关于勤俭美德的诗句(有关勤俭节约的古诗词有哪些？)

关于勤俭美德的诗句

网上有关“关于勤俭美德的诗句”话题很是火热，小编也是针对有关勤俭节约的古诗词有哪些？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.4句关于勤俭节约的古诗

一、唐代李绅《悯农》

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

二、唐代李商隐《咏史》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

三、北宋司马光《训俭示康》

由俭入奢易，由奢入俭难。

翻译：从节俭到奢侈容易，从侈到节俭困难。

四、三国时期诸葛亮《诫子书》

静以修身，俭以养德。

翻译：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

五、唐代白居易《太平乐二首》

岁丰仍节俭，时泰更销兵。

翻译：丰收之年仍然不忘节约（储备）粮食，太平时期要重视防范避免战争。

2.关于勤俭节约的古诗词有哪些

1. 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯

2. 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

3. 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》

4. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

5. 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光

6. 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄

7. 克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。

1. 李商隐《咏史》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。

赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

2. 《尚书·大禹谟》

克勤于邦，克俭于家。

译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

3. 李绅《悯农》

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

译文：

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。

3.关于美德的古诗诗句

滴水之恩，涌泉相报. （报恩）

谁言寸草心，报得三春晖。（孝顺）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）

国家兴亡，匹夫有责（爱国）

静以修身，俭以养德

梅花香自苦寒来

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

士不求有用于世，但求无愧于世

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

0 满招损，谦得益。 《尚书》

1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离骚》

2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《离骚》

3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 《离骚》

4 它山之石，可以攻玉。 《诗经》

5 如临深渊，如履薄冰。 《诗经》

6 高山仰止，景行行止。 《诗经》

7 为山九仞，功亏一篑。 《尚书》

8 言必信，行必果。 《论语》

9 有朋自远方来，不亦乐乎。 〈论语〉

10 工欲善其事，必先利其器。 〈论语〉

11 己所不欲，勿施于人。 〈论语〉

12 学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉

13 人无远虑，必有近忧。 〈论语〉

14 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉

15 仁者见仁，智者见智。 〈周易〉

16 多行不义必自毙。 〈左传〉

17 尺有所短，寸有所长。 屈原

18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉

19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 〈荀子〉

20 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉

21 学然后知不足，教然后知困。 〈礼记〉

22 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉

23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉

24 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 〈孟子〉

25 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。

26 敏而好学，不耻下问。 〈论语〉

27 如切如磋，如琢如磨。 〈诗经〉

28 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉

29 老者安之，朋友信之，少者怀之。 〈论语〉

30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉

31 发愤忘食，乐以忘忧。 〈论语〉

32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉

33 君子坦荡荡，小人常戚戚。 〈论语〉

34 逝者如斯夫，不舍昼夜。

找了好久，给分吧！！！！

4.关于勤俭节约美德的小故事,名言

1、勤俭节约是中华民族的传统美德。

2、学问勤中得，富裕俭中来。

3、节约莫怠慢，积少成千万。

4、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。

5、节俭下来几何，便是得到几何。

6、节约与勤勉是人类两个名医。

7、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。

8、节约比赚钱更有意义。

9、成由勤俭败由奢。

10、从俭入奢易，从奢入俭难。

11、节俭是致富的秘诀。

12、节俭本身就是一宗财产。

13、省下来多少，就是得到多少。

14、一个创业者的成功的心态：黄金本无种，出自勤俭家。

15、静以修身，俭以养德。

16、节俭是你一生中食不完的美筵。

17、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。

18、浪费是支出，节约是收入。

19、节约时间胜过储存金银。

20、不当家不知柴米贵。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一明朝朱柏庐《朱子治家格言[1]》里的名句当永远镌刻于每个人的脑际。“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出36路烟尘72家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？

“国以俭得之，以奢失之”，节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢*逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场？与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

5.有关于节俭方面的古诗（10首）

君子以俭德辟难。

出处《周易·否》。 大意君子用俭朴的德行来避免危难。

提示《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。

一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。

克勤于邦，克俭于家。 出处《尚书·大禹谟》。

大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 提示克勤克俭，是我国人民的传统美德。

传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。

尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。

由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。 俭，德之共也；侈，恶之大也。

出处《左传·庄公二十四年》。 大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

提示鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。

可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。

民生在勤，勤则不匮。 出处《左传·宣公十二年》。

大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 提示这是一句古老的格言。

古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。

俭节则昌，*佚则亡。 出处《墨子·辞过》。

大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。 提示在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。

他痛恨统治者的骄奢*逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。

锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

出处李绅《悯农》。 大意农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。

又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 提示这首诗语言浅显而内涵深邃。

有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。

老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。

这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

出处李商隐《咏史》。 大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

提示古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。

这是几千年的历史所昭示的真理。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

出处《新五代史·伶官传序》。 大意忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

提示五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。

欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。

孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。

由俭入奢易，由奢入俭难。 出处司马光《训俭示康》。

大意从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 提示这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。

它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。

但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。

所以，坚持节俭要有自律的能力。

有关勤俭节约的古诗词有哪些？

1.关于“节约”的古诗句有哪些

1. 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。（出自唐 李绅《悯农》）

2. 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。（出自唐 李绅《悯农》）

3. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。（出自唐 李商隐《咏史》）

4. 岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平？（出自唐 白居易《太平乐词二首》）

5. 葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。（出自宋 朱熹《麦饭诗》）

2.12首关于勤俭节约的古诗有哪些

1、《悯农二首 其一》唐代：李绅

因为：

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

2、《悯农二首 其二》唐代：李绅

原文：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐

原文：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

4、《诫子书》两汉：诸葛亮

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

*慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

5、《度关山》两汉：曹操

原文：

天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於铄贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱。

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职。

嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国。

不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲。

兼爱尚同，疏者为戚。

译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。

3.描写节俭的诗句

描写节俭的诗句：

兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

成由勤俭破由奢copy

勤俭永不穷，坐食山也空

从俭入奢易，从奢入俭难

成家子，粪如宝；败家子，钱如草

眼下胡花乱铺张，往后日月bai空荡荡

家有万石粮，挥堆不长

黄金本无种，出自勤俭家

饱时省一口，饿时得一斗

细水长流du，遇灾不愁

省下烟酒钱，急难免求人

有荒节约度荒，天荒节约备荒

好处安身，苦处用钱

精打细算够半年，遇到荒年zhi不受难

年年有储存，荒年不荒人

良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕dao，恒念物力维艰

4.形容节俭的诗句

1.悯农二首 白居易

春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。

2.咏史 李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

3.太平乐词二首 白居易

岁丰仍节俭，时泰更销兵。

圣念长如此，何忧不太平？

湛露浮尧酒，薰风起舜舞。

愿同尧舜意，所乐在人和。

其他：

曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。

朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。

赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒

俭如奢易，由奢入俭难

精打细算 油盐不断

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自 朱子治家格言

静以修身，俭以养德.（诸葛亮）

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易

5.我再来说几句,关于勤俭节约的诗句

1：知勤俭，是美德。

一粒米，不丢弃；一滴水，不浪费；一页纸，正反用；一颗心，不奢侈。世界勤俭日，大家快行动起来吧！2：聪明出于勤奋，天才在于积累。

3：一粒粮食莫小看，时时节约堆满仓；一滴水源莫小看，积少成多可抗旱；一度电能莫小看，长久浪费能源荒。世界勤俭日，平时节约一点点，社会和谐无灾年！4：不铺张，不浪费，勤俭节约最珍贵。

勤劳工作创硕果，节俭持家家富裕。粒粒米粮来不易，滴滴水源救人命。

世界勤俭日，养成勤俭好习惯，幸福生活每一天！5：素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。

太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。

欲唤凌波仙子勤俭节约的诗句 60句勤俭节约的诗句 60句。泛扁舟、浩波千里。

只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。

共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。6：能力是一个人的长度；勤奋是一个人的宽度；善于抓住机遇构成这个人的高度。

长度、宽度、高度的乘积，就能算出我们每个人的生命容量。7：月光不是钱的错，没有节俭来生活，花钱太多不是罪，没有节俭更快活，人生幸福能几何，勤劳拼搏机会多，快意人生不能多，勤俭持家实在多，世界勤俭日，幸福贵在勤俭，快乐来自生活。

勤俭节约的古诗有哪些?

1. 《咏 史》 唐 李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

2. 《入京诗》 明 于谦

绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

3. 《书端州郡齐壁》 宋 包拯

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

4. 《石灰吟》 明 于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

译文：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

5.《书端州郡齐壁》宋 包拯

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

1、《悯农》李绅（唐代）

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

2、《咏史》李商隐（唐代）

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

3、曹操《度关山》

世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。

4、赵朴初《宽心谣》

少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。

新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒。

更多名言警句：

曹操在《度关山》里有曰：“侈恶之大，俭为共德。”

意思是说奢侈浪费是最大的罪恶，勤俭节约才是大德，李商隐的《咏史二首·其二》这首诗句句如箴言警句，直戳人心，拷问灵魂：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。”

大到邦国，小到家庭，成皆为勤俭，败全因奢侈。

勤俭如细流，润人心，奢侈似猛虎，噬人骨。

白居易有诗为证：“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。”



司马光说的关于勤俭节约的诗句

112首关于勤俭节约的古诗有哪些

1、《悯农二首 其一》唐代：李绅

因为：

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

2、《悯农二首 其二》唐代：李绅

原文：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐

原文：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

4、《诫子书》两汉：诸葛亮

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

*慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

5、《度关山》两汉：曹操

原文：

天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。

于铄贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱。

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职。

嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国。

不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲。

兼爱尚同，疏者为戚。

译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。

2司马光勤俭诗句

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空copy

●从俭入奢易，从奢入俭难

●小钱不知省，大钱将滥花（英国）

●成家子，粪如宝；败家bai子，钱如草

●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

●一勺勺积累的东西，不要du用桶倒出去（哈萨克族）zhi

●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

●家有万石粮，挥堆不长

●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏dao族）

●有钱时摆阔，没钱时挨饿

●欲求温饱，勤俭为要

●紧紧手，年年有

3我再来说几句,关于勤俭节约的诗句

1：知勤俭，是美德。一粒米，不丢弃；一滴水，不浪费；一页纸，正反用；一颗心，不奢侈。世界勤俭日，大家快行动起来吧！

2：聪明出于勤奋，天才在于积累。

3：一粒粮食莫小看，时时节约堆满仓；一滴水源莫小看，积少成多可抗旱；一度电能莫小看，长久浪费能源荒。世界勤俭日，平时节约一点点，社会和谐无灾年！

4：不铺张，不浪费，勤俭节约最珍贵。勤劳工作创硕果，节俭持家家富裕。粒粒米粮来不易，滴滴水源救人命。世界勤俭日，养成勤俭好习惯，幸福生活每一天！

5：素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子勤俭节约的诗句 60句勤俭节约的诗句 60句。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

6：能力是一个人的长度；勤奋是一个人的宽度；善于抓住机遇构成这个人的高度。长度、宽度、高度的乘积，就能算出我们每个人的生命容量。

7：月光不是钱的错，没有节俭来生活，花钱太多不是罪，没有节俭更快活，人生幸福能几何，勤劳拼搏机会多，快意人生不能多，勤俭持家实在多，世界勤俭日，幸福贵在勤俭，快乐来自生活。

4关于勤俭节约的古诗词有哪些

1 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯

2 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

3 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》

4 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》

5 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光

6 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄

7 克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。

1 李商隐《咏史》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。

赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

2 《尚书·大禹谟》

克勤于邦，克俭于家。

译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。

3 李绅《悯农》

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

译文：

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。

5有关于节俭方面的古诗（10首）

1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，*佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

二、关于节俭的成语：

熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。

卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。

俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。

俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。

节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。

戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。

戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。

居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。

居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。

居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。

克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。

贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

6勤俭节约的名言警句或诗句

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

----李绅《悯农》

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

------李绅

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》

------李商隐

历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。

------（唐）李商隐

勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。

------（清）金缨

古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。

------书摘

以耕读为本，以勤俭为德。

------（明）施耐庵

黄金无种子，惟生勤俭家。

------书摘

汝是无产者，勤俭是吾宗。

------陈毅

节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。

---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五

禁奢崇俭，美政也。

----魏源：《魏源集·治篇》

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

----《宋史·范纯仁传》

民奢示之以俭，民俭示之以礼。

-----桓宽：《盐铁论·救匮》

人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功（海南作家）

我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。

------张抗抗（北京作家）

站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。

舒婷（福建诗人）

勤俭的诗句

勤俭的诗句如下：

1、唐代李绅《悯农》

原文：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

2、唐代李商隐《咏史》

原文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

3、北宋司马光《训俭示康》

原文：由俭入奢易，由奢入俭难。

翻译：从节俭到奢侈容易，从侈到节俭困难。

4、三国时期诸葛亮《诫子书》

静以修身，俭以养德。

翻译：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

5、唐代白居易《太平乐二首》

原文:岁丰仍节俭，时泰更销兵。

翻译：丰收之年仍然不忘节约（储备）粮食，太平时期要重视防范避免战争。

6、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

翻译：沙子都是很松散的，大浪一冲，就冲散了、冲没了，这是形容很轻易、很容易就败家了。这样正好与前面的兴家对应起来了，用针挑土，一针才能挑多少土？一针一针的，多难啊。兴家需要一点一滴地积累，不容易；而败家，一下子就败了。

7、成由勤俭破由奢

翻译：成功来自勤俭，破败由于奢侈。

8、勤俭永不穷，坐食山也空

翻译：勤劳节约是永远不会穷的，不劳作就算是山堆一样多的粮食也会被吃空。进一步说，勤俭节约，就是要勤劳而俭朴，有节制有约束。工作要勤劳，生活要节俭。“勤”“俭”两字，相辅相成，是不可分的，只勤不俭，好比端个没底的碗。只俭不勤，坐吃山空。

9、小钱不知省，大钱将滥花

翻译：小方面的钱不知道节省，再多的钱也都乱花出去了。

勤俭节约的诗句

关于勤俭节约的诗句有：

俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

小处不省钱袋空（托_莫尔）

钱币是圆的，所以容易滚走（托里安）

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢(李商隐)

静以修身,俭以养德(诸葛亮)

成由勤俭破由奢

俭入奢易，从奢入俭难

有钱时摆阔，没钱挨饿

欲求温饱，勤俭为要

紧紧手，年年有

勤能补拙，省能补贫

思前顾后，吃穿常有

精打细算，油盐不断

披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

粮收万石，也要粗茶淡饭

会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

精打细算，油盐不断

披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

一粥一饭汗珠换

不当家不知柴米贵

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

成物不可损坏

静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。

君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

克勤于邦，克俭于家。大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

民生在勤，勤则不匮。大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

俭节则昌，*佚则亡。大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。9、由俭入奢易，由奢入俭难。大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。10、取之有度，用之有节，则常足。大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。12、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

勤俭节约的古诗

勤俭节约的古诗：清代朱柏庐《朱子家训》、唐代李绅《悯农二首·其二》、唐代李商隐《咏史二首·其二》、两汉诸葛亮《诫子书》、两汉曹操《度关山》。

1、清代朱柏庐《朱子家训》

一粥一饭，当思来处不地易。半丝半缕，恒念物力维艰。

译文：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

2、唐代李绅《悯农二首·其二》

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

3、唐代李商隐《咏史二首·其二》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

4、两汉诸葛亮《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

5、两汉曹操《度关山》

不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。

译文：哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理。只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。

关于勤劳节俭的诗句名言。

　　1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》

　　2、足蒸暑土气，背灼炎天光。——唐·白居易《观刈麦》

　　3、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。——唐·白居易《观刈麦》

　　4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。唐·李商隐《咏史》

　　5、一粥一饭，当思来处不地易;半丝半缕，恒念物力维艰。——明·朱柏庐《夫子治家格言》

　　6、珍珠为宝，稻米为王。——民谚

　　7、存粮如存金，有粮不担心。——民谚

　　8、由俭入奢易，由奢入俭难。——北宋·司马光《训俭示康》

　　9、惜衣有衣，惜食有食。——明·冯梦龙《警世通言》卷三

　　10、日储一勺米，千日一石粮。——民谚

　　11、吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。——民谚

　　12、每一食，便念稼穑之艰难;每一衣，则思纺织之辛苦。——唐·吴兢《贞观政要教戒太子诸王第十一》

　　13、勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。

　　14、食不过佳，充饥则可;身不过华;遮身则可。

　　15、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

　　16、吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人。

　　17、一饱之需，何必八珍九鼎七尺之躯，安用千门万户

　　18、精打细算够半年，遇到荒年不受难。

　　19、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

　　20、无农不稳，无粮则乱。——民谚

　　1、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。--萨迪

　　2、奢侈总是跟随着*乱，*乱总是跟随着奢侈。--孟德斯鸠

　　3、奢侈的必然后果--风化的解体--反过来又引起了趣味的腐化。--卢梭

　　4、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。--司马光

　　5、奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。--罗大经

　　6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐

　　7、静以修身，俭以养德。--诸葛亮

　　8、强本而节用，则天不能贫。--荀况

　　9、侈而惰者贫，而力而俭者富。--韩非

　　10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮

　　11、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。--白居易

　　12、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。--魏徵

关于“关于勤俭美德的诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！