形容前路迷茫但依旧要前行的诗句(关于草原风光的诗句有哪些)

形容前路迷茫但依旧要前行的诗句

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1. 关于前路迷茫的诗句

2. 关于对前路迷茫的诗句

关于前路迷茫的诗句 1.形容对自己前途很迷茫的古诗句有哪些

形容对自己前途很迷茫的古诗句有：

1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

2、行路难！行路难！多岐路，今安在？：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？

3、大道如青天，我独不得出：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。

4、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

5、自顾无长策，空知返旧林：出处《全唐诗》，作者王维。白话译文：自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。

参考资料：

行路难三首 （李白组诗作品）-百度百科

2.关于迷茫的诗句

1.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头

2.人生若只如初见，何事西风悲画扇？

3.举杯投筑不能食，拔剑四顾心茫然

4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.

5.锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年.

庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃.

沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟.

此情可待成追忆， 只是当时已惘然.

5.当路谁相假？知音世所稀.只应守寂寞，还掩故园扉.

6.而今死去侬收葬，未卜侬身何日丧.依今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁？

7.名岂文章著？官因老病休.飘飘何所似？天地一沙鸥.

8.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.

9.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.

10.少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁； 而今识尽愁滋味，欲说还休.欲说还休，却道天凉好个秋.

11.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.

12.我本将心向明月，奈何明月照沟渠.

13.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.

14.自顾无长策，空知返旧林.

15.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路.

3.对未来迷茫的诗句有哪些

1、石边试剑人何在，但荒烟、蔓草迷茫。好酹杯中芳酒，少留树杪斜阳。

2、花落花开花有情，林幽潺潺水无心，龙凤合鸣兮昨日今宵多愁影单只。

3、冷风阵阵凉意起，万籁俱寂月无声，往日笑颜付流水，今朝言辞胜冰寒。

4、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

5、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

6、结庐在人境，而无车马喧。

7、一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠。

8、人言落日是天涯，望尽天涯不见家。

9、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

10、千里孤坟，无处话凄凉。

4.求有关人生迷茫的诗词

我快乐吗

答案是乎总是否定的

剖问自己的内心

总看到一片灰色寂寥地苍凉

不忍再问

打不破这人生的冰河

今生的起步

亦不知何时才能开始

焦虑于匆匆流逝的今日

又迷茫于不可躲避的明天

曾几何时

总是盼望

总是期待

再来一个春天

再来一个夏日

却不曾想到

这只不过是慢慢走近自身的死亡与消融

本不应该

在如水的光阴里蹉跎

本不应该

在青春的岁月里叹息

可这叹息

竟如眼中悄然流出的泪水

那样的自然

带着几许说不出的苦楚

消逝在午夜的梦里

许是我真的颓废了

那个曾经有着单纯信仰的生命

是不再存在了的

美丽的

哀愁的

一切的一切

都在远去在远去

将内心的乌托邦打破

世界上已没有避秦的地方

生在惶惑的世界

总免不了附着个惶惑的灵魂

惶惑的

亦如旅程里的车辆

在坎坷中颠簸

颠簸着

直到生命被颠簸的空空落落

惟留一抹孤影

在夜灯下

被秋风吹进命运的虚无

又是一个冬天

又是一个冬天

寒烟漠漠落叶萧萧

听不尽这雨中凄凉的诉说

……

5.描写迷茫的古诗词

锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。

自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。 诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。

旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。

它所写的情事分明是与瑟相关的。 起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。

其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。

此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。

据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。 “一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。

一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。

诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。

所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。

宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！” （《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。 颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。

试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。

本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。

其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。

月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。

我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。 那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。

如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？ 对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。

如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。 晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”

这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后。

6.“形容不知前路,茫然若失”的诗词

“形容不知前路，茫然若失”的诗词有：《望江南（过分水岭）》李纲《感遇 之四 》 陈子昂《清平乐》张炎《桂州三月三日 》宋之问《临别送张諲入蜀》 李颀茫然，读音[máng rán]，亦作"芒然"。

指无边无际的样子；形容完全不知道的神态。见明 宗伦《旅怀》诗："东吴隔千里，归计尚茫然。

"上述诗词如下：（1）《望江南（过分水岭）》李纲征骑远，千里别沙阳。泛碧斋傍凝翠阁，栖云寺里印心堂。

回首意茫茫。分水岭，烟雨正凄凉。

南望瓯闽连海峤，北归吴越过江乡。极目暮云长。

（2）《感遇 之四 》 陈子昂白日每不归。 青阳时暮矣。

茫茫吾何思。 林卧观无始。

众芳委时晦。 鶗鴂鸣悲耳。

鸿荒古已颓。 谁识巢居子。

（3）《清平乐》张炎孤花一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖残月。

贞芳只合深山，红尘了不相关。留得许多清影，幽香不到人间。

（4）《桂州三月三日 》宋之问代业京华里，远投魑魅乡。登高望不极，云海四茫茫。

伊昔承休盼，曾为人所羡。两朝赐颜色，二纪陪欢宴。

昆明御宿侍龙媒，伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑，东周清洛羽觞杯。

苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。千春万寿多行乐，柏梁和歌攀睿作。

赐金分帛奉恩辉，风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至，夜出南宫把烛归。

载笔儒林多岁月，幞被文昌佐吴越。越中山海高且深，兴来无处不登临。

永和九年刺海郡，暮春三月醉山阴。愚谓嬉游长似昔，不言流寓欻成今。

始安繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲，客子肝肠断还续。

荔浦蘅皋万里馀，洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思，曲水何能更祓除。

逐伴谁怜合浦叶，思归岂食桂江鱼。不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。

（5）《临别送张諲入蜀》 李颀出门便为客，惘然悲徒御。四海维一身，茫茫欲何去。

经山复历水，百恨将千虑。剑阁望梁州，是君断肠处。

孤云伤客心，落日感君深。梦里蒹葭渚，天边橘柚林。

蜀江流不测，蜀路险难寻。木有相思号，猿多愁苦音。

莫向愚山隐，愚山地非近。故乡可归来，眼见芳菲尽。

关于对前路迷茫的诗句 1.形容对自己前途很迷茫的古诗句有哪些

形容对自己前途很迷茫的古诗句有：

1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

2、行路难！行路难！多岐路，今安在？：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？

3、大道如青天，我独不得出：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。

4、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名：出处《全唐诗》，作者李白。白话译文：圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

5、自顾无长策，空知返旧林：出处《全唐诗》，作者王维。白话译文：自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。

参考资料：

行路难三首 （李白组诗作品）-百度百科

2.对未来迷茫的诗句

1：我本将心比明月，奈何明月照清渠。

2：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

3：结庐在人境，而无车马喧。

4：一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠！

5：我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

6：剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。

7：君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未------唐.王维<&lt；杂诗三首>>

8：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。

9：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

10：数峰清苦，商略黄昏雨。

11：文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

12：好雨知时节，当春乃发作。随风潜入夜，润物细无声。

13：北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

14：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”

15：欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。

16：物是心非事事非，抬眼低眉。抬眼低眉，指上无声泪先垂。

17：千里孤坟，无处话凄凉。

18：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

19：鬓边觑描写心情迷茫的诗句 60句描写心情迷茫的诗句 60句。试把花卜心期，才簪又重数。

20：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

21：衣带渐宽人终不悔，为尹消得人憔悴！

22：风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

23：提壶脱裤催归去，万恨千情。万恨千情，各自无聊各自鸣。

24：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

3.对未来迷茫的诗句有哪些

1、石边试剑人何在，但荒烟、蔓草迷茫。好酹杯中芳酒，少留树杪斜阳。

2、花落花开花有情，林幽潺潺水无心，龙凤合鸣兮昨日今宵多愁影单只。

3、冷风阵阵凉意起，万籁俱寂月无声，往日笑颜付流水，今朝言辞胜冰寒。

4、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

5、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

6、结庐在人境，而无车马喧。

7、一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠。

8、人言落日是天涯，望尽天涯不见家。

9、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

10、千里孤坟，无处话凄凉。

4.“形容不知前路,茫然若失”的诗词

“形容不知前路，茫然若失”的诗词有：《望江南（过分水岭）》李纲《感遇 之四 》 陈子昂《清平乐》张炎《桂州三月三日 》宋之问《临别送张諲入蜀》 李颀茫然，读音[máng rán]，亦作"芒然"。

指无边无际的样子；形容完全不知道的神态。见明 宗伦《旅怀》诗："东吴隔千里，归计尚茫然。

"上述诗词如下：（1）《望江南（过分水岭）》李纲征骑远，千里别沙阳。泛碧斋傍凝翠阁，栖云寺里印心堂。

回首意茫茫。分水岭，烟雨正凄凉。

南望瓯闽连海峤，北归吴越过江乡。极目暮云长。

（2）《感遇 之四 》 陈子昂白日每不归。 青阳时暮矣。

茫茫吾何思。 林卧观无始。

众芳委时晦。 鶗鴂鸣悲耳。

鸿荒古已颓。 谁识巢居子。

（3）《清平乐》张炎孤花一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖残月。

贞芳只合深山，红尘了不相关。留得许多清影，幽香不到人间。

（4）《桂州三月三日 》宋之问代业京华里，远投魑魅乡。登高望不极，云海四茫茫。

伊昔承休盼，曾为人所羡。两朝赐颜色，二纪陪欢宴。

昆明御宿侍龙媒，伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑，东周清洛羽觞杯。

苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。千春万寿多行乐，柏梁和歌攀睿作。

赐金分帛奉恩辉，风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至，夜出南宫把烛归。

载笔儒林多岁月，幞被文昌佐吴越。越中山海高且深，兴来无处不登临。

永和九年刺海郡，暮春三月醉山阴。愚谓嬉游长似昔，不言流寓欻成今。

始安繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲，客子肝肠断还续。

荔浦蘅皋万里馀，洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思，曲水何能更祓除。

逐伴谁怜合浦叶，思归岂食桂江鱼。不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。

（5）《临别送张諲入蜀》 李颀出门便为客，惘然悲徒御。四海维一身，茫茫欲何去。

经山复历水，百恨将千虑。剑阁望梁州，是君断肠处。

孤云伤客心，落日感君深。梦里蒹葭渚，天边橘柚林。

蜀江流不测，蜀路险难寻。木有相思号，猿多愁苦音。

莫向愚山隐，愚山地非近。故乡可归来，眼见芳菲尽。

5.描写迷茫的诗句

1、秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？

2、我本将心向明月，奈何明月照沟渠.

3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘.

4、忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.

5、悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌

6、欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里.

7、东皋薄暮望，徙倚欲何依.树树皆秋色，山山唯落晖.

8、剪不断，理还乱，是离愁.别有一般滋味在心头.

9、千里孤坟，无处话凄凉.

10、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.

11、鬓边觑.试把花卜心期，才簪又重数.

12、床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白

13、人言落日是天涯，望尽天涯不见家.

14、谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊

15、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情.

16、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.

17、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.

18、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.

19、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.

20、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄.

21、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁.

22、燕雀安知鸿鹄之志哉！

23、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.

24、白发三千丈，缘愁似个长.

25、北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.

26、一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠！

27、关山梦魂长，鱼雁音尘少.两鬓不幸青，只为相思老.

28、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.

29、才始送春归，又送君归去.若到江南赶上春，千万和春住.

30、霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻.”

31、醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂.年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳.云渺渺，水茫茫，征人归路许多长.相思本是无凭语，莫向花笺费泪行.

32、故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照

33、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺.

34、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.

35、我未成名君未嫁，可能俱是不如人.

36、君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未------唐.王维

37、风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.

38、执手相看泪眼，竟无语凝咽.

39、胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首

40、结庐在人境，而无车马喧.

41、我本将心比明月，奈何明月照清渠.

42、春宵一刻值千金，花有清香月有阴.北宋-苏轼《春宵》

43、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.

44、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘.

45、衣带渐宽人终不悔，为尹消得人憔悴！

46、好雨知时节，当春乃发作.随风潜入夜，润物细无声.

47、而今识尽愁滋味，欲说还休.欲说还休，却道天凉好个秋.

48、文章已满行人耳，一度思卿一怆然.

49、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.

50、提壶脱裤催归去，万恨千情.万恨千情，各自无聊各自鸣.

51、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁.

52、数峰清苦，商略黄昏雨.

53、梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴.这次第，怎一个，愁字了得！

54、上有愁思妇，悲叹有余哀.

55、张潮茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还.妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山.

56、盛年不重来，一日难再晨.

57、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.

58、卜算子（王观）送鲍浩然之浙东

59、奇文共观赏，疑义相与析.

60、物是心非事事非，抬眼低眉.抬眼低眉，指上无声泪先垂.

6.关于迷茫的诗句

1.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头

2.人生若只如初见，何事西风悲画扇？

3.举杯投筑不能食，拔剑四顾心茫然

4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.

5.锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年.

庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃.

沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟.

此情可待成追忆， 只是当时已惘然.

5.当路谁相假？知音世所稀.只应守寂寞，还掩故园扉.

6.而今死去侬收葬，未卜侬身何日丧.依今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁？

7.名岂文章著？官因老病休.飘飘何所似？天地一沙鸥.

8.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.

9.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.

10.少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁； 而今识尽愁滋味，欲说还休.欲说还休，却道天凉好个秋.

11.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.

12.我本将心向明月，奈何明月照沟渠.

13.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.

14.自顾无长策，空知返旧林.

15.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路.

关于草原风光的诗句有哪些

1.描写苏州园林的诗句

描写苏州园林的诗句有:

1、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——清 乾隆《狮子林得句》

释义:谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。

2、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。——唐 杜荀鹤《送人游吴》

释义:你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地;即使在河汊子上，也架满了小桥。

3、俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。——虎丘花雨亭联

4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清 汪琬 《再题姜氏艺圃》

释义:居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野，离开了城市的喧闹干扰。

5、江山如有待;花柳更无私。——唐 杜甫 《后游》

释义:美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。

6、一迳抱幽山，居然城市间。——宋 苏舜钦《沧浪亭》

释义:一条小径盘旋在深山上，这个景象却坐落在繁华的市井之中。

7、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。——狮子林立雪堂联

8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐 张继 《枫桥夜泊》

释义:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明 文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

释义:是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。一般形容环境好，幽静。

10、清风明月本无价;近水远山皆有情。——沧浪亭联

释义:清新的风，皎洁的月亮，远近的山水、风景，这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的感情却非常深厚。

2.苏州园林的古诗

苏州古典园林与文学结下了不解之缘。她之所以富于诗情画意，富于典雅美丽的神韵风致，一个重要的原因就是由于文学语言的点缀、形容、渗透、生发。

苏州园林

君到姑苏间，

人家皆枕河。

故宫闲地少，

水巷小桥多(唐。杜荀鹤)

人道我居城市里，我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)

绝怜人境无车马，信有山林在市城。(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)

东西南北桥相望，画桥三百映江城

春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥

不知城市有山林，谢公丘壑应无负。(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园)

隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)

谁谓今日非昔日，端知城市有山林。(清·乾隆《狮子林得句》)

居士高踪何处寻，居然城市有山林。(清·王赓言《游狮子林》)

江南园林甲天下，苏州园林甲江南.

《洞仙歌》:园林佳辑，已多年珍玩，拙政诸园寄深眷。想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。今秋通简札，投甓招琼，妙绘频贻抱惭看。古趣写朱梅，兰石清妍，更风筱幽禽为伴。盼把晤沧浪虎丘时，践雅约兼聆造形精鉴。

苏州园林中的建筑题名，几乎都取材于著名诗文或古诗，如留园自在处，留园水池北岸的一幢楼房，楼上名“远翠阁”，楼下名“自在处”，于此举目南望，留园中部景色尽收眼底。不远处又有牡丹花台，是赏花赏景的佳处，故取陆游“高高下下天成景，密密疏疏自在花”诗句名之。楼上“远翠”一名，取方干诗“前生含远翠，罗列在窗中”之意，也是因为景诗相符的缘故。 又如狮子林问梅阁，就是极富文学意味的称谓。取李俊明诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”，原来阁来多种梅，旧有古梅“卧龙”颇具清韵。

苏州园林中又多有书条石，上面镌刻着文学名著，如留园法帖中，唐代诸遂良的《诗经》、宋代苏轼亲笔《赤壁赋》、明代董其昌所书曹植的《洛神赋》等，都是著名的例子。

3.描写苏州园林的诗句

描写苏州园林的诗句有:1、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。

——清 乾隆《狮子林得句》释义:谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。2、君到姑苏间，人家皆枕河。

故宫闲地少，水巷小桥多。——唐 杜荀鹤《送人游吴》释义:你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。

姑苏城中屋宇相连，没有什么空地;即使在河汊子上，也架满了小桥。3、俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。

——虎丘花雨亭联4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清 汪琬 《再题姜氏艺圃》释义:居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野，离开了城市的喧闹干扰。

5、江山如有待;花柳更无私。——唐 杜甫 《后游》释义:美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。

6、一迳抱幽山，居然城市间。——宋 苏舜钦《沧浪亭》释义:一条小径盘旋在深山上，这个景象却坐落在繁华的市井之中。

7、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。——狮子林立雪堂联8、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐 张继 《枫桥夜泊》释义:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。

——明 文徵明《拙政园图咏·若墅堂》释义:是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。一般形容环境好，幽静。

10、清风明月本无价;近水远山皆有情。——沧浪亭联释义:清新的风，皎洁的月亮，远近的山水、风景，这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的感情却非常深厚。

4.有谁知道关于苏州园林的古诗词

姑苏竹枝词 佚名.明 外边开店内书房， 茶具花盆小塌床。

香盒炉瓶堆竹几， 单条半假董其昌。 枫桥夜泊 张继.唐 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 早春忆苏州寄梦得 白居易.唐 吴苑四时风景好， 就中偏好是春天。

霞光曙后殷于火， 水色晴来嫩似烟。 士女笙歌宜月下， 使君金紫称花前。

诚知欢乐堪留恋， 其奈离乡已四年。 拙政园诗馀 徐灿.明 《满江红.感事》 过眼韶华， 凄凄又、凉秋时节。

听是处、捣衣声急， 阵鸿凄切。 往事堪悲问玉树， 采莲歌杳啼鹃血. 叹当年、富贵已成东流， 金瓯缺。

风共雨， 何曾歇。 翘首望， 乡关月。

看金戈满地， 万山云叠。 斧钺行边遗恨在， 楼船横海随波灭。

到而今 、空有断肠碑， 英雄业。 《永遇乐.舟中感旧》 无恙桃花， 依然燕子， 春景多别。

前度刘郎， 重来江令， 往事何堪说。 逝水残阳， 龙归剑杳， 多少英雄泪血。

千古恨、河山如许， 豪华一瞬抛撇。 白玉楼前， 黄金台畔， 夜夜只留明月。

休笑垂杨， 而今金尽， 秾李还销歇。 世事流云， 人生飞絮， 都付断猿悲咽。

西山在， 愁容惨黛， 如共人凄切。 《卜算子.春愁》 小雨做春愁， 愁到眉边住。

道是愁心春带来， 春又来何处。 屈指算花期， 转眼花归去。

也拟花前学惜春， 春去花无据。 《采桑子.春宵》 一春风雨知愁滴， 珊枕寒时。

玉漏迟迟， 浪语灯花泪暗垂。 惜花未许春归去， 香锁葳蕤。

绿遍天涯， 凭得阑干暖为谁。 《木兰花.秋暮》 才见黄花秋又暮， 滴滴数声啼绣户。

鸳鸯双枕不知寒， 银蜡竟成红泪颗。 梦里乡关云满路， 钗压绿鬟蝉半亸。

月延罗帐似依依， 耐它只把人愁锁。” 《如梦令---和韵》 昨夜雨添春重， 滴到眉端愁动。

剪剪海棠风， 一点残灯红弄。 如梦， 如梦， 梦里心儿还捧。

5.赞美苏州园林的诗句或俗语

1、人道我居城市里，我疑身在万山中。

出自:元·谭惟则《狮子林即景》。

译文:人人都说我居住在城市里，我自己感觉在万山中，说明苏州狮子林假山多、奇、秀。

2、绝怜人境无车马，信有山林在市城。

出自:明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》。

译文:是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。形容苏州拙政园环境好，幽静。

3、江南园林甲天下，苏州园林甲江南。

这句话是造园专家陈从周提出的。从全国范围看，苏州古典园林在风格上独树一帜，为文人写意式园林的杰出典型，今保存者为数最多也最完整。

意思是说苏州园林是最美的，比江南园林都要上一档次。因为私家园林以江南一带最为美丽，它们的特点是小巧玲珑，清雅俊秀，而苏州园林正属于江南一带。

4、一迳抱幽山，居然城市间。

出自:宋·苏舜钦《沧浪亭》。

译文:一条小径环抱着山林，安然闲静处于城市之间。这是描写苏州沧浪亭的。

5、古宫闲地少，水港小桥多。

出自:唐·杜荀鹤《送人游吴》。

译文:姑苏城中屋宇相连，没有什么空地;即使在河汊子上，也架满了小桥。苏州是名副其实的水城，城内河网交错，多水港、小桥，因此显得“闲地少”。

6.赞美苏州园林的诗句

《游拙政园》

叶圣陶

纤雨值休辰，园游恣幽赏。回沼抱南轩，几窗爰净朗环顾卉树森，浓绿弥众象。稀处现楼台，微风动帘幌。北方是长安，冠盖属朋党。白日妖霾现，杀人弃沟壤。鸡鸣上客尊，狗苟公道枉。豪游金买笑，怜乞血殷颡。

鸟啼花落屋本东，柏子烟青芋火红。

人道我居城市里，我疑身在万山中

陆游留园 “高高下下天成景，密密疏疏自在花”

李俊明狮子林诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

7.苏州园林 诗词

拙政园 兰雪堂 : 兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。

始建于明崇祯八年(1635)，据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。

堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂 ，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。

缀云峰 缀云峰位于兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。

王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”

两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。

1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。

秫香馆 秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》，另一部为《金玉如意》。

其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。

加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。 涵青亭 园林建筑，以亭的变化为多。

亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。

拙政园不仅亭多，而且形式不一。涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。

但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。

梧竹幽居 建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。

亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。

“梧竹幽居”匾额为文徵明体。“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情;下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。

听雨轩 听雨轩在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。轩前一泓清水，植有荷花;池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。

五代时南唐诗人李中有诗曰:“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”;宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰:“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”;现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰:“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各

关于离别的诗句古诗乐观

1. 关于草原风光的诗句

关于草原风光的诗句 1. 描写草原风光的诗句

1、《送别》唐王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

2、《乌衣巷》唐刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

4、《敕勒歌》南北无名

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》唐韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》宋张轼

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》唐韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《北山》宋王安石

北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》唐王维

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》宋欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》唐曹邺

一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。

怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

12、《塞上行》唐鲍溶

西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》唐高骈

草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

2. 描写草原风光的诗词

描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。

这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。

阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。

“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。

但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。

草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。

那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。

因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。

穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。

3. 关于古人描写草原风光的诗句

描写山水风光诗词名句（建议适当记忆一部分）

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子

4. 描写草原景色的诗词

描写大草原：古诗歌——乐府·（敕勒川）敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

现代诗歌草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。

阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。

“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。

但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。

草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。

那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。

因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。

穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《秋思》 马致远枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。

5. 描写草原美景的古诗

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。

木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。

燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。

亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。

平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。

两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。

木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。

金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。

两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。

一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。

两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。

故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。

描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。

乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。合：长满。

意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。

嗾：怂恿。 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。

下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂。

6. 谁有关于草原美景的诗句

高原蓝天阔

雄鹰任翱翔

碧波滚滚情涌浪

青峰巍巍河山壮

草原诗三首

（一）

黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

（二）

极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

（三）

斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

塞北草原诗：

出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

希望能对你有所帮助。O（∩_∩）O~

7. 描写草原景色的诗词

描写大草原：

古诗歌——乐府·（敕勒川）

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

现代诗歌

草原 文 / 王卫科

你起伏成一种姿势

嫩绿的表情细腻的肌肤

迎接着生命的呼唤和腾格里

上天的眷顾和收殓

这博大宽阔一望无垠的地理

让自由的血液融入躯体

洁净的身心奔放的灵魂

我在压抑虚空的都市里

感受和向往着你的自尊

你是我心中最美丽的风景

我多么希望有一天

你的四肢能够向四面八方

努力地铺展

让生命的希望能够吞噬那些

沙尘暴造成的恶劣影响

辽阔的疆域矫健的马匹

清澈的泉水野花的美丽

摇曳的芦苇飞翔的天鹅

肥大的羊群朴实的牧民

浓郁的马奶可口的肉食

原始的状态在这里延续

纯洁的心田在这里繁衍

你是上帝对善良的赏赐

罪孽的人类无知地荼毒着你

你是迷茫人眼中的天堂

残酷的现实无情地毁灭着你

你的泉源已经浑浊肮脏

你的容颜变的憔悴枯黄

是谁把你的美丽愚昧地埋葬

你如今在我的眼中一片迷茫

哀伤的眼神只能守望

旧日的想象

麻木的人类丧尽了天良

欲壑难填的人类呀

你真的希望有朝一日

被滚滚的黄沙悄悄地掩埋

你的遭遇让我感伤

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，

阴山下，

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫，

风吹草低见牛羊。

这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《秋思》 马致远

枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。

8. 描写草原风景的诗句、名言

1、《送别》唐王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。 2、《乌衣巷》唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 3、《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。 4、《敕勒歌》南北无名 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》唐韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》宋张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》唐韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《北山》宋王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》唐王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》宋欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》唐曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

12、《塞上行》唐鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》唐高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

1.离别的诗词,但是劝人乐观一点的

1.与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白《送友人》）

3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》）

4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》）

9.山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同《送别》

2.关于离别的古诗

送别诗 1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠.昔时人已没，今日水犹寒. ——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情.后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受.没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先. 2、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津.悲凉千里道，凄断百年身. 心事同漂泊，生涯共苦辛.无论去与住，俱是梦中人. ——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤. 《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾. ——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格. 《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端.寂寞离亭掩，江山此夜寒. ——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山.留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂.融情入景.寒，着此一字境界全出. 3、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归.欲寻芳草去，惜与故人违. 当路谁相假，知音世所稀.只应守寂寞，还掩故园扉. ——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味. 4、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. ——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛.那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头.次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象.含蓄、蕴藉、余味无穷. 《送别》 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲.但去莫复向，白云天尽时. ——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意. 《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉.春草明年绿，王孙归不归？ ——不写饯别，匠心独运，与他诗不同.把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达.从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远. 《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人. ——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调.三四句是极丰富内涵的一刹那. 5、李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西. ——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难.后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致.此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法.通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一.当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果. 《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. ——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情.空灵而有余叹，自然而又情真. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. ——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系.在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往.三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽.后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送. 《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流. 月下飞天镜，云生接海楼.仍怜故乡水，万里送行舟. ——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气.颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情.言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽. 11、高适 《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君. ——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描. 7、韦应物 《赋得暮雨送李。

3.有关离别的（古诗）诗句的赏析

苏轼《水调歌头》赏析

苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈

原词

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。

4.10首有关送别的古诗（完整）

诗作代表

1.《送杜少府之任蜀州》王勃

2.《送元二使安西》 王维

3.《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄

4.《赠汪伦》 李白

5.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白

6.《白雪歌送武判官归京》 岑参

7.《赋得古原草送别》白居易

8.《渡荆门送别》 李白

9.《送友人》 李白

10.《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 李白

11.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

12.《别董大》高适

13《易水送别》骆宾王

14.《青门柳》白居易

15.《春夜洛城闻笛》李白

16.《忆秦娥》李白

17.《准上与有人别》郑谷

18.《送别》王维

19.《山中送别》王维

20.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

送别诗赏析

1.与君离别意，

同是宦游人。

海内存知己，

天涯若比邻。

（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孙去，

萋萋满别情。

（白居易：《赋得古原草送别》）

3.春草明年绿，

王孙归不归？

（白居易：《赋得古原草送别》）

4.渭城朝雨悒轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》）

5.寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

6.莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

（高适：《别董大》）

7.桃花潭水三千尺，

不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》）

8.孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》）

9. 轮台东门送君去，

去时雪满天山路

（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

10.长亭外，古道边，

芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，

夕阳山外山。

天之涯，海之角，

知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，

今宵别梦寒。

（李叔同：《送别》）

5.描写好友离别的诗句 古诗大全

关于离别的诗句1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》2、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。____李白《南陵别儿童入京》3、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

____高适《别董大二首》5、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》6、衰兰送客咸阳道。

天若有情天亦老。____贺铸《行路难·缚虎手》7、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》8、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》9、相见时难别亦难，东风无力百花残。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》11、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

____张泌《寄人》12、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》13、昔去雪如花，今来花似雪。

____范云《别诗》14、执手相看泪眼，竟无语凝噎。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》15、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

____苏轼《鹊桥仙·七夕》16、去年花里逢君别，今日花开已一年。____韦应物《寄李儋元锡》17、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。

____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》18、老来情味减，对别酒、怯流年。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》19、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》20、若教眼底无离恨，不信人间有白头。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》21、功名万里外，心事一杯中。

____高适《送李侍御赴安西》22、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。____吕本中《踏莎行·雪似梅花》23、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

____杜甫《春望》24、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。____周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》25、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

____贺知章《回乡偶书二首》26、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》27、丈夫非无泪，不洒离别间。

____陆龟蒙《别离》28、明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》29、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》30、醉别西楼醒不记。

春梦秋云，聚散真容易。____晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》31、一别如斯，落尽梨花月又西。

____纳兰性德《采桑子·当时错》32、聚散匆匆，此恨年年有。____魏夫人《点绛唇·波上清风》33、春未绿，鬓先丝。

人间别久不成悲。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》34、昔时人已没，今日水犹寒。

____骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》35、一向年光有限身。等闲离别易销魂。

酒筵歌席莫辞频。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》36、独自凄凉还自遣，自制离愁。

____龚自珍《浪淘沙·写梦》37、离多最是，东西流水，终解两相逢。____晏几道《少年游·离多最是》38、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。

____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》39、春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》40、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。____苏轼《临江仙·送钱穆父》41、别来春半，触目柔肠断。

____李煜《清平乐·别来春半》42、浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》43、有情不管别离久。

情在相逢终有。____晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》44、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

____温庭筠《更漏子·玉炉香》45、当时轻别意中人，山长水远知何处。____晏殊《踏莎行·碧海无波》46、江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。

____寇准《江南春·波渺渺》47、寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》48、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？____佚名《送别诗》49、仍怜故乡水，万里送行舟。

____李白《渡荆门送别》50、花似伊。柳似伊。

花柳青春人别离。____欧阳修《长相思·花似伊》51、狂风吹我心，西挂咸阳树。

____李白《金乡送韦八之西京》52、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》53、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

____黄景仁《别老母》54、天与短因缘，聚散常容易。____晏几道《生查子·狂花顷刻香》55、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

____许浑《谢亭送别》56、山回路转不见君，雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》57、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

____韦庄《应天长·别来半岁音书绝》58、四月十七，正是去年今日，别君时。____韦庄《女冠子·四月十七》59、长记别伊时，和泪出门相送。

____李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》60、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》61、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》62、自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。

____王实甫《十二月过尧。

6.有关“离别”的诗句古诗有哪些

1，人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

2，多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

3，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

4，月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》

5，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

6，衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。——贺铸《行路难·缚虎手》

7，老来情味减，对别酒、怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

8，感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

9，醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

10，难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

1，《玉楼春·尊前拟把归期说》

宋代：欧阳修

原文：

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

译文：

樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。

2，《雨霖铃·寒蝉凄切》

宋代：柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

译文：

秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？

3，《别董大二首》

唐代：高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

译文：

千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

参考资料

于海娣.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010年

7.有关离别的古诗

离别的古诗

1.与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）



为什么《花样年华》能成为经典？里面的三观正吗？

《花样年华》是2000年王家卫导演的**。好的剧本、深入人心的台词、导演对这部剧本的精心诠释，以及演员出色的表演，都是这部剧成为经典的原因。影片由于对于婚外情的浪漫描写受到一部分观众对于影片三观的质疑，但我们可以从男女主婚外情产生的原因以及两人的态度看出它并不是一部三观不正的**。

好剧本是《花样年华》成为经典的根本原因。剧本将俗套的婚外情，以另一个角度来展现来，带着别样的浪漫色彩。在人物的刻画上，通过人物心理变化来推动剧情发展，诠释人性的美和爱情的悸动。

好的剧本，当然会有好的台词。深入人心的台词，让观看者不仅感同身受，还体会到诗一样的美感。例如影片中“如果，我多一张船票，你会不会跟我一起走？”这句台词，击中了观众的心，在很多年后，仍然出现在许多的小品和综艺节目里。

王家卫导演从细节着手，在影片中营造了一个几近真实的小世界。小到时令蔬菜，大到男女主出去约会的地点，都有据可考，充满了生活温度和时代质感。二十多套华丽的旗袍，窄小的楼道，弄堂……王家卫把1960年代香港人生活的场景在影片中一一呈现，全片没有一个多余镜头。

演员从选角到对故事的演绎也显得十分精致。《花样年华》的剧情简单，但在梁朝伟和张曼玉的演绎下，散发出别样的魅力。梁朝伟所饰演的周慕云，低头轻蹙的眉心，轻吐的烟圈，抬手夹烟的动作，还有深沉的眼神，带着中年男人的忧郁。张曼玉所饰演的苏丽珍总是穿着一身旗袍，画着精致的妆容，即便是出门倒垃圾也会将自己收拾的妥妥帖帖。张曼玉把这一角色注入了灵魂，我们几乎难以忘记当她踩着高跟鞋从木质楼梯间经过，腰肢扭动间，木质地板轻响，女性的优雅与魅力几乎荡漾开来。

以上这些因素缺一不可，成就了《花样年华》这部经典**。

在**中，周慕云和苏丽珍的感情也因为是婚外情而备受争议，但我们可以从男女主婚外情产生的原因以及两人的态度来讨论一下两个人的爱情是不是符合三观的。

首先是两人的另一半均先出了轨，然后周慕云和苏丽珍才走到了一起来讨论为什么伴侣会出轨。在相处中产生了爱情，这是他们也没有预料到的。但即便是有了感情，两人也没有做出越轨的行为，连个吻都没有，隐忍而克制。两人都发之情，止乎礼。他们的感情更像是两颗受伤的心灵靠在一起相互依偎。

在影片的结局部分，苏丽珍对周慕云说不再见面，周慕云也能理解她的想法。他后来离开了香港，去了新加坡。不难看出，最后两人都不愿意成为另一半无视伦理、伤害伴侣的人。这样的爱情，并没有越过道德伦理的底线，我们称它为三观正常的爱情是不过分的。

《花样年华》这部关于婚外情的**之所以能成为经典，除了技巧性的因素，还有对于婚外情这一特殊的爱情类型导演并没有一昧地刻画它的浪漫色彩，而是表明了这样的爱情会伤害伴侣，很多时候往往会成为遗憾。没有违背主流道德观，在浪漫和现实中张弛有度，也是影片成为经典的重要原因。

公司女同事提出上下班想搭我的顺风车，我该拒绝还是接受？

其实拒绝和接受都要看您这位同事的为人。如果她为人大方，行事得体，那么搭车也无妨，她方便了，也会在别的方面给予您方便的。而如果她只想通过搭车省钱省事，平时又比较计较，那么您多一事不如少一事，所以你拒绝，否则哪天您不想让她不搭车了，再提出来，她都会觉得您为人小气。

这个社会就是这样，你帮人别人不觉怎样，你不帮反倒是你小气。人与人之之间，我认为还是需要一些界限的，不要让他们觉得什么事我都可以为你做。我做是情分，我不做，是本分，你自己也不用纠结。

还有，您如果真的不喜欢两个人尤其同事上下班，那么就找一个理由拒绝。不要说同事不适合太近，自己将来还会遇到自己不喜欢的事，都要果断给对方一个态度。包括这位女同事，如果她不光想搭车，还有点喜欢您呢，您没有意思，早点说，别让对方误会。

而拒绝别人也有技巧，适当的理由让别人也有台阶下，不至于尴尬，不让别人以为咱们真的计较或者非常不通情理，不让搭车还不让同事生气，才体现咱们的情商呢，可以说时间不方便，可以说自己车技不好等等。总之，学会婉言拒绝，懂得相处之道也是职场人的一大功夫呢。

之前一个男生很明显追我，现在很少联系我，是什么意思？

有一种喜欢只是短暂的，是那种一个月不联系感觉就会变淡，慢慢的就又会喜欢上别人。还有一种喜欢，是就算不联系，那种感觉依然存在，只要你需要，只要我做到，我都能帮你全部完成。

我们最想要的是第二种，可是自从上了大学我看到最多的是第一种，刚开始对你很好很好，每天跟你联系，可是当你表现出那种不喜欢他的态度以后，他就会转换目标，开始追求别人。有的人就很好奇，一个男生在两个月前有很明显的追我，现在却很少联系我，是什么意思？

一广泛撒网模式。

以前我认为喜欢一个人是很单纯的，不带有任何杂质的，可是自从上了大学以后，那些男生的做法改变的我的看法。好多男生都是那种广泛撒网的模式，跟每个女生都聊天，对每个女生都很好，让那些女生有那种错觉，觉得这个男的喜欢她。如果其中有一个女生对他慢慢的有感觉，他就会放弃其他的人，来追这个女生。如果这个女生有那种不接受他的态度，他就会放弃这个人，不再跟她聊天，也不在对她好。

二追的累，想要放弃。

有的男生他们根本不是真的喜欢这个女生，而是纯粹的只想要找一个女朋友，所以他们追了这个女生一段时间，就觉得追这个女生很累，然后就开始慢慢的放弃了。我的一个朋友，怎么说呢，刚开始一个学长疯狂的追她，对她说他一定不会放弃，一定会坚持到她同意为止，可是后来他还是放弃了，当初说的那么信誓旦旦，还是放弃了，原因是觉得这个女生太难追。可是你都没有真正的了解过她，都不知道她想要的到底是什么。

三他想要你给他一点回应。

一个男生追一个女生，能坚持一个多月，说明那是真的喜欢你，如果他连一个月都坚持不了，那就不是真的喜欢你。有的时候，一个人追了你好几个月，你都没有回应，突然有一天，他不理你了，他不跟你聊天了，你会觉得奇怪，会心慌，会觉得少了些什么。这些都是因为你已经习惯了这样的方式，突然不理你，你会不习惯，其实男生不理你，他只是想要你给他一些回应，哪怕你主动一点跟他聊天，他都能很开心。

我觉得如果你真的喜欢一个人，别让他追的那么久，他也会累，会放弃。换位思考一下，如果你追一个男的，那个男的不给你一点的回应，你也会觉得累吧，会觉得伤心，会想要放弃吧。喜欢他，就接受他的追求，就跟他在一起，别错过了很喜欢你，你也很喜欢的人。

初心到底是什么意思阿？

“不忘初心”，是一个很美好的愿望。在这个物欲横流的时代，人们渴望守住初心的除了理想，更有爱情。

但是，现实常常会给人意想不到的冲击，感情中的出轨已经屡见不鲜，哪怕没有出轨，两个人在一起时也有可能再找不到最初的感觉。有些人可能会问，这样的感情还有继续下去的意义吗？

要回答这个问题，我们首先要问一句：为什么初心这么值得珍惜？

肯定不是所有最初的梦想都值得用一辈子去完成，我们谁没有在幼儿园或小学时天真地说出“科学家”或“小公主”这样的梦想呢？

这也是一种初心，但这初心最值得珍贵的不是它的内容，而是那会儿说出它时的天真纯稚。

简单说来，珍贵的是那份心意。

当我们初涉爱河时，内心难免都会对爱情抱有美丽的理想。

比如，有的恋人幻想双方能够“心有灵犀一点通”，只要一个眼神，对方就能确知自己在想些什么，要些什么。而有的恋人期待双方能这样平平淡淡、快快乐乐地过一辈子，没有忧愁烦恼，每天看到对方都能会心一笑。

产生这些理想的纯洁心意是非常美的，但理想的具体内容却未必合乎情理。

**《燃情岁月》里的女主角面对离开的男主角眼泛泪光地说出“我会等你一辈子”，但终在几年后另嫁他人。两人重逢时，女主角伤感地说：“一辈子还是太长了。”这，往往就是生活的现实。

漫长而充满未知的现实必然会渐渐地改变两个人，曾经或天真或幼稚的理想很有可能在现实面前逐渐支离破碎，但这并不代表初心的破灭。

只要两个人之间那份真诚爱着对方，愿意为对方付出的心意还在，那么这份初心就还在，这份感情也就还值得守住。

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