带祺的诗句名句(淇和琪在名字里的寓意)

带祺的诗句名句

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1. 关于子祺诗句

关于子祺诗句 1.子祺有什么古诗吗

在初唐的后期，出现了两位重要诗人：陈子昂和张若虚。

陈子昂主张诗应该有所寄托。他的38首《感遇》诗，就是这一主张的实践。

但他写得最好的诗是那首《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

抒写不遇的悲怆，但其中蕴含的是自信和抱负，情怀壮伟，有一种得风气之先而不被理解的伟大孤独感。张若虚的《春江花月夜》，写月夜春江明丽纯美的境界，融入浓烈情思和深刻哲理，婉转的音调，无穷的韵味，创造出了非常完美的意境。

陈子昂和张若虚艺术上的成熟，透露出盛唐诗歌行将到来的信息。

2.和祺有关的诗词

《和李适答宋十一入崖口五渡见赠》徐彦伯闻有独往客，拂衣捐世心。

结欣薄枉渚，撰念萦旧林。经亘去崖合，冥绵归壑深。

（琪）树环碧彩，金潭生翠阴。沿洄弄沙榜，诡仄眺明岑。

夕闻桂里猿，晓玩松上禽。杂佩蕴孤袖，琼敷缀双襟。

我怀沧洲想，懿尔白云吟。秉愿理方协，存期迹易寻。

兹言庶不负，为报岩中琴。《淮亭吟》徐彦伯贞寂虑兮淮山幽，怜芳若兮揽中洲。

崩湍委咽日夜流，孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓，复猿鸣兮霜秋。

熠耀飞兮蟋蟀吟，倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水，弄（琪）树兮歌越岑。

山碕礒兮隈曲，水涓涟兮洞汨。金光延起兮骤兴没，青苔竟兮绿苹歇。

绿苹歇兮凋朱颜，美人寂历兮何时闲，君不见可怜桐柏上，丰茸桂树花满山。《石淙》徐彦伯碧淀红涔崿嶂间，淙嵌洑岨洊成湾。

（琪）树璿娟花未落，银芝窋咤露初还。八风行殿开仙榜，七景飞舆下石关。

张茑席云平圃宴，焜煌金记蕴名山。《送施肩吾东归》张籍知君本是烟霞客，被荐因来城阙间。

世业偏临七里濑，仙游多在四明山。早闻诗句传人遍，新得科名到处闲。

惆怅灞亭相送去，云中（琪）树不同攀。《赠黄山胡公求白鹇》李白请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷毛（琪）树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辍赠，笼寄野人还。《忽不贫，喜卢仝书船归洛》孟郊贫孟忽不贫，请问孟何如。

卢仝归洛船，崔嵬但载书。江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。

夜信为朝信，朝信良卷舒。江淮君子水，相送仁有馀。

我去官色衫，肩经入君庐。喃喃肩经郎，言语倾琪琚。

（琪）琚铿好词，鸟鹊跃庭除。书船平安归，喜报乡里闾。

我愿拾遗柴，巢经于空虚。下免尘土侵，上为云霞居。

日月更相锁，道义分明储。不愿空岧峣，但愿实工夫。

实空二理微，分别相起予。经书荒芜多，为君勉勉锄。

勉勉不敢专，传之方在诸。《题江寺兼求药子》王建隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。

空赏野花无过夜，若看（琪）树即须秋。红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。

愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…》皎然我祖传六经，精义思朝彻。

方舟颇周览，逸书亦备阅。墨家伤刻薄，儒氏知优劣。

弱植庶可凋，苦心未尝辍。中年慕仙术，永愿传其诀。

岁驻若木景，日餐琼禾屑。婵娟羡门子，斯语岂徒设。

天上生白榆，葳蕤信好折。实可反柔颜，花堪养玄发。

求之性分外，业弃金亦竭。药化成白云，形凋辞素穴。

一闻西天旨，初禅已无热。涓子非我宗，然公有真诀。

却寻丘壑趣，始与缨绂别。野饭敌膏粱，山楹代藻棁。

与君北岩侣，游寓日常昳。静对春谷泉，晴披阳林雪。

境清觉神王，道胜知机灭。诣寂长杳冥，忘归暂采撷。

物生岂有心，丽容俟予别。桂子何蓂苓，（琪）葩亦皎洁。

此木生意高，亦与众芳列。赏墨识屡换，省躬悟弥切。

微尚若不亏，足以全吾节。北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚。

宿昔庐峰期，流芳已再歇。不有清屏鉴，使我商弦绝。

愿寄千里心，月高不可掇。优游邦之直，远矣踵前烈。

立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。真气独翛然，轩裳讵能绁。

都曹风韵整，纲纪信明决。于交必倾写，立行岂矜伐。

政与清渭同，分流自澄澈。裴侯资亮直，中诚岂徒说。

古人比明义，清士愿交结。温温躬珪彩，终始声不缺。

颜生炯介士，有志不可越。仗义冒险难，持操去淄涅。

世论高二贤，贤贤继前哲。四子遭明盛，裒然皆秀杰。

理名虽殊迹，悟道宁异辙。爱尔竹柏姿，为予寒不折。

《送邢台州济》皎然海上仙山属使君，石桥（琪）树古来闻。他时画出白团扇，乞取天台一片云。

《寄天台准公》鲍溶赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。闲蹋莓苔绕（琪）树，海光清净对心灯。

《彩树歌》陈子昂 嘉锦筵之珍树兮，错众彩之氛氲。状瑶台之微月，点巫山之朝云。

青春兮不可逢，况蕙色之增芬。结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。

红荣碧艳坐看歇，素华流年不待君。故吾思昆仑之（琪）树，厌桃李之缤纷。

《送道友入天台山作》马戴却忆天台去，移居海岛空。观寒（琪）树碧，雪浅石桥通。

漱齿飞泉外，餐霞早境中。终期赤城里，披氅与君同。

《寄天台司马先生》崔湜闻有三元客，祈仙九转成。人间白云返，天上赤龙迎。

尚惜金芝晚，仍攀（琪）树荣。何年缑岭上，一谢洛阳城。

3.关于紫气东来的诗句

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。——杜甫《秋兴八首·其五》

烨烨瑶芝玉洞开，冥冥紫气自东来。——冯惟健《赠麻南庄隐者和岳云石韵》

昆仑西去黄河远，函谷东来紫气高。——胡奎《送徐千户之甘州》

紫气东来三万里，函关初度五千年。——《封神榜》

" 紫 气 东 来 " ， 道 教 掌 故 之 一 。 典 出 《 关 令 尹 内 传 》 。 后 来 ， 道 教 的 许 多 传 记 书 也 都 有 类 似 的 记 述 。 据 说 ， 道 家 创 始 人 老 子 （ 道 教 尊 称 为 太 上 老 君 ） ， 面 对 衰 微 的 世 道 ， 准 备 离 开 周 朝 去 隐 居 。 《 犹 龙 传 》 说 ： 老 子 想 前 往 西 边 的 流 沙 国 ， 以 便 教 化 异 邦 民 族 。 于 是 ， 有 一 道 紫 气 从 东 向 西 移 动 ， 一 直 到 达 函 谷 关 。 周 昭 王 的 大 夫 尹 喜 善 于 观 察 天 上 列 星 运 行 的 预 兆 ， 知 道 有 圣 人 将 要 度 过 函 谷 关 ， 便 辞 去 朝 官 职 务 ， 到 函 谷 关 去 当 关 令 。 他 举 行 了 斋 戒 仪 式 ， 在 道 路 两 旁 烧 香 ， 沿 途 打 扫 得 干 干 净 净 ， 专 门 等 候 圣 人 的 到 来 。 不 久 ， 老 子 骑 着 青 牛 缓 缓 步 入 函 谷 关 。 关 令 尹 喜 拜 老 子 为 师 ， 请 求 老 子 写 下 了 流 传 千 古 的 《 道 德 经 》 。

4.含有祺字美好诗句

1.玉妃从以万玉发，正倚广寒琪树柯。

2.试将比较天台景，只欠璁珑琪树英。

3.寿考维祺。——《诗·大雅·行苇》

4.唯春之祺。——《汉书·礼乐志》。注：“福也。”

祺：

〈形〉

形声。从示，其声。本义：幸福；吉祥） 同本义

祺，吉也。——《说文》

寿考维祺。——《诗·大雅·行苇》

唯春之祺。——《汉书·礼乐志》。注：“福也。”

又如：祺祥（幸福吉祥）；祺福（幸福）。书信中用于祝颂语。

如：近祺；文祺；时祺

《烂柯山》

年代： 宋 作者： 汪忱

山作危梁千尺横，一天金泛月波清。幽禽不复惊棋响，深谷犹能答斧声。

塔坏尚余鸿雁意，井荒谁放辘轳鸣。试将比较天台景，只欠璁珑琪树英。

和人梅诗

作者吴则礼 朝代宋

玉妃从以万玉发，正倚广寒琪树柯。

端怜横笛陇头罢，不恨落梅江上多。

翠袖清尊知老矣，薰炉茗碗奈侬何。

梦惊篷背遽如许，会唤阳春有艳歌。

行苇

敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。

戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。

肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。

醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。

敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。

曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。

黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。

参考资料

百度汉语：/zici/s?wd=%E7%A5%BA&query=%E7%A5%BA&srcid=28232&from=kg0&from=kg0

5.诗经中含琪字的诗句

带“琪”字的诗句如下：

1、凤楼琪树，惆怅刘郎一去，正春深。——五代·鹿虔扆《女冠子·凤楼琪树》

2、只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。——唐代·崔珏《哭李商隐》

3、仙人琪树白无色，王母桃花小不香。——唐代·白居易《牡丹芳》

4、琪树西风枕簟秋，楚云湘水忆同游。 ——唐代·许浑《秋思》

5、万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。——唐代·曹唐《小游仙诗九十八首》

6、故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。——唐代·陈子昂《彩树歌》

7、登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。——清代·吴伟业《过淮阴有感》

8、前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。——唐代·王毂《梦仙谣三首》

9、莹静真琪树，分明对玉堂。 ——唐代·刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

10、琪树尝仙果，琼楼试羽衣。——唐代·张子容《送苏倩游天台》

6.带有琪字的诗句

琪树璿娟花未落。

琪木扶疏系辟邪。

琪树春朝风正吹。

琪树参差连地肺。

琪树璀璨而垂珠。

琪树西风枕簟秋。

琪花片片粘瑶草。

琪花玉蔓应相笑。

琪树扶疏压瑞烟。

琪树芊芊玉蕊新。

琪树几枝花。

琪树尝仙果。

琪葩亦皎洁。

琪琚铿好词。

琪树环碧彩。

琪树罗玄圃。

琪树何由攀。

琪树凤楼前。

琪树远亭亭。

琪树夹一径。

琪树寒玲珑。

琪树欲秋阴。

琪树宿仙禽。

淇和琪在名字里的寓意

《和李适答宋十一入崖口五渡见赠》徐彦伯

闻有独往客，拂衣捐世心。

结欣薄枉渚，撰念萦旧林。

经亘去崖合，冥绵归壑深。

琪树环碧彩，金潭生翠阴。

沿洄弄沙榜，诡仄眺明岑。

夕闻桂里猿，晓玩松上禽。

杂佩蕴孤袖，琼敷缀双襟。

我怀沧洲想，懿尔白云吟。

秉愿理方协，存期迹易寻。

兹言庶不负，为报岩中琴。

《石淙》徐彦伯

碧淀红涔崿嶂间，淙嵌洑岨洊成湾。

琪树璿娟花未落，银芝窋咤露初还。

八风行殿开仙榜，七景飞舆下石关。

张茑席云平圃宴，焜煌金记蕴名山。

《忽不贫，喜卢仝书船归洛》孟郊

贫孟忽不贫，请问孟何如。

卢仝归洛船，崔嵬但载书。

江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。

夜信为朝信，朝信良卷舒。

江淮君子水，相送仁有馀。

我去官色衫，肩经入君庐。

喃喃肩经郎，言语倾琪琚。

琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。

书船平安归，喜报乡里闾。

我愿拾遗柴，巢经于空虚。

下免尘土侵，上为云霞居。

日月更相锁，道义分明储。

不愿空岧峣，但愿实工夫。

实空二理微，分别相起予。

经书荒芜多，为君勉勉锄。

勉勉不敢专，传之方在诸。

《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…》皎然

我祖传六经，精义思朝彻。

方舟颇周览，逸书亦备阅。

墨家伤刻薄，儒氏知优劣。

弱植庶可凋，苦心未尝辍。

中年慕仙术，永愿传其诀。

岁驻若木景，日餐琼禾屑。

婵娟羡门子，斯语岂徒设。

天上生白榆，葳蕤信好折。

实可反柔颜，花堪养玄发。

求之性分外，业弃金亦竭。

药化成白云，形凋辞素穴。

一闻西天旨，初禅已无热。

涓子非我宗，然公有真诀。

却寻丘壑趣，始与缨绂别。

野饭敌膏粱，山楹代藻棁。

与君北岩侣，游寓日常昳。

静对春谷泉，晴披阳林雪。

境清觉神王，道胜知机灭。

诣寂长杳冥，忘归暂采撷。

物生岂有心，丽容俟予别。

桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。

此木生意高，亦与众芳列。

赏墨识屡换，省躬悟弥切。

微尚若不亏，足以全吾节。

北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚。

宿昔庐峰期，流芳已再歇。

不有清屏鉴，使我商弦绝。

愿寄千里心，月高不可掇。

优游邦之直，远矣踵前烈。

立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。

真气独翛然，轩裳讵能绁。

都曹风韵整，纲纪信明决。

于交必倾写，立行岂矜伐。

政与清渭同，分流自澄澈。

裴侯资亮直，中诚岂徒说。

古人比明义，清士愿交结。

温温躬珪彩，终始声不缺。

颜生炯介士，有志不可越。

仗义冒险难，持操去淄涅。

世论高二贤，贤贤继前哲。

四子遭明盛，裒然皆秀杰。

理名虽殊迹，悟道宁异辙。

爱尔竹柏姿，为予寒不折。

《归田三首》白居易

人生何所欲，所欲唯两端。

中人爱富贵，高士慕神仙。

神仙须有籍，富贵亦在天。

莫恋长安道，莫寻方丈山。

西京尘浩浩，东海浪漫漫。

金门不可入，琪树何由攀。

不如归山下，如法种春田。

种田意已决，决意复何如。

卖马买犊使，徒步归田庐。

迎春治耒耜，候雨辟菑畲。

策杖田头立，躬亲课仆夫。

吾闻老农言，为稼慎在初。

所施不卤莽，其报必有馀。

上求奉王税，下望备家储。

安得放慵惰，拱手而曳裾。

学农未为鄙，亲友勿笑余。

更待明年后，自拟执犁锄。

三十为近臣，腰间鸣佩玉。

四十为野夫，田中学锄谷。

何言十年内，变化如此速。

此理固是常，穷通相倚伏。

为鱼有深水，为鸟有高木。

何必守一方，窘然自牵束。

化吾足为马，吾因以行陆。

化吾手为弹，吾因以求肉。

形骸为异物，委顺心犹足。

幸得且归农，安知不为福。

况吾行欲老，瞥若风前烛。

孰能俄顷间，将心系荣辱。

《女冠子》温庭筠

含娇含笑，宿翠残红窈窕。

鬓如蝉，寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。

雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。

寄语青娥伴，早求仙。

霞帔云发，钿镜仙容似雪。

画愁眉，遮语回轻扇，含羞下绣帏。

玉楼相望久，花洞恨来迟。

早晚乘鸾去，莫相遗。

《杂诗二首》储光羲

混沌本无象，末路多是非。

达士志寥廓，所在能忘机。

耕凿时未至，还山聊采薇。

虎豹对我蹲，鸑鷟旁我飞。

仙人空中来，谓我勿复归。

格泽为君驾，虹蜺为君衣。

西游昆仑墟，可与世人违。

秋气肃天地，太行高崔嵬。

猿狖清夜吟，其声一何哀。

寂寞掩圭荜，梦寐游蓬莱。

琪树远亭亭，玉堂云中开。

洪崖吹箫管，玉女飘飖来。

雨师既先后，道路无纤埃。

鄙哉楚襄王，独好阳云台。

《翰林白二十二学士见寄诗一百篇，因以答贶》刘禹锡

吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。

玉琴清夜人不语，琪树春朝风正吹。

郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。

世人方内欲相寻，行尽四维无处觅。

《送苏倩游天台》张子容

灵异寻沧海，笙歌访翠微。

江鸥迎共狎，云鹤待将飞。

琪树尝仙果，琼楼试羽衣。

遥知神女问，独怪阮郎归。

《梦仙谣三首》王毂

前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。

有人遗我五色丹，一粒吞之后天老。

青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。

笑说留连数日间，已是人间一千日。

瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。

松窗梦觉却神清，残月林前三两片。

《信州溪岸夜吟作》韦庄

夜倚临溪店，怀乡独苦吟。

月当山顶出，星倚水湄沈。

雾气渔灯冷，钟声谷寺深。

一城人悄悄，琪树宿仙禽。

《送柳道士》钱起

去世能成道，游仙不定家。

归期千岁鹤，行迈五云车。

海上春应尽，壶中日未斜。

不知相忆处，琪树几枝花。

《奉酬中书李相公早朝于中书候传点，偶书所怀》武元衡

寥落曙钟断，微明烟月沉。

翠霞仙仗合，清漏掖垣深。

北极星遥拱，南山阙迥临。

兰釭竟晓焰，琪树欲秋阴。

霄汉惭联步，貂蝉愧并簪。

德容温比玉，王度式如金。

鱼水千年运，箫韶九奏音。

代天惊度日，掷地喜开襟。

文武时方泰，唐虞道可寻。

忝陪申及甫，清净奉尧心。

《唐昌观玉蕊花》武元衡

琪树芊芊玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。

日暮落英铺地雪，献花应过九天人。

《秋思》许浑

琪树西风枕簟秋，楚云湘水忆同游。

高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。

《太湖诗?上真观》皮日休

径盘在山肋，缭绕穷云端。

摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓。

半日到上真，洞宫知造难。

双户启真景，斋心方可观。

天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。

琪树夹一径，万条青琅玕。

两松峙庭际，怪状吁可叹。

大螾腾共结，修蛇飞相盘。

皮肤坼甲胄，枝节擒貙犴。

罅处似天裂，朽中如井眢。

褵褷风声癣，跁跒地方痑。

根上露钳釱，空中狂波澜。

合时若莽苍，辟处如轘辕。

俨对无霸阵，静问严陵滩。

灵飞一以护，山都焉敢干。

两廊洁寂历，中殿高巑岏。

静架九色节，闲悬十绝幡。

微风时一吹，百宝清阑珊。

昔有叶道士，位当升灵官。

欲笺紫微志，唯食虹影丹。

既逐隐龙去，道风由此残。

犹闻绛目草，往往生空坛。

羽客两三人，石上谭泥丸。

谓我或龙胄，粲然与之欢。

衣巾紫华冷，食次白芝寒。

自觉有真气，恐随风力抟。

明朝若更住，必拟隳儒冠。

《紫河张休真》曹唐

琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。

山川到处成三月，丝竹经时即万年。

树石冥茫初缩地，杯盘狼藉未朝天。

东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。

《献池州庾员外》罗邺

曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。

须存彭寿千年在，终见茅公九转成。

鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。

琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行。

《秋醉歌》张为

金风飒已起，还是招渔翁。

携酒天姥岑，自弹峄阳桐。

脱却登山履，赤脚翘青筇。

泉声扫残暑，猿臂攀长松。

翠微泛樽绿，苔藓分烟红。

造化处术内，相对数壶空。

醉眠岭上草，不觉夜露浓。

一梦到天晓，始觉一醉中。

皎然梦中路，直到瀛洲东。

初平把我臂，相与骑白龙。

三留对上帝，玉楼十二重。

上帝赐我酒，送我敲金钟。

宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。

动叶如笙篁，音律相怡融。

珍重此一醉，百骸出天地。

长如此梦魂，永谢名与利。

《梦仙谣》廖融

琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。

银河旌节摇波影，珠阁笙箫吸月华。

翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。

星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。

琪的意思及寓意

淇，读音为qí，汉字基本意指水名，源出中国河南省淇山，流入卫河。也引申指冰淇淋，有清爽，幸福，甜蜜等含义。用作人名意指文静、美满、甜美之义。琪，拼音为qí，基本意思是美玉的一种，亦有花草繁盛的意思；比喻珍贵之物。如：琪块（美玉，比喻珍贵之物）、琪琚（玉佩。亦指玉佩相击声，比喻美妙的言辞）；用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。

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琪的意思及寓意如下：

琪的基本含义为美玉，引申含义为珍异。如琪花瑶草，琪花(仙境中玉树之花莹洁如玉的花)，瑶草(仙境中的花草,其美如玉)。又如:琪块(美玉比喻珍贵之物)。琪琚(玉佩。亦指玉佩相击声,比喻美妙的言辞)。

琪字取名的寓意是珍贵之物，引申可指人杰出，光彩，高贵的意思。用在人名中有表示珍贵、宝贝的含义，预示着宝宝能成为一个非常出众杰出的人。

琪字取名有寓意的名字

悦琪：女孩用名，悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。与琪字搭配一起意指顺风顺水、喜悦感恩、舒畅珍贵、乖巧之义。

颖琪：女孩用名，颖：颖脱、颖哲、聪敏、聪颖，与琪字搭配一起意指明智、杰出、才能出众、聪明机智、出类拔萃、脱颖而出之义。

天琪：男孩用名，天指天空、太空。与琪字搭配一起意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。

睿琪：男孩用名，睿指明智，深远，通达。与琪字搭配一起意指睿智、精明、珍贵、光明之义。

琪的由来

琪字起源于中国的甲骨文时期，最早出现于国家博物馆的殷墟甲骨文集。在甲骨文时期，琪字是由口和士两个部分组合而成，其含义包括说话和文化知识。这种写法反映了当时人们重视文化的表现。琪字的形状在历史上经历了多次演变。

1、春秋时期，铭文中出现了新的写法，即奇字的形状。其中，口部分变成了羊字旁的丨形状，并向上伸展，表示突出、特别的意思。士部分也有了变化，由士变成了又，代表重复的意思。

2、汉代时期，琪字又出现了一些新的变化。在一个阴阳五行系统中，琪被归为火属性，这一点可以从火字旁的旡和日形状中看出。口部分也有了演变，变成了曲折的形状，代表琪的灵动、优雅之处。



1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

:;是什么意思？

"::"在C++中表示作用域，和所属关系。"::"是运算符中等级最高的，它分为三种，分别如下：

一、作用域符号：

作用域符号”::“的前面一般是类名称，后面一般是该类的成员名称，C++为例避免不同的类有名称相同的成员而采用作用域的方式进行区分。

例如：A,B表示两个类，在A,B中都有成员member。

那么：

1、A::member就表示类A中的成员member。

2、B::member就表示类B中的成员member。

二、全局作用域符号：

全局作用域符号：当全局变量在局部函数中与其中某个变量重名，那么就可以用::来区分，例如：

三、作用域分解运算符：

::是C++里的作用域分解运算符，“比如声明了一个类A，类A里声明了一个成员函数voidf()，但没有在类的声明里给出f的定义，那么在类外定义f时，就要写成voidA::f()，表示这个f()函数是类A的成员函数。例如：

C++的运算符（运算符是一种告诉编译器执行特定的数学或逻辑操作的符号。C++ 内置了丰富的运算符）具体以下：

1、算术运算符。

2、关系运算符。

3、逻辑运算符。

4、位运算符。

5、赋值运算符。

参考资料：

百度百科--作用域限定符

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