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红楼梦诗词枉凝眉(户外用餐的诗句)

作者: 古诗文网类别: 知识发布时间: 2024-05-05 点击: 410 次

红楼梦诗词枉凝眉

网上有关“红楼梦诗词枉凝眉”话题很是火热，小编也是针对户外用餐的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

　导语：《红楼梦》的情节发展根本没有落入?梁祝?故事的窠臼，更不是要表现什么?三角?关系。接下来就让我们一起来欣赏一下关于红楼梦诗词枉凝眉这首诗词吧。

红楼梦诗词枉凝眉

　枉凝眉简介：

　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏!

　[说明]

　这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的?枉自嗟呀?。凝眉，皱眉，悲愁的样子。

　[注释]

　1.阆苑(lang yuan 浪院)传说中神仙所住的地方。仙葩(趴)仙花。?阆苑仙葩?指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。

　2. 瑕玉的疵斑。?美玉无瑕?指贾宝玉，他本是赤瑕宫的神瑛侍者(瑛，玉之光彩;琼瑛瑛瑶皆谓美玉);同时也赞他心地纯良洁白，没有那种儒臭浊气。

　3.虚化成空，化为乌有。戚序本误作?虚花?，变动词为名词;程式乙本改作?虚话?，变心事为明言;甲戌本经涂改;今从庚辰本。

　4.?一个枉自?二句一个独自悲叹唏嘘而无能为力(指黛玉)，一个老是记挂着对方也白费心思(指宝玉)。很显然这里说的就是脂批所提示的宝玉后来获罪离家、流落他乡事。这一突然打击是促使黛玉死的主要原因。嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中?多情公子空牵念?的?牵念?以及后面写探春的《分骨肉》曲中?奴去也，莫牵连?的?牵连?意思相同。

　5.水中月、镜中花都是虚幻的景象。说宝、黛的爱情理想虽则美好，终于如镜花水月一样不能成为现实。

　6.?想眼中?几句曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回(靖臧本第七十九回批)，写黛玉?泪尽夭亡?。从多方面线索确知，?贾府事败?、?树倒猢狲散?的变故发生在秋天，所谓?到头来，谁见把秋捱过林黛玉因宝玉的获罪而恸哭，自秋至冬、自冬历春，她的病势迅速加重。?试看春残花渐落，便是红颜老死时。?还没有到第二年的夏天，她就用全部泪水报答了神瑛　侍者用甘露灌溉她的恩惠，实现了眼泪还债的诺言。故曲中所写?想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏?并非泛泛之言。?秋流到冬　尽?，程式乙本无?尽?字，为后人所删。有人以为此处无?尽?字更妥，笔者以为不然。即使从句式的音节上看，亦当有。

　[鉴赏]

　曹雪芹笔下的林黛玉之死与续书中所写的完全不一样，在第八十回后的原稿中，黛玉之死与婚姻问题无关，她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃，或者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗，也不是由于误会宝玉对她的薄幸变心(如果说这种误会曾经有过的话，也早已成为过去)。黛玉的?泪尽?，原因更重大、深刻、真实得多，那就是后来发生了对全书主题和主线起决定作用的大变故脂批称之为?通部书之大过节、大关键?的?贾家之败?(见庚辰本第十七、十八回批)，它包括着获罪、?抄没、狱神庙诸事?(庚辰本第二十七回批)。这个突然飞来的横祸降于贾府，落到了宝玉等人的头上，也给了黛玉致命的一击。宝玉被迫出走，黛玉痛惜忧忿却无能为力，她为宝玉的不幸而不幸，因宝玉的受苦而受苦，她日夜悲啼，毫不顾惜自己，终至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水，报答了她平生唯一的.知己。

　黛玉之死非续书所写那样，证据甚多。第二十五回中凤姐一次当众与黛玉开玩笑说：?你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇她还指着宝玉对黛玉说：?你瞧!人物儿、门第配不上，还是根基配不上?模样儿配不上?是家私配不上?那一点还玷辱了谁呢众人听了一齐笑起来，黛玉红了脸，不言语，连李纨都说：?真真我们二婶子的诙谐是好的。?对于这段描写，读过作者全稿、已知人物将来结局的脂砚斋是怎样批的呢?他说：?二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一段[对?]好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然!叹叹!?(甲戌本)庚辰本作?二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者、批者、作者皆为[谓]无疑，故常常有此等点题语。我也要笑。?作者自己对宝黛之成为配偶是否怀疑，看书人、批书人如何预料，我们都不必去管它，问题是这里说：?贾府上下诸人皆信定?宝玉、黛玉将来?是一段好夫妻?。试问：续书中施?调包计?的贾母、凤姐(还有以为作主的应是贾政、王夫人)，他们在不在?贾府上下诸人?内?倘原稿也象续书那样写法，脂砚斋会不会说那样的话?可见，?岂其不然?说二玉不能成夫妻，正是出于?贾府上下诸人?始料未及的原因。在上一首写宝钗的曲子中同时写了宝玉不忘死去的黛玉，在这一首写黛玉的曲子中只写了宝玉?空劳牵挂?，竟无一字涉及宝钗，这没有别的缘故，就是因为宝钗的终身寂寞与黛玉有关，黛玉的枉自悲愁与宝钗无关。

　以续书所写《苦绛珠魂归离恨天》与此曲的后半对照，竟无一语能合。续作者为了在安排他自以为相当巧妙的情节时不至于遇到任何困难，就先使宝、黛这两个性情?乖僻?、不好对付的逆判者，变成可以任人摆布的木偶人：一个无意中听说一句?宝二爷娶宝姑娘的事情?，就在?急怒?之下迷了?本性?;一个莫名其妙地失了玉便成了?疯颠?。于是，他们最后一次见面时，?两个人也不问好，也不说话，也不推让，只是对着脸傻笑起来?(第九十回)，然后各自走开。这样，就以?一个傻笑，一个也傻笑?代替了?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂?。写黛玉死时，有?吐血?，有?晕倒?，有?喘气?，有?发狠?，有?回光返照?，有?浑身发冷?，有?两眼一翻?就是没有流泪。倒是宝玉后来流了不少眼泪。这样，就使曲子的末句也非改写不可了。但是，说也奇怪，黛玉刚死，宝玉便?病势一天好似一天?(这时再不必担心他会执拗、反抗、向黛玉表白、使续作者为难了，倒是一直让他傻下去文章不好做)，于是就让他到灵柩前去痛哭一场。到容许他清醒的时候，他什么都想起来了：?宝玉一到，想起未病之先(原文如此)，来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感!哭得死去活来?(第九十八回)。这就是所谓?病神瑛泪洒相思地?。然而，这样就使人更加糊涂了：难道曲子末几句是说宝玉的?难道黛玉所欠的?泪债?早偿过了头，现在反而要宝玉找还给她?她归离恨天如何向警幻交帐呢?难道能把宝玉的眼泪也算在内?倘若说宝玉的?牵挂?是指他婚后终不忘黛玉，那末另一个又如何还能?嗟呀?呢?倘若说曲子的末句是指黛玉平日总爱哭，那末她来到贾家已经多年，怎么说她的眼泪流不到一年就要流光呢?何况，我们也未见黛玉接连不断地天天流泪呀!八十回以前，她眼泪流得最多的也还是因为宝玉被贾政打得半死、吃了大苦头的那一次。那一次黛玉为宝玉整天?抛珠滚玉?地流泪，正是为后来流更多的眼泪伏下的重要一笔。

　曹雪芹写黛玉?还泪?的原意，在第三回脂批中说得最清楚。宝、黛初见时，一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉，骂这玉?连人之高低不择?，一个则因之而流泪，说?倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过?。这里脂批说：?这是第一次算还，不知下剩还该多少!应如些非伤感，还甘露水也。?指出了黛玉这种?体帖?、?知己?的心思和痛惜其自毁而引咎自责的落泪，就是?还债?。戚序本保存的一条脂评更点出它对整个悲剧的象征意义：?补不完的是离恨天，所余之石，岂非离恨石乎?而绛珠之泪，偏不因离情而落，为惜其石而落。可见惜其石，必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎!所以绛珠之泪，至死不干，万苦不怨，所谓?求仁而得仁，又何怨?，悲乎!?

　所谓?离恨?，实即愁恨、怨恨、憾恨。石头有被弃置的憾恨，黛玉也有被收养的身世之感，但她的泪偏?不自惜?而落，作为宝玉的?知己?，这种?千方百计为之惜?，就是?绛珠之泪，至死不干，万苦不怨?的原因，也即所谓?春恨秋悲皆自惹?。这说得还不清楚吗?批书者若未读过八十回以后的原稿，是无从这样说的。眼泪?至死不干?，正合曲中之所言;自身?万苦不怨?，才称得上真正的?报德?。袭人劝黛玉说：?姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢。若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。?清蒙古王府本《石头记》脂批说：?后百十回(原稿回数)黛玉之泪，总不能出此二语。?这就更无疑地证明黛玉最后是为宝玉?不自惜?的?这种行止?所闯的祸而流尽眼泪的。也正是因为如此，宝玉才终身不能忘怀他唯一的?知己?。

　说到这里，我们不禁想起了借阅过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义来，他为小说题过二十首绝句，末首说：?馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处?惭愧当年石季伦。?就算明义看到的也只是八十回的本子，但他也完全有可能从作者或其亲友中打听到后半部情节的梗概，我们只要稍加思索就不难明白，诗中用获罪被拘因而不能保全?青蛾红粉?的石崇的典故，指的是什么了。此类证据还很多。

户外用餐的诗句

故都的四季

老家的四季几乎都是令人向往的，春天暖，百花开，在城市，你是看不到这场景的，城市里的花，是一年四季都有的，而且看来看去就那几种，单调的很，花连香味都没有，见过一望无际的油菜花浩瀚的金黄么？见过不知名的蓝色、紫色、红、黄、白、粉的小野花是怎样诱惑着蜜蜂和蝴蝶的么？早春的时候，一觉醒来，忽然发现柳树上有尖尖的嫩芽了，忽然发现地上有很养眼的绿色了，听过这个诗句的：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这是用来描述农村的，城市里有许多的四季常绿的树，城市里的人是听不道春天的脚步声的。某一天，一个嗡嗡的声音把你从书本中吸引过来，原来是一只淘气的蜜蜂误闯了进来，被玻璃拦住了通向晴空的道，你笑着打开窗户，小家伙会嗡的一声飞得不见踪影，一天的心情都会像春风一样舒适温暖。

当春天那不忍践踏的绿变得深沉的时候，欢快的知了和光屁股下河游泳的孩子告诉你夏天到了，老家的夏天就像老家的人，热情，饱满，一年的希望在这里呢，收麦子，种水稻，火辣辣的太阳给了谷物上好的灌浆条件，老家有句话说：人烫的跳起来，秧热的笑起来。夏天的晚上，人气是特别好的，巷子窜风，老家人拿了凳子沿着巷子一溜儿坐过来，拿个扇子，打打蚊子，欢声笑语能延续到深夜，小桥上的人还要多些，上面有人乘凉，河里有人游泳，老家的河水干净，可以喝，在河里的人经常可以享受到从身边经过的船上扔过来的西瓜、香瓜、番茄什么的，而渔民则利用晚间船少的时候去下网，明天一早，捞起来的可就是活蹦乱跳的鱼和欢快的心情。夏天是个丰产的季节，鱼很多，田螺和河蚌更多，老家有的就是河道，再久一点，还有大片的芦苇荡，这些东西（城里人称之为河鲜的）非常多，而且味道很不错，买不起肉和鱼的老乡，用这些解馋实在是个好方法，而且营养似乎很不错的，只是可惜以前老家的人不知道甲鱼的价值，许多的甲鱼，尤其是小甲鱼都是用来养着玩的，死了就扔掉。

我是最喜欢故乡的秋天的，农村的四季比较明显，到了秋天，早晚凉就有了，夜里睡觉会舒服好多，秋天的梦都比任何时候来的都要甜，一年中最高的收获就在这个时候呢，想吃新粮的人，这个时候是可以满足愿望的，秋天凉，稻谷香，小朋友都知道，你闻过稻草的清香么，尤其是还有点青的稻草的清香么？关于这个，我忽然想起了一个典故，大家喜欢吃东坡肉么？肥而不腻，入口即化，不过现在大家吃的东坡肉已经决不是最初的了，最初的东坡肉是用新鲜的稻草和肉同煮烧出来的。据传苏东坡有一次到了乡间，就食于农家，农夫问东坡这刚买的肉怎么烧，正在思考的东坡说，用稻草烧啊，农夫理解成把稻草和肉一起烧了，既然是大人吩咐了，就照办了，开饭的时候，东坡一看锅里，整块的肉放在一把稻草上在，很不高兴，但是肉的奇特的香味使得他忍不住尝了一块，禁不住大声叫好，从此，这就出了名，后人因东坡而谓此肉味东坡肉。老家的稻草，你是否需要一把？秋天，除了稻子金黄外，还有其他的收获呢，花生、大豆、芝麻、大蒜头等多着呢，蟋蟀和蛐蛐是孩子们的收获，野兔和野鸡是农夫们的意外收获，在孩子们玩过之后就会变成牙祭，锅里的肉香可以飘十里路，引来隔壁村的人来。在打谷场上捉迷藏是一个玩不厌的游戏，谷堆多而高，草垛也很多，很不容易找，有意思的很，有的时候连狗都会过来凑热闹的。夜里，孩子们的梦是彩色的，农夫们的梦是金色的。我喜欢在这个季节里到田间地头或走或立，看看这个，摸摸那个，习习凉风，吹净了心头一切的尘垢，向前、转后，都是自由愉快的身心，映着夕阳，就是画中人、画中画。秋天，还有我的最爱——秋扁豆，紫紫的，闻着香，吃着更香。

当树上的叶子连片地凋零的时候，冬天来了，老家的冬天是个真正的男人，雄性，凌厉有力，不像城市的冬天，柔柔的，除了气温低下来外，变化并不大，老家的冬，在树上可以看到，在屋檐上可以看到，在河里也可以看到，就像一个威严的家长，摆着他尊严的地位。

冬天，男人女人都穿的厚厚的，敦朴的形象，就像范伟。这个季节，也是老家人休闲的时候，是啊，忙了一整个的秋，现在是该松一下了，除了必须出门外，很多人都喜欢堆到一家去，婆娘们闲扯，男人们则打牌、麻将，当然是有输赢的那种，这就有看头，一屋子都是人。主人也不招待，茶食就在柜子上，客人喝水自便，反正煤球炉一直在烧，暖了屋子又供了水，爱灌水的男人喝多了，一个劲地往厕所跑，被大家取笑说夜里的活做的太多了，于是一阵哄堂大笑，男人也不气，婆娘们也跟着笑，还掺和。这样的日子会不断重复，但是决不会单调，人们乐此不疲，每天都有开心与失落，第二天又会有新的希望在升腾。冬天有个全中国人都敬重的日子，我不说你也知道，春节的地位犹如一个信徒心中的上帝，是一年情感的归属，不回来过个年，人哪，下一年都不会觉得舒坦，过年的这几天更是不用说，老家的春节是整个的沉浸在祝福以及食品和硝烟的香气中的，欢声笑语和满地的烟花屑陈述着今天的喜庆及与往日的不同，预祝来年好的开始。

四大名著的点睛诗词

户外用餐的诗句

户外用餐的诗句。我们国家的诗词文化是非常鼎盛的，一些关于户外用餐的诗句值得我们去欣赏。我已经为大家搜集和整理好了户外用餐的诗句的相关信息，一起来了解一下吧。

户外用餐的诗句1

二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘苏轼

枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。

暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。

青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。

浣溪沙苏轼

细雨斜风作小寒，

淡烟疏柳媚晴滩.

入淮清洛渐漫漫，

雪沫乳花浮午盏.

蓼茸蒿笋试春盘,

人间有味是清欢.

立春前七日闻有预作春盘邀客者戏作陆游

蓼芽蔬甲簇青红,盘箸纷纷笑语中。

一饼不分空恨望,暮年知有几春风?

吃茗粥作储光羲

当昼暑气盛,鸟雀静不飞。

念君高梧阴,复解山中衣。

数片远云度,曾不蔽炎晖。

淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。

敝庐既不远,日暮徐徐归。

煮粥行尤侗

去年散米数千人,今年煮粥才数百。

去年领米有完衣,今年啜粥见皮骨。

食笋白居易

此州乃竹乡，春笋满山谷。

山夫折盈抱，抱来早市鬻。

物以多为贱，双钱易一束。

置之炊甑中，与饭同时熟。

紫箨坼故锦，素肌掰新玉。

每日遂加餐，经时不思肉。

久为京洛客，此味常不足。

且食勿踟蹰，南风吹作竹。

五古·食笋

此州乃竹乡，春笋满山谷。

山夫折盈抱，抱来早市鬻。

物以多为贱，双钱易一束。

置之炊甑中，与饭同时熟。

紫箨坼故锦，素肌掰新玉。

每日遂加餐，经时不思肉。

久为京洛客，此味常不足。

且食勿踟蹰，南风吹作竹。

户外用餐的诗句2

1、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》

译文：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。

2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——屈原《离骚》

译文：早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

3、尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。——范晔《乐羊子妻》

译文：这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。

4、冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。——蔡文姬《胡笳十八拍》

译文：冰霜寒冷刺骨却比不上我的身世苦寒，面对那羊肉和奶酪，就算是饥肠辘辘也没有胃口。

5、握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。——李白《塞下曲六首》

译文：在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？

6、水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。——李珣《渔歌子·荻花秋》

译文：绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。

7、余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

译文：我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。

8、秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。——辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》

译文：秋菊可餐服，春兰能佩戴，两种花留给我归来亲手栽。

9、渴饮月窟冰，饥餐天上雪。——李白《苏武》

译文：渴了就饮用寒冷的冰窖水，饿了就食用天上的飘雪。

10、国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。——杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

译文：国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。

户外用餐的诗句3

如何选择在户外用餐

1、找到一个合适的位置设置一个户外用餐区。找到一个合适的位置设置一个户外用餐区。理想的户外用餐区的功能包括：远离风和猛烈的太阳。庇护猛烈的太阳风和宽敞的一大群人在可能的情况下，可以容纳（并不总是必要的，但一个很好的接触）。宽敞，可容纳一大群人在可能的情况下（并非总是必要的，但一个很好的接触）舒适宜人的 - 尽量避免面对空白，沉闷的功能，如混凝土墙。舒适宜人的 - 尽量避免对着空白的，沉闷的.功能，如混凝土墙。如果您有问题，墙壁等，努力提高或遮盖它们与植物，装饰用品等近厨房方便的食物，或至少访问很容易通过一个途径，等等。

2、选择一个合适的桌子和椅子的设置。选择一个合适的桌子和椅子的设置。桌子和椅子应该是能够抵御天气要素，如雨水和阳光。

3、装饰简单。装饰简单。的桌布，有鲜花，灯笼等项目，适用于装饰室外表的类型。请记住，你将不得不购物车所有这些项目从内到户外，反之亦然，因此最大限度地减少这种聪明的选择您的装修。即使抓住了盆栽植物外，将它放在一个干净的碟子。而一个功能块可以很好地工作，而且更容易恢复到它的地方用餐后。

4、选择的食物。选择的食物。冷食品比热的食物往往是一个容易的选择，除非你有一个烧烤或加热垫附近的表的混合物烧烤食物，沙拉，切片蔬菜/水果，面食，奶酪，工商业污水附加费，等，以及适合户外用餐。

5、使用昆虫的阻吓作用。使用昆虫的威慑。将用餐区附近的驱蚊植物（如薰衣草，艾菊，除虫菊等）和燃烧香茅蜡烛或油，以保持在海湾的昆虫。

提示

放置在玻璃灯笼的蜡烛可以是一个浪漫的方式点亮，而具有火焰燃烧的区域在晚上。许多户外家具和家居用品商店销售这些类型的灯笼。最自然的环境，并依靠它来提供大部分的利益为您的户外用餐体验。

误解的诗句误解的诗句是什么

《红楼梦》开篇

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味！

结尾

说到辛酸处，荒唐愈可悲。

由来同一梦，休笑世人痴！

「红楼梦」者，红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，幻为人身，后又引登彼岸。

书中的《鸟投林》告诉人们：世间万事有因，欠债必还，曲终人散；书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象；而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云，并且看穿了世人的荒唐之处在于「反认他乡是故乡」。

《三国演义》

开篇：临江仙

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

结尾

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。

鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

「演义」古已有之，古人推重讲史并不徒讲历史故事而已，而是叙史存义，强调阐发正统思想理义，重在「演义」。

《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范，全书通篇讲述的就是一个「义」字，宣扬忠孝节义，天命天理，治国平天下，也有谋略、智慧在其中，非常突出地表现了传统文化中的天命观。

《水浒传》开篇

试看书林隐处，几多俊逸儒流。

虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。

见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。

刹时新月下长川，江湖桑田变古路。

讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

结尾

天罡尽已归天界，地煞还应入地中。

千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《西游记》开篇

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

结尾

圣僧努力取经编，西宇周流十四年。

苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。

功完八九还加九，行满三千及大千。

大觉妙文回上国，至今东土永留传。

《西游记》是一部觉悟之书，唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人，他们虽历经九九八十一难，但却终于取得真经，修成正果，得道成佛，使人们认识到只有向善才是人生正道。

《西游记》展示的是人生的超越过程与归宿，也是四大名著中惟一具有圆满的结局。

关于四大名著的成语

1、三顾茅庐：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

2、后患无穷：指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、自寻短见：短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。

4、如鱼得水：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

5、做神做鬼：指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

6、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

7、众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。

8、龇牙咧嘴：龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。

9、老牛舐犊：比喻父母爱抚子女。

10、做好做恶：假装做好人或恶人，以事应付。

11、负重致远：背着沉重的东西送到远方。

12、一身是胆：形容胆量极大。

13、张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

14、才占八斗：形容学问高，文采好。

15、鞠躬尽瘁：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

16、择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。

17、大器晚成：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

18、虎踞龙盘：形容南京地势的雄伟。

19、一面之词：争执的双方中一方所说的话。

20、真人不露相：指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

21、整旧如新：修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。

22、走为上策：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

23、髀肉复生：形容长期清闲，事业毫无成就。

24、兵贵神速：指用兵贵在神奇而快速。

25、主情造意：指为首的、主谋的人。

26、巢毁卵破：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

27、钻天入地：形容神通广大，很有办法。

28、出言不逊：形容说话不客气，没有礼貌。

29、坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

30、顾曲周郎：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

31、车载斗量：形容数量很多并不稀罕。

32、置之不顾：置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。

33、走花溜冰：比喻吹牛，说大话。

34、乐不思蜀：比喻乐而忘本。

35、吴下阿蒙：形容没有学识的粗人。

36、集思广益：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

37、坚壁清野：指饿死、困死敌人的一种作战方法。

38、真赃真贼：赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。

39、指手画脚：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

40、七步之才：形容才学高超，文思敏捷。

41、啧啧称赞：啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。

42、坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

43、养家活口：维持一家人的生活。

44、超群绝伦：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

45、势如破竹：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

46、赞不绝口：不住口地称赞。

47、郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

48、自出心裁：心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

49、瞻情顾意：因有交情而互相照应或通融。

50、走头无路：绝路。比喻陷入绝境，没有出路。

51、知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。

52、斩尽杀绝：全部杀光。比喻做事不留余地。

53、望梅止渴：比喻以空想安慰自己。

54、自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。

55、初出茅庐：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

56、拙口钝腮：比喻嘴笨，没有口才。

57、钟鼎之家：富贵宦达之家。

58、断头将军：形容壮士英勇不屈，宁死不降。

59、真才实学：真正的才能和学识。

60、眼不见，心不烦：比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。

61、压肩迭背：迭：重迭。形容观看的人极多。

62、如嚼鸡肋：比喻很乏味。

63、作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。

64、坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。

65、作小服低：指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。

四大名著经典语录

《三国演义》经典语录

1、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！

2、纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。

3、七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？

4、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！

5、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

6、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

7、血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。

8、运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。

9、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？

10、一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐横钢剑，要斩奸邪乱国臣。

11、三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。

12、束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。

13、勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。

14、江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。

15、亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎？

16、既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人同戮！

17、密诏传衣带，天言出禁门。当年曾救驾，此日更承恩。忧国成心疾，除奸入梦魂。忠贞千古在，成败复谁论。

18、血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。秦鹿逐翻兴社稷，楚骓推倒立封疆。天子懦弱奸邪起，宗社凋零盗贼狂。看到两京遭难处，铁人无泪也凄惶。

19、原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。

20、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？

21、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。

22、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！

23、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？

24、只有胸怀大志，深谋远虑的人，才能称得上是英雄。

25、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！

26、威震乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

27、吾欲伸张大义于天下，挽救黎民百姓于泥浆。

28、司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。

29、扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。

30、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。

《西游记》经典语录

1、天地不全，经书哪有齐全之理？

2、人啊，长了颗红楼梦的心，却生活在水浒的世界，想交些三国里的桃园弟兄，却总遇到些西游记里的妖魔鬼怪。

3、褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。

4、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

5、赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

6、有一天，你要是够坚强，够勇敢，就能驾驭它。

7、灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

8、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。

9、宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

10、施主你信佛吗？我有大乘佛法三藏。

11、山高自有客行路，水深自有渡船人。

12、一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

13、山中无甲子，寒尽不知年。

14、你回你的花果山，我回我的高老庄。

15、心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！

16、大师兄，师傅被妖怪抓走了。二师兄，师傅被妖怪抓走了。

17、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。

18、菩萨，妖精只是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

19、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。

20、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

21、使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。

22、禅心朗照千江月，真性清涵万里天。

23、多少帝王兴此处，古来天下说长安。

24、见性志诚，念念回首处，即是灵山。

25、树大招风风撼树，人为名高名丧人。

26、膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。

27、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。

28、不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。

29、你去乾坤四海问一问，我是古往今来第一妖。

30、不受苦中苦，难为人上人。

《水浒传》经典语录

1、紧闭星眸，直挺挺尸横席上；半开檀口，湿津津头落枕边。

2、知恩不报，非为人也。

3、不怕官，只怕管。

4、身似山中猛虎，性如火上浇油。

5、这腔热血，是要卖给识货的。

6、情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣。身边自有君王赦，淡饭黄虀过此生。

7、醉里乾坤大，壶中日月长。

8、岭颠崖石如城郭，插天云木绕苍苍。

9、同心报国，青史留名

10、走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉

11、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。

12、祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。

13、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

14、冤有头，债有主！你们这些军士，不要替刘高卖命！那两个新来的教头，还没有见过你花爷爷的本事，今天我让你见识见识！

15、语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。

16、曾闻酒色气相连，浪子酣寻花柳眠。

17、掀天声价满皇州，拼命三郎石秀。

18、得之易，失之易。得之难，失之难。

19、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。

20、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。

21、断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。

22、自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

23、画虎画皮难画骨，知人知面不知心

24、拽拳神臂健，飞脚电光生。

25、黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。

《红楼梦》经典语录

1、叹人间，美中不足今方信。

2、一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

3、叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。

4、既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙，望珍惜。

5、说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

6、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。

7、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

8、今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪*恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？

9、女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。

10、好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

11、寒夜匿鹤影，冷月葬花魂。

12、黄金万两容易得，知心一个也难求。

13、未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

14、千红一窟，万艳同悲。

15、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

16、霁月难逢，彩云易散；心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

17、眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。

18、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

19、幽微灵秀地，无可奈何天。

20、欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。

21、意*二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。

22、正不容邪，邪复妒正。

23、花原自怯，岂奈狂飚？柳本多愁，何禁骤雨！

24、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

25、只为你如花美眷，似水流年。你在幽闺自怜。

26、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

27、世事洞明皆学问，人情练达即文章。

28、可知世上万般，好便是了，了便是好；若不了，便不好；若是好，须是了。

29、白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

30、一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。

四大名著的歇后语

草船借箭——满载而归

草船借箭——自有妙计

草船借箭——巧用天时

草船借箭——用人的箭射人的靶

草船借箭——有误（雾）

孔明大摆空城计——化险为夷

孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患

晁盖的军师——无（误）用

林黛玉葬花——自叹命薄

关公斗李逵——大刀阔斧

张飞穿针——大眼对小眼

孔明夸诸葛亮——自夸自

关二爷的胡子——然（髯）也

关公的脸——红到头了

关公的眼睛——睁不开

林冲买宝刀——中了诡计

林冲误闯白虎堂——单刀直入

林冲到了野猪林——绝处逢生

林冲棒打洪教头——专找破绽下手

林冲看守草料场——英雄无用武之地

林冲上梁山——逼出来的

猪八戒见高**——改换了头面

猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

猪八戒招亲——凡心难丢

猪八戒进了女儿国——不想走了

黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人

唐僧看书——一本正经

猪八戒照镜子——里外不是人

周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫

诸葛亮皱眉头——计上心来

刘姥姥出大观园——满载而归

贾宝玉的丫环——喜（袭）人

王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

诸葛亮哭周瑜——假悲假叹

曹操杀吕伯奢——将错就错

唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

孙猴子吃蟠桃——自食其果

卢俊义上梁山——不请自来

张顺浪中斗李逵——以长攻短

（一）红楼梦中的歇后语

1、膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大）

2、坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）

3、借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）

4、引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）

5、站干岸——-不沾事（湿）（第16回王熙凤）

6、推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤）

7、狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞）

8、千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉）

9、丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）

10、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤）

11、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏）

12、九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯）

13、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯）

14、状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回鸳鸯）

15、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回贾珍）

16、聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）

17、梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官）

18、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）

19、清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐）

20、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）

21、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）

22、顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）

23、锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）

24、小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）

25、可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回鸳鸯）

26、羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回贾母）

27、含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤）

28、焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人）

（二）西游记中的歇后语

1、蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪）

2、乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）

3、皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）

4、糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）

5、磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆）

6、尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）

7、吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）

8、狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）

9、铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）

10、大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒）

11、和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）

12、贩古董的——识货（第86回小妖）

13、苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁）

14、三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）

15、皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）

（三）水浒传中的歇后语

贼去了关门——迟了（第5回周通）

瓮中捉鳖——手到拿来（第18回刘高）

阎罗王面前——没放回的鬼（第21回阎婆惜）

花木瓜——空好看（第24回潘金莲）

马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回郓哥）

孙武子教女兵——十捉九着（第24回王婆）

十五个吊桶打水——七上八下（第26回作者）

披麻救火——惹焰烧身（第21回作者）

灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回作者）

一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回作者）

割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回蔡福）

佛面上去刮金——刻薄（第83回军校）

雪狮子向火——酥了半边（第101回作者）

贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿

正白旗的曹雪芹——真个别

个二爷的蓝点颏——又哨起来了

猪八戒见高**——改换了头面

猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

猪八戒招亲——凡心难丢

猪八戒进了女儿国——不想走了

黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人

唐僧看书——一本正经

刘姥姥出大观园——满载而归

贾宝玉的丫环——喜（袭）人

王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

诸葛亮哭周瑜——假悲假叹

曹操杀吕伯奢——将错就错

唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

误的组词

误解的诗句有：当时误解真如奥，来误解萦牵岂自。

误解的诗句有：寒具慎防误解，丝_误解白龙。拼音是：wùjiě。结构是：误(左右结构)解(左右结构)。注音是：ㄨ_ㄐ一ㄝˇ。词性是：动词。

误解的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

误解wùjiě。(1)理解得不对。(2)错误的理解。

二、引证解释

⒈理解得不正确。引明赵_《葬书问对》：“昔人谓误解《本草》，为生人之祸，今《葬》术岂轻於《本草》？”鲁迅《集外集拾遗·好东西歌》：“声明误解释前嫌，大家都是好东西。”柳青《创业史》第一部第二三章：“好心人不怕被人误解！高增福继续宣传他的社会发展史。”⒉不正确的理解。引巴金《关于＜父与子＞》：“一百多年前的激烈争论早已平息，对作者的种种误解也已消除。”沙汀《涓埃集·闯关》：“但是，即使余明实行了他的愿望，打声招呼，他也不可能消除那种在他自己毫无所知的左嘉的误解。”孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》：“前些年，对现实主义有误解，对浪漫主义的误解则尤甚，已经近于歪曲。”

三、国语词典

理解错误、判断错误。如：「我原本是一番好意，想不到你却误解了我的意思。」

四、网络解释

误解（汉语词汇）误解是认识与对象的不一致，即行为人对民事行为的内容或其他有关情况产生认识上的错误，意思表示与内心意志不一致。例如，买受人对出卖物的价格发生误解（价格为10000元，误解为1000元）等。

关于误解的近义词

曲解误会歪曲

关于误解的单词

misconstruemisunderstandmisunderstandandmisusemistakemisunderstandingmisconceptionmisperceivefallacious

关于误解的成语

因循坐误误认颜标屏风误点笔误作牛一念之误

关于误解的词语

笔误作牛误国欺君东差西误因循坐误一念之误一场误会屏风误点误认颜标不误农时执迷不误

关于误解的造句

1、遇到误解时，为了顾全大局，他只好委曲求全。

2、结婚是误解的结果，男女因误会而结合，因了解而分开。

3、好不容易才弄清楚，原来这是一场误解。

4、十余年时光飞驰而过，清晰的痕迹中显露出一个误解的真相。

5、并不是每个人都理解你会想什么的，尤其是身边的人，带着太多的感情去看你，所以才有更多的误解。别装出一副大局在握的模样，很多事情，你不说，没人懂的。

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曹雪芹《枉凝眉》解读赏析

枉凝眉

曹雪芹

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏？

一

一个是灵河岸边的仙花，一个是良好玉石没有疵瑕。如果说没有前世的缘分，这一生为什么偏偏遇上他；如果说有神秘的因缘，为什么理想总是冰消雪化？

她徒然地为他忧伤，他无益地为她牵挂。他对她不过是水中的月亮，她对他不过是镜中的鲜花。试想能有多少眼泪，怎么经得住从秋流到冬，又从春流到夏？

二

“枉凝眉”，“忧愁有什么用”，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。曹雪芹自创的曲名。脂砚斋在评语中说，“不负作者自创北曲”，这首曲子是其中之一。

“凝眉”，眉毛皱起来的样子，忧愁的样子。春秋时越国美女西施因心口痛经常皱眉蹙额，即是“颦”。在书中，贾宝玉给林黛玉起了一个别号“颦卿”。

“阆苑”，传说中神仙的居处。五代李煜：“阆苑有情千里雪，桃李无言一队春。”宋苏轼：“阆苑千葩映玉宸，人间只有此花新。”在书中，“阆苑”有多重意思：一是指太虚幻境，贾宝玉梦游的幻境。二是指“天上人间诸景备”的大观园，类似于陶渊明笔下的“桃花源”。这是曹雪芹以大手笔创造的不朽的空间。三是指林黛玉居住的潇湘馆。

“仙葩”，仙花，比喻林黛玉。林黛玉本为西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草。

“美玉无瑕”，美玉没有瑕疵。在书中，贾宝玉是“衔玉而生”。指贾宝玉心地纯洁，没有沾染功名利禄之心。先民将苍天之体想象为玉石打造而成，天缺了需要“五色石”即玉石来补。玉石是史前礼器，是人和天或祖先沟通的工具。从《淮南子》到《红楼梦》，女娲炼石补天的神话已经家喻户晓。

“水中月”、“镜中花”，语见《景德传灯录》卷三十：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得。”指宝黛的爱情理想虽则美好，终于如镜花水月一样不能成为现实。

“泪珠儿”，第一回叙述宝黛故事缘起，说西方灵河岸上三生石畔有一株绛珠草，另有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉。绛珠草幻形入世化为林黛玉，是为了以泪还债。脂砚斋批注：“知眼泪还债，大抵作者一人，余亦知之。”宝玉、黛玉初见时，一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉，一个则因之而流泪，说：“倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过。”脂批说：“这是第一次算还，不知下剩还该多少！”“后百十回黛玉之泪，总不能出此二语。”曹雪芹写《红楼梦》的本意，是“还泪”。脂砚斋批语：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”

三

林黛玉第一次进荣国府时约七岁，正是少小之时。贾宝玉第一次看见林黛玉时说：“这个妹妹我曾见过的。”人生能够遇见一个知己，怎么能不喜欢？

贾母安排宝玉和黛玉同室下榻，一个在碧纱橱内，一个在碧纱橱外。清人富察明义《题红楼梦》：“锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。”说明宝玉、黛玉两小无猜。

“茁”，是指草刚长出的样子。“兰芽”是指兰的嫩芽。苏轼：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”，多么干净！这句是形容少年宝玉像刚长出来的兰草新芽一样鲜嫩清秀。

“破瓜”，清代翟灏撰《通俗编·妇女》：“瓜字破为二八字，言其二八十六岁耳。”“红粉佳人未破瓜”应当指林黛玉的年龄未满十六岁。宝玉黛玉精神相通。有小时候的基础。

美中不足，好事多磨。及宝玉黛玉年龄渐长，薛宝钗来了，并且深得贾宝玉的母亲王夫人的喜爱。林黛玉因此同贾宝玉闹别扭。

宝玉对黛玉说：“你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了。他是才来的，岂有个为他疏你的？”

丫鬟黄金莺为通灵宝玉巧结梅花络时，宝钗主张用金线，别的颜色统统不好，这里面似乎也有深意，“金”玉良缘；而她扑蝶的时候，是看见一双“玉”色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，这是“双玉”前盟。

不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。“混账话”，无论是宝钗、湘云，都不能真正理解宝玉。

贾宝玉“天分中生成一段痴情”。他说女人是水做的：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊气逼人。”对着燕子呢喃，对着蔷薇发呆，这是“情不情”。

他的“痴情”，不仅表现在对黛玉的钟情，还表现在他对一切少女美丽与聪慧的欣赏，对她们不幸命运的深切同情。

龄官独自一人在大观园的蔷薇花架下一边哽咽，一边用簪子在地下画“蔷”。贾宝玉亲眼目睹，“自此深悟人生情缘，各有分定，只是每每暗伤，不知将来葬我洒泪者为谁？”

贾宝玉在思想上达到了一个新的意境，为女儿们尽心体贴。不求鸳鸯知道并见他的情，这是一种没有希望的、不求任何报酬的单方面的痴情。

《红楼梦》女主人公居潇湘馆，正是个有千百竿翠竹掩映的清幽所在，凤尾森森，龙吟细细。黛玉可以说是《红楼梦》中天分最高也最具诗人气质的人物。

黛玉回潇湘馆时路经梨香院，听见十二个女孩演习戏文，不禁驻足细听。“则为你如花美眷，似水流年……林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。”

忽又想起前日见古人诗中……眼中落泪。

由此可以看出早慧的黛玉已经能凭诗人的直觉体会出大自然、人生与无情的时间的关系。

宝玉黛玉前世相遇是前缘，少时相处是基础，感情相通是关键，是知己。王夫人对人说晴雯：“眉眼有点像你林妹妹。”晴雯实为林黛玉之副，从晴雯可知黛玉，晴雯的行为举止品格正是黛玉的不写之写。“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”

才比天高，命比纸薄。就像红楼梦里的晴雯，李商隐也是一生襟抱未曾开。黛玉是曹雪芹的影子。“都云作者痴，谁解其中味？”实为林黛玉写照，也是曹雪芹写照。

自然有情，桃之夭夭，灼灼其华；杨柳依依，雨雪霏霏，都是生命。气象万千，花开花落，日居月渚，朝来暮往。

人与自然，有一种生命的共感。黛玉葬花，是最敏感的诗人的心。也是情不情，所以和宝玉相通。

生命的共感，孕育出对于一切存在（有生命和无生命）的感情。

林黛玉的情情，正是关注人。黛玉只对对她有情的人才报之以情，皇帝赏赐的也不要：“什么臭男人拿过的我不要它。”

人与万物有共通性，人与人之间也有共通性，所以理解成为可能。所以起兴。

“五更疏欲断，一树碧无情”。蝉已经叫不出声来了，一树的叶子还是那么碧绿。诗人却怪树的无动于衷。这正是贾宝玉的“情不情”。

以不情之物为有情，即所谓“情不情”，恰恰是贾宝玉身上的一种奇特个性。两个难得到贾府来的傅家嬷嬷的话来形容：“时常没人在眼前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。”

香菱、平儿、龄官、藕官等等，对于宝玉的关切也未必领情。与之相对的是黛玉的“情情”，即只钟情于她对怀着真情的宝玉。什么臭男人拿过的，连皇帝都骂了。而在另一方面，黛玉的“痴”处也与宝玉相类，对那不情之物也是有情的。或者说，黛玉是最惯于将草木花鸟等类无情之物当作有情之物来对待的。

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”林黛玉也极赞赏。《红楼梦》里描绘得越是精美，越是凄楚，打动人心。

《红楼梦》的精华，是贾宝玉、林黛玉寻找知己。

无理处正见出作者的真情实感。每一首真正的诗里都有作者自己的生平遭遇与情感。

《红楼梦》大旨谈情，即体贴，即恕，即推己及人之义。

大观园不在北方，不在南方，因不只在南，不只在北，而在于曹雪芹的方寸之间。桃花源在理想之中。

有一个因素使大观园继续存在成为不可能，这因素就是“时间”。

至第七十八回，贾府已现颓势，大观园里更是众芳飘零。宝玉听了，怔了半天，因看着那院中的香藤异蔓，仍是翠翠青青，忽比昨日好似改作凄凉了一般，更又添了伤感。默默出来，又见门外的一条翠樾埭上也半日无人来往，不似当日各处房中丫鬟不约而来者络绎不绝。又俯身看那埭下之水，仍是溶溶脉脉地流将过去。心下因想：“天地间竟有这样无情的事！”

而流水却似无情的时间一样不稍作停留。

四

曹雪芹（约1715—1763），名沾，字梦阮，号雪芹。满洲正白旗包衣。一般认为他是中国长篇名着《红楼梦》的作者。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造，曾祖母孙氏做过康熙的保姆。祖父曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，监督地方官吏，密折可直奏皇上。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹雪芹的祖父曹寅曾主持刊刻《全唐诗》和《佩文韵府》。朱彝尊的《曝书亭集》也是曹寅捐资刊刻的。曹寅病了，康熙派驿马星夜送药。曹寅死后，康熙先后让曹寅的儿子曹颙和继子曹頫继任。他们祖孙三代四人担任此职达六十年之久。

康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。四皇子胤禛夺得帝位，这就是雍正皇帝。雍正即位后，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。雍正六年（1728），曹雪芹十四岁时，曹頫因跟皇室派别斗争有牵连被抄家问罪。曹頫可能是畸笏叟，曹雪芹可能是曹颙的遗腹子。

曹雪芹做过官员，州同。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”曹雪芹很可能是“官州同”，是曹颙的儿子。由官场到隐居西山，是一个选择，类似陶渊明的选择。只有是曹颙的儿子，才不会在雍正朝受到牵连，甚至可以出任“官州同”。曹雪芹养成独立人格，不“朝叩富儿门”，而是“着书黄叶村”。不能立功，就要立言，这是一个主观的选择。

搜集到的唐代诗人诗作版本定是不少，曹雪芹幼时在江宁织造府应该能接触到这些本子。

裕瑞《枣窗闲笔》说：“曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚斋之批语，引其当年事甚确”。“其人身胖，头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈，娓娓然令人终日不倦。”

曹雪芹自幼生活富足，朋友敦诚说他“秦淮风月忆繁华”。曹雪芹随着全家迁回北京居住。时间不久，就远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊，“举家食粥酒常赊”。

张宜泉称曹雪芹“工诗善画”，脂砚斋也说“雪芹撰此书中亦有传诗意”。曹雪芹又是一位画家，敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时。”《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”的产物，但是在他生前，全书只完成近八十回，目前传世的前八十回的绝大部分出于他的手笔。

康熙第十四子允禵的孙子永忠，从敦诚的叔叔墨香处看到《红楼梦》时，曹雪芹已经去世五年了。他满怀遗憾地写下了吊曹雪芹的绝句：“传神文笔足千秋，不是情人不泪流。可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯！”

敦诚《挽曹雪芹》诗两首（据《鹪鹩庵杂记》抄本）：四十萧然太瘦生（《四松堂集》刊本作“四十年华付杳冥”），晓风昨日拂铭旌（刊本作“哀旌一片阿谁铭”）。肠回故垅孤儿泣（自注：前数月伊子殇，因感伤成疾）（刊本作“孤儿渺漠魂应逐”，注同），泪迸荒天寡妇声（刊本作“新妇飘零目岂瞑”）。牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人欲有生刍吊（刊本作“故人唯有青山泪”），何处招魂赋楚蘅（刊本作“絮酒生刍上旧垌”）。开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。三年下第曾怜我，一病无医竟负君。邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。他时瘦马西州路，宿草寒烟对落曛（此首刊本无）。

敦敏《河干集饮题壁兼吊雪芹》（河干指潞河，敦敏家墓地在此，李煦家墓地亦在此。有人说，曹家通州本有典地，其墓地似有在东郊可能）诗云：“花明两岸柳霏微，到眼风光春欲归。逝水不留诗客杳，登楼空忆酒徒非。河岸万木飘残雪，村落千家带远晖。凭吊无端频怅望，寒林萧寺暮鸦飞。”

张宜泉《伤芹溪居士》（自注：其人素性放达，好饮，又善诗画，年未五旬而卒）诗云：“谢草池边晓露香，怀人不见泪成行。北风图冷魂难返，白雪歌残梦正长。琴裹坏囊声漠漠，剑横破匣影铓铓。多情再问藏修地，翠迭西山晚照凉。”

五

曹雪芹依据自身所处的时代和人生感受来写女娲故事，虚构出炼石补天用了三万六千五百块石头，单单遗下一块。这通灵宝玉，阅遍世态，历尽沧桑，终于复归为一块顽石。

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪人选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

“补天”，喻安邦治国，经世济民一类的大事业。曹雪芹没有资格去做一番大事业。

“见众石俱得补天”，科场之路不通。“无材补天，幻形人世。”“八字便是作者一生惭恨”，怀才不遇。“无才可去补苍天”，惭愧之言呜咽如闻。几个漂亮天然绝代的妹妹，也随着家散人亡“落得白茫茫一片大地真干净”，痛感斯事斯人，作此石头记，补天之石。

“大抵记实，不敢稍加穿凿”（正是有官场经历的自道）不正是镜子的功能？但是镜子的正反两面，又恰恰需要从反面去理解书的本旨，所谓“绛树两歌，一歌在喉，一歌在口”。

自康熙二年（1663）曹雪芹曾祖父曹玺首任江宁织造起，一直到雍正六年（1728）曹家被抄家回京，曹家祖孙三代四人出任江宁织造。当时的江宁织造署就设在南京，曹家在江南居住的时间共计六十余年，正是从发迹到败落的全过程。若从《红楼梦》的其他几个书名来分析，也会发现红楼更可能是在南京而不是北京：《金陵十二钗》直接点出是描写金陵的十二个女子，红楼自然位于南京；《石头记》则是记载发生在石头城的故事，而石头城正是南京的别称；《风月宝鉴》是曹雪芹的旧稿，雪芹在南京度过少年时光，旧稿也应描写抄家之前江南时期的繁华生活。曹雪芹的朋友敦诚、敦敏写诗说他“秦淮风月忆繁华”、“废馆颓楼梦旧家”、“秦淮旧梦久已觉”。《红楼梦》书中也明说甄（真）家始终在江南，作者是为“当日所有之女子”作一编述。那么这些当日女子所居之红楼，不是也应该处在作者旧梦所系的风月繁华的江南么？

寂寞，是通向心灵的途径，是人直抵本性的途径。

曹雪芹写作《红楼梦》，就是穷愁着书、发愤着书的典型。正如司马迁所说：“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而书策以舒其愤，思垂空文以自见。”“通其道”，也就是实现理想。

真正的心灵是跨越时空的。孔子、释迦牟尼和苏格拉底同时代，相隔数万里，而心灵相通。《红楼梦》是曹雪芹晚年极穷时写的，岂不有寂寞心？必须热闹过去到冷淡，热烈过去到冷静，才能写出热闹热烈的作品。诗人是寂寞的，哲人也是寂寞的；诗人情真，哲人理真。二者皆出于寂寞，结果是真。

玉带林中挂，象征着官宦的爵禄品位和贵族公子生活，故林中挂玉带暗示放弃仕进，隐居为僧的意思。悬崖撒手。只有真正看过繁华的人，才会决绝地舍弃繁华。

曹雪芹的《红楼梦》，是对封建末世的追问，对女性遭受悲惨命运的追问。

“幽微灵秀地，无可奈何天”的对联，《红楼梦曲》所谓“趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。”是曹雪芹心情的写照。

当曹雪芹晚年穷极时，“日望西山餐暮霞”，披阅十载，增删五次，写出了尚未完成的八十回稿子。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”曹雪芹岂不寂寞？

“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红”，多少次独自伴着逐渐暗淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节。把象征暗示的手法运用得精妙自然，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。

时间是最形象的说明。曾是寂寥金烬暗，是春蚕啮桑般的时光流逝。渐行渐远，越来越，递减，断无消息，递增，石榴红。金烬也是时间的具象，本来微红一点星火的金烬一点点暗下去了，黯淡下去，可是思念的人儿始终没有消息。思念却在源源不断地增长，断无消息，不断增长。

这是曹雪芹的寂寞心。

六

中国传统学术经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、晚清新学。中国现代学术是以《红楼梦》研究开其端的，蔡元培、胡适、周汝昌集大成。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，也是中国文学的滥觞，《红楼梦》则是中国文学的集大成。

《红楼梦》是集大成者：有赋，有文，有诗，有词，有曲，有传奇，且极富作者个性。《红楼梦》的问世，为中国古典文学的发展，做了一个总结，标志着小说创作的最高峰。

《红楼梦》的思想内容极为丰富，经济政治文化社会诸方面，包括土地制度、商业制度、法律制度、官吏制度、宗教制度、婚姻制度、奴婢制度、嫡庶制度等都有涉及。包括诗词曲赋，文备众体，应有尽有。吟诗、作赋、猜谜、行令、品茗、绘画、下棋、抚琴、说书、观戏、斗草、簪花、游园、宴饮，都是上层的文化活动。就反映生活的丰富性来说，《红楼梦》是封建社会的百科全书；就其包含的文化因子来说，堪称中华民族传统文化的总汇。《红楼梦》的风格也是温柔敦厚，同《诗经》一样。

《红楼梦》在中国文学史上实际上已开了小说诗化的先河。作品中诗意的成分比比皆是。集大成的《红楼梦》，开小说诗化的先河，又启后世无限法门。

《红楼梦》是一曲充满感伤情绪的封建社会的挽歌。中国农业文明的终结，是“末世”，是“挽歌”，是落日的辉煌，一个新的时代就要开始了。

研究《红楼梦》，犹如研究解剖高等动物，可以为理解整个中国古典文学提供一把钥匙。屈原、李商隐、曹雪芹，感伤主义从伤感个人境遇到整个人生，最后发展为整个社会（末世）的感伤的大体轨迹。

红楼梦里的经典诗词

　红楼梦里的经典诗词，《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的`“文化小说”,里面有很多经典诗词值得珍藏。《红楼梦》中的诗词,是美的,韵味美,感情美,下面是红楼梦里的经典诗词。

红楼梦里的经典诗词1

　《枉凝眉》

　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。

　若说没奇缘，今生偏又遇着他；

　若说有奇缘，如何心事终虚化？

　一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

　一个是水中月，一个是镜中花。

　想眼中能有多少泪珠儿，

　怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

　《恨无常》

　喜荣华正好，恨无常又到。

　眼睁睁，把万事全抛。

　荡悠悠，把芳魂消耗。

　望家乡，路远山高。

　故向爹娘梦里相寻告：

　儿命已入黄泉，

　天伦呵，须要退步抽身早！

　《世难容》

　气质美如兰，才华阜比仙。

　天生成孤僻人皆罕。

　你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；

　却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

　可叹这，青灯古殿人将老；

　辜负了，红粉朱楼春色阑。

　到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。

　好一似，无暇白玉遭泥陷；

　又何须，王孙公子叹无缘。

　《聪明累》

　机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

　生前心已碎，死后性空灵。

　家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

　枉费了，意悬悬半世心；

　好一似，荡悠悠三更梦。

　忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

　呀！一场欢喜忽悲辛。

　叹人世，终难定。

　《晚韶华》

　镜里恩情，更那堪梦里功名！

　那美韶华去之何迅！

　再休提绣帐鸳衾。

　只这带珠冠，披凤袄，

　也抵不了无常性命。

　虽说是，人生莫受老来贫，

　也须要阴骘积儿孙。

　气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；

　光灿灿胸悬金印；

　威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；

　昏惨惨黄泉路近。

　问古今将相可还存？

　也只是虚名儿与后人钦敬。

　《好事终》

　画梁春尽落香尘。

　擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

　箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

　宿孽总因情。

红楼梦里的经典诗词2

　《满纸荒唐言》

　满纸荒唐言，一把辛酸泪。

　都云作者痴，谁解其中味？

　这首是《红楼梦》的缘起诗，讲述了作者曹雪芹写书的初衷。

　庄子说：饰小说以干县令，其于大达亦远矣。

　意思是说：修饰琐屑浅薄的言论以求取崇高声望和美好的名誉，是不可能达到至境的。

　可对于曹公来说，真正的痛苦，是无法言说的，有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。

　这“荒唐”不仅是指《红楼梦》中“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，也表达了当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧以至走向灭亡的真相。

　都说我沉迷于儿女私情，可又有谁能真正懂得我此时的心境呢？

　开篇就引人无限遐想，到头来才发现，所谓人生，不过是一场黄粱梦，一瓣水中花。

　经历的多了，才知道有些事不必纠缠，有些人不必留恋，失去的终将用另一种方式回到你身边。

　凡事都要向前看，你会发现，路边的野草生机勃勃、野花娇艳欲滴，就连天上的云彩，也别有一番风味，美好的事物，一直都在身边。

　《好了歌》

　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

　古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

　世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。

　君生日日说恩情，君死又随人去了。

　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

　这首诗出现《红楼梦》第一回中，讲的是甄士隐的故事。

　甄士隐早年富足，后家道中落，无奈与妻子回到乡下种田为生。

　可屋漏偏逢连夜雨，赶上水旱不收，鼠盗蜂起，只得变卖田产，投奔岳父。

　其岳父封肃又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。

　正当甄士隐急忿怨痛、贫病交攻时，他听到一位跛足道人在吟唱《好了歌》，霎时大笑一声，大彻大悟，和道人一起，飘飘而去。

　喜了又悲，富了转贫，半生喜乐，半世苍凉。

　世人忙忙碌碌一辈子，到老了，却才发现，争来争去，有些东西根本没有必要。

　人生本就是一场修行，苦就苦在贪念过多，欲念过盛，背负的东西也就越来越多。

　当深陷欲望的陷阱不能自拔时，不妨减轻身上的行囊。

　不强求，不攀比，此时才懂，知足方能常乐。

　《聪明累》

　机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

　生前心已碎，死后性空灵。

　家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。

　枉费了，意悬悬半世心；

　好一似，荡悠悠三更梦。

　忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

　呀！一场欢喜忽悲辛。

　叹人世，终难定。

　这首出自《红楼梦》第五回，讲述的是王熙凤的个人写照。

　王熙凤一世聪明，一生权谋，作为贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。

　她是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，到头来聪明反被聪明误，弄得贾府一败涂地，也害死了自己。

　”聪明误“一词最早出自苏轼《洗儿》一诗：

　“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

　太过聪明强势，未必就是一件好事。算计的多了，身心疲惫；精明的很了，心绪不宁。

　有多少人，像王熙凤那样，生前翻手为云，覆手为雨。

　然而天道好轮回，苍天饶过谁？

　要知道天外有天，人外有人，再厉害也堵不住悠悠众口，再聪明也算不过尔虞我诈。

　人生，糊涂最是难得。有些人，不必看的太清，有些事，不必追究太深。心变简单了，生活就快乐了。

　《终身误》

　都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

　空对着，山中高士晶莹雪；

　终不忘，世外仙姝寂寞林。

　叹人间，美中不足今方信：

　纵然是齐眉举案，到底意难平。

　贾宝玉神游大虚境时警幻仙女邀请他聆听《红楼梦十二支曲》。

　这首就是其中的第一首曲子，以《终身误》为曲名，宝玉倾述了自己与宝钗的感情始终不能融洽，抒发了对黛玉深深的怀念和眷恋之情。

　世人都说金玉良缘，可我只念木石前盟。在错的时间遇见了对的人，最终也只能错过，怀恋一生。

　都说爱情最难的是两情相悦，并不相爱的两个人，即使结婚，也不会幸福。

　身在局中，冷暖自知。纵然举案齐眉，心中也难免杂念丛生。

　到头来不过是错误一场，终身遗憾。

红楼梦里的经典诗词3

　1、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

　2、真做假时假亦真。无到有时有还无。

　3、都云作者痴，谁解其中味！

　4、花开易见落难寻。

　5、满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心

　6、茜纱窗下，我本无缘。黄土垅中，卿何薄命。

　7、世事洞明皆学问，人情练达即文章。

　8、试看春残花渐落，便是红颜老死时。

　9、天尽头，何处有香丘？

　10、偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂

　11、娴静处若娇花照水，行动处似弱柳扶风。

　12、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。

　13、欲洁何曾洁，云空未必空。

　14、质本洁来还洁去，一掊净土掩风流。

　15、花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

　16、得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。

　17、尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧。

　18、孤标傲世偕谁隐，一样开花为低迟？

　19、花落半身埋。

　20、机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

　21、满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。

　22、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

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红楼梦诗词枉凝眉(户外用餐的诗句)