灵修日志――求主赦免我的罪(求5篇古诗词的赏析文字~400字的)

灵修日志――求主赦免我的罪

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诗篇19:12-13

谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。

大卫把罪分成两类：一、隐而未现的罪；二、任意妄为的罪。古代教父大数的戴阿多若认为：前者是「无心之罪」，后者是「有心之罪」。关于任意妄为的罪，当代圣经译本翻译为「明知故犯」，现代译本译为「故意犯罪」。两种翻译都突出了这罪具有主动性，是出于骄傲而主动抵挡上帝。

但 「隐而未现的罪」是什么？教父迦修多儒认为：它是指从我们出生时就带着的原罪。而耶柔米说：它是自己里面不愿意有却产生出来的恶念。也有的教父说那是没有觉察到的小罪。奥古斯丁说：「人里面有些东西是隐蔽的，他们在人里面，人自己却不知道。除非经历试验、试炼和试探，否则这些东西不会出来，也不会被打开或揭露出来。」

大卫祈求上帝将这两方面的罪全都赦免，而他自己恰恰这两方面的罪全犯下了。他奸*并杀人（参撒下 11、12 ），都是明显的大罪。但当他认罪悔改时，上帝都以怜悯为怀，赦免了他的罪。

有多少我自己没有觉察到的罪愆，隐藏在我生命中啊。

晨祷时刻

感谢主的恩典！求主赦免我们任意妄为的罪和隐而未现的罪，让我们心意更新而变化，活出神善良、纯全、可喜悦的旨意。

选自《微读圣经》

求5篇古诗词的赏析文字~400字的

1. 关于罪的诗句

关于罪的诗句 1. 罪的古诗句

《梁郊祀乐章?庆休》张衮七旬罪已服，六月师方克。

《琴曲歌辞?乌夜啼引》张籍吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。《乌夜啼引》张籍吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。

《流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息》李白得罪岂怨天，以愚陷网目。《送薛侍郎贬峡州司马》贯休得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。

《绣州张相公见访》贯休出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。《被弹》沈佺期尔何按国章，无罪见呵叱。

《酒德》孟郊罪人免罪酒，如此可为箴。《经贾岛旧居》齐己地宁销志气，天忍罪清才。

《读贾岛集》齐己离秦空得罪，入蜀但听猿。

2. 与罪有关的诗歌

这些都是诗歌啊 1、《忏悔》 胸前一团乌云渐渐消散 但无法准确叫出心情的去向 向风耳语 对孤影诉说 不要踏碎春色 葡萄裂开的糖 滴在苦斗的伤痕里 春天裁在心中诗句 己化为稿笺的新绿 手捧蓝褶的集子 向身上隐形力量忏悔 用月光落在衣衫上的银币 涵养笔墨 蕴育华章 2、《 忏悔者》 和你一样，我在忏悔 呢喃的声音穿过寂静的走廊 亲爱的住在我胸膛里面的神，我 在夏天最毒的太阳下面还冷 不停的发抖 不安像小虫啃噬树叶 它们不停的产卵，长大，产卵 还发出嘈杂的响声，高过寂静 我将独自在孤岛冥想 点燃海洋深处的香 当我在人群中找到温暖的拥抱 亲爱的神，我仍旧无法忘记逝去的时光 忏悔的潮水会在午夜 注满我的沙滩 尘世每一个灵魂都息息相关 我和生灵们呼吸着 神赐予的 空气。

每个正在忏悔的心灵，找到安静 在一个鸡鸣的拂晓，怀疑者和嘲笑者 低下忏悔的头颅 3、《忏悔》（诗歌） 文 / 月光.清苍 往事如风 情愿消失的无影踪 梦醒时刻的解脱 是我对你的忏悔 黑色的梦中 一片风尘过 几度泪坠落 反复爱恨的面容 恍惚间把她的心泯灭 采花蜂采蜜一去不回 心中的花蕊枯萎 最残酷的惩罚 把我自己彻底消亡 我站在吹满寒风的高岗上 我在低头 我在前行 我在哭泣 我想在迷茫中找回我的爱 怎样的明天 才能去跟随 往事已碎 沧桑依旧 一朝伤情处 天涯无归路 忏悔让我寂寞难眠 我把完美的记忆深藏 离开你的世界 像空气一般的离开 4、《我有罪》 我承认， 是我犯的罪。 曾让你， 这样的伤悲。

我有罪， 真心的忏悔。 曾有过， 痛苦的轮回。

你对我， 真情深似海。 用尽了， 包容与关爱。

而去却， 总不知悔改。 5、我有罪 文 / 渟文 我曾在昏黄的灯下 挥写随意的诗行 每一个文字都在哭泣 我曾在拥挤的人群中 拉起了她的手 却被风与尘追赶 我曾在寂静的夜里 努力地用生命呐喊 身边有无数个灵魂缠绕 我打乱了人类正常的生活 改变了星空的航向 在空气中增加了一种多余的气体 我让失望者痛苦 让活讽者麻痹 我有罪 等待法庭对我的宣判 我习惯了环境优美的牢房 被灵物与清香装扮 喜欢上夜里星星的舞台 和这里的静 每次我听到那沉沉的脚步声 和那熟悉的金属撞击声 就是法官想发问 “我有罪” 无数双没有舌头的手指伸向它 它每天都来 每次都会带走一些什么 一个完整的人 被撕开 各个部分愉快地分离 我等待 法官把翻烂了的圣典 砸在我的脸上 “不，我不走” 我给自己带上枷锁 她无形 但真实 在属于我的某个历史片段中 重复上演着这一幕 没有门的牢房里 我呆坐在有窗的角落 踏实地看着 一只幼鸟顺风飞翔 6、[诗歌]我有罪 是的 我想我是 有罪的 不肯好好生活 让自己成为 流浪的 神经质的女人 一个行走中的女人 失去正 接踵而至 面庞的衰变 苍老或者黝黑 有心的房子称之为家 无心的房子称之为巢 是的 我想我 是有罪的 家或者巢 都变成喉头的 刺 那一场隔夜的火 在时间中正经历着熄灭 冷冷的北极星 浮现在家乡赤白的群山之中 我睡在钢丝绳上 半夜 7、我有罪 ---给网瘾儿子. 我有罪 有抚养了你十七年含辛茹苦的愚蠢的罪 有给你洗了衣物却未及时晾干 而影响了你外出，疏忽的罪 有给你买了电脑连上网 却禁止你玩游戏超过午夜的专制的罪 我有罪…… 因此，你愤愤然了 你愤然 你愤然到吃了我们煮的饭沉默不语 你愤然到穿了我们洗的衣心不在焉 你不愿意答理我，木呐着脸 木木的脸上两个字：讨厌 手机响了是别人的引诱 空调开着，冷冷的风吹来 你愤然 我茫然 难道人类社会发展到今天 这些儿童和少年们的心态都改变 我们终生恪守的价值观在你眼中不值一钱 是与非，爱与恨，美与丑，真与伪，恶与善 在你心里不如商业歌星的含糊不清的嘶哑 和虚拟网络上与陌生人的闲谈 而我们抚养你十七年的辛苦 却挡不了你在网上认识的 一个手臂刺有蝴蝶的“少女”的 一声轻唤 呵！我有罪，我真的有罪 我有过于给你温饱的生活 而使你失去了感觉甜蜜和幸福的罪 我有一切代你操劳 而使你失去了学习生活和工作本领的罪 我有溺爱的罪！因此 我决定无罪了 2006.9. 7、面对诗，我有罪————岸子 我有10件外衣 摆在诗和神的面前 狂妄，愤青，下半身 装嫩，多情，慈孝 花痴，好哭，好梦，好病 百年后，我将接受一场审判 我还有一件贴身的内裤 里面生长着一大片 黑色充满毒素的森林 我还有一双鞋子 做梦穿的鞋子 鞋子里，我养了一群疯子 他们的父亲是我 我找到一些与诗有怨的人 梦幻中，他们都是诗人 我走进他们的院落 走进诗的作坊 我找不到对应的人影 和我一样破旧的家什 零乱一地 他们都有一个或十个面罩 肮脏地悬在风中 我摘下一朵套在头上 真的看到四季如春 神，板着一张面孔 看着我干完这些充满罪恶的勾当 我的面颊上一滴一滴的黑暗 往下滴落，落在地上却是一片殷红的血 我哭了，伤心地哭了 我拼命掐死自己的灵魂 不让自己哭出声来 让泪水和哭声变成焰火 焚烧自己 我却没有忏悔 2010.5.5晨 8、西部快枪的诗歌：我有罪，我检讨 劝妓女从良的 不是真傻就是装傻 真傻的写在脸上 红彤彤的脸膛印着五角星 我忍不住想问一句 。

3. 关于犯罪的句子

我愿为你戴上罪之王冠，即使背负上所有的罪恶与孤独，绝不让你受伤。

《罪恶王冠》

一个警一个匪，即便那个匪对警好的不得了，甚至为对方打破了很多原则。

但是，黑永远是黑。

如果说只有一个人活着。

我希望那个人是你。

这是片子的结尾。

——战七少《帝少心头宠，国民校草是女生》

“因为，于恶龙搏斗之人，终究自己也会变成恶龙，当你凝视的深渊的时候，深渊也在凝视着你。”

——战七少《帝少心头宠，国民校草是女生》

犯下罪恶的人，不要用男女去衡量，也不要用年龄去衡量。

即便是高中生，都可以在学校里欺负人之后，笑的很得意。

即便是初中生，都可以在偷了东西之后，装的自己很可怜。

更不要说一些大人。

然而，真相总是会让人觉得疲累或恶心。

当你注视深渊的时候。

深渊也在注视你。

——战七少《帝少心头宠，国民校草是女生》

在这个世界上，罪恶是抓不完的。

就像是有光，就会有影子。

相由心生，我们对人狠的时候，一定是为了保护重要的人。

倘如不是。

偷窃，辱骂，挑刺，耍心思。

这些一点点的演变成的黑暗，都会成为魔鬼。

——战七少《帝少心头宠，国民校草是女生》

只有生在黑暗中的人，才更明白活在黑暗中的人是怎么想的。

——战七少《帝少心头宠，国民校草是女生》

4. 关于法律的古诗词

1、惟用法律自绳己 唐 韩愈 《寄卢仝》

2、法律存 作者佚名 《唐受命谶》

3、扫除诗书诵法律 宋 苏轼 《石鼓》

4、始读法律亲笞榜 宋 陆游 《秋怀》

5、自従四方多法律 宋 苏辙《次韵子瞻见寄》

6、兼通法律吏能精 宋 苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》

7、自从四方多法律 宋 并叙 《次韵子瞻见寄》

8、先公法律自治身 宋 陈宓《送师道弟守德庆》

9、不将法律作春秋 宋 陈普《咏史上·宣帝》

10、法律行随手 宋 陈襄《和郑闳中仙居十一首》

11、法律剡章真未尽 宋 陈造《次韵黄簿》

12、法律森严信殊绝 宋 高斯得《孤愤吟上十韵》

13、法律渗商君 宋 何梦桂《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》

14、司马八法律以规 宋 毛直方《赠督师曹将军》

15、富贵拘法律 宋 梅尧臣《长歌行》

16、前人唯法律 宋 梅尧臣《送何济川学士知汉州》

17、此虽法律所无奈 宋 苏洵《自尤》

18、耻言法律羞丘戎 宋 苏辙《新作南门》

19、法律忌脱遗 宋 张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》

20、且说高王宽法律 宋 郑刚中《楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作》

21、法律底须存八议 明 龚诩《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》

5. 关于法律的诗

1、和郑闳中仙居十一首

我爱仙居好，公馀日在房。

忧民极反覆，责已未周详。

法律行随手，诗书坐满箱。

老来须向学，多病喜平康。

2、赠督师曹将军

泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。

幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。

羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。

整暇自许忘其机，司马八法律以规。

3、咏史上·宣帝

不将法律作春秋，安得河南数国囚。

莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。

4、秋怀

[宋] 陆游

少时本愿守坟墓，读书射猎毕此生。

断蓬遇风不自觉，偶入戎幙从西征。

朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。

马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明。

兴怀徒寄广武叹，薄福不挂云台名。

颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。

5、次韵子瞻见寄

[宋] 苏辙

我将西归老故丘，长江欲济无行舟。

宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。

三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。

矫时自信力不足，従政敢谓学已优。

闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。

自従四方多法律，深山更深逃无术。

1.法律需要被信仰，否则它形同虚设.没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了.司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污.司法独立是司法公正的大前提.每一个人都不可以成为自己事务的法官.在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言.程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别.——美道格拉斯

2. 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律.——德马克思

6. 关于原罪的句子

旧约圣经中关于原罪的句子还是挺多的。如：诗 51:5 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。 所以圣经上说“没有义人，一个也没有”在耶稣基督来到世上之前，人都在因着先祖亚当的罪还没有指望。也就成就了以西结书中所说结 18:2 “……父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。” 但是以西结书中接下来说到天父的应许：结 18:19 “你们还说：‘儿子为何不担当父亲的罪孽呢？’儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。

结 18:20 惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽；义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。 代理着耶稣基督在十架上的赎罪祭，这经上所说应许的已然实现了。因为林后 5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 阿门。

7. 关于法律的两节诗,诗词

宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。

每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。

大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 人人懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。

要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。

播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。

饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。

有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。

打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。

天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。

落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。

短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇女犯国法，莫要拿头去碰刀。

老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑尝；吸毒害国又害已，飞蛾扑火自遭殃。

种田就要播好秧，砌屋就要砌好墙；四化宏图要实现，依法治国要加强。

没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。

人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。

挑水淋花花更鲜，肥土种瓜瓜更甜； 依法治国国兴盛，长治久安万万年。

之二：普法四字经

当今社会，法治文明；不学法律，寸步难行；

普法诗句，通俗易懂；如有不妥，敬请批评。

国家宪法，法制根本；合法权益，依法保证；

法定义务，必须履行；法律面前，人人平等；

有法必依，违法必惩；学好刑法，远离牢门；

杀人偿命，犯罪判刑；负案逃跑，罪加一等；

包庇窝赃，惹祸上身；抗拒从严，坦白从轻。

治安管理，维护安宁；罚款拘留，处罚类型；

超过半年，不再追问；传唤时限，十二时辰；

抗拒处罚，强制执行。熟悉民法，避免纠纷；

借钱立据，还债收凭；生意往来，要签合同；

遇到麻烦，具状诉讼；不服初判，可打二审。

婚姻大事，有法可循；近亲三代，禁止结婚；

婚姻自由，买卖不成；夫妻关系，登记确定；

女方招郎，一视同仁；计划生育，法规省定；

最好一个，二胎申请；己生二孩，结扎避孕；

超生受罚，生育凭证；少生优育，利国利民。

义务教育，依法实行；时间九年，读完初中；

其间失学，父母责任；企业老板，禁用童工；

尊重老师，爱护学生。法律保护，妇女老人；

权利地位，男女平等；敬老养老，子孙责任；

老有所乐，夕阳正红；歧视虐待，违法判刑。

8. 关于赎罪的句子

亲爱的楼主你好，我在圣经中看到了很多很宝贵的应许，都是使我们得安慰的，以下这些都是我最喜欢的，也是经常默想的。也愿对你有帮助。

愿上帝赐福与你，及你的家人！

约壹1:9 我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

耶31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”

来8:12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。

来10:17 以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。

弥7:18 上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？

弥7:19 必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。

关于救赎的诗句

早发白帝城

李 白

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

[注释]

1．白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。

2．江陵：湖北省江陵县，处长江中游。

3． 啼：叫。

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[简析]

这是一首传诵千古的七言绝句。

公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。 “朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。 “千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。

第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。 全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。别董大

高 适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

[注释]

1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大。

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[简析]

这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了**，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

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〔作者简介]

高适（700？-765），唐代诗人。字达夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北沧县）人，曾做过散骑常侍。有《高常侍集》。泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还？

[注释]

1. 泊：停船靠岸。

2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。

3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。

4. 钟山：现在南京市的紫金山。

5. 数重：几层。

6. 绿：吹绿了。

7. 还：指的是回到紫金山下的家里。

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[简析]

这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。 诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。 本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证。

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[作者简介]

王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，临川（今属江西）人。有《临川先生文集》。 塞下曲

卢纶

月 黑 雁 飞 高，

单 于 夜 遁 逃。

欲 将 轻 骑 逐，

大 雪 满 弓 刀。

[注释]

1．塞下曲：古时边塞的一种军歌。

2．月黑：没有月光。

3．单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

4．遁：逃走。

5．将：率领。

6．轻骑：轻装快速的骑兵。

7．逐：追赶。

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[简析]

这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。

后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

本诗情景交融。敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。一逃一追的气氛有力地渲染出来了。全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。

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作者简介：卢纶（748-800），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。唐代诗人。年代：明

作者：李梦阳

作品：泰山

内容：

俯首无齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

赏析：

俯首齐鲁大地，东海似杯中之水，起句从高处写起，写出登泰山而小天下，俯视一切的豪迈气概。杜诗以“一览众山小”来衬托泰山之高峻，李诗以“东瞻海似杯” 来衬托泰山之巍峨，二者有异曲同工之妙。

接着“斗然一峰上”，写出天柱峰绝顶险峻，直上云端的气势，登上山顶万山次第展现在面前。“日抱扶桑跃”，状写观日峰红日从云海中跃出的壮观景象，由此天亦似乎从横向拓开显得更宽。前句一个“上”字，形象的描绘了天柱峰直逼九天的态势；后句一个 “抱”字和“跃”字，生动的构勒出日出东海的动感意象。然后“碣石”两字引出后面的秦皇汉武。秦皇求长生，汉武又继之，对他们封禅之举以及执迷不悟的史事加以嘲讽。诗中虽不直接评议，然而意在言外，不言自喻。

李梦阳的《泰山》一篇，通篇大气磅礴，与题相称。无怪沈德潜、周准赞叹云：“四十字有包络乾坤之概，可以作泰山诗矣。”

劝人不要犯罪的诗句

1. 救赎的诗歌

心累啦，因为找不到方向

一切都在漫不经心的失去

一个人走到尽头

却看不到未来还有什么可以留念

好像淋在雨中的悲凉

卷缩的身躯被暴风雨狂袭

雨水还是泪水模糊了视线

看不清可以从那条路奔走

让自己解脱困境

没有什么动力可以驱使这放荡的灵魂

归宿那久远的期盼

没有了可以鼎立的助威

从此无缘于相惜相缘

孤寂的荒凉也是没有尽头的巢穴

怎么可以让只有影子的灵魂矗立阳光下

那一路的疲惫可以洒落风尘

浪迹天涯的浪子还可以随雁南飞

一切就这样慢慢过去

谁会在那寂静的黑夜守候没有归宿的灵魂

也许是懦弱的本性丧失了可以生存的依赖

还是奔波的仓惶失去了本有的冲劲

一切都在等待中慢慢荒凉人老珠黄

最后没入尘埃

心在那还是纠结的痛

未知的还在黑暗里挣扎

没有等待的守候没有流星划过的许愿

懵懂的少女情怀夕阳沧桑的洗礼

没有结局的收尾平淡的没有喘息

只有流落风尘从此没有宿愿

爱没有了踪迹情何以堪

放逐了一世的荒芜

在无牵念于自身

2. 圣经关于救赎灵魂的句子

其实圣经里到处是救赎灵魂的句子，如果你认真读，就会得着基督里的安息。现列举几句我最喜欢的，希望可以有所帮助：

1“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至死亡，反得永生。”（约三16）

2“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”（太六34）

3神 爱 我 们 的 心 ， 我 们 也 知 道 也 信 。 神 就 是 爱 。 住 在 爱 里 面 的 ， 就 住 在 神 里 面 ， 神 也 住 在 他 里 面 。 这 样 爱 在 我 们 里 面 得 以 完 全 ， 我 们 就 可 以 在 审 判 的 日 子 ， 坦 然 无 惧 。 因 为 他 如 何 ， 我 们 在 这 世 上 也 如 何 。爱 里 没 有 惧 怕 。 爱 既 完 全 ， 就 把 惧 怕 除 去 。 因 为 惧 怕 理 含 着 刑 罚 。 惧 怕 的 人 在 爱 里 未 得 完 全 。（约壹16-18）

还有诗篇有很多赞美诗让人得着安慰。

祷告当然是最重要的，我通常心里想到了什么，开心的、不开心的，都告诉神，由圣灵引导，总会走出迷茫。

我的灵历不深，所以只能提供如上帮助，希望能给你一点启发。跟着主走，你一定会得着平安幸福，祝福你，以马内利！

3. 圣经关于救赎灵魂的句子

诗34:22 耶和华救赎他仆人的灵魂；凡投靠他的，必不至定罪。

诗26:9 不要把我的灵魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。 路21:19 你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作：必得生命）。”

太10:28 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 林后7:1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。

彼前4:19 所以那照上帝旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。 雅1:21 所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。

4. 圣经里关于赎罪的句子 谢谢 给说几个

亲爱的楼主你好，我在圣经中看到了很多很宝贵的应许，都是使我们得安慰的，以下这些都是我最喜欢的，也是经常默想的。也愿对你有帮助。

愿上帝赐福与你，及你的家人！

约壹1:9 我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

耶31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”

来8:12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。

来10:17 以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。

弥7:18 上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？

弥7:19 必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。

5. 宗教问题,关于救赎

有灵性渴望的人快乐了，因为天堂属于他们。

哀鸣悲伤的人快乐了，因为他们会受到安慰。

性情温和的人快乐了，因为他们会继承大地。

饥渴正义的人有福了，因为他们会得饱足。

慈悲的人有福了，因为他们会得蒙慈爱。

心地纯洁的人快乐了，因为他们会看见上帝。

使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。

为正义而受到迫害的人有福了，因为天上的王国是他们的。

谁坚守戒命，并以戒命教导众人，从天上的王国来讲，这个人就是伟人。

我告诉你们，要是你们的正义不比抄经士和法利赛派的正义更多，你们就绝不能进入天上的王国。

凡向弟兄动怒并轻蔑弟兄的，必然要受到审判。

先跟弟兄言和，再来坛前献祭。

属于人间的，必须全部留下，欠人间的，一丝一毫也要还清，否则，就出不来。

凡不断望着女子而对她起*念的，心里已经跟她通奸了。

完全不可发誓，不可指着天发誓，因为那是上帝的宝座；不可指着地发誓，因为那是他双脚的脚凳；不可指着耶路撒冷发誓，因为那是大君王的城；也不可指着自己的头发誓，因为你连叫一根头发变白变黑都不能。

不要跟邪恶的人对抗。有人打你右脸，连左脸也转过去让他打；有人要上法庭告你，夺取你的内衣，就连外衣也给他；有掌权的人逼迫你服役，要你走一里路，就跟他走两里；有人求你，就给他；你若有钱，有人向你借债，不要转身离开。

继续爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告，这样就表明你们自己是天上父亲的儿子了，因为他叫太阳升起，照邪恶的人，也照善良的人，叫雨降下，给正义的人，也给不正义的人。

你们要小心，别把你们的正义行在人前，叫别人观察；要不然，在你们天上的父亲那里就没有报酬了。

你去给人慈悲施舍的时候，不要在你前头吹响号角，“做了善事，不要专门寻求记者给你在报刊杂志广播电视台和网络上报道，自彰善，非真善。”

你们不要再为自己积存财宝在地上，地上有蛀虫，有锈蚀，有窃贼，你们倒要积存财宝在天上，天上没有蛀虫、没有锈蚀、没有窃贼。你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

一个人不能做两个主人的奴隶。你们不能又做上帝的奴隶，又做财富权势的奴隶。

千万不要为明天忧虑，明天自然有明天的忧虑，当天的麻烦已经够当天受的了。

你们别再审判人，免得你们受审判。你们用什么标准审判人，你们自己就会受同样的审判。你们用什么量具量给人，人也会照样量给你们。

虚伪的人！先拔掉自己眼里的木头，然后才能看清楚，才能帮助你的兄弟拔除他眼中的草渣。

不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠扔在猪前，免得它们用脚践踏，还转过来撕咬你们呢。

你们要不断祈求，就会赐给你们；不断寻找，就会找着；不断敲门，就会给你们开门。凡不断祈求的，就会获得；凡不断寻找的，就会得着；凡不断敲门的，就会给他开门。

在一切事上，你们愿意人怎样待你们，你们也得怎样待人。事实上，这就是律法和众预言者话的含义了。

不是每一个对我说“主啊，主啊”的人都可以进入天上的王国，惟独实行我天上父亲旨意的人才可以进去。到那个日子，很多人会对我说“主啊，主啊，我们不是奉你的名说过预言，奉你的名施行过很多有力的作为吗？”到时，我就要向他们宣认说：我从来不认识你们！你们这些行事不法的人，离开我去吧。

更多可参考《禅院文集》人生宝典

关于罪犯悔过的诗句

1. 关于犯罪诗句

关于犯罪诗句 1.关于犯罪的句子

我愿为你戴上罪之王冠，即使背负上所有的罪恶与孤独，绝不让你受伤。

《罪恶王冠》

一个警一个匪，即便那个匪对警好的不得了，甚至为对方打破了很多原则。

但是，黑永远是黑。

如果说只有一个人活着。

我希望那个人是你。

这是片子的结尾。

——战七少《帝少心头宠，国民636f70797a686964616f31333365636133校草是女生》

“因为，于恶龙搏斗之人，终究自己也会变成恶龙，当你凝视的深渊的时候，深渊也在凝视着你。”

——战七少《帝少心头宠，国民校草是女生》

犯下罪恶的人，不要用男女去衡量，也不要用年龄去衡量。

即便是高中生，都可以在学校里欺负人之后，笑的很得意。

即便是初中生，都可以在偷了东西之后，装的自己很可怜。

更不要说一些大人。

然而，真相总是会让人觉得疲累或恶心。

当你注视深渊的时候。

深渊也在注视你。

——战七少《帝少心头宠，国民校草是女生》

在这个世界上，罪恶是抓不完的。

就像是有光，就会有影子。

相由心生，我们对人狠的时候，一定是为了保护重要的人。

倘如不是。

偷窃，辱骂，挑刺，耍心思。

这些一点点的演变成的黑暗，都会成为魔鬼。

——战七少《帝少心头宠，国民校草是女生》

只有生在黑暗中的人，才更明白活在黑暗中的人是怎么想的。

——战七少《帝少心头宠，国民校草是女生》

2.跪求关于从一般违法到犯罪的名言警句~~~~~~~~~

1、廉树威贪失信廉兴国贪失家 2、诚信做人清白为官踏实做事勤政 3、不怕法律无情就怕自身不清 4、立志言为本修身行为先 5、骥走崖边须勒缰人至官位要缚心 6、欲虽不可去求应有所节 7、廉洁自律绷紧弦拒腐防变勿思贪 8、清正廉洁官本份执政为民党根基 9、一心为公是政理贪权谋私有祸根 10、修身养性心如玉纵欲贪色形成魔 11、心中常念人民苦身边牢筑防腐墙 12、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、执政为民 13、慎始勿被蝇头小利所惑 慎终勿让正气名节不保 14、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

15、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。 16、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

17、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。 18、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。

19、放私欲、财欲、损国害己 抓党纪、政纪严惩腐败。 20、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政； 教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。

21、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。 22、执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊 23、秉公执法 维护法律尊严 浩然正气 展示红盾风采 24、廉洁自守能提升生命价值 放纵私欲是自毁锦绣人生 25、执法公正心坦然清廉不贪自从容 26、慎言慎行一身正气清正廉洁两袖清风 27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责 肩扛红盾 为人民服务 自警自励 28、依法行政要牢记职责不辱使命 置身商海应清正廉洁 自警自省 29、依法行政提升监管服务质量 廉洁自律体现经济卫士风采 30、工商事业重如山个人名利淡如水 31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

32、固本清源反腐倡廉 33、预防职务犯罪需要您的参与 34、预防职务犯罪人人有责 35、依法惩治腐败构建和谐社会 36、加强廉政文化建设开创反腐倡廉新局面 37、在其位，谋其事，尽其责，廉其政 38、严格自律出廉政，服务创新谋发展。 39、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。

40、一失足成千古恨贪小便宜吃大亏。

3.古代关于惩治犯罪的名言

天网恢恢，疏而不失。

春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。这两句大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。

唐·吴兢《贞观政要·刑法》。这两句大意是：惩罚与奖赏的根本，在于奖威人们作好事，惩处那些作恶事的人。此二句点出刑赏的本质同题是劝善惩怒。因为“赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶”（见荀悦《申鉴·政体》）.而“赏厚可令廉士动心，罚重可令凶人丧魄”（韩愈《论淮西事宜状》）.因而必须注重刑赏。

唐代史学家 吴兢 《贞观政要·刑法》

蔑视辩证法是不能不受惩罚的。

德国哲学家 恩格斯

生气，是拿别人的错误惩罚自己。

德国哲学家 天文学家 伊曼努尔·康德

傲慢者的狂言妄语会招惹严重的惩罚。

古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯

自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。 关于惩罚的名言

法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。

法国诗人 瓦雷里

因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。 关于惩罚的名言

美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦

我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误。

古罗马作家 大加图

我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道

英国作家 丹尼尔·笛福 《鲁滨逊漂流记》

躯体是对灵魂的折磨；它是地狱，是命运，是负担，是粗壮的锁链，也是难忍的惩罚。

帕拉达斯

心里仍然保持犯罪的意识，但兑掉了惩罚的暗暗得意，不管多么微弱，总是十分甜蜜的。 惩罚名言

法国小说家、戏剧家 杜伽尔

如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。

英国小说家，剧作家，散文家 毛姆

不能搞平均主义，平均主义惩罚表现好的，鼓励表现差的，得来的只是一支坏的职工队伍。

史蒂格

虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。

英国政治家 哈利法克斯

疼痛并不是惩罚，活着也不是奖赏。同理，死亡也不是失败。这都是人生的必然，你只有安然接受，寻找出暗淡中的色彩，并长久地保持美丽的荧光。

4.关于法律的诗句

歌诗谣》之一百八十六 遵纪守法三句半

姒传双

引言

1.旧有《莫争打》一诗

时闲愤怒便引拳，

招引官方在眼前。

下狱戴枷遭责罚，

更须枉费几文钱。

2.旧有《莫应对》一诗

人来骂我逞无明，

我若还他便斗争。

听似不闻休应对，

一支莲在火中生。

3.旧有《戒争地诗》

他侵我界是无良，

我与他争未是长。

布施与他三尺地，

休夸谁弱又谁强。

5.形容犯罪悔过的句子有哪些

1. 心里仍然保持犯罪的意识，但兑掉了惩罚的暗暗得意，不管多么微弱，总是十分甜蜜的。——杜伽尔

2. 浪子回头金不换。

3. 在一页页深蓝浅蓝的泪痕里，有着谁都不知道的语句。——席慕容《成熟》

4. 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

5. 当心中的理想大厦轰然倒塌，他在尘埃之中站起来。——蜘蛛《十宗罪2》

6. 当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里滋长起来，有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。——雨果

7. 只有犯罪才能全面地体验人生。——克尔凯郭尔

8. 信仰超自然的罪恶根源无此必要，人类本身就能胜任于任何邪恶。《犯罪心理》

9. 当你对不起全世界的时候，你该在哪里落脚，来悔过这犯罪的青春。

10. 犯罪，即是犯罪，即使当下深感懊悔，即使愿意赎罪，愿意改过自新。

11. 没有一处深渊不是自甘堕落的， 从良的罪犯没有不是惭悔过的。

12. 有一种传统宗教上的犯罪心理学为现代的心理学家所无法接受。按照这种心理学，尤其是按照新教徒的说法，良心会告诉每个人何时他所欲做的事情是犯罪的，并且做过之后，他可能感到两种难堪：一种叫做懊丧，那是没有益处的，另一种叫做后悔，那是可以洗涤罪恶的。——罗素《罗素说：快乐生活》

13. 当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的。也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻。其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

14. 人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见—就居心不良。人要想博得别人同情、叫好，就是犯罪的继续。文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。——木心《文学回忆录》

15. 赞美过去犯下的罪孽，歌唱将要做出的恶行，因为后悔过去做下的善举，高呼着可恶杀死仅剩的良心。

6.关于法律的诗句有哪些

1、

《送傅宏著作归觐待观城阙》

年代： 宋 作者： 苏辙

胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。

旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。

还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。

民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。

2、

《送师道弟守德庆》

年代： 宋 作者： 陈宓

乃父高皇侍从臣，汝今潜邸牧疲民。

天低日近偏临照，士旷人稀费抚循。

得暇诗书休释手，先公法律自治身。

舟来勿寄南方物，只寄平反惬老亲。

3、

《咏史上·宣帝》

年代： 宋 作者： 陈普

不将法律作春秋，安得河南数国囚。

4、

《和郑闳中仙居十一首》

年代： 宋 作者： 陈襄

我爱仙居好，公馀日在房。

忧民极反覆，责已未周详。

法律行随手，诗书坐满箱。

老来须向学，多病喜平康。

5、

《次韵黄簿》

年代： 宋 作者： 陈造

先生不著惠文冠，须信论才当价难。

法律剡章真未尽，盍言粹学辈豪韩。

6、

《新作南门》

年代： 宋 作者： 苏辙

于公决狱多阴功，自知有子当三公，

高作里门车马通。定国精明有父风，

饮酒一石耳目聪。汉家宰相仍侯封，

左右中兴始且终。我家读书自我翁，

耻言法律羞丘戎。中年出入黄门中，

智巧不足称愚忠，虽云寡过亦无功。

不忮不求心粗空，举世知我惟天工。

恃此知不累儿童，作门不庳亦不隆。

陋巷正与颜生同，势家笑唾傥见容。

7.关于法律的两节诗,诗词

宪法规定讲明确，要用法律来治国；经济建设有保证，人民才有好生活。

每个公民要学法，又利国来又利家；学好法律走正道，免得跌倒掉悬崖。

大阳一出乌云散，锣鼓一响虎逃山； 人人懂法一身胆，坏蛋露头无路钻。

要吃甘蒸把土壅，要吃蜜糖养蜜蜂；要想社会得安定，学法用法莫放松。

播谷不忘先催芽，织布不忘先纺纱；开车不忘方向盘，致富不忘先学法。

饼香全靠有乏麻，园香全靠有红花；丰收全靠勤劳动，幸福全靠法当家。

有章有节文不乱，有词有谱才成歌；依法治国党决定，江山稳固民欢乐。

打狗就要棒槌敲，打蛇就要金竹条；哪个犯罪触刑律，要你有翅也难逃。

天罗地网密又牢，刑法好比斩妖刀；你若以身来试法，不断头来也断腰。

落雨因为天起云，水流因为地不平；人心不足蛇吞象，盗窃犯罪法无情。

短命不过路边卒，又挨割来又挨烧；拐卖妇女犯国法，莫要拿头去碰刀。

老虎屁股莫要摸，刀口蜜糖莫桑尝；吸毒害国又害已，飞蛾扑火自遭殃。

种田就要播好秧，砌屋就要砌好墙；四化宏图要实现，依法治国要加强。

没有竹篱船难行，没有秤砣秤难称；没有弯弓箭难射， 没有法治国难兴。

人靠法律不怕妖，不怕台风不怕礁；不怕沙鱼翻恶浪，不怕征程万里遥。

挑水淋花花更鲜，肥土种瓜瓜更甜； 依法治国国兴盛，长治久安万万年。

之二：普法四字经

当今社会，法治文明；不学法律，寸步难行；

普法诗句，通俗易懂；如有不妥，敬请批评。

国家宪法，法制根本；合法权益，依法保证；

法定义务，必须履行；法律面前，人人平等；

有法必依，违法必惩；学好刑法，远离牢门；

杀人偿命，犯罪判刑；负案逃跑，罪加一等；

包庇窝赃，惹祸上身；抗拒从严，坦白从轻。

治安管理，维护安宁；罚款拘留，处罚类型；

超过半年，不再追问；传唤时限，十二时辰；

抗拒处罚，强制执行。熟悉民法，避免纠纷；

借钱立据，还债收凭；生意往来，要签合同；

遇到麻烦，具状诉讼；不服初判，可打二审。

婚姻大事，有法可循；近亲三代，禁止结婚；

婚姻自由，买卖不成；夫妻关系，登记确定；

女方招郎，一视同仁；计划生育，法规省定；

最好一个，二胎申请；己生二孩，结扎避孕；

超生受罚，生育凭证；少生优育，利国利民。

义务教育，依法实行；时间九年，读完初中；

其间失学，父母责任；企业老板，禁用童工；

尊重老师，爱护学生。法律保护，妇女老人；

权利地位，男女平等；敬老养老，子孙责任；

老有所乐，夕阳正红；歧视虐待，违法判刑。

1.形容犯罪悔过的句子有哪些

1. 心里仍然保持犯罪的意识，但兑掉了惩罚的暗暗得意，不管多么微弱，总是十分甜蜜的。——杜伽尔

2. 浪子回头金不换。

3. 在一页页深蓝浅蓝的泪痕里，有着谁都不知道的语句。——席慕容《成熟》

4. 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

5. 当心中的理想大厦轰然倒塌，他在尘埃之中站起来。——蜘蛛《十宗罪2》

6. 当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里滋长起来，有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。——雨果

7. 只有犯罪才能全面地体验人生。——克尔凯郭尔

8. 信仰超自然的罪恶根源无此必要，人类本身就能胜任于任何邪恶。《犯罪心理》

9. 当你对不起全世界的时候，你该在哪里落脚，来悔过这犯罪的青春。

10. 犯罪，即是犯罪，即使当下深感懊悔，即使愿意赎罪，愿意改过自新。

11. 没有一处深渊不是自甘堕落的， 从良的罪犯没有不是惭悔过的。

12. 有一种传统宗教上的犯罪心理学为现代的心理学家所无法接受。按照这种心理学，尤其是按照新教徒的说法，良心会告诉每个人何时他所欲做的事情是犯罪的，并且做过之后，他可能感到两种难堪：一种叫做懊丧，那是没有益处的，另一种叫做后悔，那是可以洗涤罪恶的。——罗素《罗素说：快乐生活》

13. 当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的。也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻。其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

14. 人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见—就居心不良。人要想博得别人同情、叫好，就是犯罪的继续。文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。——木心《文学回忆录》

15. 赞美过去犯下的罪孽，歌唱将要做出的恶行，因为后悔过去做下的善举，高呼着可恶杀死仅剩的良心。

2.描写“悔过”的诗句有哪些

描写“悔过”的诗句有：

1. 悔过东庭识面迟

2. 曰敌悔过今退师

3. 悔过犹可称

4. 方惊悔过迟

5. 当时悔过淮阴市

6. 悔过在俄顷

7. 只是当时已惘然

8. 千岁不悔过

第七句的原文及翻译：

锦瑟

作者李商隐 朝代

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

翻译：瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

诗人简介：

李商隐字义山，号玉溪（溪）生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

3.表示“悔过”的诗句有哪些

表示“悔过”的诗句有

1.《甲戌九月日有食之纪异三十韵》

年代： 宋 作者： 五迈

甲戌九月秋，朔旦风灾眚。

孛彗犯太阳，凄凄如月冷。

方其如亏时，宛然虫食皿。

食之至於既，当空悬殊黑饼。

仿佛存圈子，中陷犹枯井。

云间星书见，草木森弄影。

天地寂无声，疑似非人境。

问之道旁翁，欲语喉先哽。

翁今九十余，眼未见此景。

爰有虮虱臣，拜跪泪沾领。

天高听则卑，宜鉴愚臣请。

日者阳之宗，千古光常炳。

此日何不臧，臣心忧耿耿。

或者得天君，先事示之警。

流金为汤戒，洚水为尧儆。

虽重一时忧，何伤天历永，

吾君今尧汤，四海元元幸。

公道大开明，朝列肃而整。

祗恐万一间，左右容憸悻。

方秋阴用事，阳微阴渐逞。

不去谗慝根，惧作忠良罕。

天乃出怪异，意欲悟观省。

吾国必有人，伏蒲输骨鲠。

吾君必开纳，小心知畏谨。

阳政必日修，阴邪必痛屏。

天其终仁爱，悔过在俄顷。

大叫天上人，齐唤金乌醒。

2.《朝中措·新来省悟一生痴》

年代： 宋 作者： 朱敦儒

新来省悟一生痴。寻觅上天梯。抛失眼前活计，踏翻暗里危机。莫言就错，真须悔过，休更迟疑。要识天苏阤味，元来只是黄齑。

3.《满庭芳·欺味成家》

年代： 元 作者： 谭处端

欺味成家，悭贪积富，静言独坐思量。养他数口，罪孽自家当。催促光阴似箭，才青鬓、容改衰苍。百年里，谁人尽数，兀兀谩罗张。身强。闻早悟，知愆悔过，速改行藏。向闲中细细，增福消殃。更有高明大志，抛缰锁、物外飘？。修行好，游山玩水，日用*心香。

4.《道逢散遣之卒云讲和退师无所用之矣辄以二》

年代： 宋 作者： 宗泽

翁拥麾幢我为儿，剩闻窃睹皆兵机。

其中袭击不容瞬，飙行电制犹逶迤。

戎人长驱越大河，天下震惊观阙危。

肉食之谋殊未臧，我愤切骨其谁知。

慨然奏疏金马门，力陈盟赂损国威。

严尤下策尤可笑，晃错上书亦奚为，

道路荆棘初剪除，花如步障吾东之。

八年闭户尺蠖屈，一旦渡关匹马驰。

行行侧身听戎捷，忽闻募士诏遣归。

浓书大墨榜教诏，曰敌悔过今退师。

羽檄向来召貔虎，乃咏出车歌杕杜。

橐兵销刃兵犹怒，却把鉏犁农歌舞。

君王神武今艺祖，尔如不归污我斧。

5.《八月五日病中》

年代： 宋 作者： 方回

于心敢自欺，但恐不精思。

未觉扶颠易，方惊悔过迟。

病堪长作客，贫可荐招医。

观井如彭祖，闻诸草角时。

4.形容“悔过自新”的诗句有什么

1.《寒女吟》

年代： 唐 作者： 李白

昔君布衣时，与妾同辛苦。

一拜五官郎，便索邯郸女。

妾欲辞君去，君心便相许。

妾读蘼芜书，悲歌泪如雨。

忆昔嫁君时，曾无一夜乐。

不是妾无堪，君家妇难作。

起来强歌舞，纵好君嫌恶。

下堂辞君去，去后悔遮莫。

2.《富贵曲》

年代： 唐 作者： 李咸用

画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，

团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。

活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，

红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。

车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环佩，

步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。

珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指著心，

威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，

蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。

3.《定变难》

年代： 宋 作者： 文天祥

老兵中变意差池，仓卒呼来朽索危。

若使阿婆真一吼，目生随后悔何追。

4.《妒媒》

年代： 唐 作者： 韩偓

洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼，

异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。

多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，

最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。

5.《采芝》

年代： 宋 作者： 赵文

晨登屋后山，采采山上芝。

可怜松上雨，滴滴沾我衣。

盈筐颇磊落，满意持之归。

童子见我来，拍手共笑之。

薄者实杀人，荡荡光陆离。

厚者不能光，食之有馀滋。

我感童子言，叹息成涟洏。

古来用人者，或以簿见奇。

一时误采取，后悔那可追。

乃知古人智，不似童子痴。

5.求一首服刑人员悔过自新的诗歌~

外面的世界

在很久很久以前

你拥有我我拥有你

在很久很久以前

你离开我去远空翱翔

外面的世界很精彩

外面的世界很无奈

当你觉得外面的世界很精彩

我会在这里衷心的祝福你

每当夕阳西沉的时候

我总是在这里盼望你

天空中虽然飘着雨

我依然等待你的归期

music。。

在很久很久以前

你拥有我我拥有你

在很久很久以前

你离开我去远空翱翔

外面的世界很精彩

外面的世界很无奈

当你觉得外面的世界很精彩

我会在这里衷心的祝福你

每当夕阳西沉的时候

我总是在这里盼望你

天空中虽然飘着雨

我依然等待你的归期

外面的世界很精彩

外面的世界很无奈

当你觉得外面的世界很无奈

我还在这里耐心的等着你

每当夕阳西沉的时候

我总是在这里盼望你

天空中虽。。外面的世界

在很久很久以前

你拥有我我拥有你

在很久很久以前

你离开我去远空翱翔

外面的世界很精彩

外面的世界很无奈

当你觉得外面的世界很精彩

我会在这里衷心的祝福你

每当夕阳西沉的时候

我总是在这里盼望你

天空中虽然飘着雨

我依然等待你的归期

music.



咖啡因对人有害处吗

咖啡因对人体是有害处的。

1咖啡因中毒

如果一次性摄入过量的咖啡因的话，很有可能会出现有“咖啡因中毒”等症状，可以说大剂量的咖啡因是一种毒品。一旦先咖啡因中毒现象，患者就会出现各种不适症状，比如像常见的有神经过敏、易怒、焦虑、震颤等。

2过度兴奋

大家都知道咖啡具有提神的功效，这是由于在咖啡中含有大量的咖啡因，这种物质可以刺进中枢神经兴奋，以此来达到提神、醒脑的作用。

3致命

过量饮用咖啡还可能有致死的危险，这绝对不是危言耸听，而是最新的研究成果。在老鼠实验中发现，咖啡因的半数致死量为192毫克每千克体重，也就是说如果过量摄入咖啡因的话很有可能会死亡。

咖啡因对人体的作用：

1、大多数健康成年人每天最多能消耗400毫克咖啡因，相当于5罐4盎司的红牛；

2、摄取时，胃部先吸收咖啡因，1~2小时后进入血液循环；5~6小时才能消耗摄取的咖啡因的1/2；

3、某种程度上咖啡因能提高记忆，但对未上瘾的人更有效；

4、适量咖啡因能让精力更集中，但过量会产生烦躁感，适得其反；

5、咖啡因抑制了脑内的腺苷(Adenosine)，让人精神振奋；通过抑制腺苷(Adenosine)，促进多巴胺(Dopamine)和麸醯胺酸(Glutamine)分泌，在提高清醒度的同时降低抑郁风险

参考资料：

咖啡因的利弊--中国新闻网

我女友每次不开心不说，总自己闷着偷偷哭，我每次过去问她，她都不让我看她哭，非要把我推出去，怎么办？

1女朋友哭了肯定是遇到了什么让伤心难过的事情，而你第一时间不应该是去寻根究底，这样有可能会让其情绪愈演愈烈。应该想方设法先逗你的女朋友开心，排解他的情绪，比如讲一些笑话，做鬼脸等等，这些方法总能够立即奏效，除非你的女朋友有特伤心的事或你的搞笑功底实在太差。只要能够让你的女朋友微笑，让她的情绪稍微缓和下来，就可以进行接下来的攻势了。

2女朋友哭的时候，你安静的陪着对方，虽然不是直接的安慰方式，确是最好的间接安慰方式。因为持续时间会拉长，所以在你知道对方所谓何事而哭泣的情况下才使用，或此时你的女朋友明确告知你需要静一静，你就只管在一旁递纸巾就好了。

3待你的女朋友情绪稍微缓和后，你就可以试着主动询问，究竟为何事而哭泣。这时只要她开口了，你就要学会做一个倾听者，记住是多听少说，她的每一句话都是在释放内心的情绪，最好不要加以打断。你只需要在其表述完后，给予适当的排忧解难就ok了，如果是因为小事而哭泣，一般在倾述完后就会没事了。

4女朋友哭泣时，是她最软弱的时候，这时内心很需要一个肩膀当作倚靠。而能给对方温暖最简单的方式，就是一个深深的拥抱。如果她的哭泣不是因为你而起，一般都不会拒绝的，只会躺在你怀里大哭，而往往这样宣泄情绪的方式，比她独自哭泣要更为快捷有效。

女朋友哭了怎么安慰她

1、在女朋友哭了的时候，不要急着问她为什么哭了，首先要做的应该是让她平静下来，可以帮助她回忆一些美好的画面，或者是给她讲笑话，总之就是要把她逗笑。

2、可以轻轻地搂着女朋友，让她靠在你的肩膀上，轻轻拍打着她的背，或者是抚摸她的头发，让她放松下来。

3、在女朋友哭的时候可以买一点她喜欢吃的零食，还可以让女朋友吃一点甜食，都会让心情好一些。

4、如果女朋友不想说原因就不要一直问，等她想说时自然会告诉你，那个时候你就可以帮助她出主意，解决问题。

《我骄傲，我是中国人》朗诵稿原文是什么？

《我骄傲，我是中国人》

作者： 王怀让（现代）

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色眼睛，

我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

我有着大地般**的皮肤，

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血，

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我骄傲我是中国人。

我是中国人——

我的祖先最早走出森林 ，

我的祖先最早开始耕耘，

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中

不光有史册上万古不朽的

孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，

还有那文学史上万古不朽的

花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

在我的国土上不光有

不光有雷电轰击不倒的长白雪山、黄山劲松，

还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！

我是中国人——

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着"中国得分"！

当掌声把五星红旗送上蓝天，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我那长城一样的巨大手臂，

不仅把采油钻杆钻进外国人预言打不出石油的地心；

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云；

抬头，当五大洲倾听东方的时候，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我是莫高窟壁画的传人，

让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。

我就是飞天，

飞天就是我。

我骄傲，我是中国人！

《我骄傲，我是中国人》由现代作家王怀让所着，表达的强烈的爱国主义情怀，诗歌中描绘了我国从古至今的主要成就，我国独创的四大发明，指南针、造纸术、印刷术和火药，极大的促进了文明的发展，以及我们的祖先留下的伟大奇迹长城和莫高窟，无一不让人称奇，我们继承先辈的遗愿将卫星送上了天，在奥运会上大放异彩。

现代中国已跻身世界强国行列，成为第二大经济体，载人航天事业发展的如火如荼，从奥运会参与国到举办国，科技事业如日中天，军事力量不断充实，拥有了航空母舰，在世界上拥有了话语权，让世界听到了中国人的声音，我骄傲，我是中国人！

参考资料：

百度百科-《我骄傲，我是中国人》

中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

关于“灵修日志――求主赦免我的罪”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！