二十岁的文言文诗词(关于美好豆蔻年华的诗句)

二十岁的文言文诗词

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1. 今年二十岁用古文怎么说

古代男子二十岁称为“弱冠之年”，女子二十岁称为“桃李年华”。

冠：古代仪礼，男子二十岁时便要在宗庙中举行加冠礼，表示已成年。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。

加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的“美”字，希望他成为受人尊敬的贵族。 桃李：比喻人的青春年少。

语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。” 扩展资料 古代关于年龄的称谓： 婴儿：人初生。

襁褓：泛指一岁以下。 孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。 幼学：十岁。

（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三四岁。

舞勺之年：十三岁至十五岁。舞象之年：十五岁至二十岁。

志学：十五岁。（《论语》： "子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。

（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：男子二十岁。

（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。

而立：三十岁。 不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

“）知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”

春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。

（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。

（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 杖朝之年：八十岁。

鲐背之年：八十至九十岁合称。 耄耋：八十、九十岁。

（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”

意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

） 另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，老年为皓首或白首，长寿老人为黄发等等。

2. "20岁青年" 的古文翻译

弱冠：二十岁

详细资料：

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。

舞勺之年：十三至十五岁

志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。

弱冠：二十岁。

而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。

知天命、知非之年：五十岁。

耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。

杖朝之年：八十岁。

耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。

始龀、髫年：女孩七岁。

金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁

及笄：女子十五岁。

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

标梅之年：出嫁

3. 有没有写20岁的诗啊

弱 冠 赋

（《礼记。曲礼上》：“二十曰弱冠。”余兹年二十，作 《弱冠赋》）

弱冠已至，生涯未知。往来谁者，一身海雨天风；奔波何处，十陵山水宝地。怅潘鬓之憔悴，伤沈腰之消磨。车迹穷途，自有嗣宗之叹；髀间生肉，岂无玄德之悲。故园旧梦，引停云之思；瘦鹃新啼，有泣血之声。

违世俗而自傲，审万象而独行。奈跋前而踬后，空浩叹而击节。箪食瓢饮，久作牛衣之泣；薪桂炊玉，还同曼倩之饥。人情冷暖，长羡去来鸿雁；世路险曲，漫嗟舒卷白云。兰亭作赋，原多雅客；牛渚吟诗，更少知音。君平神卜，能问前途何如？刘伶病酲，尚知世事茫然。五车入肚，终做他乡之客；万卷撑肠，谁识晒腹之人？

嗟夫，书生叹世，遂起从戎之意；才子悲秋，空负化碧之血。仗才使气，理应擎鲸碧海；伸手拿云，自当攀桂蟾宫。力破万里之浪，气压百尺之楼。虽孤芳而自赏，念香草而忧思。白眼鸡虫，乐竹林而笑傲；苏门鸾音，作故态之狂奴。日试万言，何须七彩之笔；聊成一赋，自有五步之才。英风未畅，诗作先成。若得佳意，付与时人。

4. 古诗文,20首古诗.20句古诗文

你不用这样吧。

古诗文：《阿房宫赋》《赤壁赋》《鸿门宴》《小石潭记（永州八记）》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《与妻书》《曹刿论战》《介之推不言禄》、《烛之武退秦师》《伯夷列传》《管晏列传》《屈原列传》《游侠列传序》《滑稽列传》《货殖列传序》《太史公自序》《报任安书》古诗：大道如青天，我独不得出。 李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。

刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。

王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。 李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。 何承天《上邪篇》 生当做人杰，死亦为鬼雄。

李清照《绝句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。 《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。 屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。

杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。 杨万里《小池》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐《乐游原》 无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。

杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。 《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。

《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。 李白《将进酒》 天涯何处无芳草。

苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歇送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领 *** 数百年。 赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。

君子成人之美，不成人之恶。 《论语·颜渊》 君子坦荡荡，小人长戚戚》。

《论语·述而 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 *** 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操 露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。

屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

李开先《宝剑记》 宁为鸡口，无为牛后。 《史记·苏秦列传》 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

林升《题临安邸》 奇文共欣赏，疑义相与析。 陶渊明《移居》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语·子罕》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

苏轼《水调歌头》 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 *** 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

白居易《琵琶行》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

冯梦龙《古今小说》 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 苏轼《洗儿》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天详《过零丁洋》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。

唐·贺知章《回乡偶书》 此地一为别，孤蓬万里征。 唐·李白《送友人》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

唐·杜甫《江畔独步寻花》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 唐·杜甫《水槛遣心》 若待上林花似锦，出门俱是看花人。

唐·杨巨源《城东早春》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 唐·王维《观猎》 绿树村边合，青山郭外斜。

唐·孟浩然《过故人庄》 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？ 唐·李白《秋浦歌》 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

唐·白居易《卖炭翁》 温故而之新，可以为师矣。 《论语》 梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。

唐·温庭筠《望江南》 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

宋·周敦颐《爱莲说》 将军百战死，壮士十年归。 《乐府诗集·木兰诗》 僵卧孤村不自。

关于美好豆蔻年华的诗句

1.描写人年龄的诗句

您好：

年龄词语

少年：含苞欲放、豆蔻年华、纯真无邪、掌上明珠、乳臭味甘、聪明伶俐。

成年：青春年华、大展宏图、而立之年、年轻力壮、壮志满怀、仪表堂堂。

老年：饱经风霜、饱经沧桑、老眼昏花骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。

婴儿：人初生 襁褓：0岁

孩提、总角、垂髫：童年

金钗之年：女子12岁

豆蔻之年：女子13岁

及笄之年：女子15岁

弱冠之年：男子20岁

而立之年：30

不惑之年：40

知命之年：50

花甲之年：60

古稀之年：70

喜寿 77岁

耄耋之年：80

米寿 88岁

鲐背之年：90

白寿 99岁

期颐之年：100

年龄诗句

曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里。

2.关于岁月的诗句

文天祥《除夜》

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

关于岁月的诗词，要推崇的，当属宋代末期政治家，文学家兼爱国诗人文天祥的《除夜》。

史传此诗作于元朝至元十八年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。诗句中淡、平和，没有天地正气的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮过元旦的愿望，甚至字里行间透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。这柔情的刹那，反衬出钢铁意志之人最真实的一面，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

3.关于“岁月”的诗句有哪些

1、乾坤空落落，岁月去堂堂。

除夜

宋代：文天祥

释义：天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。

2、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

回乡偶书二首

唐代：贺知章

释义：我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。

3、思君令人老，岁月忽已晚。

释义：只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

行行重行行

两汉：佚名

4、及时当勉励，岁月不待人。

杂诗

魏晋：陶渊明

释义：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

5、关河底事空留客？岁月无情不贷人。

立春日感怀

明代：于谦

释义：为了什么事长久留我在边塞？岁月太无情，年纪从来不饶人。

6、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

送魏万之京

唐代：李颀

释义：请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。

7、辇下风光，山中岁月，海上心情。

柳梢青·春感

宋代：刘辰翁

释义：那令人眷恋的临安都城的风景，那隐居山林的寂寞岁月，那逃往海滨的小朝廷的君臣，怎么进行抗敌斗争，复兴祖国？我的心情久久不能平静！

8、不知何岁月，得与尔同归？

南中咏雁诗

唐代：韦承庆

释义：不知道到哪年哪月，我才能与你们一道回到北方？

9、老僧忘岁月，石上看江云。

金山寺

宋代：梅尧臣

释义：寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。

10、岁月人间促，烟霞此地多。

题竹林寺

唐代：朱放

释义：岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。

4.关于“时光”和“岁月”的诗句有哪些

今年冷落江南夜，心事有谁知。 —— 萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》

不知天上宫阙，今夕是何年。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》

春草明年绿，王孙归不归？ —— 王维《送别 》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 —— 杜牧《遣怀》

两句三年得，一吟双泪流。 —— 贾岛《题诗后》

及时当勉励，岁月不待人。 —— 陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。 —— 杜荀鹤《泾溪》

浮云一别后，流水十年间。 —— 韦应物《淮上喜会梁川故人 》

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

四百万人同一哭，去年今日割台湾。 —— 丘逢甲《春愁·春愁难遣强看山》

今春看又过，何日是归年。 —— 杜甫《绝句二首》

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

锦瑟华年谁与度。 —— 贺铸《横塘路·凌波不过横塘路》

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 —— 张栻《立春偶成》

记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。 —— 黄巢《自题像》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 —— 杜甫《阁夜》

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 —— 贺知章《回乡偶书二首》

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。 —— 姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 —— 陆游《沈园二首》

八岁偷照镜，长眉已能画。 —— 李商隐《无题·八岁偷照镜》

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 —— 白居易《望月有感》

可惜明年花更好，知与谁同。 —— 欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

年年今夜，月华如练，长是人千里。 —— 范仲淹《御街行·秋日怀旧》

叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。 —— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。 —— 陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 —— 陆游《游山西村》

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。 —— 秋瑾《满江红·小住京华》

昨夜斗回北，今朝岁起东。 —— 孟浩然《田家元日》

今年元夜时，月与灯依旧。 —— 欧阳修《生查子·元夕》

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。 —— 李商隐《风雨》

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。 —— 元稹《遣悲怀三首·其三》

黄尘清水三山下，更变千年如走马。 —— 李贺《梦天》

壮年听雨客舟中。 —— 蒋捷《虞美人·听雨》

年年社日停针线。 —— 黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。 —— 苏洵《九日和韩魏公》

舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。 —— 苏轼《李思训画长江绝岛图》

行人莫问当年事，故国东来渭水流。 —— 许浑《咸阳城东楼 》

一年春事都来几，早过了、三之二。 —— 欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 —— 徐再思《水仙子·夜雨》

去年春恨却来时。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

悠悠洛阳道，此会在何年。 —— 陈子昂《春夜别友人二首·其一》

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。 —— 范成大《卖痴呆词》

昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。 —— 钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

金谷年年，乱生春色谁为主。 —— 林逋《点绛唇·金谷年年》

老来情味减，对别酒、怯流年。 —— 辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 —— 刘禹锡《杨柳枝 》

渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍厓云树，名娃金屋，残霸宫城。 ——《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

5.关于岁月的诗句

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。

3、少壮不努力，老大徒伤悲。

4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

5、花儿还有重开日，人生没有再少年。

6、节气不饶苗，岁月不饶人。

7、一日无二晨，时间不重临。

8、光阴似箭，日月如梭。

9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

10、盛年不再来，岁月不待人。

11.圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》

12.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——战国楚·屈原

36.东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃

37.惊风飘白日，光景西驰流。——三国·魏·曹植

38.失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》

39.志士惜日短，愁人知夜长。——晋·傅玄

40.人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋·陆机

41.冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

42.皇皇三十载，书剑两无成。——唐·孟浩然

43.山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐·李峤

44.时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。

——唐·刘禹锡

45.勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——清·朱经

46.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——清·魏源

47.莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——唐·窦巩

48.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》

49.今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日诗》

6.关于人生岁月的诗句

1、白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山》

2、百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞

3、寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——佚名

4、花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤 《窦娥冤》

5、及时当勉励，岁月不待人。 ——晋陶渊明 《杂诗》

6、老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。——欧阳修《采桑子》

7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐颜真卿 《劝学》

8、少壮不努力，老大徒伤悲。——古诗汉乐府《长歌行》

9、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ——晏殊《浣溪沙》

10、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。 ——王勃《滕王阁诗》

11、艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁中分春日少，百年通计老时多。——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》

12、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。——明·文嘉《昨日歌》

13、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 ——明 文嘉《今日诗》

7.含有年龄的诗句有哪些

含有年龄的诗句有：

1、宋代：程大昌 《韵令》

是男是女，都有官称。孙儿仕也登。时新衣著，不待经营。寒时火柜，春里花亭。星辰上履，我只唤卿卿。

寿开八秩，两鬓全青。颜红步武轻。定知前面，大有年龄。芝兰玉树，更愿充庭。为询王母，桃颗几时赪。

2、宋代：葛胜仲 《蝶恋花》

共乐堂深帘不卷。恻恻寒轻，二月春犹浅。续寿竞来歌舞院。龙涎香衫鲛绡段。

画栋朝飞双语燕。端似知人，著意窥金盏。柳外花前同祝愿。朱颜长在年龄远。

3、宋代：王千秋 《感皇恩》

天气过烧灯，初闲人倦。晓色曈咙绣帘卷。聚星歌扇，一簇雪香琼软。寿杯争要把，从他满。

低低笑祝，年龄遐远。息驾无由遂公愿。东风吹喜，又做眉黄一点。便参鹓鹭入，常朝殿。

4、宋代：程大昌 《好事近（生日词）》

日绎五千言，未说年龄可续。且得襟期萧散，远氛嚣宠辱。

鬓须白尽秀眉生，来伴老眸绿。人道雪霜林里，有翠松鲜竹。

5、唐代：徐夤 《病中春日即事寄主人尚书二首》

身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖， 病骨逢春却未苏。

镜里白须撏又长，枝头黄鸟静还呼。 庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。

风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问， 只有多情太守怜。

腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。 玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。

登岳阳楼原文|翻译|赏析_原文作者简介

1.有哪些描写女子豆蔻年华的绝美诗句

豆蔻之年，这源自唐代杜牧的《赠别》诗中有“婢婢袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。 他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、大意说柔弱美丽的十三岁多的少女，像是二月初起刚发芽的豆蔻梢头的嫩芽呢。豆蔻原来比喻嫩芽，关键是说十三四岁的少女。再加上“年华”二字，更清楚点明了这个令人喜爱、亭亭玉立、含苞欲放的美丽的年龄时段。

这一千古妙喻一直流传至今。后世使用“豆蔻年华”一语形容少女，虽然不拘泥于杜牧所说的“十三余”这个具体年岁，但也有个大致的限度。

2.描写豆蔻的诗句

《鹧鸪天 寄情》

年代： 宋 作者： 李吕

脸上残霞酒半消，晚妆匀罢却无聊。

金泥帐小教谁共？银字笙寒懒更调。

人悄悄，漏迢迢，琐窗虚度可怜宵。

一从恨满丁香结，几度春深豆蔻梢。

《赠别二首》

年代： 唐 作者： 杜牧

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

年代： 宋 作者： 李清照

病起萧萧两鬓华，

卧看残月上窗纱。

豆蔻连梢煎熟水，

莫分茶。

枕上诗书闲处好，

门前风景雨来佳，

终日向人多酝藉，

木犀花。

3.豆蔻年华的诗词有哪些

杜牧的诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 作品译文姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。 五代词人李珣《南乡子·归路近》“归路近，扣舷歌，采真珠处水风多。

曲岸小桥山月过，烟深锁，豆蔻花垂千万朵。”词中用豆蔻表达了对家乡风土人情的热爱。

李珣乃南方人士，而且是草药学家，理应该对豆蔻比较熟知，他所言的豆蔻，花朵下垂，也很有可能是艳山姜。因此豆蔻年华中的豆蔻在不少后世诗人的眼里便是艳山姜。

4.描写“豆蔻”的诗句有哪些

1.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。——宋代姜夔《扬州慢·淮左名都》

解释：纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。

2.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——唐代杜牧《赠别二首》

解释：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

3.豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——宋代李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

解释：将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。

4.相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——宋代王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

解释：刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。

5.肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——清代纳兰性德《鬓云松令·枕函香》

解释：此时正月照在那红豆蔻之上，那时曾月下相约，如今月色依然，人却分离，她是否依然依稀如旧？

6.豆蔻梢头旧恨，十年梦、屈指堪惊。——宋代秦观《满庭芳·晓色云开》

解释：豆蔻年华的青春少女呵，往日同我有多少别恨离情，十年间浑然大梦，屈指算令人堪惊。

5.有哪些关于青葱岁月、豆蔻年华的诗词或华丽词藻的句子

青葱岁月的初初相遇 豆蔻年华的擦身而去

世上纠缠不休的人们 指间如丝如缕的想念 脚下苟延残喘的爱情

爱情的出现犹如飞蛾的扑火 毫无预兆却又势在必行

掬手轻捧起的岁月 记忆大片大片剥落 曾经的爱情如今的你 一切早已物是人非了吧

你~还会记得我吗 记得那个青涩的时光 我曾经那么那么的爱你

悠长的疼痛让我几乎忘记了 还有一辈子的时光可以消耗

曾经的曾经，我们曾经那么天真的相爱在一起 如今的如今你我如今这般无奈的擦身离去

显贵的人把爱情放在手背上 贫穷的人们把爱情放在手心上

有一本[豆蔻年华]的书

6.“豆蔻年华”出自哪首诗

“豆蔻年华”，出自唐人杜牧《赠别》诗。杜牧年轻时曾随

丞相牛僧孺在扬州供职，后来离开扬州赵长安，临行时写了两首

七绝给一位女子，其中一首有“娉娉袅袅十三余，豆蔻稍头二月

初”之句。豆蔻，草木植物，春末开花，色淡红，极鲜艳。二月

初豆蔻花正含苞待放，因而诗人借用“豆蔻稍头二月初”来比喻

“娉娉袅袅十三余”的少女，言其年少而体态柔美，自后人们便

常以“豆蔻年华”一词特指十三四岁尚未成年的少女。

7.形容青春美好的诗句有哪些

1、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 ——《沁园春·长沙》近现代：毛泽东

译文：同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。

2、十五入汉宫，花颜笑春红。——《怨歌行》唐代：李白

译文：十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。

3、壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。——《谢池春·壮岁从戎》宋代：陆游

译文：壮年从军，曾经有一口气吞下敌人的豪迈气魄。浓重的云层高挂在天上。原来是烽火狼烟点着了。

红润的面庞、头发乌黑（的年轻人），捧着雕饰精美的戈向西去戍边。讥笑自古以来的儒生大多耽误了宝贵的青春时光。

4、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——唐代王维《少年行四首》

译文：新丰盛产美酒价值万贯，出没都城长安的游侠多是少年。相逢时意气相投，痛快豪饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。

5、少小边州惯放狂，骣骑蕃马射黄羊。如今年老无筋力，犹倚营门数雁行。——《少年行四首》唐代：令狐楚

译文：青春年少时在边城使性放狂，骣骑着蕃地马箭射黄羊。到如今年纪老没了筋力，还靠着军营门来数雁行。

8.豆蔻年华相关的词语

豆蔻年华相关的词语

不满周岁----襁褓；

2~3岁-----孩提；

女孩7岁-----髫年；

男孩8岁-----龆年；

幼年泛称----总角；

10岁以下----黄口；

13~15岁----舞勺之年；

15~20岁----舞象之年；

12岁（女）---金钗之年；

13岁（女）---豆蔻年华，

15岁（女）---及笄之年；

16岁（女）---破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）---桃李年华；

24岁（女）---花信年华；

至出嫁-----梅之年；

至30岁（女）--半老徐娘；

20岁（男）---弱冠；

30岁（男）---而立之年；

40岁（男）---不惑之年、强壮之年；

50岁------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁------花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁------古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁------杖朝之年；

80~90岁----耄耋之年；

90岁------鲐背之年；

100岁------期颐。

关于而立之年的诗句

登岳阳楼

[作者] 陈与义 ? [朝代] 宋代

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

标签: 感慨 登楼 抒怀 诗 情感 场景

《登岳阳楼》译文

巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。

登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。

行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。

登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

《登岳阳楼》注释

(1)帘旌（jīng）：酒店或茶馆的招子。夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。

(2)吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。

(3)徙（xǐ）倚（yǐ）：徘徊。

(4)三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。凭，靠著。危，指高处。

(5)吊古：哀吊，凭吊。

《登岳阳楼》赏析 赏析一 其一《登岳阳楼》二首都是七言律。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个巨观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示著傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。

诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。

经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。

诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时，诗人已届四十，到了不惑之年，所以言“白头”；不说伤今，而言“吊古”，含蓄蕴藉，意味深长；“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中其二第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向 *** ，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。 赏析二 首诗的意境是十分宽阔宏伟的。

诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。

杜甫到了晚年，已经是“漂泊西南天地间”，没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。所以下边接着写：“亲朋无一字，老病有孤舟。”亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛著一叶扁舟到处飘流！从这里就可以领会到开头的两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，本来含有一个什么样的意境了

这两句诗，从表面上看来，意境象是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜，今天居然能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鳌就认为：“‘昔闻’、‘今上’，喜初登也。”（《杜诗详注》）但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦；而是在这平平的叙述中，寄寓著漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳楼？本来是沉郁之感，不该是喜悦之情；若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影！诗里的“今”、“昔”两个字有深深的含意。因此在这一首诗的结句才写出：“戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑乾，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。

这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世，又是写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变；这样，七、八两句就很难安排了。哪想到诗人忽然把笔力一转，写出“戎马关山北”五个字，这样的胸襟，和上面“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来，斤两相称。这样创造的天才，当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了。

黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的，把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物，说意境的结构是从创作手法的变换中来。这不是探本求源的说法。我们说，诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的，至于创作方法和艺术加工，炼字炼句等等，只能更准确地把意境表达出来，并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。昔人探讨创作问题，偏偏不从生活实践这方面去考虑，当然就不免倒果为因了。 《登岳阳楼》作者陈与义简介

陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。

陈与义的其它作品

○ 襄邑道中

○ 咏牡丹

○ 春寒

○ 临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

○ 陈与义更多作品

诗经中关于年岁的诗句

1. 而立之年的诗句有哪些

而立之年的诗句有：一、学厅桃符（宋代：方蒙仲）而立之年不啻过，十分减尽少年豪。

吃它官饭如何稳，着了朝衫说甚高。勤向溪山供日课，剩栽花木足年劳。

客来不周嗟无肉，菜本新添数百窠。释义：三十年的时间一晃而过，转眼已到了而立之年，少年时期的豪情也已经所剩无几。

吃着朝廷的封路如何才能安稳，穿着朝服还说什么清高。常常向溪山去做好每日的功课，门前的花草树幕的栽种就已经足够让人飞信。

有客人来招待不周感叹没有肉食，然后这些菜本就是新做的。 二、同前更作（近现代：卢青山）三十而立，仲尼所云。

立时三十，所立何津？立官衙乎，抑立蓬门？檐矮难立，蜷曲莫伸；位高难立，倾危其身。我欲倒立，足代手撑。

能察真实，将蹶于行。立伢立伢，立邪立邪。

释义：孔子说三十岁就可以成家立业。三十岁立的又是什么呢？立的是官位大小吗？又或者是才能高低。

屋檐太矮难立，只能够卷曲而不能够升值，地位太高也难立，如果累了就会威胁他整个身体。我想倒立着，把手当作脚撑起来，能够观察到真实的景象，慢慢前行。

三、满江红·写怀（宋代：岳飞）怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑）靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。释义：愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。

独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

而立之年的我虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。

我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！扩展资料而立之年典故的由来及相关知识一、由来《论语七则》： 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

释义：孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。

三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。

虽听到各种议论，也不疑惑动摇。五十岁时，我已经明白道就是天。

同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。

如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。

别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。

七十岁时，天在我里面，我在天里面，天与我同在，天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。”

二、相关知识1、四十不惑：人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）2、五十知命：50岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。

（另一种解释：看清事物的真相，自然的繁衍事实；孔子说："不知命，无以为君子也。"（《论语·尧曰》），并非是一种对自己生命妥协的负面心态，而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道） 3、六十花甲：60在阴历来算，已经天干地支一个轮回了，要认老了。

4、六十耳顺：个人的修行成熟，没有不顺耳之事。按照现代人的观点，是指：清楚看明白各人观点不同、欲望不同、处境不同、心态、情绪等的不同，言语表态等等都能够释然，容纳了，但不等于接受了。

耳顺，而没有写心顺！5、七十古稀：70就已经是糟老头了，人生快到头了。（另解：已经很稀有了，源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”

）百度百科-而立 （名词释义）。

2. 关于男子而立之年的诗歌

而立之年

而立之年

立起了什么

全是烦恼和惆怅

还有生活的艰难

而立之年

理顺了条理

有很多怨恨

狠在自己的心里

《而立之年》

我的人生第三次挂零

依然走不出岁月的凄清

寒风，还有冷雨

以及那轮冰凉的月盘

吹在身上淋在心底

照耀摇摇欲曳的孤灯

浆白如洗的生活

荡不起些许微弱的波纹

一个人，两条腿

在苍茫大地踽踽独行

三十岁了，前途和未来依然渺茫

还有那个早该出现的女人

和随之而来的儿女

纠缠我冰寒交错无奈的心情

我该怎么办，心血枯尽

天地无声

《而立之年》

子曰：三十而立，四十不惑

两手空空的我

该拿什么去而立

我紧握的拳头只攥有一把空气

青春在蓦然回首的时候便已远走

生活在仔细面对的眼中依然苍白

身后的岁月不敌面前的风雨

心中的纯粹难掩现实的尖利

三十岁了，我的脆弱被敏感再次划破

暗红的血滴顺着麻木的神经

在2011年的春节之际

在此起彼伏的鞭炮声中

一点点滑落

而立之年，我用苦笑迎接

也许，麻木将贯穿我无涯的一生

3. 关于“三十而立”的古诗词有哪些

1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

2、

余红辉.《三十而立》

岁月风霜三十载，

百味人生唯己知；

忆往昔，年少轻狂时，俱远矣；

看今日，而立之年始，继拼之！

一、三十而立

1、成语解释

孔子所说的“三十而立”，是指他在这个时候做事合于礼，言行都很得当。

言：谦卑 中 传递祥和！

行：举止 彬彬有礼！

现常用来指人开始有所成就。

三十而立：三十岁的时候就可以自立于世。

2、成语典故

这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。

孔子还说：“立于礼。”（《论语 泰伯》），又说：“不知礼，无以立也。”（《论语 尧曰》），所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。[1]

孔子求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！”

3、出处

子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

4、英文

A man should be independent [steadfast] at the age of thirty.

At thirty, a man should be able to think for himself.

5、例句

我三十而立，但是人们跟我说我看起来像是二十岁出头 。

我国伟大思想家和教育家孔子说：「三十而立」，意谓到了三十岁时有所成，站得稳。

4. “而立之年”是形容人哪个年龄段的,还有其他年龄段都是怎么形容的

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

古代年龄称谓小集

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

男女统称：男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称：丧偶。

老师称：恩师、夫子。

学生称：门生、受业。

5. 襁褓,孩提,总角,豆蔻年华,及笄,弱冠,而立之年,不惑之年

襁褓：指未满周岁的婴儿；

孩提：指2~3岁的儿童；

总角：指幼年儿童（又叫垂髫）；

豆蔻年华：指女子十三岁；

及笄：指女子十五岁；

弱冠：指男子二十岁（又称加冠）；

而立之年：指三十岁；

不惑之年：指四十岁；

知天命：指五十岁（又称半百）；

花甲：指六十岁（又称耳顺）；

古稀：指七十岁；

耄耋之年：指八、九十岁。

其中，“豆蔻年华”出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

“及笄”语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

“而立”、“不惑”、”知天命“出自《论语·为政》篇第四章，原文如下： 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”）

“古稀”语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

“耄耋”语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

以上这些词都是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用其他与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

除了题目的这些称谓以外，还有其他代指的年龄称谓，例如：

汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。

初度：周岁；出自于屈原《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”；语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。

舞象：男十五岁~二十岁；是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”

黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背之年：指九十岁；语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指一百岁；语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

参考资料：

搜狗百科-年龄称谓

6. 描写人年龄的诗句

您好：

年龄词语

少年：含苞欲放、豆蔻年华、纯真无邪、掌上明珠、乳臭味甘、聪明伶俐。

成年：青春年华、大展宏图、而立之年、年轻力壮、壮志满怀、仪表堂堂。

老年：饱经风霜、饱经沧桑、老眼昏花骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。

婴儿：人初生 襁褓：0岁

孩提、总角、垂髫：童年

金钗之年：女子12岁

豆蔻之年：女子13岁

及笄之年：女子15岁

弱冠之年：男子20岁

而立之年：30

不惑之年：40

知命之年：50

花甲之年：60

古稀之年：70

喜寿 77岁

耄耋之年：80

米寿 88岁

鲐背之年：90

白寿 99岁

期颐之年：100

年龄诗句

曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里。

1.有关“年岁”的诗词有哪些

宋曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》：年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。

凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。明时谅费银河洗，缺处应须玉斧修。

京洛胡尘满人眼，不知能似浙江不。南北朝谢灵运《邻里相送至方山》：祗役出皇邑，相期憩瓯越。

解缆及流潮，怀旧不发。析析就衰林，皎皎明秋月。

含情易为盈，遇物难可歇。积疴谢生虑，寡欲罕所阙。

资此永幽栖，岂伊年岁别。各勉日新志，音尘慰寂蔑。

宋陶弼《南池》：五月红莲繁盛时，隼旆同赏郡南池。额名旧载零陵志，碑字新镌子厚诗。

采药衔杯愁满满，折花行令笑迟迟。明年岁熟歌声稳，伴醉清香宛是谁？宋晏殊《破阵子》：湖上西风斜日，荷花落尽红英。

金菊满丛珠颗细，海燕辞巢翅羽轻。年年岁岁情。

美酒一杯新熟，高歌数阕堪听。不向尊前同一醉，可奈光阴似水声。

迢迢去未停。宋欧阳修《渔家傲》：七月芙蓉生翠水。

明霞拂脸新妆媚。疑是楚宫歌舞妓。

争宠丽。临风起舞夸腰细。

乌鹊桥边新雨霁。长河清水冰无地。

此夕有人千里外。经年岁。

犹嗟不及牵牛会。曾几（1085--1166）中国南宋诗人。

字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。

历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。

他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。

其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。

古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。

《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。陶弼（1015—1078）宋代诗人。

字商翁，永州（今湖南省祁阳县）人。生于宋真宗大中祥符八年，卒于神宗元丰元年。

年六十四岁。倜傥知兵，能为诗，有“左诗书，右孙吴”之誉。

庆历中（1045年左右）杨畋讨湖南猺，授以兵，使往袭，大破之。以功得朔阳主簿，调朔阳令。

两知邕州，绥辑惠养，善政甚多。进西上阁门使，留知顺州。

交人袭取桄榔，弼获间谍，谕以逆顺，纵之去，终弼任不敢犯。神宗元丰元年（1078年）改东上阁门使，未拜，卒。

弼的著作，本有集十八卷，今仅存《邕州小集》一卷，《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。

晏殊yàn shū（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

2.求古文中形容年龄的词语

不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺； 15~20岁——舞象； 12岁（女）——金钗； 13岁（女）——豆蔻， 15岁（女）——及笄； 15岁（男）——志学 16岁（女）——破瓜、碧玉，二八； 20岁（女）——桃李； 24岁（女）花信20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾，半百、知命、、大衍； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺、杖乡、还历； 70岁——古稀、杖国、致事、致政，从心、悬车； 80~90岁——耄耋； 90岁鲐背； 100岁——期颐，又可称为“人瑞”. 希望大家采纳！



男女的年龄用文言文

1 男子年龄用文言文怎么说

0-1岁：孩提、襁褓

2-3岁：孩提

8岁：童龀

9岁：九龄

13-15岁：舞勺之年

15岁至20岁称舞象之年

15：束发、成童、志学

20岁：弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年

30岁：而立、立年、始立、始室、壮室

40岁：不惑之年、强壮之年

50岁：半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年

51岁：开六

60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

61岁：开七、华甲

64岁：破瓜

70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

71岁：开八

77岁：喜寿

80岁：望八、杖朝之年

88岁：米寿

80-90岁：耄耋之年

90岁：望九、鲐背之年

100岁：期颐、人瑞

2 人的年龄用古文怎么说

1、按问讯，根据对方年纪和性别，有“齿龄”、“芳龄”、“椿龄”的用词，分别对应青少年、女性、老年人。

2、按不同年岁的人，用词区分很细：襁褓[qiǎng bǎo]：不满周岁。 孩提[hái tí] ：两至三岁。

髫年[tiáo nián] ：女孩七岁。 始龀[shǐ chèn] 、龆[tiáo] 年：男孩八岁。

（注：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。） 总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。（常用“黄口小儿”语） 幼学：十岁。

（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。

（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。

（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。

不惑：四十岁。 天命：五十岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。

（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”

人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。

（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”

3 各年龄段时古文说法

襁褓：婴幼儿时期孩提：小孩会笑要人提抱的年龄阶段，后指2-3岁儿童龆龀：小孩换乳牙，后指7-8岁的孩子垂髫：儿童头发不加收束，自然下垂。

后指儿童。又称髫岁，髫年，髫龄，髫发。

总角：儿童把头发收束起来扎在头顶两旁的发髻。代指幼年。

9岁九龄：为9岁。13岁豆蔻：指女子十三岁。

豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。十三：为13岁。

15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”

（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。

16岁二八：为16岁。20岁加冠：指二十岁。

古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。

指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。

“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。

弱冠是男子二十岁。30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”

（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。

而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。

不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。

《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。

“知命”是“知天命”的缩略语。知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”

（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。54岁六九年：即五十四岁。

60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”

（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。

花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。

天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。

花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

61岁还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。

如：耄[mào]耋[dié。

4 古文中代指女子年龄的词

（刚给你查到的，希望你能排上用场） “二十弱冠、三十而立、四十不惑五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋” "逾弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了 "近而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了 顺便送你一些关于年龄的称谓： 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓 2至3岁称孩提 女孩7岁称髫年男孩7岁称韶年 10岁以下称黄口 13岁至15岁称舞勺之年 15岁至20岁称舞象之年 女孩12岁称金钗之年 女孩13岁称豆蔻年华 女孩15岁称及笄之年 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华 24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年 男子20岁称弱冠 30岁称而立之年 40岁称不惑之年 50岁称知命之年 60岁称花甲或耳顺之年 70岁称古稀之年 80岁称杖朝之年 80至90岁称合？之年，耄耄之年 100岁乐期颐 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁 孩提：两至三岁 始龀、髫年：女孩七岁 始龀、龆年：男孩八岁说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年” 总角：幼年泛称 垂髻之年：指儿童（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人） 黄口：十岁以下 幼学：十岁（《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称） 金钗之年：女孩十二岁 豆蔻年华：女子十三岁 志学：十五岁（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁（《礼记内则》：“女子十有五年而笄”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子） 弱冠：二十岁（《礼记曲礼上》：“二十曰弱冠”） 桃李年华：女子二十岁 花信年华：女子二十四岁 而立：三十岁 不惑：四十岁 天命：五十岁（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩“） 知非之年：五十岁（《淮南子原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁） 耳顺、花甲之年：六十岁（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”） 古稀：七十岁（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”） 耄耋：八十、九十岁（《礼记曲礼》：“八十九十曰耄”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁） 期颐：百岁之人（《礼记曲礼》：“百年曰期颐”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐”）。

5 男生21岁用文言文怎么说

0-1岁 孩提、襁褓 2-3岁 孩提 8岁 童龀[chèn]9岁 九龄 13-15岁 舞勺之年 15 束发、成童、志学 15-20 舞象之年20岁 弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年 30岁（男） 而立、立年、始立、始室、壮室 40岁（男） 不惑之年、强壮之年 50岁 半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年 51岁 “开六” 60岁 花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 61岁 开七、华甲64岁 破瓜 70岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 71岁 开八 77岁 喜寿 80岁 望八、杖朝之年88岁 米寿 80-90岁 耄耋之年 90岁 望九、鲐背之年 100岁 期颐、人瑞 因你所说属于弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年。

文言文即古代人的用语，这些都属于古代男子年龄的称谓，望采纳。

6 古文中的年龄段分别是什么

二十弱冠、三bai十而立、四十不惑。五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

男孩8岁称龆年。

幼年泛du称总角。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女子12岁称金钗之年。

13岁称豆蔻年华zhi,

15岁称及笄之年，

16岁称碧玉年华，

20岁称桃李年华，

24岁称花信年华，

至出嫁称梅之年，

至30岁称半老徐娘。

男子20岁称弱冠，

30岁称而立dao之年，

40岁称不惑之年，

50岁称知命之年，

60岁称花甲之年、耳顺之年，

70岁称古稀之年、悬车之专年、杖国之年、从心之年。

80岁称杖朝之年，

90岁称鲐背之年，

80、90岁也合称耄耋之年 ，

100岁称期颐，又可称为人瑞。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女属子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

7 四五十岁男人用文言文怎么说

“二十弱冠、三十而立、四十为惑。

五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋；当而立感叹弱冠，当不惑感叹而立。”人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。

男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。幼学：十岁。

（《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。

（《礼记内则》：“女子十有五年而笄。”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）弱冠：二十岁。

（《礼记曲礼上》：“二十曰弱冠。”）桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。而立：三十岁。

不惑：四十岁。天命：五十岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）知非之年：五十岁。

（《淮南子原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

）耄耋：八十、九十岁。（《礼记曲礼》：“八十九十曰耄。”

人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）期颐：百岁之人。

（《礼记曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”

元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）望采纳。

关于女子年龄的诗句

1描写人年龄的诗句

您好：

年龄词语

少年：含苞欲放、豆蔻年华、纯真无邪、掌上明珠、乳臭味甘、聪明伶俐。

成年：青春年华、大展宏图、而立之年、年轻力壮、壮志满怀、仪表堂堂。

老年：饱经风霜、饱经沧桑、老眼昏花骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。

婴儿：人初生 襁褓：0岁

孩提、总角、垂髫：童年

金钗之年：女子12岁

豆蔻之年：女子13岁

及笄之年：女子15岁

弱冠之年：男子20岁

而立之年：30

不惑之年：40

知命之年：50

花甲之年：60

古稀之年：70

喜寿 77岁

耄耋之年：80

米寿 88岁

鲐背之年：90

白寿 99岁

期颐之年：100

年龄诗句

曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里。

2古时形容女子年龄的词汇

金钗之年、豆蔻年华、及笄、碧玉年华、桃李年华。

一、金钗之年：[ jīn chāi zhī nián ]

释义：年龄代称，古人指女子十二岁的年龄。女子12岁称金钗之年。

二、豆蔻年华：dòu kòu nián huá

释义：指少女十三岁。代指少女的青春年华。

引证：鲁迅《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘半老，风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱’。”

三、及笄 [ jí jī ]

释义：古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子满十五岁为及笄。也指已到了可以结婚的年龄。

引证：清代吴敬梓《儒林外史》第十回：“ 鲁老先生有个令爱，年方及笄。”

译文：鲁老先生有一个爱女，年满15岁。

四、碧玉年华：[ bì yù nián huá ]

释义：女子16岁，称碧玉年华。

出处：《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：'破瓜年纪小腰身'。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”。

译文：破瓜年纪小腰身'。按习俗以女子破身为破瓜，不是啊。瓜字破的为二八字，说他的乐队十六岁了。

五、桃李年华：[ táo lǐ nián huá ]

释义：20岁女子的代称。

出处：明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”

译文：发誓要把太阳的效果，以不要留下桃李的耻辱，一个雪这句话，各种应酬雅志。

参考资料来源：搜狗百科-金钗之年

参考资料来源：搜狗百科-豆蔻年华

参考资料来源：搜狗百科-及笄

参考资料来源：搜狗百科-碧玉年华

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3形容女子年轻的诗句

千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6翩若惊鸿，婉若游龙7美人既醉，朱颜酡些8冰肌自是生来瘦，那更分飞后9邀人傅脂粉，不自着罗衣10秀色掩今古，荷花羞玉颜11北方有佳人，绝世而独立12垆边人似月，皓腕凝霜雪13届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难16袅娜少女羞，岁月无忧愁17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动19蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方20花心定有何人捻，晕晕如娇靥21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色22脉脉眼中波，盈盈花盛处23巧笑倩兮，美目盼兮24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期25君还知道相思苦，怎忍抛奴去26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难27朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身28芸芸众神赞，飘飘仙子舞29清水出芙蓉，天然去雕饰30一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠31云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺32凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃33柳腰春风过，百鸟随香走34头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。

顾盼遗光彩，长啸气若兰35笑颜如花绽，玉音婉转流36皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪37杨家有女初长成，养在深闺人未识38风回小院庭芜绿，柳眼春相续39温柔几许缘何散，爱恨声声怨40纤纤作细步，精妙世无双41天生丽质难自弃，一朝选在君王侧42芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂43转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐44柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯45丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权46昨日乱山昏，来时衣上云47绝代有佳人，幽居在空谷48宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成49荣曜秋菊，华茂春松50烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任51凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年52爱彼之貌容兮，香培玉琢53羡彼之良质兮，冰清玉润54美彼之态度兮，凤翥龙翔55慕彼之华服兮，闪灼文章56其静若何，松生空谷57其艳若何，霞映澄塘58其神若何，月射寒江59纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄60窈窕淑女，君子好逑61拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明62柔桡轻曼，妩媚纤弱63班姬续史之姿，谢庭咏雪之态64顾盼生辉，撩人心怀65若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜66借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆67俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗68有女妖且丽，裴回湘水湄。

水湄兰杜芳，采之将寄谁69媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙70腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲71玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨72镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒73翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳74委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌75丹唇列素齿，翠彩发蛾眉76绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜77借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌78皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波79秀色空绝世，馨香为谁传？80质傲清霜色，香含秋露华81共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡82娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83淡眉如秋水，玉肌伴轻风84有美一人，婉如清扬85穆然回首，婷婷玉立86眉将柳而争绿，面共桃而竞红87灿如春华，皎如秋月88渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低89衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴90盛服浓妆韶颜雅容91香雾云鬟湿，清辉玉臂寒92普天壤其无俪，旷千载而特生93秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”94桃之夭夭，灼灼其华95隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰96回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色97尝矜绝代色，复恃倾城姿98螓首蛾眉，巧笑倩兮99秀色掩今古，荷花羞玉颜100静若处子，动若脱兔101冶容多姿鬓，芳香已盈路102燕赵多佳人，美者颜如玉103微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾104子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！105丽质仙娥生月殿106经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真107满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。

刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚108云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

4形容女人五十多岁好看的诗句有哪些

24岁（女）-花信年华；

至出嫁 --梅之年；

至30岁（女）-半老徐娘；

30以后基本没有什么特别专用来形容女子的年龄段的词语了。

50岁------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁------花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

50~60 在古诗词的岁月里，已经基本是忽略不计的年龄了，没有多少形容美好的词句了。

对现代社会来说，50岁，可以说是中青年，你就用一些泛泛的词句就好了，哪个女子嫌自己年轻呢？

不同的环境、地点、身份、。用不同的词句，要恰当，别太过，过犹不及。

比如；她刚好回头微笑——“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ”可以套用，当然还要注意对方的身份和具体环境。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。这样的词句形容赵雅芝这样60多的，也没有什么不妥的。

形容女人，应景就行了

绝代有佳人，幽居在空谷

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

。多了去了，随便用吧

5女子二十岁有关诗句

1、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐代李白的《清平调·其一》

译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

2、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。——唐代武平一的《杂曲歌辞·妾薄命》

译文：她风姿绰约体态飘逸，轻盈得仿佛不能自持。常常自怜绝代之色，又自恃倾城之姿。

3、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——出自唐代杜牧的《赠别二首·其一》

译文：十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。

4、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——《采莲曲》唐代：白居易

译文：采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他说话却低头羞涩微笑，哪想头上的玉簪掉落水中。

5、绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。——《浣溪沙·闺情》宋代：李清照

译文：贴花如绣的脸庞莞尔一笑，就像盛开的荷花。头上斜插的鸭形发饰就像真的要飞一样，衬托的脸颊更加美丽、更加生动。眼波流转，一下就让人猜到应是在思念着谁。

一脸的温情饱含着深韵，只能用这半张素笺把幽怨和思恋寄给心上人。月上阑干，花的影子不断移动，正是情人约会重聚的好时光。

6、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——诗经的《国风·周南·桃夭》

译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

二十岁生日的诗句弱冠

1 关于弱冠的诗句

关于弱冠的诗句 1 关于“弱冠”的诗句有哪些

1、《咏史》魏晋 左思

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。着论准过秦，作赋拟子虚。

边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。

长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。

左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。

2、《送李大夫赴广州》唐钱起

一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。

出镇忽推才，盛哉文且武。南越寄维城，雄雄拥甲兵。

鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。

唯君饮冰心，可酌贪泉水。忠臣感圣君，徇义不邀勋。

龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。征途凡几转，魏阙如在眼。

向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。

应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。

昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。

3、《马秀才草书歌》唐 权德舆

伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。白眉年少未弱冠，

落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀，当时时辈皆不如。

犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀，

水映荷花风转蕙。三春并向指下生，万象争分笔端势。

有时当暑如清秋，满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落，

又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意，眼看一字千金贵。

忆昔谢安问献之，时人虽见那得知。

4、《重答柳柳州》唐刘禹锡

弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。

耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。

5、《已亥杂诗》清 龚自珍

弱冠寻方数岁华，玲珑万玉嫭交加。

难忘细雨红泥寺，湿透春裘倚此花。

2 与弱冠有关的诗词

唐代诗人 刘禹锡的诗--《重答柳柳州》弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。

耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。《咏史》年代： 魏晋 作者： 左思弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

着论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。

虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。

铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右盼定羌胡。

功成不受爵，长揖归田庐。《送李大夫赴广州》年代： 唐 作者： 钱起一贤间气生，麟趾凤凰羽。

何意人之望，未为王者辅。出镇忽推才，盛哉文且武。

南越寄维城，雄雄拥甲兵。鼓门通幕府，天井入军营。

厥俗多豪侈，古来难致礼。唯君饮冰心，可酌贪泉水。

忠臣感圣君，徇义不邀勋。龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。

征途凡几转，魏阙如在眼。向郡海潮迎，指乡关树远。

按节化瓯闽，下车佳政新。应令尉陀俗，还作上皇人。

支离交俊哲，弱冠至华发。昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。

图南不可御，惆怅守薄暮。《马秀才草书歌》年代： 唐 作者： 权德舆伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。

白眉年少未弱冠，落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀，当时时辈皆不如。

犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀，水映荷花风转蕙。

三春并向指下生，万象争分笔端势。有时当暑如清秋，满堂风雨寒飕飕。

乍疑崩崖瀑水落，又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意，眼看一字千金贵。

忆昔谢安问献之，时人虽见那得知。《满庭芳·梅拆数枝》年代： 宋 作者： 无名氏梅拆数枝，蓂舒四荚，二阳始觉来临。

五云呈瑞，渤海复生申。信道当年庆诞，人推天上石麒麟。

果然是，名驰雁塔，弱冠绿袍新。鸾栖，虽小试，仕途发轫，现宰官身。

信倚需一札，飞下天庭。自是调羹大手，环召也、快展经纶。

称觞处，彩堂具庆，芳桂对萱椿。《沁园春·弱冠离家》年代： 元 作者： 许有壬弱冠离家，浪走人间，馀三十年。

柰救时才短，虚尘政府，读书功少，深负经筵。风月西清，冰霜柏署，一岁中间漫几迁。

君恩重，便不教覆，直许归田。丰碑高表洹阡。

又飞上吴头万里船。把家传图史，拂除尘蠹，旧栽松竹，收贮云烟。

大别嵯峨，鹄逢缥缈，尽在先生几案前。闲人事，但登楼小酌，闭户高眠。

《拟行路难》年代： 南北朝 作者： 鲍照诸君莫叹贫。富贵不由人。

丈夫四十强而仕。余当二十弱冠辰。

莫言草木委冬雪。会应苏息遇阳春。

对酒叙长篇。穷途运命委皇天。

但愿樽中九酝满。莫惜床头百个钱。

直得优游卒一岁。何劳辛苦事百年。

1、弱冠弄柔翰魏晋左思 只查询左思的结果 《咏史》2、弱冠燕赵来唐李白 只查询李白的结果 《献从叔当涂宰阳冰》3、弱冠相知早唐沈佺期 只查询沈佺期的结果 《饯高唐州询》4、弱冠偶良晨唐储光羲 只查询储光羲的结果 《秦中初霁献给事二首》5、弱冠遭世难唐韦应物 只查询韦应物的结果 《京师叛乱寄诸弟》6、差池弱冠年唐杜甫 只查询杜甫的结果 《哭韦大夫之晋》7、弱冠至华发唐钱起 只查询钱起的结果 《送李大夫赴广州》8、弱冠被华缨唐卢纶 只查询卢纶的结果 《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒》9、弱冠骎骎暮齿宋刘辰翁 只查询刘辰翁的结果 《念奴娇·先生自寿》10、年弱冠宋无名氏 只查询无名氏的结果 《江神子/江城子》11、弱冠绿袍新宋无名氏 只查询无名氏的结果 《满庭芳·梅拆数枝》12、弱冠无所就唐权德舆 只查询权德舆的结果 《寓兴》13、白眉年少未弱冠唐权德舆 只查询权德舆的结果 《马秀才草书歌》14、弱冠游咸京唐刘禹锡 只查询刘禹锡的结果 《谒柱山会禅师》15、弱冠游灵台唐孟郊 只查询孟郊的结果 《送黄构擢第后归江南》16、年过弱冠风尘里唐刘得仁 只查询刘得仁的结果 《山中寻道人不遇》17、年逾弱冠即为老唐韩偓 只查询韩偓的结果 《惜春》18、弱冠离家元许有壬 只查询许有壬的结果 《沁园春·弱冠离家》19、只今年逾弱冠元凌云翰 只查询凌云翰的结果 《木阑花慢 寿侄云达时七下四日也》20、只今年逾弱冠元凌云翰 只查询凌云翰的结果 《木阑花慢 寿侄云达时七下四日也》21、弱冠逢世阻魏晋陶渊明 只查询陶渊明的结果 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》22、弱冠参戎魏晋曹摅 只查询曹摅的结果 《赠欧阳建》23、弱冠休风魏晋陆云 只查询陆云的结果 《赠顾骠骑诗 有皇》24、弱冠慷慨魏晋陆云 只查询陆云的结果 《答兄平原诗》25、余当二十弱冠辰南北朝鲍照 只查询鲍照的结果 《拟行路难》26、弱冠参多士南北朝鲍照 只查询鲍照的结果 《拟古诗》27、弱冠慕前踪南北朝沈约 只查询沈约的结果 《怀旧诗 伤王融》28、弱冠阙师友南北朝萧衍。

3 与“弱冠”有关的诗词有哪些

1、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。—— 魏晋 左思《咏史》

2、弱冠遭世难，二纪犹未平。——唐 韦应物《京师叛乱寄诸弟》

3、白眉年少未弱冠，落纸纷纷运纤腕。——唐 权德舆《马秀才草书歌》

4、支离交俊哲，弱冠至华发。——唐 钱起 《送李大夫赴广州》

5、弱冠逢世阻，始室丧其偏。——晋 陶渊明 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

6、弱冠寻方数岁华，玲珑万玉嫭交加。——清 龚自珍 《已亥杂诗207首》

7、三岁出瘴岭，弱冠历吴楚。——宋 方回 《秋晚杂书三十首》

8、弱冠寻芳数岁华，今年负煞武陵霞。——近代 宁调元 《感旧，集定庵句》

9、越七百岁乃有袖云氏，弱冠学道朝天京。——元 杨维桢 《医师行，赠袁炼师》

10、丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰。——南北朝 鲍照 《拟行路难》

11、志学耻传习，弱冠阙师友。——南北朝 萧衍 《撰孔子正言竟述怀诗》

12、幼龄思奋飞，弱冠游灵台。——唐 孟郊 《送黄构擢第后归江南》

13、只今年逾弱冠，遇生朝、刚要赋诗篇。——元 凌云翰 《木阑花慢 寿侄云达时七下四日也》

14、年过弱冠风尘里，常拟随师学炼形。——唐 刘得仁 《山中寻道人不遇》

15、年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。——唐 韩偓 《惜春》

4 和弱冠有关的诗词

《咏史》

年代： 魏晋 作者： 左思

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

着论准过秦，作赋拟子虚。

边城苦鸣镝，羽檄飞京都。

虽非甲胄士，畴昔览穰苴。

长啸激清风，志若无东吴。

铅刀贵一割，梦想骋良图。

左眄澄江湘，右盼定羌胡。

功成不受爵，长揖归田庐。

《已亥杂诗》

年代： 清 作者： 龚自珍

弱冠寻方数岁华，玲珑万玉嫭交加。

难忘细雨红泥寺，湿透春裘倚此花。

5 弱冠等词,,

指年龄吧

总角

古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。《诗经·齐风·甫田》：“总角卯兮。”角，小髻；卯，儿童的发髻向上分开的样子。后人 用“总角”代指童年。

2垂髫

古代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》；“黄发垂髫，并怡然自乐。”

3及笄

女子15岁。笄是 古代妇女盘头发用的簪子。及笄，指女子至15岁时，把头发簪起，表示已成年。

4豆蔻

十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

5破瓜

女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“破瓜之年”。谢词：“破瓜年纪小腰身”。

6弱冠

男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。《礼记典礼上》：二十曰弱冠。晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书。”

7而立

三十岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。

8不惑

《论语·为政》“四十而不惑”。言人到了40岁，社会经验较多，能辨是非。另外，强仕也指40岁。《礼记。典礼上》。谓男子40 岁，智虑气力皆强盛，可以出仕。

9天命

50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”

10艾

50岁。《礼记·典礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。

11花甲

60岁。以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名。

12耳顺。

60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”，故称60岁为耳顺之年。

13耆

60岁。

14古稀

七十。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

15耄耋

老年。后来80、90岁为耄耋之年。

16期颐

指一百岁。《礼记·典礼上》：“百年曰期颐。”期，需要；颐，调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。宋代17悬弧之辰

男子生日。古代诞生礼俗，生了男孩便在门的左侧挂一张弓-----弧。后因称生男为悬弧，男子生日即称为悬弧之辰。

18华诞

生日。华，光辉，光彩。华诞即对人生日的美称。

18弄璋

男孩诞生。璋，一种玉器，为古代王侯所佩用。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子司，载寝之裳，载弄之璋。”意谓希望所生的男子将来也能佩带玉饰，成为王侯。后因称生男为：“弄璋”。

19弄瓦

女孩诞生。瓦，一种纺锤，妇女纺织的工具。《诗经·小雅·斯干》“乃生女子，载衣之褐，载弄之瓦。”意谓希望所生的女子将来能胜任女红。后因称生女为“弄瓦”。

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6 有什么关于加冠礼啊,弱冠之年之类的古诗词,古文吗

词目弱冠之年读音ruò guàn zhī nián释义冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。

指年纪刚到成年的时候。出处《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

示例左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”清·吴骞《拜经楼诗话》卷四：“所谓才子者，须是王子安弱冠之年，学问文章，如江如海，乃可称之。”

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。

谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。

意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。

指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。

“弱冠”即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右的年纪。

7 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古

这是古时候形容年龄的别称，从小到大分别为：

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的老人

：

耋dié

（形声。从老、至声。本义：年老。古指七、八十岁的年纪，泛指老年） 同本义 [age over seventy or eighty]

年八十曰耊。字亦作耋。--东汉·许慎《说文》

则大耋之嗟。--《易·离》。马注："七十曰耋。"

使率一二耋老而绥焉。--《公羊传·宣公十二年》

耆耋好礼。--《礼记·射义》

又如：耋老（年老；老年人）；耋吏（老吏）；耋耄（高寿）；耋寿（指高寿的人；老人）；耋耄之年。

耄mào

<；形>

（形声。从老，毛声。本义：年老）

同本义。古称大约七十至九十岁的年纪

匪我言耄。--《诗·大雅·板》

亦聿既耄。--《诗·大雅·抑》

老夫耄矣，无能为也。--《左传·隐公四年》

又如：耄儿（老人和儿童）；耄年（老年）；耄老（老年、老年人）；耄荒（年老）；耄学（年耄硕学之士）；耄聩e69da5e6ba90e79fa5e9819331333365656535（年老糊涂）；耄勤（年老倦勤）；耄期（高年）；耄耋（八十岁的年龄；高龄、高寿）；耄儒（老儒）。

年老昏乱

耄期倦于勤。--《书·大禹谟》

又如：耄思（思绪纷乱）；耄耄（纷乱貌）；耄乱（谓年老昏乱的人）；耄夫（年老昏庸之人）；耄昏（年老昏愦）；耄聩（年老糊涂）；耄朽（老朽；衰老）；耄衰（衰老）。

有什么关于加冠礼啊，弱冠之年之类的古诗词，古文吗

词目弱冠之年

读音ruò guàn zhī nián

释义冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。指年纪刚到成年的时候。

出处《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

示例左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

清·吴骞《拜经楼诗话》卷四：“所谓才子者，须是王子安弱冠之年，学问文章，如江如海，乃可称之。”

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右的年纪。

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