描写宽窄巷子的诗句(中国世界遗产 长城的资料)

描写宽窄巷子的诗句

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1. 关于描写古代巷子的诗句

关于描写古代巷子的诗句 1.描写“旧巷子”的诗句有哪些

1.乌衣巷

唐代：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

2.渭川田家

唐代：王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

3.金陵白杨十字巷

唐代：李白

白杨十字巷，北夹湖沟道。

不见吴时人，空生唐年草。

天地有反覆，宫城尽倾倒。

六帝馀古丘，樵苏泣遗老。

4.归园田居·其二

魏晋：陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

5.郊行即事

宋代：程颢

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

2.描写巷子的诗句

老巷子里的风，永远不急不缓地吹着，高高的围墙，雕花的屋檐，岁月和风雨磨损了当年的风光，巷子里的老房子保存着历史的痕迹，却坐落在被遗忘的路口。

老人坐在门槛上聊天，那些属于她们的故事，是尘封的美酒，随着一年一年老去的年华，越来越香醇。她们大声地说，肆意地笑，已经没有什么可以阻止她们做最真实的自己。

小孩在巷子里跑来跑去，玩着他们的游戏。 飞就住在老巷子里一个古旧的院子内，有圆型的院门，有供祖先的厅房。

院子里是一间间的房子，她家住着其中的两间，都很窄小。一间用木板隔断，外面是客厅，她父母住在里面。

另一间中间挂一方布帘，飞和姐姐睡里面，外面睡着她的弟弟和妹妹。厨房在屋檐下，和别家的人互相挤着。

屋檐的尽头，隔个小间，装个简陋的木板，那是冲凉房。院子里有个厕所，用的人多经常排队，所以每家的床底都有一个痰盂，以备方便之用。

去飞家要走过长长的巷子。巷子弯弯曲曲，幽深窄长，麻石板干干净净，小草在墙角的缝隙里探出头，为这灰白黑的巷子平添一丝新趣。

飞带着我从马路上钻进一条小巷，再转入另一条小巷，又再转入另一条小巷，转得我头晕，以致我没办法一个人找到她的家。 很多老房子的院墙上都有豁口，我们找到一个，爬上院墙，爬上屋顶，瓦片在我们的脚下发出咔咔的声响，扬起小小的灰尘。

开始时我们还很怕把残旧的瓦片踩破，久了发现这些看似弱不禁风的瓦片们其实很坚固，于是，我们便放心大胆在上面跑来跑去的，从一座院墙翻到另一座院墙，然后坐在最高的那座屋脊上，看脚下灰蒙蒙的老房子和若隐若现蜘蛛网一般的巷道。 那些古老的院子，古老的麻石板小巷，收藏着岁月的痕迹，收藏着生活中的故事，也收藏着很多扑朔迷离的传说。

我们有各种关于小巷里或真或假的传说，有人的、有妖的、有魔的、有鬼的、有美好的、有丑陋的……我们去印证这些传说的真实性，询问身边的人群，去那些发生故事的地方探秘…… 巷子其实很寂寞，老人和小孩是我们臆想出来的情境，只在比较大的巷子里出现，小巷里基本上只有风陪着转来转去地捉迷藏，久了，也倦了，便在阴凉处，舒舒服服地打个盹。我和飞最喜欢钻进那些无人的小巷里，巷子窄小，两边的院墙高高的，把光线都挡在了外面，只有窄窄的一丝光，在头顶漏下来。

我们喜欢这种清冷的感觉，仿佛这个世界上只有我们两个，我们在大大小小的巷子里转来转去，把自己转晕，转迷路。 那是城市的老区，很大的一片老房子，房子与房子之间，是细细小小的巷道，蜘蛛网一般，纵横交错。

我们在小巷里游走，不断发现新的小巷，不断把走过的小巷忘记。有时我们会在走过的院门或是花格窗上，别上一朵小小的花儿，期望带给里面的人一丝春意；我们也曾写了很多纸条，撒在到达的巷口，期望那些纸条能带着漂流瓶的祝愿；我们还曾站在巷口大声喊一个名字，看有没有这个名字的人出来，问说：你是？然后我们回：你是……我们做着各种奇奇怪怪的事情，直到在巷子里捡到了西子。

一直相信西子的出现是上天早已经注定好的事情，否则，我和飞会一直在这片老巷子里游荡，不会知道尽头有多远。 那天我们偶尔路过，西子站在巷口，左右顾盼，他找不到出去的方向。

我们是乐于助人的好孩子，带着他往外走，在蜘蛛网里转悠着。但转着转着，我们把自己也转晕了，仿佛一直在一条一模一样的巷子里走着，连院墙边的小水沟都长得差不多。

眼看着天黑下来，小巷里显得很阴暗，有邪恶的气息传来，关于老屋子里狐与妖与鬼怪的传说一个接一个在我的脑海中展开。我开始害怕，飞紧拉着我的手，她的手心里也都是湿湿的汗。

这个时候，倒是西子，自告奋勇地摸索方向，把我们带出了迷宫。 后来我们再去那条巷子，却很轻易地走了出来，我们就说西子身上有特别的气息，引发了异度空间的气场，把我们困在了里面才导致辨不清方向。

但就因为这次迷路，我们和西子，成了巷子里的三剑客。 西子那时大学刚毕业，在一个单位里实习，因为想过独立的生活，他找朋友借了一间房子，搬到了这片老区深处的一条小巷里。

说那是一条小小巷，实在是因为它太小了，小得刚刚好容一个人走过去，多一点空隙都没有，站在它面前，有喘不过气的压迫感。可是穿过那条羊肠般细小的巷道，眼前忽然就一亮，小巷的尽头是一片空地，被挤在古旧的院墙中，种着各种各样的植物，绿油油地点缀成这个灰白旧房区里的一个桃花源。

很喜欢西子租住的房子，我和飞有事没事就往他那里跑，坐在吱呀作响的藤椅上，欣赏着那些叫不出名字的植物。这片房子的人很多都搬走了，四周安静得连墙角的小虫都压低了声音，我们或者吱吱喳喳争执个不停，或者一句话也不说，各自静静地品自己的心事，或者排成一列，蹲在进来的那条小小巷里，仰望头顶的一线天，感受那种压抑的感觉。

西子说我和飞是两个精灵，张着五彩的翅膀在泼墨般黑白渲染的巷子里飞来飞去，而他是一座被遗忘在巷子尽头的老房子，等待着我们在他的墙头歇息。 其实，西子对这片老区很熟悉，他有很多住在老区里的小伙伴，从小就在这些小巷里追逐奔跑流窜，对每一条小巷不说。

3.关于小巷的诗句或古文词

1.最经典的 戴望舒 雨巷 雨巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍①着 冷漠，凄清，又惆怅 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的 像梦一般的凄婉迷茫 像梦中飘过 一枝丁香的 我身旁飘过这女郎 她静默地远了，远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘 ①[彳亍（chì chù）]慢慢走，走走停停2. 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。3.乌衣巷 [唐]刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。4.酒香不怕巷子深。

4.写巷子的诗

巷子，还是那么深

作者：西天飞雪

旧宅子收容了老人的咳嗽

屋檐下的石榴憋红着脸

一些孩子开始学会了逃课 吸烟

失去男人的女人

在草丛里飘来飘去

她起得更早

推着摊车

将余下的花容交出去审判

巷子，还是那么深

青苔上石板上到处散乱着

光影 尘埃 是非

偶尔听到一些闲言碎语

像被风吹落到地上的内衣

稻米，并没有养活精神

贫血的人在正午幻觉成一条干枯的河流

5.描写巷子的句子有哪些

1. 真应了那句小巷深处有人家，现在是小巷深处有店家，应有尽有了；到处洋溢出古文化与现代文化的交融，充分体现出古代文明与现代文明的元素组合，使古城街区充满了新的活力也给其增添了新的风采。

2. 一个人站在那里，周围的一切都是寂寂的，寂寂的，不论什么时候，我向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到我自己的足音。我只是模糊地记得：不高不矮的围墙挡在那条小巷的两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，简直像古朴的屏风。

墙里都是一片竹园，修竹森森，天籁细细，还有几枝骄艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，好像在向我招手。3. 巷子不长，南北通道，七八百米而已。

巷子两边是厚厚的黄土夯成的院落，一家连着一家。院子一样的高矮，大小，一边十几户人家，排列得整整齐齐，看不到里面的房屋，只看到一个个宽敞的大木门，双扇的，还有房顶上一个个冒着青烟的土烟囱。

4. 小巷的记忆，在流逝的岁月里发酵，让一种怀念越来越清晰，小巷的记忆，开始走进怀古的历史，逐渐被林立的高楼抹去，啊小巷的记忆，不老的话题，像一首歌，唱响着城市的往昔。5. 不知从何时起，我爱上了在小巷中散步，每每看到小巷口那爬满紫藤的花架和倒映在小河里的斑驳的老院墙壁、老的镂空壁窗，日子长了，对小巷油然产生出一种特殊的情愫；有种感觉如吃了颗糖一样甜滋滋格，庆幸自己能生活在如此的老街小巷，好有一种滋生的满足感 ；甚至会不由自主地掏出手机照上几张······小桥流水幽小巷；柳丝烟雨女儿墙。

邻家有女住平江；自幼生长在此厢。6. 我撑着伞，走在巷子里.江南的巷子给人的感觉就是古老而又略显沧桑，浸在烟雨里，富有诗意，遥远而又熟悉.脑海中对于巷子的画面里都会浮现出那么一个背影，秉着把油纸伞，踏走在烟雨迷蒙的江南小巷，那么安静轻悄，仿佛除却了背景，仅仅听到雨声.7. 巷深处的流水只有流在故事的岸边，故事的岸边生长一种不开花的昙。

白云苍狗，小巷深处是否海棠依旧？！当我又站在流逝了四千多个日子的熟悉又陌生的土地上，我的心满溢不安，我无法明了此来拾取的会是故人重逢的愉悦还是故地重游的失意？8. 小巷，我一直沿着它走着，我要找到曾经走失的爱，然后把它们关在清晨或黄昏里，在我文字的江湖里，打造一片妖娆的爱情，只为留一世不朽的欢颜。站在小巷中，抬头看冬日里的一米阳光。

我的身躯，我的灵魂都在阳光的照耀下。我开始过滤我的思想，试图让每一寸瑕疵都剔除的干干净净。

9. 时间久了，日子长了，小巷在我的心里滋生着、蔓延着······在小巷里，我可以去寻回旧时的记忆，可以尽性地、舒心地去散步，可以好好地去欣赏古老的院落，还有那倒映在小河里的石桥和廊亭。随着年龄的增长，也许在未来的岁月里，每天可以尽兴地漫步在幽幽的小巷；站在桥上，静心倾听着小桥下那淙淙的流水声声。

我还将会继续地生活在自己喜爱的小巷里、去体味着过着的平凡日子······10. 巷子是安静的。粗壮的古槐和葳蕤着紫色花朵的梧桐点缀在小巷深处，就是在夏天的正午，也有一种自然的清凉和宜人的静谧。

三两老人，在巷中摆出躺椅，有一搭没一搭的摇着蒲扇，用故土乡音拉着长长的家常，或讲着如小巷一样曲折的故事。 （欢迎 登陆，本站是您写作的助手 ）言谈中，有着历尽世事沧桑后的宁静与淡远。

有心灵手巧的女人，即便是在田里劳作了半天，中午也不肯歇息，扯一把竹凳坐在树阴下为自己的丈夫和孩子织毛衣，脸上总挂着温和的笑靥，针线的穿梭里把日子过的有滋有味。11. 小巷弯弯，逼仄又绵长。

我从这头，走向那头。带上满身露水，迎着月色的微茫。

小巷幽幽，寂静又凄凉。我从记忆，走向回忆。

噙着满眶泪水，默数着你给的忧伤。小巷深深，哀怨又惆怅。

你从心里，走向梦里。这条路，我多么想与你相遇。

而小巷尽头，没有门也没有窗。我拿着生锈的钥匙，轻叩厚厚的墙。

12. 那条小巷，这个城市的街上有么？或许别的什么地方有吗？连续几晚我都做相同的梦，而总会在凌晨3点左右从梦中惊醒。再也睡不着。

头脑中总是想着那条小巷，要是我的时间能停留在那条小巷中，永远不要醒来，该多好…13. 被冬雨打湿的心在阳光下开始干爽起来，没有忧郁的光临，快乐以尽情的姿态唱和着我的心情。我的眉头，卸下颦蹙。

此时，我开始阅读自己，那么多走过的时光，都不及我这一时解读自己多一点。这个时候，我就像被岁月朗诵的诗篇，越发的灵秀起来。

我开始懂得了我生活的所在。沿着小巷行走，走出自己，又走回自己，来来往往，只为让明天的生活更活得尽如人意。

14. 巷子还是宽宽的黄土路，每家的门前栽两棵枝繁叶茂的国槐，代替了前些年单一的白杨树。听不到鸡鸣犬吠，看不到院门外木栅栏里的牛羊，一切都是静悄悄的。

夜幕尚未降临，村庄似乎已经沉睡。15. 记忆的大门仿佛一下就打开了.巷子还是那个巷子，丝毫没有作些改变.几个孩子在其间嬉戏，他们脱下雨靴，他们从不撑伞，他们喜欢玩雨.小巷里回荡着他们嬉戏的追逐声，笑声，还有地上的雨水被捧起的声音.雨不住着，他们也疯。

6.春天描写小巷的诗句

春天描写小巷的诗句

(1)

东风的暖，涌进了小巷

一缕缕的缭烟

倒挂着的柳鹅黄

(2)

吠，吠吠、吠几条小犬

围着

哒哒的马，来自远方

(3)

小阁楼，推窗时的一声'吱呀'

咯咯咯的笑

四面的风，就那个方向

(4)

细细密密的雨

叮叮的弹石

旗袍与油纸伞的风情，小巷

(5)

沿河；石柱架的藤条在延伸

鱼儿跃起，桃花潭的水

在疯长

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诗句关于科技

我国北方的长城，开始于战国秦、赵、燕三国。

长城的起点--老龙头一、秦、赵、燕在北边修筑长城的原因

秦赵燕为何要在北边修筑长城，这要从战国时期的形势说起。战国时期，是我国黄河长江中下游地区由奴隶社会向封建社会的转变时期。随着各国之间政治、经济关系的加强，诸夏文化与秦、楚、吴、越文化的交流与融合，统一的趋向日益强烈。当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、燕七国强盛之后，进行兼并战争，谋求以武力统一黄河、长江中下游地区。这时，陕北、晋北、冀北和内蒙古草原上的诸少数民族也强大起来，不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。秦国之北，有义渠，又北为匈奴；赵国西北有林胡、楼烦，北有襜褴、匈奴；燕国北界东胡。这些北方少数民族政权，除义渠从事农业外，其他均以游牧、狩猎为生。义渠是西北黄土高原上的强国，自春秋至战国，与秦抗衡百余年。匈奴、东胡等游牧民族更是军事素质高，作战能力强。据《史记?匈奴列传》记载：匈奴人以游牧、狩猎为生，牲畜以马、牛、羊为最多，其次则为骆驼、驴、骡等。他们“逐水草迁徙，毋城郭常处、耕田之业。然亦各有分地。”男子从小就学习骑射。“儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长，则射狐兔；用为食。”因此，一到成年，“尽为甲骑”。战国之际，匈奴已经进入奴隶社会，并且有了国家政权机构。国王称为单于，其下置左、右贤王，左、右谷蠡王，左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户，左、右骨都侯，除左、右贤王外，其余大臣都是世袭。东胡、林胡、襜褴、娄烦与匈奴基本相同。

自战国中期以来，他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。由于他们善于骑射，长于野战，采取突然袭击，来去飘忽，难于捉摸，显示出很强的战斗力。而秦、赵、燕在战国中期的作战部队主要是步兵和战车，穿着宽衣大袖的服装，行动迟缓，日行30——50里，自然不能阻止匈奴、东胡的袭击和掳掠。这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁，生产遭到严重破坏，而且大大影响了三国的统一事业。针对这种被动局面，三国便先后进行兵制改革和在北部修筑长城。

秦国自商鞅开始变法，推行富国强兵。军队逐渐改变成步兵和骑兵，并以军功论赏和升迁，因此军队的战斗力增强，所向无敌。惠文王六年（前332）和十年，先后大败魏国，夺取魏西河郡（今陕西洛河流域）和上郡（今陕西东北部）地。为了防止匈奴人南掠，昭王下令于陇西、北地、上郡北部边境修筑长城，并派军驻守。

赵国于武灵王十九年（前307）始改革兵制，实行胡服骑射。自此兵力遂强。二十年，武灵王西略林胡地，至榆中，林胡王献马降服，才班师而归。二十六年（前300），破中山，攘地北至燕、代（今山西北部），又西北拓地至云中、九原（今内蒙古和林格尔县至乌加河地区）。于是，下令筑长城，自代并阴山（今内蒙古大青山、乌拉特山）而西，直抵大河（今内蒙古乌加河），而置代郡、雁门、云中郡，以防匈奴南下掳掠。为了专门经营西北，次年，他让位于其子惠文王何，自号主父。惠文王二年（前297），主父出代，至西河（今山西、内蒙古间之黄河），破楼烦王而致其兵。

燕国是战国七雄中最弱的一个国家，南临强齐与新起的赵国，北逼于东胡。直到燕昭王即位（前311）以后，发愤图强，招纳各国贤能之士，实行改革，燕国才强盛起来。其时东胡强大，经常南掠燕国北部地区。燕君为了保持北部的安宁，被迫向东胡王媾和，而以大将为人质。昭王时，秦开质于东胡，他智勇双全，东胡王甚信之，因此行动自由，得以了解东胡南部的山川险要、布防情况与军队的活动规律。归国之后，即率大军袭击东胡，大破之，东胡却地千余里。又“度辽东而攻朝鲜”拓地至浿水（今朝鲜清川江）。于是，“燕亦筑长城，自造阳（今河北康保县与内蒙古太仆寺旗）至襄平；置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”

综上所述，战国时期，秦、赵、燕之所以在北边修筑长城，其目的是为了防御匈奴、东胡的南掠。

长城是由城、堡发展而来。作为军事上的防御工程的城、堡，早在原始公社末期就开始了。由于它能起有效的防御作用，进入阶级社会以后，得到了普遍的发展。长城，最早出现于春秋，如楚国的方城（在今河南南阳地区）。到了战国，魏西河郡有长城，赵漳水上有长城，中山国西部有长城，燕易水有长城，齐沿泰山山脉有长城。这些长城，在战争中曾经起过很大的作用。北方游牧民族行动迅速的骑兵，行踪莫测，诸国无论是步兵还是骑兵，都无法阻止他们袭击和掳掠。只有修筑长城，加上驻军防守，才有可能阻止他们的南掠。只有在北方修筑长城，才能抽调主要兵力，用于列国之间的兼并战争和保卫战争，才能完成统一大业。

二、秦、赵、燕长城的价值

战国时期的秦、赵、燕长城，作为军事防御工程，究竟在战争中起了什么作用？关于它的作用，特别是秦长城和燕长城的作用，历史文献记载几乎没有，赵长城的记载也很少。这是不是说，它们没有起什么作用呢？不是。恰恰相反，正好说明三国修建长城后，匈奴、东胡等没有越过长城南掠，长城在军事防御上起了重要作用。

众所周知，昭王时，是秦国疆土扩展最快的时期之一。假如北面没有修筑长城，秦国就必须要派驻大军把守北方的重要通道和隘口，以阻止强大的匈奴南掠，怎么能够抽调大军不断大败六国的联军、占领六国大片土地呢？可见，秦长城修成后，只需要少量军队驻守，就能阻止匈奴南下了。如果匈奴大军南下，由于有长城防御，一时不易攻破；而秦都咸阳距此不远，一日一夜或两、三昼夜即可赴救，因此，匈奴不敢南下，自取失败。总之，自秦昭王筑长城以后，匈奴一直没有南下掳掠，这正说明了长城的军事防御作用。

至于赵长城，由于建筑在阴山（今大青山、乌拉山东南）脚下，多系用土夯筑，质量较差，而又靠近匈奴，因此开始时，常被匈奴大军攻击。赵国虽然派驻大军防守，主动出城迎战，但是常吃败仗。赵悼襄王时（前224——前236），赵边防累为匈奴所败，北方吃紧，于是，派大将李牧到长城统领大军防守。悼襄王给予李牧便宜任免属吏的特权，并将云中、雁门、代郡北部的商业税和田赋作为军费供李牧支配。李牧将指挥部设在雁门郡北部的长城下，以便东、西照应。他厚待战士，日杀数牛来改善伙食；他下令军中：“匈奴来掳掠，全体将士立即收牛马羊入保长城，有敢捕虏者斩！”匈奴每来侵，由于烽火严紧，事先知道消息，赵国军民便收牲畜入保长城。匈奴掳掠不到人和牲畜、财务，只好退去。如此数年，虽未挫败匈奴，但赵军亦无亡失。匈奴人以及赵国边民，都认为李牧怯懦，赵王也责备李牧；而李牧依然如故。赵王怒，招牧回朝，以别将代之。新将采取迎击的战略；匈奴每来，他就率军出击，数败。在一年多的时间里，将士伤亡很多，北边无法放牧。赵王没有办法，只好再请李牧出守长城。李牧称病，杜门不出，不肯应命。赵王乃强起牧，令牧统兵守卫北方。李牧对赵王说：“王一定要用我，我仍然采取从前的战略，您同意，我才敢奉命。”赵王只得答应。李牧至长城，如故约。数年，匈奴无所得。然终以李牧为怯。赵守边将士“日得赏赐而不用，皆愿一战”。于是，李牧乃选战车1300辆，精骑13000匹，挑能破敌擒将的百金之士50000人，善射者100000人，训练作战。练成之后，便大纵畜牧。长城以北，人畜遍野。匈奴闻之，便来掳掠。小入，牧则佯败，以部分人畜委之。单于大喜，便率倾国人马南下。李牧事先设下埋伏，张左右翼夹击，大破匈奴10万余骑，单于落荒败走，逃奔北方而去。此后10余年，匈奴不敢近赵长城。赵军乘胜灭襜褴，破东胡，降林胡。于是，赵北边宁静，人民安居乐业。从这里，我们可以清楚地看出赵长城在军事防御上的巨大作用。

秦末汉初，匈奴乘中原战乱，越过秦蒙恬所筑长城，复与汉以战国秦、赵、燕长城为界。由于这条长城年久失修，北方守军稀少，因此，强大的匈奴不断进入长城以内掳掠，一直深入到代谷、太原、西河、上郡、北地等郡，汉高祖、惠帝、文帝、景帝被迫对匈奴采取和亲政策；嫁公主给单于为阏氏（即王后），并赐予大量的财物。但是，就是这样一条破烂不堪的长城，也在一定程度上发挥了军事防御作用如果不是匈奴大军，一般不能进入长城掳掠。其次，如果守将得力，纵有匈奴大军，也进不了长城。程不识也是守长城的名将，与李广齐名，他治军很严，随时防御匈奴突袭，匈奴也不敢来犯，也说明战国长城起了一定作用。其后卫青、霍去病、公孙贺、公孙敖等出击匈奴，均以赵、秦长城为进攻退守的主要据点。这表明，直到西汉前期，战国秦、赵、燕长城仍在发挥军事防御作用，虽然它的防御能力已大不如战国时期了。直到汉武帝把匈奴赶到漠北以后，修复蒙恬所筑秦长城和修建外长城，这条战国秦、赵、燕长城才被放弃，它的军事防御作用也才随之终结。

三、战国秦、赵、燕长城的历史价值与现实价值

战国秦、赵、燕长城具有很大的历史价值，首先，它表明，只有修筑长城，加上一定数量的驻军，才能防止北方游牧民族骑兵闪电式的袭击。没有长城，即使有大量的步兵和骑兵，仍然是防御不了的。战国时代的历史事实证明了这一点。因为长城是有效的军事防御工程，因而后来为秦始皇所采用。秦始皇在驱逐匈奴到漠北以后，下令蒙恬立即修筑新的长城。

其次，战国秦、赵、燕所筑的长城，是相当科学的，它基本上是利用山川形势险要而建，在山口与平原地区，都建筑高厚的城墙，截断匈奴、东胡骑兵进出之路。除了长城之外，内外制高点还建有烽火台，进行侦察敌情和传递消息，让长城上的驻军作好准备；在交通路口和谷口，都建筑障城，派军驻守，以加强长城的防御能力。在长城以内，每隔一段距离，都修建驻军的大城，并设有迅速传递消息的通讯网，以便统一指挥和互相支援。这条三国长城及其烽火台、障、城等配套建筑，构成了一套完整的军事防御体系。这套军事防御体系是合乎科学的，防卫是有效的。它为后来的军事防御工程提供了样板。蒙恬所筑的秦长城，虽然全系新建，但是很明显，他是在参照战国秦、赵、燕长城建筑的基础上设计的，同时进行了取长补短。例如，他利用山川地形，因其险阻建城筑障。他把长城建于高山之上，尽量利用山脊、峰峦为城，使匈奴骑兵无法越过；尽量利用河流作屏障，尽量把长城建于河流之北，使敌人得不到水源。在丘陵、平原，则筑成高大城墙，或用土石夹筑，或用土夯筑，而把各段长城联结成一条气势雄伟、隔断南北的巨龙。秦长城的烽火台，较三国长城有了改进，都建于长城外开阔的山上，而且根据地形，每隔10里、20里、30里就有一座。障城也有改进，在交通路口或谷口，都修建南北两座障城。驻大部队的城，都建在长城之南，并与长城紧紧相连。可以说，秦长城建筑体系的高度科学性，是战国秦、赵、燕长城建筑体系的继承和发展。

最后，战国秦、赵、燕长城的历史价值，不仅表现了2200多年前中华民族的伟大气魄，而且显示了当时中国人民的高度智慧、高超的军事科学水平、高度的科学文化。

1. 关于科技的诗句有哪些

《大林寺桃花》

唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

2. 《己亥杂诗》

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

3. 《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4. 《赋得古原草送别》

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

5. 《题西林壁》

宋.苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识卢山真面目，

只缘身在此山中。

6.《观书有感二首·其一》

宋.朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

2. 描写科技发展的诗句有哪些

描写科技发展的诗句有： 1、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。3、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

4、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。一、描写科技发展的诗句有：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。都表示速度快，样子变化极快的意思，也表示现代科技发展速度快的意思。

二、1、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自：《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。2、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”出自：《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。3、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”出自：《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。4、“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”出自：《将进酒》原文：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

3. 关于科技的小诗、诗歌

科技之歌

文 / 飘逸的思绪

是什么 让炙热的夏季不在闷热

是什么 让久冻的冰雪得以融化

是什么 让平凡的生活充满神奇

是科技 是科技的力量

科技

是改变世界的神奇之笔

是描绘未来的速成高手

是通向成功的必经之路

没有科技

生活是一副单纯的田园风光

有了科技

世界成了闪烁光芒的五彩舞台

广阔的宇宙，等待着探索者的足迹

无垠的海洋，希冀着科学家的探秘

你瞧，这世界还有多少看不见的真理

相对论，是对我们生活的指引

磁引力，造就了悬浮车的奇迹

你瞧，科技多么有趣

我们要努力，揭开一切奥秘

鸟瞰楼群似展盘，远看栉次若营连。

路人笑指新天地，深圳高新技术园。

北大风流演锦绣，清华倜傥舞翩跹。

曾谙百载屈蹂史，不忘强国科技先！

关于科技的诗

1、科名均齐天所兴，技知此味艺业精。

创立造为难悉数，新路苍海通方蓬。

2、科第联芳桂籍香，技圣文明举旧章。

创怀霜露蚤知几，新年华省用名郎。

3、科文又主守初时，技君也复英雄姿。

创巧宁知谁缚束，新闻再拜上丹墀。

4、科名直寄文词表，技声玉关行人道。

创业英名顾尔为，新年自爱新诗好。

5、不放阳和一点回，断无清梦飞蓬岛。

发挥天地经人伦，展然安道生头角。

4. 有关科技的诗歌

一幕幕险象环生的落坠，

一次次抗拒生命重量的挣扎

——飞翔，飞翔！

谁的信念如骨坚贞？

一声声经久不息的呐喊荡涤灵魂。

攀着风的台阶，

流畅的弧线将风的轨迹轻轻割裂。

彩翼，斑斓，放飞的梦幻豁然绽开。

一只风筝找到了自己鲜亮的位置，

拭目了望又一年草长莺飞的春天。

春的思绪，红红绿绿；

春的诱惑，柔情又妩媚。

是浏览春意，还是去追寻天边的彩云？

天空是翅膀的家园。

投一影斑驳于大地，

牵着越攀越高的眼睛，

深入天空，深入梦。

湖边的老榕树，

失落了以往令你景仰的高度；

一幢幢房屋也凝固成点点泼洒的墨痕，

消瘦再消瘦。

拥枕着低吟的清风，

你像一位崇尚自由的信徒，

虔诚聆听着云朵的呢喃，

聆听雄鹰的格言。

它们是不是来自天国的使者？

沿着它们的音脉是否便能通往自由的殿堂？

天空因为风筝的飞翔而辽远，

风筝的飞翔却不因为辽远而自由。

你以为自由是一种高度？

为寻找自由，

新的高度一次次被翅翼征服，

无奈更多的自由漫过背脊。

挣脱束缚是否意味着便能找到自由的真理？

你毅然挣脱长长的牵绊，

如一只引颈的野鹤疾冲云霄。

然而，绚烂只在瞬间，

飞翔的翅膀因失重而夭折了自由。

哦！我恍然彻悟：

束缚即是你的自由。

自由只不过一根线的距离。

风筝啊，落便落也，

为何非让我在你身上看到我的影子？

——我就是一只风筝，

一只从农村放飞到城市的风筝，

家乡的母亲是我的牵挂，

因为，

每一个游子都是母亲放飞的风筝。

2.

科学散文诗：月之蚀

早在原始的呐喊与锣声开始亿万年前，我们这个美丽的星球上就演绎这个传说，传说没有消失，呐喊声却是一点一点在消失在文明与科学的发展声中。

也许在原始部落纯朴的心灵中，也许在作为保留的民俗文化之中，人们会把祭祀篝火一次次的点亮，在城市，人们只会透过冰冷的镜片偷窥这奇异的天文景观。月蚀永远不会消失，消失的是失落的传统与人的热情。

也许有人不相信天理循环，冥冥中却自有天数，日月星辰，看起来各不相干，事实却在严格的按照轨迹运转。没有不期而遇的幻想，只有永远彼此的循环，近一点潮涨潮生，远一点风起云涌，月亮的足迹改变地球上的生态。

遥远的太阳、美丽的月亮、熟悉的地球，在无垠的宇宙上亿万年的相守，没有寂寞的永恒，只是运动的相守，在空间与时间上追逐。

把我的光与你，把我的热给你，把我的激情燃烧给你。一亿五千万里关怀，四十亿年的承诺，太阳、地球、月亮，光与热的传递，构成了茫茫宇宙中恰到与奇妙的距离，演化了无数的生命与欢乐。

在距离中相互吸引、在吸引中自转与公转，转动产生了轨道，转动产生力量，转动产生了亿万年的相守相候。

永恒不变的模式，沿绵亿万年的周期，月亮最圆的日子，地球用它的巨大的身影把月亮掩盖，皎洁的月亮，幻化成了古铜色的圆盘，天地间涂满了神话的味道。

所有的光华全然暗淡，所有的呼吸瞬间停顿，所有的心情为之改变，所有的嘴巴为之张大，失去月亮的恐惧能让一切的一切感到绝望。

过度的锋芒毕露必然招至自然的损伤，完美的圆满里面一定隐藏着失落的危机。

十五月圆，皎洁的月光能让所有的生命成为精灵。

十六月蚀，逝尽光华只期待能够再次明亮在谁的梦乡。

月蚀月还生，心蚀了，还能生好么？

5. 关于科技的诗（急）

广阔的宇宙，等待着探索者的足迹

无垠的海洋，希冀着科学家的探秘

你瞧，这世界还有多少看不见的真理

相对论，是对我们生活的指引

磁引力，造就了悬浮车的奇迹

你瞧，科技多么有趣

我们要努力，

揭开一切奥秘

鸟瞰楼群似展盘，远看栉次若营连。

路人笑指新天地，深圳高新技术园。

北大风流演锦绣，清华倜傥舞翩跹。

曾谙百载屈蹂史，不忘强国科技先！

科技高峰永攀登

科协六大聚群英， 特邀参加喜心中。

多次出席代表会， 每次开会叙衷情。

形势大好心激动， 华夏人气倍昌盛。

中国加入WTO， 申奥圆满获成功。

日新月异北京城， 万众欢乐喜气盈。

小平理论指方向， 科协六大乘东风。

三个代表作指导， 深入学习重应用。

科技人员跟党走， 围绕中心建新功。

增强活力转职能， 办事效率显著增。

面向经济常坚持， 两手齐抓两手硬。

学术交流更活跃， 金桥工程显神通。

科学普及面更广， 讲比活动深基层。

组织季谈献计策， 团结协作丰内容。

智力开发率先行， 示范基地办法灵。

展望未来路光明， 知识力量大无穷。

卡尔·萨根作榜样， 科技高峰永攀登

6. 有关科技的句子有哪些

有关科技的句子具体如下：

1. 科学是一切生活的基础，如同一把钥匙，为我们开辟前进的道路。

2. 科学是绮丽漂亮的美景，让人流连忘返。

3. 科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。

4. 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

5. 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。

6. 不要因为长期埋头科学而失去对生活、对美、对诗意的感受能力。

7. 困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。



许巍最经典的歌曲是哪首？

许巍最经典的歌曲是《蓝莲花》，出自《时光·漫步》专辑。这张专辑的《时光》《完美生活》《礼物》也都是上乘的很受欢迎的歌曲，尤其是《时光》，听了让人想到很多美好回忆，有很强的画面感。

很多人开始着迷于许巍的歌都是从《蓝莲花》开始的，第一次听到这首歌是在高二一个下午，在篮球场边看同学们打篮球，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往”低沉沙哑的声音响彻校园，没有前奏，直接了当，干脆利落就进来了，歌词自信饱满，旋律简单动听，多么符合当时篮球场上挥汗如雨的情景啊。后来就一发不可收拾迷上了他的歌。

很多不知道许巍的人但听到这首歌时也能哼哼两句，影响力传唱度可见一斑，《观音山》《独自等待》等多部影视剧也选其做插曲。

“当你低头的瞬间，才发现脚下的路，心中那自由的世界，盛开着永不凋零，蓝莲花”

我们一直在寻寻觅觅，迷茫彷徨，不经意的发现我们其实一直在前进的路上，梦想依旧，自由依旧，心灵的沃土上永远盛放这自由奔放的蓝莲花，顽强的生命力破土而出。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

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