雀，但兴奋的心情却是无法形容的。爬竹子、荡秋千、掏鸟窝……竹的清雅高洁，因此与文人墨客产生了不解之缘，以至于到了"不可居无竹"的地步。在院子里种上一丛竹子，它在带给你绿色的同时，也给生活增添了一份雅致，于是就有了"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏疑粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。唯有团团节，坚贞大小同。"、"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。自是子猷偏爱汝，虚心高节雪霜中。"的感慨，元稹与刘兼把新竹的静幽和坚贞表现得淋漓尽致，让人在脑海中浮现出一幅隐在山间的的小舍，那几丛青翠的竹子就是全部的装饰，隐士就像仙者神客，在院间品茗赏竹，这大概就是我们从小就被灌入的世外仙境之美景吧。

文人爱竹，不单是爱它的秀美，更因它的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒，正是文人学者毕生所追求的，也是做人的根本所在。"雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐"这是明太祖朱元璋给予竹的刚正之誉；"凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回"是竹的自信；"咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"是竹的坚强；"一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶"是竹的清高；"宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺。洗来疏侵见前峰。侵阶藓折春芽迸。绕径莎微夏阴浓。无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相容。"是竹的可人。能得到如此的美誉，人们自然而然地也就喜欢竹了。

竹的伟大还在于它能制成各色的物品，小巧精致的竹篮能盛放物品；坚实的竹凳、竹椅能让人坐着舒心；精制的竹席又是盛夏必不可少的。竹制的钓杆虽不是金贵之物，但却是实用的。小时就是用它一次次为餐桌上增添了新鲜的鱼汤，在那生活并不富裕的年代，这样的日子也就算是幸福了。竹还与音乐有着不解之缘，秀长的竹节制成一支支竹笛、箫等乐器，随即，天空中就会响起一曲曲动人的思乡曲，竹把我们的情感融化在这一个个优美的音符之中。"可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可医"这是苏轼对竹的一往情深；"绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨先娟娟秀，风吹片片香。但令无剪伐，会见拂云长。"是杜甫笔下竹的娟秀……有了文坛先圣们的赞美，竹子也就更加被文人墨客看好了。

然而就竹的秉性，它容不得半点的乌烟瘴气，一旦身陷其间，宁愿以死亡来面对，于是，家乡的竹林因此变成了一片荒土。

虽已无童年时的竹林，但心中的竹林依旧，带着一丝惆怅，找出横卧于抽屉中的竹笛，那悠悠的思乡曲又一次回荡在耳畔。青翠的竹子，我心中永远的爱。

3.关于竹子的美好描写、诗词、象征什么

竹之美

在阳光下的竹，光彩绚丽，就好像早晨的第一道曙光，显得亮丽夺目。

在风中的竹，屹立不摇，就好像朋友之间的情谊，永远坚固。

在雨中的竹，珠光翠影，就好像每天的第一滴露水，闪烁著珠光。

在雾中的竹，高深莫测，就好像一位法力高超的法师，难以捉摸。

竹像那正直的君子，因为他直外虚中 。

竹像那朴素的乡下人，因为他不在乎外表。

竹轩

小轩与竹事还往，庭下寂寞无客尘。

开书读对圣贤语，一亩清风为主人。

竹 宋祁

修修梢出类，辞卑不肯丛。

有节天容直，无心道与空。

于潜僧绿筠轩

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

――宋.苏轼

咏竹

凛凛冰霜节。修修玉雪身。

便无文与可。自有月传神。

王安石 .宋（1021-1086）。字介甫，半山，江西临川人。

次韵张子野竹林寺二首其二

京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。

风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。

竹里

竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。

闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。

和耿天 以竹冠见赠四首其一

竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。

要使竹林有共见，不持方帽御风寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其二

无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。

故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其三

玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。

不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。

和耿天 以竹冠见赠四首其四

冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。

遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。

竹石

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击出深山，

任尔东西南北风。

象征坚贞不屈，顽强拼搏向上的精神。

4.竹子的象征意义是什么

竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

竹子的象征意义：谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

举例

1. 表有气节、刚直不阿：

竹石 （清.郑燮）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

2. 不可居无竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想。

3. 表豁达：

《竹》--苏轼

今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。

关于竹子的诗句有寓意 1.竹子的象征意义诗句 关于竹子的古诗有哪些

竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹（宋.苏东坡） 宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。

咏竹（傅庞如） 破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。

咏竹（七律） 茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。

身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。

庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。

筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。

竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。

咏竹 （明）李日华 逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。

白居易《访陶公旧宅》垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜呼陶靖节，生彼晋宋间。

心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。

夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。

肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。

我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。

昔常咏遗风，著为十六篇。今来访故宅，森若君在前。

不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。

柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但余墟中烟。

子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 ――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨，新梢才出墙。

――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉，不可居无竹。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠，新泉一勺水。

――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 ――明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。

――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。

――清.王慕兰《外山竹月》空山竹瓦屋，犹有燕飞来。—— 宋·范成大衡《阳道中二绝》船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

——宋·范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》 苔竹素所好，萍蓬无定居。—— 唐·杜甫《将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩》 桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

——唐·杜甫 《堂成》绿竹半含箨，新梢才出墙。—— 唐·杜甫《竹》此处乃竹乡，春笋满山谷。

——唐·白居易《食笋诗》尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。——清·蒲松龄 《竹里》 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。

—— 清·吴昌硕《咏竹》咬定青山不放松，立根原在破岩中。 ——清·郑板桥《竹石 》青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。

唐·陈陶 《长竹》不须日报平安，高节清风曾见。 清·郑板桥《竹石》写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

清·郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。——明·陈良规《咏竹著》竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。

出入惟山鸟，幽深无世人。慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。

其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心常自保。严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。

竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。

日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。

新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。

新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。

见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。

勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。

最爱返窗卧，秋风枝有声。酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿。

众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

晚岁君能赏，苍苍尽节奇。同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑，今移汉将坛。

蒙笼低冕过，青翠卷帘看。得地移根远，经霜抱节难。

开花成凤实，嫩笋长渔竿。霭霭军容静，萧萧郡宇宽。

细音和角暮，疏影上门寒。湘浦何年变，山阳几处残。

不知轩屏侧，岁晚对袁安。洗然弟竹亭 孟浩然 。

2.苏轼写的这些关于竹子的诗句分别表达了什么寓意

苏东坡的爱竹，也许是前无古人，竹子和他终身相伴，不管到哪里，他的眼帘里不能没有竹子，“宁可食无肉，不可居无竹”是他的名言。

年轻时，东坡咏竹有豪迈之风：“门前万竿竹，堂上四库书”；

中年看竹，心情趋平淡：“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾”；

到老年：“累尽无可言，风来竹自啸”，“披衣坐小阁，散发临修竹”。由豪迈到平静恬淡，这是他人生的轨迹，而诗中之竹，正是他不同时期的心态写照。

这个是他自己对他人生的一个概括，一种感慨吧。

3.关于 竹子 的诗句加上解释.

墨竹图题诗

（清）郑燮（xie 同谢）

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

（此诗已被九年义务教育小学语文课本收录）

[编辑本段]简析

这是郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句，全诗是：

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

这两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。

这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。一二两句托物取喻。第一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。三、四两句畅述胸怀。第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀！郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。

[编辑本段]语句停顿

衙斋/卧听/萧萧竹，疑是/民间/疾苦声。

些小/吾曹/州县吏，一枝/一叶/总关情。

[编辑本段]诗意

在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧之声，

立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。

我虽然只是些小小的州县官吏，

但是老百姓的一举一动都牵动着我的感情。

"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知."这是苏轼为僧人惠崇的画题诗的前两句。桃花既在竹外，可知竹多桃花少。竹子一片，桃花疏疏落落三两枝，横出竹林外，临水而开。苍翠竹幕上点缀着数枝腥红桃花，分外艳丽。春来冰开，群鸭戏水，冷暖只有鸭子首先领略，这是诗人对鸭子感受的揣测。实际上诗人把鸭子人格化了，像人一样知寒知暖，并设身处地为之着想。画中既有竹子桃花的自然景色的静穆，又有鸭子戏水的活泼动态，动静和谐，一幅画图宛然呈现眼前。

对竹思鹤

钱惟演

瘦玉萧萧伊水头， 风宜清夜露宜秋。

更教仙骥旁边立， 尽是人间第一流。

注：仙骥，即仙鹤。

这是一首咏竹诗，实际上是表达了诗人的一种情趣

诗以水衬竹，并置于风清露白的秋夜，烘托出竹的瘦劲之骨、萧萧之韵，并配以想象中的白鹤。诗人向往的是一种孤高不群、清雅脱俗的情趣。

意思是：远边的云慢慢的飘着在那清水之上，轻风许来夜露慢慢的滴下，我和自己心爱的仙鹤在一边站力，也许这就是人间第一流的美事。。

奉酬严公寄题野亭之作 杜甫

拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马，

幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。

枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。

翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。“侵”写出了竹影移动扩大的渐进过程。“晚”字则写出了竹影给人带来的时间错觉。这是一首咏物诗，理解咏物诗就要抓住作者所吟咏事物的特征。诗中作者着力描绘的形象是“竹”，第一联着力写竹子的嫩和新，第二联着力写竹阴的凉爽怡人，第三联写竹子经雨洗刷后的洁净，以及竹子的清香，根据对诗句的这些理解，概括竹子的形象特点。

“色侵书帙晚”一句描绘竹子的形象，描写的是竹影，“侵”的动态效果和“晚”字的衬托效果。

理解诗的主旨要紧扣住诗的最后一联“但令无剪伐，会见拂云长”。因为咏物诗往往寄寓作者的某种思想情感，即要尊重天性，顺应自然。

4.关于竹子的诗句的古诗

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--《竹石》清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。--《竹石》清·郑燮

竹影和诗瘦，梅花入梦香。

可怜今夜月，不肯下西厢。--《绝句》元·王庭筠

插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。--《东湖新竹》宋·陆游

5.从不同方面形容竹子的诗句及含义

竹 石

（清）郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

韵译文

咬住了青山就绝不肯放松，

根须已经深扎在岩石之中。

历经千万次磨炼更加坚韧，

任凭你东西南北来的狂风。

[编辑本段]名句赏析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

咏竹

方志敏

雪压竹头低，低下欲沾泥，

一轮红日起，依旧与天齐。

竹

唐·李建勋

琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。

摘自《咏物诗选》



描写四川的诗词

1、《成都曲》唐代：张籍

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。

译文：

锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？

2、《蜀相》唐代：杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

译文：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

3、《夜雨寄北》 唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：

您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

4、《春夜喜雨》唐代：杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

译文：

好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路；点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

5、《赠花卿》唐代：杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻？

译文：

美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？

成都宽窄巷子导游词精彩文章

成都宽窄巷子导游词篇一

　当你看惯了闪耀的霓虹灯，听惯了汽车的轰鸣，尝遍了各种山珍海味，是否会开始渐渐怀念曾经古朴无华的日子，是否慢慢想念那种清酒一壶而浊饮的感觉我想，我会的。我乘着暑假的休闲日子，约上了几个朋友，来到了成都的名片宽窄巷子。

　一走进宽窄巷子，一阵清风迎面扑来，像是一位温婉大方的女子上前迎接你回家。街道两旁的四合群落众多，到处可见成都少城遗存和百年原真建筑。修葺如旧，保持原貌。店铺临街经营。沿街即为市，吆喝不断，招揽游客，品茶打尖，观景休闲，游人的五官得到了尽情的享受。

　当我一走进宽窄巷子，就被一个做糖人的老爷爷给吸引了。只见那位老爷爷依靠在一张木质的椅子上，悠闲地吸着烟斗，在他的旁边有一块牌子吹糖人以及一个带架的长方柜，柜子下面有一半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上有个大勺，中间放满了糖稀。虽说是糖稀，却也还是金光闪闪，兹兹诱人。我可是只听过画糖人，这吹糖人也是头回见。见我走过去，老爷爷笑笑说：小妹妹，要糖人吗恩，爷爷你给我做一个大公鸡吧!只见爷爷拿起一小块棕色的绵芽糖，用手捏了捏，又吹了吹，又拉了拉，扯了扯，拽了拽，再用嘴衔起一端，然后轻轻地吹了起来。那糖块竟然像气球一样，慢慢地胀了起来。这可是与成都的画糖人大不相同啊，可算是开了眼!

　正当我惊叹于老爷爷的高超技艺之时，一阵叫喊声又将我引领到了过去的日子里，打尖住店勒!在一家小吃店门口站着一位叔叔在吆喝，络绎不绝的路人都被吸引了进去，我也被朋友拉进了里面。木制的桌子木制的椅子，桌子上有木制的酒壶，木制的碗筷，客人们坐在椅子上享受着人间难得的美味。小二在人潮中不断地来回走动，厨子不断地坐着美味的菜肴，老板晓得咧开了嘴。

　宽窄巷子的事物自当是写不完的，而老成都人的生活自当也是叙不清的，不如乘个时间，来到这个地方。走一走宽巷子，挤一挤窄巷子，体会体会那心灵的享受与放松。

成都宽窄巷子导游词篇二

　欢迎大家来到成都宽窄巷子!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

　宽窄巷子，是中国四川省成都市的一个历史文化区，由三条东西方向的老街(自北向南依次是：宽巷子、窄巷子和井巷子)以及街道之间的居民宅院组成。宽窄巷子所在的区域在清朝时为八旗居住之地，目前有多种文化、餐饮、休闲商铺在此营业。宽窄巷子是一个集中展示老成都文化的旅游胜地，并荣获2008年中国创意产业项目建设成就奖、2009年中国特色商业步行街等称号。2014年3月25日下午5点，美国总统奥巴马夫人米歇尔一行来到最具成都特色的宽窄巷子游玩，并在一家名为大妙的川味火锅店就餐。

　"宽窄巷子"是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，于上世纪80年代列入《成都历史文化名城保护规划》。2008年6月，为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。

　康熙五十七年(1718年)，准噶尔部窜扰西藏。清朝廷派三千官兵平息 叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城--即少城。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。靠每年少城公园(今天的人民公园)春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。风雨飘零，如今的少城只剩下宽窄两条巷子!

　2003年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域将在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，并最终打造成具有"老成都底片，新都市客厅"内涵的"天府少城"。

　"走进宽宽的窄巷子，你唱着老四川的歌谣"光头李进的一首MTV，尽显宽窄巷子古朴神韵。成都市召开通气会正式宣布，作为成都市委市政府重点工程和成都市文化旅游"名片项目"，宽窄巷子历史文化片区保护性改造工程已经完成，并于5月份揭开神秘面纱正式开街。

　据成都市文旅集团董事长尹建华介绍，宽窄巷子历史文化片区，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成，是成都市三大历史文化保护区之一，是老成都"千年少城"城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的"孤本"。按规划，控制面积为479亩，核心保护区108亩，"修旧如旧、保护为主"，"原址原貌、落架重修"。已完成核心保护区周边楼房及建筑风貌协调整治，建成院落23个，在建院落20个，待建院落2个，预计3月将完成45个完整院落式建筑的改造，4月底前完成街道及广场的景观铺装，5月正式开街。

　今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!

成都宽窄巷子导游词篇三

　游客朋友们，接下来我们要去的地方就是宽窄巷子了。从酒店出发，沿总府路、蜀都大道，途经天府广场、人民公园，最后抵达成都宽窄巷子，行程约20分钟。现在我们已经过了天府广场，正行驶在蜀都大道上，蜀都大道是贯穿成都市区东西部的一条交通大动脉。

　现在我想问一下，在大家眼里，成都是一座怎样的城市呢没错，安逸(川话)。李白有诗云：九天开出一成都，万户千门入画图;在诗圣杜甫眼里，晓看红湿处，花重锦官城，诗人陆游又以当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪的诗句，真切道出当年成都的优美环境与休闲生活。近年来，成都又先后荣获国家历史文化名城中国最佳旅游城市全国文明城市等称号。上个月，国内首个休闲城市排名公布，成都因其幸福度高、人情味浓、包容性强、好逸不恶劳，既享受生活，更创造生活而获得2010中国最佳休闲城市称号。

　美国时代周刊曾经这样评价成都：chinas china最中国。那我们今天要去的宽窄巷子堪称是最成都。

　宽窄巷子可以说是最能体现成都人对于休闲生活的理解和表达的地方。宽窄巷子是成都遗留下来的较有规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。它由宽巷子、窄巷子、井巷子三条平行的巷子组成。宽窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影。康熙五十七年(1718年)，准噶尔部进兵骚扰西藏。清朝廷派三千官兵平息叛乱。1721年，康熙皇帝应川人之情，派旗兵驻防成都。当时的四川总督年羹尧下令在秦代少城遗址上修建满城，给旗兵居住。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅自离开少城接触商务买卖，他们只靠每年少城公园，也就是今天的人民公园春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。然而风雨飘零，如今的少城只剩下了宽窄两条巷子。那时，宽巷子住的是文武官员，窄巷子住的是士兵，等级森严。其后，宽窄巷子的人员结构也就这样延续下来了，宽巷子多为达官显贵，窄巷子聚居的则是平民。但其实从街道的结构和规模来说，宽巷子与窄巷子并无太大差异，只是显贵们住的地方当然宽，平民住的地方自然就窄。所以民间便有了宽巷子不宽，窄巷子不窄的说法。

　宽巷子与窄巷子的建筑风格说是川西民居，却又留有北方四合院建筑的痕迹。

　巷子两边大大小小的院落，三面环墙，临街只留一道门脸儿，雕花的窗户，气派的门楼，讲究的门饰，虽已有些破落，却依然在诉说着老巷子里的沧桑历史。宽窄巷子是最能再现老成都人生活场景的地方。街坊邻居习惯了端把竹椅坐在巷口摆龙门阵，茶余饭后就在墙下摆上一桌 麻将 ，品着茶坐在树下的石凳上看巷子里的人来车往。或者一家人在院子里喝着稀饭，用温婉而幽默的成都话聊着家常。

　不过，今天大家要看到的宽窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。2003年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，打造具有老成都底片，新都市客厅内涵的天府少城。08年6月为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。重新梳理后的宽窄巷子，不仅保留了原有的院落文化，也使整个街区肌理更加清晰，同时为现代宽窄巷子梳理出更清晰的气质：闲在宽巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。

　朋友们，前面大概还有3分钟就将抵达成都宽窄巷子了。等到了宽窄巷子，你就会发现成都的休闲真的是名不虚传。

　好了，请大家收拾好随身物品，跟着我一起去品位宽窄巷子的休闲气息吧。 游客朋友们，现在我们已经抵达宽窄巷子了，接下来我会为大家细细地讲解宽窄巷子里的一些特色建筑，请大家跟好我。

　总体来说，宽窄巷子的修护过程中，街巷形态进行了空间上的梳理调整，精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了适度的减法，拆除片区内与历史风貌不符的现代建筑。

　我们知道宽窄巷子一共只有45座建筑，所以说可以进驻宽窄巷子的商家都是非常幸运的。

　现在呢，我们是在宽巷子。宽巷子在清朝宣统年间的名字叫兴仁胡同。据说这里所驻的是镶红旗的清军，宽巷子中一位懂蒙语的满族人介绍，胡同是蒙语的音译，关于胡同的起源，有一种说法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之间的通道。而到了民国年间，在中国一片反帝反封建的革命风气下，清朝的叫法兴仁胡同改名为宽巷子。

　现在我们看到的这个是宽巷子20号院，据说很多人一旦来到这里就拔不开脚，现在我们进去看看吧。主人老段是一个做设计的行家，例如一品天下等景观设计都是他的手笔。 传统文化 既是他的心头所好，也是玩得最精彩的看家绝活。

　宽巷子20号这个两进院落，是按照民国风格重建，保留着民国年间雕工细腻的木质门头。象征大吉大利的狮子滚绣球，寓意得福的佛手，这些精美的传统文化符号，换作别人最多只能原汁原味的存留。而天趣满汉楼让人最惊喜的是，在丝毫没有对原建筑做改动的前提下，仅从细节和摆件下笔，便浓墨重彩的凸现出传统文化的深厚魅力。天井院落里，龙脉池对应着鸿运泉，文房四宝对应着清澈的古筝琴声;古画青花，孔雀锦鲤，老段的天趣满汉楼像是一幅华丽细腻的蜀锦。在宽窄巷子的热闹喧哗里，保留着深宅大院、大户人家的古老情调。

　现在大家随意地在院子里转转吧。

　这里呢是宽巷子25号，门头为传统黑色木板门，门前的两侧有八字影壁，尽显大宅风范。旧门头下的红砂上马石静静的矗立在这里，向人们展现着旗人的生活，岁月的沧桑。现在我们走进院里看看，院内的前檐和正房建筑都有着精美的木雕装饰，大家看东侧院里的两层建筑，人们称之为**楼，据说是始建此院时，主人为未出嫁的女儿所修的闺阁。

　逛完了宽巷子，接下来我们要去窄巷子看看了。穿过南北向的通道，我们就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名字叫太平胡同。清兵的进驻给了战乱中的成都人希望，胡同的命名也代表着人们对生活的美好希望，窄巷子又叫太平胡同，名字太平自然是希望没有战争，成都的老百姓能够平安祥和的过日子。

　现在我们看到的是窄巷子1号院，它的门头是西洋的四柱三山式，门洞顶处以卷草纹线条处理，建筑优美。走进院子里我们看，门厅有传统的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，镶嵌冰裂纹门楣。相传呢，这个院子曾经在清末进行了改建，当时的主人是一个富商，在改建的时候按风水大师的指点，门墙修筑时跟旧墙砖混合使用，取求新由旧生、推陈出新之义。所以这个院子保留的旧门墙是不同年代的红、黑、灰三种颜色的墙砖所砌成的。如今这个院子为根据这一 传说 命名为三块砖会所。

　三块砖会所是它的男主人给妻子的一份礼物，因此男主人是不惜工本，耗费心力，几乎所有的摆件和地窖里的红酒都是他的藏品。

　我们看到会所的前庭，东西厢房，上房堂屋，构成了六个包间，工整严密，格局大气舒展。中央的院落E形和L形的绿竹马槽，光影动静把空间切割得灵动开阔。三块砖最让人惊艳的就是室内装饰了，用张扬摩登的现代语言表达着传统文化的魅力。主人把现代和传统的融合做得天衣无缝，水到渠成。贵重的红豆砂太师椅和色彩明快的沙发，文门神和象征华盖的阳伞，PRADA霸气十足的长沙发和传统意味的屏风椅，统统组合得如此和谐巧妙。

　我们接着往前走，现在我们来到的是窄巷子21号点醉酒吧，它的主人是四个80后。花渐半开，酒至微醺，情之初动，是他们对这个院子的诠释也是对人生的一种理解吧。 过犹不及是中国古人对享受人生乐趣的提示：不过度纵容，不小气节制，有一点醉便恰到好处，万种风情。于是四个年轻人把他们的态度带进了窄巷子21号院并用了自己的表达方式：中式骨架，后现代的面孔，填充以艳丽的酒红色。这里有1000多种红酒，其中600多种来自法国。点醉真像是一杯年轻的红酒，带着葡萄适度的芬芳，和一种清爽的甘甜。就像不要单纯的以年份判断红酒一样，也不要以年代分层判断格调。点醉是窄巷子第一个开起来的酒吧，这也是成都第一个提出24小时营业的酒吧，它提供了一种成熟、轻松而游刃有余的时尚态度。游客朋友们如果有兴致稍后也可以来这里体味一下点醉的滋味。

　现在我们接着逛下去吧。

　这里是窄巷子30号瓦尔登，它是当年传教士居住的院落，保留得相当完整。当然这种缘分也来自主人黎氏兄弟的用心。当年远在美国的哈佛博士，一得知宽窄巷子的改造，便专程飞回成都。高大爽朗的格局，更有北方建筑的明快感，欧洲风情更是增加了恰当的优雅。黎氏兄弟不用加入太多的复杂元素，保留着这种素朴大气的西洋风范。便成就了当年梭罗所描述的《瓦尔登湖》的气质。试想入夜落座于后院的树下，四合院的温暖情绪，夹杂着现代的浪漫，想必会让大家对已经熟悉的宽窄巷子多了一份新的感受吧。

　好了，宽巷子窄巷子我们逛得差不多了，现在我带大家去看看提得不多的井巷子。

　井巷子在清朝满城时叫如意胡同，后来因为巷北有明德坊，所以又称明德胡同。辛亥革命后改为井巷子，并沿用至今。关于井巷子的名字，也是有来历的，顾名思义这条巷子因井得名，井在哪呢走到那的时候我再告诉你。

　井巷子主要就是成都的新生活区域酒吧区，这里是成都的夜晚最热闹的地方，是华灯初上的成都风华，是笑靥如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的新生活。

　井巷子其实只有半条，它的两侧一侧是成都的新生活酒吧区，一侧是成都400米的文化墙。这是全国唯一以砖为载体的博物墙，成都历史浓缩于此。成都在重建宽窄巷子时，征集到四万块不同年代的砖，在井巷子路南侧，沿街用这些砖垒砌砖墙，砖墙中镶嵌喷绘照片，喷绘照片中又有 浮雕 ，筑成一道展示老成都历史、文化、民俗长卷的文化墙。

　大家在文化墙上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人们坐在院子里三五成群，泡一杯盖碗茶，享受着柔和的阳光，翻翻报纸，摆摆龙门阵，偶尔端起茶碗扎上一口，说天到地。巷子里，等着三轮车叫卖的小贩，一车的蔬菜，雨天里卖菜人穿着雨衣穿梭于宁静的小巷，叫卖声清脆爽朗。几个老人家中屋檐下，下着象棋，逗弄着笼子里的画眉鸟。街坊在巷子里走过的背影

　老成都，光是这三个字就给我们留下无限的遐想，它是一种情结，人内心的一种渴望吧。我想大家也应该跟我有同感吧。

　好了，我给大家介绍得差不多了，接下来的时间呢，就由游客朋友们自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11点的时候我会在下车的地方等候大家。希望大家玩得开心尽兴，但也不要忘了时间哦。

>>>下一页更多成都导游词

赞美宽窄巷子的诗句

《宽窄记忆》

窈窕丰腴的巷子，

装着一座城市的记忆。

每个露珠绽放的清晨，

带着你的故事，

和你纯美的微笑，

品味，

淅淅沥沥的小雨中，

温馨坦诚的阳光里，

你梦中的爱人一宽窄巷子。

成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影，

一个记忆深处的符号，

望着炊烟，

斜阳下，

你正想做一个美美的梦。

你看见，

盖碗茶飘着古老的歌谣里，

你岁月的淡雅，

涂抹着一幅扇面上，

扇面上婀娜的浣纱女。

你看见袅袅的旱烟熏制的舞蹈里，

小孩子跑过青石板街道，

你闪过了的，

童年的嘻哈，

成为永恒的怀恋。

宽巷子的“窄”是逍遥人生的印记，

窄巷子的“宽”是安逸生活的回忆，

交织着人生、生活，

你有一次梦回，

梦回历史厚重的梦中。

扩展资料

保护价值

1、文化价值

宽窄巷子是成都休闲都市、市井生活的最佳体现。从清朝满城时期的八旗子弟提笼架鸟、莳花弄草；到民国时期达官贵人觥筹交错、大宴宾朋，再到现如今文人游客一杯清茶、一把竹椅品味生活，宽窄巷子已经成为典型成都生活的写照。

宽窄巷子地处城市中心区，在成都市总体战略布局历史文化名城展示体系与历史文化遗产保护体系中都占有重要地位。

2、历史价值

宽窄巷子见证成都了二干三百年来城市建设发展与演变的代表。成都市“两江环抱、三城相重”的城市格局如今只有路网与河道的位置，而宽窄巷子还留存清末民初的历史痕迹。

中国的满城制度在全国几十个重要城市中，成都是保存最为完整的一处，宽窄巷子完整体现了清朝满城近300年的历史演变。

3、建筑价值

宽窄巷子的历史文化背景造就了它规划与建筑的独特风格：完整的城池格局与兵营的结合，北方胡同与四川庭院的结合，民国时期的西洋建筑与川西民居的结合。这些特征造就了宽窄巷子的建筑艺术特色，使之成为当今城市风貌趋同大潮中稀缺的城市文化资源。

参考资料来源：百度百科-宽窄巷子

你们游成都，哪些景点给你留下美好的印象？

作为最中国文化名城和中国最佳旅游城市的成都承载着几千年的历史，联合国教科文组织创意城市网络授予它美食之都称号。成都市区景点比较集中，1-2天就可以逛个大概。最精华的几处景点分布在周边，安排2-4天的时间比较合适。都江堰和青城山是不可错过的风景，一般需要2-3天游玩。

一、成都大熊猫繁育研究基地距离成都市区最近的大熊猫基地，可与熊猫亲密接触，亲眼感受萌萌可爱的国宝

这里常年养着100余只大熊猫、小熊猫、黑颈鹤、白鹤等珍稀动物。

看熊猫的最佳时间是09:30之前，因为9：00-11:00之间有个喂食时间，吃完后熊猫会呼呼大睡，还有一个就是熊猫普遍怕热，所以一定要早到，最好8:00左右到，既避开人流又可以看到大熊猫的千姿百态。

在春熙路IFS那里有景区直通车，是政府合开的，直达熊猫基地，但是不建议，第一班车8:30，车程还有将近50分钟。

还可以在春熙路坐地铁三号线到熊猫大道站A口下转198或者198a路直达熊猫基地站。

二、宽窄巷子成都最具特色的街道，体验地道成都休闲生活的绝佳地点

每个城市都有一个最能代表它的地方，这条由宽巷子、井巷子、窄巷子组合成的清朝古街道，就是必体验的最成都景点之一。

宽窄巷子其实就是三条巷子，分别是宽巷子、窄巷子和井巷子，三条都是平行的，可以从一巷子从头走到尾再转另一条巷子继续逛。

进去就看见宽窄两个大字，巴士站牌上也设计了一个逗鸟的铜身人像坐在上面，栩栩如生，一直以为是真人扮的，哈哈。

巷子里有琳琅满目的商店，也有汇聚小吃的各式餐馆，不论是大小店面，都主打慢成都慢生活的理念，这也是成都最吸引人的地方。不管是上班族还是上学族，来到这里都可以轻易的放下戒备，放下紧张，以最自然的生活状态融入这里，不仅仅是身体上的满足，也是心灵的慰藉。

这里大街小巷都飘着食物的香味儿，每一样看着都很有特色，都想品尝看看！

这里的手艺人传承者各项无法物质化的文化，捏糖人就是其中一项，可爱的小娃娃们旋转着罗盘，指针停在哪里，糖人师傅就用糖稀制作对应的图样，新鲜的玩法让小孩子们玩的不亦乐乎。

来到宽窄巷子，必然要体验一次这里的掏耳朵服务。掏耳朵是老成都特有的民间手艺，试过的人都说快活似神仙。在宽窄巷子和锦里随便逛逛都能看到掏耳朵的，手艺都差不多，来这里必须试试方能体验这手艺究竟有多么的销魂，毕竟在其他地方是不容易体验到这种民间绝技的。

三、锦里西蜀历史上最古老的街道之一，被誉为西蜀第一街

一条承载着三国文化与成都民风民俗的商业街，门票免费，逛完武侯祠不妨去锦里边吃边逛，享受成都人的悠闲生活。

本次成都之行的几个景点比较下来，我觉得锦里的价位算是比较良心的，比如同样一个屏风摆件，锦里卖58元，宽窄巷子要卖88到118元。

在这里美食林立，可品尝各种成都特色小吃，尤其推荐廖记棒棒鸡、厕所串串等，好吃又便宜；但可能是为了迎合各方游客，总觉得口味明显改良过了，不够正宗。

还有不少民间手工艺人摆摊，如剪纸、皮影、捏泥人、摆糖画、蛋雕艺术等。想买纪念品的话，不少店铺有出售熊猫和三国特色的工艺品，琳琅满目，价位也比宽窄巷子便宜。

有一家很正规的香烟店，店面非常大，想买烟的就在此入手吧，我随机比较了一包烟，在机场要贵20元。

四、都江堰景区建设于古代并使用至今的大型水利工程

都江堰景区附近有四个停车场，大小不一，三四离的挺远的，一二两个比较大，不过晚去的话，是停不到的，至少我们一点多出来的时候，一二三都满了。

都江堰呢，其实就是看水、树和古建筑。

常规路线为：景区入口-伏龙观-观景亭-碑亭-人字堤、金刚堤-安澜索桥-二王庙-步云梯-玉垒阁-松茂古道-玉垒关-景区出口。

但是，整个景区真的很大，弯弯绕绕的路很多，松茂古道一路上去基本就是山路了。不过这里草木茂盛，水流湍急，亭台楼阁做陪衬，风景超赞的。

大概因为山水，整个景区即使在8月，温度也相当适宜。

作为一个引以为傲的水利工程，这里依旧履行着它的功能。

上山下坡的路虽然难走，不过看到郁郁葱葱的景色，很难不被迷住。就好像古时候置身山林的感觉。

出了南桥就走出景区啦！整个用时大概2个小时左右，走马观花了一下。南桥附近有很多小吃店，我们随便买了些在车上吃。

五、武侯祠诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地

成都市内的景点中，武侯祠算是人气最旺的之一。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，这首《蜀相》正是杜甫当年游览此地后写下的诗句。武侯祠是中国唯一的一座君臣合祀祠庙，最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。

如今的武侯祠由刘备墓（惠陵）、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成。公元223年，刘备病故白帝城，灵柩运回成都下葬于此，史称惠陵。按照汉制，有陵必有庙，因此在同时期，就有了汉昭烈庙。公元234年，诸葛亮病卒于五丈原，因其生前曾被封为武乡侯，死后又被追谥为忠武侯，因此尊称其祠庙为武侯祠。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。由于诸葛亮在民间影响超过刘备，因此习惯统称为武侯祠。

除了文物区域之外，这里的红墙夹道也成为了网红打卡的圣地。想拍出完全没人的感觉，就要早来，趁着大批游客还没入园的时候，尽情享受自已一个人独占整个网红景点的感觉吧！如果对三国历史不是很了解的朋友，可以租个讲解的导览器，或者用公众号讲解的功能。会有很多关于三国知识的收获。最后弱弱的吐槽一句，门票微贵啊！

六、青城山是道教发祥地之一，素有青城天下幽之称。

都江堰距离青城山只需要半小时车程，所以很多线路都把他们安排在一块儿。我们早上上山，下午下山，就发现下午的人明显多很多，这些都是跟着团旅游的，都江堰青城山一日游。上山下山我们用了6小时时间

但是安排在一起真的太耗体了，除非你爬青城山上下都坐缆车。但是我觉得那样太没有意义了，而且了解到的历史文化也不多

在青城山上山我们全程用爬，下山坐缆车。

成都田园城市的诗歌

梦里田园

作者：仲志明

千年古堰，从秦皇汉武一直流到今天，流出一个人间桃源，滋润了多少成都人的梦。那是长耳纵目先祖的梦，是蚕丛鱼凫的梦，是诗圣杜甫的梦，是你的梦，也是我的梦。

西岭赏雪，东篱采菊；青城问道，黄龙荡舟。我们在宽窄巷子里找寻老成都的脚印，我们在耸入云天的高楼里聆听新成都的呼吸，我们还将在风驰电掣的地铁里感受城市的脉动。看着你熟悉而陌生的容颜，我在你的梦里沉醉了。

漫山的桃花是你华丽的衣裙，每年的三月，你都用你婀娜的舞姿，装饰远道而来游客的眼睛。他们可是为了那个千年的约定，来找寻曾经的笑靥？桑田沧海，桃花依旧。

高跟鞋叩醒了八角井的睡梦，青石板留下蓝眼睛的艳羡；我们在先辈们叹息过的院子里唱歌，不是青瓦朱檐，先祖们怎能找到回家的路。登高望远，那一眼的美景，是海市蜃楼吗？

山坳里不再飘来缕缕炊烟，山道上不再看见佝偻的身影，山野里不再听到长长的吆喝，一道绿色的屏障装饰了农人的新家，山里的孩子在都市里播种新的希望，放牧祖辈们的梦想。

陶令不知何处去，桃花源里不耕田。千年的梦想，我们的现实，城在田中，园在城中，梦里田园，不是梦想！

关于“描写宽窄巷子的诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！