形容书画艺术的诗词(形容书画作品艺术很高的诗句)

形容书画艺术的诗词

网上有关“形容书画艺术的诗词”话题很是火热，小编也是针对形容书画作品艺术很高的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

　书画是书法和绘画的统称，中国书画艺术，是世界文化艺术宝库中的`精华，看看下面形容书画艺术的诗词。

形容书画艺术的诗词

　 书

　出门无侣漫看书（宋·苏轼）

　生来不读半行书，只把黄金买身贵（唐·李贺）

　风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心（明·顾宪成）

　风檐展书读，古道照颜色（宋·文天祥）

　仗义半从屠狗辈，负心都是读书人（明·佚名）

　写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事（宋·陆游）

　旧书不厌百回读，熟读深思子自知（宋·苏轼）

　江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡（明·袁凯）

　百无一用是书生（清·黄景仁）

　相见或因中夜梦，寄来多是隔年书（唐·罗邺）

　三日不书民疾苦，文章辜负苍生多（民国·吴芳吉）

　山盟虽在，锦书难托（宋·陆游）

　但知家里俱无恙，不用书来细作行（宋·黄庭坚）

　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐·杜甫）

　闲里生忙为著书（清·袁枚）

　夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书（清·陈恭尹）

　孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书（宋·晁冲之）

　诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧（清·丁尧臣）

　欲作家书意万重（唐·张籍）

　误把抄书当作诗（元·元遗山）

　酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久（清·陶十璜）

　酒是治愁药，书是引睡媒（宋·陆游）

　留得累人身外物，半肩行李半肩书（清·张问陶）

　 画

　世间无限丹青手，一片伤心画不成（唐·高蟾）

　不向情田种爱根，画楼宁负美人恩（民国·林纾）

　春水碧于天，画船听雨眠（唐·韦庄）

　江山如画，一时多少豪杰（宋·苏轼）

　妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无（唐·朱庆余）

　画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图（明·孙承宗）

　画图省识春风面（唐·杜甫）

　试看他年麟阁上，丹青先画美人图（明·思宗）

　相思欲寄无从寄，画个圈儿替（清·梁绍壬）

　品画先神韵，论诗重性情（清·袁枚）

　韩生画马真是马，苏子作诗如见画（宋·苏轼）

　懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟（唐·温庭筠）

　一生依样画葫芦（宋·陶谷）

　走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无（宋·欧阳修）

形容书画作品艺术很高的诗句

1.关于艺术的诗句

1、竹里馆

唐代：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

译文

独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

2、约客

宋代：赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

译文

梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙

3、清明

宋代：王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

译文

我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

4、浪淘沙·九曲黄河万里沙

唐代：刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

译文

九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。

既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。

5、问刘十九

唐代：白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

韵译

新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。

天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！

2.求：表示艺术和生活关系的诗句

人们无论从视觉、听觉、

味觉上都会感受到自然生活中艺术的存在：广饶大地，青山绿

水；鸟儿争鸣、城市喧哗；花儿清香、酸甜苦辣。生活是千姿百态，自然是变化无穷，从这

些生活中我们感悟出美好，

感悟出艺术无处不在。

艺术中也到处都体现着生活、

体现着自然。

艺术来源生活，

生活来源自然。

艺术是丰富多彩的，现实生活又不全都是艺术。艺术来源于

生活，却高于生活，艺术是生活的提炼、加工和再创造。

3.关于艺术的古诗词

李凭箜篌引

唐李贺

吴丝蜀桐张高秋。

空山凝云颓不流，

湘娥啼竹素女愁。

李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，

芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，

二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，

石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，

老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，

露脚斜飞湿寒兔。

月夜听卢子顺弹琴

唐__李白

闲夜坐明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

好听琴

唐__白居易

本性好丝桐，尘机闻即空。

一声来耳里，万事离心中。

清畅堪销疾，恬和好养蒙。

尤宜听三乐，安慰白头翁。

张山人弹琴

唐__常建

君去芳草绿，西峰弹玉琴。

岂惟丘中赏，兼得清烦襟。

朝从山口还，出岭闻清（幽）音。

了然云霞气（意），照见天地心。

玄鹤下澄空，翩翩舞松林。

改弦扣（和）商声，又听飞龙吟。

稍觉此身妄，渐知仙事深。

其将炼金鼎，永矣（以）投吾簪。

听弹琴

唐__刘长卿

泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

江南弄 赵瑟曲

南北朝__沈约

邯郸奇弄出文梓。

萦弦急调切流征。

玄鹤徘徊白云起。

白云起，郁披香。

离复合，曲未央。

一·关于琴的

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

——王维《竹里馆》

泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。

自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。

——白居易《对琴酒》

孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。

意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。

——王昌龄《琴》

蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

——李白《听蜀僧氵睿琴》

十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠？

心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。

声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。

——白玉蟾《无题》

五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。

——卢仝《风中琴》

二·关于棋的黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

4.谁有描写关于艺术的诗句啊~~~

琵琶行是唐代诗人白居易，描写琵琶女高超的技艺的诗。

琵琶行

浔言江头夜送客

枫叶荻花秋瑟瑟

主人下马客在船

举酒欲饮无管弦

醉不成欢惨将别

别时茫茫江浸月

忽闻水上琵琶声

主人忘归客不发

寻声暗问弹者谁

琵琶声停欲语迟

移船相近邀相见

添酒回灯重开宴

千呼万唤始出来

犹抱琵琶半遮面

转轴拨弦三两声

未成曲调先有情

弦弦掩抑声声思

似诉平生不得志

低眉信手续续弹

说尽心中无限事

轻拢慢捻抹复挑

初为霓裳后六么

大弦嘈嘈如急雨

小弦切切如私语

嘈嘈切切错杂弹

大珠小珠落玉盘

间关莺语花底滑

幽咽泉流水下滩

水泉冷涩弦凝绝

凝绝不通声渐歇

别有幽愁暗恨生

此时无声胜有声

银瓶乍破水浆迸

铁骑突出刀枪鸣

曲终收拨当心画

四弦一声如裂帛

东船西舫悄无言

唯见江心秋月白

沈吟放拨插弦中

整顿衣裳起敛容

自言本是京城女

家在虾蟆陵下住

十三学得琵琶成

名属教坊第一部

曲罢曾教善才服

妆成每被秋娘妒

五陵年少争缠头

一曲红绡不知数

钿头银篦击节碎

血色罗裙翻酒污

今年欢笑复明年

秋月春风等闲度

弟走从军阿姨死

暮去朝来颜色故

门前冷落车马稀

老大嫁作商人妇

商人重利轻别离

前月浮梁买茶去

去来江口守空船

绕船月明江水寒

夜深忽梦少年事

梦啼妆泪红阑干

我闻琵琶已叹息

又闻此语重唧唧

同是天涯沦落人

相逢何必曾相识

我从去年辞帝京

谪居卧病浔阳城

浔阳地僻无音乐

终岁不闻丝竹声

住近湓江地低湿

黄芦苦竹绕宅生

其间旦暮闻何物

杜鹃啼血猿哀鸣

春江花朝秋月夜

往往取酒还独倾

岂无山歌与村笛

呕哑嘲哳难为听

今夜闻君琵琶语

如听仙乐耳暂明

莫辞更坐弹一曲

为君翻作琵琶行

感我此言良久立

却坐促弦弦转急

凄凄不似向前声

满座重闻皆掩泣

座中泣下谁最多

江州司马青衫湿

5.生活中关于艺术之美的名言有哪些

1美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫

2艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。——罗曼·罗兰

3除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。——歌 德

4艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。——罗曼·罗兰

5为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。——毛 姆

6任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。——迦迪那

7每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福

8艺术乃德行的宝库。——巴尔扎克

9艺术是高尚情操的宣泄。——穆 尔

10艺术使自然更完美。——雷诺兹

10艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

11艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。——塞万提斯

12艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病。 ——切斯特顿

13艺术可遇不可求--它不会因为你是平民而对你视若无睹，也不会因为你是王公而对你青眼有加。天时未到，即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。——惠斯勒

14艺术乃德行的宝库。——巴尔扎克

15艺术使自然更完美。 —— 雷诺兹

6.生活中关于艺术之美的名言

1、艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。

——塞万提斯2、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。 ——列夫·托尔斯泰3、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。

——奥维德4、艺术的敌人就是不学无术。 ——塞·约翰逊5、艺术的第一目的是再现现实。

——车尔尼雪夫斯基6、艺术的基础存在于道德的人格。 ——罗斯金7、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。

——罗曼·罗兰8、艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。 —— （俄）契诃夫9、艺术恒久，生命短暂。

——英国10、艺术或有谬误，自然却永不犯错。 —— （英）德莱敦11、艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。

——歌德12、艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病。 ——切斯特顿13、艺术可遇不可求--它不会因为你是平民而对你视若无睹，也不会因为你是王公而对你青眼有加。

天时未到，即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。——惠斯勒14、艺术乃德行的宝库。

——巴尔扎克15、艺术使自然更完美。 —— 雷诺兹16、艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。

—— 罗曼·罗兰17、艺术是感情的传递。 ——列夫·托尔斯泰18、艺术是高尚情操的宣泄。

—— 穆尔19、艺术是活的科学。 —— 科克托20、艺术是精神和物质的奋斗。

——宗白华21、艺术是人类的天性。——伯克22、艺术是生活的镜子。

——列夫·托尔斯泰23、艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索24、艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。

—— （法）罗曼. 罗兰25、艺术应当担负起哺育思想的责任。 —— 白朗宁26、艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会。

——克罗齐27、艺术远不及生活重要，但如果没有艺术，生活就非常贫乏了。 ——非洲28、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。

——惠特曼29、艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。 —— 迪斯雷利30、音乐是人生的艺术。

—— 施特劳斯31、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。 ——林语堂32、在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。

这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家。——歌德33、真实地表现自然，却仍然充满艺术的美。

——查·丘吉尔34、只有动情写作的作品才能动人以情。 ——塞·泰·柯尔律治35、作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。

学我者生，似我者死。 —— 齐白石36、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。

——雪莱37、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 ——亚里士多德38、一个作家阐述的真理比别人更少，仅仅因为他讲述了更多的真实，这是永恒的规律。

——麦考莱39、寻门而入，破门而出。 —— 许麟庐40、向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言。

——贺拉斯41、我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。——爱因斯坦42、我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实。

——高尔基43、文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。 ——泰纳44、伟大的艺术品不像生活那样令人失望，它们并不像生活那样总是在一开始就把所有最好的东西都给了我们。

——马塞尔·普鲁斯特45、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。 ——毛姆46、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。

——毛 姆47、完美不是没有任何东西可加，而是没有任何东西可减。 —— Antoine de Saint Exupery48、太生活化了也就没有艺术了。

——爱献生49、诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。 ——戴望舒50、诗歌是艺术的女王。

——托·斯普拉特51、生活的奥秘存在于艺术之中。 ——王尔德52、任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。

——迦迪那53、缺乏盛情的艺术家好似没有颜料的画家。 ——巴里54、贫穷是一切艺术职业的母亲。

——托里安诺55、拍摄有分量有深度的作品：不妨锁定一个主题，用一辈子时间去拍摄！ —— Sanm Abel56、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。 ——托·卡莱尔57、美是艺术的目的和推动力。

——冈察洛夫58、每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福59、每部杰作是激情迸发的产物。

——迪斯累利60、没有思索和悲哀，就不会有文学。 ——鲁迅。

7.关于艺术的诗词

一·关于琴的 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。

油油春云心，一杯可致之。自古有琴酒，得此味者稀。

只应康与籍，及我三心知。——白居易《对琴酒》孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。

高宴未终曲，谁能辨经纶。——王昌龄《琴》蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧氵睿琴》十指生秋水，数声弹夕阳。

不知君此曲，曾断几人肠？心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。

声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。

——白玉蟾《无题》五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。

——卢仝《风中琴》二·关于棋的黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

-------------------------------------------------------------------------------- 登观音台望城 白居易 详细内容 到百度里查 百千家似围棋局，十二街[2]如种菜畦。 遥认微微入朝火[3]，一条星宿五门西。

-------------------------------------------------------------------------------- 别房太尉墓 杜甫 详细内容 到百度里查 他乡复行役，驻马别孤坟。 近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 唯见林花落，莺啼送客闻。

-------------------------------------------------------------------------------- 江村 杜甫 详细内容 到百度里查 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕， 相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 多病所须唯药物，微躯此外更何求。

-------------------------------------------------------------------------------- 更漏子 冯延巳 详细内容 到百度里查 夜初长，人近别， 梦断一窗残月。 鹦鹉睡，蟪蛄鸣， 西风寒未成。

红蜡烛，半棋局， 床上画屏山绿。 搴绣幌，倚瑶琴， 前欢泪满襟。

-------------------------------------------------------------------------------- 杨柳枝 温庭筠 详细内容 到百度里查 井底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆， 入骨相思知不知。

-------------------------------------------------------------------------------- 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 详细内容 到百度里查 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。 坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。

簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。 战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。

-------------------------------------------------------------------------------- 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 详细内容 到百度里查 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。

湘东一目诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。

-------------------------------------------------------------------------------- 孤山寺瑞上人房写望 林逋 详细内容 到百度里查 底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

-------------------------------------------------------------------------------- 山中寄招叶秀才 林逋 详细内容 到百度里查 夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。 月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。

棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。 新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。

8.急要几篇关于生活文化的诗

诗歌没落，言语间常有悲悼之意。

实则不然。

当下的文本是跨越体裁和互相交融的，心中有诗，只好作散文了。但是读朱自清散文，散文可以写出诗意，小说也可以诗化。至于散文诗那就更不用说了。

想来近来不少人感叹文学边缘，这些现代大师小说的核心竟然是诗歌，其中一些篇幅字句比诗歌还要诗歌。而且这些大师早年也都是诗人。

看苏童、张爱玲小说，也可以发现诗歌的痕迹，其实大多文章可以归结到散文诗或者不分行的诗歌中去。

而读普鲁斯特。诗歌是个性自我的艺术，而发表只是一个社会认同，只能说明你适合某份报刊风格及取向。

民国散文大家朱自清曾说。热爱诗歌不一定非要写纯诗歌，平淡质朴中的那份味道和情致。

一些时尚小资杂志，细细读来，还是诗歌化的。

现下许多人追求纯诗，寻找诗歌的新体验，生活中处处有诗歌，文字中笔笔有诗性，要重新找回诗歌的光辉年代。其实仔细起来[文化随笔] 诗生活

湖北作家古清生说、昆德拉，则处处有诗歌。笔下有诗，他现在还在写诗、博尔赫斯作品，你会发现，我从前写诗，目的不是发表，而是纯粹热爱，为地是散文中保持诗性。另一位曾在全国一线诗歌刊物发诗歌的朋友则郑重的表示，现在写诗，后来写不出诗来、福克纳

参考资料：

article.rongshuxia.com/viewart.rs?aid=2852192

9.有关艺术魅力的古诗文

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。

读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！

读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜？让我们做一个洒脱的人吧！

读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。

古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！

诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自

然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我

们走向生活，面对挑战。

喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不

觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声

振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感

觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。

喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。与

自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云

舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西

子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。

古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。

关于因艺术而结缘相识的诗句

1. 关于书画作品的诗句

关于书画作品的诗句 1.有关国画的诗词

1、墨梅

吾家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

2、画 王安石

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

3、清 释敬安

题《寒江钓雪图》

垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。

江寒水不流，鱼嚼梅花影。

4、明 钱宰

题《长江霁雪图》

昔年壮游下江汉，霁雪千峰排两岸。

今年看画忆旧游，万里江山如昔玩。

岷峨冈脊来蜿蜒，青城一峰高插天。

东驰衡山走千里，

匡庐五老下与十城北固紧相连。

冰峦雪壑互起伏，照见日华破初旭。

神光混茫元气浮，奋如巨鳌簸坤轴。

烂如秋空云，浩如沧海涛。

又如瑶台银阙天上头，

皎皎白月空秋毫。

回光下照中流水，风吹河汉银云起。

中流空阔不胜寒，一洗丹碧秋漫漫。

山川历历真伟观，来往十年游未半。

不如云瀛楼上来倚栏，

一日看遍江南山。

2.描写绘画的古诗词

唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐·杜甫《画鹰》、《姜楚公画角鹰歌》、《奉先刘少府新画山水障歌》、《画鹘行》、《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》、《戏题王宰画山水图歌》、《丹青引赠曹将军霸》唐·景云《画松》唐·刘商《画石》唐·杜牧《屏风绝句》唐·韦庄《金陵图》唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》峨眉高出西极天， 罗浮直与南溟连。

名公绎思挥彩笔， 驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫， 赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵， 三江七泽情洄沿。惊涛汹涌向何处， 孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋， 飘如随风落天边。心摇目断兴难尽， 几时可到三山巅？西峰峥嵘喷流泉， 横石蹙水波潺湲。

东崖合沓蔽轻雾， 深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜， 隐几寂听无鸣蝉。

长松之下列羽客， 对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子， 妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾， 杳然如在丹青里。五色粉图安足珍？ 真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去， 武陵桃花笑杀人。唐·杜甫《画鹰》素练风霜起，苍鹰画作殊。

奴身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镞光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。 唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角， 杀气森森到幽朔。

观者徒惊掣臂飞， 画师不是无心学。此鹰写真在左绵， 却嗟真骨遂虚传。

梁间燕雀休惊怕， 亦未抟空上九天。唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。

闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。

对此融心神。知君重毫素。

岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。

悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。

元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。

沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。

刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。

大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。

貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。

吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。唐·杜甫《画鹘行》高堂见生鹘，飒爽动秋骨。

初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，功刮造化窟。

写作神骏姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。

侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。

乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟雾质。

吾今意何伤，顾步独纡郁。唐·杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》沱水流中座，岷山到此堂。

白波吹粉壁，青嶂插雕梁。直讶杉松冷，兼疑菱荇香。

雪云虚点缀，沙草得微茫。岭雁随毫末，川霓饮练光。

霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。暗谷非关雨，丹枫不为霜。

秋成玄圃外，景物洞庭旁。绘事功殊绝，幽襟兴激昂。

从来谢太傅，丘壑道难忘。唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。

尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。

唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》将军魏武之子孙，于今为庶为青门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南熏殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。

先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。

涂穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎禀缠其身！ 唐·景云《画松》画松一似真松树，且待寻思记得无。

曾在天台山上见，石桥南畔第三株。唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传， 坚贞一片色犹全。

那知忽遇非常用， 不把分铢补上天！唐·杜牧《屏风绝句》屏风周昉画纤腰， 岁久丹青色半销。斜倚玉窗鸾发女， 拂尘犹自妒娇娆。

唐·韦庄《金陵图》谁谓伤心画不成？ 画人心逐世人情。君看六幅南朝事， 老木寒云满故城。

3.赞美画作的诗句有哪些

赞美画作的诗句有：1.少无适俗韵，性本爱丘山。

____陶渊明《归园田居·其一》2.稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》3.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》4.锄禾日当午，汗滴禾下土。

____李绅《古风二首 / 悯农二首》5.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》6.青青园中葵，朝露待日晞。

____佚名《长歌行》7.梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》8.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

____范成大《夏日田园杂兴·其七》9.种豆南山下，草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》10.独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

____白居易《村夜》11.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》12.道狭草木长，夕露沾我衣。

____陶渊明《归园田居·其三》13.十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》14.四海无闲田，农夫犹饿死。

____李绅《古风二首 / 悯农二首》15.田夫荷锄至，相见语依依。____王维《渭川田家》16.开荒南野际，守拙归园田。

____陶渊明《归园田居·其一》。

4.关于书画的诗

《关于诗书画的诗》

诗

但是诗人多薄命，就中沦落不过君（唐·白居易）

只因误识林和靖，惹得诗人说到今（宋·王慕漪）

不写情词不写诗，一方素帕寄心知（明·佚名）

白也诗无敌，飘然思不群（唐·杜甫）

个个诗家各筑坛，一家横割一江山（宋·杨万里）

六十余年妄学诗，功夫深处独心知，夜来一笑寒灯下，如是金丹换骨时（宋·陆游）

此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门（宋·陆游）

但肯寻诗便有诗，灵虚一点是吾师（清·袁枚）

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐·杜甫）

昔年有狂客，号尔谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神（唐·杜甫）

枕上诗篇闲处好，门前风景雨来佳（宋·李清照）

采石江边一抷土，李白诗名耀千古（·佚名）

诗思禅心共竹闲，任他流水向人间（唐·李嘉佑）

诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺（元·元遗山）

诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧（清·丁尧臣）

诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王（宋·朱敦儒）

春秋多佳日，登高赋新诗（晋·陶渊明）

品画先神韵，论诗重性情（清·袁枚）

误把抄书当作诗（元·元遗山）

哦诗不睡月满船，清寒入骨我欲仙（宋·陆游）

借问因何太瘦生，只为从来作诗苦（唐·李白）

笔落惊风雨，诗成泣鬼神（唐·杜甫）

莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚（清·龚自珍）

清诗句句尽堪传（唐·杜甫）

眼前有景道不得，崔颢题诗在上头（唐·李白）

敏捷诗千首，飘零酒一杯（唐·杜甫）

书

出门无侣漫看书（宋·苏轼）

生来不读半行书，只把黄金买身贵（唐·李贺）

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心（明·顾宪成）

风檐展书读，古道照颜色（宋·文天祥）

仗义半从屠狗辈，负心都是读书人（明·佚名）

写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事（宋·陆游）

旧书不厌百回读，熟读深思子自知（宋·苏轼）

江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡（明·袁凯）

百无一用是书生（清·黄景仁）

相见或因中夜梦，寄来多是隔年书（唐·罗邺）

三日不书民疾苦，文章辜负苍生多（民国·吴芳吉）

山盟虽在，锦书难托（宋·陆游）

但知家里俱无恙，不用书来细作行（宋·黄庭坚）

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐·杜甫）

闲里生忙为著书（清·袁枚）

夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书（清·陈恭尹）

孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书（宋·晁冲之）

诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧（清·丁尧臣）

欲作家书意万重（唐·张籍）

误把抄书当作诗（元·元遗山）

酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久（清·陶十璜）

酒是治愁药，书是引睡媒（宋·陆游）

留得累人身外物，半肩行李半肩书（清·张问陶）

画

世间无限丹青手，一片伤心画不成（唐·高蟾）

不向情田种爱根，画楼宁负美人恩（民国·林纾）

春水碧于天，画船听雨眠（唐·韦庄）

江山如画，一时多少豪杰（宋·苏轼）

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无（唐·朱庆余）

画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图（明·孙承宗）

画图省识春风面（唐·杜甫）

试看他年麟阁上，丹青先画美人图（明·思宗）

相思欲寄无从寄，画个圈儿替（清·梁绍壬）

品画先神韵，论诗重性情（清·袁枚）

韩生画马真是马，苏子作诗如见画（宋·苏轼）

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟（唐·温庭筠）

一生依样画葫芦（宋·陶谷）

走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无（宋·欧阳修）

5.关于国画的诗,急

清 释敬安题《寒江钓雪图》垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。

江寒水不流，鱼嚼梅花影。明 钱宰题《长江霁雪图》昔年壮游下江汉，霁雪千峰排两岸。

今年看画忆旧游，万里江山如昔玩。岷峨冈脊来zhidao蜿蜒，青城一峰高插天。

东驰衡山走千版里，匡庐五老下与十城北固紧相连。冰峦雪壑互起伏，照见日华破初旭。

神光混茫元气浮，奋如巨鳌簸坤轴。烂如秋空云，浩如沧海涛。

又如瑶台银阙天上头，皎皎白月空秋毫。回光下照中流水，风吹河汉银云起。

中流空阔不胜寒，一洗丹碧秋漫漫。山川历历真伟观，来权往十年游未半。

不如云瀛楼上来倚栏，一日看遍江南山。惠崇《春江晚景》 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知.篓篙满地芦芽短， 正是河豚欲上时。

6.描写书法的诗句

1、《书》 唐代：李峤 削简龙文见，临池鸟迹舒。

河图八卦出，洛范九畴初。 译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。

书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 2、《石苍舒醉墨堂》 宋代：苏轼 人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。 译文：人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。

更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。 3、《题醉中所作草书卷后》 宋代：陆游 胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。

酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。 译文：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。

草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。 4、《孙莘老求墨妙亭诗》 宋代：苏轼 兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。

颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。 译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。 5、《草书屏风》 唐代：韩偓 何处一屏风，分明怀素踪。

虽多尘色染，犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水畔，字字恐成龙。 译文：你从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法的踪迹。

虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重。 写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。

如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。

7.形容书画的诗句有哪些

唐·景云《画松》，画松一似真松树，且待寻思记得无。曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传， 坚贞一片色犹全。那知忽遇非常用， 不把分铢补上天。

古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的 庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。

8.形容书画的 古诗词

书

出门无侣漫看书（宋·苏轼）

生来不读半行书，只把黄金买身贵（唐·李贺）

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心（明·顾宪成）

风檐展书读，古道照颜色（宋·文天祥）

仗义半从屠狗辈，负心都是读书人（明·佚名）

写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事（宋·陆游）

旧书不厌百回读，熟读深思子自知（宋·苏轼）

江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡（明·袁凯）

百无一用是书生（清·黄景仁）

相见或因中夜梦，寄来多是隔年书（唐·罗邺）

三日不书民疾苦，文章辜负苍生多（民国·吴芳吉）

山盟虽在，锦书难托（宋·陆游）

但知家里俱无恙，不用书来细作行（宋·黄庭坚）

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐·杜甫）

闲里生忙为著书（清·袁枚）

夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书（清·陈恭尹）

孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书（宋·晁冲之）

诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧（清·丁尧臣）

欲作家书意万重（唐·张籍）

误把抄书当作诗（元·元遗山）

酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久（清·陶十璜）

酒是治愁药，书是引睡媒（宋·陆游）

留得累人身外物，半肩行李半肩书（清·张问陶）

画

世间无限丹青手，一片伤心画不成（唐·高蟾）

不向情田种爱根，画楼宁负美人恩（民国·林纾）

春水碧于天，画船听雨眠（唐·韦庄）

江山如画，一时多少豪杰（宋·苏轼）

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无（唐·朱庆余）

画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图（明·孙承宗）

画图省识春风面（唐·杜甫）

试看他年麟阁上，丹青先画美人图（明·思宗）

相思欲寄无从寄，画个圈儿替（清·梁绍壬）

品画先神韵，论诗重性情（清·袁枚）

韩生画马真是马，苏子作诗如见画（宋·苏轼）

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟（唐·温庭筠）

一生依样画葫芦（宋·陶谷）

走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无（宋·欧阳修）

9.赞美字画的诗句

唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。心摇目断兴难尽，几时可到三山巅？西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。五色粉图安足珍？真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

唐·杜甫《画鹰》

素练风霜起，苍鹰画作殊。奴身思狡兔，侧目似愁胡。绦镞光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。

唐·杜甫《姜楚公画角鹰歌》

楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。观者徒惊掣臂飞，画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。

唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》

堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。

唐·杜甫《画鹘行》

高堂见生鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，功刮造化窟。写作神骏姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟雾质。吾今意何伤，顾步独纡郁。

唐·杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》

沱水流中座，岷山到此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。岭雁随毫末，川霓饮练光。霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。绘事功殊绝，幽襟兴激昂。从来谢太傅，丘壑道难忘。

唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》

十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。

关于舞蹈艺术的诗句

1. 关于艺术的诗句有哪些

关于艺术的诗句具体如下：

1. 《对琴酒》 唐代 白居易

泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。

自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。

2. 《琴》 唐代 王昌龄

孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。

意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。

3. 《听蜀僧濬弹琴》 唐代 李白

蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

4. 《无题》 南宋 白玉蟾

十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠。

心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。

声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。

5. 《风中琴》 唐代 卢仝

五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。

一弹流水一弹月，水月风生松树枝。

2. 有哪些关于结缘的诗词

1、《醉后重赠晦叔》

年代： 唐 作者： 白居易

老伴知君少，欢情向我偏。

无论疏与数，相见辄欣然。

各以诗成癖，俱因酒得仙。

笑回青眼语，醉并白头眠。

岂是今投分，多疑宿结缘。

人间更何事，携手送衰年。

2、《得湖州崔十八使君书，喜与杭越邻郡，因成长》

年代： 唐 作者： 白居易

三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，

旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼合入青烟。

吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。

3、《答天宁寺僧宗芑用前韵来见》

年代： 宋 作者： 陈著

佳月好风天，诗来眼豁然。

定心生古韵，淡态洗春妍。

一面总如旧，五言相结缘。

尚能茅屋下，剩把巳公传。

4、《题澹岩》

年代： 宋 作者： 朱正一

秦曾羽客驻真跧，唐有禅翁嗣结缘。

石窦宏深开洞府，天门明显逗风烟。

香山耸迹停危壁，怪木盘根长绝巅。

千古灵踪谁可问，踟蹰瞻想不可还。

5、《追和石田翁落花诗》

年代： 明 作者： 罗焘

堆紫堆红曲径边，飞来飞去小庭前。

随风入户最难定，送雨过林真可怜。

青帝不能留一日，玄都重到又经年。

芳菲去去无存迹，恰似生前未结缘。

3. 关于艺术的诗词

一·关于琴的 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。

油油春云心，一杯可致之。自古有琴酒，得此味者稀。

只应康与籍，及我三心知。——白居易《对琴酒》孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。

高宴未终曲，谁能辨经纶。——王昌龄《琴》蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧氵睿琴》十指生秋水，数声弹夕阳。

不知君此曲，曾断几人肠？心造虚无外，弦鸣指甲间。夜来宫调罢，明月满空山。

声出五音表，弹超十指外。鸟啼花落处，曲罢对春风。

——白玉蟾《无题》五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。

——卢仝《风中琴》二·关于棋的黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

-------------------------------------------------------------------------------- 登观音台望城 白居易 详细内容 到百度里查 百千家似围棋局，十二街[2]如种菜畦。 遥认微微入朝火[3]，一条星宿五门西。

-------------------------------------------------------------------------------- 别房太尉墓 杜甫 详细内容 到百度里查 他乡复行役，驻马别孤坟。 近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 唯见林花落，莺啼送客闻。

-------------------------------------------------------------------------------- 江村 杜甫 详细内容 到百度里查 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕， 相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 多病所须唯药物，微躯此外更何求。

-------------------------------------------------------------------------------- 更漏子 冯延巳 详细内容 到百度里查 夜初长，人近别， 梦断一窗残月。 鹦鹉睡，蟪蛄鸣， 西风寒未成。

红蜡烛，半棋局， 床上画屏山绿。 搴绣幌，倚瑶琴， 前欢泪满襟。

-------------------------------------------------------------------------------- 杨柳枝 温庭筠 详细内容 到百度里查 井底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆， 入骨相思知不知。

-------------------------------------------------------------------------------- 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 详细内容 到百度里查 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。 坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。

簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。 战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。

-------------------------------------------------------------------------------- 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 详细内容 到百度里查 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。 心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。

湘东一目诚甘死，天下中分尚可持。 谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。

-------------------------------------------------------------------------------- 孤山寺瑞上人房写望 林逋 详细内容 到百度里查 底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

-------------------------------------------------------------------------------- 山中寄招叶秀才 林逋 详细内容 到百度里查 夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。 月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。

棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。 新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。

4. 有关艺术的优美诗句

琵琶行是唐代诗人白居易，描写琵琶女高超的技艺的诗。

琵琶行 浔言江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 主人下马客在船 举酒欲饮无管弦 醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月 忽闻水上琵琶声 主人忘归客不发 寻声暗问弹者谁 琵琶声停欲语迟 移船相近邀相见 添酒回灯重开宴 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思 似诉平生不得志 低眉信手续续弹 说尽心中无限事 轻拢慢捻抹复挑 初为霓裳后六么 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑 幽咽泉流水下滩 水泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声渐歇 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 曲终收拨当心画 四弦一声如裂帛 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 沈吟放拨插弦中 整顿衣裳起敛容 自言本是京城女 家在虾蟆陵下住 十三学得琵琶成 名属教坊第一部 曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒 五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污 今年欢笑复明年 秋月春风等闲度 弟走从军阿姨死 暮去朝来颜色故 门前冷落车马稀 老大嫁作商人妇 商人重利轻别离 前月浮梁买茶去 去来江口守空船 绕船月明江水寒 夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 我闻琵琶已叹息 又闻此语重唧唧 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 我从去年辞帝京 谪居卧病浔阳城 浔阳地僻无音乐 终岁不闻丝竹声 住近湓江地低湿 黄芦苦竹绕宅生 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣 春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾 岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听 今夜闻君琵琶语 如听仙乐耳暂明 莫辞更坐弹一曲 为君翻作琵琶行 感我此言良久立 却坐促弦弦转急 凄凄不似向前声 满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿。

5. 与艺术有关的诗句

李凭箜篌引

唐李贺

吴丝蜀桐张高秋。

空山凝云颓不流，

湘娥啼竹素女愁。

李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，

芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，

二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，

石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，

老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，

露脚斜飞湿寒兔。

月夜听卢子顺弹琴

唐__李白

闲夜坐明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

好听琴

唐__白居易

本性好丝桐，尘机闻即空。

一声来耳里，万事离心中。

清畅堪销疾，恬和好养蒙。

尤宜听三乐，安慰白头翁。

张山人弹琴

唐__常建

君去芳草绿，西峰弹玉琴。

岂惟丘中赏，兼得清烦襟。

朝从山口还，出岭闻清（幽）音。

了然云霞气（意），照见天地心。

玄鹤下澄空，翩翩舞松林。

改弦扣（和）商声，又听飞龙吟。

稍觉此身妄，渐知仙事深。

其将炼金鼎，永矣（以）投吾簪。

听弹琴

唐__刘长卿

泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

江南弄 赵瑟曲

南北朝__沈约

邯郸奇弄出文梓。

萦弦急调切流征。

玄鹤徘徊白云起。

白云起，郁披香。

离复合，曲未央。

6. 关于结缘的诗词

《游化城寺》年代： 宋 作者： 李新山色从来不世情，水光分与万家清。

连云种竹官租薄，入谷收茶野屩轻。小雨结缘留俗客，好风吹梦过江城。

这回劝饮休辞醉，后日西山第几程。《赠恪上人》年代： 宋 作者： 吴芾上人来访我，袖里出佳篇。

穷理通三命，知音妙七弦。不妨时对榻，聊与共谈禅。

一饭虽粗粝，闲中且结缘。《谢朱郎中》年代： 宋 作者： 张埴春风六辔丝，光华塞樊川。

川上此何日，所向生奇妍。金山万丈高，但见兀在前。

白头分堕落，剨叫鬼擘然。青黄夺众目，不认沟中捐。

冥冥亦奚能，幅之使无迁。由来造化手，一种雨露偏。

赋形大块间，受气小物先。谁意王粲孙，主人亦如天。

买茸绣为图，香火长结缘。

7. 关于缘分,相遇的诗句,并且注明作者和出处

江上暂别萧四刘三旋欣接遇 陈子昂

昨夜沧江别。

言乖（ 一作乘 ）天汉游。

宁期此相遇。

尚接武陵洲。

结绶还逢育。

衔杯且对刘。

波潭一弥弥。

临望几悠悠。

山水丹青杂。

烟云紫翠浮。

终愧神仙友。

来接野人舟。

雨霖铃

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪

眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去

经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

————柳永

8. 关于结缘的语句

1） 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

2） 佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

3） 佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

4） 佛说：凡事都有定数的，不能强求。

5） 佛说：缘起即灭，缘生已空。

6） 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

7） 佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

8） 佛说：今生种种皆是前生因果。

9. 写出连续两句关于艺术的诗句

古诗词是中国文化有机的不可分割的的组成部分。

在被劳动人民和历史创造出来后，长期伴随着我们伟大的国家，也是人类独特而丰富的文化，随着历史和人类的文明发展而不断沉淀，代表着中国的智慧，闪动着中国文明的光芒，是传承给后世的不朽财富，“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”它是真善统一与美的深厚博大的人文精神。

体现着中国人的道德，力量，信心和勇气。显现着中国人的精神自由，智慧，忍耐和对美好的把握。

“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。 而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。”

[琴] 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。

干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。

对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。 戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。

云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。

两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。 越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。

毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。

伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。 无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。

天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。

雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。

攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。 冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。

夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。

日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。 为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。

怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？ 城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。

故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。

我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。

日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。

十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。 东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。

羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。

喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。

不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。

一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。

身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。

山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。

十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。 十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。

愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。

子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！ 十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。

对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！ 十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。

塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。

岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。 胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。

十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。

胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容！ 琴的要说诗只有这个哩，要么类似 《阳关三叠》 [棋] 少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。

有人指授予，冲关夺角劫复持。 少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。

亦有告予者，缩赢伏见元有期。 七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。

久之剨然悟，是闲有数人不知。 三百六十一棋子，此是乾策藏其奇。

万有一千五百二十星，若以三十六乘之。 乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。

此理极精密，归后不复思。 罗生挟二长，过我沪之湄。

恍如著我五溪上，欲与之语无闲时。 此须静观乃有得，而我家住西山西。

生揣我，何时归。 ——罗五星善奕棋干诗 宋代魏了翁的 [书] 君谟善书能别书，宣献家藏天下无。

宣献既殁二子立，漆匣甲乙收盈厨。 锺王真迹尚可睹，欧褚遗墨非因模。

开元大历名流。

关于艺术的现代诗句

1.描写舞蹈优美的古诗或句子

1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

2、水龙吟

吕同老

素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

3、采莲舞

蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

观公孙大娘弟子舞剑器行

作者： 杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚岐；问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”

开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿锉，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。

往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！

一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花粑斗薮龙蛇动”来包括了

假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。

假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。

假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。

呵呵~够不够呀

2.关于舞蹈的名言名句

1、舞是生命情调最直接，最实质，最强烈，最尖锐，最单纯而又最充足的表现。生命的机能是动，而舞便是节奏的动，或更准确点，有节奏的移易地点的动，所以它直是生命机能的表演。——〔中〕闻一多《说舞》，《闻一多选集》第1卷第379页。

闻一多（1899年11月24日-1946年7月15日），本名闻家骅，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期***，中国***的挚友，新月派代表诗人和学者。

2、没有味缺乏情，也没有情脱离味，二者在表演中互相成就。——〔印〕婆罗多牟尼《舞论》，《古典文艺理论译丛》第10册第4页。

《舞论》是印度古代戏剧理论著作。作者传为婆罗多牟尼，即婆罗多仙人。成书年代约在公元前后，一般认为在公元后，但其中引用了一些歌诀式传统诗句，可见来源应更早些。

3、舞剧艺术是直观的，任何一个即使是最简单的舞姿、手势或者动作，都要比唱词、唱句更自然一些，更富有生活气息。——〔苏〕波格丹诺夫-别列卓夫斯基《论舞剧的特性》，《世界艺术与美学》第1辑第257页。

别列佐夫斯基（1946年1月23日-2013年3月23日），是俄罗斯的金融寡头之一。

4、一个舞蹈也是一种可感知的形式，它表现了或具备着人类情感的种种特征，这就是人们所谓“内在生活”所具有的节奏和联系、转折和中断、复杂性和丰富性等特征。——〔美〕朗格《艺术问题》第6页。

苏珊·朗格（Susanne K.Langer,1895~1982）德裔美国人，著名哲学家、符号论美学代表人物之一，主要著作有《哲学新解》《情感与形式》《艺术问题》等。

5、情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈也。——〔中〕《毛诗序》。

译文：用语言还表达不尽，便用咨嗟叹息的声音来和继续它，咨嗟叹息还不尽情，就放开喉咙来歌唱它，歌唱仍感不满足，于是不知不觉手舞足蹈起来。

3.描写舞蹈美丽的诗句

观公孙大娘弟子舞剑器行

作者： 杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚岐；问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”

开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿锉，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。

往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。

梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。

2、水龙吟

吕同老

素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

3、采莲舞

蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

薛能《柘枝词》云：“楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。”顾况《王郎中妓席五咏·舞》云：“汗？新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。”李白《高句骊》 云：“金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。”

杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”这八句诗，前四句是写舞蹈气势、人气：四方闻名，观者如山，为之动容，感动天地。后四句或称“四如句”，是写舞美、韵律：如羿射九日，如骖龙翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。句里行间激荡着诗人对公孙氏舞蹈艺术的深深钦佩和赞赏，以至老而不忘，抚今思昔，颇有感慨。 。”《琵琶行》亦云：“初为《霓裳》后《六幺》。”南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》有王屋山舞《六幺》的场面。李群玉诗写观《绿腰》舞之近感：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，宛如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白（上艹下召）。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪（嵤去山换系）风。堕珥时流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白纻》等舞，用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪形容舞姿之变幻、节奏之平缓，突出舞腰和舞袖的特点，轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。是诗是舞，堪称双璧也。

白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗。“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”这前四句写舞蹈飘然、嫣然之初态，后四句所比萼绿、飞琼皆为仙女。

白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗。“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”这前四句写舞蹈飘然、嫣然之初态，后四句所比萼绿、飞琼皆为仙女。

4.描写舞蹈的句子与古诗

一、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》作者：唐代岑参1、原文美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。

高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。

慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。

琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。

翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。

世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。2、翻译美人们旋转舞动时如莲花开放，世上长眼睛的人都应该没有见过。

高大的厅堂中，地上铺满了红地毯，舞者试着踏着节拍舞蹈了一曲。这曲舞是从胡人中流传入中原地区的，大家见了十分惊奇而且赞叹不已。

美丽的脸庞，娇美的眉毛，舞者身材苗条而且丰腴，身穿金线绣就的图案十分华贵的罗纱衣。回环转动裙子，挥舞起袖子，仿佛满眼都是雪花在飞舞，左右旋动的身影好像是一股卷动的旋风。

琵琶和横笛的乐音伴奏还未过一遍，花门山顶的黄云因之已合拢到了一块。音乐中忽然奏出《出塞》《入塞》两曲，顿时身边好像响起了吹折白草、卷起胡沙的冷飕飕的风声。

舞者身形翻滚，音乐奏起的入破之音像是神仙所为一般，妙不可言。这才知道其他曲子都是无法与之相比的，以前听过的《采莲》《落梅》只不过是烦扰耳朵的噪音罢了。

世上的人学舞只是舞蹈罢了，那神态、身姿哪里能够达到如此神奇的境界呢？二、《驻马听·舞》作者：元代白朴1、原文凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。

谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。

2、翻译凤凰形发髻盘成空花，袅娜腰肢温润轻柔。转移变换莲步，像汉宫赵飞燕那般美艳风流。

鼋鼓疾响演奏《梁州》舞曲，随舞曲翻飞绣着鹧鸪的春罗衣袖。送上锦缎缠头，情郎哥错认成风前的春柳。

三、《柳腰轻·英英妙舞腰肢软》作者：宋代柳永1、原文英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。

锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。

乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。

慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。

2、翻译英英的舞姿真是美妙，就像章台柳之袅娜，似昭阳飞燕之轻柔。多少有钱有势的人，富贵人家的筵会上，都争着以千金之价选她去作陪。

只见她回头看了看，音乐开始飘扬，她随之翩翩起舞，似杨柳扶风，身上的佩环也随着舞蹈微微颤动。突然转入了《霓裳羽衣曲》中节奏急促的段落，她更加施展出自己柔媚轻盈的身段，紧紧地依檀板声而舞。

英英一会儿慢舒广袖，一会儿急动莲步，进退之间仪态万方，表情丰富多变，妩媚多姿。看英英之美，何止是倾国倾城，她突然回头的一刹那，足以令万人为之消魂！四、《赠张云容舞》作者：唐代杨玉环1、原文罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。2、翻译舞动的衣袖掀起阵阵香风，衣香体香久久不散。

纤细柔软的身姿亭亭玉立，像红莲摇曳在秋雾里。躯体和双臂缓缓舞动，像刚被风吹出山谷的轻薄云彩，又像清风徐起时柔嫩的柳条，低拂池水将影儿映进水里。

五、《胡旋女》作者：唐代白居易1、原文胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。

弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。

左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。

曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。

中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。

中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。

禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。

从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。

2、翻译跳胡旋舞的舞女，心随着曲调的旋律，手随着鼓点舞动。鼓乐声中舞动双袖，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右转不知疲倦，千圈万周还在转个不停。

世上万物都无可比拟，她的旋转比飞转的车轮和疾风还要快。一曲终了拜谢天子，天子开口褒奖。

胡旋女出自西域的康居国，千辛万苦从千万里外来到中原。从此中原有了胡旋舞，中原舞者争奇斗艳甚至超过胡旋女。

天宝末年纲纪败坏大臣和女子都学这种飞快旋转的胡旋舞。其中宫中的杨贵妃和外镇安禄山，两人的胡旋舞跳得最出色。

杨贵妃因善歌舞受宠，在宫中乐部梨园内册封为贵妃。安禄山则在宫中画金鸡为饰的坐障前被杨贵妃收为义子。

安禄山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，让他分不清是非。以至叛军度过了黄河他还不信安禄山已反叛。

杨玉环随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，玄宗无奈，只得下令38岁的杨贵妃自缢。“念更深”，玄宗迫于无奈赐死杨贵妃后对她思念更深。

从这以后国家发生天翻地覆变化，五十年来胡旋舞却一直延续下去，胡旋女，请不要一味地跳胡旋舞，把我这首歌唱给贤明的君主听让他领悟。以至叛军度过了黄河他还不信安禄山已反叛。

杨玉环随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，玄宗无奈，只得下令38岁的杨贵妃自缢。“念更深”，玄宗。

5.关于艺术音乐 舞蹈 绘画的古诗词

月夜听卢子顺弹琴 唐__李白 闲夜坐明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。 好听琴 唐__白居易 本性好丝桐，尘机闻即空。

一声来耳里，万事离心中。 清畅堪销疾，恬和好养蒙。

尤宜听三乐，安慰白头翁。 张山人弹琴 唐__常建 君去芳草绿，西峰弹玉琴。

岂惟丘中赏，兼得清烦襟。 朝从山口还，出岭闻清（幽）音。

了然云霞气（意），照见天地心。 玄鹤下澄空，翩翩舞松林。

改弦扣（和）商声，又听飞龙吟。 稍觉此身妄，渐知仙事深。

其将炼金鼎，永矣（以）投吾簪。 听弹琴 唐__刘长卿 泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。 江南弄 赵瑟曲 南北朝__沈约 邯郸奇弄出文梓。

萦弦急调切流征。 玄鹤徘徊白云起。

白云起，郁披香。 离复合，曲未央。

6.赞美舞蹈的诗句

光艳：秀丽的面庞；能说万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。

曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。

神韵：印度舞蹈大多表现宗教故事，卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。让人不必拘泥于故事情节，而为之喜为之悲，精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。“我们看她忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”。舞蹈达到这种神韵，确实令人叹为观止。

用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

1.有关艺术的诗歌

李凭箜篌引

唐李贺

吴丝蜀桐张高秋。

空山凝云颓不流，

湘娥啼竹素女愁。

李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，

芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，

二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，

石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，

老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，

露脚斜飞湿寒兔。

月夜听卢子顺弹琴

唐__李白

闲夜坐明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

好听琴

唐__白居易

本性好丝桐，尘机闻即空。

一声来耳里，万事离心中。

清畅堪销疾，恬和好养蒙。

尤宜听三乐，安慰白头翁。

张山人弹琴

唐__常建

君去芳草绿，西峰弹玉琴。

岂惟丘中赏，兼得清烦襟。

朝从山口还，出岭闻清（幽）音。

了然云霞气（意），照见天地心。

玄鹤下澄空，翩翩舞松林。

改弦扣（和）商声，又听飞龙吟。

稍觉此身妄，渐知仙事深。

其将炼金鼎，永矣（以）投吾簪。

听弹琴

唐__刘长卿

泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

江南弄 赵瑟曲

南北朝__沈约

邯郸奇弄出文梓。

萦弦急调切流征。

玄鹤徘徊白云起。

白云起，郁披香。

离复合，曲未央。

2.有关艺术的诗词

李凭箜篌引

唐李贺

吴丝蜀桐张高秋。

空山凝云颓不流，

湘娥啼竹素女愁。

李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，

芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，

二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，

石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，

老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，

露脚斜飞湿寒兔。

月夜听卢子顺弹琴

唐__李白

闲夜坐明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

好听琴

唐__白居易

本性好丝桐，尘机闻即空。

一声来耳里，万事离心中。

清畅堪销疾，恬和好养蒙。

尤宜听三乐，安慰白头翁。

张山人弹琴

唐__常建

君去芳草绿，西峰弹玉琴。

岂惟丘中赏，兼得清烦襟。

朝从山口还，出岭闻清（幽）音。

了然云霞气（意），照见天地心。

玄鹤下澄空，翩翩舞松林。

改弦扣（和）商声，又听飞龙吟。

稍觉此身妄，渐知仙事深。

其将炼金鼎，永矣（以）投吾簪。

听弹琴

唐__刘长卿

泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

江南弄 赵瑟曲

南北朝__沈约

邯郸奇弄出文梓。

萦弦急调切流征。

玄鹤徘徊白云起。

白云起，郁披香。

离复合，曲未央。

3.有关艺术的现代诗,短一点,大概六七分钟的样子,学校用,四人,求

一代人

顾城

黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明

（这首最短）

远和近

顾城

你，

一会看我，

一会看云。

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近。

小巷

顾城

小巷

又弯又长

没有门

没有窗

我拿把旧钥匙

敲着厚厚的墙

山影

顾城

山影里

现出远古的武士

挽着骏马

路在周围消失

他变成了浮雕

变成纷纭的故事

今天像恶魔

明天又是天使

4.求一首关于艺术节的诗歌

原创?散文诗 黑 发

暮霭融融，风吹起来了，你的黑黑的长发。

如丝如絮，如烟如雨。用我的心化作一把梦的剪刀，把那长长的丝带剪开。如同瀑布，飞流直下，波光粼粼，尽情地亲吻晚风。

柔软飘逸的黑发中，藏着你忽闪忽现的大眼睛。多的是一分金发碧眼无法比拟的清高典雅。我看你用轻巧的手指熟练地将你的黑发挽起，打着娇小的油纸伞，旋转着走入细细的雨帘中。

我的眼睛不能离开半步— — 你温婉的倩影。如江南采莲的少女，脸蛋却比莲更加高洁。白皙的皮肤，漆黑的长发与双眸，是黑白两界的交融。它们在此诞生，在此展翼。

艺术的神采与缥缈，仿如花间窈窕的仙子，你美丽的身影勾勒在千万的灵魂之上，是艺术凌驾于万物之上的高贵——由似只有上善若水可以诠释之。

恍惚中，你踏着细碎的脚步，消失在这亦幻亦真的梦境。

晚风习习，拂过我的脸旁。仿佛是温润的，那是你的黑发与清风的吻痕。

5.求赞美艺术的诗歌

音乐短章作者：纪伯伦 音乐短章① 我坐在我心灵的爱恋者身旁，倾听着她的诉说。

我默然无语，静静地听着。我感到在她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量。

那电击般的震颤，将我自己与自己分离，于是我的心飞向无垠的太空，在那里畅游。它看到世界是梦，而躯体是狭窄的囚室。

一种奇异的魔力，汇人我爱人的声音之中，它随心所欲地支配我的情感。因着那让我满足于无言的魔力，我竟疏淡了她的语言。

人们哪，她就是音乐！我听到了她，----当我的爱人在某些情词之后叹息时，或在某些情词之中微笑时；我听到了她，----当她有时用断断续续的语言，有时用流畅连贯的语言，有时又用留一半于唇间的语言讲述时。 我用我听觉的眼睛，看到了我爱人那颗心的影响。

她让我全神贯注于她通过音乐----心灵之声----张扬的感情的瑰宝，而顾不上品尝她语言的珍懂。 是的，音乐是心灵的语言，曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风。

她又是叩击感觉门扉的纤纤素手。她唤醒记忆，这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻，再现。

音乐是呼唤着的温柔曲调。如果她是凄切的，她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆；如果她是欢快的，她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。

她将唤回的一切置于想像的册页上。 音乐是令人忧愁的声音的汇聚。

你听到她，她便让你驻足，使你 的心中充满痛苦焦灼，像幽灵幻影为你描绘不幸。 她又是令人欢快的旋律的汇编。

你感受她，她便攫住了你的整 ①此篇是纪伯伦最早正式发表的一篇作品，于lop年在美国阿拉伯侨民刊物上刊 出。个身心，于是她在你的胸助间欢快地跳舞。

她是琴弦发出的挣挣之声，带着以太之波飘入你的耳际。她可能化作一滴热泪，从你的眼里流出，这眼泪是因情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起。

她也许化作一个微笑，从你的双唇间绽出，那微笑实际上是幸福和安乐的表征。 她是临终者的躯体：它有灵魂，来自愿望；它有理智，来自心。

人出现了，于是音乐启发了他，作为来自上苍的一种语言。和其他语言不同，她讲述的是心灵的隐蕴，在一颗心对另一颗心之间，因为她是心灵的私语。

她像爱，其影响遍及人复。于是沙漠里的荒蛮歌唱吟咏了，宫殿中国王们的前后左右震动了。

丧子的母亲把她和自己的哀拗哭号交织在一起，这时她便令铁石心肠者心碎；欢天喜地的人将她与自己的快乐一起传播，这时她便是鼓舞被灾难击倒者的一曲颂歌。她又像太阳，用阳光照活了田野上的所有花卉。

音乐好似明灯，驱赶着心中的黑暗，照亮了心房，使心底隐藏的一切呈现出来。乐曲在我看来，是真正自我的倩影，或是活生生的感觉的幻象。

心灵如同明镜，立于世上各种事件和各个行为者面前，反映出那些情影和那些幻象的画面。 心灵是品评之风面前的一枝柔嫩的花朵，晨风吹拂着它，朝露压弯了它的纤茎。

它又是小鸟的啼略，把人从蒙眈中唤醒。于是人去倾听，去感受，同它一起歌颂智慧----小鸟甜美啼维和自己细微感情的创造者。

那啼哈激发了他的思维力，于是他问自己，问周围，这微不足道的小鸟的歌声，究竟道出了何种秘密，竟能拨动他感情的琴弦，向他启示前人书著中包含的意义？他探究，询问：小鸟是在呼唤田野上的花朵，还是在效学树冠上的柔技？是在模仿流泉淙淙，还是在同整个大自然畅叙友情？但是他未能找到答案。 人听不懂枝头小鸟说的是什么，也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮步和缓缓推向岸边的阵阵涛声。

他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事，不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊。

不过他感到他的心知晓并理解所有这些声音的意义，因此才时而高兴为之震颤，时而又因忧愁和烦恼为之悸动。一些声音用一种隐幽的语言呼唤他，智慧将之置于他的自然天性面前，于是他的心同自然频频交流，而他自己却默默无言，犹豫惶惑，仁立一旁。

或许眼泪替代了他的语言，因为眼泪是言语最好的传递者。 时间陪伴着我。

哦，神志清明的人啊！快登上那回忆的舞台，以便看清音乐在时光掩去的那些民族中占有何种地位。来呀！让我们思考，音乐在亚当之子①各个发展阶段留下过什么影响。

迪勒底人②和埃及人把音乐当成伟大的神灵来崇拜，向它跪拜，对它赞美。波斯人和印度人相信音乐是人间的上帝灵魂。

一位波斯人曾这样说：“音乐原是天上众神的一位仙女，她钟情于人类，从高天降到地上，去找她心爱的人。天神得知，大发雷霆，派一股狂风紧随其后。

仙女在空中把这股狂风打散，结果狂风散布到世界各个角落。仙女本人并没有死，绝对没有！她活着，栖居在人类的耳朵里。”

一位印度哲人也说过：“甜美的旋律巩固了我对美好永恒存在的希望。” 音乐在希腊人和罗马人那里，是一尊神。

他们为他建起了巍峨的神庙，至今仍向我们谈论着他们宏伟的祭坛，并献上最美好的祭品和最芬芳的前香。这位神，他们称之为阿波罗。

他们以全部的完美描绘他，使他卓然而立，就像河流将树木浮上水面。阿波罗左手操琴，右手拨弦，气宇轩昂，他的眼睛注视着远方，好像看到了万物的深速底蕴。

人们说，阿波罗琴弦的挣挣声是大自然的。

6.关于中国传统文化的现代诗,最好原创

我不知道风是在哪一个方向吹

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

在梦的轻波里依洄。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

她的温存，我的迷醉。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

甜美是梦里的光辉。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

她的负心，我的伤悲。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

在梦的悲哀里心碎！

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

黯淡是梦里的光辉



赞美毛笔书法写得好的诗句

1 关于赞扬毛笔书法的诗句

关于赞扬毛笔书法的诗句 1称赞“书法”的诗句有哪些

1垂露春光满，崩云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。——《书》唐 李峤

译文：垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。

请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。

2君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。——《石苍舒醉墨堂》宋 苏轼

译文：先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。

3酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。——《题醉中所作草书卷后》宋 陆游

译文：草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。

4兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼

译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

5颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼

译文：颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。

6板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。——清 蒋士铨

译文：郑板桥写字就像画蓝一样，气势俊迈，风神肃散，傲然挺立。

7徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼

徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。

8兴来走笔如旋风——《赠零陵僧》唐 苏涣

译文：下笔之间就像风一样疾走。

9挥毫落纸如云烟。——《饮中八仙歌》唐 杜甫

译文：挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。

10峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼

译文：峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。

2求：描写毛笔的诗句

文房四宝五律笔墨纸砚胡秉言

笔

翠竹化玉管，绝代四德全。

挥洒墨如意，苍毫劲健欢。

轻描凤漫舞，龙跃若惊天。

千古留佳作，神颖传万年。

墨

醇烟百炼久，万杵臼中锤。

规矩方圆定，花鸟松鹤偎。

圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。

存迹经年远，余香依旧挥。

纸

塑身薄如翼，泼墨弄丹青。

鸿雁报音信，诗词诵韵精。

雅俗各品味，经典万年灵。

苦辣酸甜事，包容千古明。

砚

秉承亘古奇，妙手绘端庄。

百世玩石友，松腴掭润香。

盘龙闹墨海，野露和乌霜。

厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。

3赞美“毛笔字”的诗句有哪些

1李白的《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”

2唐朝诗人齐卫《送胎发笔寄仁公诗》中有"内为胎发外秋毫，绿衣新裁管束牢"的诗句

3唐代诗人白居易在宣城时，曾赋诗咏叹宣笔的精致。诗曰：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中选一毫”，“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵”。

4宋代制笔业中，宣城的诸葛高、诸葛渐、诸葛元被誉为笔工高手，北宋诗人，也是宣城人的梅尧臣称赞说：“笔工诸葛高，海内称第一”欧阳修也称颂道：“宜人诸葛高，世业守不失。紧心傅长毫，三付颇精密。硬软适人手，百管不差一。”

4赞美毛笔字的诗句

唐朝诗人齐卫《送胎发笔寄仁公诗》中有"内为胎发外秋毫，绿衣新裁管束牢"的诗句

唐代诗人白居易在宣城时，曾赋诗咏叹宣笔的精致。诗曰：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中选一毫”，“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵”。

宋代制笔业中，宣城的诸葛高、诸葛渐、诸葛元被誉为笔工高手，北宋诗人，也是宣城人的梅尧臣称赞说：“笔工诸葛高，海内称第一”欧阳修也称颂道：“宜人诸葛高，世业守不失。紧心傅长毫，三付颇精密。硬软适人手，百管不差一。”

5形容毛笔的诗句

笔 唐贯休 莫讶书绅苦，功成在一毫。

自从蒙管录，便觉用心劳。手点时难弃，身闲架亦高。

何妨成五色，永愿助风骚。笔 唐李峤 握管门庭侧，含毫山水隈。

霜辉简上发，锦字梦中开。鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。

何当遇良史，左右振奇才。笔 唐杨收 虽匪囊中物，何坚不可钻。

一朝操政柄，定使冠三端。笔 唐徐寅 君子三端擅一名，秋毫虽细握非轻。

军书羽檄教谁录，帝命王言待我成。势健岂饶肥水阵，锋聒还学历山耕。

毛乾时有何人润，尽把焚烧恨始平。紫毫笔 唐白居易 紫毫笔，尖如锥兮利如刀。

江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。

毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。

勿轻用，将何如？愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。

臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。

每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。

寓笔 唐司空图 年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。撩乱一场人更恨，春风谁道胜轻飙。

咏宣州笔 唐耿湋 寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。

落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。

笔精诗 唐唐无名氏 昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。

学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。

能令音信通千里，解致龙蛇运八行。惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。

咏笔二首 唐徐夤 秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，抛却更嫌心不中。

史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。班超握管不成事，投掷翻从万里戎。

君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，帝命王言待我成。

势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。

笔离手 唐薛涛 越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。

戏笔 宋杨万里 野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；天公支予穷诗客，只买清愁不买田。诗：玉管 “今来承玉管，布字改银钩。”

（隋；薛道衡《初学记；咏苔纸》） 翠管 “玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。” （唐；李远《观廉女真葬》） 银管 “蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。”

（元；袁桷《薛涛笺》） 象管 “象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。” （宋；米芾《寄薛郎中绍彭》） 筠管 “窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”

（唐；韩偓《安贫》） 斑管 “轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。” （元；白仁甫《阳春曲题情》） 毫管 “云涛触风望，毫管和烟搦。

聊记梦中游，留之问禅客。” （唐；陆龟蒙《纪梦游甘露寺》） 寸管 “本经史而为词章，盍展长才与寸管。”

（清；林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》） 毫 “夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。” （宋；王安石《题中书壁》） 紫毫 “江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。

宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。” （唐；白居易《紫毫笔》） 兔毫 “会得窥成绩，幽窗染兔毫。”

（唐；罗隐《寄虔州薛大人》） 柔毫 “忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。” （清；姚鼐《过程雨门墓下作》） 弱毫 “物新唯人旧，弱毫多所宜。”

（晋；陶渊明《答庞参军》） 秋毫 “转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。” （唐；朱逵《怀素草书歌》） 寸毫 “文兮乏寸毫，武也无尺铁。

平生所韬蓄，到死不开豁。” （唐；陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》） 霜毫 “霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”

（清；龚自珍《己亥杂诗》银毫 “挥洒银毫，旧句他知道。”（清 孔尚任 《桃花扇·寄扇） 中山毫 “隐侯三玄士，赠我栗冈砚。

洒染中山毫，光映吴门练。” （唐；李白《殷十一赠栗冈砚》） 玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。”

（五代；齐己《寄黄晖处士》） 秋兔毫 “莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。” （宋；黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》） 毫锥 “策目穿如札，毫锋锐若锥。”

（唐；白居易《代书诗一百韵寄微之》） 毫颖 “试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。” （金；周昂《送李天英下第》） 翰 “亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。”

（宋；王安石《送董伯懿归吉州》） 毫翰 “逸气假毫翰，清风在竹林。” （唐；孟浩然《洗然弟竹亭》） 柔翰 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

（西晋；左思《咏史》） 弱翰 “岂无弱翰，才不克赡。” （晋；陆云《答大将军祭酒顾令文》） 寸翰 “骋我迳寸翰，流藻重华芳。”

（魏 ；曹植《薤露行》） 毛颖 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” （金；庞铸《冬夜直宿省中》） 霜兔 “自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。”

（元；倪瓒《画竹寄张天民》） 栗尾 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” （宋；苏轼《孙莘老求墨妙亭》） 鸡距 “鸡距初含润，龙鳞不自韬。”

（宋；梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》） 诸毛 “又论诸毛功，劈水看蛟螭。” （唐；韩愈《寄崔二十六立之》） 毛锥 “驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”

（宋；陆游《醉中作行草数纸》） 退锋郎 “秃友退锋郎，功成鬓发伤。” （清；陶谷。

6描写书法的诗句

最低027元开通文库会员，查看完整内容>

原发布者：每扑通蚁

关于描写书法的句子： 1笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 2行云流水，落笔如云烟。 3一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 4书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 5观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。 6杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。 7群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之） 8飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。 9怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。 10举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称所翁龙（陈容号所翁）。 11字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷，

7赞美“毛笔字”的句子有什么

1现在用的圆珠笔和钢笔一旦没有了墨水就无法书写，有时有墨水也无法书写，就算书写出来的字都是一样，没什么区别都是那么刚硬。

而毛笔不同，他是靠沾墨汁去书写，他的毛可刚可柔，钢时充满有力，柔时行云流水，无论毛笔沾了多少墨水，他都可以表达当时书写者的心情，浓墨如刚，淡墨如柔，都是一种书写者的体现，只要给毛笔一滴墨水他将毫无保留的写给世人一个世界。2只毛笔，现在人们大多数用的都是钢笔圆珠笔，却忘记了那古人的毛笔，毛笔一个古人手中的利剑，古人手中的天下，握在手中记下自己感悟他人，毛笔的毛很多材质如：羊毫、狼毫、紫毫（兔毫）、鸡毫、鬃毛、鼠须等等，但是无论用什么他最终就是用来表达这个世界和自己。

3悲鸿称郑板桥是“中国近三百年来最卓绝的人物之一。其思想奇、诗文奇，书画尤奇。

观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者”。郑板桥的绘画思想主要是通过题跋的形式加以表现，郑板桥几乎每画必题在题画中具体阐述自己对绘画的理解，画家对竹、兰、石以及梅、松的崇高品格的追求。

4到毛笔，人们往往会想起“蒙恬造笔”的故事，认为秦代名将蒙恬是毛笔的发明者。其实并非如此。

可能是他精于前人，才有了这样的传说。上世纪五十年代初，湖南省长沙一座战国墓群中，发掘出一支长约20厘米的毛笔实物。

该笔与现在的毛笔相似，笔头用优质的免毛制成，笔杆为竹，劈开来将笔头夹在其中，外缠丝线，这支两千多年的毛笔，称为“战国笔”，又因长沙属楚，亦称“楚笔”。5韶文化遗址中，发现许多彩绘陶器上，其图案就有毛笔画写出来的痕迹。

商代的甲骨文，也出现了毛笔书写的迹象但这并不影响民间，相传蒙恬是在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。6个人都有爱好，比如：跳舞、唱歌、画画而我，最爱的还是写毛笔字。

说起学毛笔字还得从两年前说起，那年春节，我第一次看到爷爷写对联。只见他撑开“八字步”，拿起笔，龙飞凤舞地在红纸上写了起来，笔锋流畅飘逸，如行云流水般，很美，我一下子喜欢上了，羡慕地看着，心想：如果我也能写出这么好的字多好啊！7代工匠能利用笔管不及寸的圆周上，描绘、镌刻巧妙的山水人物，描出山石海水的气势，足以表现了独特的装饰趣味。

8你轻轻压平毫毛，你就会发现毫尖是平齐的，笔尖的毫毛长短相等，每一根毫毛玉立亭亭，中无空隙，绝对的均匀，饱实。一撇一捺，乌黑浓密，透亮平滑，无半点残留，无半点遗存，在写字时则有“万毫齐力”的效果。

9笔虽然是实用工具，但随着社会经济文化的需求，毛笔的制作及品种不断提高、增多，工艺改进，使毛笔日益完善和精美，逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存，笔毫重实用易坏，所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制，重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。

10斋二雅，同为国风；文房四宝，并列国粹。寻迹翻越秦汉，钩沉远溯仰韶。

开山之劳，史说纷纭；革新之功，佳话连篇。一代名将夫妇，两个传奇男女――蒙恬大将军，卜氏笔娘娘，制笔魁首，作坊祖婆。

纤毫力透纸背，出尖奇圆健之德；墨迹气憾山河，收刀枪剑戟之锋。11毫的形制是为书写、绘画的需要而改进提高的。

古人以竹笋式制成笔毫，是我国传统品名，属于短锋羊毫、兼毫笔类赞美毛笔的好句子赞美毛笔的好句子。锋短而身短粗，形如笋状。

锋腹粗状，落纸易于凝重厚实。除实用外，给人以鉴赏趣味。

又如兰花式制成的笔毫，也是我国传统毛笔品类之一。笔头圆润，洁白纯净娇柔，似含苞欲放之玉兰，给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。

古代还有一种品名，把笔毫做成葫芦式，兼毫圆润坚劲。12房四宝之一毛笔，早汉代时期，就已风靡全国，多少文人墨客无不是提起手中的毛笔，在纯白纸上挥洒，圆润、俊健的字体，白中镶黑，尽显自己的豪情。

13笔笔头毛色光润，浑圆壮实，葫芦式锋尖锥状，美观挺拔，精工巧制，尖、齐、圆、健四德完备，是明代制笔水平的实证，是传世文房四宝中的珍品，是毛笔鉴赏的稀物。所以鉴赏毛笔的着眼点就是看笔管的用料和笔管的装潢与绘画、雕刻、镶嵌的艺术水平。

用料及装饰为上，其价值就高。14笔管成为鉴赏和珍藏的对象后，人们便常以珍宝珠玉制毛笔管，以获装饰之美或夸耀其财势和地位。

如：清乾隆四十三年（公元1778年）唐秉钧在《文房肆考图说》卷三《笔说》中说：“汉制笔，雕以黄金，饰以和壁，缀以隋珠，文以裴翠。15笔毫毛充足，圆满得如枣核，起到重要的支撑作用。

不像现在的铅笔，虽然轻巧，但却细瘦，毫无笔力。毛笔写出来的字的笔锋就很圆满，在每一笔的转折处都能称心如意，柔中带刚，出神入化。

跪求：中国古代诗词中描写绘画的

1、《题画竹》清代：郑燮

四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。

翻译：四十年来，我一直在画着竹子，晚上构思，白天画到纸上。

2、《予告归里，画竹别潍县绅士民》清代：郑燮

写取一枝清瘦竹，秋风江上作钓竿。

翻译：我画了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）凉风习习的江边当作渔竿。

3、《画鹰》唐代：杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

翻译：洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。

4、《画》唐代：王维

远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

翻译：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

5、《题芹溪居士》清代：张宜泉

门外山川供绘画，堂前花鸟入吟讴。

翻译：门外的山川流河做为绘画的素材，堂前的花鸟植物被吟入诗词歌赋之中。

形容书画的诗词

一、写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事

译文：游子想家，写家书的时候，心中有万语千言，提笔却不知从哪里说起，只是默默的流泪，再加上离家很远，等收到家乡的回信已经是来年的事情了。

出处：（宋）陆游《渔家傲·寄仲高》

二、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

译文：一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。

出处：（宋）苏轼《送安惊落第诗》

三、江水三千里，家书十五行。

译文：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。

出处：（明）袁凯《京师得家书》

四、春水碧于天，画船听雨眠。

译文：春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。

出处：（唐）韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

五、试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

译文：他年在麒麟阁上画英雄人物的图像时，彩笔一定要先画美人图。

出处：（明）朱由检《赠秦良玉》

赞美书画的诗词

第一首

玉腕挥舞成新章，不似泽立与沙江。

潇洒毫端含英气，柔婉笔中显贞刚。

无意邀卷但赞许，有心求教羞搭腔。

雁过留声寻常事，买醉只宜在墨香。

第二首

美玉无瑕丹青秀，笔墨端庄功底优。

谁说女儿不如男，韩家靓妹显身手。

第三首

笔锋扫过删繁有韵，挺拔硬朗柔情不洇。

心绪不乱笔落有序，沉静流远古朴精神。

第四首

红妆一点墨坛生辉，近朱近墨皆在一人。

一瞥惊心回味销魂，击节赞叹 相见无悔。

第五首

结字清秀布局新，运笔流畅功力深。

书写杜牧清明句，气氛净鲜人爱真！

关于“形容书画艺术的诗词”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！