杨慎最有名的诗词西江月(古代关于中榜的诗句)

杨慎最有名的诗词西江月

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西江月

明代：杨慎

客里家家美酒，人生处处扬州。娇歌聒帐醒扶头。

年少风流还有。

世事今成白首。归心已付东流。替人憔悴替人愁。

笑杀长亭古柳。

杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。

临江仙·滚滚长江东逝水

明代：杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

西江月·道德三皇五帝

明代：杨慎

道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。秦汉兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收。说甚龙争虎斗。

古代关于中榜的诗句

今天是春节联欢会，新春佳节，万象更新，这联欢会上，灯火通明，五彩缤纷，光芒四射，照亮了各个角落。

这边是二龙戏珠，这边是鸳鸯戏水，这边是鹤鹿同春，这边是丹凤朝阳。二龙戏珠，宝珠绚丽夺目；鸳鸯戏水，水流飞溅生花；鹤鹿同春，春来万物增辉；丹凤朝阳，阳光普照大地。

大地繁花似锦，长空星光闪烁。说是星，其是灯，说是灯，其是星；若灯，若星，若星，若灯，要说灯，有长形灯，圆形灯，多角灯，节日灯，聚光灯，回光灯，荧光灯，光导纤维灯，有红灯绿灯紫灯黄灯蓝灯，就是没有黑灯。

参加晚会的人们，有男的，女的，老的，少的，来自四面八方，各行各业，有关机关，有关单位，有关领导；港外同胞，海外侨胞，国际友人，各界代表。

有戏剧界的，**界的，新闻界的，出版界的，音乐界的，美术界的，杂技界的，体育界的，曲艺界的，教育界的，科技界的；有作家画家艺术家，企业家改革家，歌唱家作曲家，这儿可没有野心家。

看他们精神焕发，光彩照人，谈笑风生，喜气洋洋。穿着节日盛装，带着新春愉快，真正是欢声笑声歌声掌声，声声悦耳；歌星笑星舞星明星，星星争辉，一首歌，献出一段真情；一段舞，呈上一段厚意；一个相声，捧出满怀欢笑；

一个小品，奉上一段喜庆，这真情，这厚意，这欢快，这喜庆，随着电波，飞往天空，飞越大河，飞越长城，飞越莽林，飞越山丛，飞到千家万户，飞到亿万人心中，献上一段真情，祝您幸福康宁。

刘兰芳的评书说演，声音洪亮，干练中透着豪迈，很适合说演英雄人物与征战故事。她早年习唱大鼓书，嗓音受到过良好训练，对音乐的感悟也被自然地带到了评书说演之中。

因而其评书说演在听觉上，更有一种铿锵起伏的声韵美感。尤其是其说书时高亢嘹亮的声音造型，使得刘兰芳成为家喻户晓特色鲜明的评书表演艺术家。

相声里有“帅、买、怪、坏”四种风格，各有特色。帅，是说台风稳健大气，儒雅沉雄，不愠不火，潇洒自如；买，是指嘴皮子利索，气铆的足，多用贯口等丰富剧情；

怪，是指嗓音特殊，剑走偏锋，收到奇效；坏，是指机智幽默，诙谐，多抖包袱。用在评书上，袁阔成先生占“帅”，刘兰芳先生占“买”，单田芳先生占“怪”，田连元先生占“坏”。应该是非常恰当的！

《岳飞传》曾经先后有百余家电台同时播放，出版发行图书100多万册的火爆，刘兰芳把功劳归功于新社会，归功于改革开放的新时代，“大河无水小河干啊！若在旧社会，哪个说书艺人能有如此多的听众，能获得如此大的荣誉。”当然《岳飞传》的巨大成功也因为契合了当时大的社会背景。

当时正值中央着手平反冤假错案，《岳飞传》的故事表现精忠报国、沉冤终雪，正好契合了人们的心理需要，借古喻今，给人的共鸣感是不经历那个时代的人无法想象的。

然而，知情的人都知道，除去这些客观因素，若没有刘兰芳厚实的评书根底和超人的付出，这一奇迹也不会发生。当年的拜师学艺，刘兰芳家里相当困难，那是一个“苦”，但她始终无怨无悔。为编说《岳飞传》，刘兰芳与丈夫王印权白天在团里演出，夜里把孩子哄睡之后才伏案写作。

10平方米的小平房，过道上放一张饭桌，摆两个木凳，夫妻相对而坐，一边翻阅资料，一边研究记忆中师傅传下的故事梗概――“书梁子”。二人侃出一回书的路子后，王印权去睡觉，刘兰芳将“书梁子”理顺，编写好书稿，已近午夜，再叫醒印权，由他润色加工，自己上床睡觉。

清晨5时，刘兰芳被叫醒，跑步锻炼，阅稿背书，背诗词曲赋，练“喷口”，做动作组合，风雨无阻。如此7个月的“流水作业”，《岳飞传》终于写出来了，录出来了！共计117回，60余万字。

1996年，刘兰芳调进中国曲艺家协会，副主席、党组书记、秘书长一肩挑仨重担。明确曲协“组织、联络、协调、服务”的定位后，她迅速进入角色，在任职的8年间共举办了两届全国曲艺节、5次相声小品大赛、两次鼓曲大赛，2004年还承办了“国际曲艺节”。

这些活动的举办，促进了各曲艺艺术的交流发展，繁荣了曲艺演出市场。在竭力为会员服务的繁忙公务之中，为给年轻人更多机会，她自己的演出少了。但刘兰芳牢记说书是自己的根本，所以，她规定自己不管多忙，每年都要录制一部新书。

为此，她又拿出当年“说岳”时的劲头，春节、“五一”“十一”3个长假被充分利用，周末及平时的业余时间也被用来写稿，录像录音。她任曲协主席10年，11部大书也横空出世。后来出的《关东才子王尔烈》《红楼梦》《一代儒将陈毅》《古今荣耻谈》都曾引起很好的反响。

刘兰芳说《一代儒将陈毅》是她长久以来的一个牵挂，因为对她培养要求极为严格的前曲协主席陶钝，曾寄语给刘兰芳：“岳飞爱国，陈毅忠党。说好两传，此生不罔。”说好《一代儒将陈毅》也算了了一桩心愿。

她又表示，之所以敢闯评书禁区，说《红楼梦》，是想通过评书这门通俗艺术，“对这一文学经典做一普及，让它家喻户晓，国人都知道自己的经典那多好！”学而不厌。

在她当了鞍山曲艺团团长后，除了演出，还得管理，刘兰芳就到鞍山党校学习经济管理的大专课程。来到中国曲协后，面对全国曲艺这么个大摊子，她又毅然考取了中央党校经济管理专业的研究生，完成了12篇论文，

2005年顺利毕业时，刘兰芳哈哈大笑：“艺无止境就是学无止境，我60周岁终于又完成了一个心愿！”其实，学习不辍已成为刘兰芳的生活态度，她从小就敏而好学，广拜名师。成名之后，对前辈艺人和同行的独家绝技，她都广收博采。

如赵玉峰的表情，袁阔成的利落，杨田荣的口技，都对她产生了积极的影响。她还专程到南方，向王丽堂学习扬州评话的细而不腻；向河南老艺人丁化南学习武功和拳式；参加书会如饥似渴地向民间艺人学习。她访古揽胜，深入生活，拜访英雄模范人物，下基层为各地群众演出。

每到一地，都能学到新的东西，结交新的朋友。她说：“评书艺术来源于大千世界，参观访问，就是开拓生活视野。

我行万里路，读万卷书，就是要做个有心人，处处留心皆学问，世情练达皆文章啊。”谷穗空瘪，就高傲地举头向天；谷穗饱满坚实，则低头向着大地，向着它的母亲。刘兰芳就是充实的谷穗。

易中天“品三国”和于丹“讲论语”是不是评书，刘兰芳分析道，他们的演讲很好，借鉴评书的形式，填充知识的内容，取得了很好的效果，他们胜在知识上。“我要知道那些个知识，再让我用评书表现出来，效果肯定会更好。”

她那认真的神态，把不甘人后、自强不息的性格显露无遗。刘兰芳不讳言曲艺发展已不如自己当年“说岳”时火爆，她说，曲艺讲“继承传统，改革创新”，继承传统就是为了练好基本功，创新则是要做到让观众爱听，爱听这一点应向易中天和于丹二位看齐。

刘兰芳强调曲艺人才要耐得住冷板凳，“台上一分钟”得“台下十年功”，才能不摆花架子，对得起听众、观众。“当今中国，经济腾飞，国企脱困，私企繁荣，社会发展才会有歌舞升平，百姓物质有了、腰包鼓了，就会寻求精神文化享受，文化发展到了好时期。”

刘兰芳说，文艺工作者应该深入基层，创作出向上、爱国的好作品，评书就是要用“民族魂”温暖大众的心，如此，才能无愧于时代，无愧于人民！

金庸小说中的全部诗词

1. 关于“中榜”的诗句有哪些

1，《贺高中书兼崇政殿说书三首》 宋 岳珂

谹通三府，高名动四聪。凤池仍旧渥，虎观册新功。昼日槐方翠，秋风枣已红。直须先抗议。莫待人云中。

2，《送张秀才谒高中丞》 唐 李白

秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。但洒一行泪，临歧竟何云。

3，《呈吴门王治中元俞都中参政伯大孙先人同榜》 宋 方回

君家两参预，汉代韦平民。留耕而耕存，惟有是以似。乃祖忠文公，补天扶国是。乃父敬愍侯，浮海将使指。直谏炳遗藁，大节烨信史。神游天地间，不亡何谓死。先人前甲戌，忠文榜下士。一升上云端，一沉堕井底。老夫近乙亥，敬愍守吾里。朱轓过桐江，共饮钓台水。英英玉树郎，世济元凯美。忠文既有孙，敬愍又有子。邂逅忽相逢，不意闻正始。贮胸逾万卷，运肘动百纸。华年弱冠近，紧官半刺比。长风破巨浪，未易测涯涘。契好讵敢论，臭味差足恃。异时吴阊游，小舟或一舣。相门复生相，贻厥有如此。乃知吾家儿，不过豚犬耳。

4，《里中有虚传榜帖者》 宋 钱时

榜帖虚传閧里闾，聚门如束散如驱。莫言此个无端的，世上浮名总是虚。

5，《游崇真观南楼，睹新及第题名处》 唐 鱼玄机

云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。

6，《登科后》唐 孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

7，《溪居》 唐 柳宗元

久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

8，《喜迁莺 》 唐五代 韦庄

街鼓动，禁城开， 天上探人回。 凤衔金榜出云来， 平地一声雷。 莺已迁，龙已化， 一夜满城车马。 家家楼上簇神仙， 争看鹤冲天。

9，《鹤冲天》 北宋 柳永

黄金榜上，偶失龙头望。 明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便， 争不恣狂荡？ 何须论得丧。 才子词人， 自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。 且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。 青春都一饷。

忍把浮名， 换了浅斟低唱！ ，

10，《过小孤山》清 金农

古县萧条对岸开，大江行色榜人催。水多风处轻抬眼，浮出青山似覆杯。

2. 关于中榜的诗句

孟郊《登科后》昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。溪居 久为簪组束，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜（榜）响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。 -----------------------------出处/唐五代-柳宗元 喜迁莺 街鼓动，禁城开， 天上探人回。

凤衔金（榜）出云来， 平地一声雷。 莺已迁，龙已化， 一夜满城车马。

家家楼上簇神仙， 争看鹤冲天。 ----------------出处/唐五代-韦庄 鹤冲天 黄金（榜）上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便， 争不恣狂荡？ 何须论得丧。 才子词人， 自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠， 风流事，平生畅。 青春都一饷。

忍把浮名， 换了浅斟低唱！ ----------------------出处：北宋-柳永 过小孤山 古县萧条对岸开， 大江行色（榜）人催。 水多风处轻抬眼， 浮出青山似覆杯。

3. 有关中状元的诗句

1、东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，已将春色入关来。——出自唐代：杜牧《及第后寄长安故人》

译文：放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开，榜上三十三位及第者都骑马向长安进发。关中的少年朋友们，你们多准备美酒吧，很快就会把春色带进关内来。

2、翩翩马蹄疾，春日归乡情。——出自唐代·白居易《及第后归觐，留别诸同年》。

译文：进士及第后的白居易满心欢喜，恨不得快马加鞭回乡告诉亲人这个幸福的消息

3、丹墀对策三千字，金榜题名五色春。——出自元代王冕《送王克敏之安丰录事》。

译文：科举考试的殿试环节洋洋洒洒写文章，科举得中，春风满面。

4、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 ——出自宋代：苏轼《和董传留别》

译文：考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着金榜题名的名字。

5、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——出自唐朝孟郊《登科后》。

译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

4. 祝人金榜题名的诗词

1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

出自：唐代孟郊的《登科后》。译文：今朝金榜题名，策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

赏析：除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。

2、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 出自：宋代苏轼《和董传留别》。

白话文释义：考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着金榜题名的名字。赏析：对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。

3、丹墀对策三千字，金榜题名五色春。出自：元代王冕《送王克敏之安丰录事》。

译文：科举考试的殿试环节洋洋洒洒写文章，科举得中，春风满面。4、东都放榜未花开，三十三人走马回。

出自：唐代杜牧《及第后寄长安故人》。译文：放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开，榜上三十三位及第者都骑马向长安进发。

赏析：大和二年这次考进士在东都洛阳举行，一共录取了三十三人，所以首句说“东都放榜”，次句说“三十三人”。唐代考进士在正月，二月放榜，洛阳花还未开，所以“放榜未花开”。

5、金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。出自：唐代袁皓的《及第后作》。

译文：金榜题名景姓氏被高高的悬着非常清楚，毫无疑问得到了"一枝春″的美称。

5. 《封神榜》里的诗句

鸿钧老祖高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。

一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。

太上老君鸿蒙剖破玄黄景。又在人间治五行。

度得轩辕升白昼。函关施法道常明。

骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。

不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。未离母腹头先白，才到神霄气已全。

室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。生成八景宫中客，不记人间几万年玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。

五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。

两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。先天而老后天生，借李成形得姓名。

曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。3.元始天尊混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。

太极两仪生四象，如今还在掌中存。鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。

顶上三花朝北阙。胸中五气透南溟。

群仙队里称元始。玄妙门庭话未生。

漫道香花随辇毂。沧桑万劫寿同庚。

4.通天教主辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。

顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。

伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随成姓尽精英。

天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。

对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。

霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。

通天教主离金阙，来聚群仙百万名。鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。

炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。5.接引道人极乐之乡客，西方妙术神。

莲花为父母，九品立吾身。池边分八德，常临七宝园。

波罗花开后，遍地长金珍。谈讲三乘法，舍利腹中存。

有缘生此地，久后幸沙门。大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。

十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。

修成舍利名胎息。请闲极乐是西方。

6.准提道人大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师身出莲花清净台，二乘妙典法门开。

玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。

只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。

金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。

7.孔宣混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。

8.女娲娘娘一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。

幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。

红楼梦 评书

1书剑恩仇录

红花会之切口

天下万水俱同源

红花绿叶是一家

陆菲青所吟(稼轩词)

将军百战身名裂 向河梁

回首万里 故人长绝

易水萧萧西风冷 满座衣冠似雪

余鱼同凉州积翠楼题诗

百战江湖一笛横

风雷侠烈死生轻

鸳鸯有耦春蚕若

白马鞍边笑靥生

千古第一丧心病狂有情无义人题

乾隆之锦锈乾坤

锦锈乾坤佳丽 御世立纲陈纪

四朝辑瑞徵师济 盼皇畿 云开雉扇移

黎民引领鸾舆至 安堵村村杨酒旗

恬熙 御炉中叆叇云霏

陈家洛所吟（稼轩词）

醉里挑灯看剑 梦回吹角连营

八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声

沙场秋点兵

陈家洛与乾隆对答（纳兰词）

乾∶且由他蛾眉谣诼 古今同忌

身世悠悠何足问 冷笑置之而已

陈∶大笑拂衣归矣 如斯者古今能几

向名花美酒拚沉醉

天下事 公等在

2碧血剑

赞浡泥之诗

浡泥沧海外 立国自向年

夏冷冬生热 山盘地自偏

积修崇佛教 扶醉待宾贤

取信通商舶 遗风事可传

长宁镇国山碑文

炎海之墟 浡泥所处 煦仁渐义 有顺无迕

慺慺贤王 惟化之慕 导以象胥 遹来奔赴

同其妇子 兄弟陪臣 稽颡阙下 有言以陈

谓君犹天 遗其休乐 一视同仁 匪偏厚薄

顾兹鲜德 弗种所云 浪舶风墙 实劳恳勤

稽石远臣 顺来怒趑 以躬或难 矧曰家室

王心亶诚 金石其坚 西南蕃长 畴与王贤

矗矗高山 以镇王国 镵文以石 懋昭王德

王德克昭 王国攸宁 于斯万年 仰我大明

李岩歌谣

年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登，

米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。

草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭；

釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。

官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。

可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。

骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。

能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？

奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。

枯骨重教得再生，好生一念感天地。

天地无私佑善人，善人德厚福长臻。

助贫救生功勋大，德厚流光裕子孙。

藏宝图上律诗

牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。

乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。

长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。

新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休

阿九思念袁承志时吟

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

藏宝图上诗文[TVB2000版]

旧时王榭寻常舍

无功徒劳哭未休

乾坤有恨家何在

江汉无情水自流

李岩赞闯王歌谣

早早开门拜闯王

管教大小都欢悦

李岩赞闯王歌谣[TVB2000版]

吃闯王 穿闯王

吃之不尽有闯王

早早开门迎闯王

大大小小齐欢唱

神游海外

万里霜烟回绿鬓

十年兵甲误苍生

3射雕英雄传

小桃无主自开花

烟草茫茫带晚鸦

几处败垣围故井

向来一一是人家

射雕英雄传

阴世新添枉死鬼

阳间不见少年人

花容月貌无双女

惆怅芳魂赴九泉

射雕英雄传

为人切莫用欺心

举头三尺有神明

若还作恶无报应

天下凶徒人吃人

丘处机之未成诗

自古中秋月最明

凉风届候夜弥清

一天气象沉银汉

四海鱼龙跃水精

马铨传郭靖之内功心法

思定则情忘 体虚则气运

心死则神活 阳盛则阴消

王处一所唱

知其雄兮守其雌

知其白兮守其黑

知荣守辱兮 为道者损

损之又损兮 乃至无极

黄蓉与陆乘风所唱（水龙吟）

放船千里凌波去 略为吴山留顾

云屯水府 涛随神女 九江东注

北客翩然 壮心偏感 年华将暮

念伊蒿旧隐 巢由故友 南柯梦 遽如许

回首妖气未扫 问人英雄何处

奇谋复国 可怜无用 尘昏白扇

铁锁横江 锦帆冲浪 孙郎良苦

但愁敲桂棹 悲吟梁父 泪流如雨

陆乘风所写（岳飞之小重山）

昨夜寒巩不住鸣

惊回千里梦 已三更

起来独自绕阶行

人悄悄 帘外月胧明

白首为功名

旧山松竹老 阻归程

欲将心事付瑶筝

知音少 弦断有谁听

黄蓉所引（菩萨蛮）

牡丹含露真珠颗 美人折向庭前过

含笑问檀郎 花强妾貌强

檀郎故相恼 须道花枝好

一向发娇嗔 碎挪花打人

桃花岛积翠亭之对联

桃花影里飞神剑

碧海潮生按玉箫

黄药师闻黄蓉丧生所吟（曹子建丧子所作）

伊上帝之降命 何修短之难哉

或华发以终年 或怀妊而逢灾

感前哀之未阕 复新殃之重来

方朝华而晚敷 比晨露而先晞

感逝者之不追 情忽忽而失度

天盖高而无阶 怀此恨其谁诉

黄蓉、郭靖于酒楼所见（俞国宝之风入松）

一春长费买花钱 日日醉湖边

玉骢惯识西湖路 骄嘶过沽酒楼前

红杏香中歌舞 绿杨影里秋千

暖风十里丽人天 花压鬓云偏

画船载取香归去 馀情付湖水湖烟

明日重扶残醉 来寻陌上花锅

黄蓉唱与郭靖

雁霜寒透幕 正护月云轻

嫩冰犹薄

溪奁照梳掠 想含香弄粉

靓妆难学

玉肌瘦弱 更重重龙绡衬著

倚东风 一笑嫣然 转盼万花羞落

寂寞家山何在

雪后园林 水边楼阁 瑶池旧约

麟鸿更仗谁托

粉蝶儿只解寻花觅柳 开遍南枝未觉

但伤心 冷淡黄昏 数声画角

黄蓉所引（六州歌头）

闻道中原 遗老常南望

醉葆霓旌

使行人到此 忠愤气填膺

有泪如倾

酒楼歌女所唱（柳永之望海潮）

东南形胜 江湖都会 钱塘自古繁华

烟柳画桥 风帘翠幕 参差十万人家

云树绕堤沙 怒涛卷霜雪

天堑无涯 市列珠玑

户盈罗倚竞豪者

重湖叠献清佳 有三秋桂子 十里荷花

羌管弄晴 菱歌泛夜 嬉嬉钓叟莲娃

千骑拥高牙 乘醉听箫枝

吟卖烟霞 异日图将好景 归去凤池夸

翠微亭上之诗（岳飞作 韩世忠题）

经年尘土满征衣

特特寻芳上翠微

好山好水看不足

马蹄催趁明月归

金主题画之诗

万里车书尽相同

江南岂有别疆封

提兵百万西湖上

立马吴山第一峰

谭处端死前所吟

手握灵珠常奋笔

心开天籁不吹箫

全真七子布天罡北斗所吟

一住行窝几十年

蓬头长目走如颠

海棠亭下重阳子

莲叶舟中太乙仙

无物可离虚壳外

有人能悟来生前

山门一笑无拘拟

云在西湖月在天

朱子柳第一次出现所吟之诗

六经蕴藉胸中久 一剑十年磨在手

杏花头上一枝横 免泄天机莫漏口

一点累累大如斗 掩却半床无所有

完名挂冠直归去 本来面目君知否(辛未状元)

黄蓉与朱子柳合对之对联

风摆棕榈 千手佛摇摺叠扇

霜凋荷叶 独脚鬼戴逍遥巾

琴瑟琵琶 八大王一般头面

魑魅魍魉 四小鬼各自肚肠

瑛姑与周伯童之情诗

四张机 鸳鸯织就欲双飞

可怜未老头先白

春波碧草 晓寒深处

相对浴红衣

射雕英雄传

七张机 春蚕吐尽一生丝

莫教容易裁罗绮

无端剪破 仙鸾彩凤

分作两边衣

九张机 双飞双叶又双枝

薄情自古多别离

从头到底 将心萦系

穿过一条丝

射雕英雄传

兵火有馀烬 贫村才数家

无人争晓渡 残月下寒沙

4神雕侠侣

摸鱼儿 ·元好问

问人间 情是何物 直教生死相许

天南地北双飞客 老翅几回寒暑

欢乐趣 离别苦 就中更有痴儿女

君应有语 渺万里层云 千山幕景 只影为谁去

横汾路 寂寞当年萧鼓 荒烟依旧平楚

招魂楚些何磋及 山鬼自啼风雨

天也妒 未信与 莺儿燕子俱黄土

千秋万古 为留待骚人 狂歌痛饮 来访雁丘处

蝶恋花

越女采莲秋水畔

窄袖轻罗 暗露双金钏

照影摘花花似面

芳心只共丝争乱

几尺溪头风浪晚

雾重烟轻 不见来时伴

隐隐歌声归棹远

离愁引著江南岸

丘处机诗

天苍苍兮临下土 胡为不救万灵苦

万灵日夜相凌迟 饮气吞声死无语

仰天大叫天不应 一物细琐枉劳形

安得大千复混沌 免教造物生精灵

林朝英与黄药师所题之诗

子房志亡秦 曾进桥下履

佐汉开鸿举 屹然天一柱

要伴赤松游 功成拂衣去

异人与异书 造物不轻付

重阳起全真 高视仍阔步

矫矫英雄姿 乘时或割据

妄迹复知非 收心活死墓

人传入道初 二仙此相遇

于今终南下 殿阁凌烟雾

丘处机云

出门一笑无拘碍

云在西湖月在天

全真大道歌

大道初修通九窍 又窍原在尾闾穴

先从涌泉脚底冲 涌泉冲起渐至膝

过膝徐徐至尾闾 泥丸顶上回旋急

金锁关穿下鹊桥 重楼十二降宫室

李莫愁对小龙女说

易求无价宝

难得有情郎

杨过等小龙女不至（引自苏东坡词）

十年生死两茫茫 不思量 自难忘

千里孤坟 无处话凄凉

纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜

夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆

相对无言 惟有泪千行

料得年年肠断处 明月夜 短松岗

王重阳写于石棺

玉女心经 技压全真

重阳一生 不弱于人

终章

秋风清 秋月明

落叶聚还散 寒鸦栖复惊

相思相见知何日 此时此夜难为情

九张机

一张机。织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。

呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。

两张机。月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。

织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。

三张机。中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。

君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。

四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。

晓寒深处，春波碧草，相对浴红衣。

五张机。芳心密与巧心期。合欢树上连理枝。

双头花下，两同心处，一对化生儿。

六张机。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。

炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。

七张机。春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。

无端剪破，仙鸾彩凤，分作两般衣。

八张机。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。

香遗囊麝，花房绣被，归去意迟迟。

九张机。一心长在百花枝。百花共作红堆被。

都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。

饮中八仙歌

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车囗水涎。

恨不移封向酒泉，左相日兴费万钱。

饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天。

皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。

醉中往往爱逃禅，李白一斗诗百篇。

长安市上酒家眠，天子呼来不上船。

自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传。

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗始朝天，高谈雄辩惊四筵

5雪山飞狐&飞狐外传

苗人凤所写之对联

不来辽东 大言天下无敌手

邂逅冀北 方信世间有英雄

闯王军令

杀一人如杀我父

*一人如*我母

李岩歌谣

年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登，

米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。

草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭；

釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。

官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。

可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。

骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。

能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？

奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。

枯骨重教得再生，好生一念感天地。

天地无私佑善人，善人德厚福长臻。

助贫救生功勋大，德厚流光裕子孙。

苗若兰与胡斐对答

本日大难 口燥舌干

今日相乐 皆当喜欢

经历名山 芝草翻翻

仙人王乔 奉药一丸

自惜袖短 内手知寒

惭无灵辄 以报随宣

月没参横 北斗阑干

亲交在门 饥不及餐

欢日尚少 戚日苦多

以何忘忧 弹争酒歌

淮南八公 要道不烦

参驾六龙 游戏云端

6倚天屠龙记

武林至尊 宝刀屠龙

号令天下 莫敢不从

倚天不出 谁与争锋

秘道中小昭所唱

世情推物理 人生贵适意

想人间造物搬兴废

吉藏凶 凶藏吉 富贵那能长富贵

日盈昃 月满亏蚀

地下东南 天高西北 天地尚无完体

展放愁眉 休争闲气

今日容颜 老于昨日 古往今来 尽须如此

管他贤的愚的 贫的和富的

到头这一身 难逃那一日

受用了一朝 一朝便宜

百岁光阴 七十者稀 急急流年 滔滔逝水

7侠客行

赵客缦胡缨 吴钩霜雪明

银鞍照白马 飒沓如流星

十步杀一人 千里不留行

事了拂衣去 深藏身与名

闲过信陵饮 脱剑膝前横

将炙啖朱亥 持觞劝侯嬴

三杯吐然诺 五狱倒为轻

眼花耳热后 意气素霓生

救赵挥金槌 邯郸先震惊

千秋二壮士 喧赫大梁城

纵死侠骨香 不惭世上英

谁能书阁下 白首太玄经

8鹿鼎记

天地会兄弟相认诗

五人分头一首诗 身上洪英无人知

自此传得众兄弟 后来相认团圆时

初进鸿门结义兄 当天明誓表真心

松折二枝分左右 忠义同花结义庭

忠义堂前兄弟在 城中点将百万兵

福德祠前来誓愿 反清复明我洪英

天地会接头暗号

地震高岗，一脉溪水千古仇

门朝大海，三河合水万里流

关于西游记的古典诗句

　长篇评书《红楼梦》(第48讲)

(音乐) 醒木轻敲折扇摇，与君一夕论古今。

欢迎收听中央人民广播电台《评书连播》节目。听众朋友，请您继续收听根据古典小说改编的长篇评书《红楼梦》，原著曹雪芹，改编：刘兰芳、庞立仁、王印权、庞立胜，由刘兰芳播讲，我台最近录制并独家首播。

史湘云的叔叔叫史鼎是世袭的侯爷，人们都称他叫小侯爷。这小侯爷史鼎在朝里朝外很忙，顾不了死去兄嫂留下的女儿史湘云，尽管史家很有钱，可到不了湘云的手里。每月零用钱只有几吊，很困难。她今天一张口说：“明天我开诗社做东道主请各位。”可把薛宝钗急坏了。到了晚上，灯下她提醒湘云：“你拿得出来钱吗？为这事你还回趟家也不值得，再说回家也不易把钱拿出来。”这一下提醒了湘云也犯愁了。“哎呀，我没想这么多啊，这怎么办？”“是啊，这么多人就是吃一顿，也得需要很多钱呢？”“哎呀，姐姐，你可真是我的亲姐姐，你帮我想个法啊？”“我倒有个主意，我家典铺有个伙计，他家田里出上好的肥螃蟹，前儿个送来了几斤。咱们这里从老太太起到园子里所有的人爱吃螃蟹。前几天姨妈就说：要请老太太在园子里赏桂花、吃螃蟹还没来得及请呢！咱们呢，先不提诗社的事，就由我出面请他们吃螃蟹。等他们散了，咱们有多少诗做不得？我呀和我哥哥说，叫他那个伙计从家里弄来几篓肥大的螃蟹，岂不又省事、又热闹、又省钱吗？”史湘云听了佩服宝钗精明，“哎呀，你想的真周到，好算计。”“哎，我这可是真心为了你，可不是小看你，你可别多心。”“怎么能呢？我这里感激还感激不过来呢。想不是我把你

当成亲姐姐，上回也不能把家里的事全告诉你呀？”宝钗笑了，点手叫过一个婆子来，“出去跟你家大爷说：照前儿个那样的大螃蟹要几篓来，明儿个晚饭后，我请老太太、姨妈赏桂花。告诉大爷千万别忘了，我已经请了人了。”“哎。”那婆子送信去了。湘云说：“明天我们出什么题呢？刚才我说过，这诗题不能过于新巧，可是也不能太俗了，那么以什么为题呢？”宝钗说：“我们做女孩的其实都不用议论这个，这是多余的，对你我长在闺门，那就是女工、刺绣、描花才是真本事。闲着呢看上几篇有用的《五经》、《四书》、《烈女传》、《女儿经》什么的，要说做诗……”湘云说：“嗨，别说那么多了，大家昨个做了海棠诗，明天再拟个菊花题怎么样？”宝钗想了想：嗳，菊花倒也合眼下的景，只是这个题目前人做的也太多了，嗯，我也是怕落俗了套。宝钗说：“要不这样，咱们以菊花为客，以人主，拟出几个题目来都要两个字，一虚一实。湘云笑着说：“好啊，好倒是好，只是不知用什么虚字呢，你先举个例字提个醒。”宝钗想了想：“哎，比如说菊梦就不错。”“哎，果然不错，你看我这菊影怎么样？”“算上一个，我这还有问菊，你看如何？”“好啊，我有个访菊。”就这样你一言我一语的，两个想出十二个，尽什么呢？菊梦、菊影、问菊、访菊、忆菊、种菊、对菊、供菊、咏菊、画菊、簪菊、残菊，十二个菊，明天咱们把十二个题目贴在墙上，谁爱做哪一首就做哪一首，反正都是一首七律，能做可以多做，不能做者一首不做也可以。做得好又做得快的为魁首，十二首都有人做了就算齐了，再交卷也不要了，末位淘汰，末位受罚，怎么样？”“好啊。”两人商议已定，这才息灯安歇一夜无事。次日起来，史湘云便去请贾母等人来赏桂花。贾母说：“云丫头有这个雅兴，咱们就扰她一顿。”到了中午，贾母带着王夫人、凤姐，还有薛姨妈等人进了园子，贾母问：“上哪一处好啊？”凤姐说：“老祖宗，咱们这儿哪都不错。云姑娘已经在藕香榭那儿准备好了，那山坡下有两棵桂花开得好，河里的水又碧清碧绿，坐在河当中的亭子上岂不是敞亮？你看着水，眼也清亮啊！”“好啊，那就去那儿。”说着，领着众人往藕香榭来。原来藕香榭盖在池水当中，四面有窗，左右又有曲廊可通，跨水即岸，是曲折的竹桥暗接的。众人上了竹桥，凤姐忙搀着贾母：“老祖宗，只管迈大步走，这竹桥就是这么吱嘎吱嘎的，没事。”就这样，大家进入了藕香榭。只见栏杆外放着两张竹案子，一张摆着杯筷酒具，另一张摆着各色茶具。那边有两个小丫头用蒲扇子扇着小火炉煮茶，那边的丫头扇炉子烫酒。那位说了，还没到冬天，干吗烫酒啊？您别忘了，今天是螃蟹宴，螃蟹属寒的。贾母一抬头瞧见柱子上挂一副对联，黑匾金字。上联写：芙蓉影破归兰桨；下联本末配：菱藕香深泻竹八桥。贾母回过头来跟薛姨妈说：“我小的时候，家里也有这么一个亭子，叫做什么枕霞阁，我那时也像他们这么大，同姐妹们天天跑着玩，那天没小心，掉水里去了，差点没淹死，好不容易被救上来了，还被那木钉子把头磕破了。你看，你看，我这鬓角上还落下个手指肚这么大的一个坑。当时啊大家都怕进了水溃脓了，却谁知好了。”凤姐一看，这可是哄老太太的机会，不等别人接茬她先说：“老祖宗，那时要好不了，如今这大福可叫谁来享呢？老祖宗从小福寿就不小，鬼使神差地碰出这个坑，就是为的盛寿盛福的。您看，寿星老那头上原来也有一个坑，因为万福万寿的盛满了，呜－，反倒鼓出一个大包来了。”话说到儿，贾母和众人笑得直捂肚子。贾母说：“猴儿猴儿，惯得你拿我逗笑，看我不撕烂你的嘴。”众人又是一阵大笑，说说笑笑进了亭子，有人献上茶来，凤姐忙让搭桌子放杯筷。上面一桌是贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉，还有宝玉，东边一桌史湘云、王夫人、迎春、探春、惜春，西边靠门一桌是李纨、凤姐，这可是虚设的一桌，两个人不敢坐。这小妯娌俩得站着伺候捧茶、倒水，凤姐吩咐：螃蟹不可多拿，一回拿个十来个，其余的放在笼屉里，现吃现拿，一边说着，她洗洗手站在贾母跟前给剥蟹肉，她先让薛姨妈，薜姨妈说：“嗳嗳，你让我自己吃，自己掰着吃，自己掰着吃有滋有味的。”于是凤姐又让贾母、又让宝玉，叫小丫头们把烫热的酒端上来，众人开始吃螃蟹，边吃边说十分热闹，后来贾母不吃，众人也就散了，有的去看花，有的弄水看鱼。王夫人跟贾母说：“这里风大，又刚吃螃蟹，老太太还是回屋歇着吧。”“嗯，我呀是想回去歇着，怕我一走扫了你们的兴，即是这么说，那我就回去了，湘云啊别让你宝哥哥、林姐姐吃多了，嗳，你和宝钗也别多吃。那个东西虽好吃，但寒气大，吃多了肚子疼。”“嗳，知道啦。”两个人答应着把贾母一行人送出园子又转回来，命人将残席撤去另摆，宝玉说：“不用摆了，我们就开始做诗吧，把那个大圆桌子放在当中，酒菜往旁一搁，谁爱吃谁吃。湘云说：“不用，不做诗的，另起一桌，捡点热螃蟹请袭人哪紫鹃哪司棋啊莺儿等人一块儿坐。山坡桂花树下铺了两条花毯子，命丫环、婆子也在一起随便吃喝。再看这姐妹几人开始做诗。一顿饭的功夫，十二题已都做完。迎春又重新拿来纸誊录一遍，大家品茗，真是各有特色。几经评选，最后评定，潇湘妃子林黛玉的“咏菊”第一。黛玉才思敏捷，对诗词歌赋功底又厚，她对那感秋、爱菊之同大诗人陶渊明联系在一起，引为知音。陶渊明高风亮节，古今谁不称道啊！十二首诗，说书的就不一一地念了，《红楼梦》全有记载，您可以慢慢去看。再说诗社的这些姐妹们，诗做完了，大家围在一起摆上螃蟹吃喝起来，宝玉一看菊花诗让林妹妹夺了魁，何不以眼前的螃蟹为题吟咏一番，看看这回是谁第一？想到这儿就说：“今天持螯赏桂不可无诗啊？我想好了一首，你们听听看怎么样啊？”说完净了手，提笔写了出来。黛玉在旁边看着，只见他写的是：“持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。饕餮王孙应有酒，横行公子竟无肠，脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。”黛玉看了笑着说：“这算什么好诗啊？”宝玉说：“怎么？不好啊？哼，这会儿你才气已尽，不说自己做不了还贬人家。”黛玉也不言语，拿起笔来刷刷点点一挥而就，也是一首。黛玉怎么写的“铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞？对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。”宝玉看罢，暗竖手指，林妹妹真有才，从心里往外佩服。他刚要拿起来念一遍，哪知黛玉一把抢过来，哧啦就给撕了，“还是你那首好。”“哎，你这是干什么？”这时宝钗也递过一张花笺，“我也定了一首，凑个笑吧。”大家一看，写的是：“桂霭桐阴从举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。”众人看罢拍手叫好，“好，这真是咏蟹的绝唱。”就在这么会功夫，平儿回来了。原来老太太一走，王夫人、凤姐、平儿都一块儿走了。这会儿平儿自己回来了，大伙问：“你们奶奶干什么呢？”指的是凤姐。平儿说：“她一回去就这事那事的一大堆，出得来吗？现在还在老太太那儿陪着说话呢！刚才少奶奶没有吃好忙忙活活的，所以叫我过来问问还有没有。要有拿几个拿家吃去。”湘云说：“有，多着呢，”就给拿了十几个特大的，“嗳，多拿圆脐的，啊！”李纨说：“平儿啊，你别走了，来喝杯酒。”“不，不，我得回去。”“嗐，今儿个我偏不叫你走，你就听凤丫头的，不听我的？来人，把这螃蟹给二奶奶送去，就说平儿叫我留下了。”“嗳。”这个婆子提个食盒转身走了。很快来到贾母这儿送螃蟹，凤姐问：“哎，平儿怎么没一块儿跟过来啊？”那个婆子说：“平儿要回来，众姑娘不让她走，要她喝两盅，就叫我把螃蟹送来了。”“喔，你回去替我谢谢，别笑话我嘴馋。”“那哪够呢，我走了。”“等会儿，我这儿有点吃的，你给他们带去，你看这盒子，是方才舅太太派人送来的，里边有夌粉糕和鸡油卷，你带回去，让姑娘们尝尝鲜。”“是。”那婆子提着食盒子走了。王熙凤陪着贾母一边吃螃蟹一边说话。就在这阵，周瑞媳妇过来见礼，“二奶奶，刘姥姥带着板儿来了，还带着好些庄稼院里的土产，有枣儿啊，还有倭瓜什么的看你来了，我知道您挺忙陪她说了半天话。刘姥姥说天色不早，要急着回去，怕晚了出不去城。”“噢。”王熙凤今天特别高兴，她想，刘姥姥已经二、三年没来了，大老远的难为她还找来东西，怪累的，今儿个晚了就留住一夜，明儿个再让她走。偏巧这话让贾母听见了，问凤姐：“凤丫头啊，哪有这么个刘姥姥啊，刘姥姥是谁啊？”“老祖宗，这刘姥姥的姑爷啊是我们老王家的亲戚，它是这么这么一回事。当初啊跟我姑妈他们认识。”“噢，好啊，我正想找个上岁数的老人说说话，快请了来我见见。”周瑞媳妇一听，这可是想不到的，这可是缘份。她赶紧出来催刘姥姥快去。刘姥姥想：我这寒酸模样，怎么好见老太太呢？“嗳，嗳，她嫂子，你就说我走了。”周瑞媳妇说：“哎哎，没关系，我们老太太可好了，最是惜老怜贪是个大好人，吃斋念佛的，我陪你去。”说着，周瑞媳妇领着刘姥姥和板儿往贾母这边来了。一进门，正巧大观园众姐妹和宝玉做完诗也都出来了，都到贾母这屋里头陪着聊天。一屋子人呢，刘姥姥一进来两眼就不够使了，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，哪个都光彩照人。嗯，那边一张木榻上歪着一位老太太，只生得慈眉善目，满头银发，身上穿丝裹锻，丫环们都长得跟美人一样在那儿给她捶腿，凤姐在一旁说说笑笑。刘姥姥一看便知这是贾母贾老太太，没错。急忙抢前几步，满脸堆笑，道了几个万福，嘴里还说：“哎呀，我给老寿星请安。”“免了免了。”贾母欠欠身，周瑞媳妇揣过一把椅子让刘姥姥坐下。板儿比上次长高了，还是怕人不敢过来问候，气得刘姥姥直打他的屁股。贾母说：“老亲家，今年多大年纪了？”“啊，跟您回，我今年七十了。”“哎哟，你们大伙看看，这么大年龄还这么硬朗，比我还大好几岁呢！我要再过两年，要到她这么大，还不知能不能动得了呢？”刘姥姥笑了笑说：“老太太是享福的，我们生来是受苦的命，若我们也这样，地里的庄稼活就没人干啦。今年呢好收成，下点新鲜货，我就送来了叫您尝尝鲜。”“好哇谢谢你。你的眼睛和牙齿还好吗？”“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”“喔，比我强多了。我呀老喽，眼也花、耳也聋、记性不好，都不中用了，你们这些老亲戚呀都记不得了。亲戚们来了，我怕人家笑话我，我都不出来会。能嚼得动的我就吃上两口，困了就睡上一觉，闷了的时候就和这些个小孙子、小孙女玩一会儿。”刘姥姥笑了：“哎，这正是您老太太的福气啊，我们想这么着也不能啊!”“嗐，什么福？不过是老废物罢了”，说得大家都笑了。贾母忽然想起来刘姥姥刚才说的话，跟凤姐说：“刚才老亲家还带了好些瓜菜，你收拾收拾，我正想吃地里现摘的瓜菜呢。外头买不像他们田里种得好吃。”刘姥姥说：“可不是吗？这是自家院子里的管保新鲜，可我们想吃鱼肉还吃不起呢!”贾母说：“既然认了亲，就住上一、两天再走，我们也有个园子，你到里边逛逛，那里也有果子，你也尝尝。带一些家去也算看了看亲家。”凤姐见贾母喜欢，也说起留客的话：“嗐，刘姥姥，我们这儿不比你们家的场院大，可是空屋子还有两间。住几天，把你们那儿新奇古怪的事儿说给我们老太太听听。”贾母说：“凤丫头，她是乡下人，别拿她取笑。她老实，哪搁得住你取笑啊？”“我没有。”凤姐转身叫人给刘姥姥预备晚饭去了，贾母又命人抓点果子给板儿吃，板儿见这么多人不敢吃，贾母通情达理，抓了一把把铜字儿叫厮们带他到外边玩去了。刘姥姥喝了会茶，便给贾母讲起乡村所见所闻的事。贾母听什么都觉得新鲜，越听觉得越有意思，就在这阵，凤姐叫人过来请刘姥姥吃饭，贾母这边饭也来了，就亲自捡了几样命人送给刘姥姥。凤姐一看，贾母这么喜欢刘姥姥，等她吃完饭，又把她派到老太太这边来。鸳鸯命婆子带刘姥姥去洗澡，又捡了两件衣服叫刘姥姥换上，带她来到贾母榻前。这阵啊宝玉啊众姐妹都围过来了，干吗？听刘姥姥讲啊！那刘姥姥说话逗得大家哈哈大笑，刘姥姥想：今天我把你们大家都哄乐了，明天我多得点银子。

1.出自西游记的经典语句

1、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

2、山高自有客行路，水深自有渡船人。3、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

4、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。5、人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。

6、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。

若论本来，皆属无有。7、敢问路在何方，路在脚下。

8、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。

一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。

尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。9、你回你的花果山，我回我的高老庄。

10、一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

11、争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。

12、只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。13、猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。

大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。

万相归真从一理，如来同契住双林。14、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。

15、一样是杨木，一样是檀木。杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣像，或刻如来，装金立粉，嵌玉装花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。

那檀木性格刚硬，油房里取了去，做柞撒，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚。《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。

该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

2.>中的著名诗句

西游记修真诗文全辑录 1、（第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生） 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。

2、（第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神） 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

（菩提祖师言） 3、 富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。

些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。

只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 4、 混元体正合先天，万劫千番只自然。

渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。 炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。

变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 5、 猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。

大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？ 马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。

（3-5出自第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿） 6、第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 《苏武慢》 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头防微笑。

悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。

千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。

7、第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。

白蚁阵残方是幻，子规声切想回头。古来阴能延寿，善不求怜天自周。

8、第十一回唐太宗御制榜文 乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。

千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！ 9、第十四回 心猿归正 六贼无踪 佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。

若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。

无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。

无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。

善恶千端 无所为，便是南无释迦叶。 10、第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 孙悟空自报家身（部分） 自小神通手段高，随风变化逞英豪。

养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。 一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。

那山有个老仙长，寿年十万八千高。 老孙拜他为师父，指我长生路一条。

他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。 得传大品天仙诀，若无根本实难熬。

回光内照宁心坐，身中日月坎离交。 万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。

返老还童容易得，超凡入圣路非遥。 三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。

十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。 （下略） 11、第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 猪八戒自述 自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。

不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。

劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。 有朝大限命终时，八难三途悔不喋。

听言意转要修行，闻语心回求妙诀。 有缘立地拜为师，指示天关并地阙。

得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。 上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。

周流肾水入华池，丹田补得温温热。 婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。

离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。 三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。

功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。 （下略） 12、第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 法本从心生，还是从心灭。

生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。

绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。

莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。

现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。

秋月一般圆，彼此难分别。 13、第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 沙僧自述 自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。

英雄天下显威名，豪杰人家做模样。 万国九州任我行，五湖四海从吾撞。

皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。 常年衣钵谨随身，每日心神不可放。

沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。 因此才得遇真人，引开大道金光亮。

先将婴儿姹女收，后把木母金公放。 明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。

三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。 （下略） 14、第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。

乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。 木母金公原自合，黄婆赤子本无差。

咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。 15、第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 《西江月》 色。

3.写西游记的古诗词

1、（第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生） 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。

2、（第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神） 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

（菩提祖师言） 3、富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。

些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。

只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 4、混元体正合先天，万劫千番只自然。

渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。 炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。

变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 5、猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。

大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？ 马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。

（3-5出自第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿）。

4.写出几句出自《西游记》中的经典语句

1、山中无甲子，寒尽不知年。

（第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生）2、人而无信，不知其可。 （第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生）3、世上无难事，只怕有心人。

（第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神）4、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪）5、皇帝轮流做，明年到我家。

（第六回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿）6、好借好还，再借不难。 （第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟）7、父母在，不远游，游必有方。

（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）8、知恩不报非君子，万古千秋作骂名。（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）9、当家才知柴米价，养子方晓父娘恩。

（第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔）10、龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。（第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔）11、遇晚先投宿，鸡鸣早看天。

（第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林）12、来说是非者，必是是非人。（第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林）13、棋逢对手，将遇良才。

（第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝）14、识得时务者，呼为俊杰。 （第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒）15、人逢喜事精神爽。

（第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩）。

5.西游记里的诗词

《西游记》里诗词大致可分为四类：写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。

现一一叙述于下。一、写景诗词唐宋诗词之中，不乏很多写景状物佳作，但没有几首能有《西游记》（后用“此书”代）诗词清白单纯。

作为一部虚幻故事，势必有许多虚幻景物的描写。而既为虚幻，故此书之中的诗词，比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。

这便更便于作者的发挥。其中最具代表性的就是对天庭的描写，如：……金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。……琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。

……第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁此诗用虚实结合的方式，把本身并不存在的天庭描述得形象生动，仿佛真有一个天庭。南天门“碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成”对仗工整，纯朴之词描述堂皇之境。

关于水帘洞的描写如：一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

又：翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然像个人家。第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生其中美丽，读者自赏。

当然，关于西行路上的景物：村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦，引人入胜。引一首写秋的诗如下：枫叶满山红，黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。荷破青绔扇，橙香金弹丛。

可怜数行雁，点点远排空。 第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心“枫叶满山红”道出时在金秋，菊花在晚风中摇曳，远行路上，蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”，其中似乎有点点愁绪，思家？恋国？唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土，莫爱他乡万两金”，果然“思无穷”。

“荷破青绔扇，橙香金弹丛”两句最好，十个字，便把秋之“杀”与“喜”皆道出来，一面是“荷破”，便是残败之象。古时，秋天是邢官行刑的时候，从四时看，秋为阴；秋又是战争的象征，从五行看，秋季属金。

欧阳修道“天地之义气，常以萧杀而为心”。另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。

所谓“春花秋实”，秋天正是收获的季节，故诗人用一“金”字，尽述其中喜意。尾联二句“可怜数行雁，点点远排空”表述全诗的感情基调：无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦，毕竟西行路上，前途茫茫，不知何时返故乡。

唐和尚看到雁归，正中思乡之情怀。吴承恩有另一经典之作，则是其写雪的：彤云密布，惨雾重浸。

彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。真个是六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉。

须臾积粉，顷刻成盐。白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。

那里得东郭履，袁安卧，孙康映读；更不见子猷舟，王恭币，苏武餐毡。但只是几家村舍如银砌，万里江山似玉团。

好雪！柳絮漫桥，梨花盖舍。柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。

客子难沽酒，苍头苦觅梅。洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。

团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。阵阵寒威穿小幕，飕飕冷气透幽帏。

丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。第四十八回：魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 其中用词十分华丽而精确，“六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉”、“须臾积粉，顷刻成盐”、“白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞”，应用夸张的比喻，虚实结合，形象而生动，将大雪满天飞的景色描写得活灵活现，使人如身临其境。

同时也大量用典：“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”，把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的：七贤过关，寒江独钓，迭嶂层峦团雪景；苏武餐毡，折梅逢使，琼林玉树写寒文。

说不尽那家近水亭鱼易买，雪迷山径酒难沽。真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶？不细品论，相信读者也会很喜欢的。

这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见，我们在享受其中精彩的故事情节的同时，也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法！二、描人诗词《西游记》作为一部小说，那么对人物形象的描写是至关重要的。吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物，同时也应用了大量的诗词来描述。

当然，这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。但是我们今天仔细地看，便会发现他描写人物形象的诗词，也有它自身不可估量的价值。

单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。西天路上，众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意，幻化出四个美人，吴承恩在这里对四人做了仔细的描述：妖娆倾国色，窈窕动人心。

花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。

满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌。

6.我想要西游记里的所有古诗不知道谁有吗

《西游记》里诗词大致可分为四类：写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。

现一一叙述于下。 一、写景诗词 唐宋诗词之中，不乏很多写景状物佳作，但没有几首能有《西游记》（后用“此书”代）诗词清白单纯。

作为一部虚幻故事，势必有许多虚幻景物的描写。而既为虚幻，故此书之中的诗词，比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。

这便更便于作者的发挥。其中最具代表性的就是对天庭的描写，如： ……金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。……琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。

……第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁 此诗用虚实结合的方式，把本身并不存在的天庭描述得形象生动，仿佛真有一个天庭。南天门“碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成”对仗工整，纯朴之词描述堂皇之境。

关于水帘洞的描写如： 一派白虹起，千寻雪浪飞； 海风吹不断，江月照还依。 冷气分青嶂，馀流润翠微； 潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

又： 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然像个人家。第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生 其中美丽，读者自赏。

当然，关于西行路上的景物：村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦，引人入胜。引一首写秋的诗如下： 枫叶满山红，黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。 荷破青绔扇，橙香金弹丛。

可怜数行雁，点点远排空。 第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心 “枫叶满山红”道出时在金秋，菊花在晚风中摇曳，远行路上，蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”，其中似乎有点点愁绪，思家？恋国？唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土，莫爱他乡万两金”，果然“思无穷”。

“荷破青绔扇，橙香金弹丛”两句最好，十个字，便把秋之“杀”与“喜”皆道出来，一面是“荷破”，便是残败之象。古时，秋天是邢官行刑的时候，从四时看，秋为阴；秋又是战争的象征，从五行看，秋季属金。

欧阳修道“天地之义气，常以萧杀而为心”。另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。

所谓“春花秋实”，秋天正是收获的季节，故诗人用一“金”字，尽述其中喜意。尾联二句“可怜数行雁，点点远排空”表述全诗的感情基调：无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦，毕竟西行路上，前途茫茫，不知何时返故乡。

唐和尚看到雁归，正中思乡之情怀。 吴承恩有另一经典之作，则是其写雪的： 彤云密布，惨雾重浸。

彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。真个是六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉。

须臾积粉，顷刻成盐。白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。

那里得东郭履，袁安卧，孙康映读；更不见子猷舟，王恭币，苏武餐毡。但只是几家村舍如银砌，万里江山似玉团。

好雪！柳絮漫桥，梨花盖舍。柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。

客子难沽酒，苍头苦觅梅。洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。

团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。阵阵寒威穿小幕，飕飕冷气透幽帏。

丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。第四十八回：魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 其中用词十分华丽而精确，“六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉”、“须臾积粉，顷刻成盐”、“白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞”，应用夸张的比喻，虚实结合，形象而生动，将大雪满天飞的景色描写得活灵活现，使人如身临其境。

同时也大量用典：“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”，把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。 另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的： 七贤过关，寒江独钓，迭嶂层峦团雪景；苏武餐毡，折梅逢使，琼林玉树写寒文。

说不尽那家近水亭鱼易买，雪迷山径酒难沽。真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶？ 不细品论，相信读者也会很喜欢的。

这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见，我们在享受其中精彩的故事情节的同时，也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法！ 二、描人诗词 《西游记》作为一部小说，那么对人物形象的描写是至关重要的。吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物，同时也应用了大量的诗词来描述。

当然，这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。但是我们今天仔细地看，便会发现他描写人物形象的诗词，也有它自身不可估量的价值。

单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。 西天路上，众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意，幻化出四个美人，吴承恩在这里对四人做了仔细的描述： 妖娆倾国色，窈窕动人心。

花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。 半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。

满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪； 遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。

7.评论西游记的诗句

1、现代·毛泽东·《七律·和郭沫若同志》

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

白话释义：

自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。

2、现代·郭沫若《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

千刀万剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

白话释义：

唐僧颠倒人妖混淆是非，对敌人慈悲、为难自己人。紧箍咒念了上万遍，白骨精几次三番脱逃。真该把唐僧千刀万剐，多亏了孙大圣的毫毛。如果教育及时还是值得称赞的，猪八戒的智慧都会胜过你这样的笨蛋。

作品影响

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。



抗日战争到底打了多少年

14年。

抗战时间从1931年9月18日九一八事变开始算起，至1945年结束，共十四年抗战。

1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，国民政府则采取妥协政策避免冲突扩大。

1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。1941年12月7日日本发动太平洋战争后，12月9日重庆国民政府正式对日宣战。 1945年8月15日，日本向同盟国无条件投降。

中国战场是二战的主战场之一。中国人民的抗日战争是二战的重要组成部分。

中国人民抗日战争，是中华民族历史上最伟大的卫国战争，是中国人民反抗日本帝国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分，也是中国近代以来抗击外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

中国人民抗日战争唤起了中华民族的觉醒，形成全民族抗日民族统一战线，在爱国主义的伟大旗帜下，经过十四年浴血奋战，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋。

中国人民抗日战争胜利，中国***是全民族抗战的中流砥柱，中华民族取得了近代历史上第一次反对外敌入侵的完全胜利，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。

扩展资料

抗日战争（War of Resistance Against Japan）简称抗战，指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。国际上称作第二次中日战争（Second Sino-Japanese War）、 日本侵华战争（Japanese War of aggression against China）。

中国人民抗日战争，是近代以来中华民族第一次取得完全胜利的反侵略战争和民族解放战争，是20世纪中国和世界历史上的重大事件，也是战争史上的奇观。

第一，抗日战争的胜利彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国的国家主权和领土完整。它洗雪了鸦片战争以来中国人民受帝国主义奴役和压迫的耻辱，极大推进了中国革命的历史进程，为中国新民主主义革命的最后胜利奠定了坚实的基础。

第二，抗日战争的胜利，促进了中华民族的觉醒和团结，弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义成为抗战的最强音和主旋律：国家和民族利益至上，誓死不当亡国奴，同仇敌忾、万众一心，勤劳勇敢，不畏强暴、血战到底，自强不息，开拓创新。

第三，中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是世界反法西斯战争的东方主战场。在世界反法西斯战争中，中国抗日战争开始时间最早，持续时间最长，抗击日军最多，付出代价最大，发挥了不可替代的巨大作用。

中国抗战的胜利创造了半殖民地半封建的弱国打败帝国主义强国的奇迹，它鼓舞了殖民地半殖民地国家人民争取民族独立和解放的斗争。中国参与发起成立联合国并成为联合国安全理事会常任理事国，显着提高了中国的国际地位和国际影响，有力地维护了世界和平。

美国总统罗斯福在致国会的咨文中指出：“我们也忘不了中国人民在七年多的长时间里怎样顶住了日本人的野蛮进攻和在亚洲大陆广大地区牵制住大量的敌军。”

参考资料：

抗日战争-百度百科

女孩子说我没有安全感，我该怎么办？

女孩子说你没有安全感，从描述中可以看出来，你是一个比较内向的人，也是比较消极的一个人。

怎样找到安全感

首先要积极面对生活，树立对生活的信心。你的积极的态度，会让人感觉到阳光向上，遇到问题和困难不要盲目退缩，躲在背后默默无闻。有时候要勇敢站出来，这样会给人以信心，也会让人感受到你的正能量。所以要积极面对生活，不要动不动就变成林黛玉伤感，闻花落泪。这样会让女孩子觉得你才是女孩子。

第二要保持健康的生活状态。不要总是上网玩游戏，不要沉迷于一些玩乐开玩笑当中，保持一个良好的作息习惯，坚持体育运动，锻炼出一个好的身体条件，让女孩子更加有安全感。如果一个人非常瘦弱，就会让人感觉没有安全感。如果走一下路就气喘吁吁，身体不够健康，那么女孩子也会觉得没有安全感，甚至搬一点重物还得靠女孩子。

第三要主动承担责任。在女生面前要积极主动一点，不要什么事情都要女孩子说才愿意行动，并且嘟嘟囔囔，废话连篇，让人觉得这个男生没有担当。如果能够每件事情都为女孩子考虑，照顾到女孩子的心情，以及女孩子的想法，这个时候就能树立比较好的形象。

最后注重自我提升。无论是学习还是工作，都要注重学习，注重自我提升。有些男孩子虽然身子比较弱，但是他非常聪明能干，在一个行业中成为佼佼者，这样也是非常让人产生敬仰之情的。让人会觉得这个男生是值得依靠的伴侣。所以要学有所长，找到自己擅长的东西，成为自己谋生的工具。这样也会给女孩子安全感，至少解决了柴米油盐的后顾之忧，不至于没有一个很好的经济条件。

我的做法

像我在生活中主动承担责任，对于生活中的脏活累活都会主动承担，从来不让女生亲自动手。只要她说累了，我就会给她按摩捶背，同时做好饭菜。有人说，这是舔狗的行为，其实并不是，她也有付出，两个人都是要付出的。只是你要做好你要做的这部分，她要做好她的那一部分。少了哪一部分都不行。

面对生活中的繁琐的事情，也不会婆婆妈妈，适可而止，不要时时揪着不放，有时候即便是她做错了，也要学会原谅对方，不要给对方太多的心理负担。这样其实也能够让她感受到你的体贴和你带给他的安全感。

当然每个人对安全感的定义不一样，所以你也可以询问他关于一些细节问题。比如她可以举例哪里没有安全感，然后自己尝试去改变。

中国哪些民族有虎图腾崇拜？

本回答收录于「虎年唬不住」优质回答中

「虎年唬不住，新春趣答会」去看看

“图腾”一词源于美洲印第安人方言，原意指本部落奉为始祖的某种动物或植物。

只要是古老的氏族、部落，在其历史肇始之初，都曾经历过图腾崇拜阶段。中外各族，几乎概莫能外。

虎崇拜的起源始于汉代，按东汉应劭在《风俗通义》上载，汉代民间在除夕过年之际，流行在门上画一对虎形。

应劭，河南南顿人（项城县），如今这一带仍有此项风俗的遗存踪迹。如在新年前几天，假若听说该年有灾异流行，于是家家户户用黄表纸剪一对虎形贴在门神两边，并上书：“大虎大虎，把住门口，瘟神一到，扭头就走”。

按我国的传统风俗，除夕即除灾。可见，民间崇拜虎，一般认为起源于用来去除旧年的灾异。

不过，俗话说“谈虎色变”，虎为百兽之王，甚至还会吃人，民间除灾不求神佛，却求助老虎，这种民俗文化是怎样来的呢？

实际上，早在六七千年前，中原已有龙虎造型。河南濮阳西水坡原始墓葬中，其墓主或许就是黄帝之孙颛顼，里面有一幅用蚌壳精心摆砌而成的龙虎图像。墓主之右是龙，墓主之左是虎。可见，崇拜龙虎风俗早在五千多年前就已流行。

在原始社会，崇拜风俗又被称为图腾崇拜，一般认为是作为血缘关系的部落标志。如对龙的崇拜，传说有青龙氏、白龙氏等。

相对于龙的崇拜，在性质上对虎的崇拜还是稍有区别的，广义上讲还是可以称为“图腾”，但这类图腾崇拜应归类到防御性质。

前面提及的濮阳市原始社会墓葬中的龙形，显示死者生前为龙族部落，而其中的虎形，应该用来镇墓除灾的，后来逐渐发展中成为一种信念。

实际上，在后世也屡有发现此类风俗。如北京大宝台汉墓出土的镇墓金属虎形，从传统渊源分析，也表明上古时期，民间崇拜虎是用于除灾风俗。

除汉族外，中国还有哪些民族是虎图腾崇拜的呢？

作为虎图腾部落联盟之一，就有远古羌戎或氏羌。据《后汉书·西羌传》载：“西羌之本，出自三苗”。相传“三苗”与尧舜发生过一次激战，战败后一些被迫迁到三危（甘肃敦煌一带），即西羌远祖。古羌族主要分布于甘肃、青海、四川一带，经常出现于甲骨卜辞。商周时，羌族又活动于河西走廊。时至今日，在甘肃南部渭河流域，曾出土新石器时代的彩陶瓶，上绘有人首虎斑虎耳，盖子制成人头像，即满脸虎斑纹饰虎耳，可见这里的远古羌戎发祥地之一。

古代匈奴族的祖先也曾崇拜虎图腾。很多古文化遗址和遗物上，还有古匈奴人虎图腾崇拜遗存。比如在古匈奴时代的青铜饰牌中，虎形是常用的神兽纹饰之一，如今在很多匈奴古墓出土的文物中，均发现虎形铜饰牌的踪迹。

古代巴族崇拜白虎，以白虎为图腾。据《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“察君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。

古代巴人，是一个以地缘为中心的部落联盟，在巴族或巴国的境内，有多种不同的部落或族系。前316年秦灭巴后，自西汉到宋代，巴族后裔自称为“虎子”或“虎蛮”。很多史籍也称巴族后裔为“白虎夷”、“白虎复夷”“板楯蛮夷”、“弼头虎子”等。

一些学者对目前生活在我国南方的很多少数民族的神话传说进行系统性的研究，发现在上古时期，如今的彝族、白族、藏族、哈尼族和土家族等都曾经以虎作为本氏族的图腾。

现在，虎依然是彝族原生的图腾崇拜神物。在彝族语中称老虎为“罗”，有大半数的彝族人都自称为“罗罗濮”和“罗罗摩”，即雄虎、雌虎和“虎族”之意。因此，如今还有“人死一头虎，虎死一只花”的俗语。

在楚雄彝族自治州的双柏县村寨中，我们还可以看到这里每年都要举行一种叫做“虎节”的祭祖仪式，即将象征着自己祖先的葫芦瓢上面画上虎头进行的祭祀活动，主要还是为祈福消灾并达到合族同乐。在正月初八时还有“接虎祖”，到正月十五有“送虎祖”。

藏族的唐代先民吐蕃有敬虎习俗，据《旧唐书·吐蕃传》记载，羌中吐蕃，其中将士身穿“虎豹皮”，以振军威。

纳西族，旧称“么些”，按清光绪四川《盐源县志·舆地山川》载，当地么些族人“姓喇喇（拉拉），虎也”。

在该族的一支摩梭人的民间传说《喇氏族的来源》中，讲的是摩梭人的祖先神虎的故事。天神格尔美创造天地万物后，见大地上万事俱备，就是没有人类，于是就让守卫天门的虎神下凡。临行之际，格尔美对虎神说；“你要是下地造出了人类，你和你的子孙将长生不老。”然后用中指在虎神的前额写了一个“王”字，并叮嘱他要前往“剌踏寨干木”这个地方去。虎神到“剌踏寨干木”时，巨大的脚步居然将山峰震裂，且山峰里还走出一位美丽的姑娘。姑娘自我介绍叫“干木”，为“剌踏寨干木”之地的山神，已在此住7777年。两人一见钟情，并结为夫妻。之后，生子叫“喇若”，生女叫“木喇”；兄妹俩又结婚，生出儿女，再互相婚配，一个虎氏族逐渐形成。后来，喇氏族产生很多大部落，就往山下盆地迁徙。时至今日，喇氏族的成员都还保留的风俗有：在住房门楣悬挂虎图，以避邪灵；婚礼上，长辈要赠新娘一张虎皮，绘成人首虎身，为新娘护身符。

白族一些支系也以虎为次生图腾。相传远古发生大洪水，兄妹二人避入一个大葫芦里得以幸免，然后婚配生育七女，其中，幼女与虎婚配生子，即为白族祖先。如今，云南祥云县的白族人，还认为自己是虎的后代，自称“劳之劳奴”，即“虎儿虎女”。

而土家族信仰的白帝天王，即为古代巴人远祖凛君死后所化的白虎神。土家族对白虎神的崇拜，其实就是崇拜相传中的古代巴人祖先虞君，这也反映出土家族与古代巴族的历史渊源。

路虽远行则将至，事虽难做则必成是什么意思？

“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”的意思——路虽然远，你坚持走下去，一定能到达终点；事情虽然难，你努力去做，一定能够完成。

作品出处

“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”这句话出自《荀子·修身》，是荀子着作的儒家经典之一。

但这句话其实被改过，它的原句是“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”意思是“路再近，你不走，路不会自己到。事情再简单，你不去做，它不会自己完成。”

作品原文

荀子·修身(节选)

〔先秦〕荀子

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。

志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。

作品译文

看到善良的行为，一定一丝不苟地拿它来对照自己；看到不好的行为，一定心怀恐惧地拿它来反省自己；善良的品行在自己身上，一定因此坚定不移地爱好自己；不良的品行在自己身上，一定像有灾祸一样似地厌恶自己。所以指出我的缺点而批评又恰当的人，就是我的老师；肯定我，而赞赏又恰当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的人。所以君子尊重老师，亲近朋友，而极端痛恨那些谄媚自己的贼人。追求好的德行永远不满足，受到劝告能够警惕，这样即使不想进步，可能吗？小人则与此相反，自己极其昏乱，却还憎恨别人指出自己的过失；自己极其无能，却要别人说自己贤能；自己的心地像虎、狼，行为像禽兽，却又恨别人指出其罪恶；对阿谀奉承自己的就亲近，对规劝自己改正错误的就疏远，把善良正直的话当作对自己的讥笑，把极端忠诚的行为看成是对自己的戕害，这样的人即使想不灭亡，可能么？

用善良的言行来引导别人的叫做教导，用善良的言行来附和别人的叫做顺应；用不良的言行来引导别人的叫做谄媚，用不良的言行来附和别人的叫做阿谀。肯定正确的（言行）、否定错误的（言行）叫做明智，否定正确的（言行），肯定错误的（言行）叫做愚蠢。中伤贤良叫做谗毁，陷害贤良叫做残害。对的就说对、错的就说错叫做正直。偷窃财物叫做盗窃，隐瞒自己的行为叫做欺诈，轻易乱说叫做荒诞，取舍没有个定规叫做反复无常，为了保住利益而背信弃义的叫做大贼。

志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视王公；内心醒明，那么身外之物就微不足道了。古书上说：“君子役使外物，小人被外物所役使。”说的就是这个道理啊。身体劳累而心安理得的事，就做它；利益少而道义多的事，就做它；侍奉昏乱的君主而显贵，不如侍奉陷于困境的君主而顺行道义。所以优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷困厄而怠慢道义。

那骏马一天能跑千里，劣马走十天也就能达到了。所以一步半步地走个不停，瘸了腿的甲鱼也能走到千里之外；堆积泥土不中断，土山终究能堆成；塞住那水源，开通那沟渠，那么长江黄河也会枯竭；一会儿前进一会儿后退，一会儿向左一会儿向右，就是六匹骏马拉车也不能到达目的地。各人的资质悬殊，哪会像瘸了腿的甲鱼和六匹骏马之间那样大呢？然而，瘸了腿的甲鱼能够到达，六匹骏马却不能到达，这没有其他的缘故啊，有的去做、有的不去做罢了！路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。

作品注释

修然：整饬的样子。存：察，审查。

愀(qiǎo)然：忧惧的样子。

介然：坚固的样子。

菑然：意思是如同有灾害在身。菑，同“灾“。

贼：害。

和：附和，响应。

是是、非非：意思是能辨别是非。是，正确的。非，错误的。这里的第一个“是“和“非“作动词用，表示肯定和否定的意思。

谗：用言语陷害人、攻击人。

易言：轻易说话，说话轻率。

趣舍：取舍。趣，通“取“。

志意：志向。修：荀子书中常用语，表示修正、修炼、美好。

传：古书所传之言。先秦典籍中常用“传曰“表示引用古代的话。

乱君：大国暴乱之君。

穷君：小国窘迫之君。顺：顺利。这里指顺行道义。

折阅：亏损出售。折，亏损。阅，卖。

止：终点，目的，止境。在儒家经典中，“止“字有特别的含义，指全身心专注追求的目标，比如射箭，其所射的箭靶就是“止“。所谓“止于至善“、“学之止“等都可从这一意义上理解。

步道：道路。

意：通“抑“，抑或。

坚白、同异：指战国名家惠施、公孙龙的学说，有坚石非石，白马非马，同者异、异者同等命题。有厚无厚：也是惠施的理论，讲空间上的无限性问题。一说这是春秋邓析提出的一个命题。

倚魁：怪诞骇俗之行。倚，读作“奇“。魁，大。

“迟彼止“句：此处疑有脱文，姑且遵一般看法进行解释。学曰，学者相传此言。迟，待。

崇：通“终“，最终。

厌：塞。

渎：沟渠。

县：同“悬“，悬殊。

多暇日：指怠惰。

出入：意思难通，依王念孙解作“出人“。

创作背景

荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

作品赏析

这段话想告诉我们，无论是学习还是做事，都需要持之以恒，只有不断前行，才能到达终点，只有不断努力，才能够成功。荀子的思想对儒家思想做出了重要的贡献，强调了环境和教育对人的影响。只有在正确的道路上，持之以恒地努力，才能够实现自己的目标。

修身不是一件容易的事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必须不休不辍。而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。

作者简介

荀子(约公元前313-前238)，名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。着名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称"荀卿"。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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