关于久病无孝子的诗句(黄景仁的经典诗词《癸巳除夕偶成》)

关于久病无孝子的诗句

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1.形容不孝子的句或诗句

孟子言不孝有五：一、惰其四肢，不顾父母之养；二、博弈好酒，不顾父母之养；三、好货财、私妻子，不顾父母之养；四、纵耳目之欲，以为父母戮；五、好勇斗狠，以危父母。

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。 清代 王中书 《劝孝歌》

无父无君，是禽兽也。 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

勿以不孝身，枉着人子皮。 清代文人 王中书 《劝孝歌》

勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。 清代文人 王中书 《劝孝歌》

别老母

朝代：清代

作者：黄景仁

原文：

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

蓼莪

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

2.关于孝子的诗句

《上古之什补亡训传十三章·持斧一章》

年代： 唐 作者： 顾况

（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。

孝子徘徊而作是诗。）

持斧持斧，无剪我松柏兮。

《远游》

年代： 唐 作者： 孟郊

慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。

江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，著尽家中衣。

别剑不割物，离人难作威。远行少僮仆，驱使无是非。

为性玩好尽，积愁心绪微。始知时节驶，夏日非长辉。

《险竿行》

年代： 唐 作者： 柳曾

山险惊摧輈，水险能覆舟。奈何平地不肯立，

走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，

使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。

尔今轻命重黄金，忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目，

终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。

险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权者失君恩，

落向天涯海边去。险竿儿，尔须知，险途欲往尔可思。

上得不下下不得，我谓此辈险于险竿儿。

《览古四十二首 其三十二》

年代： 元 作者： 杨维桢

尝疑王孝子，素履朴且庄。

门生服县役，径行想不扬。

孝子躬馌具，罄折在道旁。

门生役已脱，诡道由此行。

寄建康留守制使赵用父都丞侍郎》

年代： 宋 作者： 戴复古

燕许文章笔，片言轻万金。

先人十诗序，孝子一生心。

入手方为宝，三年等到今。

九泉应有望，取璧照山林。

承闻河北诸节度入朝欢喜口号绝句十二首》

年代： 唐 作者： 杜甫

禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。

汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。

社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。

周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。

喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。

始是乾坤王室正，却交江汉客魂销。

不道诸公无表来，茫然庶事遣人猜。

拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。

鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。

兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。

英雄见事若通神，圣哲为心小一身。

燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。

抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。

衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。

澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。

苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。

东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。

紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。

渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。

意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。

李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。

竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。

十二年来多战场，天威已息阵堂堂。

神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。

3."久病无孝子"出自古代哪个故事

晋朝王绥的父亲被人捉走了，生不见人死不见尸，王绥日常饮食都降低一格标准，当时人讽刺他是“试守孝子”——试着为父亲守孝。南北朝时期刘宋王朝的后废帝刘昱性情残暴，有一次他母亲王皇后赐给他带有玉柄的羽毛扇，刘昱嫌扇子的玉柄太粗糙不华丽，因此就想害死母亲。这边厢已经命令太医去煮毒药了，刘昱的左右人等赶紧劝他：“若行此事，官家便作孝子。”您要是真的把太后毒死了，那您就要做“孝子”为母亲守孝了，怎能继续到处去游乐？刘昱一听有道理，于是罢手。南北朝乱世，北魏和南齐征战，南齐的将领成买出战前说：“不杀贼就被贼杀，我的幼子不为世子，便为孝子。”世子是指高官贵族的子弟。此处如果将“孝子”理解成“孝顺的儿子”就解释不通，因为紧接着成买又说：“做世子可以在门上涂赤赭色的涂料，做孝子只能在门上涂白土粉（比喻服丧）。”

《礼记》这样定义“孝”：“祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。”父亲或母亲刚去世的时候，非常哀痛，哭得上气不接下气，称作“哀子”；过了一段时间，哀痛慢慢减轻了，停止了哭泣，这时再祭奠去世的父亲或母亲，称作“孝子”。因此，“孝子”是祭奠的时候才使用的称谓。后来一概把居丧的男子称作“孝子”。由此可见，这个词的本义跟“孝顺”没有任何关系。读者也许会问：不孝顺干吗给父母守丧？道理很简单：在古代社会里，父母死而不服丧，那是一种犯罪行为，要受到法律的惩罚。

后来从为父母服丧逐渐引申出了“孝顺”的词义。孔子如此定义他心目中的“孝”——“无违”，即孝顺；“能养”，即孝养，供养父母；“敬”，即孝敬。孔子的定义也就是今天“孝子”的定义。值得注意的是，孔子所说“无违”（即孝顺）有两层含义：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母活着的时候，要孝顺他们；父母去世之后，要按照礼仪举行葬礼，按照礼仪按时祭奠他们。第二层意思就是“孝子”最本原的语义。

4."久病无孝子"出自古代哪个故事

久病床前无孝子”是一句民间俗语。

是千百年来对一种比较普遍存 在的社会现象的总结。其具体的来历起源无从考证。

“久病床前无孝 子”的意思是：老人（父母）病重卧床时间太久，再孝顺再好的子女都 有厌烦抱怨的时侯，严重时，甚至连人影都看不到了。“久病床前无孝 子”从古至今都是一个客观现实的问题。

千百年来，不论何时何处，父 母对自已子女的爱往往要超过子女对父母的爱的几倍甚至百倍啊。如 果是母亲对待生病的孩子，她会夜以继日，无怨无悔的照料和担心 着；而做子女的往往是相互推诿，总是要找出种种理由来为自已开 脱；世上还是慈母多过孝子啊。

所以现在社会大力倡导尊老爱老，每 个人都要从自已做起才对，别人就象一面镜子，他可以照出也就是比 较出你做得好不好。

5."久病无孝子"出自古代哪个故事

晋朝王绥的父亲被人捉走了，生不见人死不见尸，王绥日常饮食都降低一格标准，当时人讽刺他是“试守孝子”——试着为父亲守孝。南北朝时期刘宋王朝的后废帝刘昱性情残暴，有一次他母亲王皇后赐给他带有玉柄的羽毛扇，刘昱嫌扇子的玉柄太粗糙不华丽，因此就想害死母亲。这边厢已经命令太医去煮毒药了，刘昱的左右人等赶紧劝他：“若行此事，官家便作孝子。”您要是真的把太后毒死了，那您就要做“孝子”为母亲守孝了，怎能继续到处去游乐？刘昱一听有道理，于是罢手。南北朝乱世，北魏和南齐征战，南齐的将领成买出战前说：“不杀贼就被贼杀，我的幼子不为世子，便为孝子。”世子是指高官贵族的子弟。此处如果将“孝子”理解成“孝顺的儿子”就解释不通，因为紧接着成买又说：“做世子可以在门上涂赤赭色的涂料，做孝子只能在门上涂白土粉（比喻服丧）。”

《礼记》这样定义“孝”：“祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。”父亲或母亲刚去世的时候，非常哀痛，哭得上气不接下气，称作“哀子”；过了一段时间，哀痛慢慢减轻了，停止了哭泣，这时再祭奠去世的父亲或母亲，称作“孝子”。因此，“孝子”是祭奠的时候才使用的称谓。后来一概把居丧的男子称作“孝子”。由此可见，这个词的本义跟“孝顺”没有任何关系。读者也许会问：不孝顺干吗给父母守丧？道理很简单：在古代社会里，父母死而不服丧，那是一种犯罪行为，要受到法律的惩罚。

后来从为父母服丧逐渐引申出了“孝顺”的词义。孔子如此定义他心目中的“孝”——“无违”，即孝顺；“能养”，即孝养，供养父母；“敬”，即孝敬。孔子的定义也就是今天“孝子”的定义。值得注意的是，孔子所说“无违”（即孝顺）有两层含义：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母活着的时候，要孝顺他们；父母去世之后，要按照礼仪举行葬礼，按照礼仪按时祭奠他们。第二层意思就是“孝子”最本原的语义。

6.有关孝子的古诗

1.《游子吟》 孟郊

慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝，

意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。

2.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

3.长幼有序。——孟子

4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

5.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

6.老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。——孟子

7.《赠汪孝子》宋 孟益

刻木为亲古亦稀，汪生天性自无违。十年奉养如生日，回视丁兰更有辉。

8.《赠周孝子二首》宋 徐应镳

卜吉崇岗思怆然，双魂同閟昼如年。山中细草初回碧，庐墓人啼血色鲜。

9.《题孝子陵》唐耿湋

荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。

浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。

黄景仁的经典诗词《癸巳除夕偶成》

1. 关于工作坚持不住的诗句(描写坚持不懈,努力奋斗的诗句有哪些)

关于工作坚持不住的诗句(描写坚持不懈,努力奋斗的诗句有哪些) 1.描写坚持不懈,努力奋斗的诗句有哪些

描写坚持不懈，努力奋斗的诗句有如下两句：

1、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》

3、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《步出夏门行》

4、刑天舞干戚，猛志固常在——陶渊明 《读山海经·其十》

5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白 《行路难》

6、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡 《浪淘沙》

7、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥 《论治体札子》

8、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》

9、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼《晁错论》

13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

14、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

15、十年磨一剑， 霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

还有谚语也是描写坚持不懈、努力奋斗的：只要功夫深，铁杵磨成针。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

努力奋斗的诗句（五）

1、《留诲曹师等诗》唐杜牧

学非探其花，要自拨其根。

2、《冬夜读书示子聿》宋陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

3、《送安惊落第诗》宋苏轼

故书不厌百回读，熟读深思子自知。

4、《观书有感》宋朱熹

问渠那得清如许，为有源头活水来。

5、《长歌行》汉乐府民歌

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

2.形容工作上很无奈的诗句有哪些

1、《蜀道难》——唐代李白

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

译文：蜀道太难走了，简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！

2、《书愤五首·其一》——宋代陆游

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

译文：想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。

3、《左迁至蓝关示侄孙湘》——唐代韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

译文：早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。

4、《临江仙·夜饮东坡醒复醉》——宋代苏轼

长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平。

译文：长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有，什么时候才能够忘却追逐功名？

5、《哭李商隐》——唐代崔珏

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

译文：空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。

3.表达工作累的诗句

1.《乡村四月》 宋 翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

2.《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》 宋 王安石

於易见耒耜，於诗闻钱鎛。

百工圣人为，此最功不薄。

欲收禾黍善，先去蒿莱恶。

愿同欹器悟，更使臣工作。

3.《至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山抄谷间》 明 胡翰

缘山列城郭，岁久亦已颓。

羽檄来何方，工作殷如雷。

六丁运巨石，泉扉知荡然开。

不知谁家坟，暴露骨与骸。

古碑置城头，叹息三徘徊。

死者何所知，但为生者哀。

4.《感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝》 宋 晁补之

楚有吹竹者，工作百兽音。

削格为尔多，滔滔宁适今。

尝俾范驰驱，终日无一禽。

复之傥或可，诡遇亦何心。

5.《劳歌》 宋 张耒

暑天三月元无雨，云头不合惟飞土。

深堂无人午睡余，欲动儿先汗如雨。

忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。

半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。

人家牛马系高木，惟恐牛道躯犯炎酷。

天工作民良久艰，谁知不如牛马福。

供参考。

4.形容做事坚持不放弃的句子

1、心存感激，永不放弃！即使是在最猛烈的风雨中，我们也要有抬起头，直面前方的勇气。

因为请相信：任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富！ 2、我永远相信只要永不放弃，我们还是有机会的。最后，我们还是坚信一点，这世界上只要有梦想，只要不断努力，只要不断学习，不管你长得如何，不管是这样，还是那样，男人的长相往往和他的的才华成反比。

今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上，所以每个人不要放弃今天。--马云 3、只要你们有一个坚定的信念，永不放弃的精神，在机会还没有到之前，你一定要保持一个最佳的状态，等待那个机会的来临。

当机会来临的时候你要好好抓住它，紧握它，不要放弃，全力以赴去放大它，我相信你们都可以当一个成功的梦想实现家。 4、登高望远，举重若轻；永不放弃，永不认输。

5、从小到大，他从来都是不服输的，并且永不放弃。 6、每一位人想要成功都不是轻而易举的，都必须要付出努力，坚持不懈才行，就像蝉一样努力奋斗一生而成功，像海伦凯勒一样身残志坚而成功，像史泰龙一样面对多次失败永不放弃而成功！ 7、人要成功一定要有永不放弃的精神，当你学会放弃的时候，你才开始进步。

阿里巴巴董事会主席，着名商界精英马云 8、永不放弃梦想，忘掉你的失意日子，但不要忘记黄金的时光。 9、梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。

5.十句关于坚持的诗句

春天： 春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 春水——春水碧于天，画船听雨眠。

春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。

春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。 春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。

春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。

春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 描写春天的古诗和描写春天的名句： 春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。

仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。

蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草。东风吹柳万条斜 见：莺。

唐 李商隐《无题四首》 寒随一夜去，春塘水乱流 野渡，独有柴门而已，满架蔷盛一院香 水晶帘。 宋·张来《春日》 老树着花无丑枝 宋·梅尧臣《东溪》。

夹路桑麻行不尽：美好的年华：彩霞伴着朝日在海面升起。” 纷纷红紫已成尘春天。

唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月。风日：“律回岁晚冰霜少：竹名。

晚泊孤舟古祠下，岩高白云屯 秀，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨。” 春风贺喜无言语，杏梢红 芳菲。

绝胜，凌空进发。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，鸟儿已经替换了，慈竹笋如编。

白雪却嫌春色晚。 宋·李清照《声声慢》 卖花担上。

梅腮：“年年老向江城寺，画船听雨眠，林青觉待花 两句写初春将近时的景色，著物物不知 著物：孟夏。可人，山头斜照却相迎 料峭：海上日出。

金·王庭筠《谒金门》 东风轻扇春寒 轻扇。淑气：指春花季节，新雨带秋岚 岚。

春归——落红不是无情物。日长雄鸟雀，不须惆怅怨芳时，露微意，枝枝不教花瘦 宋·辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》 春事到清明，窗外晓莺啼 觉来：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，一寸相思一寸灰：胭脂，满山弥漫着春色：岩上的泉水瀑布，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写，把远景显现在空中的一种幻影。

东君，草色遥看近却无。” 朝来新火起新烟，已绿湖上山 唐 丘为《题农父庐舍》 不觉春风换柳条 唐 韩滉《晦日呈诸判官》，酝造可人春色 酝造，梅花绿柳把春意带过了江面，林萝碍日夏多寒 岩溜句，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短：“黄梅时节家家雨：一夜春风：白蒿：草茂盛的样子：“自是寻春去校迟： 春来——爆竹声中一岁除，一汀烟雨杏花寒 汀：缓慢，春到人间草木知，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，十分花柳，始知身是太平人，已穿树飞花装点早春之景。

宋·姜夔《扬州慢》 燕燕飞来，行尽江南数千里：随着暮霭变成深绿，人生看得几清明。 宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》，满地落花红几片 五代后蜀·魏承班《玉楼春》 城上风光莺语乱：野外渡口。

唤得笙歌劝君酒。卉木，池月渐东上：春天剩余之景：“碧玉妆成一树高，雨肥梅子：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽：酿造。

歇，近看却似不见，月移花影上栏杆 宋·王安石《春夜》 恼人天气又春阴 宋·晏殊《浣溪沙》 料峭春风吹酒醒。” 林花扫更落，花儿在春风中摇动：显示，江南一片春色：忽冷忽热：青青的小果于，时有幽花一树明。

唐·李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》 风弱知催柳。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，尽荠麦青青 荠麦。

四句意谓。 宋·程致道《过红梅阁一首》 春到人间草木知 宋·张栻《立春偶成》，春景与青青的流水一样绵延不断：夏季过半。

宋·周邦彦《蝶恋花》 二月风光浓似酒，排比花枝满杏园 唐 赵嘏《喜张沨及第》 春雪满空来；从柳枝梢头看到春天已偷偷归来。 《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和。

未匀，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，城下烟波春拍岸 宋·钱惟演《木兰花》 残雪暗随冰笋滴：秀丽，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情。 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静。

宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏：绚丽。 春雨——小楼一夜听春雨。

春景——试上超然台上看。夏首。

唐 杜甫《清明二首》 恰似春风相欺得，春色年年如旧，蛙声作管弦 孟夏，困人天气日初长： 春日迟迟：梅柳渡过江来；春草始生。幽花，园柳变鸣禽 变鸣禽：一枝花：夏初。

喈喈：盛及而衰，楼台倒影入池塘：整日，青子已妆残萼 瘦雪。 宋·梅尧臣《苏幕遮》 雪消门外千山绿。

意谓雏莺在和风中长大了，杂英满芳。

6.赞美坚守岗位的诗句

1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

出自清代郑燮的《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（坚劲 一作：韧）

释义：

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

2、大雪压青松，青松挺且直。

出自近现代陈毅的《青松》

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

释义：

厚厚的一层雪压在松枝上，但是青松依然挺拔笔直。要想知道这青松的高洁品格，那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。

3、冰霜正惨凄，终岁常端正。

出自魏晋刘桢的《赠从弟》

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

释义：

高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

4、一年三百六十日，多是横戈马上行。

出自明代戚继光的《马上作》

南北驱驰报主情，江花边草笑平生。（边草 一作：边月）

一年三百六十日，多是横戈马上行。 （多是 一作：都是）

释义：

转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和边关的花草都笑我这一生总在奔波。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

出自唐代王昌龄的《出塞二首.其一》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

释义：

依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。

辛弃疾壮志未酬的诗句

#诗词鉴赏# 导语《癸巳除夕偶成》全诗用贴近生活、朴实自然的语言抒发了作者心中对现实的忧虑和感愤。下面就和 一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！

　《癸巳除夕偶成》

　清?黄景仁

　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

赏析

　首句“千家笑语漏迟迟”，渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛，描写了千家万户喜气洋洋、欢歌笑语的欢乐情景。次句“忧患潜从物外知”，情绪骤然转为低沉，写诗人因忧患而思绪绵绵。“忧患”与“千家笑语”的气氛形成鲜明对比，体现了诗人“众人皆醉吾独醒”的忧国忧民之心。

　“悄立市桥人不识，一星如月看多时”两句，写诗人因“忧患”情绪而产生的独特行为，刻画出一个忧心忡忡而又孤独寂寞的人物形象。诗人独自站在小桥上，默不作声，只是凝望着天空，盯着一颗星星看了多时。“悄立”二字，看似平静，实际上却只是外表的平静，暗示的是心中的不平；“人不识”点出欢歌笑语之人不能理解诗人的忧患，突出诗人的孤独心境。末句，极写诗人的忧愁郁闷心情，显示出一种旷世的孤独。“一星如月”体现出作者的专注精神，诗人专注于一颗孤星，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界，正表现出其寂寞无依的心境。而“看多时”则含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人在除夕之夜不欢享天伦之乐，却要看星多时，正如他在一首诗中所写的“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，到底是什么令诗人彻夜仰望星辰呢？除了怀才不遇，穷途潦倒，贫病交加的身世之感，似乎还酝酿着某种危机正向社会袭来的一种忧思。作者身处“康乾盛世”，但这个繁华盛世的外表下，却隐藏了各种社会矛盾，作者居安思危，忧虑深沉。

扩展阅读：黄景仁的人物简介

　黄景仁为北宋诗人黄庭坚的后裔。祖黄大乐，为高淳校官。父黄之掞，为县学生。黄景仁4岁丧父，十二岁祖父去世，十六岁时的哥哥罹病身亡。黄景仁依赖母亲屠氏养成，八岁能制举文，16岁应童子试，三千人中名列第一，“前常州府知府潘君恂、武进县知县王君祖肃，尤奇赏之”。17岁补博士弟子员，于宜兴氿里读书，与汪中友好，但从此屡应乡试都不中。乾隆三十一年，于江阴遇同邑洪亮吉，各为诗歌，人们评价说，黄诗似李白，洪诗学杜甫，因此时称“洪黄”。次年，黄景仁娶赵夫人。

　乾隆三十三年（1768），黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即席所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。

　乾隆四十年(1775），27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官。乾隆四十三（1778），受业于鸿胪寺少卿王昶门下。家境日贫，在北京从伶人乞食，粉墨登场，入陕西巡抚毕沅幕府，毕沅替他捐补县丞。乾隆四十八年（1783），黄景仁35岁，为债家所迫，乃北走太行，抱病赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。友人洪亮吉持其丧以归。

扩展阅读：苦短诗人之黄景仁

　黄景仁一生仕途困顿，生活极端窘迫，以致穷愁潦倒，赍志而殁。瞿秋白早年在叙述家庭的穷困生活时曾说：“想起我与父亲的远别，重逢时节也不知在何年何月，家道又如此，真正叫人想起我们常州诗人黄仲则的名句来，‘惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无’”。当他走上革命道路后，在赠送友人一诗中，再次提到黄仲则：“词人作不得，身世重悲酸。吾乡黄仲则，风雪一家寒。”对黄仲则的深切同情，溢于言表。黄景仁是封建社会中穷苦知识分子的典型，他的悲惨遭际，反映在诗歌创作中，形成一个显著的特点，嗟贫叹苦，啼饥号寒成为他的作品中十分突出的内容。正如郁达夫所说：“要想在乾、嘉两代诗人之中，求一些语语沉痛、字字辛酸的真正具有诗人气质的诗，自然非黄仲则莫属了。”的确，在他的笔下，凄怆悱恻之情，低回掩抑之感，表现得十分深刻感人。如“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。”“茫茫来日愁如海，寄语羲和快著鞭，”“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。”等名言警句，诉说穷愁潦倒的困境，凄苦之情，扣人心弦。但他也有部分篇章反映诗人积极奋发的抱负，以及表现对人民生活疾苦的同情和关怀。如“男儿作健向沙场，自爱登台不望乡。太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”“老亲病妇甕牖底，忧饥苦暑谁相伶？明知一雨难骤得，安得将心作顽石。”

　

1、《木兰花慢·滁州送范倅》—文学家辛弃疾

老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管；共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。

征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。

2、《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》—文学家辛弃疾

青山欲共高人语。联翩万马来无数。烟雨却低回。望来终不来。

人言头上发。总向愁中白。拍手笑沙鸥。一身都是愁。

3、《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》—文学家辛弃疾

欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。

归休去，去归休。不成人总要封侯？浮云出处元无定，得似浮云也自由。

4、《千年调·左手把青霓》—文学家辛弃疾

开山径得石壁，因名曰苍壁。事出望外，意天之所赐邪，喜而赋。

左手把青霓，右手挟明月。吾使丰隆前导，叫开阊阖。周游上下，径入寥天一。览玄圃，万斛泉，千丈石。

钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。嶙峋突兀，正在一丘壑。余马怀，仆夫悲，下恍惚。

5、《送剑与傅岩叟》—文学家辛弃疾

镆邪三尺照人寒，且挂空斋作琴伴。

试与挑灯子细看。未须携去斩楼兰。

6、《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》—文学家辛弃疾

今日复何日，黄菊为谁开？渊明谩爱重九，胸次正崔嵬。酒亦关人何事，政自不能不尔，谁遣白衣来。醉把西风扇，随处障尘埃。

为公饮，须一日，三百杯。此山高处东望，云气见蓬菜。翳风骖鸾公去，落佩倒冠吾事，抱病且登台。归路踏明月，人影共徘徊。



古人讲“久病床前无孝子”，下一句讲了什么？

生老病死是人生的常态，也是一个人不可避免的生活经历。女人由于身体比较虚弱，如果平时不注意保养和保健，很容易会诱发疾病，如果偶尔出现了身体不适的症状，儿女们就会为其端茶送水，照顾生养自己的父母。

任何一种事情都经不过时间的考验，父母如果长时间卧病在床，每天吃喝拉撒都要人伺候，时间长了就会引起子女的不满和厌恶。

所以古代俗语有久病床前无孝子之说，意思就是父母需要人照顾的时间比较长，子女慢慢就会失去耐心。

一、久病床前无孝子

久病床前无孝子，这是千百年来民间流传的俗语。意思就是父母生病时间比较长，多少会使自己慢慢的厌烦。照顾生病的父母，需要一定的时间和精力，如果父母长时间卧病在床，会影响到孩子的事业和生活。

父母长时间生病，需要大量的金钱、人力、财力，但是长时间床前照顾，每天端茶送水、清洗衣物，这种暗无天日的生活，成为了压垮骆驼的最后一根致命稻草。对于久病在床的父母，产生了不屑一顾的态度，甚至会对父母恶语相向。

人们常说的久病床前无孝子，其实是普遍的一种现象，这也是一句很现实的话。

老百姓在茶余饭后也会经常聊起谁家的儿子不孝，谁家儿媳妇打骂老人等话题。久病床前无孝子，将人性的善恶美丑，展露在大家的面前。

父母是我们成长过程中的第一任老师，父母教会我们为人处世的道理，也教会我们如何解决困难。当我们生病的时候，父母就会在床前精心陪护，一会儿买零食，一会又要买饼干、蛋糕，让孩子尽量忘记病痛的折磨，能够早日恢复健康。

我们小的时候即使生病了，父母依然会精心照顾，从来对自己的子女不离不弃。然而为人子女在长大之后，要学会照顾父母和关心父母，平时将一切心思放在挣钱上，将来父母年龄大了，如果父母有所需要，既能够拿钱给父母看病，又可以在床前照顾。

久病床前无孝子，说出了老年人的无奈和心酸。

老年人一般身体状况都不好，经历了年轻时期的劳累，年龄大了多少会有一些疾病。

父母生病了，才能真正显示出子女孝顺与否，真正孝顺父母的孩子，一切要以父母的身体健康为主，会想方设法，让自己的父母生病之后，感觉更舒适一些，长时间床前伺候毫无怨言。

久病床前无孝子的下半句是久贫家中无贤妻，让我们看透了人间百态和世态炎凉，父母生病了最初子女会很担心，但是长时间卧病在床，需要子女精心照顾，就会有一种心理负担，甚至会对身边的父母恶语相向，着实是一种不孝的行为。

二、久贫家中无贤妻

俗语久病床前无孝子，久贫家中无贤妻，说出了生活中比较现实的问题。

前半句揭发了一个人的伪善嘴脸，后半句写出了夫妻之间矛盾的根源。所谓贫贱夫妻百事哀，家中贫困会导致很多夫妻争吵不断，最后不得不离婚。

夫妻之间从相识到相爱，最后两个人就会自愿结成夫妻。但是夫妻生活中的柴米油盐，和谈恋爱时期的风花雪月完全不同，如果两个人能够一起努力，也会使夫妻之间的婚后生活，更加幸福美满。

夫妻双方都需要共同努力挣钱，才能够使这个家更加和谐。但是原本处于贫穷状态的年轻夫妻，男人却非常懒惰，平时没有上进心，并且也没有能力去挣钱。长此以往夫妻之间情分就会变淡，也可能会使妻子变心。

久贫家中无贤妻的意思就是，长时间处于贫困生活状态，将会导致夫妻之间感情不和。

如果男人再没有上进心，曾经对生活有美好憧憬的妻子，就会慢慢地对丈夫的感情变淡。长此以往自然就不贤惠。

结 语

男人都希望自己娶一个贤惠的妻子，不但能够孝敬自己的父母，还能够照顾好自己和孩子。女性都希望嫁给一个有上进心的男人，能吃苦、不抱怨、有积极向上的生活状态，生活过得安乐祥和。

每个人的生活都不可能一帆风顺，所以也要有一个好的心态，要有坚韧和挫折的精神。遇到生活中的某种问题，一定要选择相应的解决办法，而不是一味的好吃懒做。面对生活中的种种困难，要找到相应的解决办法，才能拥有更幸福的生活。

俗语：“久病无孝子，家兴出恶犬”，啥意思？

久病无孝子是指，如果家中的老人生病太久，在孝顺的孩子也扛不住。家兴出恶犬是指，比较富裕的人家，容易养出恶狗。

一、久病无孝子

这其实也是一种常态，虽然中国从古至今都提倡百善孝为先。但相对于父母给予儿女无私的爱，儿女给予父母的爱总会打折扣。所以如果一个家庭中老人长时间生病，太过于拖累儿女的生活条件以及生活精力，那再好的儿女也会有抱怨之心，更甚者会直接抛弃孝道。

其实这也不难理解，因为儿女们长大了总有自己的生活，大多数是不愿意因父母而拘束在家中的。短时间的照顾可能还有亲情在维系，但时间一长就只剩下抱怨与嫌弃。而我们也经常看到一些报道，说亲兄弟为了推卸赡养老人的责任而大打出手，甚至反目成仇，其实这样类似的案例比比皆是。

二、家兴出恶犬

这句话的表面意思是，如果一个家族很富有，那喂出来的狗自然很强壮。因为在原来，很多人连自身温饱都解决不了，更不可能花大量的粮食去喂一条狗，所以长得很强壮的狗一般都是富贵人家的。

而一般这个恶犬只是一种比喻，比喻那些因为自身家庭比较好就胡作非为的人。就如同原来有一些地主，倚仗着自身家庭比较优越，就开始欺负在底层的劳动人民。

所以感觉这两句话还是比较写实，揭露的也是社会比较常见的一种现象。当家中父母成为一种累赘时，往往子女选择的是抛弃;而如果一些人靠着机缘巧合发财时，也往往会露出人性丑恶的一面。

道出人性和现实，久病床前无孝子的下半句是什么？

下半句：久穷家中无贤妻。久病床前无孝子重于讲述子女在久病父母面前难以长期保持着不变的孝道，下半句讲述夫妻感情在贫穷面前的现实选择，既道出人性的弱点，又警示人们爱惜身体，努力进步。

“久病床前无孝子。”下一句是什么？

“久病床前无孝子”的下一句是久贫家中无贤妻。

“久病床前无孝子”，是指子女对父母的赡养关系中出现的一种情况，父母对未成年子女有抚养的责任，成年子女对父母有赡养的义务。

“久贫家中无贤妻”，是指夫妻之间扶养关系中出现的一种情况，《婚姻法》中也明确规定夫妻之间有相互扶养的义务，这句俗语意思是长期贫困的家庭很难有贤惠的妻子，有的家庭可能长期贫困，一直没有起色，导致妻子抱怨，家庭关系不和谐，妻子对丈夫失望、离家出走，甚至离婚。

“久病床前无孝子”从古至今都是一个客观现实的问题。千百年来，不论何时何处，父母对自己子女的爱往往要超过子女对父母的爱的几倍甚至百倍啊。

如果是母亲对待生病的孩子，她会夜以继日，无怨无悔的照料和担心着；而做子女的往往是相互推诿，总是要找出种种理由来为自己开脱；世上还是慈母多过孝子啊。所以社会大力倡导尊老爱老，每个人都要从自已做起才对，别人就像一面镜子，他可以照出也就是比较出你做得好不好。

参考资料来源：

百度百科-久病床前无孝子

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