赞美大义灭亲的诗句(关于离家的诗句)

赞美大义灭亲的诗句

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典故是一个汉语词汇，拼音是diǎn-gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是我带来的大义灭亲的诗词典故，希望对你有帮助。

对犯罪的亲属不徇私情，使受到国法的制裁。语出《左传·隐公四年》：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎?”

春秋时期，卫国的州吁在石厚帮助下，杀害了自己的哥哥卫桓公，当了国君。接着，又驱使老百姓去打仗，引起国内人民的不满。众人商量派人去洛阳向周天子告州吁的.状。州吁得知消息后非常着急，便与石厚研究稳定人心的对策。石厚说：“我父亲在朝中德高望重，如果把他老人家请来为我们说几句话，事情就好办了。”

石厚的父亲石碏(què)本是卫国的大夫、卫桓公的重臣。因为不满州吁和石厚的所作所为，自己一时又没有能力除掉他们，因此告老还乡。现在见儿子来问解救的办法，便计上心来，一本正经地对儿子说：“陈桓公目前很受周天子的宠信，陈、卫两国又一向关系很好。

假如州吁和你两人亲自去求陈桓公，我想他会为你们在周天子面前说几句好话的。只要周天子答应正式封州吁为卫侯，人心就可以稳住。”石厚把石碏的话转告给州吁，两人认为这是一个好办法，于是高兴地带着礼物到陈国去。

此时，石碏暗地派人带着密信，赶在前头送给了陈桓公，请求陈桓公将这两个杀死国君的凶手抓起来。

州吁和石厚一到陈国，就被陈桓公派人捉住了。卫国得到消息后，立即派大夫右宰丑前去杀死了州吁。考虑到石厚是石碏的儿子，有人主张从轻发落。但石碏却说：“石厚不忠不义，留着有什么用?”即派家臣赴陈把石厚也杀了。

史官评论这件事时说：“石碏为了维护国家的利益，对犯罪的亲人不徇私情的行为，真正是大义灭亲啊!”后人以“大义灭亲”为成语，比喻为了国家和人民的利益，不顾私情，一切依照法律、公理办事。

关于离家的诗句

1. 十七字诗>的译文

译文：

明朝正德年间，有位无赖子好作十七字诗，对平常过目的事物都能出口成章。当时天气干旱，该地太守去祈雨，却因心不虔诚，鬼神未达其愿。那人遂作诗嘲讽太守：“太守出祷雨，万民皆喜悦。

昨夜推窗看，见月！”太守得知此事，命差役将那人捕来，对他说：“你不是擅长作十七字诗么？那么便请再作一首，若是作得好，便放了你。”于是太守用自己的别号“西坡”为题，命那人作诗。那人应声吟道：“古人号东坡，今人号西坡。若将两人较，差多！”

太守大怒，将他重责十八大板。那人又吟道：“作诗十七字，被责一十八。若上万言书，打杀！”太守忍俊不禁，便把他赶了出去。

原文：

正德间，有无赖子好作十七字诗，触目成咏。时天旱，府守祈雨未诚，神无感应，其人作诗嘲之曰：“太守出祷雨，万民皆喜悦。昨夜推窗看，见月！”守知，令人捕至，曰：“汝善作十七字诗耶？试再吟之，佳则释尔。”即以别号“西坡”命题。

其人应声曰：“古人号东坡，今人号西坡。若将两人较，差多！”守大怒，责之十八。其人又吟曰：“作诗十七字，被责一十八。若上万言书，打杀！”守亦哂而逐之。

十七字诗，是我国古代民间流行一种长起短结、滑稽诙谐、情趣盎然的诗体。“十七字诗”又称“无赖体”，俗称“瘸腿诗”、“吊脚诗”、“翘脚诗”，全诗四句，前三句均为五字，末句为两字，共十七字。这种诗体是由张山人首创的，张山人善作长短句，以诙谐独步京师。

从内容上看，十七字诗是亦庄亦谐的结合，前三句多是庄重的内容，后一句多是诙谐风趣的调侃；从形式上看，它是整齐与错落的统一，前三句每句三顿，合辙押韵、通俗流畅，后一句跌落而为一顿，在节奏的起伏中增加了语言的音乐美。

十七字诗不仅保持了一般诗歌的概括性、抒情性和音乐性，又往往在协调中增加不协调的成分，增加了趣味性、通俗性，极具幽默诙谐的韵味。来自民间，构思巧妙，尤其是最后二字，结构突兀，极尽诙谐幽默之能事，颇具“画龙点睛”之妙。

所以，十七字诗“虽为小道，亦有可观焉”，很是为广大劳动人民所喜爱。后来，这种变体诗最终发展成为一种“顺口溜”（“打油诗”）式的民间曲艺形式，即人们通常所说的“三句半”。

百度百科-十七字诗

2. 《阳货第十七》古诗原文及翻译

作者：孔子及其弟子本篇引语 本篇共26章。

其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。

原文 17?1 阳货（1）欲见孔子，孔子不见，归孔子豚（2）。孔子时其亡（3）也，而往拜之，遇诸涂（4）。

谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦（5），可谓仁乎？”曰：“不可。”

“好从事而亟（6）失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与（7）。”

孔子曰：“诺，吾将仕矣。” 注释 （1）阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。

（2）归孔子豚：归，音kuì，赠送。豚，音tún，小猪。

赠给孔子一只熟小猪。 （3）时其亡：等他外出的时候。

（4）遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。

（5）迷其邦：听任国家迷乱。 （6）亟：屡次。

（7）与：在一起，等待的意思。 译文 阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。

孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说 ：“来，我有话要跟你说。”

（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”

（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”

孔子说：“好吧，我将要去做官了。” 原文 17?2 子曰：“性相近也，习相远也。”

译文 孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。” 原文 17?3 子曰：“唯上知与下愚不移。”

译文 孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。” 评析 “上智”是指高贵而有智慧的人；“下愚”指卑贱而又愚蠢的人，这两类人是先天所决定的，是不能改变的。

这种观念如果用阶级分析的方法去看待，则有其岐视甚至侮辱劳动民众的一面，这是应该予以指出的。 原文 17?4 子之武城（1），闻弦歌（2）之声。

夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。

前言戏之耳。” 注释 （1）武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。

（2）弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

译文 孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。

’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”

原文 17?5 公山弗扰（1）以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：“末之也已（2），何必公山氏之之也（3）。”

子曰：“夫召我者，而岂徒（4）哉？如有用我者，吾其为东周乎（5）？” 注释 （1）公山弗扰：人名，又称公山不狃，字子泄，季氏的家臣。 （2）末之也已：末，无。

之，到、往。末之，无处去。

已，止，算了。 （3）之之也：第一个“之”字是助词，后一个“之”字是动词，去到的意思。

（4）徒：徒然，空无所据。 （5）吾其为东周乎：为东周，建造一个东方的周王朝，在东方复兴周礼。

译文 公山弗扰据费邑反叛，来召孔子，孔子准备前去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，为什么一定要去公山弗扰那里呢？”孔子说：“他来召我，难道只是一句空话吗？如果有人用我，我就要在东方复兴周礼，建设一个东方的西周。”

原文 17?6 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 译文 子张向孔子问仁。

孔子说：“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”

子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。

庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。” 原文 17?7 佛肸（1）召，子欲往。

子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟（2）畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。

不曰坚乎，磨而不磷（3）；不曰白乎，涅（4）而不缁（5）。吾岂匏瓜（6）也哉？焉能系（7）而不食？” 注释 （1）佛肸：音bìxī，晋国大夫范氏家臣，中牟城地方官。

（2）中牟：地名，在晋国，约在今河北邢台与邯郸之间。 （3）磷：损伤。

（4）涅：一种矿物质，可用作颜料染衣服。 （5）缁：音zī，黑色。

（6）匏瓜：葫芦中的一种，味苦不能吃。 （7）系：音jì，结，扣。

译文 佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的。

’现在佛肸据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢？”孔子说：“是的，我有过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是说洁白的东西染也染不黑吗？我难道。

3. 作诗十七字,要打十七板,若上万言书,打散

这个三句半来自一个故事（见下），说的是我写了一首诗十七个字，你要打我十七大板，若我写了一篇万言书，你要打我一万大板，那还不把我身子骨打散了。

古时候有一书生自视甚高，恃才放旷，常自诩出口成章。可惜在实际写作中，就是一首绝句，也常常在念最后一句时卡了壳，只得匆匆用二个字结束，于是获得了“三句半”的雅号。

一年，家乡旱灾。县令去求雨。他便做诗：县令去求雨，百姓下跪忙。半夜推窗望，——月亮！这事传到了县令那儿，县令恼——居然讽刺本官求雨未果！这首诗十七个字，每字打一大板。书生在堂上辩解：“作诗十七字，要打十七板。若上万言书，——打散。”县令更生气，眼珠一转说：本官字西坡，你将我和苏东坡一起做一诗。做的好便饶你。书生一想就念道“昔人有东坡，今人有西坡，两坡一相比，——差多。”众衙役听了都忍俊不禁。县令气的脸通红。正待发作，太太出来了。县令命做诗一首赞扬一下太太。书生认真看看太太的石榴裙，略一思量，张嘴便来，“太太出厅堂，环佩叮当响，金莲三寸小，——横量。”几个衙役实在忍不住，哄堂大笑。县令和太太气的小脸黢紫。这时丫头突然冲上堂来：“恭喜老爷，姨太太生啦。”县令大喜过望：“书生你再做一首，这首写好了，老爷既往不咎，饶了你”。书生想这次得要力挽狂澜了，兴冲冲的吟道：“丫头来传讯，生下一令郎。”丫头在旁忙解释，不是，是位**，书生一惊脱口而出：“仔细一打听，——像娘。”县令脸色墨绿！“来啊，将书生发配去辽阳！”书生的娘哭着说，儿啊，到了那儿找你的娘舅照应你，千万不要再胡作诗了！书生含泪答应，追悔莫及。押送到了见到独眼娘舅，伤心感慨，书生诗兴又大发：“充军去辽阳，见舅如见娘。二人双流泪，——三行。”

4. 古文诗词作品九十字

有以下五首：

1. 《侠客行》 唐 李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人， 千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺， 五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经

2. 《古风五十九首》唐 李白

其五

太白何苍苍。星辰上森列。

去天三百里。邈尔与世绝。

中有绿发翁。披云卧松雪。

不笑亦不语。冥栖在岩穴。

我来逢真人。长跪问宝诀。

粲然启玉齿。授以炼药说。

铭骨传其语。竦身已电灭。

仰望不可及。苍然五情热。

吾将营丹砂。永与世人别。（注：原文的符号就是这样）

3. 《水调歌头·千枝蔓仙牒》宋 王罙高

千枝蔓仙牒，眉宇肖苍龙。就中天赋英杰，玉磬照金钟。满袖春风和气，散在苕溪霅水，讴歌颂儿童。好个庙堂样，貂弁马头公。烛如椽，香似雾，宴蓬瀛。我家寿酒须信，不与世间同。昨夜欢传清禁，今日黄堂歌舞，千载一相逢。来岁五云里，宣劝折黄封。

4. 《雨霖铃》宋 柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

5. 《声声慢·寻寻觅觅》 宋 李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

5. 古文诗词

关于屏的

李白 秋浦歌十七首 江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。

李商隐 柳枝五首 画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。

杜甫 夔州歌十绝句 忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。

薛涛 罚赴边上武相公二首 按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。但得放儿归舍去，山水屏风永不看。

关于帘的

李白 相和歌辞·玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。

李商隐 夜意 帘垂幕半卷，枕冷被仍香。如何为相忆，魂梦过潇湘。

白居易 燕子楼三首 满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。

无名氏 粉笺题诗 三月江南花满枝，风轻帘幕燕争飞。游人休惜夜秉烛，杨柳阴浓春欲归。

李清照有句出名的：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

古代描写居家生活的诗词歌赋精华

你好，关于离家的诗句还是很多的，比较常见的有：

1、少小离家老大回；

2、恨人何事苦离家；

3、去乡离家兮徕远客；

4、亲中不离家臣；

5、离家千里；

6、离家两个许多时；

7、离家才是两三程；

8、白雪飞腾不离家。

关于离家的诗句还有很多，因为这个是远离家乡人的思念，各朝各代都有的主题。

时人不识田园乐,只羡相如驷马归.

归园田居

魏晋陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗希.

晨兴理荒秽,带月荷锄归.

道狭草木长,夕露沾我衣；

衣沾不足惜,但使愿无违.

过山农家

唐顾况

板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣.

莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴.

悯农

唐李绅

锄禾日当午,汗滴禾下土.

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.

刈稻了咏怀

唐杜甫

稻获空云水,川平对石门.寒风疏落木,旭日散鸡豚.

野哭初闻战,樵歌稍出村.无家问消息,作客信乾坤.

西明寺威公盆池新稻

唐唐彦谦

为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏.

莲盆积润分畦小,藻井垂阴擢秀稀.

得地又生金象界,结根仍对水田衣.

支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶.

行官张望补稻畦水归

唐杜甫

东屯大江北,百顷平若案.六月青稻多,千畦碧泉乱.

插秧适云已,引溜加溉灌.更仆往方塘,决渠当断岸.

公私各地著,浸润无天旱.主守问家臣,分明见溪伴.

芊芊炯翠羽,剡剡生银汉.鸥鸟镜里来,关山云边看.

秋菰成黑米,精凿传白粲.玉粒足晨炊,红鲜任霞散.

终然添旅食,作苦期壮观.遗穗及众多,我仓戒滋蔓.

题农父庐舍



女孩子说我没有安全感，我该怎么办？

女孩子说你没有安全感，从描述中可以看出来，你是一个比较内向的人，也是比较消极的一个人。

怎样找到安全感

首先要积极面对生活，树立对生活的信心。你的积极的态度，会让人感觉到阳光向上，遇到问题和困难不要盲目退缩，躲在背后默默无闻。有时候要勇敢站出来，这样会给人以信心，也会让人感受到你的正能量。所以要积极面对生活，不要动不动就变成林黛玉伤感，闻花落泪。这样会让女孩子觉得你才是女孩子。

第二要保持健康的生活状态。不要总是上网玩游戏，不要沉迷于一些玩乐开玩笑当中，保持一个良好的作息习惯，坚持体育运动，锻炼出一个好的身体条件，让女孩子更加有安全感。如果一个人非常瘦弱，就会让人感觉没有安全感。如果走一下路就气喘吁吁，身体不够健康，那么女孩子也会觉得没有安全感，甚至搬一点重物还得靠女孩子。

第三要主动承担责任。在女生面前要积极主动一点，不要什么事情都要女孩子说才愿意行动，并且嘟嘟囔囔，废话连篇，让人觉得这个男生没有担当。如果能够每件事情都为女孩子考虑，照顾到女孩子的心情，以及女孩子的想法，这个时候就能树立比较好的形象。

最后注重自我提升。无论是学习还是工作，都要注重学习，注重自我提升。有些男孩子虽然身子比较弱，但是他非常聪明能干，在一个行业中成为佼佼者，这样也是非常让人产生敬仰之情的。让人会觉得这个男生是值得依靠的伴侣。所以要学有所长，找到自己擅长的东西，成为自己谋生的工具。这样也会给女孩子安全感，至少解决了柴米油盐的后顾之忧，不至于没有一个很好的经济条件。

我的做法

像我在生活中主动承担责任，对于生活中的脏活累活都会主动承担，从来不让女生亲自动手。只要她说累了，我就会给她按摩捶背，同时做好饭菜。有人说，这是舔狗的行为，其实并不是，她也有付出，两个人都是要付出的。只是你要做好你要做的这部分，她要做好她的那一部分。少了哪一部分都不行。

面对生活中的繁琐的事情，也不会婆婆妈妈，适可而止，不要时时揪着不放，有时候即便是她做错了，也要学会原谅对方，不要给对方太多的心理负担。这样其实也能够让她感受到你的体贴和你带给他的安全感。

当然每个人对安全感的定义不一样，所以你也可以询问他关于一些细节问题。比如她可以举例哪里没有安全感，然后自己尝试去改变。

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