李白的诗将进酒全诗(将进酒拼音版原文)

李白的诗将进酒全诗

网上有关“李白的诗将进酒全诗”话题很是火热，小编也是针对将进酒拼音版原文寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

李白的《将进酒》我可太熟了，咱八年级的课文就学过，后来看《庆余年》的时候又熟悉了一遍。

全诗如下:

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作：何足贵；不愿醒 一作：不复醒)

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文

你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。

你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是黑发到了傍晚却变得如雪一般。

人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。

我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。

岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。

我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。

山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。

主人为何说钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。

名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！

创作背景

关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（公元736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。

诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

赏析

这首诗意在表达人生几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想。愿在长醉中了却一切。

诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。

“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。

“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。

“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

关于诗人

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

将进酒拼音版原文

你从诗歌的巅峰走来，一缕月光，一壶浊酒；你从大唐的历史走来，长风破浪，直挂云帆；不事权贵安能摧眉折腰？你笔落惊风雨，诗成泣鬼神；你斗酒诗篇，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。你酒入豪肠，七分酿成月光，三分啸成剑气 ，绣口一吐就是半个盛唐。千百遍的诵读，千百次地回味。你就是唐 宋写下的旗帜，你就是伟大的李白，请听——《将进酒》

将进酒朗读

如下图：

《将进酒·君不见》

作者李白?朝代唐

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：

你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

创作背景：

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。

这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

将进酒朗诵一等奖

朗诵将进酒时,应注意什么？重音以及断句方法？

以《将进酒》为例：其文换韵六次，分别为“uei/ue/ei/ing/ue/iou”，一般的这韵既可作为作者情绪变化的分界点，也可以是朗诵者情感曲折变化的重要依据，本文六韵自然读时可换六次情绪。

当然还可以耍点小技巧，甚至恣情所至，信马由缰，把自己假想为李白，与之大醉大快大悲大喜。如“岑夫子，丹丘生。

将进酒，君莫停”句情绪有点勉强，但作者毕竟没酩酊大醉，能摇晃着手中的酒樽，趔趔趄趄地走过来分神招呼朋友一醉方休。“与君歌一曲，请君为我侧耳听。”

怕冷落了老友，自告奋勇来点助兴节目。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”此处情绪较为高昂激愤，荣华富贵不值得珍惜，还是醉了吧。

明眼人一见便觉出无奈和怨嗟，“不珍惜”似乎可理解成想珍惜而不得，于是又以阿Q之精神胜利法告慰酒友“古来圣贤皆寂寞”，“饮者留名”句一定要读出情绪上的叹息与无奈和失落，因此读韵脚“名”时可作痛哭淋漓状，用古韵拖音颤悠悠地表达出来，夸张更见其本色。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”此处情绪较为激烈，复回狂放之态，肺腑之言借助酒意吐露清爽，宣告我李白虽非“一掷千金”之徒，却也非贪财忘义之辈，今天我以酒会友，奉劝诸友效仿陈王，一醉方休。

“五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

此处情绪狂放之至，意欲将“千金散尽”的理论付诸于实践，何苦言愁，不妨纵酒，此处如果重复朗诵，似乎更能够释放作者的恣纵豪放和无奈情绪。六、说重音 重音就是对语音中某些词语进行强调突出，重音有两种，一种自然重音（语法重音），句子的谓语、宾语、定语、状态语、代词一般都读重音。

另一种是强调重音（逻辑重音），需要按说话人的意思灵活处理。朗读更需要注意根据内容来处理好，强调重音。

诗词曲，遣词造句过于简练，构造复杂，表意曲折或情感特殊，必须结合时代背景和诗人经历，联系上下文语境，加以细察，施以推敲，确定其重音。首先，并列、对比、排比往往是要重读的。

例1：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（《离骚》）老翁逾墙走，老妇出门看。

（《石壕吏》） 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（《琵琶行》）（并列性重音） 例2：吏呼一何怒，妇啼一何苦。

（《石壕吏》） 去时里正与裹头，归来头白还戍边。（《兵车行》） 人生易老天难老，岁岁重阳。

（ *** 的《采桑子·重阳》）（对比性重音） 其次，凸现修辞色彩表现力的语言，往往最能体现文章旨意，故而应该重读。例：（1）既替余以蕙镶兮，又申之以揽茝。

（2）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（3）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

以上三例比喻句，可重读比喻性词语，以加深对所描写事物或阐明道理的理解，但比喻词“象”、“好像”、“仿佛”均不宜重读。夸张性词语须重读，表强调。

例：（4）边庭流血成海水，武皇开边意未已。（5）万里悲秋常作客，百年多病独登台。

表双关意义的词语须重读，以引起读者注意，挖掘深层含意。例：（6）边庭流血成海水，武皇开边意未已。

（“武皇”是“吾皇”的谐音，表面上指汉武帝，又有尚武之皇，非文治之皇意，故而影射唐玄宗。）表反复之词，重读以表强调和重要。

例：（7）蜀道之难，难于上青天。此句在李白的《蜀道难》中出现三次，作为行文主线，贯穿始终，有一唱三叹之效，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，不重读不足以奠定雄放飘逸之基调，不重读亦不足以凸现文章主旨。

连珠词格（也叫做顶真，联珠）须重读末句首词。例：（8）蜀道之难，难于上青天。

（9）道旁过者问行人，行人但云点行频。逻辑重音：杜甫诗句“文章憎命达，魑魅喜人过”，按语法规律，重音都应该放在谓语“憎”和“喜”上，但是，这里按作者的本意，上句应强调的是“达”，下句应强调的是主语“魑魅”。

所以，读时要注意这三字的“逻辑重音”。、说断句断句就是朗诵时找出诗句的节奏点，将一句分为几个音节，进行必要的停顿。

每一首诗的句子，都有它的节奏，以五言绝句来看，多以“二/三”音节成句，譬如“松下/问童子”、“独坐/幽篁里”、“君自/故乡来”、“红豆/生南国”等；七言绝句多以“四/三”音节成句，譬如“清明时节/雨纷纷”、“云淡风轻/近午天”、“朝辞白帝/彩云间”、“月落乌啼/霜满天”等， 这就是我们称之为“上二/下三”，其中“下三”又可分为“上一/下二”或“上二/下一”；以七言绝句来说，一般的通例则是“上四/下三”，其中“上四”一般可分为“上二/下二”，“下三”又可分为“上一/下二或上二/下一”。blog.ci123/duoduo66/entry/252658。

李白将进酒句子节奏划分

将进酒 李白 君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回. 君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪. 人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月. 天生我材/必有用，千金散尽/还复来. 烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停. 与君/歌一曲，请君/为我/倾耳听. 钟鼓馔玉/不足贵，但愿长醉/不复醒. 古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名. 陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑. 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对君酌. 五花马，千金裘，呼儿/将出/换美酒，与尔/同销/万古愁.应该是这样的..。

将进酒的停顿 重音 以及朗诵技巧

一、停顿节奏划分： 君不见\黄河之水\天上来\奔流到海不复回。

君不见\高堂明镜\悲白发\朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢\莫使金樽空对月。

天生我材必有用\千金散尽\还\复\来。 烹羊宰牛且为乐'会须一饮三百杯。

岑夫子\丹丘生\将进酒\杯莫停。 与君歌一曲\请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵\但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞\惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐\斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱\径须沽取对君酌。

五花马\千金裘\呼儿将出换美酒与尔同销\万\古\愁。 二、重音及朗诵技巧： 1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。

要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。

“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。

2、以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。

正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。 “天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个 *** 蓄势。

第一个 *** 在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。 以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。

3、酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。

读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。

4、“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的 *** 。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。

所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。 扩展资料 1、作者：唐李白 2、白话译文： 你可见黄河水从天上留下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。 人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到， 煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。 岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。 钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。 当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。 管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

尊敬的评委、亲爱的观众们，大家好！今天我有幸在这里为大家带来一首脍炙人口的经典诗歌——李白的《将进酒》。这首诗歌不仅是李白诗歌艺术的高峰之作，更是中国诗歌史上的经典之作。在此，我将以朗诵的形式，向大家展现这首诗歌的魅力所在。

步骤一：准备工作

在开始朗诵之前，我们需要做好一些准备工作。首先，我们需要熟悉诗歌的内容和韵律，这样才能够更好地把握朗诵的节奏和感情。其次，我们需要找到一个安静的环境，避免受到外界干扰。最后，我们需要调整好自己的状态，让自己进入一种放松和专注的状态。

步骤二：朗诵诗歌

接下来，就是朗诵诗歌的环节了。在朗诵时，我们需要注意以下几点：

1.把握好韵律，注意诗歌的押韵和节奏。

2.注意情感的表达，把握好诗歌的意境和情感。

3.控制好声音的大小和节奏，让声音有起伏和变化。

4.注意停顿和呼吸，让朗诵更加自然和舒适。

下面，让我们一起来听一下我朗诵《将进酒》的表演：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

步骤三：感受诗歌

在朗诵完诗歌之后，我们不仅要关注自己的表演效果，更要感受诗歌所表达的情感和意境。《将进酒》这首诗歌，是李白在饮酒作乐的时候所创作的，他以饮酒为载体，表达了自己对人生的豁达和对未来的信心。这首诗歌不仅是一首饮酒诗，更是一首关于人生的诗，它告诉我们，在人生的道路上，要保持豁达和乐观的心态，要不断追求自己的理想和追求。

结尾语

朗诵《将进酒》是一项非常有意义的活动，它不仅可以让我们感受到诗歌的魅力，更可以让我们感受到人生的意义和价值。在此，我要感谢评委和观众们的支持和关注，同时也祝愿大家在人生的道路上，能够保持豁达和乐观的心态，不断追求自己的理想和追求。最后，我很荣幸地宣布，我朗诵《将进酒》荣获一等奖！



李白的诗将进酒全文

《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

李白《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

中国古代文坛的一壶好酒，一半让魏晋文人就着寒食分喝了，另一半被李白喝进诗里，些许化作率真，余下的遁入愁肠。

李太白好酒，一袭青衫飘逸游于世间，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，世人送他个“诗仙”的称号。仙人嗜酒，小小一樽金杯里，盛下李青莲多少心事多少愁！李白是个狂人，狂放不羁，自然也不畏权贵。从杜康以来那么多人沉溺于酒中，但大都成了酒鬼，只有李白成了酒仙。李白既是酒仙，又是诗仙，他的诗歌中始终洋溢着浓郁的酒香。

此诗作于李白离开长安之后。不惑之年的太白应诏往长安任翰林院院士。本为布衣的他却让唐明皇李隆基“降辇步行，亲为调羹”，可见李白当时的人气。此生有一次，恐伯也足够值得宣扬了吧。

连李隆基也感叹这个李白不简单！李白就是李白，朝堂的威严非但没有让他亦步亦趋，相反天子的接见让这位仙人更加潇洒，喝酒赏月写诗，好不自在。酒喝多了，诗兴大发之时，管他天上地下，杨玉环也被招来磨墨，高力士也要为他脱靴！恐怕喝再多的酒，也只有李白一人敢如此狂妄洒脱。

是的，之于李白，有什么值得畏惧的呢，大不了一走了之，仰天长笑倚剑天涯，任性的他就曾放语“满堂花醉三千客，一剑光寒十四州”。

天真与浪漫的理想主义让李白与朝堂的处世哲学背道而地，最终与热衷的政治理想渐行渐远。他以为李隆基好比汉武帝，于量便自比司马相如。哪知道，这时的李隆基沉溺美色，执政大权落入旁人手中，孤独的李白受尽排挤。眼里揉不进一粒沙子的诗人怎能逆来顺受，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

于是，李白又醉了，这一醉不是累月却是经年。不甘束缚的他又开始漂游的生活，在开封，他和好友对酒当歌，写出了这首千载不朽的《将进酒》。诗中，岑夫子、丹丘生都是诗人的好友。酒逢知已千杯少，心中的愤慨不平也唯有此时才能毫无保留地流露出来。、

黄河水一去无回，青丝如雪实难更改。诗的开端荡气回肠，带出的却是伤感的悲叹。有人称之为“巨人式的感伤”，是颇有道理的。

李白的独特之处在于他没有将这伤感继续太久，否则他就不是李白而成了李清照或秦观。他笔锋一转，纵情欢乐，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。金樽已满，烈酒入肠，强烈的自负感和怀才不遇受尽排挤之时运让心中的情感涌动多时喷薄而出，一声“天生我才必有用”字如洪钟，震惊了一代一代的诗人，直至今日仍余音绕梁。

欢愉是表面的，怀才不遇的心越隐藏却越欲盖弥彰。“古来圣贤皆寂寞”是孤傲的李白为自己找的一个华美的借口，“唯有饮者留其名”是难能可贵的清醒的自我认识，如若太白知道确实因了他的酒与诗而留名青史，定要再痛饮三千杯了吧！

甜梦之时，尽管当了“五花马，千金裘”，什么功名什么金银尽情舍了去，换钱买酒，愿“与尔同销万古愁”。何等旷达的心胸才能放下世间诱人的种种，怕是也唯有太白不测的酒量方能容下这万古愁情。

醒，是一生；醉，亦一生。醒与醉之间，愁与乐之中，总要有个了断。醒不能济世，愁不能自救。于是一杯酒，一声笑，飘逸洒脱于醉梦中寻找人生的追求。

这和古希腊神话中的酒神精神颇为相似。李太白和酒神狄奥尼索斯都是少年精神的代表，他们身上都闪着人类童年时期的天真浪漫和洒脱，借着酒的烈与甘，乐观不羁地回归自己的精神家园。不同的是，酒神是神，饮酒作乐再无怅惘；而酒仙是人，终要受世间羁绊，因此才有酒入愁肠化为的传世诗篇。

李白是幸运的，也是无奈的，他终于明白醉时之逃避酒醒后的优愁会加倍乱人心，而散发弄舟、无所顾忌让一切随风而去，又颇有苏东坡“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情”的放纵与达观。

太白的愁与寂寞无人能懂。他“像那有心填海的精卫鸟一样，虽有报国的热忱，却没有施展的机会。”他将缥缈俊逸的姿态展现给世人看，豪迈给世人看。唯有一壶壶浊酒能走进他的内心，接近他血脉里的那一分天真和赤诚。“当他醉了的时候，是他最清醒的时候；他醒着的时侯，却是他最糊涂的时侯”，郭沫若如是说。而酒终归是助兴的，但李白却太投入，据说李白醉中捞月结果不幸落人水中，溺水而亡。

酒和诗、花和月、山和水，郁结与萧散、失意与孤傲，成就了千古诗仙李白。他嗜酒不是酗酒，他狂妄不是狂躁，他孤傲不是孤寂。诗是他的命，酒是诗的魂。仙人用一生的酒杯泡出了自己的气质和哲学:“天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉；天地即爱酒，爱酒不愧天”。

醉与醒之间，隐与现之间，太多诗人在此长眠。

关于“李白的诗将进酒全诗”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！