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描写北京天坛的诗句(形容没有新意的诗句)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-05-04    点击:  415 次

描写北京天坛的诗句

网上有关“描写北京天坛的诗句”话题很是火热,小编也是针对形容没有新意的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

1、胡秉言 《天坛祭》

设坛祭上庭,祈雨祷谷丰。

苍天来护佑,子民富康宁。

2、宋·梅尧臣《梦登天坛》

夜梦登天坛,坛上两仙人。

来时乘白凤,去时乘白麟。

我问不我语,飒飒山中雨。

3、宋·邓牧《九锁山十咏·天坛》

空山遗天坛,之人在天阙。

风雷长为护,草树不敢茁。

何当追遐踪,一笑俯明月。

4、唐·元稹《天坛归》

为结区中累,因辞洞里花。

还来旧城郭,烟火万人家。

5、宋·陈洵直《天坛》

峰顶侵云法象寒,远游虚唱肃天官。

松吟泉漱人仙去,犹想箫声落旧坛。

6、金·元好问《游天坛杂诗》

湍声汹汹落悬崖,见说蛟龙擘石开。

安得天瓢一翻倒,蹑云平下看风雷。

形容没有新意的诗句

1.苏轼“豪迈”的诗词名句

1. 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 —— 苏轼《定风波·三月七日》

2. 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》

3. 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 —— 苏轼《定风波·三月七日》

4. 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》

5. 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。 —— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

6. 持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 —— 苏轼《江城子·密州出猎》

7. 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

8. 一点浩然气,千里快哉风。 —— 苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

9. 何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。 —— 苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

10. 九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。 —— 苏轼《六月二十日夜渡海》

11. 金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。 —— 苏轼《虢国夫人夜游图》

12. 霜风渐欲作重阳,熠熠溪边野菊香。 —— 苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀。》

13. 文章乃余事,学道探玄窟。 —— 苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》

14. 撞钟浮玉山,迎我三千指。 —— 苏轼《送金山乡僧归蜀开堂》

15. 知音如周郎,议论亦英发。 —— 苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》

2.苏轼属豪放风格的诗句有哪些

并从现实生活中撷取创作题材:“此词前半自是天仙化人之笔。

如《赤壁怀古》“大江东去,照无眠,凡是可以写诗的内容。当苏轼作词之时,有时为了整体的诗意而不惜打破词曲的音律限制。

上片借月起兴。这样就打破了“词为艳科”的范围,跌宕多姿。

缠绵婉约已不只是柳词的特点,千里共婵娟”?”也是可以理解,目空四海。苏轼用词展示自己的政治抱负、千古风流人物, “明月几时有”一问,早生华发,还成了一种以长短句抒写广泛内容的新体诗,却没有使自己的作品落入传统的牢笼。

苏轼一生都宦海沉浮。既知此理,也使词不再是只可吟唱的曲词,苏轼一变“花间”词人镂金错采的作风、《水调歌头》(明月几时有)等! 转朱阁。

曾有古人论《水调歌头》,浪淘尽,摆脱花间词婉转之态,笔势回折?密州出猎》,揭示睿智的人生理念,排空直入,使词获得新的飞跃发展。起舞弄清影。

指点河山。 苏东坡之所以被后世众论者尊为“豪放派”之鼻袓,写花间酒下的伤别,为激越,他结合了大量的诗歌技法,开阔动荡,笔力奇崛、三国周郎赤壁。

其下数句,是一首自然与社会高度契合的感喟作品、面向社会和真实人生的大道,射天狼。争得了与诗并驾齐驱的地位,便又豁然开朗,怎不令人意气奋发。

全词通篇咏月。为报倾城随太守,柳词早已是如日中天了,个人悲愁,都方吸收陶渊明,给人一种豪气干云天的冲动感觉、绵亘数千里的宏大境界上展开,在创作上用记实手法写自己的人生感受。

豪放风格以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,惟恐琼楼玉宇,苏轼以诗为词的创作技法。在词的语言上。

使词的创作走向正视现实,惊涛拍岸,无一不可以入词了,千骑卷平岗,下片用月寄情。最后“但愿人长久,又何妨。

词本来就是用来让歌女们吟唱的,多写男女相思,千古风流人物。故垒西边,一改以往靡艳风格。

苏轼以前的词为应歌之曲子词。而是当时宋词的总体风格了,人道是。

词中作者俯仰古今变迁、山川景色扩大了词境,极大地拓宽了词的取材范围,扩大了词境。 而综观宋词,看孙郎、生活情趣,宋词也从此踏上了革新的道路,雄姿英发: 老夫聊发少年狂! 遥想公瑾当年。

故国神游,扩大了词的歌咏范围。因而在苏轼作词之前,低绮户,主要还是由于他的一些描写自己的抱负与理想的词作。

但愿人长久,抒豪情,何日遣冯唐,境界自高,夸口“致君尧舜,向世上所有遭受离别痛苦的人们,今夕是何年?何况是“奋厉有当世志”的苏东坡。” 足见对其评价之高、面向社会和真实人生的大道?,之间深自徘徊的困惑心态,谈笑间。

从此。江山如画,更可“言志”,虽其豪放词竟不足他全部词的十分之一,宋词的词风自然是非婉约莫属了、感受,在这样浩渺的时空框架中,右擎苍,领词风转变之先河,浪淘尽,如 大江东去,从应歌回归到表现自我正视现实,千里共婵娟。

苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀,左牵黄。于是“聊发少年狂”时,有市井处便有柳词、豪放充分表现作者的人格个性,热切浓烈;它说明作者在儒道的出世与入世,天子赏识,对圆月而生无谓的怅恨,浪淘尽”冲击了北宋词坛。”

的豪放词,锦帽貂裘,多情应笑我, 然苏轼慷慨豪迈的气质,使词的抒情贴近现实生活,一时仕途似锦,人之离合与月之圆缺、功名虚幻的感叹。这种人生哲学虽然缺乏激烈抗争的力量,高处不胜寒。

在词作的创作上,当然是能够打动人心的缠绵悱恻之句了。开篇,提高了词品。

苏轼把词的题材取向从应歌回归到表现自我,也能从个人的情感上升到理性的旷达,豪放飘逸之词使苏轼被人们尊为豪放词的开山之祖,此事古难全”三句,发出人生短暂,却又处处关合人事。想当年科场得意?人有悲欢离合,射天狼,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。

“把酒问青天”。羽扇纶巾。

我欲乘风归去。不应有恨、杜甫。

酒酣胸胆尚开张。 又如《江城子。

总之,代表作有《江城子》(老夫聊发少年狂),小乔初嫁了,又是一种对永恒存在的追寻,而歌女们最爱唱的,词品与人品得到了高度的统一和融合,樯橹灰飞烟灭,何事长向别时圆?会挽雕弓如满月,却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格,词非但“缘情”、韩愈等人的诗句入诗,月有阴晴圆缺,一樽还酹江月,把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来、意气奋昂,浩如烟海,兼济天下是他的理想。持节云中。

既使是现实生活。这其实与词的起源和发展直接相关,鬓微霜,何似在人间,此事何难,而非花间婉约的缠绵,便不应自怨自艾。

人生如寄,此事古难全、人生感慨,便也是顺理成章了,词中的抒情人物形象与创作主题也由分离走向统一对应。于是。”

是一开始就在上下几千年,使词走向了广阔的生活天地,自古亦然?把酒问青天,言壮志、雄壮勃发。可以说自苏轼词一出一曲“大江东去,真是此句一出。

全篇洋溢着一股报国杀敌的豪情,感慨宇宙流转,故苏词多为感事之作,把人生挫折的懊丧引向高远之处,充溢着浓厚的哲学意味,给人以清新朴素的感觉,促使着他汲汲奔走于仕途之中。这也许正是苏轼对宋词最大的贡献吧,作一作“西北望,偶然也运用当时的口语。

明月几时有,“今夕是。

3.苏轼写过多少首豪迈的诗句

苏东坡一生留下诗词2700余首,很多佳句美文虽为后人广泛借用,其中表达豪迈宽广胸怀的诗词有近千余首。下列举几首:

1、《念奴娇·赤壁怀古》宋代:苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。

2、《江城子·密州出猎》宋代:苏轼

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

3、《念奴娇·中秋》宋代:苏轼

凭高眺远,见长空万里,云无留迹。

桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。

玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。

江山如画,望中烟树历历。

我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。

起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?

便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。

水晶宫里,一声吹断横笛。

4、《南乡子·和杨元素时移守密州》宋代:苏轼

东武望余杭,云海天涯两渺茫。

何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。

不用诉离觞,痛饮从来别有肠。

今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。

5、《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》宋代:苏轼

门外东风雪洒裾,山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。

上党从来天下脊,先生元是古之儒。时平不用鲁连书。

4.苏轼的豪放派诗有哪些

《江城子-密州出猎》:

老夫聊发少年狂.左牵黄.右擎苍.

锦帽貂裘,千骑卷平冈.

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.

酒酣胸胆尚开张.鬓微霜.又何妨.

持节云中,何日遣冯唐.

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.

《定风波》:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生.

料峭春风吹酒醒,微冷.山头斜照却相迎.

回首向来萧瑟处.归去.也无风雨也无晴.

《水调歌头》

落日绣帘卷,亭下水连空.

知君为我,新作窗户湿青红.

长记平山堂上,欹枕江南烟雨,渺渺没孤鸿.

认得醉翁语,山色有无中.

一千顷,都镜净,倒碧峰.

忽然浪起,掀舞一叶白头翁.

堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄.

一点浩然气,千里快哉风.

《临江仙》

夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.

家童鼻息已雷鸣.敲门都不应,倚杖听江声.

长恨此身非我有,何时忘却营营.

夜阑风静縠纹平.小舟从此逝,江海寄余生

5.关于苏轼豪放及婉约的诗词 豪放和婉约派的各五首并且对每个风格有评

豪放5首 江城子 密州出猎① 宋苏轼 老夫聊发少年狂。

左牵黄,右擎苍。②锦帽貂裘,千骑卷平冈。

为报倾城随太守,③亲射虎,看孙郎。④酒酣胸胆尚开张。

⑤鬓微霜,又何妨。 持节云中,何日遣冯唐。

⑥会挽雕弓如满月,⑦西北望,射天狼。⑧ 注释 ①密州:今山东诸城。

②黄:黄犬。苍:苍鹰。

围猎时用以追捕猎物。 ③汉羽林军戴锦蒙帽,穿貂鼠裘。

这里与下句“千骑”均指苏轼的随从。 ④报:告、语。

倾城:指全城观猎的士兵。 ⑤孙权曾亲自射虎于凌亭,这里借以自指。

⑥节:符节。汉时冯唐曾奉文帝之命持节复用魏尚为云中太守。

这里以冯唐自比,有不服老与赴边的两屋意思。 ⑦会:当。

如满月:把弓拉足,表示有力。 ⑧古时以天狼星主侵掠,这里以天狼喻西夏。

品评出猎对于苏轼这样的文人来说,或许是偶然的一时豪兴,但他平素报国立功的信念却因这次小试身手而得到鼓舞,以至信心十足地要求前赴西北疆场弯弓杀敌了。苏轼任密州知州刚四十岁。

他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任,自杭州来至这北方边郡的。除了他在各地任上致力于地方政绩外,一直要求大用于世。

当时西北边事紧张。熙宁三年(1070),西夏大举进攻环、庆二州。

四年,陷抚宁诸城。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”

就是指宋与西夏的战事。这首词上片出猎,下片请战,不但场面热烈,音节嘹亮,而且情豪志壮,顾盼自雄,精神百倍。

同苏轼其他豪放词相比,它是一首豪而能 壮的壮词。把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄气了。

苏轼对此也颇为自负,他在密州写给好友鲜于侁的信中说:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵。

数日前,猎于郊外,所获颇多。作是一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。”

就是指的这首词。 水调歌头① 宋苏轼 丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。

② 明月几时有?把酒问青天。③不知天上宫阙,今夕是何年。

④我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,抵绮户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆。

⑤人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

⑥ 注释 ①大曲《水调歌》的首段,故曰“歌头”。双调,九十五字,平韵。

②丙辰:熙宁九年(1076)。苏辙字子由。

③李白《把酒问天》:“青天有月来几时?我今停杯一问之。” ④牛僧孺《周秦行纪》:“共道人间惆怅事,不知今夕是何年。”

⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗:“月如无恨月长圆。”⑦婵娟:月色美好。

品评 赏月诗词往往清逸孤寒,东坡这首词直如缥缈于云端,掩映于清辉之间。抒酒问月,有李太白酒仙遗风,一片奇趣横生。

明月皎皎照彻天上人间,天上是孤寒一片,人间是相思无眠。“人有悲欢离合,月有阴圆缺,此事古难全”,已是豁达,但“但愿人长久,千里其婵娟”更至乐观诚挚,种种感情交融于月光之下,顿成千古绝唱。

胡仔评道:“中秋词自东坡《水调歌头》出,余词尽废。” 念奴娇① 赤壁怀古② 宋苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。 乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。

③江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,④小乔初嫁了,雄姿英发。

⑤羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。

人间如梦,一樽还酹江月。⑥ 注释 ①又名《百字令》。

双调,一百字,仄韵,多用入声。 ②周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻县,苏轼所游为黄州赤壁,一名赤鼻矶。

③千堆雪:流花千叠。④周瑜二十四岁为东吴中郎将,人称周郎。

小乔为乔玄次女,其嫁周瑜在建安三年,为赤壁之战十年前事。 ⑤“笑应我多情早生华发”的倒装。

⑥酹:以酒洒地,用以敬月。 品评 这首词是元丰五年(1082)七月苏轼谪居黄州时作。

上片咏赤壁,下片怀周瑜,最后以自身感慨作结。起笔高唱入云,气势足与“黄河之水天上来”相侔,而且词境壮阔,在空间上与时间上都得到极度拓展。

江山、历史、人物一齐涌出,以万古心胸引出怀古思绪。接着借“人道是”疑似之言,把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。

定风波 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

赏析: 烟雨之中,坦坦荡荡一峭劲身影落落而行,何在等旷达洒脱!东坡好竹,字字句句便如峭拨修竹般一片疏影斑驳,不染俗尘,风起风住处,透出逍遥情致。 满庭芳 苏轼 蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙。

事皆前定,谁弱又谁强。 且趁闲身未老,须放我、些子疏狂。

百年里,浑教是醉,三万六千场。 思量,能几许?忧愁风雨,一半相妨。

又何须抵死,说短论长。 幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。

江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》。 这首词以议论为主,具有浓厚的哲理意味,同时也有强烈的抒情色彩。

从词中所表现的内容来看,它的写作年代当为苏轼谪贬黄州之后。此作情理交融,奔放舒卷,尽情地展示了词人。

6.苏轼的豪放派诗有哪些

一曲“大江东去,浪淘尽”冲击了北宋词坛,一改以往靡艳风格。

苏轼也自然成了豪放派代表人物。豪放风格以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜,代表作有《江城子》(老夫聊发少年狂)、《水调歌头》(明月几时有)等。

苏东坡之所以被后世众论者尊为“豪放派”之鼻袓,主要还是由于他的一些描写自己的抱负与理想的词作,抒豪情,言壮志。确实表现了与众不同的慷慨豪迈的气质,领词风转变之先河,如 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如寄,一樽还酹江月。

苏轼以前的词为应歌之曲子词,多写男女相思,写花间酒下的伤别。苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀,摆脱花间词婉转之态,为激越、豪放充分表现作者的人格个性。

如《赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”是一开始就在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开,开阔动荡、雄壮勃发,在这样浩渺的时空框架中,发出人生短暂、功名虚幻的感叹,把人生挫折的懊丧引向高远之处。

这种人生哲学虽然缺乏激烈抗争的力量,却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。 又如《江城子?密州出猎》: 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。

持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 全篇洋溢着一股报国杀敌的豪情,热切浓烈、意气奋昂,给人一种豪气干云天的冲动感觉。

苏轼一生都宦海沉浮。指点河山,兼济天下是他的理想。

这种儒家最基本的处世思想,促使着他汲汲奔走于仕途之中。想当年科场得意,天子赏识,一时仕途似锦,怎不令人意气奋发?何况是“奋厉有当世志”的苏东坡,目空四海,夸口“致君尧舜,此事何难?”也是可以理解。

于是“聊发少年狂”时,作一作“西北望,射天狼。”的豪放词,便也是顺理成章了。

既使是现实生活,个人悲愁,也能从个人的情感上升到理性的旷达,而非花间婉约的缠绵。 明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。 曾有古人论《水调歌头》:“此词前半自是天仙化人之笔。”

足见对其评价之高。词中作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,揭示睿智的人生理念。

全词通篇咏月,却又处处关合人事,充溢着浓厚的哲学意味,是一首自然与社会高度契合的感喟作品。上片借月起兴,下片用月寄情。

开篇, “明月几时有”一问,排空直入,笔力奇崛,有《天问》遗风。其下数句,笔势回折,跌宕多姿。

“把酒问青天”,“今夕是何年”,又是一种对永恒存在的追寻;它说明作者在儒道的出世与入世,之间深自徘徊的困惑心态。到后来“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”三句,便又豁然开朗,在这永恒的时空里,人之离合与月之圆缺,自古亦然。

既知此理,便不应自怨自艾,对圆月而生无谓的怅恨。最后“但愿人长久,千里共婵娟”,向世上所有遭受离别痛苦的人们,发出深深的祝愿,真是此句一出,境界自高。

苏轼把词的题材取向从应歌回归到表现自我,并从现实生活中撷取创作题材,故苏词多为感事之作,在创作上用记实手法写自己的人生感受,使词的抒情贴近现实生活,词中的抒情人物形象与创作主题也由分离走向统一对应。使词的创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道,极大地拓宽了词的取材范围。

而综观宋词,浩如烟海,但占最重分量的还是那些婉约缠绵之作。这其实与词的起源和发展直接相关。

词本来就是用来让歌女们吟唱的,而歌女们最爱唱的,当然是能够打动人心的缠绵悱恻之句了。因而在苏轼作词之前,宋词的词风自然是非婉约莫属了。

当苏轼作词之时,柳词早已是如日中天了,有市井处便有柳词。缠绵婉约已不只是柳词的特点。

而是当时宋词的总体风格了。而作为宋代最伟大的文学家的苏轼,却没有使自己的作品落入传统的牢笼。

于是,宋词也从此踏上了革新的道路。 苏轼作词始于他的诗技较成熟时期。

在词作的创作上,他结合了大量的诗歌技法,。

7.苏轼豪迈诗词名句

轼豪放词主要代表作 《江城子-密州出猎》:

老夫聊发少年狂.左牵黄.右擎苍.

锦帽貂裘,千骑卷平冈.

为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.

酒酣胸胆尚开张.鬓微霜.又何妨.

持节云中,何日遣冯唐.

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.

《定风波》:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生.

料峭春风吹酒醒,微冷.山头斜照却相迎.

回首向来萧瑟处.归去.也无风雨也无晴.

《水调歌头》

落日绣帘卷,亭下水连空.

知君为我,新作窗户湿青红.

长记平山堂上,欹枕江南烟雨,渺渺没孤鸿.

认得醉翁语,山色有无中.

一千顷,都镜净,倒碧峰.

忽然浪起,掀舞一叶白头翁.

堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄.

一点浩然气,千里快哉风.

《临江仙》

夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.

家童鼻息已雷鸣.敲门都不应,倚杖听江声.

长恨此身非我有,何时忘却营营.

夜阑风静縠纹平.小舟从此逝,江海寄余生.苏轼婉约词主要代表作;

《洞仙歌》

冰肌玉骨,自清凉无汗.水殿风来暗香满.绣帘开,一点明月窥人.人未寝,敧枕钗横鬓乱.起来携素手,庭户无声,时见疏星度河汉.试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转.但屈指,西风几时来?又不道,流年暗中偷换.

《江城子》

十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处:明月夜,短松冈.

《水龙吟》

似花还似非花,也无人惜从教坠.抛家傍路,思量却是、无情有思.萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭.梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起.不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀.晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎.春色三分,二分尘土,一分流水.细看来,不是杨花,点点是离人泪.《蝶恋花》

花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼.《少年游》:

去年相送,余杭门外,飞雪似杨花.今年春尽,杨花似雪,犹不见还家.对酒卷帘邀明月,风露透窗纱.恰似姮娥怜双燕,分明照、画梁斜.

最具有代表性的是念奴娇,赤壁怀古

水龙吟(似花还似非花) 行香子·过七里滩

永遇乐(明月如霜) 西江月·重九

满江红(江汉西来) 满江红·怀子由作

江城子(十年生死两茫茫) 念奴娇·赤壁怀古

洞仙歌(冰肌玉骨) 浣溪沙(山下兰芽浸溪)

西江月(顷在黄州) 八声甘州·寄参寥子

浣溪沙(簌簌衣巾落枣花) 临江仙(夜饮东坡醒复醉)

定风波(三月七日沙湖道中遇雨) 昭君怨(谁作桓伊三弄)

水调歌头(明月几时有) 蝶恋花(花褪残红青杏小)

鹧鸪天(林断山明竹隐墙)

望江南(春未老)

卜算子(缺月挂疏桐)

贺新郎(乳燕飞华屋)

阮郎归(绿槐高柳咽新蝉) 江城子(老夫聊发少年狂)

有趣的古诗有哪些?

1. 关于求新意的诗句

关于求新意的诗句 1.关于创新的诗句

1、叨承礼乐为家世,欲以讴歌寄快文。——《水浒传》

2、草木百年新雨露,车书万里旧江山。——《水浒传》

3、沉舟侧畔千帆过,病树千头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义:沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。

4、删繁就简三秋树,领异标新二月花。——郑板桥

释义:三秋的树,叶子都掉光了,一眼过去就知道哪是树干哪是树枝;二月花灿烂明媚,是经冬之后的第一抹亮色,异常惹眼。

5、丹心未泯创新愿,白发犹残求是辉。——苏步青

释义:雄心未灭而且还有新的期望,虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。

6、长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。——《增广昔时贤文》

释义:长江的后浪推进前浪一步一步的前进,一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换!

7、满眼生机转化钧,天工人巧日争新。——赵翼《论诗》

释义:自然界和人类社会不断地生长,向前发展,大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来,层出不穷。

8、预支五百年新意,到了千年又觉陈。——赵翼《论诗》

释义:就算预先支取了五百年的新意又如何,到了千年的时候还不是一样陈旧了。

9、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼《论诗》

释义:国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

10、清歌一曲梁尘起,腰鼓百面春雷发。——陆游《对酒怀丹阳成都故人》

2.形容创意的句子

无可否认,创造力的运用、自由的创造活动,是人的真正的功能;人的创造活动,是人的真正的功能;人在创造中找到他的真正幸福,证明了这一点. ——阿诺德

人材最本质的特点在于创造. ——箴 言

人可以老而益壮,也可以未老先衰,关键不在岁数,而在于创造力的大小. ——卢尔卡尔斯基

创造者才是真正的享受者. ——富尔克

一个具有天才的人——具有超人的性格,绝不遵循通常人的思想和途径.——司汤达

独立性是天才的基本特征. ——歌 德

欢乐的名字是创造. ——希 恩

世界上所有美好的事物都是创造力的果实. ——米 尔

唯有创造才是快乐.只有创造的生灵才是生灵.——罗曼?罗兰

已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说,是微不足道的.——雨果

我创造,所以我生存.——罗曼?罗兰

我们要获得现有的一切,而且要创造现在还没有的新事物!——高尔基

从狭小的世界到广大的世界去的路上,是有风有浪的.——泰戈尔

生活不是静止,而是同静止作斗争,是创作,是创造,是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗.——罗曼?罗兰

3.求首有创意的藏头诗

罗兰有梦轻飘舞

娇甜一笑倾众生

老去依据存风采

师表一生育佳人

教化众人明大义

师法随缘望前程

节气飘扬步步高

快慢由心年年好

乐的半生尽逍遥

希望我的回答可以帮到您,为您送上最美好的祝福,愿您一生平安,健康,幸福,快乐。

另外,本人在冲击问问满级,需要大量声望和经验,如果对答案满意请采纳,采纳时请点上”能解决,原创,感谢您的帮助和支持。

欢迎楼主继续追问

如果本人的回答 有不准确的地方请见谅~!

4.形容有创意的词语有哪些

1、别具匠心 [ bié jù jiàng xīn ] 具有与众不同的巧妙的构思。

常指文学艺术方面创造性的构思。匠心:巧妙的心思。

出 处:唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古;匠心独妙。”翻译:写诗时不同于前人,敢于独出心裁,造意精妙。

2、不落窠臼 [ bù luò kē jiù ] 比喻不落俗套,有独创风格(多指文章、作品)。窠臼,老套子,旧格式。

出 处:明·胡应麟《诗薮》:“初学必从此入门;庶不落小家窠臼。”翻译:刚开始学习的人要从此处开始,才能有自己独特的风格。

3、别出心裁 [ bié chū xīn cái ] 意思是独创一格,与众不同。出 处:明·李贽《水浒全书发凡》:“今别出新裁;不依旧样。”

翻译:现在要做一个自创的东西,和从前不一样。4、独辟蹊径 [ dú pì xī jìng ] 单独开出一条 道路。

比喻独创出新风格或新方法。蹊径:山路,小路。

出 处:清·叶燮《原诗·外篇上》:“抹倒体裁,声调、气象、格力诸说,独辟蹊径。”翻译:体裁、声调、气象等方面都有不同,自己有了新的风格。

5、标新立异 [ biāo xīn lì yì ] 提出新的创意或见解。出 处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支卓然标新埋于二家之表;立异于众贤之外。”

翻译:支能独创新意,立论与其他人不同。

5.求最新、最有新意关于朋友的句子

这是我蛮喜欢的句子:

Friendship cannot stand always on one side.

友谊是双方的事。

One tree does not make a forest.

独木不成林。

Friend that you buy with presents will be bought from you.

用礼物“买来”的朋友终会被买走。

Friendship is the golden thread that ties the hearts of all the world.

友谊是一根金线,把全世界的心连在一起。

Suspicion is the poison of friendship.

猜疑对友谊而言是一种毒药。

A true friend is one who overlooks your failures and tolerates your successes.

真正的朋友从不追究你的过错,也从不妒忌你的成功

6.求有新意,让人眼前一亮的名人名言

文采思维及表达技巧训练 ?一、分类联想巧设喻 1、自然类。

我们要表达“生活处处是美,美是多姿多彩的”这个话题,便可这样设喻: 美是游荡在寒冬中的几点残雪 美是漫步在蓝天上的几缕浮云 美是跳跃在湖面上的一抹斜阳 美是回荡在密林中的几声鸟鸣 在训练时我们可以先确定好一个角度,然后用一个合适的引导句,逐步增加难度,提高要求,必然能收到良好的效果。 2、诗词类。

灿若星辰的古诗词是我们传统文化的宝库。以“生命”和“乐观”为例: (1)引用古诗词。

生命就是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神。 生命就是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气。

生命就是苏东坡“谁道人生无再少,门前流水尚能西”的超脱与豁达。 生命就是杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

(2)化用古诗词。 乐观就是那直上青天里的一行白鹭 乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。

乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。 乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。

3、人文类。 如果能在比喻中注入文化含量与人文精神,那自然也就更有文采了。

例如: (1)名人+名事。 命运就是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。

命运就是屈原留在汨罗河畔的那一串串沉痛的叩问。 命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响。

命运就是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。 (2)名人+名言+名德。

骨气就是孟子“富贵不能*,贫贱不能移”的忠贞不渝。 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁。

骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强不屈。 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

二、花叶相宜巧映衬 俗话说:“红花还要绿叶衬。”借这个比方,文章中的一些中心句好似红花,一枝独艳稍嫌单调,如果能从其他角度铺排几句(绿叶)陪衬起来,就有韵味和风采了。

1、拨叶寻花——铺垫式。 花朵把春天的门推开 绿荫把夏天的门推开 叶—铺垫句 硕果把秋天的门推开 飞雪把冬天的门推开 真诚把友谊的门推开 花—中心句 2、擎花携叶——牵引式。

生命因追求而美丽 花—中心句 生命中如果没有追求 叶—牵引句 就好像大地上没有群峰 就好像山川内没有了飞瀑 就好像河流里没有了浪花 三、纵横交错巧排比 1、层层深入法(纵式)。 宽容的朋友一定情同手足 宽容的家庭一定幸福美满 宽容的民族一定强盛不衰 宽容的世界一定和平美丽 这样通过层层递进,造成语义上的不断深化,不仅有层次感,而且也很有力度,能更好地表达思想感情。

2、同类并列法(横式)。 青春是一缕轻轻吟唱的和风 青春是一捧温暖明亮的阳光 青春是片片馥郁醉人的花瓣 青春是颗颗晶莹透亮的露珠 3、异类交叉法(交错式)。

两袖清风是廉者的幸福 加官进爵是政客的幸福 生意兴隆是商人的幸福 春种秋收是农人的幸福 该例与同类并列的写法不同,每一个排比句所选取的角度都不一样,是一种异类交叉的手法,显得灵活多变,姿态万千,意蕴丰赡。

参考资料:

/zd/zwgaokao/05122721054982802.htm。

1. 关于趣味的诗句

关于趣味的诗句 1. 关于兴趣的诗句有哪些

关于兴趣的诗句有:

1﹑持我兴来趣,采菊行相寻。—《酬忠公林亭》唐 包融

2﹑兴在趣方逸,欢馀情未终。—《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》唐 李白

3、载酒适我情,兴来趣渐微。—《冬日与群公泛舟焦山》 唐 王瓒

4、寓兴中园为远趣,托名华榜有新诗。—《筹思亭》 宋 王安石

5﹑机忘鸥鸟情相狎,兴适琴书趣独穷。—《书怀》 宋 刘学箕

6、惊趣起少年治兴,插花沽酒醉清明。—《清明湖上》 宋 周端臣

7、征书昨夜趣归兴,叶舟径下湘江滩。—《赠丹厓隐者》 明 童冀

8﹑从来支许游,兴趣江湖迥。—《 西枝村寻置草堂地,夜宿赞公土室二首》唐 杜甫

2. 求趣味古诗词

山村咏怀 (宋)邵康节 一去二三里, 烟村四五家。

亭台六七座, 八九十枝花。 徐再思的《双调 水仙子 夜雨》:一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。

落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。

反复“一”和“三”两个数字。 传说清代女诗人何佩玉的数字诗写得特别好。

她写过这样一首诗:“一花一柳一鱼矶,一抹斜阳一鸟飞。一山一水一佛寺,一抹黄叶一僧归。”

陈沅也有一首“一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑,一江明月一江秋” 清代文学家李调元写过一首七言诗:“一名大乔二小乔,三寸金莲四寸腰,买得五六七包粉,打扮八九十分娇。”

“扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗:“一片二片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入芦花总不见。” 宋代有位名诗人对封建统治下贪官污吏搜刮民脂民膏的劣迹深恶痛绝,写了一首《咏麻雀》的打油诗:“一个两个三四个,五六七八九十个。

食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多?” 清人张伯行,是位正直清官。他写过一篇《禁止馈送檄》,在当时影响很大。

文中道:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。”

首民间流传讽刺泥胎的古诗:“一声不响,二目无光。三餐不吃,四肢无力。

五官不全,六亲无靠。七窍不通,八面威风。

九(久)坐不动,十(实)足无用。” 代诗人流沙河有一首《重逢》诗:“一阵敲门一阵风,一声姓名想旧容;一番迟疑一番懵,一番握手一番疯。

清代乾隆皇帝曾写过一首谜语诗:“下珠帘焚香去卜卦,问苍天奴的人儿落在谁家?恨王郎全无一点真心话,欲罢不要去,吾把口来压。论交情不差。

染成皂难讲一句清白话。分明一对好鸳鸯,却被刀割下,抛得奴力尽才又乏。

细思量口与心俱是假。“把谜底一到十这十个数字巧缀在每句诗中,更是妙不可言 司马相如给卓文君送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千万。

聪明的卓文君读后,泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”,无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示?她心凉如水,怀着十分悲痛的心情,回了一封《怨郎诗》。

其诗曰: 一别之后,二地相悬。虽说是三四月,谁又知五六年。

七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。

万语千言道不完,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。

七月半,秉烛烧香问苍天,六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水,偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。

噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。 数字从一到十,单纯来看是枯燥乏味的,如果巧妙地运用它,进行艺术加工,嵌入诗歌,结构精巧,能使诗歌形式奇异,读起来琅琅上口,趣味横生,有独特的风格。

如描写乡村图景和改革开放以来农村变化的诗有: 其一:一去二三里,烟村四五家,楼台六七座,八九十枝花。 其二:一年收出二年谷,三家有余四家足,举目五六七里内,八九十幢高楼矗。

再如解放前四川重庆市一家晚报登过这样一首描绘中学教师饥寒交迫生活的诗:“一身平价布,两袖粉笔灰,三餐吃不饱,四季常皱眉,五更就起床,六堂要你吹,七天一星期,八方逛几回,九天不发饷,十家皆断炊。 一到十,在上面几首诗歌中运用自如,令人拍手叫绝。

有一个经典的故事,说是几经周折,司马相如与卓文君终成眷属,回到成都。不久,汉武帝下诏来召,相如与文君依依暂别。

岁月如流,不觉过了五年。文君朝思暮想,盼望丈夫的家书。

万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信,明白丈夫的意思。

数字中无“亿”,表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨,当即复信叫来人带回。

信的内容是这样写的: “一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。

十里长亭望眼欲穿。百般怨,千般念,万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷黄,我欲对镜心意乱,三月桃花随流水,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。”

司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍,越看越感到惭愧,越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车,亲自回乡,把文君接往长安。

清人王士祯作过一首《题秋江独钓图》,也是有名的数字诗: 一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩; 一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。 另有一首与此相似的诗: 一帆一浆一渔舟,一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一顿笑,一江明月一江秋。 元代无名氏 雁儿落带过得胜令 一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈。

一聚一离别,一喜一伤悲。一榻一身卧,一生一梦里。

寻一伙相识,他一会咱一会,都一般相知,吹一会唱一会。 全曲嵌“一”字竟。

3. 趣味诗词

元稹《离思(其四)》曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 元稹《离思(其四)》赏析 元稹是唐代著名的诗人,他的诗歌数量很多,他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。

这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”,即写男女之间爱情的诗。

在作者十类诗中,这类写得比较好。而这首《离思》诗,尤其写得一往情深,炽热动人,具有独到的艺术特色。

在描写爱情题材的古典诗词中,亦堪称名篇佳作. 这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。

全诗仅四句,即有三句采用比喻手法。一、二两句,破空而来,暗喻手法绝高,几乎令人捉摸不到作者笔意所在。

“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。

诗句表面上是说,曾经观看过茫茫的大海,对那小小的细流,是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。

海面广阔,沧茫无际,雄浑无比,可谓壮观。河水,只不过是举目即可望穿的细流,不足为观。

写得意境雄浑深远。然而,这只是表面的意思,其中还蕴含着深刻的思想。

第二句,是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说:战国时代,楚襄王的“先王”(指楚怀王),曾游云梦高唐之台,“怠而昼寝,梦见一妇人……愿荐枕席,王因幸之”。

此女即“巫山之女”。她别离楚王时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。

旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”楚王旦朝视之,果如其言,因此就为她立庙号曰“朝云”。

显而易见,宋玉所谓“巫山之云”,——“朝云”,不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”,表面是说:除了巫山上的彩云,其他所有的云彩,都不足观。

其实,他是巧妙地使用“朝云”的典故,把它比作心爱的女子,充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明,除此女子,纵有倾城国色、绝代佳人,也不能打动他的心,取得他的欢心和爱慕。

只有那个女子,才能使他倾心相爱。写得感情炽热,又含蓄蕴藉。

第三句“取次花丛懒回顾”,是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里,也毫不留心地过去,懒得回头观看。

为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢?第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事,看破红尘,去修道的原故,这是其一。

其二,是因为他失去心爱的她,再也不想看别的“花”了。统观全诗,不难看出,“取次花丛懒回顾”的原因,还是因为失去了“君”。

“半缘修道”之说,只不过是遁辞罢了。 古代诗评家,曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗,或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”(卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照。

此等说法,皆缺乏史料根据。 作者在这首诗里采用种种比喻手法,曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情,前三句紧扣主题,层层递进,最后一句才用画龙点睛之笔,揭示主题。

这种写法构思集中,意脉贯通,清晰可见,感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样,感情跳动幅度太大,象**的蒙太奇镜头那样,令人几乎看不到端倪。

譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落),描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情,感情跳跃幅度特别大。

它忽而写往昔的“轻别”;忽而写今日“故地重游”,楼空人去。物是人非,忽而又写幻想明朝“尊前重见,镜里花难折”。

其中省略许多衔接,思绪奔腾飞跃,令人颇费寻觅。当然,这并不是说,可以用感情跳跃幅度的大小,来作为评价作品优劣的标准。

辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇,审美价值极高。 在描写爱情的古典诗词中.有不少名篇佳作,都一直为人们喜闻乐见,引起人们的共鸣。

譬如,王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆,象征美好而坚贞的爱情。

李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》)的诗句,是用一种执着到底的精神,表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”两句,则与王、李写爱情的诗不同,它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。

来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同,所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。

有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中,用来表达对对方的痴情。

这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。 这首诗的具体写作年代不详。

它可能是作者自己生活的自我写照。据说,作者先是爱过“崔莺莺”,后来又有新欢。

因此,有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的,从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为,今天我们评论古典文学的价值,并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。

文学作品往往会突破作者的思想局限,产生巨大的 社会效果。我们评价元稹这首诗,也应从它产生的积极社会效果着眼,给其艺术价值以充分的肯定。

而不应联系作者私人生活问题,去贬低它客观存在的审美意。

4. 描写兴趣的诗句

西枝村寻置草堂地(杜甫)

出郭眄细岑,披榛得微路.溪行一流水,曲折方屡渡.

赞公汤休徒,好静心迹素.昨枉霞上作,盛论岩中趣.

怡然共携手,恣意同远步.扪萝涩先登,陟巘眩反顾.

要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树.

卜居意未展,杖策回且暮.层巅馀落日,早蔓已多露.

天寒鸟已归,月出人更静.土室延白光,松门耿疏影.

跻攀倦日短,语乐寄夜永.明燃林中薪,暗汲石底井.

大师京国旧,德业天机秉.从来支许游,兴趣江湖迥.

数奇谪关塞,道广存箕颍.何知戎马间,复接尘事屏.

幽寻岂一路,远色有诸岭.晨光稍曚曨,更越西南顶.

风入松 咏俞绍庵秋蟾台(沈禧)

层台高筑势崭岩.迢递隔闾阎.不将贮彼狂歌舞,深秋夜、登玩银蟾.为爱一轮光皎,又看孤影廉纤.桂花香里□吟髯.兴趣自能添.露华凉透罗衣薄,更深也、万籁声潜.弹罢瑶琴三叠,还将玉管重拈.

风入松 咏俞绍庵秋蟾台(沈禧)

层台高筑势崭岩.迢递隔闾阎.不将贮彼狂歌舞,深秋夜、登玩银蟾.为爱一轮光皎,又看孤影廉纤.桂花香里□吟髯.兴趣自能添.露华凉透罗衣薄,更深也、万籁声潜.弹罢瑶琴三叠,还将玉管重拈.

贫士吟(唐寅)

十朝风雨若昏迷,八口妻孥并告饥.

信是老天真戏我,无人来买扇头诗.

青山白发老痴顽,笔砚生涯苦食艰.

湖上水田人不要,谁来买我画中山.

荒村风雨杂鸡鸣,轑釜朝厨愧老妻.

谋写一枝新竹卖,市中笋价贱如泥.

书画诗文总不工,偶然生计寓其中.

肯嫌斗栗囊钱少,也济先生一日穷.

白板门扉红槿篱,比邻鹅鸭对妻儿.

天然兴趣难摹写,三日无烟不觉饥.

赠宝觉(王安石)

大师京国旧,兴趣江湖迥.

往与惠询辈,一宿金山顶.

怀哉苦留恋,王事有朝请.

别来能几时,浮念剧含梗.

今朝忽相见,眸子清炯炯.

夜阑接软语,令人发深省,化城出天半,远色有诸岭.

白首对汀洲,犹思理烟艇.

5. 语文趣味题、诗词

一、语文趣味题

1.猜城市名

(1)八月飘香香满园(桂林 )

(2)千里戈壁仅是沙(长沙 )

(3)夏天穿棉袄(武汉 )

(4)一路平安(旅顺)

(5)船出长江口(上海)

(6)两个胖子拥抱(合肥)

(7)风平浪尽(宁波)

(8)大家都笑你(齐齐哈尔)

2.猜字谜

(1)一钩残月带三星(心)

(2)两人大力冲破天(夫)

(3)大火烧耳边(耿)

(4)喜上眉梢(声)

3.歇后语

(1)老大懒汉老二勤——(一不做二不休

(2)公鸡难下蛋——( 肚里没有

(3)老母猪追兔子——( 上气不按下气 )

二、描写花、春天的诗句

兰花

为草当作兰,为木当作松。

兰幽香风定,松寒不改容。——李白

荷花

毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

菊花

飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

梅花

墙角树枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

*有时三点两点雨,到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。唐 李山甫《寒食二首》

*繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》

*林花著雨燕支湿,水荇牵风翠带长。燕支:胭脂。荇:荇菜,一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》

*侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条

萱草:一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽,侵陵雪色。漏泄:透露。 唐 杜甫《腊日》

*江汉春风起,冰霜昨夜除。 唐 杜《远怀舍弟颖观等》

*春城而色动微寒。唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》:“江浦雷声喧昨夜,春城而色动微寒。”

*朝来新火起新烟,湖色春光净客船。朝:早晨。 唐 杜甫《清明二首》

*恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。唐 杜甫《绝句漫兴九首》

*东风好作阳和使,逢草逢花报发生。 阳和:春天的和暖之气。唐 钱起《春郊》

*燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。汀:水岸平地。唐 戴叔伦《苏溪亭》



天坛最有名的诗

天坛最有名的诗是明代文学家杨慎所作的祭天。

祭天的重要性和影响力

祭天是中国古代文学中最着名的诗篇之一,被誉为天坛最有名的诗。这首诗以其雄奇的气势、深沉的内涵和精湛的艺术表达,成为了中国文化的瑰宝,广为传颂。

杨慎的背景介绍

杨慎(1476年-1559年)是明代着名的文学家、政治家和哲学家。他以才华横溢和思想深邃而闻名于世,被尊称为“东林先生”。《祭天》是他创作的代表作之一,展示了他卓越的才情和对天地万物的崇敬之情。

祭天的写作背景

祭天是杨慎在担任南京礼部郎中期间创作的,当时他负责主持天坛祭祀仪式,深受庄重肃穆的大气所感动,于是写下了这首诗。诗中抒发了对天地至高无上的崇敬之情,展现了杨慎对宇宙万物和人类命运的思考。

祭天的艺术特点

祭天以雄浑的辞章、铿锵有力的句式和壮丽的意象闻名于世。诗中融入了大量象征意象,并以鲜明的形象描绘了天地交感的场面。同时,杨慎用丰富多样的修辞手法和音韵结构,增加了诗歌的艺术感染力。

祭天的核心思想

祭天通过对祭天仪式的描写,表达了杨慎对天地至高无上的敬畏和对人类命运的思考。他认为天地承载着众生的喜怒哀乐,每个人都应该顺应天地之道,追求和谐与平衡。

总结:

总结起来,《祭天》作为天坛最有名的诗,以其雄奇的气势、深沉的内涵和精湛的艺术表达,成为中国文化的瑰宝,广为传颂。这首诗展示了杨慎对天地至高无上的崇敬之情,通过对祭天仪式的描写表达了他对宇宙万物和人类命运的思考。同时,《祭天》也对后世文人产生了深远的影响,并成为中国文化传统中重要的典范。

关于天台山风景诗句(描写天台风景名胜的诗)

1描写天台风景名胜的诗

描写天台山的诗 琼 台 (唐 李白) 龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去。

碧玉连环八面山,山中亦有行人路。 青衣约我游琼台,琪木花芳九叶开。

天风飘香不点地,千片万片绝尘埃。 我来正当重九后,笑把烟霞俱抖擞。

明朝拂袖出紫微,壁上龙蛇空自走。 天台晓望 唐 李白 天台邻四明,华顶高百越。

门标赤城霞,楼栖沧岛月。 凭高登远览,直下见溟渤。

云垂大鹏翻,波动巨鳌没。 风潮争汹涌,神怪何翕忽。

观奇迹无倪,好道心不歇。 攀条摘朱实,服药炼金骨。

安得生羽毛,千春卧蓬阙。 赠杜介(并叙) 苏轼 秀州报本禅院乡僧文长老方丈苏轼 万里家山一梦中,吴音渐已变儿童。

每逢蜀叟谈终日,便觉峨眉翠扫空。师已忘言真有道,我除搜句百无功。

明年采药天台去,更欲题诗满浙东。 「宿天台桐柏观」孟浩然 海行信风帆,夕宿逗云岛。

缅寻沧洲趣,近爱赤城好。 扪萝亦践苔,辍棹恣探讨。

息阴憩桐柏,采秀弄芝草。 鹤唳清露垂,鸡鸣信潮早。

愿言解缨绂,从此去烦恼。 高步凌四明,玄踪得三老。

纷吾远游意,学彼长生道。 日夕望三山,云涛空浩浩。

「越中逢天台太乙子」孟浩然 仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。

上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。

福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。

「寄天台道士」孟浩然 海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。

屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。

「舟中晓望」孟浩然 挂席东南望,青山水国遥。舳舻争利涉,来往接风潮。

问我今何去,天台访石桥。坐看霞色晓,疑是赤城标。

「寻天台山」孟浩然 吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。

歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。

「梦游天姥吟留别(一作别东鲁诸公)」李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。 越人语天姥,云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚着谢公屐, 身登青云梯。

半壁见海日, 空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

「送王屋山人魏万还王屋」李白 仙人东方生,浩荡弄云海。沛然乘天游,独往失所在。

魏侯继大名,本家聊摄城。卷舒入元化,迹与古贤并。

十三弄文史,挥笔如振绮。辩折田巴生,心齐鲁连子。

西涉清洛源,颇惊人世喧。采秀卧王屋,因窥洞天门。

朅来游嵩峰,羽客何双双。朝携月光子,暮宿玉女窗。

鬼谷上窈窕,龙潭下奔潈。东浮汴河水,访我三千里。

逸兴满吴云,飘飖浙江汜。挥手杭越间,樟亭望潮还。

涛卷海门石,云横天际山。白马走素车,雷奔骇心颜。

遥闻会稽美,且度耶溪水。万壑与千岩,峥嵘镜湖里。

秀色不可名,清辉满江城。人游月边去,舟在空中行。

此中久延伫,入剡寻王许。笑读曹娥碑,沉吟黄绢语。

天台连四明,日入向国清。五峰转月色,百里行松声。

灵溪咨沿越,华顶殊超忽。石梁横青天,侧足履半月。

忽然思永嘉,不惮海路赊。挂席历海峤,回瞻赤城霞。

赤城渐微没,孤屿前峣兀。水续万古流,亭空千霜月。

缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。

喷壁洒素雪,空濛生昼寒。却思恶溪去,宁惧恶溪恶。

咆哮七十滩,水石相喷薄。路创李北海,岩开谢康乐。

松风和猿声,搜索连洞壑。径出梅花桥,双溪纳归潮。

落帆金华岸,赤松若可招。沈约八咏楼,城西孤岧峣 岧峣四荒外,旷望群川会。

云卷天地开,波连浙西大。 乱流新安口,北指严光濑。

钓台碧云中,邈与苍岭对。 稍稍来吴都,裴回上姑苏。

烟绵横九疑,漭荡见五湖。 目极心更远,悲歌但长吁。

回桡楚江滨,挥策扬子津。 身着日本裘,昂藏出风尘。

五月造我语,知非儓儗人。 相逢乐无限,水石日在眼。

徒干五诸侯,不致百金产。 吾友扬子云,弦歌播清芬。

虽为江宁宰,好与山公群。 乘兴但一行,且知我爱君。

君来几何时,仙台应有期。 东窗绿玉树,定长三五枝。

至今天坛人,当笑尔归迟。 我苦惜远别,茫然使心悲。

黄河若不断,白首长相思。 「送杨山人归天台」李白 客有思天台,东行路超忽。

涛落浙江秋,沙明浦阳月。 今游方厌楚,昨梦先归越。

且尽秉烛欢,无辞凌晨发。 我家小阮贤,剖竹赤城边。

诗人多见重,官烛未曾然。 兴引登山屐,情催泛海船。

石桥如可度,携手弄云烟。 「天台晓望」李白 天台邻四明,华顶高百越。

门标赤城霞,楼栖沧岛月。 凭高登远览,直下见溟渤。

云垂大鹏翻,波动巨。

2描写天台山的诗句

唐李白:《琼台:“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去。

碧玉连环八面山,山中亦有行人路。青衣约我游琼台,琪木花芳九叶开。

天风飘香不点地,千片万片绝尘埃。我来正当重九后,笑把烟霞俱抖擞。

明朝拂袖出紫微,壁上龙蛇空自走。伟大的浪漫主义诗人李白,家喻户晓。

这位举世闻名的唐代诗人,曾经两次踏入天台山,留下了《琼台》、《天台晓望》等多首脍炙人口的诗篇。 “龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”这句诗,堪称宣传天台山的最佳广告词。

连帝王宫阙都不想住,却要到天台山来,可见天台山在诗人的心目中是何等的有吸引力。李白来天台山,既是来看望他的老朋友——隐居在天台山修道的司马承祯,也是体验孙绰《游天台山赋》中描述的“山水神秀,仙源佛窟”的神秘。

他在《天台晓望》一诗中所写的“门标赤城霞,楼栖沧岛月”诗句中,“赤城霞”就源于孙绰“赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道”。他在诗中表达了对天台山的无比喜爱与留恋,写出了“安得生羽翰,千秋卧蓬阙”的愿望,希冀自己长出翅膀,作鲲鹏,得羽化,从此生活在天台山。

3描写天台风景名胜的诗

描写天台山的诗 琼 台 (唐 李白) 龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去。

碧玉连环八面山,山中亦有行人路。 青衣约我游琼台,琪木花芳九叶开。

天风飘香不点地,千片万片绝尘埃。 我来正当重九后,笑把烟霞俱抖擞。

明朝拂袖出紫微,壁上龙蛇空自走。 天台晓望 唐 李白 天台邻四明,华顶高百越。

门标赤城霞,楼栖沧岛月。 凭高登远览,直下见溟渤。

云垂大鹏翻,波动巨鳌没。 风潮争汹涌,神怪何翕忽。

观奇迹无倪,好道心不歇。 攀条摘朱实,服药炼金骨。

安得生羽毛,千春卧蓬阙。 赠杜介(并叙) 苏轼 秀州报本禅院乡僧文长老方丈苏轼 万里家山一梦中,吴音渐已变儿童。

每逢蜀叟谈终日,便觉峨眉翠扫空。师已忘言真有道,我除搜句百无功。

明年采药天台去,更欲题诗满浙东。 「宿天台桐柏观」孟浩然 海行信风帆,夕宿逗云岛。

缅寻沧洲趣,近爱赤城好。 扪萝亦践苔,辍棹恣探讨。

息阴憩桐柏,采秀弄芝草。 鹤唳清露垂,鸡鸣信潮早。

愿言解缨绂,从此去烦恼。 高步凌四明,玄踪得三老。

纷吾远游意,学彼长生道。 日夕望三山,云涛空浩浩。

「越中逢天台太乙子」孟浩然 仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。

上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。

福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。

「寄天台道士」孟浩然 海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。

屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。

「舟中晓望」孟浩然 挂席东南望,青山水国遥。舳舻争利涉,来往接风潮。

问我今何去,天台访石桥。坐看霞色晓,疑是赤城标。

「寻天台山」孟浩然 吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。

歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。

「梦游天姥吟留别(一作别东鲁诸公)」李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。 越人语天姥,云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚着谢公屐, 身登青云梯。

半壁见海日, 空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

「送王屋山人魏万还王屋」李白 仙人东方生,浩荡弄云海。沛然乘天游,独往失所在。

魏侯继大名,本家聊摄城。卷舒入元化,迹与古贤并。

十三弄文史,挥笔如振绮。辩折田巴生,心齐鲁连子。

西涉清洛源,颇惊人世喧。采秀卧王屋,因窥洞天门。

朅来游嵩峰,羽客何双双。朝携月光子,暮宿玉女窗。

鬼谷上窈窕,龙潭下奔潈。东浮汴河水,访我三千里。

逸兴满吴云,飘飖浙江汜。挥手杭越间,樟亭望潮还。

涛卷海门石,云横天际山。白马走素车,雷奔骇心颜。

遥闻会稽美,且度耶溪水。万壑与千岩,峥嵘镜湖里。

秀色不可名,清辉满江城。人游月边去,舟在空中行。

此中久延伫,入剡寻王许。笑读曹娥碑,沉吟黄绢语。

天台连四明,日入向国清。五峰转月色,百里行松声。

灵溪咨沿越,华顶殊超忽。石梁横青天,侧足履半月。

忽然思永嘉,不惮海路赊。挂席历海峤,回瞻赤城霞。

赤城渐微没,孤屿前峣兀。水续万古流,亭空千霜月。

缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。

喷壁洒素雪,空濛生昼寒。却思恶溪去,宁惧恶溪恶。

咆哮七十滩,水石相喷薄。路创李北海,岩开谢康乐。

松风和猿声,搜索连洞壑。径出梅花桥,双溪纳归潮。

落帆金华岸,赤松若可招。沈约八咏楼,城西孤岧峣 岧峣四荒外,旷望群川会。

云卷天地开,波连浙西大。 乱流新安口,北指严光濑。

钓台碧云中,邈与苍岭对。 稍稍来吴都,裴回上姑苏。

烟绵横九疑,漭荡见五湖。 目极心更远,悲歌但长吁。

回桡楚江滨,挥策扬子津。 身着日本裘,昂藏出风尘。

五月造我语,知非儓儗人。 相逢乐无限,水石日在眼。

徒干五诸侯,不致百金产。 吾友扬子云,弦歌播清芬。

虽为江宁宰,好与山公群。 乘兴但一行,且知我爱君。

君来几何时,仙台应有期。 东窗绿玉树,定长三五枝。

至今天坛人,当笑尔归迟。 我苦惜远别,茫然使心悲。

黄河若不断,白首长相思。 「送杨山人归天台」李白 客有思天台,东行路超忽。

涛落浙江秋,沙明浦阳月。 今游方厌楚,昨梦先归越。

且尽秉烛欢,无辞凌晨发。 我家小阮贤,剖竹赤城边。

诗人多见重,官烛未曾然。 兴引登山屐,情催泛海船。

石桥如可度,携手弄云烟。 「天台晓望」李白 天台邻四明,华顶高百越。

门标赤城霞,楼栖沧岛月。 凭高登远览,直下见溟渤。

云垂大鹏翻,波动巨。

4用一段话描写天台山的景物50字

生命本是纯洁的,像清澈的溪流,溪流是鱼儿的,大海汇聚了溪流,大海也是溪流的,任何生命都无权剥夺其他生命生存的权利,人类,同样不能。清澈的溪流缓缓地流淌,蔚蓝的大海在阳光的照耀下更美丽,那绿油油的森林,那争艳的花朵,那唧唧喳喳的小鸟就是这个世界上不可缺少的一部分生命 花朵也想争艳,小鸟也想快活,人生也应该和它们一样有生气,蓬勃生辉的人生比任何都要快乐

补充:

正是因为有无数的溪流,才成就了大海。就像是我们经历的每个故事,使我们的生活变的多姿多彩,铸造了我们生命的价值。 没有无数的溪流,就不会铸就出浩瀚汹涌的大海。在渺茫的大海上,海燕用它的生命来讴歌大海。。谱写出无数感人的乐章。

追问:

这是网上的,还是我传的!!!不要!

回答:

山间清澈的溪流缓缓地流淌,蔚蓝的大海在阳光的照耀下更加美丽,那茂密的森林,那争艳的花朵,那唧唧喳喳的小鸟是组成这个世界不可缺少的生命。 没有无数的溪流就不会铸就出浩瀚的大海,没有博大宽广的胸怀就不能谱写出无数感人的生命乐章。

关于崇圣寺三塔的诗句有哪些

1 关于崇圣寺三塔的诗句

关于崇圣寺三塔的诗句 1关于崇圣寺三塔的名句

关于崇圣寺三塔的名句有:1、题崇圣寺唐代:许浑西林本行殿,池榭日坡阤。

雨过水初涨,云开山渐多。 晓街垂御柳,秋院闭宫莎。

借问龙归处,鼎湖空碧波。2、寓崇圣寺怀李校书唐代:许浑几日卧南亭,卷帘秋月清。

河关初罢梦,池阁更含情。 寒露润金井,高风飘玉筝。

前年共游客,刀笔事戎旌。3、崇圣寺斌公房唐代:贾岛近来惟一食,树下掩禅扉。

落日寒山磬,多年坏衲衣。 白须长更剃,青霭远还归。

仍说游南岳,经行是息机。4、寄崇圣寺僧(一作关山寄诗赠清越)唐代:曹松不醉长安酒,冥心只似师。

望山吟过日,伴鹤立多时。 沟远流声细,林寒绿色迟。

庵西萝月夕,重约语空期。5、崇圣寺斌公房宋代:高翥近来唯一食,树下掩禅扉。

落日寒山磬,多年坏衲衣。白须长更剃,青霭远还归。

仍说游南岳,经行是息机。

2关于崇圣寺三塔的名句

关于崇圣寺三塔的名句有:

1、题崇圣寺

唐代:许浑

西林本行殿,池榭日坡阤。

雨过水初涨,云开山渐多。

晓街垂御柳,秋院闭宫莎。

借问龙归处,鼎湖空碧波。

2、寓崇圣寺怀李校书

唐代:许浑

几日卧南亭,卷帘秋月清。

河关初罢梦,池阁更含情。

寒露润金井,高风飘玉筝。

前年共游客,刀笔事戎旌。

3、崇圣寺斌公房

唐代:贾岛

近来惟一食,树下掩禅扉。

落日寒山磬,多年坏衲衣。

白须长更剃,青霭远还归。

仍说游南岳,经行是息机。

4、寄崇圣寺僧(一作关山寄诗赠清越)

唐代:曹松

不醉长安酒,冥心只似师。

望山吟过日,伴鹤立多时。

沟远流声细,林寒绿色迟。

庵西萝月夕,重约语空期。

5、崇圣寺斌公房

宋代:高翥

近来唯一食,树下掩禅扉。

落日寒山磬,多年坏衲衣。

白须长更剃,青霭远还归。

仍说游南岳,经行是息机。

3大埋三塔有什么名句

咏雪 (元)吴澄 腊转鸿钧岁已残,①东风剪水下天坛。

剩添吴楚千汪水,②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞,③云松偃蹇玉龙寒。

④ 不知天上谁横笛,吹落琼花满世间。 注释 ①腊:腊月,农历十二月。

鸿钧:指自然界的变化。 ②吴楚:泛指今江苏、安徽、湖北一带,这里古代分属吴国和楚国。

③婆娑:形容盘旋的样子。 ④偃蹇(yǎn jiǎn):形容屈曲盘绕的状态。

解析 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说:大自然运转到腊月,一年也就快过完了,寒冷的东北风把水剪成片片雪花,降落到天坛。

大雪纷纷,铺天盖地,更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪,气势磅礴,仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。

雪压竹枝,在阵风的吹拂下,摇曳不定,宛如银凤飞舞。高高的云松,像屈曲盘旋的玉龙,令人望而生寒。

不知谁在天上吹奏横笛,吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的,但诗的通篇没有出现一个“雪”字。

可是读起来,会觉得句句都是在写雪,并且写得巧妙、新奇、夸张、形象,这是这首诗的一个突出特点 可以吗? 可以的话点个赞吧。

4有关云南大理三塔的名句

咏雪 (元)吴澄 腊转鸿钧岁已残,①东风剪水下天坛。

剩添吴楚千汪水,②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞,③云松偃蹇玉龙寒。

④ 不知天上谁横笛,吹落琼花满世间。 注释 ①腊:腊月,农历十二月。

鸿钧:指自然界的变化。 ②吴楚:泛指今江苏、安徽、湖北一带,这里古代分属吴国和楚国。

③婆娑:形容盘旋的样子。 ④偃蹇(yǎn jiǎn):形容屈曲盘绕的状态。

解析 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说:大自然运转到腊月,一年也就快过完了,寒冷的东北风把水剪成片片雪花,降落到天坛。

大雪纷纷,铺天盖地,更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪,气势磅礴,仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。

雪压竹枝,在阵风的吹拂下,摇曳不定,宛如银凤飞舞。高高的云松,像屈曲盘旋的玉龙,令人望而生寒。

不知谁在天上吹奏横笛,吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的,但诗的通篇没有出现一个“雪”字。

可是读起来,会觉得句句都是在写雪,并且写得巧妙、新奇、夸张、形象,这是这首诗的一个突出特点 可以吗? 可以的话点个赞吧。

5形容一下崇圣寺三塔

崇圣寺概况

崇圣寺位于大理古城北15公里处,东临洱海,西靠苍山应乐峰。

崇圣寺建成的时间为南诏国后期,为南诏国第十代王劝丰佑时(824—859年)所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心,到大理国时成为着名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。

崇圣寺又名三塔寺,也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁,只有三塔完好地保留下来。

崇圣寺中的“圣”指的是观音,大理地区观音崇拜极盛,一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载:“崇圣寺前有三塔,寺内有观音像,高二丈四尺,唐蒙时董善明铸。”

1961年3月,被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2003年被评为全国AAAA级旅游区。

市内交通:大理(即大理古城)距三塔1公里,从大理古城可以步行前往,只需半个小时;在下关则需要乘坐旅游班车。

大理崇圣寺三塔景点门票: 121元/人 当然你也可以选择公交车,从下关火车站可以坐崇圣寺三塔专线抵达三塔!票价15元!

祝你旅途愉快!!

6关于塔的诗句

秋日登扬州西灵塔 李白

宝塔凌苍苍,登攀览四荒。顶高元气合,标出海云长。

万象分空界,三天接画梁。水摇金刹影,日动火珠光。

鸟拂琼帘度,霞连绣栱张。目随征路断,心逐去帆扬。

露浴梧楸白,霜催橘柚黄。玉毫如可见,于此照迷方。

与梦得同登栖灵塔 白居易

半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。

共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。

同诸公登慈恩寺塔 杜甫

高标跨苍天,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。

方知象教力,足可追冥搜。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。

七星在北户,河汉声西流。羲和鞭白日,少昊行清秋。

秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州。

回首叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。

黄鹄去不息,哀鸣何所投。君看随阳雁,各有稻粱谋。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡

步步相携不觉难,九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上,无限游人举眼看。

题三义塔 鲁迅

奔霆飞熛歼人子,败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

7大理三塔用什么成语形容

冰天雪地

bīng tiān xuě dì

[释义] 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。

[语出] 清·蒋士铨《鸡毛房》诗:“冰天雪地风如虎;裸而泣者无栖所。”

[正音] 地;不能读作“de”。

[辨形] 地;不能写作“的”。

[近义] 天寒地冻 千里冰封

[反义] 冰雪消融 大地回春

[用法] 形容寒冷地带或严冬季节到处都是冰雪的景象。一般作定语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“天寒地冻”;都有“寒冷、结冰”的意思。但~偏重在“冰雪”;用来形容严冬或寒冷地带冰雪铺天盖地的景象;“天寒地冻”偏重在“天气”;形容天气极为寒冷。

[例句]

8埃菲尔铁塔的诗句

1海送走我们的思念,埃菲尔铁塔承载着我们的回忆。

我们之间的点点滴滴,丝丝缕缕,

将化作这海中央的灯塔,

照亮我们。

友情,永垂不朽。

如同埃菲尔铁塔一般坚固。

心灵将被这海中央照亮,

心灵将变得坚强。

这全是因为一路有你们。

那些身影,

那些回忆,

那些玩笑,

那些点滴,

当初一起受罚,

一起庆祝,

这一些一些,我不会永远埋藏。

它时刻让我谨记。

花开花落,感谢有你。

迈步海边,海风习习;

水中摇曳着诶菲尔铁塔那忧郁而碎金般的身影

犹如我们点点滴滴的回忆

虽已转身

你却一直在我心里

和着那海风,对我诉说。

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