古代关于水墨的诗句(带墨字的古诗词)

古代关于水墨的诗句

网上有关“古代关于水墨的诗句”话题很是火热，小编也是针对带墨字的古诗词寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.关于水墨的诗词

《陈式水墨山水》

年代： 唐 作者： 方干

造化有功力，平分归笔端。

溪如冰后听，山似烧来看。

立意雪髯出，支颐烟汗干。

世间从尔后，应觉致名难。

《徐道士水墨屏四首》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

雁侧风前字，烟凝雨后情。

不知谁氏子，持钧立江城。

《题王起宗大横披水墨作远淡势》

年代： 宋 作者： 方回

卧龙峰下草庐幽，门外桥横水自流。

潇洒王郎只数笔，淡云疏树一天秋。

《观水墨障子》

年代： 唐 作者： 李洞

若非神助笔，砚水恐藏龙。

研尽一寸墨，扫成千仞峰。

壁根堆乱石，床罅插枯松。

岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。

挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。

只为少颜色，时人著意慵。

《题水墨云山雨意画》

年代： 明 作者： 止庵法师

云压树头兼雨气，水流溪口夹秋声。

就岩着个茅亭子，不必青山定有名。

《题水墨蓼花草虫》

年代： 明 作者： 刘基

为爱江头红蓼花，秋来独作草虫家。

寻香粉蝶应随梦，采蜜黄蜂不趁衙。

络纬语残凉露滴，蜻蜓立困晚风斜。

画图水墨惊初见，却似扁舟过赤沙。

2.关于水墨画的诗句有哪些

1、墨萱图·其一

元代：王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

译文

灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

2、墨梅

元代：王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、墨梅

宋代：张嵲

山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。

犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

译文

在山边的幽谷里和水边的村庄中，疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣，越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。

4、木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行

清代：纳兰性德

疑将。水墨画疏窗，孤影淡潇湘。倩一叶高梧，半条残烛、做尽商量。荷裳。被风暗剪，问今宵、谁与盖鸳鸯。从此羁愁万叠，梦回分付啼螀。

译文

秋夜雨洒落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏风上画出的水墨画。能否请求高高的梧桐树和烧残的灯烛细做掂量，不要在此时再添人的愁绪池塘里，荷叶已经被秋风吹残，那今夜谁来代替荷叶为鸳鸯们遮风挡雨呢？你将上路远行，从此旅途劳顿，梦醒之时，唯有悲切的寒蝉声相伴。

5、潍县署中画竹呈年伯包大丞括 / 墨竹图题诗

清代：郑燮

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

译文

在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

3.关于水墨的诗词有哪些

1，尘飞水墨昏一一 杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵》

2，水墨新描图画 一一周紫芝《西江月·谁把蓝揉翡翠》

3，江天水墨秋光晚 一一 欧阳澈《踏莎行·雁字书空》

4，分明水墨山阴道 一一李洪《鹧鸪天·十月南闽未有霜》

5，人间水墨仙 赵师侠 一一《菩萨蛮·琼英为惜轻飞去》

6，水墨看虽久 元稹 一一《酬乐天江楼夜吟稹诗，因成三十韵》

7，我闻吴中项容水墨有高价一一 张碧 《题祖山人池上怪石》

8，水墨苍苍半壁阴 一一 许浑《赠李伊阙》

9，水墨古屏风 一一李齐贤《巫山一段云 北山烟雨》

10，江山水墨图中 一一 刘秉忠 《木兰花慢·到闲人闲处》

11，笔下淋漓水墨 一一 陆留《清平乐 题碧梧苍石图》

12，昔则寒林水墨 一一洪希文《水调歌头 雪梅》

13，缥缈营丘水墨仙 一一 苏轼《王晋卿所藏著色山二首》

14，中有水墨新图画 一一王冕《谢曹隐君惠扇歌》

15，寄远如开水墨图 一一黄庭坚《次韵寅庵四首》

4.关于国画的古诗

1、楼台仿佛水墨画（宋·许月卿·《寄顾次岳五首》）2、水墨画松清睡眼（唐·郑谷·《所知从事近藩偶有怀寄》）3、全身水墨画购（宋·白珽·《竹阴》）4、乃好水墨画（宋·文同·《隽老水墨》）5、三边水墨画遥山（宋·王炎·《题岳阳守张仲骏浮光亭》）6、俯看水墨画湖山（宋·王炎·《同李鲁二郎中游三茅观》）7、壁间水墨画（宋·陈师道·《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》）8、惨淡水墨画（宋·范成大·《虎牙滩》）9、晚云几处水墨画（宋·文同·《东山亭》）10、谁为水墨画（明·邵宝·《冬夜观树影》）11、天教水墨画罗汉（唐·欧阳炯·《贯休应梦罗汉画歌（一作禅月大师歌）》）12、人如水墨画中立（宋·江表祖·《题资福院平绿轩》）《题水墨画水仙木犀》翠袖擎金盏，香风动宝车。

几间莫轻觑，故故薄云遮。《题水墨画水仙木犀》昔年风露乡，裙破郁金黄。

别来参祖意，坏色染衣裳。

5.形容“江南水墨”的诗词有哪些

浅深山色高低树，一片江南水墨图。

出自宋代诗人刘敞的组诗作品《微雨登城二首》 原文： 雨映寒空半有无，重楼闲上倚城隅。浅深山色高低树，一片江南水墨图。

这两首诗是登楼野望之作。第一首诗通过写雨映寒空，山深树幽，倚楼眺望的一幅水墨画，运用白描手法，描绘出一幅江南水墨图。

第二首诗写作者正午时间登临望远，描绘了一幅雨过天晴，鸟语花香，勃勃生机的画面，表现了作者愉悦欢快的心情。 赏析： 首句写秋日“微雨”，一个“映”字，十分贴切地抓住了自然景物的特征。

如果是春日微雨，它弥漫一片，有如云雾，那是不可能与天空相“映”的；而初夏烟雨，无边无际，将远处的一切都裹了起来，就更谈不上与天空相“映”了。只有在秋天，这“无点亦无声”的仿佛透明的雨丝，才具备这个特点。

因此，从“雨映寒空”入手，再用“半有无”加以细致描写，就细致真切地传达了秋日微雨之神。至于在“空”前着一“寒”字，则是为了表现秋雨生寒的清冷之感，其中并不包含诗人的主观情绪。

这是一首登楼野望之作。次句写“登城”。

重楼闲上的这个“闲”字既表明诗人并非第一次登临此处——那样会心情迫切，不会着一“闲”字；又暗示他亦非劳人迁客——那样会侘傺无聊，不可能“闲上”。而主要的，还是点出诗人时有余暇，心自安闲，尽可慢慢欣赏这秋雨中的秋山景色。

诗人纵目野望，诗人用一句诗进行了概括：“浅深山色高低树。”天高气清，列岫千重，或近或远，或苍或黛，各有“浅深”；而山上树木则颇为混茫，无可分辨，但见层层树丛，“高低”不等而已。

“浅深”、“高低”，写出了秋山的淡远之境。 这景色是诗人从未发现过的，他显得更加兴致勃勃。

诗人对于“旧相识”的新感受比乍见之时更具魅力。虽然这景色诗人已经见过，但以往他不是在微雨中纵目野望，也没有如此恬适的情绪，他后来的赏玩之兴才特别高。

总之，诗人留连忘返，已陷于凝想之中。他在反复的玩味之后，终于豁然开朗：展现在眼前的这“浅深山色高低树”，正像“一片江南水墨图”。

它空灵清逸，萧疏淡远，只有水墨画才有这种意境。以前他从未欣赏到的美，此刻却悠然心会，于是感到十分惬意。

所以这最后一句就不止是一个精致贴切的比喻，而是饱含了极度愉悦之情。 但“浅深山色高低树”和“一片江南水墨图”之间的比喻关系也很有意味。

上句是实景，为了用水墨图比拟，诗人有意避开色彩，仅用“浅深”二字加以形容；下句则是虚拟的意象，虽是虚拟，却又极为细致，“水墨图”前着以“江南”二字，“山色”的清逸潇洒之致，就给读者留下了想象的余地。这样由实入虚，虚实相生，虽无细腻的景物刻画，却更能显示景物的绰约多姿，更能引发读者悠远的联想。

参考资料 于绍卿.《宋诗鉴赏辞典》.上海：上海辞书出版社，1997年02月。

6.帮忙想句形容水墨画的诗句~

唐代的“诗佛”王维尤以其清幽淡远空寂超旷的的山水诗而传诵千古，王维的山水诗崇尚写意，追求韵味与情感的最高艺术，大有“不着一字，尽得风流”的妙处，也有“言外之意，味外之旨”的无穷品味。

王维的饱有禅味的山水诗，被历代理论家们推崇备至。陆时雍在其《诗镜总论》中写“摩诘写色清微，已望陶谢之藩矣……离象得神，披情著性，后之作者谁能之？”王维对中国的山水诗发展确有较大影响，而他的山水诗的成就，是和他的把禅学理念演化为自己诗歌创作指导思想，把禅人参禅悟道的某些方式引进诗歌创作有关的，而也正是他诗中的禅理禅趣，构成了其空灵流动的诗歌意境。

本文试就禅与诗的结合，南宗禅的禅学理论对王维山水诗的影响以及互动作用，对后世诗歌、理论发展的意义等方面，进行简要的分析。 一、宗教理念与审美体验的融合 王维生活在盛唐时期，中国佛学已经发展到了全面成熟的阶段。

当时，不近天台、三论、唯识诸宗已经具备了完整的理论体系，南禅也确立了相当成熟的核心思想。王维与禅的关系当然是最为密切：王维是中国文学史上唯一享有“诗佛”之称誉的诗人。

这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深，历史上很少有诗人能够企及；另一方面，也是因为他能坚持较为严格的宗教实践，通过对禅门妙法的透彻参悟，深得禅家三昧，以至有些诗达到了“字字入禅”的境地。 当然，王维的禅学理念与审美体验的融合也还是有多方面的促成因素的。

首先最重要的原因是南禅的发展，达摩把禅传入中国后经六祖慧能，使这种“不立文字”，重于内省的宗教体验与文人市井更加接近了。南禅的三境界：其一“落叶满空山，何处寻行迹”；其二“空山无人，水流花开”；其三“万古长空，一朝风月”；这些感悟对后对世界的关照，使生活中现世的世界象镜象一样，如相中之色，水中之花，发生了改变，其本身获得了从世俗事物之中解脱后的自由感：禅，更关注人的心境，这时便在审美的层次上和文学发生了关联，它体现在王维的隐逸精神方面。

王维也是一个向内心深度开掘的文人。他身上的隐逸文化有着精粹的体现。

如：禅宗的“放舍身心，令其自在”对王维的隐逸人格有着三方面的影响：第一，它是以积极主动的出世与消极被动的抗世相结合的姿态来对待现实的社会生活；第二，它是一种情绪化的、悲剧性的、“超常”的人格精神；第三，它追求一种精神自由，重视生命意义，甘于孤独沉寂的人格精神。这里可以列举王维在19岁时所创作的《桃源行》，在这首诗中，王维超越了陶渊明的“结庐在人境”，而着意塑造了另一个“坐看红树不知远，行尽清溪不见人”，“平明闾巷扫花开，薄暮鱼樵乘水入”的境界。

这已经是一种文人雅士对于内心禅意境界的向往，有着精巧典雅的格调，也有着幽深高远的文化气了。逸本来就是从隐逸风尚中超拔提升出来的，它超然、悠然、隐遁、空灵的旨趣最自然不过地表现了隐逸的人格精神中的另一种气度。

隐逸文化与禅宗结合，使王维的诗由城市的喧嚣走向山野的宁静及孤寂的文化，更注重将自然美、人的美和精神美提升到人格精神的层面，从艺术的角度，这无疑是一种进步。由于与禅学理念的互渗与交融，王维的对于淡泊生活的追求更呈现出一种深奥的冥想，更是一种悠然的心境，已不再不同于陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“沾衣不足惜，但使愿无违”，而是要达到“行到水穷处，坐看云起时”，“古木无人径，深山何处钟”的审美体验之中去。

在这一层次讲，王维把禅学的理念应用于他的山水诗，使山水诗的思想意蕴、更加幽冥了。 其次，宗教体验其所以能在王维这里高度融合，除了宗教体验本身就具有审美体验的内涵这一因素外，还与王维本人对解脱方式有关。

他在《山中示弟》中说：“山林吾丧我”，在《饭覆金山僧》诗中更明确地说：“一悟寂为乐，此身闲有余。”王维的母亲信佛，王维本人也许与许多僧人有往来，他的字摩诘，出自佛教经典《维摩诘经》，根据近代国学大师陈寅恪先生的考证，“维摩诘”是除恶降魔的意思，和他那些散发着淡淡禅意的山水诗相映成趣。

王维有意将自己一生的悔恼痛苦消除泯灭于佛教这个精神王国和幽寂净静的山林自然境界之中。换言之，空门山林、寂静之乐就是他解脱烦恼痛苦的最好方式，这样，它就必然要通过宗教体验和审美体验才能实现自己的目的。

禅悟这种中国特有的宗教体验的目的即是为了明心见性，而中国文人徜徉于大自然中优游山水之审美体验也往往是为了得到一种“与天和谐，谓之天乐”（《庄子，天道》）的“天人合一”的至高和洽之境界。另外，王维一生的仕途都不很得意，十五岁即离家赴都，在长安“游历诸贵之间”，以自己的才能知名于上流社会，然在官场又屡遭排挤，内心极为痛苦“心中常欲绝，发乱不能整。”

（《林园即事寄舍弟沈》），在理想破灭的严酷现实面前，诗人即不愿同流合污，又感到自己无能为力，出路何在？他要在宗教体验中寻求一种解脱，自然会有这样的句子出现“一生几许伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》）。王维的审美体验就与他的禅学理念很完美地结合在。

7.关于水墨的名句

1、藏一滴真水的香，只为把时光也研成墨，可以临摹出藏在深处的错落，它越是幽深，墨色越是浓烈，光影交错，一如恰到好处的墨色，不深，不浅，刚好裹住了似水流年。

——戴红梅 《水墨》

2、“烟拂云梢留淡白，云蒸山腹出深青。”最爱的还是它的“计白当黑”。看似简单的留白，却以虚写实，虚实相间，总让人不自觉地在内心深处空出一方澄澈的天空来。

——戴红梅《水墨》

3、小桥流水，绕过白瓦青砖的人家；烟柳飞花，斜阳夕照，引几只飞雁归巢；远山连绵，近树轻摇，炊烟袅袅，映出温暖的人间烟火。

带墨字的古诗词

1. 关于墨的诗句 诗经

1、任作淋漓淡墨看清 龚自珍 《杂诗》2、蛛丝罩、淡墨苔晕青宋 周邦彦 《绮寮怨》3、淡墨花枝掩薄罗宋 陈克 《浣溪沙》4、淡墨题诗宋 蔡楠 《凤栖梧/蝶恋花》5、故将淡墨写精神宋 杨无咎 《西江月·态度雪香花瘦》6、南省今书淡墨名宋 葛立方 《减字木兰花·摇毫铸藻》7、墨花飞作淡云浮宋 赵彦端 《浣溪沙》8、墨痕红淡宋 石孝友 《念奴娇·闷红颦翠》9、新题淡墨宋 方岳 《瑞鹤仙·中元才过节》10、东风淡墨敧鸦宋 李演 《八六子·乍鸥边》11、淡墨敧斜倒宋 无名氏 《菩萨蛮·霜天不管青山瘦》12、墨淡野云轻唐 荆浩 《画山水图答大愚》13、个个花开淡墨痕元 王冕 《墨梅 其三》14、桂树扶疏如淡墨宋陆游 《八月十四日夜湖山观月》15、藉藻鲈新淡墨鳞宋 陆游 《初秋山中作》16、欹倾淡墨诗成后宋 陆游 《初夏杂兴》17、藉藻鱼鲜淡墨鳞宋 陆游 《村居初夏》18、墨淡行疏疏宋 陆游 《寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧》19、醉题墨淡尘昏壁宋 陆游 《山行见三十年前题名怅然有赋》20、淡墨写成千嶂秋宋 陆游 《闲游》。

2. 关于墨的诗句 诗经

一、《墨梅》

宋 居简

莫恨丹青废画工， 不须求异只须同.。

玉容不及寒鸦色， 故托缁尘异汉宫.

二、《墨梅》

作者：王冕 元代

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

三、《墨梅》

作者：王冕 元代

面皮如夷惯风霜，焉肯托根桃李场？

转首江南春似梅，一声箫管月苍苍。

四、《墨梅》

作者：王冕 元代

莫厌缁尘染素衣，山间林下自相宜。

玉堂多少闲风月，老子熟眠殊不知。

五、《墨梅》

作者：王冕 元代

老仙醉吸墨数斗，吐出梅花个个真。

相见草嫌颜色异，山林别是一般春。

3. 与王冕有关的诗句

《墨梅》

年代：元 作者： 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

《次韵 其二》

年代：元 作者： 王冕

野人住处无车马，门外蓬蒿抵树高。

石脚云生三伏雨，屋头松撼五更涛。

田园入画真堪笑，薪水供厨只自劳。

匣底豪曹苔欲满，夜来忽作老龙号。

《有感 其二》

年代：元 作者： 王冕

对镜添惆怅，凭谁论古今？

山河频入梦，风雨独关心。

每念苍生苦，能怜荡子吟。

晚来愁更切，青草落花深。

《梅花 其二》

年代：元 作者： 王冕

清苦良自持，忘言养高洁。

夜静月明多，开门满山雪。

《梅花 其三》

年代：元 作者： 王冕

十月霜风寒，山木俱摧折。

独此冰玉姿，照影清溪月。

4. 关于‘墨’‘痕’的诗句,最好原创,谢了

王冕：墨梅

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不为人夸颜色好，只留清气满乾坤。

作者介绍 王冕（1287-1359），字元章， 号煮石山农，诸暨（今属浙江省）人。元未诗人， 著名画家。出身农家，少年时牧牛，勤奋读书学画。 考进士不中后，丢掉做官思想，遍游各地。后隐居九里山。他善画梅花和竹石。说明 诗的前两句写他的墨梅作品来源于现实生活，千锤百炼画出来的。 ②洗砚池--传说会稽蕺山下有晋朝大书法家王羲之的洗砚池，由于经常洗笔砚，把小池塘的水都染黑了。王冕称他家有洗砚池。含意是自己象王羲之那样勤学苦练。清气--语义双关，以梅花的清香和气质比喻人品和节操。乾坤--指天地，人间。这两句说：我画的梅花并不希望人们夸它的颜色漂亮，只是要把它的高尚气质留在人间。

5. 王冕的诗句有哪些

墨梅

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

下面还有几类如果不喜欢上面那首就找下面的吧O（∩_∩）O~

（一）有同情劳动人民疾苦的，如《江南民》：“江南民，诚可怜，疫疠更兼烽火然。军旅屯驻数百万，米粟斗值三十千。去年奔走不种田，今年选丁差戍边。老羸饥饿转沟壑，贫穷徭役穷熬煎。”《悲苦行》：“前年鬻大女，去年卖小儿。皆因官税迫，非以饥所为。布衣磨尽草衣折，一冬幸喜无霜雪。今年老小不成群，赋税未知何所出。”

（二）有揭露元朝统治阶级的暴政的，如《喜雨歌赠姚炼师》：“今年大旱值丙子，赤土不止一万里。米珠薪桂水如汞，天下苍生半游鬼。南山北山云不生，白田如纸无人耕。吾生正坐沟壑叹，况有狼虎白日行。”

（三）有的反映民族矛盾，如《冀州道上》揭露了元朝统治者摧残民族文化的劣行：“纵有好儿孙，无异犬与猪，至今成老翁，不识一字书。”当元朝统治将崩溃时，他便写出“胡儿冻死长城下，始信江南别有春”的诗句。

（四）有的表现他钦崎磊落、孤傲正直的胸襟，如《孤松叹》：“昨夜飞霜下南海，山林草木无光彩。起来摩挲屋上松，颜色如常心不改。幽人盘桓重慨慷，此物乃是真栋梁。呜呼，既是真栋梁，天子何不用是扶明堂！”

诗人有自己的抱负，在诗中往往自比诸葛亮，如“草堂欲作梅花梦，忽忆南阳有卧龙”，“近来草庐无卧龙，世上英雄君莫问”等。他以“孤松”自喻，正是感叹有志未遂的孤苦情怀。

6. 跟“墨”字有关的诗句及注释

墨梅

朝代：元代

作者：王冕

原文：

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。（版本一）

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（版本二）

译文

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

注释

墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。

吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

池头：池边。头 ：边上。

淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

痕：痕迹。

清气：梅花的清香之气。

满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。

南歌子·香墨弯弯画

朝代：宋代

作者：秦观

原文：

香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。

人去空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏。

译文

用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。

情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。

注释

①香墨：画眉用的螺黛。

②燕脂：即胭脂。

③揉蓝：蓝色。蓝，可提取蓝色颜料的植物，揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》：“泪珠轻溜，浥损揉蓝袖。”

④檀：檀色，近赭的红色，屡见《花间集》，如张泌《生查子》“檀画荔枝红”，表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间，故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”，“注”亦“点”也。又称“檀的”。杜牧《寄沣州张舍人笛》“檀的染时痕半月”，写形状犹为明白。

⑤“人去”句：是说情郎离去，只有阑外绿水依然悠悠流去。流水，隐喻时光悄悄地逝去。

⑥冯延巳《鹊踏枝》：“君若无定云，妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎，“乱山”比喻心烦意乱的女子。

蓦山溪（墨梅、荆楚间鸳鸯梅、赋此）

朝代：宋代

作者：周纯

原文：

江南春信，望断人千里。魂梦入花枝，染相思、同心并蒂。鸳鸯名字，赢得一双双，无限意。凝烟水。念远教谁寄。

毫端写兴，莫把丹青拟。墨客要卿卿，想临池、等闲梳洗。香衣黯淡，元不涴缁尘，怜缟袂。东风里。只恐于飞起。

酬张司马赠墨

朝代：唐代

作者：李白

原文：

上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。

黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，

兴来洒笔会稽山。

7. 墨梅,王冕.古诗

作品原文墨梅元·王冕 吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.注释译文 注释 （1）墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花 （2）吾：我.（3）吾家：因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家，有句话叫“三百年前是一家”.（4）洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子.王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说.这里化用这个典故.（5）淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨.这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的.（6）痕：痕迹.（7）清气：清香的气味.（8） 乾坤：天地. 注：“吾”读 wú 二声.译文 吾家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕. 不需要别人夸它的颜色好看，只要留下清香的气味弥漫在天地之间.作品中心 这首诗表面上是赞美梅花的精神，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的节操.也是作者鄙视流俗，坚贞自守的高尚情操.编辑本段作品鉴赏赏析 这是一首题画诗.墨梅就是颜色艳丽的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操.开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅.画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的.“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”.三、四两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间.这两句正是诗人的自我写照.王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺.但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生.“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格.这首诗题为“墨梅”，意在述志.诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体.字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德.在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来.从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起.希望可以帮助你.要相信自己哦。

8. 与墨有关的诗句

《墨梅》（王冕）

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

《南乡子》（蔡伸）

木落雁南翔。锦鲤殷勤为渡江。泪墨银钩相忆字，成行。滴损云笺小凤皇。陈事费思量。回首烟波卷夕阳。尽道凭书聊破恨，难忘。及至书来更断肠。

《无题（二首其一）》（李商隐）

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

9. 王冕的《墨梅》全诗,诗意及赏析

墨梅

作者： 王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文：

我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花。 ②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

洗砚池相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黝黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。作者是著名画家，以淡墨清雅写梅，因与王羲之同姓，故称“我家”，并暗喻其功底。

注释：

[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。

诗意：

这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

一“淡”一“满”尽显个性

——《墨梅》赏析

梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。

古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。

再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。

“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起

含有“墨”的诗句有什么？

笔端醉墨鸦栖壁《满江红·照影溪梅》

翰墨诸君久擅场《鹧鸪天·翰墨诸君久擅场》

笔端醉墨鸦栖壁《满江红·照影溪梅》

兰亭何处寻遗墨《满江红·紫陌飞尘》

笔墨今宵光有艳《浣溪沙》

宝墨光芒万丈长《减字木兰花·维摩住处》

忆昔追游翰墨场《鹧鸪天·忆昔追游翰墨场》

醉余吐出胸中墨《鹧鸪天·忆昔追游翰墨场》

壁间醉墨任淋浪《浣溪沙》

换鹅笔墨醉淋浪《鹧鸪天·消息枝头梅子黄》

满纸春心墨未乾《鹧鸪天·玉立芙蓉镜里看》

醉墨淋漓自笑颠《鹧鸪天·饮量平常发兴偏》

墨花飞作淡云浮《浣溪沙》

淡墨花枝掩薄罗《浣溪沙》

风流墨绶强跻攀《虞美人·踏车不用青裙女》

转时难辨墨中煤《偈颂二百零五首》

夜深醉墨淋浪处《鹧鸪天·浅笑轻颦不在多》

醉墨凌波歌数阕《念奴娇·烘帘昼暖》

长沙笔墨妙山林《题人画扇十首》

遽颁翰墨发幽光《和孙倅见贻八首》

公独翘翘朝墨仙《送曾谹父还朝十首》

醉看墨妙写淋浪《台城杂诗七首》

世路低回窘墨绳《和稳上座》

墨隐能画巧为此《题卫太尉岩集图》

墨敕双驰侍帝傍《初到阙下》

墨晕横斜清照客《分题墨梅》

赋就三都墨未醨《和杨了廓解元》

墨要乾研清神思《缘识》

素壁淋浪翻醉墨《念奴娇·银塘江上》

墨工绘句谩称好《次韵慈奥寂照院僧石岩花》

浓云泼墨无回互《偈颂一百零二首》

浓云泼墨半遮山《颂古四十五首》

疏影无声乱寒墨《题墨竹》

南省今书淡墨名《减字木兰花·摇毫铸藻》

郁葱佳气龟食墨《胡枢横山堂》

竟日关心朱墨间《次韵林梅卿吏部游湖》

狸骨空传尚墨猪《所居二室号书痴禅悦各成一诗·书疾》

朱墨为官与愿违《丐祠将离云间崔申之以诗为别次韵》

谈笑挥翰墨通神《水调歌头·我本方壶客》

1、墨制帘下出来，微臣眼看喜死。——《又赐宴自歌》作者：崔日用

2、远朋驰翰墨，胜地写丹青。——《饯许州宋司马赴任》作者：薛稷

3、亦有擅风骚，六联文墨曹。——《答权载之离合诗》作者：许孟容

4、旧住红楼通内院，新承墨诏赐斋钱。——《赠道士宜师》作者：张籍

5、纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。——《三月曲水宴得尊字》作者：卢照邻

6、指如十挺墨，耳似两张匙。——《句》作者：苏颋

7、可堪醉墨几淋浪——《鹧鸪天·送元济之归豫章》 宋·辛弃疾

8、当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青——《绮寮怨·上马人扶残醉》 宋·周邦彦

9、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩——《病起荆江亭即事》 宋·黄庭坚

10、冬行虽幽墨，冰雪工琢镂——《南山诗》 唐·韩愈

以下含“墨”诗句：

《又赐宴自歌》崔日用

东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。

日用读书万卷，何忍不蒙学士。

墨制帘下出来，微臣眼看喜死。

《饯许州宋司马赴任》薛稷

令弟与名兄，高才振两京。别序闻鸿雁，离章动鶺鴒。?

远朋驰翰墨，胜地写丹青。风月相思夜，劳望颍川星。

《答权载之离合诗》许孟容

史才司秘府，文哲今超古。亦有擅风骚，六联文墨曹。?

圣贤三代意，工艺千金字。化识从臣谣，人推仙阁吏。?

如登昆阆时，口诵灵真词。孙简下威凤，系霜琼玉枝。

《三月曲水宴得尊字》卢照邻

风烟彭泽里，山水仲长园。由来弃铜墨，本自重琴尊。?

高情邈不嗣，雅道今复存。有美光时彦，养德坐山樊。?

门开芳杜径，室距桃花源。公子黄金勒，仙人紫气轩。?

长怀去城市，高咏狎兰荪。连沙飞白鹭，孤屿啸玄猿。?

日影岩前落，云花江上翻。兴阑车马散，林塘夕鸟喧。



许巍最经典的歌曲是哪首？

许巍最经典的歌曲是《蓝莲花》，出自《时光·漫步》专辑。这张专辑的《时光》《完美生活》《礼物》也都是上乘的很受欢迎的歌曲，尤其是《时光》，听了让人想到很多美好回忆，有很强的画面感。

很多人开始着迷于许巍的歌都是从《蓝莲花》开始的，第一次听到这首歌是在高二一个下午，在篮球场边看同学们打篮球，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往”低沉沙哑的声音响彻校园，没有前奏，直接了当，干脆利落就进来了，歌词自信饱满，旋律简单动听，多么符合当时篮球场上挥汗如雨的情景啊。后来就一发不可收拾迷上了他的歌。

很多不知道许巍的人但听到这首歌时也能哼哼两句，影响力传唱度可见一斑，《观音山》《独自等待》等多部影视剧也选其做插曲。

“当你低头的瞬间，才发现脚下的路，心中那自由的世界，盛开着永不凋零，蓝莲花”

我们一直在寻寻觅觅，迷茫彷徨，不经意的发现我们其实一直在前进的路上，梦想依旧，自由依旧，心灵的沃土上永远盛放这自由奔放的蓝莲花，顽强的生命力破土而出。

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