黄鹤楼最有名的诗句是什么(关于仙界的诗句)
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黄鹤楼最有名的诗句是什么
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1. 关于黄鹤楼有名的诗句是什么意思(有哪些关于黄鹤楼的诗句)
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关于黄鹤楼的诗句有好多,下面摘录几首供君参考:
1.黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐代:李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
2.黄鹤楼 唐代:崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
3.满江红·登黄鹤楼有感 宋代:岳飞
遥望中原,荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。
4.望黄鹤楼 唐代:李白
东望黄鹤山,雄雄半空出。
四面生白云,中峰倚红日。
岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人,于此学飞术。
一朝向蓬海,千载空石室。
金灶生烟埃,玉潭秘清谧。
地古遗草木,庭寒老芝术。
蹇予羡攀跻,因欲保闲逸。
观奇遍诸岳,兹岭不可匹。
结心寄青松,永悟客情毕。
5.题黄鹤楼石照 唐代:吕岩
黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。
6.菩萨蛮·黄鹤楼 现代:毛泽东
茫茫九派流中国,
沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍,
龟蛇锁大江。
黄鹤知何去?
剩有游人处。
把酒酹滔滔,
心潮逐浪高!
7.黄鹤楼 宋代:陆游
手把仙人绿玉枝,吾行忽及早秋期。
苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知。
江汉交流波渺渺,晋唐遗迹草离离。
平生最喜听长笛,裂石穿云何处吹?
8.黄鹤楼 宋代:贺铸
登真者谁子,昔有费公禕。
白日玉书下,青天驾鹤飞。
此地少留憩,神标怅依依。
振裾谢尘浊,与尔方远违。
层楼宠陈迹,江山长四围。
登临美商素,雨气薄西晖。
水落州觜嫩,风豪帆背肥。
飘然起遐想,琳馆閟岩扉。
明月识悠阔,白云疑是非。
金桃未遽熟,薤露虞先曦。
高树两华表,长招羽驾归。
灵瓢五色剂,定与遗民挥。
自顾乏仙质,延生犹可希。
刀圭傥不吝,如饱首阳饥。
9.题黄鹤楼 宋代:江万里
黄鹤楼高倚半天,楼中黄鹤去千年。
檐楹自是留真境,几席何妨得老仙。
云护山光秋驻马,日笼江影书停船。
良工改写归图画,俯仰令人一慨然。
10.崇恩演福禅增偈 宋代:贾似道
灵山一别几经春,今日重来喜见君。
佛法一肩担荷却,黄鹤楼前第一尊。
2.需要描写黄鹤楼的著名诗句
《黄鹤楼》崔灏
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
《黄鹤楼送盂浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬射。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
李白
一为迁客去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
《望黄鹤楼》
李白
东望黄鹤山,雄雄半空出。
四面生白云,中峰倚红日。
岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人,于此学飞术。
一朝向蓬海,千载空石室。
金灶生烟埃,玉潭秘清谧。
地古遗草木,庭寒老芝术。
□予羡攀跻,因欲保闲逸。□处为:搴手换足
观奇遍诸岳,兹岭不可匹。
结心寄青松,永悟客情毕。
《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》
李白
黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。
神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。
君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。
作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。
《江夏送友人》
李白
雪点翠云裘,送君黄鹤楼。
黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
凤无琅□实,何以赠远游。□处:王干
徘徊相顾影,泪下汉江流。
《菩萨蛮·黄鹤楼》
毛泽东
莽莽九派流中国,
沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍,
龟蛇锁大江。
黄河知何去?
剩有游人处。
把酒酹滔滔,
心潮逐浪高。
《黄鹤楼》
贾岛
高槛危檐势若飞, 孤云野水共依依。
青山万古长如旧, 黄鹤何年去不归?
岸映西州城半出, 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见, 空使含情对落晖!
宋之问
汉广不分天,舟行杳若仙。清江度暖日,黄鹤弄晴烟。
岳飞
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游,跨黄鹤。
陆游
苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺,晋唐遗迹草离离。
范成大
谁家笛里弄中秋,黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗,蜀江无语抱南楼。
白居易
楚思渺茫云水冷,商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
刘禹锡
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。
王维
城下沧浪水,江边黄鹤楼。朱阑将粉堞,江水映悠悠。
3.关于黄鹤楼的诗句有什么
1.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》2.昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《登黄鹤楼》3.手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》4.茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。
——毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》5.黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》6.东望黄鹤山,雄雄半空出。
——李白《望黄鹤楼》7.曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。——刘禹锡《武昌老人说笛歌》8.泛泛青翰舟,亭亭黄鹤楼。
——贺铸《送左禹赴江夏尉》9.黄鹤楼前鹦鹉洲,夕阳西去水东流。——释梵思《颂古九首·黄鹤楼前鹦鹉洲》10.黄鹤楼前秋水长,江天北望远苍苍。
——罗洪先《旅怀·其三·望黄鹤楼》11.遥想黄鹤楼高,兰阶丝管沸,传觞如织。——李弥逊《念奴娇·楚天木落》12.城下沧江水,江边黄鹤楼。
朱阑将粉堞,江水映悠悠。——王维《送康太守》13.君行黄鹤楼,我乃桃花源。
——赵蕃《代书寄吴仲权》14.会得此去汉阳不远,不然黄鹤楼前鹦鹉洲。——释智愚《偈颂二十一首·四达皇皇》15.黄鹤楼中玉笛,看花吹彻春声。
——管讷《题墨梅送友人》16.黄鹤西楼月,长江万里情。——李白《送储邕之武昌》17.黄鹤楼空馀铁笛,青牛人远剩瑶编。
——钟仕杰《超真观·其二》18.黄鹤楼前木叶黄,白云飞尽雁茫茫。——陈孚《鄂渚晚眺》19.黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼。
——李梦阳《夏口夜泊别友人》20.落日青山亭,浮云黄鹤楼。——田锡《读翰林集》21.我且为君槌碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。
——李白《江夏赠韦南陵冰》22.不见黄鹤楼,寒沙雪相似。——刘禹锡《出鄂州界怀表臣二首》23.千峰笑指来时路,黄鹤楼前月是君。
——陈录《偕一之世卿诣楚云台偶作呈世卿》24.送君远作羊荆州,送君西上黄鹤楼。——戴雨耕《送赵侯之任》25.有客欲登黄鹤楼,挂帆十月辞杨州。
——文彭《楚江秋泛为吴子赋》26.张子别我黄鹤楼,飘然骑鹤归扬州。——皇甫汸《送张子还广陵》27.期君异时明月夜,把酒岳阳黄鹤楼。
——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》28.黄鹤不复来,云深离别处。——陈陶《怀仙吟二首》29.黄鹤楼高倚半天,楼中黄鹤去千年。
——江万里《题黄鹤楼》30.百千诸佛在何居,黄鹤楼诗锦不如。——释法薰《颂古十首·百千诸佛在何居》31.黄鹤楼头玉笛吹,无缘得见蓝桥妪。
——张凤翔《红梅》32.扶醉曾登黄鹤楼,汉阳城对鹦鹉洲。——方孝孺《江山万里图》33.黄鹤楼东卖酒家,王孙清晓驻游车。
——乃贤《京城春日二首·其二》34.要知觌体难藏处,黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧方《诸佛居何国土》35.此地宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。
——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》36.一忝青云客,三登黄鹤楼。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》37.黄鹤楼中月白,鹦鹉洲前水流。
——章甫《太湖秋晚·黄鹤楼中月白》38.黄鹤楼头仙不回,青鸾镜里人难老。——徐庸《送徐以慱游武昌次陈孟英先生韵》39.碧鸡关外先秋约,黄鹤楼前今雨情。
——黄衷《送江侍御》40.汉阳树远江烟起,黄鹤楼空燕子归。——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》41.青山黄鹤楼,白水黑龙潭,野猿啼碎胆。
——乔吉《中吕·红绣鞋·竹衫儿并刀》42.安得先生与之游?买酒共上黄鹤楼。——王冕《孙元实春游图》43.仙人黄鹤楼,待子洗壶觞。
——徐祯卿《江上逢许员外》44.雪点翠云裘,送君黄鹤楼。——李白《江夏送友人》45.翠华昔驻鹦鹉洲,承恩召对黄鹤楼。
——曾鲁《赠黄道士还九宫山》46.黄鹤楼前秋月寒,楼前江阔烟漫漫。——饶廷直《夜游黄鹤楼遇道人》47.黄鹤楼前帝子宫,古来形胜控江东。
——周霆震《至正十二年壬辰正月武昌失守》48.大悲阁前是鼎州,黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》49.黄鹤久不来,子安在苍茫。
——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》50.黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》51.大悲阁前是鼎州,黄鹤楼前鹦鹉洲。
——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》52.君至石头驿,寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》53.黄鹤久不来,子安在苍茫。
——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》54.黄鹤楼前一首诗,把将扫箒画娥眉。——释崇岳《惠康伯宣教请{阩堂举张拙秀才问长沙百千诸》55.三月莺花黄鹤楼,骚人无复旧风流。
——老舍《贺全国文艺界抗敌协会成立》56.黄鹤楼前鹦鹉洲,梦中浑似昔时游。——揭傒斯《梦武昌》57.当年才气鹦鹉洲,抚掌笑杀黄鹤楼。
——刘因《送徐生还鄂》58.呼童沽酒下船去,明日再登黄鹤楼。——史谨《登岳阳楼》59.汉阳树远江烟起,黄鹤楼空燕子归。
——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》60.疑含白龙堆外怨,恨不黄鹤楼中听。——汪炎昶《闻笛》61.平生落魄嬴得虚名留,也曾椎碎黄鹤楼,也曾踢翻鹦鹉洲。
——解缙《采石吊李太。
4.关于黄鹤楼的诗句有什么
关于描写黄鹤楼诗词历朝历代有很多,现在脍炙人口的黄鹤楼主楼壁画上
《送孟浩然之广陵》:
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影 碧空尽,惟见长江天际流。
这首诗也成为咏诵黄鹤楼的绝句。
唐代崔颢的
《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
唐代李白登临此楼,也是诗兴盎然,当他发现崔颢的这首诗后,连称“绝妙”,于是写了四名打油诗:
一 拳 捶 碎 黄 鹤 楼,
一 脚 踢 翻 鹦 鹉 洲,
眼 前 有 景 道 不 得,
崔 颢 题 诗 在 上 头。
便搁笔不写 , 现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁,对面即是李白搁笔亭。 后有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭”
5.有关黄鹤楼的诗句
1,东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。颇闻列仙人,于此学飞术。——出自唐代李白的《望黄鹤楼》
白话文释义:向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术。
2,故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——出自唐代李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
白话文释义:老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
3,昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——出自唐代崔颢《登黄鹤楼》
白话文释义:昔日的仙人已乘着黄鹤飞去,这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里,千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨,更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡?看江面烟波渺渺更使人烦愁!
4,一为迁客去长沙,西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。——出自唐代李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
白话文释义:一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
5,昔登江上黄鹤楼,遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流,鸳鸯鸂鶒满滩头。滩头日落沙碛长,金沙熠熠动飙光。舟人牵锦缆,浣女结罗裳。——出自唐代孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》
白话文释义:昔日每次登上黄鹤楼,最爱的就是远眺鹦鹉洲。沙洲弯弯曲曲连绵不断,碧绿的江水绕过沙洲缓缓流去。鸳鸯和鸂鶒鸟在洲边水中嬉戏、漫游。在长长的沙堤之上洒满了落日的余辉,金色的沙滩在夕阳的照耀下闪着熠熠夺目的光彩。岸边船夫正在系紧小舟缆绳,挽起罗裙的浣纱女正在水边忙碌。
6.需要描写黄鹤楼的著名诗句越多越好
《黄鹤楼》崔灏昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.《黄鹤楼送盂浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬射.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白一为迁客去长沙,西望长安不见家.黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花.《望黄鹤楼》李白东望黄鹤山,雄雄半空出.四面生白云,中峰倚红日.岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密.颇闻列仙人,于此学飞术.一朝向蓬海,千载空石室.金灶生烟埃,玉潭秘清谧.地古遗草木,庭寒老芝术.□予羡攀跻,因欲保闲逸.□处为:搴手换足观奇遍诸岳,兹岭不可匹.结心寄青松,永悟客情毕.《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》李白黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依.黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归.神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲.一州笑我为狂客,少年往往来相讥.君平帘下谁家子,云是辽东丁令威.作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞.待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖.《江夏送友人》李白雪点翠云裘,送君黄鹤楼.黄鹤振玉羽,西飞帝王州.凤无琅□实,何以赠远游.□处:王干徘徊相顾影,泪下汉江流.《菩萨蛮·黄鹤楼》毛泽东莽莽九派流中国,沉沉一线穿南北.烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江.黄河知何去?剩有游人处.把酒酹滔滔,心潮逐浪高.《黄鹤楼》贾岛高槛危檐势若飞,孤云野水共依依.青山万古长如旧,黄鹤何年去不归?岸映西州城半出,烟生南浦树将微.定知羽客无因见,空使含情对落晖!宋之问汉广不分天,舟行杳若仙.清江度暖日,黄鹤弄晴烟.岳飞何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛.却归来再续汉阳游,跨黄鹤.陆游苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知.汉江交流波渺渺,晋唐遗迹草离离.范成大谁家笛里弄中秋,黄鹤归来识旧游.汉树有情横北斗,蜀江无语抱南楼.白居易楚思渺茫云水冷,商声清脆管弦秋.白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲.刘禹锡梦觉疑连榻,舟行忽千里.不见黄鹤楼,寒沙雪相似.王维城下沧浪水,江边黄鹤楼.朱阑将粉堞,江水映悠悠.。
7.需要描写黄鹤楼的著名诗句
《黄鹤楼》崔灏昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。《黄鹤楼送盂浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬射。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白一为迁客去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。《望黄鹤楼》李白东望黄鹤山,雄雄半空出。
四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人,于此学飞术。一朝向蓬海,千载空石室。
金灶生烟埃,玉潭秘清谧。地古遗草木,庭寒老芝术。
□予羡攀跻,因欲保闲逸。□处为:搴手换足观奇遍诸岳,兹岭不可匹。
结心寄青松,永悟客情毕。《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》李白黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。
作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。
《江夏送友人》李白雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
凤无琅□实,何以赠远游。□处:王干徘徊相顾影,泪下汉江流。
《菩萨蛮·黄鹤楼》毛泽东莽莽九派流中国,沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。
黄河知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高。
《黄鹤楼》贾岛高槛危檐势若飞, 孤云野水共依依。青山万古长如旧, 黄鹤何年去不归?岸映西州城半出, 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见, 空使含情对落晖!宋之问汉广不分天,舟行杳若仙。清江度暖日,黄鹤弄晴烟。
岳飞何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来再续汉阳游,跨黄鹤。
陆游苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知。汉江交流波渺渺,晋唐遗迹草离离。
范成大谁家笛里弄中秋,黄鹤归来识旧游。汉树有情横北斗,蜀江无语抱南楼。
白居易楚思渺茫云水冷,商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
刘禹锡梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。
王维城下沧浪水,江边黄鹤楼。朱阑将粉堞,江水映悠悠。
8.关于黄鹤楼有哪些诗句
诗黄鹤楼小赞 雄睨荆楚第一楼, 黄鹤昔年在此留。
迎送古今多少客, 风流绝冠傲神州。 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来,可仙人驾鹤杳无踪迹,眼前就是一座寻常可见的江楼。
“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差,在诗人心中布上了一层怅然若失的底色,为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”楼头送目,江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大,受此景象的感染,诗人的心境渐渐开朗,胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀:黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放,但终归物在人非、鹤去楼空。
人们留下什么才能经得起岁月的考验?她不是别的,她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 “晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
艳阳高照,澄空流碧,恍惚中,汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人,宛如眼前。和煦的阳光,给人家的温暖。
依稀间,鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡,他面对黄祖的屠刀,视死如归,血洒碧草,正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出,才构筑了无数令人难忘的故乡。美好的憧憬与动情的追忆,使得“晴川、芳草”二句极富人情味。
诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。 “日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”
日暮后面是夜晚,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡。水雾江烟,一片迷蒙,问乡乡不语,思乡不见乡,面对此情此景,谁人不生乡愁也无由。
诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁,做到了言外传情,情内展画,画外拖音。 诗作的前两句民歌风味浓郁,景到言到,语如联珠;后两句则对仗工整,音律谐美,文采飞扬。
特别是作者独具匠心的剪裁,更有令人回味无穷之感。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合,使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的最高峰巅。
诗人的风采与秉性亦随诗篇的展开跃然纸上:他才华横溢,如晴川东去,奔流不息;他不拘小节,似芳草萋萋,峥嵘不已。没有自恋自迷之颓废,也无自私自利之狭隘,乡愁情怀的抒发也同样波澜壮阔、豪迈昂扬,不愧为是被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。
比较复杂的: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树[①],芳草萋萋鹦鹉洲[②]。 日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。
崔颢早期诗歌多写闺情,反映妇女生活;后赴边塞,所写边塞诗慷慨豪迈,诗风变为雄浑奔放。但崔颢诗最负盛名的则是《黄鹤楼》。
相传这首诗为大诗人李白所倾服。宋代计有功《唐诗纪事》卷二十一在《黄鹤楼》诗下注曰:“世传太白云:‘眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
’遂作《凤凰台》诗以较胜负。”元人辛文房《唐才子传》卷一也记载了李白登黄鹤楼,因见崔颢此诗,即“无作而去,为哲匠敛手云”。
当然,这个传说未必实有其事,计有功在注文的后面就表示了“恐不然”的怀疑。但李白的《登金陵凤凰台》诗,在写法上与崔作确有相似之处。
至于其《鹦鹉洲》诗:“鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青!烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明?”则不仅前四句格式酷似崔诗,而且全诗格调逼肖。宋元间方回的《瀛奎律髓》卷一指出:“太白此诗乃是效崔颢体,皆于五六加工,尾句寓感叹,是时律诗犹未甚拘偶也。”
因而这首诗历来受到极高的称誉。南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”
直至清人孙诛编选的颇有影响的《唐诗三日首》,还把崔颢的《黄鹤楼》放在“七言律诗”的首篇。 当然,《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作,主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。
一是意中有象、虚实结合的意境美。 黄鹤楼故址在武昌黄鹤山(即蛇山)的黄鹄矶头,相传始建于三国吴黄武年间,历代屡毁屡修。
昔日楼台,枕山临江,轩昂宏伟,辉煌瑰丽,峥嵘缥缈,几疑“仙宫”。传说仙人子安乘黄鹤过此(《齐谐志》),费祎登仙每乘黄鹤于此憩驾(《太平寰宇记》)。
诗人登楼眺远,浮想联翩,诗篇前四句遂从传说着笔,引出内心感受,景寓情中,意中有象。仙人乘鹤,杳然已去,永不复返,仙去楼空,唯留天际白云,千载悠悠。
这里既含有岁月不再、世事茫茫的感慨,又隐隐露出黄鹤楼莽苍的气象和凌空欲飞、高耸入云的英姿,而仙人跨鹤的优美传说,更给黄鹤楼增添了神奇迷人的色彩,令人神思遐远。 黄鹤楼因其所在的黄鹤山而得名,所谓“仙人乘鹤”之事,当由其名附会而出,本属子虚乌有。
诗人却巧妙地利用了这些传说,从虚处生发开去,从而使诗篇产生了令人神往的艺术魅力。接着就写实景,隔江一派大好景色弥望:晴朗的江面,汉阳地区的绿树分明可数,鹦鹉。
关于仙界的诗句
“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”出自宋朝文学家苏轼著名词作《水调歌头·明月几时有》,这首词作原文如下:
?水调歌头 ·? 明月几时有
? 宋·苏轼?
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
译文
丙辰年(公元1076年)的中秋节,通宵痛饮直至天明,大醉,趁兴写下这篇文章,同时抒发对弟弟子由的怀念之情
像中秋佳节如此明月几时能有?我拿着酒杯遥问苍天。不知道高遥在上的宫阙,现在又是什么日子。我想凭借着风力回到天上去看一看,又担心美玉砌成的楼宇太高了,我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子,月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。
月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧,可又为什么总是在人们离别之时才圆呢?人生本就有悲欢离合,月儿常有圆缺,(想要人团圆时月亮正好也圆满)这样的好事自古就难以两全。只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿,即使相隔千里也能共赏明月。
注释
丙辰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦:到天亮。
子由:苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒:端起酒杯。把,执、持。
天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。
归去:回去,这里指回到月宫里去。
琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。
不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。
胜:承担、承受。
弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。
何似:何如,哪里比得上。
转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。
朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户: 雕饰华丽的门窗。
不应有恨,何事长(cháng)向别时圆:(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?
何事:为什么。
此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
但:只。
千里共婵(chán )娟(juān):只希望两人年年平安,虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光。
共:一起欣赏。
婵娟:指月亮。
创作背景这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后,这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。
赏析
这首词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限思念。此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋,当时作者在密州(今山东诸城)。词以月起兴,以与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,表达了词人对亲人的思念和美好祝愿,也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。
? 丙辰,是北宋神宗熙宁九年(公元1076年),当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生,推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”,中年以后,又曾表示过“归依佛僧”,经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际,则老庄思想上升,借以帮助自己解释穷通进退的困惑。熙宁四年(公元1071年),他以开封府推官通判杭州,是为了避开汴京政争的漩涡。熙宁七年(公元1074年)调知密州,虽说出于自愿,实质上仍是处于被外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”,颇有一些旷达表现,也难以掩盖深藏内心的郁愤。这首中秋词,正是此种宦途险恶体验的升华和总结。“大醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说,手足分离和私情,比起廷忧边患的国势来说,毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中有深奥微妙的提示。
在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,很容易启发人们的艺术联想。一钩新月,可联想到初生的萌芽事物;一轮满月,可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁,让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬和理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔。反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月,既怀超宜兴致,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量。一开始就提出一个问题:明月是从什么时候开始有的“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘,确实有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说,屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情,是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆,在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是:“故人贾淳令予问之。”应当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月,欢饮达旦后的狂想之曲,亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说,屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻,仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》),处于情感迷狂的精神状态,故呵问青天,“似痴非痴,愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”(《把酒问月》),那种因失意怅惘的郁勃意绪,也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年,当时因为反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注,又有期望重返汴京的复杂心情,故时逢中秋,一饮而醉,意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想飞往月宫,所以语气更强烈、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生之日起到现在已经过去很多年了,不知道在月宫里今晚是一个什么日子?诗人想象那一定是一个好日子,所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”,黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”,苏轼自己也设想前生是月中人,因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫,又怕那里的琼楼玉宇太高了,受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”,语出《大业拾遗记》:“瞿乾祐于江岸玩月,或谓此中何有?瞿笑曰:‘可随我观之。’俄见月规半天,琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”,暗用《明皇杂录》中的典故:八月十五日夜,叶静能邀明皇游月宫。临行,叶叫他穿皮衣。到月宫,果然冷得难以支撑。这几句明写月宫的高寒,暗示月光的皎洁,把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意,就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月,为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往,早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来,他受道家的影响较深,抱着超然物外的生活态度,又喜欢道教的养生之术,所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙,可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想,一方面来自他对宇宙奥秘的好奇,另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事,迫使词人幻想摆脱这烦恼人世,到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州,时时有类似的奇想,所谓“小舟从此逝,江海寄余生”。然而,在词中这仅仅是一种打算,并未展开,便被另一种相反的思想打断:“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。这两句急转直下,天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇,美好非凡,但那里高寒难耐,不可久居。词人故意找出天上的美中不足,来坚定自己留在人间的决心。一正一反,更表露出词人对人间生活的热爱。同时,这里依然在写中秋月景,读者可以体会到月亮的美好,以及月光的寒气逼人。这一转折,写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情,显示了词人开阔的心胸与超远的志向,因此为词带来一种旷达的作风。
“起舞弄清影,何似在人间!”苏轼毕竟更热爱人间的生活,与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因,“起舞弄清影,何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间,在月光下起舞,最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中,展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实,在出世与入世的矛盾纠葛中,入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定,雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人,即兼怀子由,由中秋的圆月联想到人间的离别,同时感念人生的离合无常。“转朱阁,低绮户,照无眠。”转和低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情,又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是词人便无理地埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么总是在人们离别的时候才圆呢?相形之下,更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情,却又含蓄地表达了对于不幸的离人们的同情。
接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的,他随即想到月亮也是无辜的。既然如此,又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上,好像是代明月回答前面的提问;从结构上,又是推开一层,从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱,实质上还是为了强调对人事的达观,同时寄托对未来的希望。因为,月有圆时,人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法,好友天各一方,不能见面,却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的自慰和共勉,而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。”意味深长,传为佳句,与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。”杜牧的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。”都可以互相参看。但愿人们年年平安,相隔千里也能够共享这美好的月光,表达了作者的祝福和对亲人的思念,表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中,熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说,这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情,但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看,它构思奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片高屋建瓴,下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描,人月双及。它名为演绎物理,实则阐释人事。笔致错综回环,摇曳多姿。从布局方面来说,上片凌空而起,入处似虚;下片波澜层叠,返虚转实。最后虚实交错,纡徐作结。全词设景清丽雄阔,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑,以及旷达自适,人生长久乐观和美好的愿望,极富哲理与人情。立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然的流露。情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句,典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”,又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展,而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以,尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏,读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理趣,又有情趣,很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》:“且唱东坡《水调》,清露下,满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”,唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给人们以健康的美学享受。
作者简介
苏轼(1037年—1101年),宋代文学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056年—1063年)进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博,喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为唐宋八大家之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
范仲淹著名诗句
1.描写仙界的诗句
梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公_百度汉语
作者:李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
2.关于仙境的诗句1、自然碧洞窥仙境
唐
李峤
《石淙》
2、仙境若在梦
唐
李颀
《寄焦炼师》
3、有时近仙境
唐
刘昚虚
《海上诗送薛文学归海东》
4、峰攒仙境丹霞上
唐
戴叔伦
《过故人陈羽山居》
5、悠扬要在神仙境
宋
史浩
《渔夫舞》
6、人在蕊珠仙境
宋
侯置
《苏武慢·暗雨收梅》
7、湄洲自昔仙境
宋
赵师侠
《诉衷情·神功圣德妙难量》
8、蓝田路入仙境
宋
哀长吉
《齐天乐·青鸾海上传芳信》
9、西山元是神仙境
宋
王义山
《乐语》
10、人在蓝桥仙境
宋
无名氏
《百字谣/念奴娇》
11、真仙境
宋
无名氏
《满江红·五五芳辰》
12、独住神仙境
唐
朱庆馀
《赠道者》
13、仙境那能却再来
唐
曹唐
《仙子送刘阮出洞》
14、仙境是谁知处所
唐
罗隐
《淮南高骈所造迎仙楼》
15、仙境闲寻采药翁
唐
杜荀鹤
《题庐岳刘处士草堂》
16、独寻仙境上高原
唐
韦庄
《登汉高庙闲眺》
17、淹留仙境晚
唐
齐己
《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因》
18、蓬莱路阐神仙境
元
王哲
《绛都春·天然省悟》
19、逍遥太虚仙境
元
长筌子
《绛都春·侵寻妙景》
3.描写“仙境”的诗句有哪些1、等闲识得东风面,万紫千红总是春。 ------《春日》 朱熹(宋代)
释义:谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。------《题西林壁》 苏轼(宋代)
释义:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。
3、青山绿水,白草红叶黄花。------《天净沙·秋》 白朴(元代)
释义:山清水秀,霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
4、高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。------《答谢中书书》 陶弘景(南北朝)
释义:巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。
5、天门中断楚江开,碧水东流至此回。------《望天门山》 李白(唐代)
释义:长江犹如巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。
6、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。------《江南春》 杜牧(唐代)
释义:辽阔的干里江南春景美如画,莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
7、枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!------《蝶恋花·春景》 苏轼(宋代)
释义:柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
8、碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。------《苏幕遮·怀旧》 范仲淹(宋代)
释义:碧云飘悠的蓝天,黄叶纷飞的大地,秋景连接着江中水波,波上弥漫着苍翠寒烟。
9、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 ------《滁州西涧》 韦应物(唐代)
释义:最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
10、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。------《早春》 韩愈(唐代)
释义:京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
4.求关于仙或者仙境的诗句或者描写黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其辞曰: 余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。” 余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蓉出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。 于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。 于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。 于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘反,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
曹植-洛神赋
5.带有仙境的诗句1、北风卷地百草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.岑参《白雪歌送武判官归京》2、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.3、《连心锁》峭壁悬岩欲断魂,崖边停立有情人;虔心锁上连心锁,祈祷来生更眷亲.4、松柏后凋岁寒知松柏偷寒送暖缩手缩脚岁暮天寒5、寒风吹我骨,严霜切我肌.6、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.7、长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》8、树树秋声,山山寒色.9、丽景烛春余,清阴澄夏首.10、翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成.不道江南春不好,年年衰病减心情.11、天寒色青苍,北风叫枯桑.厚冰无裂文,短日有冷光.12、寒风摧树木,严霜结庭兰.13、那霏霏的雨丝,宛如一片朦胧的烟雾,遮掩了绵延千里的淮河平原.14、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝.15、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.16、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.17、新晴野望新晴原野旷,极目无氛垢.郭门临渡头,村树连溪口.白水明田外,碧峰出山后.农月无闲人,倾家事南亩.18、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲芳菲:美盛的花草.唐韩愈《晚春》19、《月池》莲花峰上觅香砂,井底波光映彩霞.泉眼无痕源碧汉,春来秋去永无涯.20、草低金城雾,木下玉门风.21、且如今年冬,未休关西卒.22、黍梦光阴渐老,汀洲烟箬.莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沈魄.薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕.23、风抚弄着庄稼,时而把它吹弯,时而把它扬起,仿佛大地在进行有节奏的呼吸,那一档档成熟的小麦也都有了生命,风从那边来,传来麦穗与麦穗间的细语.24、江山不夜月千里,天地无私玉万家.25、人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠.垆边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠.26、寄语洛城风日道,明年春色倍还人.27、长安一片月,万户捣衣声.秋风吹不尽,总是玉关情.28、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.29、秋高气爽秋菊傲霜一叶知秋秋风习习秋果累累30、潮平两岸阔,风正一帆悬.31、太乙近天都,连山到海隅.白云回望合,青霭入看无.分野中峰变,阴晴众壑殊.欲投人处宿,隔水问樵夫.终南山32、一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠.33、碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.34、旦辞爷娘去,暮至黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.但辞黄河去,暮宿黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.35、阳春二三月,草与水同色.36、阳春布德泽,万物生光辉.37、林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石棱中.38、秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声.39、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.——王昌龄《从军行七首之三》40、《黄山古道》蜿蜒盘绕上苍穹,逶迤游人兴浃融;止步云梯叹鬼斧,行经栈道赞神功;天都飘缈浮云际,莲蕊迷蒙隐雾中;百里黄山皆画卷,更兼古道万松葱.41、天秋月又满,城阙夜千重.还作江南会,翻疑梦里逢.风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩.羁旅长堪醉,相留畏晓钟.42、愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙行渡头歇.天边树若荠,江畔洲如月.何当载酒来,共醉重阳节.43、树木从生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起《观沧海》44、寒天催日短,风浪与云平.优美的诗句45、《黄山盼客松》红艳春花簇簇开,黄山美景盼人来;轻舒巨臂邀诸客,再上天都眺远台.46、纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新.47、春晚绿野秀,岩高白云屯.48、农夫方夏耘,安坐吾敢食.49、有时三点两点雨,到处十枝五枝花此是清明时节的景色描写.唐李山甫《寒食二首》50、秋风入庭树,孤客最先闻.51、夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风.52、黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.——王之涣(唐)《凉州词》53、愁脉脉.目断江南江北.烟树重重芳信隔.小楼山几尺.细草孤云斜日.一向弄晴天色.帘外落花飞不得.东风无气力.54、飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷飒飒:风声.唐李商隐《无题四首》55、隆冬到来时,百花即已绝.56、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.宋杨万里《小池》57、清晨,春姑娘穿着美丽的衣裳,舞着暖风,招展地笑着向我们走来,给大自然披上了新装,使万物显现出无限生机.一缕缕金**的阳光撒向刚披上新装的草地,阳光照耀着小草上的露珠儿,露珠儿显得晶莹透亮,美丽极了!……58、月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀59、秋色无远近,出门尽寒山.60、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.此生此夜不长好,明月明年何处看.。
6.描写仙女下凡的唯美古文诗句有1、《桂殿秋·仙女下》 ——唐代李白
仙女下,董双成,汉殿夜凉吹玉笙。
曲终却从仙宫去,万户千门惟月明。
译文:仙女从天而下,在汉朝的宫殿,明月高悬的夜晚吹起了玉笙。一曲吹完,却飞往天宫而去,只留下明月照耀下的千家万户。
2、《长恨歌》——唐代白居易
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
译文:华美精巧的楼台阁被五彩云霞托起,那里面体态轻盈柔美的仙女数之不尽。当中有一个人字太真,肌肤如雪貌似花好像就是君王要找的杨玉环。
3、《清平调·其一》——唐代李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
译文:你的容貌服饰是如此美艳动人,以至连白云和牡丹也要来为你妆扮,春风骀荡,轻拂栏杆,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你,那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
4、《杂曲歌辞·妾薄命》——唐代武平
轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华。
译文:轻罗小扇就像一朵优雅的白兰花,她的纤腰上裹着用玉装饰的锦带舞动着来自天上的轻纱。让人觉得她是来自天上的仙女,而她回眸一笑时的灿烂更胜过繁星的光华。
5、《月中仙女骖鸾图》——元代叶颙
云边仙女夜骖鸾,月下霓裳舞袖宽。
吹彻紫箫风露下,玉容玄发不胜寒。
译文:云边的仙女在夜晚驾驭鸾鸟云游,月下长袖款款,跳着《霓裳曲》。吹动紫箫,金风玉露相逢。如玉的面容漆黑的头发,也禁不住这样的寒冷。
7.描写仙气的诗句1:翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。——曹植 洛神赋
2:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——《前赤壁赋》
释义:多么广阔浩瀚啊,我们像凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘啊飘,我们像脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙界的神仙。
3:玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。——《赠毛仙 翁》(唐) 李益
1:帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
——《九歌·湘夫人》
释义:湘夫人降临啊到北沙洲,望而不见她啊使我发愁.万物不住摇啊秋风吹拂,洞庭湖波涌啊落叶纷飞.
2:仙气凝三岭,和风扇八荒。拂潮云布色,穿浪日舒光。——《春日望海》(唐) 李世民
释义:仙气凝聚在东海三神山蓬莱、方丈、瀛洲,和煦的风吹过八荒。傍晚的潮汐天空中的云彩,穿过破浪,照着舒服的夕阳光。
8.求描写仙境的诗句或文言文梦游天姥吟留别(一作别东鲁诸公)李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扇,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 郭蹼的:是最具有代表性的了..他的游仙诗给李白与李贺带来了巨大的影响! 答贾九州愁诗三首 一 广莫戒寒。
玄英启谢。感彼时变。
悲此物化。独步闲朝。
哀叹静夜。屡空蓬舍。
轻服御冬。蓝褐当夏。
正未墨突。逝将命驾。
幸赖吾贤。少以慰藉。
顾瞻中宇。一朝分崩。
天网既紊。浮鲵横腾。
运首北眷。邈哉华恒。
虽欲凌翥。矫翮靡登。
俯惧潜机。仰虑飞罾。
惟其崄哀。难辛备曾。
庶睎河清。混焉未澄 三 自我徂迁。
周之阳月。乱离方焮。
忧虞匪歇。四极虽遥。
息驾靡脱。愿言齐衡。
庶几契阔。虽云暗投。
圭璋特达。绵驹之变。
何有胡越。子固乔楚。
我伊罗葛。无贵香明。
终自{氵截}渴。未若遗荣。
閟情丘壑。逍游永年。
抽簪收髪。 与王使君诗五首 一 道有亏盈。
运亦凌替。茫茫百六。
孰知其弊。蠢蠢中华。
遘此虐戾。遗黎其咨。
天未忘惠。云谁之眷。
在我命代。 二穆穆皇帝。
固灵所授。英英将军。
惟哲之秀。乃协神□。
馥如兰臭。化扬东夏。
勋格宇宙。岂伊来苏。
莫知其覆。 三 怀远以文。
济难以略。光赞岳谟。
折冲帷幙。凋华振彩。
坠景增灼。穆其德风。
休声有邈。方恢神邑。
天衢再廓。 期遭蒙之吝。
在我幽人。绝志云肆。
如彼涔鳞。灵荫谬垂。
跃我龙津。翘情明规。
怀德鉴神。虽赖蹔盼。
永愧其尘。 五 靡竭匪浚。
靡颓匪隆。持贵以降。
挹满以冲。迈德遗功。
于盛思终。愿林之蔼。
乐岱之崇。永观玉振。
长赖英风。 答王门子诗六首 一 芊芊玉英。
济美琼林。靡靡王生。
实迈俊心。藻艳三秀。
响谐韶音。映彩春兰。
擢蘂秋岑。 二 我虽同薄。
及尔异颖。翘不冠丛。
荣不熙町。因夷杖平。
藉澄任静。思乐逸惊。
翻飞云领 三 畴昔之乖。永言莫见。
之子于罹。再离沦湮。
苕不凋翠。柯不易蒨。
染霜滋芬。在陶弥练 四 诗亦有言。
兄弟无远。矧我暨尔。
姻媾缱绻。猗人其来。
青阳载婉。言归于好。
如彼琴管。 五 皇极委夷。
运有经纶。聊以傲咏。
不荣不遯。敢希寂放。
庶几无闷。匪熏匪猷。
安知藜荪。 六 遗物任性。
兀然自纵。倚荣雕蔼。
寓音雅弄。匪涉魏阙。
匪滞陋巷。永赖不才。
逍遥无用。 赠温峤诗五首 一 兰薄有茝。
玉泉产玫。亹亹含风。
灼灼猗人。如金之映。
如琼之津。擢翘秋阳。
凌波暴鳞。 擢翘伊何。
妙灵奇挺。暴鳞伊何。
披彩迈景。清规外标。
朗鉴内景。思乐云蔼。
言采其颖。 三 人亦有言。
松竹有林。及尔臭味。
异苕同岑。义结在昔。
分涉于今。我怀惟永。
载咏载吟。 四 子策骐骏。
我案骀辔。进不要声。
退不慠位。遗心隐显。
得意荣悴。尚想李严。
逍遥柱肆。 五 言以忘得。
交以淡成。同匪伊和。
惟我与生。尔神余契。
我怀子情。携手一壑。
安知尘冥。 游仙诗十九首 一 京华游侠窟。
山林隐遯栖。朱门何足荣。
未若托蓬莱。临源挹清波。
陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘。
安事登云梯。漆园有傲吏。
莱氏有逸妻。进则保龙见。
退为触藩羝。高蹈风尘下。
长揖谢夷齐。 二 青溪千余仞。
中有一道士。云生梁栋间。
风出窻户里。借问此何谁。
云是鬼谷子。翘迹企颖阳。
临河思洗耳。阊阖西南来。
潜波涣鳞起。灵妃顾我笑。
粲然启玉齿。蹇修时不存。
要之将谁使。 三 翡翠戏兰苕。
容色更相鲜。绿萝结高林。
蒙笼盖一山。中有冥寂士。
静啸抚清弦。放情凌霄外。
嚼蘂挹飞泉。赤松临上游。
驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖。
右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈。
宁知龟鹤年。 四 六龙安可顿。
运流有代谢。时变感人思。
已秋复愿夏。淮海变微禽。
吾生独不化。虽欲腾丹溪。
云螭非我驾。愧无鲁阳德。
回日向三舍。临川哀年迈。
抚心独悲咤。 五 逸翮思拂霄。
迅足羡远游。清源无增澜。
安得运吞舟。珪璋虽特达。
明月难暗投。潜颖怨清阳。
陵苕哀素秋。悲来恻丹心。
零泪缘缨流。 六 杂县寓鲁门。
风暖将为灾。吞舟涌海底。
高浪驾蓬莱。神仙排云出。
但见金银台。陵阳挹丹溜。
容成挥玉杯。姮娥扬妙音。
洪崖颔其颐。升降随长烟。
飘飖戏九垓。奇齢迈五龙。
千岁方婴孩。燕昭无灵气。
汉武非仙才。 七 晦朔如循环。
月盈已复魄。蓐收清西陆。
朱羲将由白。寒露拂陵苕。
女萝辞松柏。蕣荣不终朝。
蜉蝣岂见夕。圆丘有奇章。
钟山出灵液。王孙列八珍。
安期炼五石。长揖当途人。
去来山林客。 八 旸谷吐灵曜。
扶桑森千丈。朱霞升东山。
朝日何晃朗。回风流曲棂。
幽室发逸响。悠然。
9.描写仙界的诗句梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公_百度汉语作者:李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
1.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。——《渔家傲·秋思》
译文:秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
2.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
译文:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
3.酒入愁肠,化作相思泪。——《苏幕遮·怀旧》
译文:只有频频地将苦酒灌入愁肠,化作相思的眼泪。
4.君看一叶舟,出没风波里。——《江上渔者》
译文:看看那些可怜的打鱼人吧,正驾着小船在大风大浪里上下颠簸,飘摇不定。
5.愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。——《御街行·秋日怀旧》
译文:愁肠已经寸断,想要借酒浇愁,也难以使自己沉醉。酒还没有入口,却先化作了辛酸的眼泪。
6.不以物喜,不以己悲。——《岳阳楼记》
译文:不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
7.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》
译文:廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。
8.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——《渔家傲·秋思》
译文:夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
9.夜夜除非,好梦留人睡。——《苏幕遮·怀旧》
译文:除非夜夜都做好梦才能得到片刻安慰。
10.只有中间,些子少年,忍把浮名牵系?——《剔银灯·与欧阳公席上分题》
译文:只有中间那,一段年轻,怎忍心用来追求功名利禄。
《我骄傲,我是中国人》朗诵稿原文是什么?
《我骄傲,我是中国人》
作者: 王怀让(现代)
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中,
我有着一双宝石般的黑色眼睛,
我骄傲,我是中国人!
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中,
我有着大地般**的皮肤,
我骄傲,我是中国人!
我是中国人——
黄土高原是我挺起的胸脯,
黄河流水是我沸腾的热血,
长城是我扬起的手臂,
泰山是我站立的脚跟。
我骄傲我是中国人。
我是中国人——
我的祖先最早走出森林 ,
我的祖先最早开始耕耘,
我是指南针、印刷术的后裔,
我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中
不光有史册上万古不朽的
孔夫子、司马迁、李自成、孙中山,
还有那文学史上万古不朽的
花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深,
我骄傲,我是中国人!
我是中国人——
在我的国土上不光有
不光有雷电轰击不倒的长白雪山、黄山劲松,
还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神!
我是中国人——
我那黄河一样粗犷的声音,
不光响在联合国的大厦里,
大声发表着中国的议论,
也响在奥林匹克的赛场上,
大声高喊着"中国得分"!
当掌声把五星红旗送上蓝天,
我骄傲,我是中国人!
我是中国人——
我那长城一样的巨大手臂,
不仅把采油钻杆钻进外国人预言打不出石油的地心;
也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云;
抬头,当五大洲倾听东方的时候,
我骄傲,我是中国人!
我是中国人——
我是莫高窟壁画的传人,
让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。
我就是飞天,
飞天就是我。
我骄傲,我是中国人!
《我骄傲,我是中国人》由现代作家王怀让所着,表达的强烈的爱国主义情怀,诗歌中描绘了我国从古至今的主要成就,我国独创的四大发明,指南针、造纸术、印刷术和火药,极大的促进了文明的发展,以及我们的祖先留下的伟大奇迹长城和莫高窟,无一不让人称奇,我们继承先辈的遗愿将卫星送上了天,在奥运会上大放异彩。
现代中国已跻身世界强国行列,成为第二大经济体,载人航天事业发展的如火如荼,从奥运会参与国到举办国,科技事业如日中天,军事力量不断充实,拥有了航空母舰,在世界上拥有了话语权,让世界听到了中国人的声音,我骄傲,我是中国人!
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咖啡因对人体是有害处的。
1咖啡因中毒
如果一次性摄入过量的咖啡因的话,很有可能会出现有“咖啡因中毒”等症状,可以说大剂量的咖啡因是一种毒品。一旦先咖啡因中毒现象,患者就会出现各种不适症状,比如像常见的有神经过敏、易怒、焦虑、震颤等。
2过度兴奋
大家都知道咖啡具有提神的功效,这是由于在咖啡中含有大量的咖啡因,这种物质可以刺进中枢神经兴奋,以此来达到提神、醒脑的作用。
3致命
过量饮用咖啡还可能有致死的危险,这绝对不是危言耸听,而是最新的研究成果。在老鼠实验中发现,咖啡因的半数致死量为192毫克每千克体重,也就是说如果过量摄入咖啡因的话很有可能会死亡。
咖啡因对人体的作用:
1、大多数健康成年人每天最多能消耗400毫克咖啡因,相当于5罐4盎司的红牛;
2、摄取时,胃部先吸收咖啡因,1~2小时后进入血液循环;5~6小时才能消耗摄取的咖啡因的1/2;
3、某种程度上咖啡因能提高记忆,但对未上瘾的人更有效;
4、适量咖啡因能让精力更集中,但过量会产生烦躁感,适得其反;
5、咖啡因抑制了脑内的腺苷(Adenosine),让人精神振奋;通过抑制腺苷(Adenosine),促进多巴胺(Dopamine)和麸醯胺酸(Glutamine)分泌,在提高清醒度的同时降低抑郁风险
参考资料:
咖啡因的利弊--中国新闻网关于“黄鹤楼最有名的诗句是什么”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!
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