关于黄韭的诗句(描写铁刹山的诗或诗句)

关于黄韭的诗句

网上有关“关于黄韭的诗句”话题很是火热，小编也是针对描写铁刹山的诗或诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.杜甫关于“韭菜”的诗句有哪些

杜甫写韭菜的仅有“夜雨剪春韭，新炊间黄梁”。意思是：雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。

出处：出自杜甫的《赠卫八处士》，是用来形容主人准备的饭菜很随意，也很清新，非常符合老友见面，精心准备一些家常菜的状况。

原文节选：

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

译文：你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十杯。十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！

扩展资料

创作背景

此诗大概是唐肃宗乾元二年（759年）春天，杜甫作华州司功参军时所作。乾元元年（758年）冬天，杜甫因上疏救房琯，被贬为华州司功参军。

冬天杜甫曾告假回东都洛阳探望旧居陆浑庄。乾元二年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫自洛阳经潼关回华州，卫八的家就在杜甫回转时经过的奉先县。

在奉先县，杜甫访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，产生了乱离时代一般人所共有的人生离多聚少和世事沧桑的感叹，于是写下这动情之作赠给卫八处士。

2.关于黄的诗句大全

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》

春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》

野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》

春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》

等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》

②春雨

春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——宋· 徐俯《春游湖》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》

③春色

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆——宋·王安石《春夜》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今——唐·杜甫《登楼》

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》

④春水

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》

⑤春景

国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》

⑥春物

红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》

夜雨剪春韭，新炊间黄粱——唐·杜甫《赠卫八处士》

⑦其他带“春”字的诗句

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知——宋·张栻《立春偶成》

谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》

暂伴月将影，行乐须及春——唐·李白《月下独酌》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》

长江一帆远，落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》

2、绘秋

秋风入庭树，孤客最先闻。——唐·刘禹锡《秋风引》

秋风吹不尽，总是玉关情。唐·李白《子夜吴歌秋歌》

秋风吹渭水，落叶满长安。——唐·贾岛《忆江上吴处士》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——汉·刘彻《秋风辞》

寒风摧树木，严霜结庭兰。——汉 ·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

落叶西风时候，人共青山都瘦。——宋·辛弃疾《昭君怨》

十分秋色无人管，半属芦花半蓼花。——元·黄庚《江村即事》

不觉碧山暮，秋云暗几重。——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——唐·张籍《秋思》

花》

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——《塞上听吹笛》

森林旧有高人隐，寻到梅花却系船。——明·马一龙《新丰夜泊》

3.描写韭菜的诗词有哪些

1.绿绿青青壮壮苗，长长细细水浇浇；尖尖动动天天钻，喜喜欢欢补补腰。

2.净净白白扎沃土，飘飘洒洒捋青丝。有心遮盖生金叶，随意出怀露玉枝。

3.常助阳刚通正气，又帮柔美避邪湿。观察野外原生态，充满甘辛酿酒诗。

4.多食韭菜体无忧，生津壮阳好菜蔬。一代新茬除旧去，茬茬代代有丰收。

5.东君初唤露眉梢，稚童错怪当麦苗。田丁常把秀发理，一登餐桌赞誉高。

6.天生丽质性尤坚，劫后重生秀貌妍。隐迹草丛承雨露，扎根瘠土忍风寒。素花香淡蜂仍采，嫩叶辛微人亦餐。宁舍青丝酬远客，不离故土入芳园。

7.嫩叶绿青包水饺，壮阳补肾暖身腰。割茬韭菜催长势，犹似烘炉灭又烧。

8.韭菜一碟感万千，壮阳补肾莫讹传.愚公美梦何朝醒，智叟痴心幻镜圆。世道无情生死苦，人间有味辣酸甜。

9.东风送暖雪初融，萌芽拱土一丛丛。卑微亦沾太阳雨，弱小同感春意浓。嫩叶青绿似翡翠，花娇洁白拟玉琼。

10.一畦韭菜莫攀兰，佐酒翻羹席上餐。割弃由君无有悔，短长自在给人看。

11.韭菜根肥长势旺，千刀割后还生长。除夕晚上饺子馅，春天多吃能壮阳。

12.燕尾翥云重叠香，柳刀分玉出厨房。黄翻平滑轻呼唤，软吹温馨宜品尝。碧玉掺和开胃口，饥餐卷纳拒脂肪。自然养气属春韭，不费甘浓化力量。

13.丝绦条条绿汪汪，又炒鸡蛋又烧汤。老来花做韭菜酱，舒心爽口味飘香。

14一畦韭菜渐萌芽，乳臂双双抱彩霞。满意微风拂髻脸，全心皓月耀唇牙。蜂蝶燕雀何曾问，剪剑刀镰几度伐。叶老根黄秋雨后，满头白发戴银花。

15.犹似烘炉灭又烧，生生不息真自豪。割来百鲜千家户，割去古往今来消。

4.关于黄的诗句

1 黄衫飞白马，日日青楼下。

2 白日依山近，黄河入海流。

3 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

4 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

5 四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。

6 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

7 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

8 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

9 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

10 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

11 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

12 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

5.带有‘黄’的诗句,至少10条

黄鹂飞上野棠花

黄雀衔草入燕窠

黄云万里动风色

黄须康兄酒泉客

黄金鞘里青芦叶

黄柳影笼随棹月

黄鸟无声叶满枝

黄鹂并坐交愁湿

黄金作叶白银枝

黄叶飘零弄所思

黄叶应催献赋诗

黄叶霜前半夏枝

黄蜂紫蝶两参差

黄蝶无穷压故枝

黄花满把应相忆。 黄昏惨惨雪霏霏。 黄花戍上雁长飞。 黄花更助白头催。 黄昏到寺蝙蝠飞。 黄金买醉未能归。 黄草峡西船不归。 黄犊少年人未归。 黄蜂小尾扑花归。 黄龙戍卒几时归。 黄鸟时兼白鸟飞。 黄精蒸罢洗琼杯。 黄金瑞榜绛河隈。 黄粉油衫寄郎主。 黄檗馆前心自苦。 黄河西岸是吾蜀。 黄门诏下促收捕。 黄泥野岸天鸡舞。 黄金用尽教歌舞。 黄雀锦鸾相对舞。 黄衫白马带尘土。 黄衫年少来宜数。 黄州小郡隔溪谷。 黄壤不知新雨露。 黄叶黄花古城路。 黄叶喻曾同我悟。 黄莺历历啼红树。 黄金蜀柳笼朱户。 黄金日日销还铸。 黄鹂欲栖白日暮。 黄麻敕胜长生箓。 黄鹤有心多不住。

6.跟蔬菜有关的诗词

荠菜： 辛弃疾《鹧鸪天》

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

蓬蒿菜、韭菜：宋代 苏东坡《送范德孺》：

渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。

遥想庆州千嶂里，暮云衰草雪漫漫。

黄瓜： 《浣溪沙》苏轼

簌簌衣巾落枣花， 村南村北响缫车。

牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，

日高人渴漫思茶， 敲门试问野人家。

描写铁刹山的诗或诗句

1. 关于寒山的诗句

关于寒山的诗句 1. 关于寒山的诗句

关于寒山是作者寒山还是词句中含有寒山，楼主没有说明白，鉴于此，发出不同的答案！

《杳杳寒山道》

唐 作者： 寒山

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

《三字诗六首》

唐 作者： 寒山

寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，

无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩。

诗句中含有寒山的诗：

枫桥夜泊

作者：张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

山行

作者：杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

希望能帮助到楼主！

2. 诗名里带寒山字的诗词有哪些

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠.

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船.

寄恒璨 韦应物

心绝去来缘，迹顺人间事.

独寻秋草径，夜宿寒山寺.

今日郡斋闲，思问楞伽字.

送僧归山 刘言史

楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情.

夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声.

再游蒋山

寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂.

不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿.

赠相僧杨懒散

野鹤本长生，孤云无定意.

托迹虽世间，游心乃尘外.

请问绛人年，曾观柏寝器.

微言洞倚伏，妙中惊人世.

往夏识方瞳，今春分别袂.

飞帆烟雨外，驻锡云林际.

逸兴轻远游，滞念牵离思.

后夜听钟鸣，应有寒山寺.

枫桥寒山寺

江枫吟咏工，幽寺冷遗踪.

不改前朝路，犹闻半夜钟.

地凉汀月皎，村迥水烟浓.

试问谁曾见，憔应独有松.

枫桥

冷落回塘欲暮时，峭帆女猗去何之.

数行鸿雁书来少，一段风烟客到迟.

关吏尚嫌愁未税，榜人惟有梦相知.

偶然渔火江枫地，记得寒山寺里诗.

夜泊枫桥望寒山寺

夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥.

清狂不见王司理，来问寒山寺外潮.

3. 关于广西玉林寒山的诗词

寒山位于玉林市城北街道寒山村，离玉林市区大约5公里。

寒山的由来，见于史册，“南越王赵佗，夏日遣使入山采橘，经旬日方还。问其故？曰：‘山中大寒，不得归。

’故名。”距今已有2136年历史。

在炎热的亚热带地区，竟有一座夏日清凉的“寒山”，真是难能可贵， 寒山方圆百里，海拔720米。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。

相传，古代长沙府张氏三兄弟，为尽人子之孝行，背着父母骨殖来到郁林，寻龙捉穴，以葬双亲，望能光耀门楣。后来发现寒山顶峰，有五凤穿云之胜，便决定在此安葬。

葬毕，风雨交加，飞沙走石，兄弟三人瞬间羽化登天，列为仙界，变为有灵性的飞来石，坠落山巅。百姓在此建庙，供奉香火，即为寒山三圣。

人们把张氏三兄弟的诞辰称为“寒山诞”，因为张氏三兄弟的诞辰不同，所以“寒山诞”分为（农历）二月十二，（农历）四月十五，（农历）九月十五“寒山诞”，其中（农历）二月十二“寒山诞”最为隆重！！。

4. 寒山诗怎么写

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原发布者：聚考拉

寒山诗

寒山诗

前言

寒山与拾得均是唐代贞观年间的著名诗僧。寒山长住于浙江天台山寒岩幽窟中，因其姓氏不详，故以“寒山”称之，又称寒山子或贫子。拾得传说十岁时被弃于路旁，为天台山国清寺丰干禅师拾来，此后一直留在国清寺中为僧，故名“拾得”。寒山、拾得与丰干禅师三者皆隐栖国清寺，故亦称“国清三隐”，又称“天台三圣”。

寒山举止怪诞，与众不同。他经常戴着桦树皮编的帽子，穿着破衣，拖着木屐，游戏于山林间。有时独言独笑，有时望空谩骂，貌似疯颠。寒山诗具有鲜明的乐府民歌特色，其内容极其丰富，时而白描众生百态，时而讥讽时弊，时而阐发佛教义理。而不同类别的诗又被赋予了不同的风格，如警世诗悲慨直捷。其表现技巧多用白描和直抒胸臆，也运用比兴、比拟等形象化手法，间或引用一些佛经典故及古语，但总体上仍保持其通俗性。语言直白浅近，晓畅自然，而禅趣盎然，蕴意深刻，发人深省，这是寒山诗的鲜明特色。拾得与寒山为友，参禅论道，互相写诗酬唱。流传下来的五十多首诗大多是佛教劝世诗。《四库总目提要》评价云“有工语，有率语，有庄语，有谐语”，十分精当。

唐台州刺史闾邱胤整理寒山诗偈300余首，集为书。这是最早的寒山诗集。后来，著名禅僧曹山本寂注释《对寒山子诗》，共有这本《寒山拾得诗》收录了寒山拾得最为经典的诗作，每首诗分为注释等内容。注释部分详细准确，今译部分直捷畅达。希望读者在阅读的同时，能够直下会得诗人意在言外的

5. 求《寒山诗》全集

寒山拾得 ﹝1﹞ 诸佛留藏经，只为人难化。

不唯贤与愚，个个心构架。造业大如山，岂解怀忧怕。

那肯细寻思，日夜怀奸诈。﹝2﹞ 嗟见世间人，个个爱吃肉。

碗楪不曾干，长时道不足。昨日设个斋，今朝宰六畜。

都缘业使牵，非干情所欲。一度造天堂，百度造地狱。

阎罗使来追，合家尽啼哭。炉子边向火，镬子里澡浴。

更得出头时，换却汝衣服。﹝3﹞ 出家要清闲，清闲即为贵。

如何尘外人，却入尘埃里。一向迷本心，终朝役名利。

名利得到身，形容已顦顇。况复不遂者，虚用平生志。

可怜无事人，未能笑得尔。﹝4﹞ 养儿与取妻，养女求媒娉。

重重皆是业，更杀众生命。聚集会亲情，总来看盘饤。

目下虽称心，罪簿先注定。﹝5﹞ 得此分段身，可笑好形质。

面貌似银盘，心中黑如漆。烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。

死后受波吒，更莫称冤屈。﹝6﹞ 佛哀三界子，总是亲男女。

恐沉黑暗坑，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。

教汝痴众生，慧心勤觉悟。﹝7﹞ 佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。

早愿悟无生，办集无上事。后来出家者，多缘无业次。

不能得衣食，头钻入于寺。﹝8﹞ 嗟见世间人，永劫在迷津。

不省这个意，修行徒苦辛。﹝9﹞ 我诗也是诗，有人唤作偈。

诗偈总一般，读时须子细。缓缓细披寻，不得生容易。

依此学修行，大有可笑事。﹝10﹞ 有偈有千万，卒急述应难。

若要相知者，但入天台山。岩中深处坐，说理及谈玄。

共我不相见，对面似千山。﹝11﹞ 世间亿万人，面孔不相似。

借问何因缘，致令遣如此。各执一般见，互说非兼是。

但自修己身，不要言他己。﹝12﹞ 男女为婚嫁，俗务是常仪。

自量其事力，何用广张施。取债夸人我，论情入骨痴。

杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。﹝13﹞ 世上一种人，出性常多事。

终日傍街衢，不离诸酒肆。为他作保见，替他说道理。

一朝有乖张，过咎全归你。﹝14﹞ 我劝出家辈，须知教法深。

专心求出离，辄莫染贪*。大有俗中士，知非不爱金。

故知君子志，任运听浮沉。﹝15﹞ 寒山住寒山，拾得自拾得。

凡愚岂见知，丰干却相识。见时不可见，觅时何处觅。

借问有何缘，向道无为力。﹝16﹞ 从来是拾得，不是偶然称。

别无亲眷属，寒山是我兄。两人心相似，谁能徇俗情。

若问年多少，黄河几度清。﹝17﹞ 若解捉老鼠，不在五白猫。

若能悟理性，那由锦绣包。真珠入席袋，佛性止蓬茅。

一群取相汉，用意总无交。﹝18﹞ 运心常宽广，此则名为布。

辍己惠于人，方可名为施。后来人不知，焉能会此义。

未设一庸僧，早拟望富贵。﹝19﹞ 猕猴尚教得，人何不愤发。

前车既落坑，后车须改辙。若也不知此，恐君恶合杀。

比来是夜叉，变即成菩萨。﹝20﹞ 君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。

一念不生心澄然，无去无来不生灭。﹝21﹞ 故林又斩新，剡源溪上人。

天姥峡关岭，通同次海津。湾深曲岛间，淼淼水沄沄。

借问嵩禅客，日轮何处暾。﹝22﹞ 自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。

可叹往年至今日，任运还同不系舟。﹝23﹞ 一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。

炉灶石锅频煮沸，土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。

延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。﹝24﹞ 踯躅一群羊，沿山又入谷。

看人贪博簺，且遭豺狼逐。元不出孳生，便将充口腹。

从头吃至尾，△△无馀肉。﹝25﹞ 银星钉称衡，绿丝作称纽。

买人推向前，卖人推向后。不愿他心怨，唯言我好手。

死去见阎王，背后插扫箒。﹝26﹞ 闭门私造罪，凖拟免灾殃。

被他恶部童，抄得报阎王。纵不入镬汤，亦须卧铁床。

不许雇人替，自作自身当。﹝27﹞ 悠悠尘里人，常乐尘中趣。

我见尘中人，心多生慜顾。何哉慜此流，念彼尘中苦。

﹝28﹞ 无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。

﹝29﹞ 少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。

归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。

﹝30﹞ 三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。

汝看朝垂露，能得几时子。

6. 谁能给我提供一下寒山最出名的几首诗,谢谢

寒山（约691~793）

寒山子乃唐代首都长安人，出身于官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。不恨会人稀，只为知音寡。若遣趁宫商，余病莫能罢。忽遇明眼人，即自流天下。”二十世纪的寒山诗果然遇到了众多的“明眼人”。

诗有：/view/16480.htm

7. 有谁知道古诗词中一首带有“寒山乍暖”的诗

九张机 并序病里卧听窗外风雨声声，长日难寐。

感旧日情意，千愁万愁不绝于胸府，遂作九张机聊表心内之苦。一张机。

红霞灯里印蛾眉。玉阁倩影鸳鸯被。

更声未断，枝儿合眼，听着鹊燕归。两张机。

素寒人去落帘低。青绸锦缎成思意。

音阶不谙，歌出晕显，抛去笑春期。三张机。

问花谁道最相思。烟柳啼起樱桃翠。

才应半点，兰心难咽，处子怜纷飞。四张机。

云拍幕雨掉惊雷。蘅茶倾倒沉香哀。

杨柳岸里，离情曾剪，二月雪卿堤。五张机。

真情却等痴情迷。三生苑内游莲池。

采个新藕，合骑藤蔓，唱曲丑奴儿。六张机。

无言对语三更时。慵容伸也娇无力。

戚寒惨惨，墨笺红乱，横竖竟如辞。七张机。

芙蓉镜梦忆仙姿。雾扶流香含涟漪。

轻薄水涧，鹅黄扑脸，此事两相知。八张机。

灯影分隔照石级。寒山寒水休沉醉。

满江乍暖，秋鸿递泪，回回亦依依。九张机。

天明尽在孤音斯。窗棂懒掩添新蕊。

都记春倦，无边细软，只怕寄君迟。

采风作业走进“黄精时代”

1. 关于形容铁刹山的诗句

关于形容铁刹山的诗句 1.描写大明山的诗句

杨筠松留题大明山风水大地诗二首

一

远看将军坐殿形，近观似飞龙朝天；

三台华盖宝身迎，四处罗列练排兵；

千山万水送金龙，千山万水朝此山；

仙桥玉栏在中藏，头望东海尾南山；

玉坐仙女作椅子，石牦玉印当面前；

红旗扦在北京殿，玉鼓江南对面排；

天井琶仙在两旁，先登金鸾后成仙；

此地无人缘不识，八代阴功见玉仙；

一脚踏下四湖川，一脚踏下万家烟；

此地杨公留下记，百代儿孙伴帝王。

此地有三穴，天穴登金鸾；

中穴出宰相，右穴出丞相；

南山作笔架，东海作明堂；

左脚踏柳州，右脚踏南宁；

古道作印星，茶山作御马；

此地实难葬，明人容易寻。

二

远看将军坐大严，近看如龙飞上天；

此山自成三结穴，点点天穴出神仙；

中穴帝君下臣相，三台宝盖俱齐全；

四处峰山皆拥护，千山万水尽朝元；

尾摆西山猛虎势，头向东海望天边；

明堂即将东海作，南山笔架五齐全；

尖头上是戴恩恩；脚踏柳州城市缠；

红旗扦在平阳处，席帽印星当面前；

宝殿鼓山堂内列，谁人葬着在仙缘。

天井琶仙在两边，先坐金銮后山仙；

此地无福无人识，九代阴公才可扦；

此地易点真难葬，杨公题与万年传；

一脚踏下四城府，一脚踏下万家烟；

若有大福葬得者，出了君王又出仙。

2.描写中岳蒿山的诗句有哪些

送李滁州

唐 白居易

君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。

未悟病时须去病，已知空后莫依空。

白衣卧疾嵩山下，皂盖行春楚水东。

谁道三年千里别，两心同在道场中。

洛中送冀处士东游

唐 杜牧

饯酒载三斗，东郊黄叶稠。

我感有泪下，君唱高歌酬。

嵩山高万尺，洛水流千秋。

往事不可问，天地空悠悠。

下山歌

唐 宋之问

下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟。

松间明月长如此，君再游兮复何时？

3.形容太山的诗句有哪些

江西太山赋 文|南宫琦 帝分都邑，禹奠山川，三山仙居，五岳封禅。

文人好游，诗词曲赋为之记；画士喜览，松瀑云崖为之图。《永州八记》，州山之名赖章澡；《辋川十景》，蓝田之意缘丹青。

金溪之东，信邑之南，有云林三十六峰，太山九十九岭。太山者1，今其岭称天门，昔其脉作崖山。

南接玉马，北连琵琶，望出云而东秀谷，接龙虎而西云台。禹贡扬州之域，春秋吴楚之图，唐属饶之安仁，宋入抚之金溪2。

三县交会，两脉参差。志载惟寥寥几笔；文咏只区区数言。

逶迤之山难考，邈远之界迷离。 南宫琦 太山雄大，周回六十里，入云三百丈。

岭巆嶙峋，谷空奥演，淃涟涴濑，长流落险。道路阻而交通绝，幽壑生而桃源孕。

雄壮险峻，《说》言多禽兽之奇3；涓潺渊长，《传》曰有幼龙之遇4。水合三港，集青田而入白塔；势延六谷，至峡山而遇云林。

笔架峰是一邑之巅；清泠渊是乃三港之源。重峦叠嶂，突怒偃蹇；密篁翩跹，婉穆优嫺。

禅者结茆力耕，山田湿衍；游者煮茗争息，瀑水氤天。 培塿簇拥，群山绵延。

诸峰耸峙，上接云表承鲜露；万木争葱，下彻泉脉吮滋养。三神合壁，兰香流溢观异象；五谷重阳，韭花扑鼻迷宝藏。

天台之阴，飞来巨石名高冠5；巅峰之下，凌空急水曰马蝗6。山神建湖，毁于司鸣；水怪出洞，止于秤星。

琼台歌罢，倦抛素练落尘寰7；瑶池船覆，倾泻珠光穿峰转8。邝村人迁，耄耋记忆仍在；汤洞路绝，泛黄文字尚存9。

疲云失足坠空谷，劲松扎根攀险峰。崖山月，色随朔望有变10；天门雨，量因东西不同11。

建炎中云林御寇12；至正间东峰避兵13。古战场，强盗洞，硝烟化成云霭，鲜血已作清流14。

张仙铁笛穿云，何公铜箫唱晚15。飞锡坐禅，蜀僧入驻中宫寺16；导引胎息，沛客步虚张址山17。

琵琶隐羽客之图，三老现穆堂之赋18。设席代讲，付子云究儒学义理19；建庐躬耕，张应韶探道家奥旨20。

学承象山，道契崆峒。异草葳蕤，鬼谷越云梦而来21；灵药夭乔，仙婢从临川而至22。

东峰寺葺而不闻钟鼓；望云观寻而难觅丹砂，塔圮垣颓，碑灭径荒。仙人墓、鳌构门，皆成异境；叼竹鹰、跑马岗，亦属奇观。

悬笛井上，印剑授子传道统23；投文渊中，诗赋请龙降甘霖24。高禅荼毗，龙潭荒寂；天师飞升，鹤巢霞蔚。

马兰桥废，危太朴为之记25；龙须井枯，张玉运赋以诗26。子怀父情，访师岩叨陪鲤对；君表将功，圣裔坊叩谢龙恩27。

呜呼，巍巍太山，淙淙三港，仙人久逝，神龙已藏。穷乡僻县，君子鲜访，秀水奇峰，樵夫独赏。

时过境迁，天物将忘，遂作斯赋，漫为之详。 太山三港水 1. 太山，又名崖山、大山、天门岭。

《读史方舆纪要| 卷八十六江西四》：“崖山，上有琵琶、三老二峰，一名大山，以形势高大而崖壁峻绝也。”崖山为全脉统称，因其悬崖斗绝而得名；大山，以形势高大而得名，由于当地方言“大”字读音为“太”，故也作太山；天门岭，文献记载东峰峡谷之上为天门坳，当地人称为天门岭，后用天门岭泛指何源范围内的太山。

2. 宋景德二年金溪增加延福、白马、永和3乡。后白马、永和乡合并称白马永和乡，崖山在白马永和乡； 3. 明朝刘章彝《金溪总说》：“崖山多禽兽之奇，松湖有桔柚之美”； 4. 传说刘中宫在三港水遇到一幼龙； 5. 高冠峰在天台山之阴，虽名峰，实为一巨石，传为神仙建湖不慎落下； 6. 笔架峰下为马蝗水瀑布； 7. 吴明丽《太山玉女瀑》：“疑是琼台歌舞罢，倦抛素练落尘寰”； 8. 李艺泓《太山玉女瀑》：“玉女山下本无泉，瑶台谁覆明珠船。

雪光流泻三千尺，熠熠穿峰自流转”； 9. 《江西名胜志》：“汤家洞在崖山”； 10. 《金溪县志》：“崖山月在四十八都蒋源，崖高数十仞，半崖有土壁如月形，约围圆一丈四五尺，逢朔土色淡红，望后土色紫红，历年不爽”； 11. 天门岭上有一神奇地，别处下雨它则阴；别处阳光它则雨； 12. 《云林图记》：“宋建炎中，苗传、刘正彦作乱，邓雱集民兵追，破其党，号“忠义社”。于后累立战功，扫御一方。

入国朝，设巡检。至元末，天下已定，乃罢。

今山谷犹有壁垒在焉”； 13. 《金紫何氏宗谱》：“东峰避兵，救活万人”； 14. 古战场在太山蒸盖岭，为何时战场，不详； 15. 十六代天师张应韶隐居太山，善吹铁笛；何永年通间律，于东峰寺读书，闲时吹铜箫； 16. 《金溪县志》载两种，一为刘中宫从蜀而来，闻有中宫寺，遂入； 17. 《金溪县志》载第一代天师张道陵曾于山中修炼，后以为山名； 18. 羽客指方从义，它曾数画云林图，其中一有琵琶峰；穆堂为李绂，作《云林三十六峰赋》“壮二社之英气，仰三老之高纵”； 19. 傅子云，字季鲁，何源白鳝人。天山精舍筑城，九渊令设一席于旁，时命其代讲，并将书院相付； 20. 《道藏》载张治凤一生博学经典，精通道术，隐居于龙须井； 21. 《贵溪县志》载太山之东有云梦山，鬼谷子隐于此，常于各处采药； 22. 《汉天师世家》：“一日，悬笛井上，以印剑授子顺告知曰∶“吾世传真人之教，功及于人多矣吾今垂年，汝当传守。”

言迄，端作井上瞑目而化”； 23. 《中宫院》载熊道裕投文请雨； 24. 《太平广记》和《稽神录》中简单记载了婢女食黄精的故事； 25. 危素，字太。

4.描写山的诗句大全

绿树村边合，青山郭外斜《过故人庄》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来《书湖阴先生》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》

水何澹澹，山岛竦峙《观沧海》

客路青山外，行舟绿水前《次北固山下》

岱宗夫如何？齐鲁青未了《望岳》

会当凌绝顶，一览众山小《望岳》

千嶂里，长烟落日孤城闭《渔家傲》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《行路难·其一》

江流天地外，山色有无中《汉江临眺》

山光悦鸟性，潭影空人心《题破山寺后禅院》

山不厌高，海不厌深《短歌行》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽《入若耶溪》

两岸青山相对出，孤帆一片日边来《望天门山》

水是眼波横，山是眉峰聚《卜算子》

正入万山圈子里，一山放过一山拦《过松源晨》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路《山坡羊》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看《无题》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升《登飞来峰》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身《酬乐天扬州》

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5.描写山的诗句三句

1、《题西林壁》

作者苏轼 朝代宋

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话翻译：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2、《望岳》

作者杜甫 朝代唐

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

白话翻译：

巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

3、《独坐敬亭山》

作者李白 朝代唐

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

白话翻译：

群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

4、《鹿柴》

作者王维 朝代唐

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

白话翻译：

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

5、《终南山》

作者王维 朝代唐

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

白话翻译：

巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

赞美何仙姑的诗句

——贵池区文联“做强黄精产业 助力乡村振兴”文艺采风活动侧记

中华养生界盛传一句谚语曰：“北有长白人参，南有九华黄精”，在业界，池州黄精早已声名在外，为了宣传池州名优特产，助力乡村振兴，2022年6月19日，贵池区文联组织了近50名本地及外地文艺家，举行了一次主题为“做强黄精产业 助力乡村振兴”的文艺采风活动。来自桐城文学艺术院和芜湖散文协会的十余位著名作家，以及贵池区作家协会、秋浦诗社和摄影家协会的文艺家们，抱着对池州黄精产业的龙头企业——安徽皖美池久健康产业发展有限公司的神秘感，兴高采烈地参加了采风活动。

天气预报虽说高温有大雨，但大家的兴致丝毫没有受到影响，早早来到了科技馆广场集合点，8点整分乘三部车一路驰至涓桥镇紫岩村，采风的第一站——九华府智慧农业有限公司。这是安徽皖美池久健康产业发展有限公司旗下以黄精加工为主的大型企业。

? 九蒸九晒，久炼成“精”

刚进厂区，就有一阵阵药香扑面而来。偌大的晒场上，摊晒着形似生姜的东西，形态各异，颜色纷呈，琳琅满目，令人叹为观止。讲解员说：这就是蒸煮后的黄精。由于蒸晒次数的不同，呈现不同的颜色，三次蒸晒由浅黄到深黄，再三次由赭色到酱色，后三次则成黑色，漆黑如石墨，油光可鉴，软糯细腻，回味甘甜。

工作人员把我们领进蒸煮车间，指着一排排长方形的锅槽说，采挖出来的黄精，经过去须清洗后，就放在这里蒸煮。隔壁是烧火的地方，用木柴烧蒸气，高温蒸煮。讲解员说不能用燃气、燃油、电力，只有循古法用木材，才会使黄精不受外物气味的污染，口感正宗，味道浓郁。今天没有生产，大家不能亲眼目睹热气蒸腾的场面了。刚才在外面看到的就是不同蒸煮和晾晒次数而呈现的产品。蒸了晒，晒了又蒸，只有经过九蒸九晒，九死一生，九九归一，才能久炼成“精”，凤凰涅槃。一个完整的流程下来，一般要历时五六十天，只有反复蒸晒之后，才能炼出精品，才是我们向市场推出的满意的产品。

透过精加工车间宽大的玻璃窗，我们看到工人们穿着白大褂，戴着口罩和手套，正在切片、研末、包装。黄精在这里再一次华丽转身，被一双双灵巧的手，做成茶，做成零食，做成饮料，做成果酒。又回到晒场，大家情不自禁地拈起黑黝黝的黄精品尝起来，交流着各自的感受，有的说咀嚼着先苦而后回甘，有的说像果脯一样绵软，还有的说有嚼劲津津有味。“天有日月星，人有精气神。”工作人员笑着说，“黄精黄精，叫‘精’的东西都是不一般的。黄精含有多种营养成分，药食同源，中华传统药典上均有记载，我就不掉书袋了，只讲个真实的故事吧：

唐朝时，新罗国王族子弟金乔觉来到九华山修行。荒芜人烟的九华山，寂静的深山野林里只有虫鸟声。携带的粮食也吃完了，饥饿难忍的他只能以野果野菜维持生命。日复一日的修行，渴饮溪间水，饥食林中草。有一天，金乔觉挖得一棵细长叶之草的肥厚根茎，洗后食之，觉得甘甜可口，解渴充饥。从此之后，他多次食用这种草根，不仅感觉舒适，而且渐渐身体强壮，精神振奋，皮肤光滑，面色红润，须发黑亮，金乔觉就以此为食，结果活了九十九岁。金乔觉被认为是地藏菩萨的化身，他在《酬惠米》中说：“而今飧食黄精饭，腹饱忘思前日饥”。 可知他所食的这种草根乃黄精也。这就是地藏王与黄精的故事。”

大家听后纷纷鼓掌。

? ? 感钟山冈? 林下精灵

看过、品过黄精后，又乘车向林下仿野生种植基地--感钟山进发。感钟山位于四联村，海拔400余米，公司解说员说山路逼仄，须换成小车上山，果然路如连环，几回蜿蜒，小心翼翼踏过巨石拱卫的山门，方到达目的地。这里是一个小山谷，清幽，清凉，清静。亭亭如盖的桂花树一百余年了，仍青青翠翠；李子挂在枝头，有青有红；成熟的杨梅落了一地，幸好村民铺了稻草。

山如半环，蓝天白云之下，是绿树翠竹，林下是玲珑可爱的黄精苗。纤柔细弱的梗约半尺长，像一张张弯弓；轮生的叶子，像极了竹叶；有的还开着小花，像一串串风铃；更多的则结着果实，绿豆般大小，玲珑可爱。这里是林下仿野生黄精种植基地，有3000亩，一亩8000株，总约2400万株，3年后可陆续采挖。一种一收，年年有种，年年可收，可以解决大量山民就业问题，带动村民致富。

讲解员从山麓边拔出一棵黄精苗，根下虬结着三块小小的茎须，向采风作家普及着黄精知识：黄精属百合科多年生草本，喜阴，耐寒，多生长于山野林下、灌木丛或山坡沟谷，茎高可达100公分，叶互生，似竹叶，伞形花序，花期五六月，果期八九月。根茎呈姜形或连珠状，一年生长一节，三年后可收获。这些林下的小精灵，经过蒸煮炮制之后，滋味甘甜，具有多种养生功效。 ?

在名为“格物宅”的茶室里，煮在透明玻璃壶里的黄精茶，像红玛瑙一样的可爱，轻轻地啜一口，淡淡的药香，独特的感受，连着一帮舞文弄墨的人，都难以言传。一排展示柜里，陈列着各种各样的黄精产品，有黄精口服液、黄精片茶、黄精芝麻丸、黄精酒、黄精果、黄精丝，等等。解说员说：黄精既是药材又是食品，可入药，可茶饮，可煲汤，药典记载可以补中益气，健脾润肺，久食可以延年。《黄帝内经》誉为“太阳之草”，道家称之为“仙家余粮”。

这个仿佛世外桃源的地方，山上有云雾有鸟鸣，山下有泉流有花香，还有质朴的山民，透明的空气，当然更因为有可以使人长生不老的黄精……

黄精小镇? 功能齐全

依依不舍地离开感钟山后，吃过午饭，我们来到里山街道黄精小镇位于白洋村的适四时农村公司。讲解员介绍说：这是一个集种植、加工、销售于一体的黄精产业园。园区集聚了24家黄精初、精加工企业和2家销售企业，适四时农业公司是其龙头，现有员工120人，提供就业岗位300个，带动周边农户千余人就业。

大门口“小镇客厅”的楼顶，竖立着“冰雪容”巨大的商标，这三个字起源诗圣杜甫的诗作“扫除白发黄精在，君看他时冰雪容”。这是公司黄精系列产品的品牌，诗意盎然，可见企业老总极富诗人情怀。

园区门对田畴，一望无垠，背后三面环山，山上就是种植基地，风水极佳。我们漫步在山麓步道上，看到树下、草间，星罗棋布着一株株长势喜人黄精苗，像一面面绿色的小旗在风中招展。据介绍这绵延的山脉上有万余亩。

走进生产车间，经过初加工的黄精产品在精加工车间被再次“包装”，成为黄精果脯和芝麻丸，以及黄精酒和茶等8个品种20多个系列产品，这些产品又通过园区内的电商物流销往全国各地。到去年底，销售额达到2.2亿元。解说员说园区蒸晒、加工、销售一体化和九华府大致相同，但这里的规模更大、功能更齐全，公司还要在其他区域建设更多这样的企业，使黄精产业遍地开花结果，造福更多的人。

企业老总宋大伟在这里接待了我们，亲自带我们参观，为我们介绍，他始终微笑着，像个大男孩，他说：“黄精，拜山灵所赐，为地仙所养，只有不负青山，方得金山。”说得多好啊！只有走生态绿色农业之路，才能可持续发展。

? ? 有厅会客 无翼而飞

下午三时，采风队伍齐集位于平天湖风景区永明路288号的“安徽皖美池久健康产业发展有限公司”。公司成立于2022年4月11日，是由池州产业投资集团的全资子公司--池州市乡村振兴产业发展有限公司，牵头联合安徽黄精交易市场管理有限公司、安徽应物农业发展有限公司、安徽孺子颜黄精生物科技有限公司，共同投资设立的专业化农产品销售公司。

池州产投公司领导王学敏亲自督阵，苦战51天，把原池州市汽车总站西端的农村公交候车大厅改造了四个功能场馆，九华黄精城市会客厅、农特产品会展中心、农村电商孵化中心、孺子颜健康生活馆。

徜徉在宽敞明亮的大厅里，作家们目不暇接，一楼大厅分为三部分，最后面是大型表演台，一面墙都是电子大屏幕；中部是会客厅，一排排摆着圆桌环椅，像大型茶室，又像家庭客厅；最前部是展示区，左侧是丰富多彩的黄精文化长廊，有黄精知识介绍、黄精文化展播、古今诗词咏黄精，其中我区作协副秘书长吕先斌撰写的《九华黄精赋》挂在墙上，引得参观者啧啧称奇。其结尾节奏尤为洪亮明快：

“幸矣！喜逢盛世，山水池州坐春风；幸遇明时，灵秀九华沐朝阳。天授物华，大得地藏之灵；地孕仙芝，广获膏腴之壤。扩种扩产，根于基地；以质以量，畅乎市场。藉古方以抱朴传承，开新智而光大弘扬。迓四海之宾客，做大做强；凭一线之精品，富民富乡。期乎哉！彰盛誉于天下，祈大业而永昌也。”

中间区域是黄精产品展示，有包装精美的各种精加工产品；右侧是本市一区三县的特色农产品展示区。二楼是孺子颜健康生活馆，设有茶座和书吧，是一个很有情调和品位的地方。大家边看边拍边赞叹。

观看了公司宣传片之后，区文联党组书记、主席陈春明主持了座谈交流会。先是产投公司领导王学敏致欢迎辞，他在概要介绍了黄精产业发展状况之后，说：“十年前，我请贵池区文联组织作家、摄影家为里山街道元四村的美丽乡村建设增光助力，在广大作家鼓励和呼吁下，经过二三年的建设，元四村荣获全国文明村等一系列荣光，村容村貌、经济实力从全市倒数第一的村迅速跃进全市的十大名村。十年后的今天，我恳请各位作家、摄影家继续用上天赐予你们的灵光，写出推进九华黄精产业发展美文、美诗，拍出展现九华黄精多姿多采的美图，我相信，有广大作家力量的加持，九华黄精一定会以最快的速度走出池州、走向全国、迈出国门，池州市更多的乡村乃至中国更多的乡村经济社会发展必然在黄精产业的拉动下发生巨变。”王书记文采飞扬的致辞赢得了作家们热烈的掌声。

而后，皖美池久公司总经理宋大伟先生作了题为《九华黄精孺子颜品牌发布报告》的讲话，他说：孺子颜品牌受宋代诗人陆游在《入秋游山赋诗略无阙日戏作》古诗中“黄精扫白发，面有孺子颜”诗句启发而取名。孺子颜商标由安徽黄精交易市场管理有限公司于2022年3月1日申请，国家商标局于5月13日发布了商标初审公告。孺子颜商标采用池州地图、黄精根茎形状、祥云图案、九蒸九晒等元素精心设计而成，既表达了九华黄精的地域特色、外观特色、工艺特色，又表达吉祥如意、健康长久等良好的祝愿。”宋总报告让我们充分了解了孺子颜品牌的意义和作为，大家听得很入神。

最后，宋总满怀信心地说：“山水池州，灵秀九华，天下闻名。但九华黄精的知名度还远不及九华山的知名度。我们坚信，九华山是池州人宣传出去的，池州人同样有能力将九华黄精宣传 出去，孺子颜品牌将为实现这个目标而努力奋斗。 ”

? 济济一堂? 娓娓而谈

陈主席就两位老总的讲话做了精炼的总结，希望采风作家写好黄精这篇大文章，为乡村振兴作出自己的一份贡献。而后邀请异地特邀嘉宾作家谈谈采风体验和感受。

桐城市文联欧阳健子主席第一个发言，? 他说：以前，一踏上池州的土地，嗅到的都是诗的气息，这一次不一样，还嗅到了黄精的特别气息。贵池文联的做法对我们来说是一个很好的启发，通过这次采风，我们不仅了解了黄精和黄精文化，还知道了黄精可以做成一个大产业，回去后，我要用诗歌来歌唱黄精、宣传黄精。

芜湖散文家子薇婉转温柔的声音通过麦克风传进大家的耳朵：以前真的不了解黄精，通过今天采风，我感到震撼。没想到黄精有这么多功效，文化底蕴这么深厚，对乡村振兴有这么大的作用。回去后一定要好好宣传黄精，祝福池州黄精产业做得更大更强。

寓居池州已14年的著名作家许俊文先生说：改革开放40多年来，工业化信息化日新月异，但对三农的亏欠也不少，现在在大力补上这块短板，很好，尤其要发展地域农业、特色农业，黄精产业正逢其时，很值得我们去关注、去宣传。今天的采风正是在做这个工作，我认为春明主席领导的文联做得好、做得及时，也必将大有成效。

桐城文学院签约作家洪叶高先生说：我今天来采风，发现了一座大金矿，我们桐城的黄甲镇大山绵延，最适合种植林下黄精，我回去要鼓动镇里的领导班子组织人员来贵池考察、取经，希望我们能合作成功。洪的发言赢得了在场所有人的掌声和喝彩。

其他嘉宾作家和本地部分作家也做了热情洋溢的发言，纷纷表示这次采风活动收获巨大，回去后一定要用手中的笔和镜头，不遗余力地宣传黄精，为黄精产业的兴旺和乡村振兴作出自己应有的贡献。

区作协副主席王韩炉即席赋诗一首：

金地藏，让佛文化立地生根，

宋大伟，让黄精文化火轮升腾。

一种精神的锤炼，

长出了黄精的属性和慈悲之心。

时间打了结，生命塑了型。

黄精，从此有了真正的意义。

秋浦诗社杜桂凤对感钟山情有独钟，吟诗赞美：

雨后景青葱，山区树木蓬。

涓桥来做客，华府看烘功。

寻觅黄精地，偷窥万绿丛。

香甜清入口，回味亦无穷。

最后，陈春明主席说，采风活动在王书记、宋总的大力支持下，在桐城、芜湖两地作家的友好协助下，在区作协、诗社、摄协会员的共同努力下，完满结束。

我起身又一次来到黄精文化长廊，再次小声朗诵起《博物志》上的这段话：“黄帝问天老曰：天地所生，岂有食之令人不死者乎？天老曰：太阳之草，名曰黄精，饵而食之，可以长生。”

大家意犹未尽地回望着崭新的城市会客厅，身心仿佛还沉浸在这不平凡的“黄精时代”之中。

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关于淮山的诗句

1. 关于何仙姑的诗句

关于何仙姑的诗句 1. 含有何仙姑的诗句

《次韵致政张朝奉仍招晚饮》（苏轼）

扫白非黄精，轻身岂胡麻。

怪君仁而寿，未觉生有涯。

曾经丹化米，亲授枣如瓜。

云蒸作雾楷，火灭噀雨巴。

自此养铅鼎，无穷走河车。

至今许玉斧，犹事萼绿华。

（君曾见永州何仙姑得药饵之，人疑其以此寿也，故有丹化米、萼绿华之句，皆女仙事。）

我本三生人，畴昔一念差。

前生或草圣，习气馀惊蛇。

儒臞谢赤松，佛缚惭丹霞。

时时一篇出，扰扰四座哗。

清诗得可惊，信美辞多夸。

回车入官府，治具随贫家。

萍齑与豆粥，亦可成咄嗟。

《何仙姑祠》

年代： 宋 作者： 梅蟠

昔闻谢自然，今祠何女仙。

昌黎久不作，奇事相留传。

当其始生时，紫云光烛天。

炼服云母丹，红玉飞琼烟。

窈窕颜不老，霞帔尚翩翩。

琪花露含蕊，瑶水月在莲。

恍若坐深闺，真息长眇绵。

左携魏无人，右挟夏婵娟。

不入天台路，永同龙汉年。

《题何仙姑旧居》

年代： 宋 作者： 徐照

身居何处洞，潇岸看云行。

既已通仙籍，奚烦赠道名。

幌红花日影，香断寺钟声。

题句君应识，君诗亦自清。

《何仙姑赞》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

阆苑无踪迹，唐朝有姓名。

不知红玉洞，千古夜猿声。

2. 关于八仙的诗词

咏八仙

钟离权

传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。

夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。

吕洞宾

黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。

遍与人间留佳话，那堪野史记风流。

铁拐李

仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。

自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。

张果老

相传君是老蝠精，纸剪白驴如意行。

一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。

韩湘子

原是昌黎一子侄，终南悟道度叔迟。

若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。

曹国舅

别却皇亲谢却官，慨然访道入南山。

为彰天界人平等，依旧朝服伴众仙。

蓝采和

疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。

金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。

何仙姑

十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。

他日瑶池谒王母，一封长做散仙人。

请采纳~

3. 谁看懂下面 八仙过海的诗句的解释 谢谢 急用 最重要是何仙姑的 谢谢

这几首诗其实就是在讲述八仙的成仙机缘和特点等等方面。

第一首，钟离权：听说这位先生是汉人，曾经是一个打了败仗的将军，有一天夜里误入东华帝君的府邸，从此就逍遥行走于尘世中。这里是讲述是汉钟离的故事，汉钟离姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。

因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。

后因兵败入终南山，遇东华帝君授以至道。乃隐于晋州羊角山。

道成，束双，衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”，意为“天下第一闲散汉子”。

第二首，吕洞宾：经由黄粱一梦之后，获得顿悟，从此潇洒地背负一把剑四海云游，在人间留下很多美谈佳话，哪管野史上所记的那些风流韵事。这里是讲述吕洞宾的故事，吕洞宾原名吕岩，字洞宾，号纯阳子。

曾流落风尘，在长安酒肆中遇钟离权，“黄粱一梦”，于是感悟，求其超度。经过钟离先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。

八仙之中，吕洞宾名声最响。因为他行踪不定，经常在人间济世度人，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。

所以关于他的野史也很多。第三首，铁拐李：这位仙君姓李名玄，就算是拥有了无上的道法也没改变容貌，自己的腿没办法医治还到处卖药，当发现自己卖药的出发点被歪曲之后，只能感叹度化别人太难。

这里是讲述铁拐李的故事，铁拐李原名李玄，姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。

然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。

曾经点拨江湖游医，传授他“狗皮膏药”的制法，只不过是，由于一些江湖游医心术不正、昧着良心，专心去行骗，而败坏了“狗皮膏药”的原本意境，使人们一听“狗皮膏药”，就与江湖行骗等同起来。第四首：张果老：相传张果老是一只老蝠精，用纸剪了一头白驴四处云游，有一天被武皇识破行踪后，从此就难以寻觅他的仙踪。

这里是讲述张果老的故事，张果老是唐代武后、玄宗时代的一个名气很大的道士，人们对他的尊称，也是他模样长得老，显得岁数大。唐玄宗曾向一个自称天上、地下全知的道士叶静能问及张果老的来历时，叶回答说：“张果老是混沌初分时的蝙蝠精。”

张果老出入常乘一匹白驴，每倒骑之，日行万里，休息时，便把这驴像纸一样折叠起来，置于巾箱中，乘则以水喷之，便又成了真驴。武则天曾派入去请他，不得已，他跟着使臣上了路。

当走到一名叫“妒女庙”的地方时，假装死去，直挺挺倒在路上，不一会儿，尸体也腐烂了。使臣只好如实向武则天报告。

第五首，韩湘子：韩湘子本是韩愈的一个侄孙，在终南山悟道之后想来度化自己的叔叔，却怎么也办不到，若不是韩愈的一首《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中所提到的蓝关雪，仙名就会被埋没在历史中，不为人知。这里是讲述韩湘子的故事，韩湘子是唐朝韩愈的侄孙子，生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒。

吕洞宾化名为“官无上”，前来传道、点化韩湘，使韩湘子很快成仙。后来，韩湘子几次点化韩愈，而韩愈始终不悟。

韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

第六首，曹国舅：告别身在皇室的亲人，辞去官位，修身养性进山访道，为了彰显天界人人平等，依旧穿着官服伴随众位仙家。这里是讲述曹国舅的故事，曹国舅有一弟自恃为帝室的亲戚，逞强行恶，抢夺百姓的田地据为己有，而且不法的小人多出自其门。

国舅自始至终竭力规劝他，都不能使其改过自新，最后竟被其视为仇人。后被包拯正法，曹国舅散尽家财，周济贫苦之人。

最后，他辞别家人和朋友，隐迹于山岩，修心炼性。数年之后，他已达到心与道合、形随神化的境界。

第七首，蓝采和：像蓝采和一样遵循自然豪放不羁的人自古以来有很多，他经常手持大拍板，在闹市行乞，乘醉而歌，把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。等到遇见仙友就脚踩碧波似的仙云飞升了。

这里是讲述蓝采和的故事，蓝采和，不知那里人。经常穿着破烂的衣服，带着六吋的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。

夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街，手持大拍版，长三尺余。

醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。

歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。

有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。

后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升。第八首，何仙姑：还是一个十三岁女孩子的时候就遇见了仙人，仔细想想这里边都有宿命的因缘，等到去到瑶池谒见王母时，接受敕封，从此成了天地间逍遥的散仙。

4. 关于铁拐李的诗句

铁拐李

仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。

自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。

一、钟离权

传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。

夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。

二、吕洞宾

黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。

遍与人间留佳话，那堪野史记风流。

三、铁拐李

仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。

自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。

四、张果老

相传君是老蝠精，纸剪白驴如意行。

一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。

五、韩湘子

原是昌黎一子侄，终南悟道度叔迟。

若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。

六、曹国舅

别却皇亲谢却官，慨然访道入南山。

为彰天界人平等，依旧朝服伴众仙。

七、蓝采和

疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。

金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。

八、何仙姑

十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。

他日瑶池谒王母，一封长做散仙人。

李铁拐杖壶斟酒 钟离蒲扇汉风凉

国舅双板曹不平 国老骑驴张欲睡

洞宾长剑吕斩浪 湘子韩丝曲悠扬

采和提篮花迎春 仙姑采莲荷飞舞

游戏人间醉卧松 大肚能容笑可掬

快板欢唱太平世 抱筒北坐南山行

舞剑生风震奸邪 笛声悦耳绕桃源

竹篮花香却忧烦 莲心苦药莲藕甜

轻抚琴瑟歌尽欢 劲弹琵琶曲悠扬

醉酒月下诗几篇 舞剑青天斩无边

5. 有关八仙过海的诗句有哪些

咏八仙 一、钟离权 传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。

夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。 二、吕洞宾 黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。

遍与人间留佳话，那堪野史记风流。 三、铁拐李 仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。

自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。 四、张果老 相传君是老蝠精，纸剪白驴如意行。

一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。 五、韩湘子 原是昌黎一子侄，终南悟道度叔迟。

若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。 六、曹国舅 别却皇亲谢却官，慨然访道入南山。

为彰天界人平等，依旧朝服伴众仙。 七、蓝采和 疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。

金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。 八、何仙姑 十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。

他日瑶池谒王母，一封长做散仙人。 俗话说 八仙过海，各显神通。

"八仙过海" 道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。

在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。

有关诗句 李铁拐杖壶斟酒 钟离蒲扇汉风凉 国舅双板曹不平 国老骑驴张欲睡 洞宾长剑吕斩浪 湘子韩丝曲悠扬 采和提篮花迎春 仙姑采莲荷飞舞 游戏人间醉卧松 大肚能容笑可掬 快板欢唱太平世 抱筒北坐南山行 舞剑生风震奸邪 笛声悦耳绕桃源 竹篮花香却忧烦 莲心苦药莲藕甜 轻抚琴瑟歌尽欢 劲弹琵琶曲悠扬 醉酒月下诗几篇 舞剑青天斩无边。

1.描写山药的诗句

《秋夜读书每以二鼓尽为节》

年代： 宋 作者： 陆游

腐儒碌碌叹无奇，独喜遗篇不我欺；

白发无情侵老境，青灯有味似儿时；

高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期；

秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。

《寄天台司马道士》

年代： 唐 作者： 宋之问

卧来生白发，览镜忽成丝。远愧餐霞子，童颜且自持。

旧游惜疏旷，微尚日磷缁。不寄西山药，何由东海期。

《郡斋赠王卿》

年代： 唐 作者： 韦应物

无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。

濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。

2.赞美山药的诗句

1.山药依阑出，分披受夏凉。

叶连黄独瘦，蔓引绿萝长。

结实终堪食，开花近得香。

烹庖入盘馔，不馈大官羊。

——山药 王冕

2.圣君鸿业在扶持，日角龙章固不羸。

摛藻玉堂归未晚，百花开赴御筵时。

——和钱太博见寄觅山药 释重显

3.阳公得种自蓝田，种在深山不计年。

雅爱茯神为伴侣，更邀枸杞作比联。

俗名谩自呼山羊，佳口由来号玉延。

啜尽羊羹殊可厌，藉渠风味涤腥膻。

——送山药与友人 卓田

4.凤池春晚绿生烟，曾见高枝蔓正延。

常伴兔丝留我箧，几随竹叶泛君筵。

谁言御水传名久，须信睢园得地偏。

缠护灵根便亲植，一番新叶已森然。

——依韵和蔡枢密山药 王珪

5.种玉能延命，居山易学仙。

青青一亩自锄烟。

雾孕云蒸、肌骨更凝坚。

熟染蜂房蜜，清添石鼎泉。

雪香酥腻老来便。

煨芋炉深、却笑祖师禅。

——南歌子 山药 张鎡

6.谁种山中玉，修圆故自匀。

野人寻得惯，带雨劚来新。

味益丹田暖，香凝石髓春。

商芝亦何事，空负白头人。

——尝山药 刘崧

7.山药本为林下享，筠篮那得致兵厨。

传担云月并持与，长夜读书应所须。

——以山药茶送沈宜之兄 赵蕃

3.关于芋头的诗句

1、至次年，弟催兄下谷种，兄曰：“我今年意欲种芋头哩。”合伙做酒甲乙谋合本做酒，甲谓乙曰：“汝出米，我出水。

2、内著芋头中种之。无芋，大芜菁根亦可。《类要》云：萝卜亦得。胜种核，核三四年乃如此大耳。

3、李纨命人将那蒸的大芋头盛了一盘，又将朱橘、黄橙、橄榄等盛了两盘，命人带与袭人去。

4、也不管甚么玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香蕈、笋芽，木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝菔、山药、黄精、一骨辣-了个罄尽，喝了五七杯酒。

5、石花菜、黄花菜，青油煎炒；扁豆角、豇豆角，熟酱调成。

6、王瓜、瓠子，白果、蔓菁。镟皮茄子鹌鹑做，剔种冬瓜方旦名。

7、烂煨芋头糖拌着，白煮萝卜醋浇烹。椒姜辛辣般般美，咸淡调和色色平。

8、你道盘中是甚东西？乃是三个白石子。

9、子春暗暗想道：“这硬石子怎生好吃？”元来煮熟的，就如芋头一般，味尤甘美。

10、子春走了许多山路，正在饥渴之际，便把酒食都吃尽了。

11、早有童子，拿出两个大芋头来，递与李清吃。

12、元来是煮熟的鹅卵石，就似芋头一般，软软的，嫩嫩的，又香又甜，比着云门穴底的青泥，越加好吃。

13、说未毕，沙三提了一壶酒、一个篮，篮里一碗肉、一碗芋头、一碟豆走将来。

14、芋头须绦，俭朴是真。不能高中，金捞题名。一朝得病，鸣呼命倾。

15、有轻薄子作口号嘲之曰：“蕺山灯景实堪夸，葫筿芋头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。

4.“淮山相蝉聊”出自哪一首诗词

出自《望仙亭》 宋 宋祁

尝闻淮南王，鸡犬从此去。

至今山头石，马迹尚有处。

使臣辞从官，终日绝尘虑。

望望云汉间，想见宾天驭。

宋祁（998~1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。



"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解？详细一点的解释！！

1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》，全文如下：

《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2、全文翻译详解（与上文文段一一对应）

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

拓展知识

1、这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

2、苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

灭火主要的三种方法？

（一）冷却灭火

可燃物一旦达到着火点，就会燃烧或持续燃烧。在一定条件下，将可燃物的温度降到着火点以下，燃烧即会停止。对于可燃固体，将其冷却在燃点以下；对于可燃液体，将其冷却在闪点以下，燃烧反应就可能会中止。用水扑灭一般固体物质引起的火灾，主要是通过冷却作用来实现的，水具有较大的比热容和很高的汽化热，冷却性能很好。在用水灭火的过程中，水大量地吸收热量，使燃烧物的温度迅速降低，使火焰熄灭、火势得到控制、火灾终止。水喷雾灭火系统的水雾，其水滴直径细小，比表面积大，和空气接触范围大，极易吸收热气流的热量，也能很快地降低温度，效果更为明显。

（二）隔离灭火

在燃烧三要素中，可燃物是燃烧的主要因素。将可燃物与氧气、火焰隔离，就可以中止燃烧、扑灭火灾。例如，自动喷水一泡沫联用系统在喷水的同时喷出泡沫，泡沫覆盖于燃烧液体或固体的表面，在发挥冷却作用的同时，将可燃物与空气隔开，从而可以灭火。再如，在扑灭可燃液体或可燃气体火灾时，迅速关闭输送可燃液体或可燃气体管道的阀门，切断流向着火区的可燃液体或可燃气体的输送管道，同时打开可燃液体或可燃气体通向安全区域的阀门，使已经燃烧或即将燃烧或受到火势威胁的容器中的可燃液体、可燃气体转移。

（三）窒息灭火

可燃物的燃烧是氧化作用，需要在最低氧浓度以上才能进行，低于最低氧浓度，燃烧不能进行，火灾即被扑灭。一般氧浓度低于15%时，就不能维持燃烧。在着火场所内，可以通过灌注非助燃气体，如二氧化碳、氮气、蒸汽等，来降低空间的氧浓度，从而达到窒息灭火。此外，水喷雾灭火系统工作时，喷出的水滴吸收热气流热量而转化成蒸汽，当空气中水蒸气浓度达到35%时，燃烧即停止，这也是窒息灭火的应用。

（四）化学抑制灭火

由于有焰燃烧是通过链式反应进行的，如果能有效地抑制自由基的产生或降低火焰中的自由基浓度，即可使燃烧中止。化学抑制灭火的常见灭火剂有干粉灭火剂和七氟丙烷灭火剂。化学抑制灭火速度快，使用得当可有效地扑灭初期火灾，减少人员伤亡和财产损失。该方法对于有焰燃烧火灾效果好，而对深位火灾由于渗透性较差，灭火效果不理想。在条件许可的情况下，采用化学抑制灭火的灭火剂与水、泡沫等灭火剂联用会取得明显效果。

一个女生明明喜欢一个男生，为什么嘴上不说出来呢？

一、喜欢你的女生多半性格内向。

一个性格内向的女生不会与外人说太多的话，在爱情里同样如此，因为她们的性格本就矜持，所以对于这些喜欢的感情就会变得难以启齿，这一份喜欢却是纯洁的，不含杂质的。

内向的女生往往内心的情感特别的细腻，如果暗恋上了你，那么她对你就会有莫大的付出与奉献。

虽然内向的女生和外向的女生相比不会那么活泼，但是她们却宁静且温柔，能在无时无刻给你最温暖的感觉。

二、喜欢你的女生希望让自己变得更加的优秀。

很多暗恋的女生不愿把内心的喜欢说出口，其中有个原因就是感觉自己配不上对方。

可能因为对方太过的耀眼，太过的优秀，太过有才华，所以很怕把这一份暗恋所销毁，很怕得到不好的结果，那么这个时候她在偷偷喜欢你的同时，也暗自下定决心，让自己变得更加优秀，让自己能够配得上你，不拖你的后腿。

这样的女生是真心在为对方所考虑的，是最在乎对方的感受的，所以男生一定要好好把握。

三、喜欢你的女生内心受过伤害。

很多女生如果以前在爱情里尝到了苦果，受过了伤害，那么她对这份情感就会产生恐惧。

虽然她对你的感觉是喜欢的，是充满爱意的，但是她还是怕说出口。她怕这份感觉还没开始就已经结束，或者是在她受伤的心灵上雪上加霜，所以她默默的暗恋着却不告诉你。

对爱情产生了恐惧，就会害怕爱情的到来，但是却抑制不住内心的感觉，那么这段暗恋往往也会无疾而终。

女生感情是温暖且含蓄的，不是所有的爱都会说出口，但是所有的爱都会在行动上表达出来，在细节上体现出来。人口中说不出来的话，总会在手中慢慢的展现出来。

很多时候，一旦女生的心中生出了喜欢的感觉，那么她对男生的感情就会变得盲目起来。这也迎合了人们所说的爱情中的女生智商皆为负数，为你默默的付出，当她对你做出了无微不至的关怀，那么你就能感受到她对你的喜欢。

这一种喜欢是不含任何杂质的，是不含任何目的的，只是希望能和你每天都在一起，能感觉到人生就像照进了光芒。当一个女生喜欢你，却不告诉你的时候，其实她的内心是幸福的。

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