除民瘼诗词(谁知道几首白居易写的关于西湖的诗词)

除民瘼诗词

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感怀　又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。　凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。　层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。　空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。虞美人　春花秋月何时了，往事知多少。　小楼昨夜又东风，　故国不堪回首月明中。　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。　问君能有几多愁，　恰似一江春水向东流。 （这一句）相见欢　林花谢了春红，　太匆匆，　无奈朝来寒雨晚来风。　胭脂泪，　相留醉（留人醉），　几时重？　自是人生长恨水长东。　无言独上西楼，　月如钩，　寂寞梧桐深院锁清秋。　剪不断，　理还乱，　是离愁，　别是一般滋味在心头。（这一部分）破阵子　四十年来家国，　三千里地山河。　凤阁龙楼连霄汉，　玉树琼枝作烟萝。　几曾识干戈？　一旦归为臣虏，　沈腰潘鬓消磨。　最是仓皇辞庙日，　教坊犹奏别离歌。　垂（一作“挥”）泪对宫娥。　子夜歌　人生愁恨何能免？销魂独我情何限！　故国梦重归，觉来双泪垂。　高楼谁与上？长记秋晴望。　往事已成空，还如一梦中。清平乐　别来春半，　触目柔肠断。　砌下落梅如雪乱，　拂了一身还满。　雁来音信无凭，　路遥归梦难成。　离恨恰如春草，　更行更远还生。

谁知道几首白居易写的关于西湖的诗词

题孟东野听琴图因次其韵　谁欤住前溪，夜深以琴鸣。天高颢气肃，月斜映疎星。　橡林助萧瑟，泉声激琮琤。弹者人定佳，能使东野听。　束带不立朝，遥夜甘空庭。龙眠发妙思，神交穷杳冥。　不见弹琴人，画出琴外声。郊寒凛如封，作诗太瘦生。　恨不从之游，抚卷空含情。　

月夜泛舟姚江　秋暑不可耐，几思泛中川。晚来兴有适，溪船偶及门。　凉月才上弦，平潮可黄昏。倚楫纵所知，卧看龙泉山。　长虹跨空阔，过之凛生寒。坐稳兴益佳，夜气方漫漫。　草虫鸣东西，飞乌相与还。仰头数明星，垂手摇碧澜。　坐客惜此景，不及携清樽。无酒要不恶，徜徉足幽欢。　幽欢有何好，叩舷澹无言。　

大龙湫　北上太行东禹穴，雁荡山中最奇绝。龙湫一派天下无，万口赞扬同一舌。　行行路入两山间，踏碎苔痕屐将折。山穷路断脚力尽，始见银河落双阙。　矩罗宴坐看不厌，骚人弄词困搜抉。谢公千载有遗恨，李杜复生吟不彻。　我游石门称胜地，未信此湫真卓越。一来气象大不侔，石屏倚天惊鬼设。　飞泉直自天际来，来处益高声益烈。从他倒泻三峡流，到此谁能定优劣。　雁山佳趣得要领，一日尽游神恶亵。骊龙高卧唤不应，自愧笔端无电掣。　轮囷萧索湍不怒，非雾非烟亦非雪。我闻冻雨初霁时，喷击生风散空阔。　更期雨后再来看，净洗一生烦恼热。

残月如新月诗

近晦月犹在，萧骚夜向晨。

已残几欲尽，忽见恍如新。

老桂沈清影，余辉扣半轮。

纤纤两头玉，皎皎一钩银。

明似哉生际，光疑太逼真。

妆楼谁起早，深拜误佳人。

曹工部挽词

箕颍文章士，仪同社稷功。

惟公承庆裔，有意振家风。

祠禄真崇道，郎潜叹老冯。

伤心循吏手，齎志九原中。

曹工部挽词

宦达推公早，丁年备皂衣。

几为铜虎去，终向石桥归。

齐国世臣少，贞元朝士稀。

松风谈笑地，回首倍歔欷。

长女淯归夫家寄以小诗

胡笳未了遽成归，妇职如何敢失期。

弹到佳声重入塞，伯喈未免念文姬。

长生草

玻璃擢叶玉蟠根，千里提携寄海滨。

雨泽不沾仍自润，土膏无著自长春。

岁寒秀色镇依旧，日暖素英能一新。

我欲饵之求久视，恐君灵已不灵人。

长生草

我方髫龀时，已复见兹草。

仲舅尉江阳，奉亲颜色好。

窗门挂经冬，蛛丝罩轻缟。

意为霜雪残，白花乃明杲。

世间三友外，此有岁寒操。

年至十七八，童心如木槁。

随时到柯山，逢人细访考。

买之野人手，何须访蓬岛。

尝为伯氏寿，作诗颂难老。

经今五十年，得自江南道。

老我日就衰，岁月岂长保。

一笑哦子诗，犹将伴梨枣。

徐鹿卿的诗词作品

西湖晚归回望孤山寺赠诸客白居易柳湖松岛莲花寺， 晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重， 栟榈叶战水风凉。烟波淡荡摇空碧， 楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望， 蓬莱宫在海中央。长庆二年（822）秋至四年夏，白居易在杭州任刺史。政事之余，他常喜欢到佛寺里听听僧侣讲经。这首诗便是写他与“诸客”听讲归来时的感受。作品生动地描绘了孤山寺的秀美，风景中处处点染着诗人的喜悦之情。“柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场”。柳湖，即西湖，因湖上垂柳掩映，故云；松岛，即孤山，因山矗立湖中，故称：莲花寺，即孤山寺，湖中莲花盛开，因而以之形容其美；道场，僧侣诵经礼拜之处，即佛殿。这两句，虽然仅是对“西湖晚归”的一个交代，但在写法上却很见技巧。试以现代的**摄影手法作比，先是全景：波光漪涟的柳湖。然后镜头向前推近：映出松岛、莲花寺。最后是两个分镜头：湖上，天近傍晚，撑船人正摇动“归桡”，准备接客归去；寺中，诗人正和“诸客”走出道场，准备“晚归”。这种写法，层次分明，主从有序，给人以清晰明快之感。其次，这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法，从而增加了景物的质感和特征，写出了诗人对它的喜悦之情。试想，如果直说“西湖孤山山上寺，晚动归舟出庙堂”，这就索然无味，不能写出孤山寺的特色及诗人的喜悦之情。诗贵别趣，意忌直出，没有诗人的这种精心安排和恰当修饰，就不会使人读之如身临其境的。上二句，从大处写起，由景到人；下二句，是从小处着笔，由人观景。“卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉”，就是写诗人归路所见。卢橘即批杷，栟榈即棕榈。批杷硕果累累，金实翠叶，本来就多么令人喜爱，山雨过后，清香四溢，连果枝都被压得低垂下来；一个“重”字，写出了诗人对它的多少喜悦之情！棕榈树高叶大，俨若凉扇遮径，雨后清风，阔叶颤动，似乎它也感到了水风的清爽。一个“凉”字，透出诗人多少快感！好的画境，首先要看它能否表现出典型的物象；好的诗情，首先要看它能否把作者的精神融于画境。这两句，可以说是美景爽情的融冶，诗情画意的结合，似情似景，难解难分。诗人移步登舟，船行湖上，这时的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，所以说“烟波淡荡摇空碧。”“淡荡”二字，使人如泛仙槎，如升青冥，写出了清爽闲适之情。回望孤山寺：“楼殿参差倚夕阳”，“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景；加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因而诗人发出由衷的感慨：“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。”——落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。蓬莱，神话中海上的仙山，而孤山寺中又有蓬莱阁，两者浑然一体，不着痕迹，更增加了韵外味，弦外音，使孤山寺的诗情画境久久萦绕于读者的脑际。这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，读后如随诗人游踪，在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水乳交融的快感。（唐）白居易《春题湖上》湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。这是一首著名的杭州西湖春景诗。作者于唐穆宗李恒长庆二年（822）七月，除杭州刺史，十月到任，至长庆四年五月底离杭赴洛阳任所。此诗即作于作者卸杭州刺史任之前夕。诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景∶群山环绕，参差不一，湖上水面平展；排排青松装点着山峦，如重重叠叠的翡翠，皎洁的月亮映入湖心，象一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景呵！然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事，弄不好会雅俗相悖，很不协调，而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀，使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂，从而铭戢其德惠。同时，在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新，它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》，立意更加新颖，语言益见精妙。这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“翠堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《春题湖上》中的相应诗句衍化而来的。钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。[阅读导引]钱塘湖是西湖的别名，是我国著名的风景区之一。提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光，表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象，创造出春色喜人、生意盎然的意境，抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。

带是的诗句

水调歌头（快阁上绣使萧大著）

廊庙补天手，夷夏想威名。上前张胆明目，倾倒汉公卿。二百年来章贡，前赵後萧相□，今古两豪英。四海望霖雨，可但总祥刑。

自儿时，文字里，已心倾。魁躔邈在霄汉，薄宦偶趋承。山见崆峒秀丽，水见玉虹清绝，犹愿见先生。寄语二三子，洙泗在江城。

水调歌头（圆史宰受荐）

五剡乃脱选，通籍入金闺。祖宗立法初意，正欲猎英奇。近世流风薄矣，强者立跻霄汉，弱者困尘泥。流水伯牙操，底处有锺期。

公为政，民不扰，吏无欺。春风桃李满县，当路几人知。五马宏开公道，一鹗首旌治最，迟乃速之基。不枉受人荐，更看荐人时。

水调歌头（寿林府判）

别驾映旋轸，父老绕称觥。西风底事于役，造物岂无情。知道神生崧岳，大庾岭边和气，未足助欢声。小试活人手，详谳命公行。

赣滩石，青原雨，快阁晴。西江一带风物，尽把祝长生。福与此江无尽，寿与此江俱远，名与此江清。江水直到海，公亦上蓬瀛。

水调歌头（饯提举陈秘丞）

岭峤转和气，英簜挟新凉。登车搅辔慷慨，风采肃台纲。第一澄清官府，次第咨询民瘼，馀事到囷仓。谨勿养稂莠，莠盛稻苗伤。

金芝秀，蒲涧碧，荔枝香。此中风味不恶，暂借使星光。毋薄炎荒瘴海，曾著广平李勉，归去□平章。唤起昔贤梦，千载续遗芳。

酹江月/念奴娇

（民无札瘥，岁无荒饥。冬既寒而雪，春方交而雨。邦民德之，乃因民所欲而尊其知。正月之望，张灯公廨，以旁施于亭也，令民游观无禁。前乎此也，阴云□暧，连日不开。膏火既举，霾云扫青，万象轩豁。城之中边，士女阗咽，以游以嬉，以歌以舞。穹壤之间，同一和气，官民之际，同一至乐，穆乎休哉。属吏徐鹿卿偶得周旋其间，思有以写父老之所欲言而不能言者以为公寿。顾其词语浅薄，不足发越，乃杂取东坡先生上元诸诗隐括成《酹江月》一阕，与邦民共歌之。）

雪销平野，正云开天宇，灯辉花市。明灭吐吞无尽藏，巧斗飞桥激水。铁马响冰，牙旗穿夜，箫鼓声歌沸。丰年欢笑，酿成千里和气。

相欢交□游嬉，卖薪买酒，歌舞升平里。记得前年随玉辇，吹下天香扑鼻。璧月腾辉，仙球稳缒，归有传柑遗。来年此夜，通明仍许归侍。

酹江月/念奴娇（贺提举陈秘丞除宪）

薰风有意，还年年吹下，九天纶绋。庾岭高哉知几仞，不隔清名突兀。明月扁舟，图书之外，所载无南物。襄公往矣，辽辽直到今日。

南来北地开藩，甘棠好在，一夜春光入。父老欢迎相告语，依旧朱颜绿发。四海无波，四江无讼，是先生清德。岭梅迎笑，和羹□□消息。

贺新郎（钱郭府判趋朝）

解组轻千里。趁朝来、风高气爽，波平如砥。试问馀恩深几许，江阔秋清无底。看两径、棠阴舞翠。明月归艎轻似叶，只梅花、香里诗千纸。端不愧，西江水。

谪仙才气兰亭字。更清姿雅度，修竹长松标致。官职几人曾此过，萱草春风谁似。任彩服、蹁跹娱戏。去此云霄真一握，算令公、勋业浑馀事。中书考，从今始。

汉宫春（和冯宫教咏梅，依李汉老韵）

庾岭梅花，到江空岁晚，始放南枝。岂徒冰雪蹊径，不受侵欺。孤高自负，尽炎凉、变态无期。便瘴雨、蛮烟如许，淡妆也不随时。

未肯移根上苑，且竹边院落，月下园篱。除却西湖句子，此後无诗。向□红紫，要十分、妩媚因谁。算只有、天怜清苦，纷纷蜂蝶争知。

汉宫春（重和）

吏隐南昌，问盘根几世，长子孙枝。仙风道骨如此，信不吾欺。素姿倾国，□难昏、坐觉愆期。算好与、水仙作配，又还恨不同时。

岁晚寻盟有几，早兰辞湘浦，竹谢东篱。自向月中弄影，雪里评诗。角声吹动，这一天、清兴关谁。刚唤起、赤松孤竹，此心惟许君知。

减字木兰花（杜南安和昌仙词见示次韵酬之）

狂吟江浦。不食人间烟火语。韦曲名家。也试河阳一县花。

群仙推去。暂寄岭梅清绝处。笑俯清溪。只有清风明月知。

减字木兰花（再次韵）

云横远浦。一段秋光烦著语。月下谁家。丹桂迎风一两花。

双凫来去。不踏人间风日处。才入云溪。问我来时总不知。

满江红（饯林府判）

斗大横江，旧曾著、周程夫子。谭道处，疏梅迎笑，双松延翠。百载高风勤景仰，数椽老屋重经始。更大书、留与後人看，公归矣。

带是的诗句：

应是良辰好景虚设《雨霖铃·寒蝉凄切》

是处红衰翠减《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

是绣衾鸳枕《临江仙·梦觉小庭院》

扬州曾是追游地《临江仙·鸣珂碎撼都门晓》

又是《西江月·凤额绣帘高卷》

正是暮秋天气《卜算子·江风渐老》

何处是前期《少年游·长安古道马迟迟》

何处是前期《少年游·长安古道马迟迟》

谁是意中人《少年游·铃斋无讼宴游频》

从前早是多成破《鹤冲天·闲窗漏永》

——[宋]柳永

疑是银河落九天《望庐山瀑布》

疑是银河落九天《望庐山瀑布》

何处是归程《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

是妾断肠时《春思》

我辈岂是蓬蒿人《南陵别儿童入京》

不知何处是他乡《客中行》

别是风流贤主人《江夏赠韦南陵冰》

剑是一夫用《悲歌行》

大道是文康之严父《上云乐》

谁明此胡是仙真《上云乐》

——[唐]李白

应是绿肥红瘦《如梦令·昨夜雨疏风骤》

应是绿肥红瘦《如梦令·昨夜雨疏风骤》

物是人非事事休《武陵春·春晚》

自是花中第一流《鹧鸪天·暗淡轻黄体性柔》

故乡何处是《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

应是发南枝《临江仙·庭院深深深几许》

别是闲滋味《念奴娇·萧条庭院》

莫是离中《行香子·草际鸣蛩》

逆胡亦是奸雄才《浯溪中兴颂诗和张文潜》

多情自是多沾惹《怨王孙/忆王孙》

——[宋]李清照

遥知不是雪《梅花》

百亩中庭半是苔《浣溪沙》

花是去年红《菩萨蛮·数家茅屋闲临水》

是处绿娇红冶《清平乐·云垂平野》

玉颜不是黄金少《明妃曲》

但有纤毫即是尘《南乡子·嗟见世间人》

不是摄心除妄想《南乡子·嗟见世间人》

也是寻香《诉衷情·莫言普化祗颠狂》

我若真是我《拟寒山拾得二十首》

不知今是梦《拟寒山拾得二十首》

——[宋]王安石

是处移花是处开《鹧鸪天·是处移花是处开》

只应离合是悲欢《鹧鸪天·唱彻阳关泪未乾》

江头未是风波恶《鹧鸪天·唱彻阳关泪未乾》

认是翁来却过桥《鹧鸪天·石壁虚云积渐高》

是处移花是处开《鹧鸪天·是处移花是处开》

便是人间要路津《鹧鸪天·别恨妆成白发新》

自是羲皇以上人《鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫》

才是一春秋《水调歌头·上古八千岁》

一身都是和气《水调歌头·酒罢且勿起》

余发种种如是《水调歌头·我饮不须劝》

——[宋]辛弃疾

万紫千红总是春《春日》

莫道前非今是《西江月·堂下水浮新绿》

珍丛也是近移栽《浣溪沙》

管甚人间闲是非《鹧鸪天·脱却儒冠著羽衣》

风景今朝是《水调歌头 隐括杜牧之齐山诗》

问群芳谁是《念奴娇·临风一笑》

人间任是非《游烂柯山》

——[宋]朱熹

尽是沙中浪底来《浪淘沙》

百亩庭中半是苔《再游玄都观》

云间烟火是人家《竹枝》

由来不是此声悲《竹枝》

道是无晴却有晴《竹枝词》

望来已是几千载《望夫石》

为是襄王故宫地《踏歌词》

尽是刘郎去后栽《玄都观桃花》

——[唐]刘禹锡



的读音和意思

""这个符号的读音是"wèn hào"，意思是疑问、不确定或没有明确答案。

：

1、符号的起源：

问号最早出现在英国的一种手写体中，用来标记疑问句的结尾。后来逐渐发展成为现代标点符号之一，并被广泛使用于各种语言中。

2读音的解释：

""的读音"wèn hào"源自汉字拼音系统，其中"wèn hào "表示疑问、不确定的意思。它常用于语言交流中，表示提出问题或寻求回答的语气。

3不同语言中的问号：

不同语言中对于疑问句的标记方式并不相同。例如，英语和法语使用""作为问号，而西班牙语使用""在问题句子的开头，并以""结尾。这些不同的标记方式反映了不同语言文化的特点。

4问号的语义功能：

问号在语言中具有重要的语义功能。它可以表达疑问、询问、请求、质疑、惊讶等不同的情感和意图。通过使用问号，人们可以更准确地传达自己的思想和意图，促进有效的沟通和理解。

5引申意义：

除了在语言中的基本意义外，问号在一些文化和艺术领域也有引申的意义。例如，在写作中，问号可以用于表达反问、讽刺或引起读者的思考。在艺术作品中，问号也可以用来探索哲学问题、表达生命的不确定性和无限可能性。

6问号的简介：

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。

反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

疑问句是实际交流中常用的句式，疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。

结尾：

问号作为一种标点符号，不仅在语言交流中起到重要的语法和语义作用，还反映了不同语言文化的特点。通过准确使用问号，人们可以更清晰地表达自己的意图和情感。此外，问号还具有引申的意义，在文化和艺术领域中发挥着独特的作用。

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