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关于捐衣服的诗句(中外抗疫物资诗句精选)

作者: 古诗文网类别: 知识发布时间: 2024-05-06 点击: 315 次

关于捐衣服的诗句

网上有关“关于捐衣服的诗句”话题很是火热，小编也是针对中外抗疫物资诗句精选寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.求关于提及衣服的诗句

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

临安春雨初霁

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矫纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

自遣

衣冠尚作闲身祟，梁肉终非退士宜。

惟有褐裘井豆饭，尚能相伴到期颐。

自若耶溪舟行杭镜湖而归

换马亭前烟火微，斗牛桥畔行人稀。

云山惨澹少颜色，霜日青薄无光辉。

新酒篘成桑正落，美人信断雁空归。

高楼何处吹长笛？清泪无端又湿衣。

自述

勃落为衣隐薜萝，扫空尘抱养天和。

过期未死更强健，与世不谐犹啸歌。

野市萧条残叶满，酒家零落废垆多。

石帆山下孤舟雨，借问君如此老何？

自夏秋匮甚慨然有感

万卷纵横眼欲枯，老犹闭户诵唐虞。

故人谁复访生死，邻父幸能通有无。

云子翻匙新稻饭，天吴坼绣旧衣襦。

时平得掩松根骨，也胜王孙泣路隅。

自小云顶上云顶寺

素衣虽成缁，不为京路尘，跃马上云顶，欲呼飞仙人。

飞仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾堕薪。

我少本疏放，一出但坐贫。缚裤属櫜鞬，哀哉水云身。

此地虽暂寓，失喜忘吟呻。故溪归去来，岁晚思鲈莼。

自笑

诸公衮衮几金貂，自笑无材负圣朝。

老气醉中犹跌宕，闲身梦里亦逍遥。

旧书日伴吾儿读，薄饭时从野叟招。

病后秋衣须早制，竹窗残夜雨萧萧。

自贻

寒暑衣一称，朝晡饭数匙。

钱能祸扑满，酒不负鸱夷。

自贻

痴孙护雀雏，馋仆放池鱼。

怀药问邻疾，典衣收旧书。

2.有关衣服的诗句

1、燕赵多佳人汉无名氏燕赵多佳人，美者颜如玉。

被服罗裳衣，当户理清曲。 2、竹枝词黄莘田画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。

3、咏苎萝山李白西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。 4、美女篇曹植美女妖且闲，采桑歧路间。

柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。

头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。

罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。

行徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居，乃在城南端。

青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。

佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。

5、杂诗曹植南国有佳人，容华若桃李。 6、观公孙大娘弟子舞剑器行并序杜甫绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 7、荷叶杯韦庄绝代佳人难得，倾国，花下见无期。

一双愁黛远山眉，不忍更思惟。 8、丽人行之一杜甫三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有，翠微榼叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰衱稳称身。

9、夜来乐李贺续客下马故客去，绿蝉秀黛重拂梳。 10、横吹曲辞—长安道韦应物丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。

低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。 11、桃花冷落明无名氏高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。

绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。 12、妒花唐寅昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。

佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。

佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！ 13、感遇·之三十陈子昂可怜瑶台树，灼灼佳人姿。

碧华映朱实，攀折青春时。岂不盛光宠，荣君白玉墀。

但恨红芳歇，凋伤感所思。 14、渔家傲晏殊残红片片随波浪，琼脸丽人青步障。

风牵一袖低相向，应有锦鳞闲倚傍。 15、绿头鸭晁补之绣屏深、丽人乍出，坐中雷雨起鵾弦。

花暖间关，冰凝幽咽，宝钗摇动坠金钿。未弹了、昭君遗怨，四坐已凄然。

16、三部乐杨泽民试寻双寄意，向丽人低说。但将一枝，插著翠环丝发。

映秋波、艳云近睫。 17、春云怨冯伟寿盈盈笑靥宫黄额。

试红鸾小扇，丁香双结。团凤眉心倩郎贴。

18、塞孤柳永相见了、执柔荑，幽会处、偎香雪。 19、白苎辞李白吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。

扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。 20、武陵春史浩四坐行盘堆白玉，纤手自和匀。

恰似蟾宫妙丽人，将月出浮云。 21、锁窗寒程先想曲江水边丽人，影沈香歇谁为主。

22、青玉案赵彦端芙蓉双带，垂杨娇髻，弦索初调处。花凝玉立东风暮，曾记江边丽人句。

23、翠羽吟蒋捷有丽人、步依修竹，萧然态若游龙。绡袂微皱水溶溶。

仙茎清瀣，净洗斜红。劝我浮香桂酒，环佩暗解，声飞芳霭中。

24、富贵曲郑遨美人梳洗时，满头间珠翠。 25、九歌少司命屈原荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

26、酒泉子韦庄月落星沉，楼上美人春睡。绿云倾，金枕腻，画屏深。

27、更漏子温庭筠相见稀，相忆久，眉浅澹烟如柳。垂翠幕，结同心，待郎熏绣衾。

城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。 28、夜飞鹊吴文英袜罗微步，流水青苹。

29、感遇陈子昂旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。 30、西宫秋怨王昌龄芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

31、感镜白居易自从花颜去，秋水无芙蓉。 32、杂兴三首白居易美人挟银镝，一发叠双飞。

飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。 33、红线毯白居易美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。

34、其三柳永出屏帏。倚风情态，约素腰肢。

35、古风其四十九李白美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。

由来紫宫女，共妒青蛾眉。归去潇湘沚，沉吟何足悲。

36、忆旧游寄谯郡元参军李白红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。

3.有哪些描写衣服的诗句

1、通悴徐方蒨绶新，老莱衣服暂离身。—《送光禄王寺丞通判徐方》王禹偁

2、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。—《咏怀古迹五首》杜甫

3、樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。—《桃源行》王维

4、终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。—《秋居书怀》白居易

5、衣服似羽翮，开张欲飞骞。—《游悟真寺诗一百三十韵》白居易

6、肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。—《送毛仙翁江州司马时作。》白居易

7、语言诸夏异，衣服一方殊。—《和微之春日投简阳明洞天五十韵》白居易

8、开轩御衣服，散帙理章句。—《丁寓田家有赠》王维

9、六蕃倍位次，衣服各异形。—《元日早朝》王建

10、晓日杵臼静，凉风衣服轻。—《和李仆射秋日病中作》张集

11、斑阑衣服异，关吏莫谁何。—《香港感怀十首》黄尊宪

12、万里桥边有船到，绣罗衣服生光辉。—《夔州竹枝歌九首》范成大

13、五溪衣服桑麻尽，万里东南烟火空。—《见陈制帅子华二首》罗椅

14、勃蔚袭轩墀，薰沾满衣服。—《木樨花一首》苏籀

15、卧云衣服半斓斑，吴越烟萝旧往还。—《赠遇公上人》王之道

4.描写苛捐杂税的诗句有哪些

卖炭翁

作者：白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

5.描写衣服的诗句

衣服濯春泉，盘餐烹野花。奉和鲁望樵人十咏·樵家衣服似羽翮，开张欲飞鶱。游悟真寺诗（一百三十韵）肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。送毛仙翁（江州司马时作）

虚空陈伎乐，衣服制虹霓。和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作

姹女妆梳艳，游童衣服鲜。会昌春连宴即事

晓日杵臼静，凉风衣服轻。和李仆射秋日病中作终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。秋居书怀

好我衣服，甘我饮食。古风晔晔家道路，灿灿我衣服。投所知

6.关于衣服的诗歌

慈母手中线，游子身上衣. 为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱.

云想衣裳花想容.

劝君莫惜金缕衣，劝君吸取少年时.

缃绮为上裙，紫绮为下儒.

风为衣兮霓为马.

青青子襟，悠悠我心. 卅七、鹧鸪天八首

1.霓裳

多少新愁成旧恨？

多少往事成烟云？

多少柔情诉不尽？

空余一曲《笑红尘》.

白纱衣，绿罗裙，

奈何令我销断魂？

今生一场荷花梦，

来生还做护花人. 《蝶恋花》宋·晏几道醉别西楼醒不记.春梦秋云，聚散真容易.斜月半窗还少睡.画屏闲展吴山翠.

衣上酒痕诗里字.点点行行，总是凄凉意.红烛自怜无好计.夜寒空替人垂泪.

诗经·国风·秦风无衣

岂曰无衣？与子同袍. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽. 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

绝句南宋·志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.

山行留客张旭

山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归.

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣.

7.关于“感恩捐款”的诗句有哪些

例如：感天动地此情深，恩重如山显竭诚。捐出人间真挚爱，款中寄托永铭心。

中外抗疫物资诗句精选

1.有关慈善捐助的古诗诗句

《感恩的歌》——给所有知道我名字的人（为慈善募捐所写的诗朗诵） A请你为我，再将双手舞动，无论世界如何浮躁，我都不会沉沦于喧嚣的霓虹。

B请你为我，点燃永恒的灯火，无论世界如何黑暗，我都不会迷失在浮华的星空。 C远远的角落，你凝望的眼神安详宁静，你内心的期待我能够读懂。

D每个不经意的瞬间，都有你无言的关注，每个成功的雀跃背后，都深藏我一生的感动。 A所有生命的悲喜，都有你可以分享，所有不能言说的苦痛，只有你懂得聆听。

B远远的前路有你同行，我才不再感到步履沉重；有你的扶持和指引，我才看到了希望与光明。 C我也想飞，尽管命运束缚了我娇嫩的翅膀，我常常畅想和你一起飞，可眼里的泪水却是如此的晶莹。

D但，请你相信我，我会用成功的欢颜，把你曾经的。《感恩的歌》——给所有知道我名字的人（为慈善募捐所写的诗朗诵） A请你为我，再将双手舞动，无论世界如何浮躁，我都不会沉沦于喧嚣的霓虹。

B请你为我，点燃永恒的灯火，无论世界如何黑暗，我都不会迷失在浮华的星空。 C远远的角落，你凝望的眼神安详宁静，你内心的期待我能够读懂。

D但，请你相信我，我会用成功的欢颜，把你曾经的梦想延伸；我会用激情的旋律，将你曾经的渴望丰盈。 A不知道你的姓名，没见过你的背影，为什么你能无怨无悔奉献出你的爱心？ B虽然不是你的远亲，虽然不是你的近邻，为什么你能伸出有力的双手，抚慰失学儿童的伤痕？ C你的眼睛告诉我，你不是为了扬名，也不是为图馈赠，只不过在这个世界，需要彼此的爱心。

D虽然你并不富有，或许你还有些清贫，你的内心告诉我，只因为那孩子，渴求知识的眼睛，时时震撼你的心灵。 A我知道，就因为你的心里，没有势利功名，就因为你有颗善良的心。

B我知道，你用你好心人的本分，给了孩子一个机会，一片光明。 C我知道，你是一个好人，好心人的心里，总是装着别人。

D我知道，你是一个好人，好心人的心里，总是装着光明。 A你说，不想在孩子的心里，留下阴影， B你说，别再让孩子，耽误了课程， C你用你普通公民的责任，给了象我一样的孩子一个自尊，一腔热诚。

D我还能说些什么？只能会用满溢的深情，和实际的行动，绘一颗感恩的心，谱一曲永恒的歌。于寂静的午夜，用干净的声音，大声地唱给你听。

（合）绘一颗感恩的心，谱一曲永恒的歌。于寂静的午夜，用干净的声音，大声地唱给你听。

2.关于“捐款”的诗句有哪些

关于“感恩捐款”的诗句：感天动地此情深，恩重如山显竭诚。

捐出人间来真挚爱，款中寄托永铭心。表达感恩的诗句：一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

——纳兰性德《蝶恋花·出塞》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。自——郑燮《新竹》感君缠绵意，系在红罗襦。

——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。—bai—元稹《遣悲怀三首·其三》但将千岁叶，常奉万年杯。

——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》孤之有孔明，犹鱼之有水也。

——陈寿du《隆中对》横戈从百战，直为衔恩甚。——李白《塞下曲六首》报答春光知有处，应须美酒送生涯。

——杜甫《江畔独步寻花七绝句》意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

zhi——李白dao《行路难三首》尚怜终南山，回首清渭滨。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》平生多感激，忠义非外奖。

——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》民感桑林雨，云施李靖龙。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。

——王逊《西夏重阳》。

3.有关慈善捐助的古诗诗句

《感恩的歌》——给所有知道我名字的人（为慈善募捐所写的诗朗诵） A请你为我，再将双手舞动，无论世界如何浮躁，我都不会沉沦于喧嚣的霓虹。

B请你为我，点燃永恒的灯火，无论世界如何黑暗，我都不会迷失在浮华的星空。C远远的角落，你凝望的眼神安详宁静，你内心的期待我能够读懂。

D每个不经意的瞬间，都有你无言的关注，每个成功的雀跃背后，都深藏我一生的感动。A所有生命的悲喜，都有你可以分享，所有不能言说的苦痛，只有你懂得聆听。

B远远的前路有你同行，我才不再感到步履沉重；有你的扶持和指引，我才看到了希望与光明。C我也想飞，尽管命运束缚了我娇嫩的翅膀，我常常畅想和你一起飞，可眼里的泪水却是如此的晶莹。

D但，请你相信我，我会用成功的欢颜，把你曾经的梦想延伸；我会用激情的旋律，将你曾经的渴望丰盈。A不知道你的姓名，没见过你的背影，为什么你能无怨无悔奉献出你的爱心？B虽然不是你的远亲，虽然不是你的近邻，为什么你能伸出有力的双手，抚慰失学儿童的伤痕？C你的眼睛告诉我，你不是为了扬名，也不是为图馈赠，只不过在这个世界，需要彼此的爱心。

D虽然你并不富有，或许你还有些清贫，你的内心告诉我，只因为那孩子，渴求知识的眼睛，时时震撼你的心灵。A我知道，就因为你的心里，没有势利功名，就因为你有颗善良的心。

B我知道，你用你好心人的本分，给了孩子一个机会，一片光明。C我知道，你是一个好人，好心人的心里，总是装着别人。

D我知道，你是一个好人，好心人的心里，总是装着光明。A你说，不想在孩子的心里，留下阴影，B你说，别再让孩子，耽误了课程，C你用你普通公民的责任，给了象我一样的孩子一个自尊，一腔热诚。

D我还能说些什么？只能会用满溢的深情，和实际的行动，绘一颗感恩的心，谱一曲永恒的歌。于寂静的午夜，用干净的声音，大声地唱给你听。

（合）绘一颗感恩的心，谱一曲永恒的歌。于寂静的午夜，用干净的声音，大声地唱给你听。

4.关于“感恩捐款”的诗句有哪些

关于“感恩捐款”的诗句：感天动地此情深，恩重如山显竭诚。

捐出人间真挚爱，款中寄托永铭心。表达感恩的诗句：一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

——纳兰性德《蝶恋花·出塞》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》感君缠绵意，系在红罗襦。

——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》但将千岁叶，常奉万年杯。

——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》孤之有孔明，犹鱼之有水也。

——陈寿《隆中对》横戈从百战，直为衔恩甚。——李白《塞下曲六首》报答春光知有处，应须美酒送生涯。

——杜甫《江畔独步寻花七绝句》意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

——李白《行路难三首》尚怜终南山，回首清渭滨。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》平生多感激，忠义非外奖。

——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》民感桑林雨，云施李靖龙。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。

——王逊《西夏重阳》。

5.形容慈善的诗句

1、《咏煤炭》明代：于谦凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。译文：凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。

蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。

熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。

铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都是又饱又暖和。

不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。2、《自京赴奉先县咏怀五百字》唐代：杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。

许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。

盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。

取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。

生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。

葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。

胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理，独耻事干谒。

兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。

沈饮聊自适，放歌颇愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。

天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。

凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。

赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。

臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。

况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾散玉质。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。

北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。

疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。

行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。

谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。

吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。

岂知秋未登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。

抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。

忧端齐终南，澒洞不可掇。译文：杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。

对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。

有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。

尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。3、《蒿里行》汉代：曹操关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。译文：关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。4、《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。

茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。

孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。

自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！5、《宿五松山下荀媪家》唐代：李白我宿五。

6.关于爱心捐助,无私奉献的句子有哪些

1. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。 ——鲁迅

2. 人间自有真情在，爱心捐款暖人心。

3. 节省一分零钱，献出一份爱心，温暖世间真情。

4. 今天您帮助别人，也许明天您也需要到别人的帮助。爱心储蓄，现在开始。

5. 我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。 ——丘吉尔

6. 涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。

7. 奉献爱心，传递温情。

8. 最好的满足就是给别人以满足。 ——拉布吕耶尔

9. 涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。

10. 用心点燃希望，用爱撒播人间。

11. 献出一份爱心，点亮一份希望。

12. 帮助失学儿童，捐书，捐款。

13. 一方有难八方支援！

14. 用我们的爱心托起明天的希望。

15. 今天您帮助别人，也许明天您也需要到别人的帮助。爱心储蓄，现在开始。

7.捐赠物资的古诗词有哪些

1、愁态自随风烛灭，爱心难逐雨花轻。

——李绅《真娘墓》释义：所有的哀愁都会随着风吹灭火烛而消失，爱心难以像雨打落花一样放下。2、盖以慈爱心，惟期已成达。

——郑侠《送陈守仁入太学》释义：都是因为关爱之心，希望能按时达成。3、犹幸先生有爱心，放汝长江得容与。

——龚开《儿子咸画雁老人作江天仍作诗命咸书卷上》释义：幸亏先生有爱心，让你在长江上驰骋。4、区区仁爱心，殆可质苍昊。

——陆游《东斋杂书》释义：这点仁爱心，可以去面对上苍。5、一点钟爱心，业风吹不断。

——释智愚《常牧溪猿图》释义：钟爱之心，这点风是阻止不了的。6、因其亲爱心，以养日益恭。

——郑侠《谢曹公》释义：因为他的关爱，才使得你日益谦恭。7、平章市物无偏价，泛滥儿童有爱心。

——沈周《咏钱（三首）》释义：集市上东西没有价格异常的，有的是对儿童的偏爱之心。8、平生景仰高名久，敢负它时直爱心。

——刘子翚《次韵赵清献阴字诗》释义：一直都仰慕你的大名，面对它时敢于表达自己的喜爱之情。9、常爱心家好弟兄，忠言直道反于情。

——韩维《寄庆州德孺待制》释义：喜欢心地善良的兄弟，有话直说。10、炯然忧爱心，谆谆见词旨。

——高斯得《次韵不浮问疾末章及蝗》释义：明显的关爱之心，句句看到话的本质。

8.关于捐款的句子

爱心捐赠话语献出一份爱心

1、献出一份爱心，托起一份希望。

2、爱是大家共有的，只有心到爱才会永恒！

3、节省一分零钱，献出一份爱心，温暖世间真情。

4、今天您帮助别人，也许明天您也需要到别人的帮助。爱心储蓄，现在开始。

5、涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。

6、你帮，我帮，大家帮；

7、你帮我帮大家帮，同一首歌大家唱。

8、献出一份爱心，温暖世间真情。

9、用心点燃希望，用爱撒播人间。

10、只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。

11、种下一棵树，收获一片绿阴；献出一份爱心，托起一份希望。

关于“感恩捐款”的诗句有哪些？

中外抗疫物资诗句精选

　目前，全球新冠f肺炎疫情的流行进入了新的阶段，国际上的焦灼形势已胜过国内。在疫情爆发之初，国际社会曾向我国伸出援手，现在则轮到我们投桃报李。中国在向其他国家捐赠物资时，也吸收了当初日本友人在物资上附录诗句的经验，让一些富有中国文化特色的诗句飞往世界各地，这也可以说是复兴中国历史上本有且源远流长的?诗赋外交?传统。其中许多诗句都蕴含着中国与相关国家的交往历史，也寓意着其中的深情厚谊历久而弥新。

　?肝胆相照?的中韩邻里情

　中国在赠予韩国的援助资源上贴寄着著名韩国诗人许筠的?肝胆每相照，冰壶映寒月?诗句，这首诗本身也体现了中国与朝鲜半岛的文化联系源远流长，蕴含着中韩两国人民交往的一段历史佳话，并表达了今日依然同舟共济的近邻相助之情。

　许筠(1569-1618)，字端甫，号蛟山、惺叟、鹤山、白月居士等。世人常将其比同于李贽。不过就其家世而言，父子兄弟都为状元之才，几乎可类比于宋朝以苏轼为代表的?三苏?了。且在有一点上甚至可能是苏轼羡慕而不可得的，我们一直流传着才女苏小妹三戏秦观的传说，但这更可能只是一个文学演绎，而许妹氏(许景樊，字雪兰)则是历史上的真实人物，诗名曾闻于中华，轰动朝野，令京城的缙绅争相阅读其《游仙》诗篇，还引得不少世家闺秀竞相临摹，乃至柳如是醋意大发的八卦。

　许筠于朝鲜宣祖二十七年(1594)廷试文科及第，官至左参赞。他著作颇丰，有《惺所覆瓿稿》《闲情录》《国朝诗删》，以及小说《洪吉童传》等等。《洪吉童传》是韩国历史上第一部谚文小说，前几年被翻拍为电视剧，流行一时。许筠作为朝鲜著名文士，曾先后多次访问明朝，同时也在朝鲜担任接待明朝使节的外交工作。其中，最为中韩两国人民津津乐道的就是他与明朝文士吴明济的交往，此次中国捐赠物资上所附的就是许筠赠予后者的送别诗《送参军吴子鱼大兄还天朝》，全文为：

　国有中外殊，人无夷夏别。

　落地皆弟兄，何必分楚越。

　肝胆每相照，冰壶映寒月。

　倚玉觉我秽，唾珠复君绝。

　方期久登龙，遽此成离诀。

　关河路险巇，秋郊方蠲热。

　此去慎行休，毋令阻回辙。

　东陲尚用兵，海峤日流血。

　须冯鲁连子，却秦掉寸舌。

　勿嫌九夷陋，勉徇壮夫节。

　诗题里的吴子鱼即吴明济，浙江会稽人。他在明万历年间，曾作为徐观澜的幕僚，随明军入朝，帮助后者平定?壬辰倭乱?。吴明济到朝鲜后，除了辅佐军务，也看到当地文学昌明，诗篇颇有不凡之处，恐其绝于战火，同时感慨?昔周官采诗，三韩不与;夫子删诗，三韩不及，远莫致乎?，于是以孔子修编《诗经》自勉，开始收集修编《朝鲜诗选》。《朝鲜诗选》是中国人修编的第一部朝鲜诗集，对中韩文学发展皆影响深远。而许筠便是此事的最大相助者，且受邀为该书撰写过序文。

　许筠与吴明济两人，可谓一见倾心，大有相见恨晚之意。在两人的诗文中，许筠称吴明济为博雅之士，赞美其品格与才学，吴明济则叹服其状元之才。起初，吴明济刚到朝鲜时，居住于徐观澜的军帐或馆驿中，导致会客不便，使得两人常有一日不见，如隔三秋之感。许筠的《柬吴子鱼先生》即把这番情义表达了淋漓尽致，诗曰：?野馆荒凉门半开，入帘残月影徘徊。露虫偏向秋林织，今夜故人来不来?此诗颇有宋代诗人赵师秀?黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花?的意蕴，且等待、期盼、着急之情有过之，几乎快要满溢出纸面了。同样，吴明济这边也是如此，曾接连四次向徐观澜打报告，要求搬出去住。最后徐观澜在他死皮赖脸的打磨下，终于允准。吴明济得偿所愿后，直接住到了许筠家里。

　就这样，在战火与文学齐飞的日子里，许筠与吴明济结下了深厚的友谊。因此，在?壬辰之乱?稍平，吴明济要归国时，许筠为其饯行，写下了这首著名的诗。诗中说天穹之下，山川异域，国有中外之别，但人无华夏与夷狄之分。因为中韩同文同种，都生活在汉字文化圈，拥有着相同的文化传承，故没有彼此的分别，更无隔阂。之后连续化用数个中国历史典故，?肝胆每相照，冰壶映寒月?一句即转自汉代司马迁《史记?淮阴侯列传》?披腹心，输肝胆?和唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》?洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶?等名句，并以此表明兄弟情深。此后笔锋一转，感慨时光荏苒，离别之日不期而至，但天下无不散之宴席，唯有祝子鱼一路平安。诗歌结尾处则表达了朝鲜局势还未彻底转危为安，希望子鱼多向明朝天子陈情，继续给予帮助，自己也将继续勉力奋进。

?尼莲东流?的中印友谊画面

　中国赠予印度的援助物资所贴者为玄奘法师的诗句?尼莲正东流，西树几千秋?。玄奘是举世闻名的高僧、佛学家、哲学家、旅行家、翻译家，是中印友好的化身，也是世界文化名人。他的诗正是中印友好历史的鲜明见证。

　关于玄奘的生平事迹，最为著名的就是前往印度取经，归国后在唐太宗的支持下，主持佛经翻译。玄奘虽翻译了诸多经典，但文学创作不多，传世者更为稀见。幸运的是上世纪，我们在敦煌文献里找到了一些材料。敦煌文书S373号中抄写有署名为?大唐三藏?的五首诗歌，虽然关于该署名所指曾引发了一段学术公案，但人们还是愿意相信这个?大唐三藏?就是玄奘法师。五首诗歌中，有两首所写的是有关国内游历的内容，有三首则是出游印度时的见闻。《题尼莲河七言》便是其中之一，全文为：

　尼莲河水正东流，

　曾浴金人体得柔。

　自此更谁登彼岸，

　西看佛树几千秋。

　这首诗应该是玄奘初到尼莲河时所作。尼莲河，现名帕尔古河，是恒河的支流。相传，释迦摩尼曾在此河中沐浴，然后在距离它不远的西边菩提树下悟道成佛。菩提道场在今印度比哈尔邦加雅城，是世界佛教四大圣地之一。

　玄奘从大唐到印度，历经十几载。耗时之久，首先是因为这也是他的修行之旅，全程都是?一路走，一路学?。《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘每经一国，必在当地遍访名寺高僧，学习相关经典与理论，停留一年半载也是时有发生之事。除此之外，路途遥远、艰难险阻也是客观原因。关于取经之路，玄奘著有《大唐西域记》一书，后世的《西游记》则是其取经事迹为原型而演绎的神魔小说。虽然取经之旅不像后者所写的那样历经?九九八十一难?，但艰难险阻也的确非常人所能想象。在历涉千难万险后，玄奘终于抵达了心中的圣地，自然会感慨万千，于是写下了这首诗篇。

　诗中说，尼莲河水向东边流淌，逝者如斯夫不舍昼夜，曾经浸沐着?金人?。?金人?是对释迦摩尼佛的指称，佛教传入中国的机缘便有?金人入梦，白马驼经?的典故。《后汉书?西域传》在记述天竺国时，提到?世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：?西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。?帝于是遣使天竺，问佛道法?。即汉明帝曾梦见?金人?，高大庄严，问群臣是何方神灵，有大臣告诉他那是西方的?佛?，于是明帝派遣蔡愔等十八人入印度求法。蔡愔一行在历经万难后，取得经书，并以白马驮之而回到洛阳。汉明帝因此设立白马寺，作为最初的官方道场和译场。

　玄奘说尼莲河水浸沐释迦摩尼，令其身心洗净凡尘，最后由此登上了?彼岸?。此处的?彼岸?一语双关，既指释迦摩尼在现实的尼莲河中沐浴后登岸，也指在佛法的?世界?里，他脱离了尘世苦海，登上了?净土?。同时，诗中也在追问，在释迦摩尼开启智慧后，又是否有人得其境界?西边的菩提树摇曳婆娑了数千个的春秋岁月，但从不孤寂，始终会有从远方来的人在此驻步、沉思。

　说来也巧，根据《慈恩传》记载，玄奘初到菩提树下时，恰逢僧侣?解夏?，因此远近相聚数千人。在佛教传统里，僧尼于农历四月十五日起应静居寺院三月，谓之?结夏?。圆满完成之日，称为?解夏?，那时夏季结束，秋风送爽，僧人们会云集于法堂，分享自己在闭门修行期间的心得体会。在尼莲河当地，菩提道场无疑会是僧人聚集最多的地方。于是玄奘也在此停留了八九日，与众人一一礼拜，其间论辩，语惊四座。到了第十天，那烂陀寺派遣了四位高僧大德前来迎接，玄奘便与之同去，到达了西行的目的地。此后，玄奘继续在印度游历、修行、讲学十余载，名震五竺。回到中国后，拒绝唐太宗赐予的巨大世俗诱惑，潜心翻译经书，促进了中印文化的深入交流，也为反哺中华文化发展做出了巨大贡献。

　?云海朝日?的中欧交汇图景

　中国在赠予意大利的援助物资上所附寄的是明代李日华赠送意大利传教士利玛窦的诗?云海荡朝日，春色任天涯?。这可以说是中欧文明交流史中的一幅美好画卷，带着明朝市井的日常生活气息，又具有跨越时空的浪漫色彩。

　李日华(1565-1635)，字君实，号九疑、竹懒等，浙江嘉兴人，万历二十二年(1592)进士。起初出任江西九江推官兼瑞昌县令，后来受到谗言，调任河南汝州州同，后转西华知县。其间母亲去世，丁忧在家，便以此居家侍养父亲十余年。再次出仕时，在南京任礼部仪制主事，中途辞官归家赡养父亲。父亲去世，服丧结束后，又出任礼部尚宝司丞。后来向朝廷奏陈革新政事，晋升太仆寺少卿。最终在干完一段差事后，再度辞官归里，不再出仕。著有《恬致堂集》等。从他的人生经历来看，其为人性情淡泊，与物无争。同时，他非常精通书画、文学，藏书数万卷，《明史?文苑传》记载他与董其昌、王惟俭等鼎足而三，?世所称博物君子?。

　李日华应该是在万历二十五年(1597)，于江西任职时结识利玛窦。利玛窦向他展示了许多自己未曾见过的?异物?，两人还进行了?剧谈?，就是天南海北的侃大山，内容涉及西方的风土、政治、宗教、天文，以及利玛窦的来华经历和将来打算。李日华被其事迹与精神所感，于是写下了这首《赠大西国高士利玛窦》之诗。全文为：

　云海荡朝日，乘风弄紫霞。

　西来六万里，东泛一孤槎。

　浮世原如寄，幽栖到处家。

　那堪作归梦，春色任天涯。

　李日华在《紫桃轩杂缀》一书中记载了他与利玛窦的交往，以及写作此诗的背景，可以说是对此的绝佳注脚。书云明嘉靖年间，利玛窦结伴十人航海漫游前来中国。一行人途经千余个邦国，航程六万余里，耗时六年，才抵达越南，然后转入广东地界。到岭南后，因不适应当地湿热的气候环境，其他同伴相继生病离世，唯有利玛窦得以幸免，并就地居住二十余年，尽通中国语言和文字，估计说的也是广东话。李日华称?玛窦紫髯碧眼，面色如桃花，见人膜拜如礼，人亦爱之，信其为善人也?。

　利玛窦展示了玻璃画屏、鹅卵沙漏、圣经经典等?异物?。李日华对那个精巧的沙漏和书籍颇感兴趣，详细记载了它们的特征。前者状如鹅卵，但有沙含于其中，来回颠倒，可以反复漏沙，其作用可以计算时间。西方经典书籍则用金宝镶刻，纸张如美妇之肌，细看之下是使用该国特殊树皮治薄而成。

　除此之外，通过侃大山，李日华了解到?大西国在中国西六万里而遥，其地名欧海?，当地有许多犀象虎豹，人们以捕猎为生，但也有稻麦菜茹等种植业。?文字自为一体，不知有儒道释教，国中圣人皆秉教于天主。天主者以为最初生人生物之主也，立庙公祠之?。在政治方面，?国列三主，一理教化，一掌会计，一专听断。人皆畏听断者，而教化、会计独其尊等耳?，即指其中央机构三足而立，但以?听断者教宗为首，另有负责具体教化的各级教司，以及征税官。同时指出虽然教宗大权独揽，但非世袭，须由众人推立由德高望重者担任，因此当人掌权时一般都较年迈，且疲于应付各种杂务，人们也不羡慕这事。这些与真实历史中的欧洲政治略有不同，更像是罗马教皇国的格局，估计是利玛窦忽悠李日华，将教廷作为欧洲中央机构，建构了一个可与中国皇帝朝廷制度对照的政治图景。

　当然，令李日华最为感兴趣的则是大西国对天文的看法，?其言天地万物之理与中国异，谓天有三十二层，地四面悬空，皆可住人;日大于地，地大于月，地之最高处有阙，日月行度，适当阙处则光为映蔽而食。五星高低不等，火最上，水最下，金木土参差居中，故行度周天有迟速?。相关看法显然与当时中国的主流天文学不同，但李日华听后也未作出大惊失色、直斥荒谬的失态举动，反而指?其言皆著图立说，亦颇有可采处?，表现出了当时中国士人开放性的精神与知识结构。

　李日华称利玛窦是?远夷之得道者?，指其当时已五十余岁，但面如二三十，大概是西人与中国人体质特征不同，以及他的养生有方之故。且利玛窦从遥远的大西国漫游至中华，?已不复作归计?，?彼真以天地为阶闼，死生为梦幻者，较之达磨流沙之来，抑又奇矣?，因此感慨系之而作诗赠之。

　诗中描述了大西国与中华相隔重洋，利玛窦面对茫茫沧海、烟波浩渺而不惧，毅然朝着朝阳所在的东方，乘风前行。一路六万余里，孤舟一只，唯有紫霞作伴，但他志趣其中，相看两不厌。到来中土后，山川异域，物候殊象，但人生本来就是暂寄在世间(这里化用了道家思想)，只要悠然安居之处，便是家乡。因此他从不作归程之梦，而是融入了这个异域天涯的春色中，去度自己的人生，去修自己的道，去传自己的教。

　从李日华的记述与诗文来看，他与利玛窦也可谓一见如故，他本人并不认为利玛窦所持所论是什么奇技*巧或天方夜谭，而是以理性去理解和辨析它们。同时，对于利玛窦的修道人生，又以道家、儒家的精神加以理解汇通，甚至可以相互共情。这其实也代表了明末社会士人的精神以及他们对中国之外世界的理解与接纳，比之清代士人的固步自封和浅鄙认知，真是判若云泥。同时，从利玛窦处看，他艰难来华，可以说开启了西学东渐的前奏，促进了中欧文明的交流，他与李之藻合作的明朝《坤舆万国全图》至今仍是国之魁宝，在世界文明交流史中也有其重要意义。

　一首诗，一段史，一片情。中国寄于韩国、印度、意大利的诗文，其实恰似中国国际文化交流史的缩影，分别代表了中华文明对东亚的影响、中印两个文明古国的互通，以及中欧文明交流的源远流长。这三者也正好可以代表三个历史时期以及三种文明形态的交汇。至于当下，这些诗也体现出当前的抗疫已非一邦一国之事，而是全球化格局下的人类大事件。?人类命运共同体?，其来有自。

关于发起募捐的诗句

例如：感天动地此情深，恩重如山显竭诚。捐出人间真挚爱，款中寄托永铭心。

新疆三美一个没戏拍，一个忍气吞声，一个被喊滚出娱乐圈，背后原因是啥？

提到新疆三美，很多人会想到佟丽娅、迪丽热巴和古力娜扎。凭着出色的外形，她们在娱乐圈混得有声有色的，也遭遇过网络暴力，一位被喊滚出娱乐圈，一位被质疑为没戏拍，还有一位是忍气吞声，为何会这样？

一、资本助力加上娱乐环境，让她们风生水起，之后就逐渐下滑

当时的娱乐环境，让她们凭着有别于其他演员的外形，成功打开市场。佟丽娅凭着《北京爱情故事》、《断奶》等作品成为大家喜欢的女明星，迪丽热巴凭着《你是我的荣耀》、《克拉恋人》等，让大家熟悉了她。

而古力娜扎借助《青丘狐传说》、《择天记》让大家知道了这个不同于佟丽娅的女明星。她们在娱乐圈里，属于不一样的女明星，因为她们的五官很立体，也很有辨识度。

当然，她们演绎的角色不一样，获得的关注度也不同。古力娜扎的关注度低一些，迪丽热巴的热度，很不错。佟丽娅的热度，维持在很高的维度上，有人说她借助了陈思诚的力量。

饭可以多吃，话不能乱讲。有证据的话，可以亮出来，让大家看一下。要是有的话，就可以闭嘴了。网络也不是法外之地，说话都要负责任的。万一被诉讼，就要承担说错话的后果。

她们这样，也是借助于资本的助推力。有人说，资本是看不到的，但可以看到她们作品的制作人团队和导演团队。有了资本的帮助，她们才能有角色，有施展才华的舞台。

她们在这些人的支持下，大家记住了佟丽娅在《北京爱情故事》里的沈冰，迪丽热巴在《克拉恋人》中的高雯，还有古力娜扎在《轩辕剑之天之痕》里饰演了小雪。

但随着娱乐圈被治理，资本在政策的约束下越来越挑选更加有演技的演员，这些人是收视率或者票房的保障。佟丽、迪丽热巴还有古力娜扎的演技被颜值耽误了。

她们演戏的时候，很多人关注的，不是演技，而是颜值。她们那么漂亮，就算有演技，也会被颜值阻挡了。加上国家政策不再沿袭韩综里面的俊男靓女了，她们的颜值反而是一个累赘了。

大家可以看一下张子枫的演技，在《唐人街探案》里面，她的演技堪称炸裂。尤其是最后对着镜头的那个笑容，一直印在脑海中。她很漂亮，当演技了得。这也说明颜值可以是加分项。

当她们的外貌太抢戏了，在电视剧里，有些人就关注容颜，收视率一时有，当不能持久。找她们演戏的资本，可能就减少了，她们的曝光率就低了很多。

佟丽娅在离婚以后，虽有作品参演，但总感觉曝光率不如之前那么多了。有人说，离婚以后的佟丽娅，可以低调了。不管是什么原因，她的宣传少了，之前还曾上过春晚，担任过春晚的主持人。

相比之下，她的曝光率下降了不少。不管是主动减少曝光还是因为环境影响，佟丽娅在镜头前出现的时间，少了很多。迪丽热巴曾在综艺里表示，好久没有演戏了。古力娜扎的作品，也少了。

二、观众的审美疲劳，也是她们被吐槽的原因

佟丽娅的形象，美丽可人，在《母仪天下》里演绎了赵飞燕，让大家记住了这个漂亮的女演员，在《宫锁心玉》中的表现，可圈可点。在《断奶》里饰演了安琪，她的类型，感觉在变化。

没有变化的，是她的漂亮。大家关注到她的美了，之后呢？这就是审美疲劳。经常吃海参鲍鱼，也是会腻的，就想换一个口味试试，吃点乡村野菜也不错，迪丽热巴却没有野菜的味道。

《古剑奇谭》里的芙蕖，是可爱灵动的；《班淑传奇》里的楼兰公主是异域风情；《克拉恋人》里的高雯很有高冷范儿；《三生三世十里桃花》中的白凤九是淳美灵动的。这些角色虽说不是满汉全席，但至少不是乡野菜品。

古力娜扎的情况，大致也是这样。《青丘狐传说》里的陶恒，《山海经之赤影传说》里的苏茉，《仙剑云之凡》中的唐雨柔，还有《择天记》中的徐有容，哪个不是菜肴佳品？就算是《分手大师》里的小庄，也不是煎饼卷大葱。

大家很喜欢美女，但经常看的话，就有点脸盲的感觉了，虽然不至于跟刘强东那个样子，但也觉得是不是可以换一种口味呢？张子枫的可人，杨紫的古灵精怪，赵今麦的可爱灵动，张雪迎的天真烂漫，都可以的。

不是说这三位美女不好，而是她们出现频次多了，就有点雷同了。她们有异域风情，加上资本的助推，她们成为娱乐圈比较有差异化的存在，她们成功让大家记住了。

随着国家政策的调整，对娱乐圈监管力度加强，资本的运作越来越规范了，她们失去了一些资源，加上观众的审美出现疲劳，她们自然就少了很多出镜的机会。

有人说，出镜少不等于人家资源少，更不等于大家对她们不认可。不能否认的是，她们有很多粉丝，还有些是忠实粉丝。但她们被吐槽，说明她们还是存在问题的，对这些问题，不能以黑粉踩这样的理由来掩饰。您说是不是？

她们很漂亮，也很有辨识度，这让她们大放异彩；也是这个外貌在之后的发展中，成为她们的阻碍。就如同小农经济，在春秋战国时期，是促进经济发展的因素，到了近代，成为阻碍经济发展的因素了。

三位大美人知道这种情况吗？还有一个更重要的情况就是要有实力。她们的实力不弱，要是更强的话，她们就会走得更远。

三、演技上存在一些瑕疵，让她们饱受争议

作为演员，安身立命之本是演技。有些人说，一些小鲜肉，没有什么演技，一样可以凭着流量成为大明星，有代言，有资源。这个不能否认，但随着国家治理偶像养成类节目，大家可以看到，这种现象越来越少了。

郝蕾曾说，就算她很丰满，但她不担心。因为演技是别人拿不走的东西。要是演技不好，流量是一时的。佟丽娅在《完美关系》中饰演一个富家女，从职场小白到职场精英的蜕变。

但在演技上，她将职场小白演绎得太白了，有些失真了。作为一个富家女，虽然不一定在职场上有经验，但也不至于如此苍白。有人说，可能是剧本的问题，这也是有可能的。但演绎起来，要是严格按照这个走，就有点过了。

陈建斌就经常在戏里加内容，让老婆蒋勤勤很是反感，但也是因为这样，两个人走到一起了。蒋勤勤能够按照陈建斌的改而调整，说明两个人的演技都很棒。在戏播出的时候，并没有出戏的感觉。

佟丽娅将职场小白演绎成傻瓜一样，给人一种无所适从的感觉。这不是演员的基本素养。还原剧本是好事，但剧本里的内容出错呢？还要按照剧本走吗？这就有点教条主义了吧？

不光佟丽娅如此，迪丽热巴也这样。在《你是我的荣耀》里，迪丽热巴饰演的是一位人气女星，在娱乐圈的职场上也算是不错的了。在与杨洋搭戏中，感觉这位职场女星，暗淡了很多。

可能也是剧本的要求，但作为一名女星，最起码的自信和风度还是应该展现出来的，而不是给人的感觉是一个追星族。迪丽热巴可能在处理细节上有些瑕疵，但作为女主，展现不完美，可能会被人吐槽的。

古力娜扎更是如此，她的戏更多是偶像戏，在里面展现一下女生的特质就可以了。但是，这样下去，演技如何提升？难道只能凭着参加综艺来获得曝光率吗？

演技是演员的根本呐！有人说，欧阳娜娜就是一个没有演技的人，一样可以在娱乐圈里混。是的，混这个字用得太妙了。要是长久下去，她还有前途吗？还是回去拉她的大提琴吧。

这三位女子，真的可以在演技上多想想了，要不然，以后的路，会很难走。要是以后的路窄了，她们再怎么办？

国家加强了娱乐圈的管理，无论是饭圈文化，还是偶像养成类节目，都在管控行列，很多人会受到影响。观众也在国家政策的影响下，对明星更加趋于理性，不再那么崇拜明星了。

在这样的趋势下，她们应该多多考虑自身的演技和环境，这样才能更好地发展，也为观众提供更多更优质的作品，才是对粉丝们的回馈，是对大家关注的回报。

写在最后：

三位大美女，五官立体，真的有种一眼万年的感觉。她们被吐槽，也是网友们期望高于现实的结果，网友们也希望她们能记住，之后提升。吐槽的目的不是为了黑，而是为了让她们更好。

佟丽娅也好，其他两位美女也好，提升演技是必须的。希望她们在演艺之路上，越走越宽广，越来越美丽。就算真的有黑粉，那也是他们在嫉妒你们，就不要在意了。大家觉得三位大美女的演技，怎么样？

/:/ 和 // 有什么区别

多了一个冒号的区别。

符号首先是一种象征物，用来指称和代表其他事物。其次符号是一种载体，它承载着交流双方发出的信息。

在符号中，既有感觉材料，又有精神意义，二者是统一不可分的。例如，十字路口红绿灯已不是为了给人照明，而是表示一种交通规则。符号与被反映物之间的这种联系是通过意义来实现的。

符号总是具有意义的符号，意义也总是以一定符号形式来表现的。符号的建构作用就是在知觉符号与其意义之间建立联系，并把这种联系呈现在我们的意识之中。

符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类，这两大符号在传播过程中通常是结合在一起的。无论是语言符号还是非语言符号，在人类社会传播中都能起到指代功能和交流功能。

标点符号

（问号）/ !（感叹号）/ 。（句号）/ &（与及）/ ，（逗号） “”（引号）：（冒号）/—（破折号）/、（顿号）

数学符号

=（等号）/ +（加号）/ -（减号）/ ×（乘号）/ ÷（除号）

主要的逻辑符号可以极大的节省脑力劳动，进而解放生产力。

符号意义的分类

1）明示性意义与暗示性意义：前者是符号字面意义，属于意义的核心部分，后者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。

2）外延意义与内涵意义：外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是指对所指示的事物的特征和本质属性的概括。

3）指示性意义和区别性意义：指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义，区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义。

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