关于菩萨的诗句(关于观音的唯美诗句)

关于菩萨的诗句

网上有关“关于菩萨的诗句”话题很是火热，小编也是针对关于观音的唯美诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

观音菩萨妙难酬,

清净庄严累劫修.

浩浩红莲安足下,

湾湾秋月锁眉头.

瓶中甘露常遍洒,

手内杨枝不计秋.

千处祈求千处应,

苦海常做度人舟.

关于观音的唯美诗句

普贤菩萨警世偈

是日已过命亦随减

如少水鱼斯有何乐

当勤精进如救头燃

但念无常慎勿放逸

（这首警世偈非常出名，在很多佛书的后面都有。）

兰亭梦令·普贤菩萨1

行愿齐周满，劝发菩提心；导归极乐证法身。

十大愿本无虚设，妙法由此闻。

端严智慧相，一切三昧真；本来妙德最上纯。

宝威赞得娑婆化，灵感神通分。

兰亭梦令·普贤菩萨2

行愿总齐周，大行称普贤；引渡众生入法船。

六牙白象游四海，应机妙法禅。

金笳玉箧持，法藏尽周圆；一切三昧总难宣。

原本妙德智慧理，愿海浩无边。

关于观音的唯美诗句如下：

1、观音岩倚岩开翠屏，临潭置苔石。——苏辙《题李公麟山庄图〈并叙〉》。

2、匹马骄嘶石路斜，观音洞口踏烟霞。——秦观《观音洞》。

3、水月观音相，海云狮子床，讲下飞花古树苍。——张可久《金字经·稽山春晚若》。

4、万仞峰前撒手过，观音岂复异人乎。——黄庭坚《观世音赞六首·圣慈悲愿观自》。

5、峰头一啸千峰响应，山泽既坊百宝流通。朱阮二翁御风行，凛然精爽致昭灵。余孙诸子归大乘，修心至道阐真经。——《题大乘寺》。

6、寺古依乔木，僧闲正莫年。为生何寂寞，爱客尚留连。虚牖罗修竹，空厨响细泉。坐听谈旧事，遍识洛中贤。——《游大乘寺》。

7、观音妙相常自在，掌中托水瓶，眼中放金光，意在降吉祥。——《赞观音菩萨》。

8、观音菩萨救人苦，救人救到底。——《观世音菩萨》。

观音的影响：

1、观音信仰是佛教中国化的典范，其济世助人的大慈悲观音文化和向往美好生活的观音民俗，是中华民族精神和优秀传统文化的重要组成部分，是弘扬真、善、美社会正能量的主要元素。

弘扬观音民俗文化，对弘扬民族传统美德、传承优秀传统文化、培育社会主义核心价值观、提升公民道德素质、促进和谐社会建设、丰富群众文化生活等具有重要作用。

2、石雕观音形象的中国化、艺术化，使她成为了中印文化结合的象征，成为佛教慈悲精神与儒家仁义之教相结合的典范。因此，观音信仰的发展对于化导人心、稳定社会作出了积极的贡献。

3、石雕观音信仰的发展，拓展、丰富了哲学、文学、艺术等方面的意境、内容和成就。例如，在著名的神魔小说《西游记》中，观音的影响随处可见。又如雕塑和绘画艺术，我国的观音像作品不仅数量、种类异常丰富，而且在艺术上达到了一个相当的高度。



最出名的关于菩贤菩萨的古诗句

普贤菩萨警世偈

是日已过命亦随减

如少水鱼斯有何乐

当勤精进如救头燃

但念无常慎勿放逸

（这首警世偈非常出名，在很多佛书的后面都有。）

兰亭梦令·普贤菩萨1

行愿齐周满，劝发菩提心；导归极乐证法身。

十大愿本无虚设，妙法由此闻。

端严智慧相，一切三昧真；本来妙德最上纯。

宝威赞得娑婆化，灵感神通分。

兰亭梦令·普贤菩萨2

行愿总齐周，大行称普贤；引渡众生入法船。

六牙白象游四海，应机妙法禅。

金笳玉箧持，法藏尽周圆；一切三昧总难宣。

原本妙德智慧理，愿海浩无边。

关于观音的慈悲诗句

1描写观音的诗句

1行道观音赞

作者：释智朋

尽闻不住，业识忙忙。

空所空灭，遍界难藏。

特地经行往那方。

2观音赞

作者：释子益

杨柳枝头，琉璃瓶里。

一滴浑无，千波竞起。

步步金莲衬足生，何曾踏着自家底。

3哑子观音赞

作者：释子益

赞者舌秃，画者口哑。

篮里锦鳞，愈增高价。

4观音赞二首

作者：释祖钦

鳌翔海运，地迥天空。

一瓶净水，五浊恶风。

安得众生界具证圆通。

5自在观音赞

作者：释心月

日高花影重，风暖鸟声碎。

在在圆通门，门门观自在。

宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。

：

观世音菩萨（梵文：，Avalokitevara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。

以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。

他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。

而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。

在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。

在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。

浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

2有关菩萨观音的诗句都有哪些呢

观世音菩萨赞

观音菩萨妙难酬

清净庄严累劫修

浩浩红莲安足下

湾湾秋月锁眉头

瓶中甘露常遍洒

手内杨枝不计秋

千处祈求千处应

苦海常作度人舟

端坐普陀常入禅，众生有叩遍垂怜。

欲知感应玄妙义，请看一月印万川。

余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。逍遥绝无闹，忘机隆佛道。

世途岐路心，众生多烦恼。兀兀沉浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。

电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。论心话明月，太虚廓无碍。

法界即无边，一法普遍该。 本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。

3描写观音菩萨的诗句

《观音诗》

年代： 宋 作者： 释契适

金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。

云化路歧通万国，风飘舟楫济群生。

座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。

若向险途逢八难，只劳心念讽持名。

《观音大士赞》

年代： 宋 作者： 释师范

提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。

何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。

《观音大士赞》

年代： 宋 作者： 释绍昙

足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。

普门真境难描邈，刚被人传入画图。

《观音赞》

年代： 宋 作者： 释如净

端坐圆通妙微相，众生眼里堆青嶂。

晓来窗外听啼禽，春风不在花枝上。

《观音大士赞》

年代： 宋 作者： 释宗杲

过去正法明，现前观自在。

眼观诸音声，耳听众妙色。

二义俱寂灭，谁受此说者。

是说亦寂灭，谁为此说者。

能观及所观，能听洎所听。

返观观听者，是亦无所有。

大哉观世音，快说如是法。

是法不思议，听者亦希有。

我今以一毛，遍量法界空。

作此如幻言，赞是真实相。

4有关菩萨观音的诗句都有哪些呢

观世音菩萨赞

观音菩萨妙难酬

清净庄严累劫修

浩浩红莲安足下

湾湾秋月锁眉头

瓶中甘露常遍洒

手内杨枝不计秋

千处祈求千处应

苦海常作度人舟

端坐普陀常入禅，众生有叩遍垂怜。

欲知感应玄妙义，请看一月印万川。

余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。逍遥绝无闹，忘机隆佛道。

世途岐路心，众生多烦恼。兀兀沉浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。

电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。论心话明月，太虚廓无碍。

法界即无边，一法普遍该。 本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。

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