李支柱诗词(以友谊为主题的名言诗句，古诗词句子)

李支柱诗词

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“诗必盛唐”是明代具有强势传播力的诗学观念，其消极影响是法唐而赝，自狭诗道。当时虽有接纳宋诗的呼唤，但难以形成趋势。明末清初，钱谦益以唐宋兼宗为新的诗学选择，具体途辙是以崇尚杜诗为由唐向宋的起点，在诗坛大力导入宋代诗风，融铸异质，求变创新。以沉潜深厚改变浮薄肤浅，以性情为本取代唯务格调，从而形成宏衍阔大的气局，使诗歌创作具有多元组合的美质。钱氏的这一诗学选择开启了清代新诗风。

时至明末清初，千余年的诗骚之树已经老了。有明一代出现了几乎一边倒地以盛唐为宗的诗学倾向，主导者意欲使诗高华滋壮，但事实上却使它老得更快。如果作为一种主要的抒情文体形式还要存在下去并发挥功能的话，人们必须接受“惟正有渐衰，故变能启盛”的逻辑，通过新变来维护和复兴诗歌。对于清人来说，在唐诗、宋诗建立了两大诗学格局，囊括了尽可能多的诗学范畴、诗法家数以后，要想完全超离于这两大格局而另辟天地实际上是不可能的，因此这时的所谓“变”，似乎只能是对既有的两大格局重新体认、选择和融通。然而，“清人生明后”。既然认识到明人是法唐而赝，自狭诗道，那么他们为拓宽路途最能有所作为的就是接纳宋诗了。清初诗人邵长蘅《研堂诗稿序》曾指出：“诗之不得不趋于宋，势也”，这是一个非常清醒的认识。当然这一“势”，既是循环往复、剥复代序的诗坛风会的内在规律性，同时也是清代诗人的审美心理结构的能动支配。对于唐宋诗的不同特点，邵长蘅曾说“唐人尚蕴藉，宋人喜径露；唐人情与景涵，才为法敛，宋人无不可状之景，无不可畅之情”，颇能说明一些问题。就其体格之殊而论，如果以人为喻的话，则“天下有两种人，斯分两种诗……高明者近唐，沉潜者近宋”；如果以佛学为喻的话，则唐诗如禅，深玄窎远，宋诗如净，含容广大。前者境界高华，然参究不易，后者气度汪然，有修必成。明人标举第一义却未必俱臻通慧，清人要一变风气，走向“无不可状之景，无不可畅之情”，诗学空间更大的宋诗，确是十分明智的。然而正象推行“净”法需要禅净合行的永明延寿式的宗师一样，清人要融汇宋诗却需要兼擅唐宋的大家来开其风气，钱谦益的选择和被选择正成为个人创作祈向与诗歌史内在趋向相重合的必然结果。

一、接纳宋诗：一个长期的潜隐走向

宋代的诗歌史是在“江西”与“晚唐”之争中划上句号的，随着蒙古王朝统一全国，南北诗学逐渐从趋尚的多元化转为反拨宋诗，迈开了回归唐代乃至汉魏的最初步履。只是元代国祚不长，诗道亦未远。当四大家以盛唐诗风为典范的诗歌出现，产生了具有时代特征的体派时，朝代却也走到了下坡路上。其实，如果元代享祚如宋，并且返回汉唐的步履强劲不衰的话，明代诗歌史的起承转合很可能是另外一种格局。从文体文风随时代而兴替的规律来看，我们似乎可以说，明代并没有一反元代诗风，反而与元代诗歌合为一个大的文学阶段，具有基本相同的主导风尚，多少具有些特殊性。

当然，将元明诗合为一个大的阶段，是一个笼统的看法。明人弘唐诗之法，诛宋诗之罪，除了元人“五十步唐诗”未臻胜境外，时代心理的因素也不可忽视。明太祖朱元璋这位集雄才大略与果毅残暴于一身的开国君主，鉴于元代政治制度松懈与思想统治不力而产生社会异变，在夺鼎定基伊始便强化社会意识形态的控制，一方面着手诏复唐制，纯洁文化习俗，创造沉潜执着地追求理学的学术环境，一方面力求高扬新的时代精神，创造与大一统的历史进程相一致的文化氛围。在诗歌风格上，太祖“尤恶寒酸咿嘤，龌龊鄙陋，以为衰世之为，不足观”，(2)因此舍弃宋调而尚“盛世清明广大”的盛唐之音就是必然的了。明初士人既诛宋，又伐晚唐，王彝著《文妖》力斥元季杨维桢及宗奉者，方孝孺也强烈地诋斥铁崖体云：“近代文士有好奇者，以诞涩之词饰其浅易之意，攻讦当世之文。昧者群和而从之，而三吴诸郡为尤甚。此皆挟鬼磷而訾日月也。其力虽不足为斯文害，然不除灭而禁斥之，何由复古之盛乎？”(3)这里提出要“除灭而禁斥”铁崖体以“复古之盛”，也典型地反映出强烈的时代心理。有明一代的文化具有浓厚的庙堂色彩，在这种文化心态中长期闪回着“盛世”的幻影，政治上的君主专制、宦官专权和商品经济的发展，生产关系的变化，都从不同角度激活这种幻影，尽管七子派在政治上试图远离庙堂文化，但片面地崇尚雅正的思维方法，使他们实际上进入并不自觉地强化了这种文化机制。直到嘉靖以后，权力机制逐渐瓦解，而随着启蒙学术的展开，知识群体知性精神觉醒，人们才开始冲破思想的囚缚，走出虚幻盛世精神的光圈。也只有在这时，人们才能重新审视既有的具有统治力的文学理论，一种与七子派相悖，对庙堂文化具有巨大冲击力的新的诗学价值观才真正得以提出。

由此我们可以看出，从明初到晚明，接纳宋诗的过程将是十分艰难。有学者认为在明末以前至少出现过两次提倡学宋的潮流。一次是前期方孝孺、陈献章、庄昶等人，一次是唐顺之、王慎中、茅坤等中后期唐宋文派作家，而且“这些提倡学宋的作家几乎清一色是理学家。”(4)其实，有明一代肯定（肯定并不等同于提倡）宋诗者赓续不断，但“潮流”并未形成。肯定者中固然有崇尚理学，“末视文艺，恒以明王道、致太平为已任”的方氏作出“举世皆宗李杜诗，不知李杜更宗谁？”“前宋文章配两周，盛时诗律更无俦”(5)这样的力排众议的论辩，但更多的为宋诗辩护者则与理学并无深刻的联系。如明初诗学盛唐祈向已十分明显，刘崧以雅正标宗，一时风从影动，黄容即对其黜宋之论极为不满，作《江雨轩诗序》云：“宋苏文忠公与先文节公（按：此指黄庭坚）独宗少陵、谪仙二家之妙，虽不拘拘其似，而其意远义该，是有苏、黄并李、杜之称。当时如临川、后山诸公，皆杰然无让古者……近世有刘崧者，以一言断绝宋代曰：‘宋绝无诗’。……崧者人不短则己不长，言不大则人不骇，欲眩区区之才，无忌惮若是，诟天吠月，固不足与辨。”瞿佑亦排除门户之见，反对当时流行的“诗盛于唐至宋而坏”之说，仿效《唐诗鼓吹》例，辑宋、金、元三朝之作一千二百首为《鼓吹续音》（十二卷），明其宗尚，有自题诗云：“吟窗玩味韦编绝，举世宗唐恐未公”（引自《归田诗话》卷上）。其后都穆、俞弁、李濂、归有光等人都反对崇唐斥宋，不断发出异见者之声。如都穆《南濠诗话》云：“昔人谓诗盛于唐坏于宋，近亦有谓元诗过宋诗者，陋哉见也。”俞弁《逸老堂诗话》卷上亦云：“古今诗人措语工拙不同，岂可以唐宋轻重论之？余讶世人但知宗唐，于宋则弃不取。”即使是总体上扬唐抑宋的杨慎，也屡有“今日‘宋无诗’，其然乎”的质询。(6)但明万历以前，在前后七子“劫持当世”，倾动天下时，接纳宋诗只能是一种潜隐的走向，所有这些对宋诗的呼唤都仿佛是一股股潜流，难以形成冲击波，无法改变宋诗被用于覆瓿的命运。即使是李于田的《宋艺圃集》和曹学佺的《石仓宋诗选》出现，因其所选远于宋而近于唐，并不能增加宋诗的份量，在呼唤接纳宋诗的潜流中迸出新人耳目的声色。如果说明代在肯定宋诗方面，曾有过砉然鞺鞳，颇能振荡诗坛的声音的话，那已经是在晚明公安派出现以后了。袁宏道在《叙小修诗》中明确地将“文则必欲准于秦汉，诗则必欲准于盛唐”作为谬论加以辩驳，在《与冯琢庵诗》中极称元、白、欧、苏四家诗文足以与李、杜、班、马雁行并观，“而学语之士乃以‘诗不唐、文不汉’病之，何异责南威以脂粉，而唾西施之不能效颦也？”《与丘长孺》一文更从文学史发展趋势阐述其诗学观，宏道认为唐自有诗，不必《选》体，《选》不必为汉魏，汉魏同样不必为《三百篇》。如以不唐病宋，文学创作必以前代为准，那么就会推衍到以不结绳鸟迹病《三百篇》的荒谬地步，那么岂不是“诗灯一派，扫土而尽”？二百多年来呼唤宋诗的潜流，蓄势至此，正期待着一种内旋与外驱力量助其奔突。

钱谦益早年曾汩没于俗学，“空同、弇山二集，澜翻背诵，暗中摸索，能了知某纸，摇笔自喜，欲与驱驾，以为莫己若也”（《答山阴徐伯调书》）。万历三十七年（1609）赴京城应会试寓居极乐寺时，与袁小修相识，得以闻知公安派的理论，又从嘉定林下诸君子处得知归有光之“绪言”。如果说他的文学观的整体性改弦易辙是转益多师，并直接受到多方指授的结果的话，就诗学观来说，则显然受袁宏道理论阐发的影响极大。二百多年被奉为圭臬的唐诗，至晚明师范的窠臼已过于深重，诗界“厌而学宋”之气已经萌动，风会递嬗实属必然。但是公安袁氏虽可谓具有知性精神的觉醒者，但力尚不足以纠偏，创作亦不无弊端，竟陵起而反拨，以深峭幽渺为宗，更失于仟佻诡异。显然，要改变明代诗坛积弊，不仅需要在理论上重新思考和选择，而且需要在理论和创作之间真正打通，取得实绩。钱谦益能够卷动潜流细浪为耸峰飞瀑，绍承前哲之绪而大开风气，其功即在此端。也正是以谦益开山拓路的卓越努力，接纳宋诗的潜隐走向才演变为一种显见的趋势。

二、唐宋并重：一种新的诗学选择

但是我们对钱谦益在接纳宋诗过程中的角色和策略尚须深入考察。如果把唐宋诗之争简单地归类为“扬唐抑宋”或“扬宋抑唐”的话，那么可以说钱谦益并没有参与此“争”。作为一个具有成熟的诗史观的学人和诗人，我们虽然能发现他在特定的比较中发表过“圣俞之诗，辞非一体，不若唐诸子为诗人者僻固而狭隘”(7)之类的意见，但并不能说他在唐宋之间月旦褒贬。其实唐诗是牧斋诗歌创作重要的诗学源头，他常常表示出对唐代诗歌成就的景慕和赞叹，更明确地申说过“诗莫盛于唐”。(8)他的诗学历程中由义山而上溯少陵，兼涉昌黎、香山的路径是十分清晰的。然而他同时强调宋诗作为一种文学史上的存在，其美学意义不应否定，应当充分重视宋诗的典范意义。在七子派和竟陵派先后纵横天下，“诗必盛唐”说挟裹文士的背景下，反其道而黜唐崇宋，难免会成为另一种偏颇，而从诗歌史发展的客观实际出发，提倡唐宋并重，兼宗双修，客观上便肯定和提升了宋诗，形成有利于诗歌发展的新局面。这显然已成为一种新的诗学选择。

要实现这种诗学选择，改变传统观念，使对唐诗的认识从“盛唐”走向“全唐”是十分重要的。严羽的《沧浪诗话》是晚宋最重要的诗学著作，在明代的影响几如胡应麟所谓“达摩西来，独辟禅宗”，(9)盛唐与宋诗之争实源于此。高棅《唐诗品汇》承接其脉，其后便成为七子派以盛唐相高的理论支柱。在《初学集》卷三十二《黄子羽诗序》中牧斋即以“别裁伪体”为旨，反复申斥明代俗学，尤对“哆口称汉魏，称盛唐者”痛加针砭。在《徐元叹诗序》中直接将沧浪之说究为伪体之嚆矢：“自羽卿之说行，本朝奉以为律令，谈诗者必学杜，必汉魏、盛唐，而诗道之榛芜弥甚。羽卿之言，二百年来遂若涂鼓之毒药。甚矣！伪体之多，而别裁之不可以易也。呜呼，诗难言也。不识古学之从来，不知古人之用心，狥人封已，而矜其所知，此所谓以大海内于牛迹者也。”入清以后，谦益在这一问题上的思考更为深入，《有学集》中有相当系统的理论阐述。如《唐诗英华序》、《唐诗鼓吹序》以大量的笔墨梳理“初、盛、中、晚”四唐分界说的源起与流变，强调“临济、曹调初无胜劣”，“唐人一代之诗，各有神髓，各有气候”，不仅箴严氏膏盲之癖，亦洗高棅耳食之陋。至于“荆公、遗山之选，未必足以尽唐诗? 一步一趋，势必成为毫无精神气格的赝品的制造者。牧斋强调，诗歌不当以“时”分界定格，而既然唐代之诗不必如汉魏，那么后代之诗何必专门祖祧盛唐呢？

挑战“独尊盛唐”的强势理论的目的在于摧陷旧垒，荡涤迷雾，这为提升宋诗的价值作了有力的铺垫。那么应该如何评价唐宋诗之间的关系？牧斋将这一问题放到诗歌发展、演进的过程中来考察，认为“天地之降才与吾人心灵之妙智，生生不穷，新新相续”（《题徐季白诗卷后》），宋诗在中晚唐之后出现是一个新的富有生命力的承接。而将唐与宋作为两个阶段来看，则认为“古今之诗总萃于唐而畅遂于宋”（《雪堂选集题辞》）。唐之“总萃”是一种高的境界，宋之“畅遂”是一种大的格局，境界要高，格局要大，故二者不但不可轩轾，而且应兼宗兼尚，结合互补。结合互补的前提是对同样具有历史性的两种诗美形态在价值观上等量并重。

其实，在元明两代，唐诗的身价一直很高，与宋诗几乎落得覆瓿的命运相比似成霄壤。因此在明末清初这一特定的文学史阶段，要将唐宋诗相提并论，文学史家所要做的是改变“宋无诗”的一偏之见，使宋诗还原回复到诗歌史应有的地位上，与唐诗真正对等地衔接起来。对于在明末和清初操持着品评诗文“权柄”的牧斋来说，为此最能产生影响的努力是既扬搉宗尚唐诗者，，同时充分肯定那些出入唐宋尤其是能深入宋诗堂奥的诗人。如《书李文正公手书东祀录略卷后》评李东阳云：“诗则原本少陵、随州、香山以迨宋之眉山、元之道园，兼综而出之。弘、正之作者，未能或之先也。”《石田诗钞序》评沈周云：“晚而出入于少陵、香山、眉山、剑南之间，踔厉顿挫，沈郁苍老。”《列朝诗集·丁集》评汤显祖云：“四十以后，诗变而之香山、眉山，文变而之南丰、临川。尝自序其诗三变而力穷。”又评归有光云：“其于六大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行。其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。”又评程孟阳云：“其诗以唐人为宗，熟精李、杜二家，深悟剽贼比拟之缪。七言今体约而之随州，七言古诗放而之眉山，此其大略也。晚年学益进，识益高，尽览《中州》、遗山、道园及国朝青丘、海叟、西涯之诗，老眼无花，昭见古人心髓。”

牧斋称美的以上五位诗人都有相当深厚的唐诗根柢，但又能在较高的层次上参互唐宋，甚至综贯宋元，具有比较开阔的诗学视野与识见，而这种视野与识见正与他甚为服膺的转益多师，不拘一格的理念相契合。契合愈深，揄扬愈激。在上述五家中，李东阳和程孟阳受到的肯定最充分、最全面，同时代人和后人往往以为过于溢美，不无微词。诚然这种溢美中确有某种“党同”而且自爱的成分，但更重要的是为了“伐异”，笔下有明确的比较、诋讠其的对象，是一种有背景的溢美。在《题怀麓堂诗钞》中牧斋有一段揭示孟阳何以扬搉东阳的话颇可注意：近代诗病，其证凡三变：曰弱病、狂病、鬼病。“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗以疗之曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭也。’其用心亦良苦矣。”由此透过一层便可以看出，牧斋拱手尊奉二阳老，同样具有引用典型，针砭时弊，扬弃俗学以昌隆诗道的动机。在明末清初这诗学发展的特殊时期，不带着某种自爱和偏宕的激情去褒扬不废宋诗者，实在无法改变宋诗被唾弃不顾，粪土不堪的命运，也难以使唐宋兼宗，融通出新的诗学选择引起注意和呼应。因此，对于这种“有背景的溢美”，勘透其深心，似乎倒也无须苛责。

以友谊为主题的名言诗句，古诗词句子

1. 关于遇到困难的诗句

关于遇到困难的诗句 1.面对困难,迎难而上的诗歌

、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

2、世下无难事，只怕有心人。

3、山重水复疑无路 柳暗花明又一村。

4、千磨万击还坚劲，任你东西南北风。

5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

6、明知山有虎，偏向虎山行

7、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。

8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

9、宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。

10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

11、青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索

2.有关于面对挫折的古诗词

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

释义：嶂水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。

2、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《青松》

释义：大雪纷飞，似乎要把青松压垮，但是青松并不畏惧，也不屈服，依然直直地卓然而立。

3、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别_》

释义：不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草。

4、塞翁失马，焉知非福。——淮南王 刘安《淮南子·人间训》

释义：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。

5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮 《竹石》

释义：经历千万次的打击，它依然坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它依然坚韧。

面对挫折的方式：

1、发泄：心中有痛苦，可以选择多种方法发泄如找朋友倾诉、唱歌、旅游。

2、信念、精神支柱：坚信自己的信念，回答自己：自己的生存的精神支柱是什么。

3、责任：看到自己的责任，知道自己被需要。

3.表示遇到困难的诗句

表示遇到困难的诗句：

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

诗句出处：

《游山西村》

作者：

陆游

全文：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

作者介绍：

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

4.关于 挫折的诗句

1，投我以桃，报之以李。

（《诗经?大雅?抑》）2，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）3，满招损，谦受益。

（《尚书》）4，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）5，前事不忘，后事之师。

（《战国策?赵策））6，知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法?谋攻》）7，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子?五十八章））8，知人者智，自知者明。（《老子））9，物以类聚，人以群分。

（《易经））10，工欲善其事，必先利其器。（《论语?卫灵公》）11，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（《论语?子罕》）12，人无远虑，必有近忧。（《论语?卫灵公））13，有则改之，无则加勉。

（《论语》）14，天时不如地利，地利不如人和。（《孟子?公孙丑））15，得道者多助，失道者寡助。

（《孟子?公孙丑））16，生于优患，死于安乐。（《孟子?告于下》）17，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子?滕文公下》）18，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子?劝学））19，千里之堤，溃于蚁穴。

（《韩非子?喻老》）20，临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书?董仲舒传》）21，塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子?人间训》）22，智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）23，不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记?滑稽列传》） 24，少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）25，失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书?冯异传））26，精诚所至，金石为开。

（范晔（后汉书?广陵思王荆传》）27，疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）28，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（诸葛亮《诫子书》）29，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋?陈寿《三国志））30，近朱者赤，近墨者黑。

（晋?傅玄〈太子不少傅箴》）31，机不可失，失不再来。（《新五代史?晋书》）32，海内存知己，天涯若比邻。

（唐?王勃〈送杜少府之任蜀州》）33，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐?王勃《膝王阁序〉）34，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（唐?高适（别董大））35，天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐?李白《将进酒〉）36，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

（唐?杜甫〈蜀相》）37，谁言寸草心，报得三春晖。（唐?孟郊《游子吟））38，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

（唐?韩愈〈进学解〉）39，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐?刘禹锡《竹枝词》）40，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

（唐刘禹锡〈陋室铭〉）41，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐?刘禹锡《浪淘沙》）42，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

（唐?元稹〈离思》）43，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）44，兼听则明，偏信则暗。

（宋?司马光《资治通鉴》）45，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋?王安石《登飞来峰》）46，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

宋?苏轼《水调歌头》）47，生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋?李清照《夏日绝句〉）48，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（宋?陆游〈游山西村〉）49，青山遮不住，毕竟东流去。（宋?辛弃疾〈菩萨蛮》）50，人生自古谁无死留取丹心照汗青。

（宋?文天祥《过零丁洋》）51，等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋?朱熹《春日》）52，近水楼台先得月，向阳花木易为春。

（宋?俞文豹《清夜录》）53，莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋?岳飞《满江红》）54，三十功名尘与土八千里路云和月。

（宋岳飞《满江红》）55，着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元?关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）56，只要功夫深，铁杵磨成针。

（元?虞韶《日记故事》）57，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元?李开先《宝剑记》）58，路遥知马力，日久见人心。

（元?无名氏《争报恩》）59，不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元?高明《琵琶记》）60，金玉其外，败絮其中。

（明?刘基《卖柑者言》）61，风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明?顾宪成?东林书院门前对联）62，将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

（明?冯梦龙（古今小说》）63，人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明?冯梦龙（古今小说》）64，冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

（明?冯梦龙《古今小说》）65，命里有时终须有，命里无时莫强求。（明?兰陵笑笑生《金瓶梅》）66，长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

（《增广昔时贤文》）67，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

（罗贯中《三国演义?卷首词》）68，山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩（西游记））69，一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

（吴承恩（西游记））70，道高一尺，魔高一丈。（吴承恩（西游记））71，智者不必仁，而仁者则必智。

（蒲松龄《聊斋志异》）72，世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）73，假作真时真亦假，无为有处有还无。

（曹雪芹（红楼梦））74。

5.关于“遇到困难努力去解决困难”的诗句有哪些

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

——唐·张旭·山中留客1、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵2、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

——唐·杜甫·蜀相3、射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫·前出塞4、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

——唐·杜甫·客至5、星垂平野阔，月涌大江流。——唐·杜甫·旅夜书怀6、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

——唐·杜甫·登高7、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫·春望8、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——唐·崔护·题都城南庄9、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊·登科后10、会当凌绝顶，一览众山小。

——唐·杜甫·望岳。

6.关于“遇到困难努力去解决困难”的诗句有哪些

1、会当凌绝顶，一览众山小。——唐代·杜甫《望岳》

白话译文：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

2、行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代·李白《行路难三首·其一》

白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

赏析：

1、“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

2、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”此句诗表达了诗人准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

百度百科-望岳

百度百科-行路难三首 （李白组诗作品）

太极歌诀诗词100首

以友谊为主题的诗句

送元二使安西 朝代：唐朝|作者：王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

过故人庄 朝代：唐朝|作者：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

送杜少府之任蜀州 朝代：唐朝|作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

伤唐衢二首 朝代：唐朝|作者：白居易 自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。 忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。 伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。 酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。 君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。 怜君儒家子，不得诗书力。五十著青衫，试官无禄食。 遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。 忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。 但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。 贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。 惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。 因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。 此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。 不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。

箜篌谣 朝代：唐朝|作者：李白 攀天莫登龙，走山莫骑虎。

贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。

周公称大圣，管蔡宁相容。

汉谣一斗粟，不与淮南舂。

兄弟尚路人，吾心安所从。

他人方寸间，山海几千重。

轻言托朋友，对面九疑峰。

开花必早落，桃李不如松。

管鲍久已死，何人继其踪？

送沈秀才下第东归 朝代：唐朝|作者：贾岛 曲言恶者谁，悦耳如弹丝。 直言好者谁，刺耳如长锥。 沈生才俊秀，心肠无邪欺。 君子忌苟合，择交如求师。 毁出疾夫口，腾入礼部闱。 下第子不耻，遗才人耻之。 东归家室远，掉辔时参差。 浙云近吴见，汴柳接楚垂。 明年春光别，回首不复疑。

题长安壁主人 朝代：唐朝|作者：张谓 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

以友谊为主题的名言句子

独学而无友，则孤陋而寡闻。

换我心，为你心，始知相忆深。

相逢方一笑，相送还成泣。

那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。

所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基

友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——奥斯特洛夫斯基

友谊与事业代表着人生两大乐趣，而要想具有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。——罗兰

人生贵相知，何用金与钱。

走自己的路，让别人去说吧。——意大利诗人但丁

与朋友交，严而有信。

友谊的支柱是尊敬与依赖之心，是永远不背叛朋友的诚实，以及为了一个崇高的理想而共同冲破苦难的勇气。——池田大作

世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

友情的语言，不是文字，而是意义。——梭罗

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

谅解支援和友谊，比什么都重要。—— ***

结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊

君子交绝，不出恶声。

善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔

要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。——爱默生

友谊的本质在于原谅他人的小错。——大卫史多瑞

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。——英国

名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，瓣瓣散发着沁人的芳香。——霍姆斯

父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林

我们是彼此嫉妒却共同进步的伙伴。

在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。——伊索

不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基

情深恭维少，知己笑谈多。——谚语

诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。——哥尔顿

讲到名望荣誉享乐财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。——达尔文

有了朋友的生命才显出它全部的价值。一个人活着为了朋友，保护自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼·托尔斯泰

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基

友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷马

择友宜慎，弃之更宜慎。——富兰格林

仇恨终将泯灭，友谊万古长青。——西塞罗

君子以文会友，以友辅仁。

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

路遥知马力，日久见人心。

别人都走开的时候，朋友仍与你在一起。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。—— ***

万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

交心不交面，从此重相忆。

很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。——德谟克里特

味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要的。——伊壁鸠鲁

对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。——富兰克林

友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。——列宁。

并不是仅仅在不幸之中才需要朋友，因为幸福的人也需要朋友来共享自己的幸福。——罗素

人不是因为幸福而笑，而是因为笑而幸福。

我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。——卢梭

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。——大仲马

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。——邹韬奋

同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。——纪伯纳

友谊本身就是一根神圣的纽带，苦难使它变得更加神圣。——约翰·德莱顿

友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗

真诚的友谊好象健康，失往时才知道它的宝贵。——歌尔登

爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基

友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰

真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿

谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默

因为不知道永远，所以要珍惜现在。

趋炎附势的小人，不可共患难！

近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。——培根

性情爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大。

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩

为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图

柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。——罗曼·罗兰

人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。——佚名

海内存知己，天涯若比邻。

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——孟子

山河不足重，重在遇知已。

先相信你自己，然后别人才会相信你我。——屠格涅夫

要结识朋友，自己得先是个朋友。——哈伯德

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走人光明与理性的思考。——培根

帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。——富兰克林

爱情所要求的比友谊要少得多。

择友宜慎，弃之更宜慎。

在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。

友谊——是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。——池田大作

落地为兄弟，何必骨肉亲。

万两黄金容易得，知心一个也难求。

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——别林斯基

愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。——释迦牟尼

好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德

找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根

在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。——伊索

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

宴笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄

以权利合者，权力尽而交疏。

以文常会友，唯德自成邻。

遇见你们，是我最美丽的意外。

人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。——奥古斯汀

思想感情的一致产生友谊。——德谟克里特

友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚

趋炎附势的小人，不可共患难！——拜伦

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——荀子

友如作画须求淡，山似论文不喜平。

谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友。

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。——培根

难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。——陈毅

人生结交在终始，莫为升沉中路分。

喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。——德谟克里特

友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。——罗兰

友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。——德国谚语

友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。——冰心

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。——拉布吕耶

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

相识满天下，知心能几人。

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

与朋友交，严而有信。——孔子

再没有比为了朋友而放弃生命更大的爱。

谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦

友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情。——美国

愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

结交在相知，骨肉何必亲。

自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。——西塞罗

思君若汶水，浩荡寄南征。

老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。——莱特

兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。——富兰克林

我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。——泰戈尔

卑鄙与狡诈的开始，就是在友谊的终结。

二人同心，其利断金。

合意友来情不厌，知心人至话投机。

真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。——哥尔顿

唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。——艾佛林·恩德希尔夫

那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。——伊索

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈**，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。——谢觉哉

人的心灵好比一个干草扎成的火把，要发生作用，必须它本身先燃烧……——丹纳

友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。——林肯

在背后称赞我们的人就是我们的良友。

朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

丈夫志四海，万里犹比邻。

友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。

朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。双方的声音笑貌在那里互相模仿，心灵也在那里互相模仿。——罗兰

友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷麦

同门为朋，同志为友。

人生交契无老少，论交何必先同调。

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。

君子上交不诌，下交不渎。

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄

谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！——谚语

相知无远近，万里尚为邻。

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧双手力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

少年乐相知，衰暮思故友。

朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士

相知在急难，独好亦何益。

用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索

幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。——塞涅卡

朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生？——罗曼·罗兰

丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索

最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成钢一样。——科尔顿

那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索

友谊是一个神圣而又古老的名字。——奥维德

所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。——西塞罗

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德

正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。——奥维德

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

朋友是唯一，一面骂你，一面为你擦眼泪的角色。

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索

朋友是没有血缘关系的亲人。

今日乐相乐，别后莫相忘。

有很多良友，胜于有很多财富。

最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——培根

没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。——索菲娅·罗兰

丈夫非无泪，不洒离别间。

衣不如新，人不如故。

岁寒知松柏，患难见真情。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

谈到名声荣誉快乐财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。——达尔文

友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。——卜伽丘

没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎克

把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。——西塞罗

1. 撑开一片天，划出一道云。欲求阴阳理，入我太极门。

2. 学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。

3. 多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。

4. 太极历史久，代代相承传。海外多迷醉，国人应自怜。

5. 太极治百病，活络筋骨通。防身能自卫，螺旋妙无穷。

6. 初学架端正，再求气韵生。习文兼习武，功到自然成。

7. 虎为百兽王，百米四五秒。入园无忧患，羊来四处逃。

8. 圈养寿命短，山野生命长。劝君多运动，太极宜健康。

9. 摔碎中药罐，练拳成宗师。病弱先通络，何须问名医！

10.莫怨读书少，书少亦能拳。生活尽法理，人忆杨露禅。

11.春雨含温润，秋风呈干裂。吐丝何其缓，闪电何其疾！

12.学拳莫急功，三年一小成。大多四五月，学者杳无踪。

13.学拳六七年，功夫到中成。招熟求懂劲，融汇能贯通。

14.学拳十年功，太极求大成。能化亦能发，江湖任纵横。

15.若习太极艺，需下苦功夫。明师真传授，时间分外余。

16.一物降一物，绝招终不绝。技法求新变，闭门不可学。

17.拳理多不变，招式可更改。运用无常势，能高亦能矮。

18.大架与小架，各自有长短。步小难平稳，步大行动缓。

19.初学大功架，舒展莫心急。犹如写大仿，容易出腕力。

20.习拳先舒展，渐渐求紧凑。圈大成圈小，小到近无有。

21.学拳先练步，可以赢师父。败者步法乱，胜者稳如树。

22.外形容易练，本质最难习。花拳绣腿者，太极本意迷。

23.演成舞蹈状，技法已迷离。古来名家远，今人多叹息。

24.人外自有人，天外更有天。且忌逞骄横，太极莫轻传。

25.明朝太祖拳，三十二式传。陈拳多汲取，招名亦相联。

26.莫轻太极艺，内中有机关。用法说不尽, 宝藏取不完。

27.柔化取乎道，心静取之佛。中庸得于儒，三教太极合。

28.太极人儒雅，不似鲁莽汉。过之偏文弱，须将中庸参。

29.车重能推动，拳打却难移。猛击伤要害，推按重心离。

30.发力分两种，无非短与长。长劲形不露，短劲人难防。

31.促发伤局部，缓推使人服。长短能兼备，逢敌准不输。

32.弹弓打飞鸟，请君细参详：弹者为短劲，弓者出劲长。

33.冲量计算法，击力乘时间。短时威力小，长送跌人远。

34.肌肉猛缩时，即生崩炸力。张驰差距大，力量能爆发。

35.欲速先求缓，能松方能紧。太极阴阳理，读者细思寻。

36.猛起急刹车，自然耗油多。均匀方省力，劲断不可学。

37.力大猛推门，门开人不稳。闭关门推破，此理可通人。

38.人体如门扇，脊柱若门轴。猛击门扇时，敞开使落空。

39.人高势能大，搭手朝下压。先取制高点，对方难攻下。

40.身短下盘稳，灵活出手准。塌下腰裆劲，制敌掀其根。

41.短小李亦畲，化成李式拳。魁梧杨澄甫，功架壮如山。

42.双按肩臂连，合力向前传。转腰可走化，气沉下丹田。

43.产生作用力，至少两物体。犀牛撞墙倒，撞纸却无力。

44.硬砖掌击碎，砖动力难施。力来随其走，最忌不挪移。

45.周仓掷鸡毛，关羽扔活鸡。有力难施展，智者为太极。

46.物体浮于水，圆球滚于地。动中能安稳，随欲平衡理。

47.太极真功有，真假须细研。莫信凌空劲，掤雀亦无传。

48.习武根基稳，冰滑足行难。大力金刚手，离地劲不全。

49.太极无断劲，发动不停息。接招即走化，止住起动迟。

50.质量速度方，乘积得动能。体重难加倍，速度可倍增。

51.初学知划圈，再学懂绕缠。渐渐分轻重，日久悟螺旋。

52.发劲上部易，推按重心难。重心在何处，靠近下丹田。

53.百会下垂线，重心在此间。中正如立柱，千万莫顶偏。

54.推上缸易倒，推下倒之难。人体同缸理，不必费语言。

55.握紧难启动，转开难靠前。随时可发动，意行对方先。

56.缠丝拧手臂，手臂软如绵。木棍易折断，软绳鬼难缠。

57.挒拿须缠紧，挫骨伤节关，顺之可化解，硬顶不为拳。

58.挤法后手顶，立柱撑千斤。桥下腿支柱，何惧车磷磷！

59.天云太极拳，阴阳不可偏。攻守须平衡，切勿走极端。

60.引化即发放，难点在转关。阴阳交界处，瞬间里外缠。

61.大树根深固，推之稳如山。叶梢易牵动，理通太极拳。

62.兵法称诡道，变化人难防。虚实随时换，能柔亦能刚。

63.上引下进腿，插挡尤关键。对方难侵入，中正莫离偏。

64.后发先手至，听劲意在先。春风吹杨柳，枝条舞翩翩。

65.推车似推手，重心两腿间。单足负体重，往往容易偏。

66.舟行长江上，江水掤行船。起伏势平稳，动荡自安然。

67.尺半多用拳，半尺宜顶肘。双方紧贴处，靠打最得手。

68.拳腿快如车，两肘若双仕。对方犯九宫，靠打将帅击。

69.开裆贵在圆，其圆如拱桥。尖裆腿直立，形状如三角。

70.裆尖勿因高，裆圆勿因宽。双腿开口处，求圆莫求尖。

71.个小下塌快，高个下塌迟。莫卑身材短，短小亦能习。

72.树高倒地慢，重心离地远。人体亦如此，诸多因素掺。

73.上发掷屋顶，下打入地中。远放透墙壁，近弹闪电惊。

74.搭手知恶善，劲路举手间。放松出掤劲，弹之箭离弦。

75.尺桡有规律，出手应坐腕。活动守范围，关节怕拧缠。

76.缠丝最省力，拧衣水挤出。愚人用手压，平生未曾遇。

77.马踏尚残忍，牛踩痛难言。马足靠重压，牛蹄有拧缠。

78.小小千斤顶，顶起万斤车。螺旋自省力，四两千斤拨。

79.菜刀切肉易，全凭来回搓。请君磨快刀，直下看如何？

80.提纲挚领法，捆柴易背起。乱木随处放，力大也难提。

81.推手根稳固，后腿斜顶柱。脚尖如何摆，四十五度许。

82.捆绑球于架，掷球远击之，急飞动量大，却被反弹出。

83.能弹须架稳，击敌下盘牢。双方相对峙，胜者腿功高。

84.太极有法则，下塌助发力。推车用劲时，重心自下移。

85.力偶使物转，劲同方向反。削球近此理，重心远能旋。

86.对手未出劲，截之萌芽里。或待强弩末，反击须趁时。

87.掷砖持重心，旋转须侧偏。握沿抛斗笠，持中难飞远。

88.骑车动却稳，静止难立支。鞭抽陀螺转，歪倒缘停息。

89.花开众人赏，花谢有谁怜？观花悟哲理，花理尽通拳。

90.但见山林里，花瓣多朝上。掤劲不易丢，手指应上扬。

91.刷锅正反旋，割麦顺逆缠。出手螺丝拧，回收拉锯还。

92.庄稼高产者，生长时间长。春耕夏日种，秋收冬季藏。

93.古时拳质朴，当今多花舞。表演如流水，远离真面目。

94.发力后缓冲，亦可称转换。犹如行草体，须有索带连。

95.式间少转换，行拳显直板。表演少韵味，不似太极拳。

96.气吞山河势，万夫不挡勇。身跨骏马背，奔腾万里程。

97.吞掴天网罩，秋霜肃百草。意到神明处，飞鸟亦难逃。

98.丹田气不散，支撑满八面。众人难推倒，太极神功显。

99.知有天在上，难得山能齐。拳到神明处，太极归无极。

100.满园桃李树，春风不停歇。太极逢盛世，美哉好时节！



关于遇到困难的诗句

1 关于遇到困难的诗句

关于遇到困难的诗句 1面对困难,迎难而上的诗歌

、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

2、世下无难事，只怕有心人。

3、山重水复疑无路 柳暗花明又一村。

4、千磨万击还坚劲，任你东西南北风。

5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

6、明知山有虎，偏向虎山行

7、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。

8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

9、宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。

10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

11、青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索

2有关于面对挫折的古诗词

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

释义：嶂水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。

2、大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《青松》

释义：大雪纷飞，似乎要把青松压垮，但是青松并不畏惧，也不屈服，依然直直地卓然而立。

3、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别_》

释义：不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草。

4、塞翁失马，焉知非福。——淮南王 刘安《淮南子·人间训》

释义：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。

5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮 《竹石》

释义：经历千万次的打击，它依然坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它依然坚韧。

面对挫折的方式：

1、发泄：心中有痛苦，可以选择多种方法发泄如找朋友倾诉、唱歌、旅游。

2、信念、精神支柱：坚信自己的信念，回答自己：自己的生存的精神支柱是什么。

3、责任：看到自己的责任，知道自己被需要。

3表示遇到困难的诗句

表示遇到困难的诗句：

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

诗句出处：

《游山西村》

作者：

陆游

全文：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

作者介绍：

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

4关于 挫折的诗句

1，投我以桃，报之以李。

（《诗经大雅抑》）2，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）3，满招损，谦受益。

（《尚书》）4，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）5，前事不忘，后事之师。

（《战国策赵策））6，知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法谋攻》）7，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子五十八章））8，知人者智，自知者明。（《老子））9，物以类聚，人以群分。

（《易经））10，工欲善其事，必先利其器。（《论语卫灵公》）11，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（《论语子罕》）12，人无远虑，必有近忧。（《论语卫灵公））13，有则改之，无则加勉。

（《论语》）14，天时不如地利，地利不如人和。（《孟子公孙丑））15，得道者多助，失道者寡助。

（《孟子公孙丑））16，生于优患，死于安乐。（《孟子告于下》）17，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子滕文公下》）18，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子劝学））19，千里之堤，溃于蚁穴。

（《韩非子喻老》）20，临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书董仲舒传》）21，塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子人间训》）22，智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）23，不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记滑稽列传》） 24，少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）25，失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书冯异传））26，精诚所至，金石为开。

（范晔（后汉书广陵思王荆传》）27，疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）28，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（诸葛亮《诫子书》）29，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋陈寿《三国志））30，近朱者赤，近墨者黑。

（晋傅玄〈太子不少傅箴》）31，机不可失，失不再来。（《新五代史晋书》）32，海内存知己，天涯若比邻。

（唐王勃〈送杜少府之任蜀州》）33，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐王勃《膝王阁序〉）34，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（唐高适（别董大））35，天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白《将进酒〉）36，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

（唐杜甫〈蜀相》）37，谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊《游子吟））38，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

（唐韩愈〈进学解〉）39，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐刘禹锡《竹枝词》）40，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

（唐刘禹锡〈陋室铭〉）41，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡《浪淘沙》）42，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

（唐元稹〈离思》）43，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）44，兼听则明，偏信则暗。

（宋司马光《资治通鉴》）45，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石《登飞来峰》）46，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

宋苏轼《水调歌头》）47，生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照《夏日绝句〉）48，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（宋陆游〈游山西村〉）49，青山遮不住，毕竟东流去。（宋辛弃疾〈菩萨蛮》）50，人生自古谁无死留取丹心照汗青。

（宋文天祥《过零丁洋》）51，等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋朱熹《春日》）52，近水楼台先得月，向阳花木易为春。

（宋俞文豹《清夜录》）53，莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋岳飞《满江红》）54，三十功名尘与土八千里路云和月。

（宋岳飞《满江红》）55，着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）56，只要功夫深，铁杵磨成针。

（元虞韶《日记故事》）57，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元李开先《宝剑记》）58，路遥知马力，日久见人心。

（元无名氏《争报恩》）59，不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元高明《琵琶记》）60，金玉其外，败絮其中。

（明刘基《卖柑者言》）61，风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明顾宪成东林书院门前对联）62，将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

（明冯梦龙（古今小说》）63，人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明冯梦龙（古今小说》）64，冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

（明冯梦龙《古今小说》）65，命里有时终须有，命里无时莫强求。（明兰陵笑笑生《金瓶梅》）66，长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

（《增广昔时贤文》）67，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

（罗贯中《三国演义卷首词》）68，山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩（西游记））69，一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

（吴承恩（西游记））70，道高一尺，魔高一丈。（吴承恩（西游记））71，智者不必仁，而仁者则必智。

（蒲松龄《聊斋志异》）72，世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）73，假作真时真亦假，无为有处有还无。

（曹雪芹（红楼梦））74。

5关于“遇到困难努力去解决困难”的诗句有哪些

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

——唐·张旭·山中留客1、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵2、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

——唐·杜甫·蜀相3、射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫·前出塞4、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

——唐·杜甫·客至5、星垂平野阔，月涌大江流。——唐·杜甫·旅夜书怀6、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

——唐·杜甫·登高7、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫·春望8、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——唐·崔护·题都城南庄9、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊·登科后10、会当凌绝顶，一览众山小。

——唐·杜甫·望岳。

6关于“遇到困难努力去解决困难”的诗句有哪些

1、会当凌绝顶，一览众山小。——唐代·杜甫《望岳》

白话译文：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

2、行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代·李白《行路难三首·其一》

白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

赏析：

1、“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

2、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”此句诗表达了诗人准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

参考资料来源：百度百科-望岳

参考资料来源：百度百科-行路难三首 （李白组诗作品）

描写沂蒙山的诗句

1 关于的沂蒙山的诗句(求一些关于沂蒙山的诗词)

2 关于沂蒙山的诗句

关于的沂蒙山的诗句(求一些关于沂蒙山的诗词) 1求一些关于沂蒙山的诗词

1 〔明〕胡缵宗 《望蒙山 》

蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。

铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。

海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。

睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。

2 〔明〕公鼐 《东蒙祠遇雪 》

想象蒙祠路，同云接地封。

冰悬石磴窄，雪戴玉华重。

话旧僧犹健，题名客几从？

寻源不可到，归径绝人踪。

3 〔明〕王雅量 《登蒙山绝巅》

大观擅东鲁，一径薄天门。

绝顶红轮耀，中腰白雾昏。

太山堪伯促，诸阜尽儿孙。

不受秦封辱，老莱遗迹存。

4 〔明〕公跻奎 《蒙山叠翠 》

名山高并已无多，此去遥天能几何。

雨过烟光明翠黛，日斜树色映青骡。

斗牛森列仙峰近，虎豹参差鸟道讹。

安得拂衣凌绝顶，白云丛里发长歌。

5 [清]公谷 《登蒙山》

仗抵中峰日已西，攀缘疑与碧天齐。

抱崖苔积石尖没，压轴云来松径迷。

花放锦茵排远近，泉飞白练挂高低。

千岩万壑真如绘，不羡长康叹会稽。

2表现“沂蒙山自然风光”的现代诗句有哪些

沂水赋

泱泱沂水，阜隆之县

域处震位，万物滋生。

灿星分于奎娄，指东岳以镇野。

鲁山岩岩，沂山巍巍。

两山呈瑞，融泉并流。

汇成一河，源源不竭。

滔滔南下，名曰沂河。

夏商有载，其后屡易。

及至隋朝，置县定名。

古处齐鲁分界，齐长城遗址尚存。

穆陵关拥其北门，今居沂蒙山腹地

临日潍淄四市交界，承沿海而启内陆。

迩济青而近泰曲，雪山拱卫而立，

沭河、沂河东西偕伴。

儒风岱韵，齐鲁文化，

沂沭文明，交相融汇，

政风勤力，人心思上。

辖域广漠，绵亘，

两千四百三十四平方公里。

岩岫深暝，林壑芊绵，

植物所生，动物斯止。

益发绿化荒山，涵养水土，

稳农固本，筑实业基。

《望沂蒙山》

蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。

铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。

海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。

睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。

《与李十二白同寻范十隐居》

唐 杜甫

李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。

入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。

向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。

3讴歌沂蒙山的古今诗词

正气歌

南宋·文天祥

天地有正气，杂然赋流形

下则为河岳，上则为日星

于人曰浩然，沛乎塞苍冥

皇路当清夷，含和吐明庭

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂

是气所磅礴，凛然万古存

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊

三纲实系命，道义为之根

磋余遘阳九，隶也实不力

楚囚缨其冠，传车送穷北

鼎镬甘如馅，求之不可得

阴房冥鬼火，春院閟天黑

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食

一朝蒙雾露，分作沟中瘠

如此再寒暑，百沴自辟易

哀哉沮洳场，为我安乐国

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔

风檐展书读，古道照颜色

4表现“沂蒙山自然风光”的现代诗句有哪些

沂水赋泱泱沂水，阜隆之县域处震位，万物滋生。

灿星分于奎娄，指东岳以镇野。鲁山岩岩，沂山巍巍。

两山呈瑞，融泉并流。汇成一河，源源不竭。

滔滔南下，名曰沂河。夏商有载，其后屡易。

及至隋朝，置县定名。古处齐鲁分界，齐长城遗址尚存。

穆陵关拥其北门，今居沂蒙山腹地临日潍淄四市交界，承沿海而启内陆。迩济青而近泰曲，雪山拱卫而立，沭河、沂河东西偕伴。

儒风岱韵，齐鲁文化，沂沭文明，交相融汇，政风勤力，人心思上。辖域广漠，绵亘，两千四百三十四平方公里。

岩岫深暝，林壑芊绵，植物所生，动物斯止。益发绿化荒山，涵养水土，稳农固本，筑实业基。

《望沂蒙山》蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。 铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。

海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。 睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。

《与李十二白同寻范十隐居》唐 杜甫 李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。

入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。

向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。

5讴歌沂蒙山的古今诗词

正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形 下则为河岳，上则为日星 于人曰浩然，沛乎塞苍冥 皇路当清夷，含和吐明庭 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂 是气所磅礴，凛然万古存 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊 三纲实系命，道义为之根 磋余遘阳九，隶也实不力 楚囚缨其冠，传车送穷北 鼎镬甘如馅，求之不可得 阴房冥鬼火，春院閟天黑 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食 一朝蒙雾露，分作沟中瘠 如此再寒暑，百沴自辟易 哀哉沮洳场，为我安乐国 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔 风檐展书读，古道照颜色。

6歌颂沂蒙山的隶书诗词具体有哪些

沂蒙山是泰沂山脉的两个支系，指的是以沂山、蒙山为地质坐标的地理区域，这里不仅只是革命老区这么简单，同时它还是一个相对独立的文化圈，历史上属于东夷文明，是古青州海岱文化的重要组成部分。

沂蒙山，自古就是中华文明发祥地之一。沂蒙山区地貌类型多样，融北国的粗犷风光与南国的鱼米之乡风韵于一体，钟灵毓秀，仪态万方。

北部是绵延起伏的群山，中部是逶迤的丘陵，南部是一望无际的冲积平原。北部的沂山和蒙山，以“天然氧吧”、“养生长寿”而闻名。

南部的临郯苍平原，沃野万顷，稻花飘香。沂蒙山旅游区位于山东省中南部，包含沂山景区、蒙山龟蒙景区、蒙山云蒙景区三个景区，核心景区面积148平方公里，是世界文化遗产齐长城所在地、世界着名养生长寿圣地，现为国家5A级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家水利风景区。

7关于蒙山的诗

蒙山亦是历史文化名山。

2,000余年来，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。孔子曾多次登临蒙山，有"孔子登东山而小鲁"之说。

楚国老莱子、战国纵横家鬼谷子、汉朝史学家蔡邕等曾隐居此山。唐代大诗人李白、杜甫曾结伴游蒙山，杜甫写下"余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手同日行"的佳句。唐玄宗曾率群臣登临蒙山；北宋文学家苏轼登蒙山写有"不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春"的名句，清帝康熙的《蒙阴晓雪》和乾隆的《望蒙山雪色》等诗篇，都对蒙山颂扬备至。

蒙山作萧颖士东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。

于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。

云气杂虹霓，松声乱风水。微明绿林际，杳窱丹洞里。

仙鸟时可闻，羽人邈难视。此焉多深邃，贤达昔所止。

子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。

白鹿凡几游，黄精复奚似。顾予尚牵缠，家业重书史。

少学务从师，壮年贵趋仕。方驰桂林誉，未暇桃源美。

岁暮期再寻，幽哉羡门子。蒙山作萧颖士东蒙镇海沂，合沓馀百里。

清秋净氛霭，崖崿隐天起。于役劳往还，息徒暂攀跻。

将穷绝迹处，偶得冥心理。云气杂虹霓，松声乱风水。

微明绿林际，杳窱丹洞里。仙鸟时可闻，羽人邈难视。

此焉多深邃，贤达昔所止。子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。

蕴真道弥旷，怀古情未已。白鹿凡几游，黄精复奚似。

顾予尚牵缠，家业重书史。少学务从师，壮年贵趋仕。

方驰桂林誉，未暇桃源美。岁暮期再寻，幽哉羡门子。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

8夸夸我们沂南的诗句

山东腹地，沂蒙喉咽，肥壤岫岩，清水明天，历史久远，人文璀灿。

历山屏后，东夷文化发端；蒙河环前，齐鲁文明熏染。漕渠浸灌，汶河蜿蜒越群峦；负舟润田，沂水滔澜积平原。

崮形地貌，独特显奇观；彩蒙风光，叠翠跃金蟾。西司马、东柳沟、苗家庄，遗址佐证；元凤石、北寨墓、阳都城，祖先承传。

东汉伏湛，刘秀信赖大司徒；三国孔明，皇叔仰仗全圣贤。盛唐真卿，文武耀古今；乱世名衡，忠孝动地天。

屯兵御倭，太祖青睐张家疃；洋教横行，民众驱逐双左泉。清沂古道，官商络绎河阳铺；京福官路，轮蹄往来徐公店。

星移斗转三千载，民朴风善；时过境迁九朝换，仁连义牵。呜呼！清末民初，官庸匪患，兵战贼乱，天怒人怨。

仁人志士四方奔走，革命党人八面呼唤。岸堤刘心甫，辛亥革命马前卒；界湖袁顺斋，五四运动领头雁。

经挫受折，武装建党，县委书记朱寿年；斗恶除霸，平民靠山，农协领袖徐相南。传经送宝，***员刘鸣銮；教徒授众，青旗首领张恒远。

雪上加霜，日寇侵华“总力战”；火中试金，爱国抗战齐呐喊。舍业送子，开明绅士杨次章；毁家纾难，同盟会员刘佛缘。

拯救黎庶，王德林心忧华夏；对阵板垣，刘震东血溅轩辕。怎奈家乡沦陷，致使人民倒悬！ 幸甚！《跟着***走》，主旋律唱响；抗日英雄传奇，重头戏上演。

卧薪尝胆，郭洪涛、张经武开创根据地；茹苦饮辛，徐向前、罗荣桓挺进沂蒙山。三大珍贵法宝，光芒四射；三三民主政权，星火燎原。

千古名垂，革命先烈，陈明、希波、李竹如；万民褒扬，领导楷模，黎玉、朱瑞、王建安。省直属县诞沂南，革命圣地赛延安。

人间地狱变为自由之土，炎黄子孙重拾民族尊严！烽火精英，功劳可圈可点；狼烟豪杰，事迹可歌可叹。牛倌司令，徐敏山坚守“西大门”；神枪快手，金维三活跃沂河岸。

飞毛长腿，高运成攻打敌据点；爆炸大鳄，王兑一破袭伪防线。劳动模范，朱富胜战斗加生产；妇女代表，公成美抗敌又后援。

沂蒙母亲王换于，草屋铸革命摇篮；山东红嫂明德英，乳汁造力量源泉。歌谣武器，孩子诗人苗得雨；文化先锋，学习英雄高洪安。

嗟夫！解放战争，齐鲁大地复燃硝烟；参军支前，沂南人民倾力奉献。战莱芜、打鲁南，解放军每每凯旋；小 车队、担架团，老百姓次次支援。

三埋三中，高金爆破队；千人万次，民工半年团。黄崖山阻击，韩成山跳崖竟生还；孟良崮大战，李桂芳架桥顶门板。

范桂君，一位红娘抵三军；渡江鞋，数颗丹心汇前线。南下干部，开辟新天地；和庄剧团，慰问忘早晚。

摧枯拉朽，掀翻蒋家王朝；当家作主，恭迎开国大典。快哉！政通人乐，和谐沂南；红色沃土深厚，沂蒙精神根源。

南疆英烈，任柱恩捍卫国主权；北国亲娘，胡玉萍拥军雷锋团。全国劳模，梁兆利荒山变果园；人大代表，朱守俊村庄改集团。

百年风云变幻，烟消云散；千秋盛世美景，国泰民安。三高一铁，琅琊属地换旧颜；六纵六横，城阳辖管谱新篇。

靓城倩乡新美特，强本固基红绿蓝。三改六支柱，生态富民工程；一城四基地，特色工业强县。

“五汉”呈露天圣殿，“三泉”沐四季休闲。经济生活，芝麻开花节节高；社会事业，大道通衢路路宽。

汉街首户，陈永柱玉树祥石展宏愿；南村社区，李凤德摘金夺银当典范。红色影视，声远名播马牧池；绿色宜居，山清水秀好家园。

历山大街，流光溢彩；澳柯玛道，虎踞龙盘。科学运筹，党政官员谋发展；创新规划，当代诸葛兴沂南。

关于沂蒙山的诗句 1讴歌沂蒙山的古今诗词

正气歌

南宋·文天祥

天地有正气，杂然赋流形

下则为河岳，上则为日星

于人曰浩然，沛乎塞苍冥

皇路当清夷，含和吐明庭

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂

是气所磅礴，凛然万古存

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊

三纲实系命，道义为之根

磋余遘阳九，隶也实不力

楚囚缨其冠，传车送穷北

鼎镬甘如馅，求之不可得

阴房冥鬼火，春院閟天黑

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食

一朝蒙雾露，分作沟中瘠

如此再寒暑，百沴自辟易

哀哉沮洳场，为我安乐国

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔

风檐展书读，古道照颜色

2表现“沂蒙山自然风光”的现代诗句有哪些

沂水赋泱泱沂水，阜隆之县域处震位，万物滋生。

灿星分于奎娄，指东岳以镇野。鲁山岩岩，沂山巍巍。

两山呈瑞，融泉并流。汇成一河，源源不竭。

滔滔南下，名曰沂河。夏商有载，其后屡易。

及至隋朝，置县定名。古处齐鲁分界，齐长城遗址尚存。

穆陵关拥其北门，今居沂蒙山腹地临日潍淄四市交界，承沿海而启内陆。迩济青而近泰曲，雪山拱卫而立，沭河、沂河东西偕伴。

儒风岱韵，齐鲁文化，沂沭文明，交相融汇，政风勤力，人心思上。辖域广漠，绵亘，两千四百三十四平方公里。

岩岫深暝，林壑芊绵，植物所生，动物斯止。益发绿化荒山，涵养水土，稳农固本，筑实业基。

《望沂蒙山》蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。 铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。

海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。 睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。

《与李十二白同寻范十隐居》唐 杜甫 李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。

入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。

向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。

3表现“沂蒙山自然风光”的现代诗句有哪些

沂水赋

泱泱沂水，阜隆之县

域处震位，万物滋生。

灿星分于奎娄，指东岳以镇野。

鲁山岩岩，沂山巍巍。

两山呈瑞，融泉并流。

汇成一河，源源不竭。

滔滔南下，名曰沂河。

夏商有载，其后屡易。

及至隋朝，置县定名。

古处齐鲁分界，齐长城遗址尚存。

穆陵关拥其北门，今居沂蒙山腹地

临日潍淄四市交界，承沿海而启内陆。

迩济青而近泰曲，雪山拱卫而立，

沭河、沂河东西偕伴。

儒风岱韵，齐鲁文化，

沂沭文明，交相融汇，

政风勤力，人心思上。

辖域广漠，绵亘，

两千四百三十四平方公里。

岩岫深暝，林壑芊绵，

植物所生，动物斯止。

益发绿化荒山，涵养水土，

稳农固本，筑实业基。

《望沂蒙山》

蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。

铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。

海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。

睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。

《与李十二白同寻范十隐居》

唐 杜甫

李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。

入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。

向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。

4歌颂沂蒙山的隶书诗词具体有哪些

沂蒙山是泰沂山脉的两个支系，指的是以沂山、蒙山为地质坐标的地理区域，这里不仅只是革命老区这么简单，同时它还是一个相对独立的文化圈，历史上属于东夷文明，是古青州海岱文化的重要组成部分。

沂蒙山，自古就是中华文明发祥地之一。沂蒙山区地貌类型多样，融北国的粗犷风光与南国的鱼米之乡风韵于一体，钟灵毓秀，仪态万方。

北部是绵延起伏的群山，中部是逶迤的丘陵，南部是一望无际的冲积平原。北部的沂山和蒙山，以“天然氧吧”、“养生长寿”而闻名。

南部的临郯苍平原，沃野万顷，稻花飘香。沂蒙山旅游区位于山东省中南部，包含沂山景区、蒙山龟蒙景区、蒙山云蒙景区三个景区，核心景区面积148平方公里，是世界文化遗产齐长城所在地、世界着名养生长寿圣地，现为国家5A级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家水利风景区。

关于黄河的诗词

1、《登鹳雀楼》王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

2、《凉州词》王之涣

黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

3、《黄河二首》杜甫

黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

4、《咏史诗·黄河》胡曾

博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。

沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

5、《黄河》王安石

派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。

6、《使至塞上》王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

7、《浪淘沙》刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，,同到牵牛织女家。

8、《黄河颂》余亚飞

黄河浩荡贯长虹，浪泻涛奔气势雄。石障山屏难阻挡，千回百转总流东。

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