幼儿古诗1-3岁简单十首(端午节童谣《拍手歌》)

幼儿古诗1-3岁简单十首

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1.幼儿古诗1-3岁简单

　咏鹅

　骆宾王〔唐代〕

　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　译文

　“鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

　白色的身体漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。

　注释

　曲项：弯着脖子。

　歌：长鸣。

　拨：划动。

2.幼儿古诗1-3岁简单

　咏柳

　朝代：唐朝|作者：贺知章

　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　古诗简介

　《咏柳》是盛唐诗人贺知章写下的一首七言绝句。该诗是一首咏物诗，主要描写了在早春二月时分诗人的见闻及联想。

　这首诗借柳树歌咏春风，将春风比作剪刀，赞美她是美的创造者，裁出了春天，流露出诗人对大自然的热爱及赞美之情。

　翻译/译文

　如同碧玉装扮成的高高的柳树，长长的柳条柔嫩轻盈，像千万条绿色的丝带低垂着,在春风中婆娑起舞。

　这一片片纤细柔美的柳叶，是谁精心裁剪出来的呢？

　就是这早春二月的风，温暖和煦，恰似神奇灵巧的剪刀，裁剪出了一丝丝柳叶，装点出锦绣大地。

　注释

　1.咏：歌颂、赞美。柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。该诗描写的是垂柳。

　2.碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色的玉。

　3.妆成：装饰，打扮。一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　4.绦（tāo）：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

　5.裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。

　6.二月：二月，正是初春时节。似：好像，如同。

3.幼儿古诗1-3岁简单

　春晓

　朝代：唐朝|作者：孟浩然

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　古诗简介

　《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

　翻译/译文

　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？

　注释

　⑴晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　⑶夜来：昨夜。

　⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

4.幼儿古诗1-3岁简单

　悯农二首·其二

　李绅〔唐代〕

　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　译文

　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

　有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？

　注释

　禾：谷类植物的统称。

　餐：一作“飧”。熟食的通称。

　赏析

　首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

　一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。

　“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻 吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。

　作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

5.幼儿古诗1-3岁简单

　村居

　高鼎〔清代〕

　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　译文

　农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。

　村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。

　注释

　村居：在乡村里居住时见到的景象。

　拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。

　醉：迷醉，陶醉。

　春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。

　散学：放学。

　纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。

6.幼儿古诗1-3岁简单

　早发白帝城

　朝代：唐朝|作者：李白

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　古诗简介

　《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

　翻译/译文

　清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。

　两岸猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。

　注释

　发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。

　朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　白帝：今四川省奉节。

　江陵：今湖北荆州市。

　一日还：一天就可以到达；还：归；返回。

　猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

7.幼儿古诗1-3岁简单

　画鸡

　唐寅〔明代〕

　头上红冠不用裁，满身雪白走将来。(裁一作：戴)

　平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

　译文

　它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走来。

　一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。

　注释

　裁：裁剪，这里是制作的意思。

　将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。

　平生：平素，平常。

　轻：随便，轻易。

　言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。

　一：一旦。

　千门万户：指众多的人家。

　赏析

　《画鸡》是一首题画诗。

　“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。

　承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。

　“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平生不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。

　这首诗描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。它平时不多说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负，从此诗还可看出诗人“不避口语”的写诗特点，富有儿歌风味。

8.幼儿古诗1-3岁简单

　江雪

　柳宗元〔唐代〕

　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　译文

　所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。

　江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。

　注释

　绝：无，没有。

　万径：虚指，指千万条路。

　人踪：人的脚印。

　孤：孤零零。

　蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。

　独：独自。

9.幼儿古诗1-3岁简单

　江南

　汉乐府〔两汉〕

　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　译文

　江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

　一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

　注释

　汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

　田田：荷叶茂盛的样子。

　可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。

10.幼儿古诗1-3岁简单

　赠刘景文

　苏轼〔宋代〕

　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(最是一作：正是)

　译文

　荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

　一年中的光景你一定要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

　注释

　刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

　荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。

　擎：举，向上托。

　雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。

　菊残：菊花凋谢。

　犹：仍然。

　傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。

　君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。

　须记：一定要记住。

　最是：一作“正是”。

　橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

端午节童谣《拍手歌》

#婴幼儿# 导语爸爸妈妈们平常在陪小朋友一起玩的时候，除了可以唱儿歌、读绘本，还可以带着宝宝念一些古诗词。下面是 考 网分享的宝宝古诗0-3岁及译文5篇。欢迎阅读参考！

1.宝宝古诗0-3岁及译文 篇一

　早发白帝城

　李白〔唐代〕

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　译文

　清晨，我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

　译文二

　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　注释

　发：启程。

　白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　朝：早晨。

　辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

　猿：猿猴。

　啼：鸣、叫。

　住：停息。

　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

2.宝宝古诗0-3岁及译文 篇二

　悯农二首·其一

　李绅〔唐代〕

　春种一粒粟，秋收万颗子。

　四海无闲田，农夫犹饿死。

　译文

　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

　注释

　悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

　粟：泛指谷类。

　秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　犹：仍然。

3.宝宝古诗0-3岁及译文 篇三

　江上渔者

　朝代：宋朝|作者：范仲淹

　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　君看一叶舟，出没风波里。

　古诗简介

　《江上渔者》是宋代诗人范仲淹的一首五言绝句。这首的小诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。全诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。

　翻译/译文

　江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。

　看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。

　注释

　①渔者：捕鱼的人。

　②但：只

　③爱：喜欢

　④鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。生长快，体大味美。

　⑤君：你。

　⑥一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。

　⑦出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。

　⑧风波：波浪。

4.宝宝古诗0-3岁及译文 篇四

　夏日绝句

　朝代：宋朝|作者：李清照

　生当做人杰，死亦为鬼雄。

　至今思项羽，不肯过江东。

　古诗简介

　《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

　翻译/译文

　生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

　到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

5.宝宝古诗0-3岁及译文 篇五

　赠刘景文

　苏轼〔宋代〕

　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(最是一作：正是)

　译文

　荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

　一年中最 好的光景你一定要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

　注释

　刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

　荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。

　擎：举，向上托。

　雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。

　菊残：菊花凋谢。

　犹：仍然。

　傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。

　君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。

　须记：一定要记住。

　最是：一作“正是”。

　橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

1. 端午节童谣

端午节童谣 端午节三字童谣

儿歌1：端午节 端午节，艳阳照， 家家门上插艾蒿。

挂丝线，戴香包， 娃娃乐得蹦又跳。 吃粽子，划龙船， 纪念屈原永记牢。

儿歌2：端午节 五月五，是端午，小朋友们来跳舞。吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。

儿歌3： 棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

儿歌4： 五月五，是端阳。门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

（坐下拉手划船） 儿歌5： 五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红彤彤。 儿歌6： 五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。

儿歌7： 五月五，过端午，划龙舟，敲锣鼓，一 二 三四五，你划龙舟我打鼓。 儿歌8： 桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长！ 儿歌9： 五月五，是端阳；龙船双双闹长江。

两边坐着划船手，中间坐着打鼓郎。咚咚锵，咚咚锵，咚咚咚咚锵。

儿歌10： 雄黄酒，洒庭户，小孩头上画老虎。一，二，三，四，五，家家户户过端午。

儿歌11： 五月五，过端午，赛龙舟，敲（qiāo）锣（luó）鼓，端午习俗（sú）传千古。 儿歌12： 五月五，是端阳，满树满街包粽忙，粽叶宽，粽梭长，包起四角不四方。

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端午节三字童谣

儿歌1：端午节

端午节，艳阳照， 家家门上插艾蒿。

挂丝线，戴香包， 娃娃乐得蹦又跳。

吃粽子，划龙船， 纪念屈原永记牢。

儿歌2：端午节

五月五，是端午，小朋友们来跳舞。吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。

儿歌3:

棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

儿歌4:

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。 （坐下拉手划船）

儿歌5:

五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红彤彤。

儿歌6:

五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。

儿歌7:

五月五，过端午，划龙舟，敲锣鼓，一 二 三四五，你划龙舟我打鼓。

儿歌8:

桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长！

儿歌9:

五月五，是端阳；龙船双双闹长江。两边坐着划船手，中间坐着打鼓郎。咚咚锵，咚咚锵，咚咚咚咚锵。

儿歌10:

雄黄酒，洒庭户，小孩头上画老虎。一，二，三，四，五，家家户户过端午。

儿歌11:

五月五，过端午，赛龙舟，敲（qiāo）锣（luó）鼓，端午习俗（sú）传千古。

儿歌12:

五月五，是端阳，满树满街包粽忙，粽叶宽，粽梭长，包起四角不四方。大米江米白如雪，艾叶箬（ruò）叶绿油油。

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端午节有哪些童谣,儿歌

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋.

粽子香

粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，

出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳。

端午花

端午花，红又红，

摘朵鲜花送金龙。

端阳，端阳，

粽子粽，

拿个粽子塞龙洞。

龙戴鲜花吃粽子，

吃饱粽子回龙洞，

请你不要伤害屈原公公。

（一）

五月五，过端午，

赛龙舟，敲锣鼓，

端午习俗传千古。

（二）

五月五，是端午，

背个竹篓入山谷；

溪边百草香，

最香是菖蒲。

（三）

雄黄酒，洒庭户，

小孩头上画老虎。

一，

二，

三，

四，

五，

家家户户过端午。

（四）

粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，

出门一望麦儿黄。

这儿端阳，

那儿端阳，

处处端阳处处祥

（五）

桃儿红，杏儿黄；五月五，是端阳；

粽叶香，裹五粮；剥个粽子沾上糖；

幸福生活万年长。

（六）

五月五，是端阳；龙船双双闹长江；

两边坐着划船手；中间坐着打鼓郎；

咚咚锵；咚咚锵；咚咚咚咚锵。

五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。

五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。

五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。

金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。

初

一，不戴柳，死喽变成大黄狗！

初

二，不戴艾，死喽变成老太太！

初

三，不戴百锁，死喽变成黑骡！

打茎（粽）叶、筏茎（粽）的，单五（端午）清晨等不得！

坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转！

点雄黄、喝黄酒，掂上敬（粽子）的到处走！

端午 童谣 诗歌

端 午唐 李隆基端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。端 午唐 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。岳州端午日送人游郴连唐 徐夤五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。

北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。

九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。同州端午唐 殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。端 午 日唐 殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。端午日赐衣唐 杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都唐 杜甫肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。

公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。

麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。

裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。端午日恩赐百索唐 窦叔向仙宫长命缕，端午降殊私。

事盛蛟龙见，恩深犬马知。馀生倘可续，终冀答明时。

端午日伏蒙内侍赐晨服唐 杨巨源彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。

在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。

《竞渡诗》唐代 卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

谢张仲谋端午送巧作宋 黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

《五月五日》北宋 梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》北宋 张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

端 午宋 文天祥五月五日午，薰风自南至。试为问大钧，举杯三酹地。

田文当日生，屈原当日死。生为薛城君，死作汨罗鬼。

高堂狐兔游，雍门发悲涕。人命草头露，荣华风过耳。

唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但知死者贵。勿谓死可憎，勿谓生可喜。

万物皆有尽，不灭唯天理。百年如一日，一日或千岁。

秋风汾水辞，春暮兰亭记。莫作留连悲，高歌舞槐翠。

端午即事宋 文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

端午初度宋 文天祥死所初何怨，生朝只自知。颇怀常杕意，忍诵蓼莪诗。

浮世百年梦，高人千载期。楚囚一杯水，胜似九霞户。

向来松下鹤，今日傍谁门。梦见瑶池沸，愁看玉垒昏。

所思多死所，焉用独生存。可惜菖蒲老，风烟满故园。

端午感兴宋 文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

端午感兴宋 文天祥千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。

端午感兴宋 文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

和中甫端午韵不依次宋 文天祥黄茅古道外，羸马发南州。有客嗤齐鲁，何人念楚囚。

岁年付流水，风雨满沧洲。手把菖莆看，黑头非所求。

《浣溪沙》宋代 苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。端午遍游诸寺得禅字宋 苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。端午游真如迟适远従子由在酒局宋 苏轼一与子由别，却数七端午。

身随彩丝系，心与昌歜苦。今年匹马来，佳节日夜数。

儿童喜我至，典衣具鸡黍。水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。

谓言必一醉，快作西川语。宁知是官身，糟曲困熏者。

独携三子出，古刹访禅祖。高谈付梁罗，（梁、罗，迟、适小名）。

诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。

少年游 端午赠黄守徐君猷宋 苏轼银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。

兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。

狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石宋 苏轼我生亦何须，一饱万想灭。

胡为设方丈，养此肤寸舌。尔来又衰病，过午食辄噎。

缪为淮海帅，每愧厨传缺。爨无欲清人，奉使免内热。

空烦赤泥印，远致紫玉玦。为君伐羔豚，歌舞菰黍节。

禅窗丽午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器手自洁。

金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。遂令色香味，一日备三绝。

报君不虚授，知我非轻啜。《齐天乐》宋代 杨无咎疏疏数点黄梅雨。

殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。

扑。

描写家乡端午习俗的片段300字（表现出对家乡的热爱,对生活的热爱

初一吃糕； 初二吃粽子； 初三吃螺； 初四持艾草； 初五吃一天. 唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节. 端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕.从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了. 一提端午节，最先想到的应该就是粽子了.粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的.我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的.糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味.逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服.街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了.有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了. 除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景.用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽.虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡. 我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾.不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛.端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击.当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷. 端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的.底层放一个，接着是桃子.每种都是3个，用了6层.第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的.最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原.取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚. 而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了.。

端午节诗词童谣

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 ——唐 殷尧潘《端午日》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》 五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

——宋 宋祁《屈原祠》 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

——宋 苏轼《屈原塔》 好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 ——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。

佳人相见一千年。 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

——宋 苏轼《浣溪沙 端午》 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 ——宋 张耒失调名《端午》词断句 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。 ——宋 张耒《和端午》 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。

——宋 秦观失调名《端午》词断句 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞着湖间雪。 画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》 朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。 趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 ——宋 晁补之《永遇乐 端午》 高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。 无人知此意。

歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。 试浇桥下水。

今夕到湘中。 ——宋 陈与义《临江仙》 梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。

香芦结黍趁天中。 五日凄凉千古、与谁同？ ——宋 万俟咏《南歌子 端午》 条脱闲揎系五丝。

——宋 李清照失调名《端午》词断句 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。

——宋 杨无咎《齐天乐 端午》 淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。 菖蒲角黍家家节。

水戏鱼龙，十里画帘揭。 凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。

游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。 ——宋 赵长卿《醉落魄 重午》 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 ——宋 赵蕃，《端午三首》其二 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

钗头双荔枝。 鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？ 相思十二时。

——宋 李石《长相思 重午》 醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。 向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

——宋 高箸《重午怀旧》 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。 乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。

涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。 问明年此夜，一眉新月，照人何处？ ——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕 深院榴花吐。

画帘开，束衣纨扇，午风清暑。 儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有，游人观渡。 老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。

溪雨急，浪花舞。 灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。

谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？ 又说是蛟馋龙怒。 把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。

聊一笑，吊千古。 ——宋 刘克庄《贺新郎 端午》 餐菊饮朝露，平生不啜 。

与龙争角黍，无乃谤湘累。 ——宋 刘克庄《乙卯端午》其一 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

——宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》 幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。 竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。

梅黄后，林梢更雨。 小池面，啼红怨暮。

当时明月重生处，楼上宫眉在否？ ——宋 吴文英《杏花天 重午》 斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。 天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。

看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。 一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。

棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。 最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。

——宋 黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三 当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！ 流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 ——宋 文天祥《端午感兴》三首录二 人命草头露，荣华风过尔。

唯有烈士心，不随水俱逝。 至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但是死者贵。 ——宋 文天祥《端午》 画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。

年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？ ——宋 胡仲弓《端午》 端午节诗词选 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律·端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门·端 。



小幼儿最简单的十首古诗

#婴幼儿# 导语背诵古诗词除了能够培养孩子的语言能力和记忆能力，还能够培养道德素质，为以后的学习打好基础，慢慢的转化成为了孩子的文化财富。下面是 分享的小幼儿最简单的十首古诗。欢迎阅读参考！

1小幼儿最简单的十首古诗

　　咏柳

　贺知章〔唐代〕

　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　译文

　高高的柳树长满了嫩绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。

　不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的？是那二月的春风，它就像一把神奇的剪刀。

　注释

　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　妆：装饰，打扮。

　一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

　裁：裁剪。

　似：如同，好像。

2小幼儿最简单的十首古诗

　　静夜思

　李白〔唐代〕

　床前明月光，疑是地上霜。

　举头望明月，低头思故乡。

　译文

　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

　我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　注释

　静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

　床：今传五种说法。

　一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

　疑：好像。

　举头：抬头。

3小幼儿最简单的十首古诗

　　枫桥夜泊

　张继〔唐代〕

　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　译文

　月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

　姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

　注释

　枫桥：在今苏州市阊门外。

　夜泊：夜间把船停靠在岸边。

　乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

　霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

　江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

　渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

　对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲 法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

　姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

　寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

　夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

4小幼儿最简单的十首古诗

　　春晓

　孟浩然〔唐代〕

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　译文及注释一

　译文

　春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。

　回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。

　注释

　晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　不觉晓：不知不觉天就亮了。

　啼鸟：鸟的啼叫声。

　知多少：不知有多少。

　译文及注释二

　译文

　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？

　注释

　⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

　⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

5小幼儿最简单的十首古诗

　　寻隐者不遇

　贾岛〔唐代〕

　松下问童子，言师采药去。

　只在此山中，云深不知处。

　译文

　苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

　只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

　注释

　寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

　不遇：没有遇到，没有见到。

　童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

　言：回答，说。

　云深：指山上的云雾。

　处：行踪，所在。

6小幼儿最简单的十首古诗

　　池上

　白居易〔唐代〕

　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　译文

　小娃撑着小船，偷偷地从池塘里采了白莲回来。

　他不懂得掩藏自己的行踪，浮萍被船儿荡开，水面上留下了一条长长的水线。

　注释

　小娃：指小孩子。

　艇：船。

　白莲：白色的莲花。

　踪迹：指被小艇划开的浮萍。

　浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。

7小幼儿最简单的十首古诗

　　望天门山

　李白〔唐代〕

　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　译文

　长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。

　两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

　注释

　天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

　中断：江水从中间隔断两山。

　楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

　至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

　两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

　日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

8小幼儿最简单的十首古诗

　　宿建德江

　孟浩然〔唐代〕

　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　野旷天低树，江清月近人。

　译文

　把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。

　原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。

　注释

　建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。

　移舟：划动小船。泊：停船靠岸。

　烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。

　渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

　客：指作者自己。

　愁：为思乡而忧思不堪。

　野：原野。旷：空阔远大。

　天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

　月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

9小幼儿最简单的十首古诗

　　江畔独步寻花·其五

　杜甫〔唐代〕

　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

　译文

　黄师塔前江水向东流去，温暖的春天使人困倦，只想倚着春风小憩。

　一株无主的桃花开得正盛，究竟是爱深红还是更爱浅红呢？

　注释

　江畔：指成都锦江之滨。

　独步：独自散步。

　塔：墓地。

　一簇：一丛，无主--没有主人。

10小幼儿最简单的十首古诗

　　夜宿山寺

　李白〔唐代〕

　危楼高百尺，手可摘星辰。

　不敢高声语，恐惊天上人。

　译文

　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　注释

　宿：住，过夜。

　危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　星辰：天上的星星统称。

　语：说话。

　恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

幼儿园小班最简单的古诗

幼儿园小班最简单的古诗如下：

1、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。——《咏鹅》

2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——《春晓》

3、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》

4、春种一粒粟，秋收万颗子 。四海无闲田 ，农夫犹饿死。——《悯农其一》

5、锄禾日当午 ，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？——《悯农其二》

6、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独(钓寒江雪。——《江雪》

7、小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。——《池上》

8、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——《村居》

9、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——《回乡偶书》

10、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》

11、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——《春夜喜雨》

12、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。——《寻隐者不遇》

13、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——《春晓》

14、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》

15、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——《望月怀远》

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