宋徽宗三首禅诗(腊梅山禽图诗句)

宋徽宗三首禅诗

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你看译《达摩禅经》的佛陀跋陀罗禅师，他有位徒弟，就是庐山慧远法师的弟弟——慧持法师，曾跟他修禅定，最后他到峨嵋山去朝山，山上下来，到了乐山嘉定休息一下，在一个树洞里，一坐坐了七百年。到了宋朝，树倒了被大家请出定来，问他是谁，他说是庐山慧远法师的弟弟。哎！那是晋朝人，我们现在是宋朝，已经过了七百年。他就可以这样，一定定了七百年，他就是修安般法门的。这是历史上有名的故事，后来宋徽宗给他做了三首诗，前一阵我经常跟他们讲，很好啊！很有意思的。

七百年前老古锥，定中消息许谁知。

争如只履西归去，生死徒劳木作皮。

藏山于泽亦藏身，天下无藏道可亲。

寄语庄周休拟议，树中不是负趋人。

有情身不是无情，彼此人人定里身。

会得菩提本无树，不须辛苦问卢能。

腊梅山禽图诗句

关于宋徽宗诗词如下：

1、御书房里?你苦苦揣摩，一幅工笔的花鸟

燕山之巅?正静静停着，一只写意的大雕

2、春天的汴河岸边，熙攘的市集无忧的车马之上，宋代文明飘如纸鸢

芳香的酒?光洁的瓷器，花瓣坠满多水的诗集

文人的魂魄随佳人荡着秋千，笙歌在勾栏瓦肆之间，泛滥谦卑的作坊里

泥活字一任工匠拆了又卸，坚持高贵的沉默

3、官靴阵中?一枚小巧的球，凌空飞起?扑向，黄河对岸的落日，又寂然折回

宫墙之内?侍卫欢呼，两三只蟋蟀

正疑惑地自草丛间，探首偷窥

4、巨大的火球，从北方天空呼啸而来，绕空空的殿堂，追逐着你

拥被而起，还好?窗外还是那轮，变幻出千种柔婉的，中原的月

5、笔墨纸砚刚刚摆好，刀枪剑戟，便明晃晃地照见，你惨白的脸

马蹄已然，踏断汴河，敌阵如蝗，喧涌如波

6、聚于波上的?是你，和流落江湖的乐谱，辘辘囚车向北，渤海涛声在东

秦岭寒气?在西，荒天芜地之间

7、宣仁升遐司马死，宋祚当时已中否。岂知祸乱犹未休，更立端王作天子。

简书四出捷星驰，重见熙丰旧设施。太室既崇荆国祀，朝堂新刊党人碑。

《腊梅山禽图》

赵佶

山禽矜逸态①，梅粉弄轻柔。

已有丹青约，千秋指白头。

注释

①山禽：指白头翁。矜：矜持，有自负意。

赵佶(1082—1135)，即宋徽宗，宋代画家。在位期间，政治上黑暗腐败，生活上奢侈*靡，对百姓横征暴敛，激化社会矛盾。靖康二年(1127)，金兵攻破汴京城，他和儿子赵桓被掳至北方，绍兴五年(1135)，死于五国城(今黑龙江依兰)。他是个多才多艺的书画家，雅爱翰墨丹青，书法学黄庭坚，自创“瘦金体”。他擅长画花鸟画，设色匀净，富丽典雅，造型生动精妙，受黄派画家和吴元翰的影响很深。汤垕说他：“徽宗性嗜图画，作花鸟、山石、人物，入妙品，作墨花墨石，间有入神品者。历代帝王能画者，至徽宗可谓尽意。”(《画鉴》)他扩充宫廷画院，培养绘画人才，命人编篡《宣和书谱》、《宣和画谱》，搜罗历代书画，编为《宣和睿览集》，为宋代书画艺术的繁荣和发展，作出过一定贡献。现存作品有《腊梅山禽图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》、《祥龙石图》等，其中有些可能是画院诸人所作。

据现存文物考察，最早在画上题诗的是赵佶。赵佶以前的题画诗，只是以绘画作品作为题咏对象，题写在画卷的首尾，或则另纸书写。赵佶选择画面空白处，用瘦金体题上诗句，自申画意，真正将诗、书、画三种艺术和谐地融合在一个作品中，互渗互补，构成统一的艺术整体。这不仅将我国的题画诗的创作，推进到一个新的阶段，也促使中国画艺术进入一个新阶段，自此以后，中国诗、书、画以三位一体的综合艺术的面貌，出现在世人面前。赵佶的艺术实践是很有美学价值和历史意义的，在我国诗歌史、绘画史、书法史上，产生过深远的影响。

赵佶自题的诗，是打开画家心扉、体识鉴赏《腊梅山禽图》的一把钥匙。诗的前三句，径直描写画面上的花鸟。画面上的白头翁，停在清香的腊梅枝上，自由安详，闲情逸态，颇有点自负的样子。绘画无法表现出“鸟语”的声音和内容，然而赵佶用“矜逸态”的诗句，申补了画意，将白头翁自鸣得意的神态描绘出来，读画人仿佛听到了它的鸣叫声。画面上腊梅初绽，粉蕊呈露，摆弄着它那轻柔的身姿，散发着清馨的香气，诗人着一“弄”字，境界全出，将腊梅的风韵逼真地传达出来。

诗的下半首，由鸟名“白头”生发立意。古诗有“白首同所归”(潘岳《金谷集作诗》)抒写朋友间的坚贞情谊，白头不渝。“丹青”是古代绘画中常用的颜料，因颜色不易泯灭，暗喻友情坚贞。阮籍《吟怀诗》：“丹青著明哲，永世不相忘”。赵佶运化阮籍诗意，说朋友间已经有了坚贞不渝的信约，因此指着白头翁，表白千年不变的心意。全诗巧借双关语意，涵蕴深秀，表述自己画作这幅《腊梅山禽图》构思之意的初衷。



禅诗三百首赏析是什么？

江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

这是一首脍炙人口的意境枯清空灵的禅趣诗。洁白晶莹的冰雪覆盖着绵延起伏的千山万壑。在广漠空旷的苍穹底下，没有一丝鸟飞的踪影，雪地上没有一行路人的脚印。只有一叶渔舟孤独地飘泊在近乎凝止的清江上，一位身披蓑笠的渔翁，定定地凝望着江面垂钓。这是一幅何等清寒、旷远的画面，个中力透自然山水枯清寒彻的禅韵。

小诗起笔不凡，以夸张的手法，从大处着笔：“千山”与“万径”展示了一卷空茫渺远的空阔雪景，“绝”、“灭”二处则暗喻“生灭灭己，寂灭为乐”的万籁俱寂的空无境界。

以人鸟灭绝反衬孤舟独钓，以远景衬近景，前二句为后二句的铺陈，烘托出孤舟独钓的清寒境界。全诗通篇描绘雪景，实为衬托诗眼“寒”字，通过塑造一个无比静寂无染的尘外世界，寄托诗人寓情山水的空寂心境。

渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。

这是诗人任永州司马期间所写的一篇陶然山水的禅趣佳作。

首四句展示了极富动感的四组画面：夜宿西岩、汲水燃竹、烟销日出、船行绿波，仿佛**中的蒙太奇；尾二句则采用了一个定格：白云在夜宿晓行过的西岩上空，不经意地相逐嬉戏。通过对毫无机心、不带纷争的无心白云的定格、着力刻画，表白了诗人对脱俗无心的大自然的陶醉之情，抒发诗人“行歌坐钓，望青天白云，以此为适”的生活情趣。

晨诣超师院读禅经汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟？道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。淡然离言说，悟悦心自足。

此诗展示了诗人诵经悟禅、如饮三昧的禅趣，表现诗人精神解脱后的出尘心境，是一首轻松淡然、寓理于景的禅诗。

首四句写诗人诵经之诚、之认真；中四句写诗人求道之切、之精到；后六句写他诵经悟理之后，放眼庭宇，从环境的清幽中感悟到淡然忘言、心满意足的禅悦心境。

上述三首诗都是诗人贬谪后所作。毕竟禅悦只能是一时的精神解脱，无法排解诗人心中郁结的各种愁闷。从他的《与浩初上人同看山寄京华亲故》一诗，可看到他思乡的身影：“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

诗人想象自己能像释迦那样有千百亿化身，以便登峰望乡，以解割肠般的愁思，联想奇绝，寓意悲远。他的其他禅诗亦神情高峻，词旨幽隽，如“风窗疏竹响，露井寒松滴”，(《赠江华长老》)“万籁俱缘生，宵然喧中寂”(《禅堂》)等。

宋徽宗后期写的诗一首比一首令人伤心，他都经历了什么事呢？

宋徽宗后期诗文一首比一首伤心也是在情理之中，毕竟那个时候的他已是金国的俘虏。所以他不单物质生活过得艰辛，精神生活也是备受折磨。贵为一国之君的宋徽宗之所以会沦为金国的俘虏，其原因还得从他自身统治开始说起。

宋哲宗无子而逝之后，身为其异母弟的赵佶在向太后的拥立之下登基，是为宋徽宗。宋徽宗性情轻佻浪荡，虽颇有艺术天赋却无多少治国之才。登基之后的他并未因身份的改变而对自己的轻佻行为作出规整，而是变得越发肆无忌惮。因为喜欢异石，宋徽宗常常不顾代价地从全国各国采办。因为爱好笔墨丹青，宋徽宗常常不理政事地沉迷于绘画、写作。因为崇信道教，宋徽宗下令修建了诸多费钱、费力的宫观。除此之外，宋徽宗还非常崇信蔡京等奸臣。在这种腐败统治之下，北宋局势自然是每况愈下。

国内百姓因不堪重负而纷纷揭竿而起的时候，北宋境外也一直受到金、辽两国的的侵扰。为缓解边境局势，宋徽宗做出了联金攻辽这一决策。而待辽朝被灭之后金国开始无视盟约，转而对北宋发起攻伐。靖康元年，北宋因为金军的大举南下而遭遇连番战败，金军也因此长驱直入至汴京。在此期间，宋徽宗一度被吓得急忙禅位给儿子宋钦宗。禅位之后，他虽也曾逃离汴京，但是后来又被宋钦宗给接了回来。

靖康元年的十二月汴京被金军攻破，未能提前逃离的宋徽宗与宋钦宗后于次年二月被金帝废为庶人。等到了四月，金军带着宋徽宗、宋钦宗，外加众多皇子、宗室成员、嫔妃，朝臣等数千多人开始返程北上。当时连同这些人一起被带走的还有汴京城内以及皇宫之中数不清的财物。这一事件在历史上被称为靖康之耻。

在被押往金国途中沦为俘虏的宋徽宗遭受了诸多凌辱，他的后宫嫔妃以及女儿也被金将强行占去。待抵达金国之后，宋徽宗又被要求身着丧服前去拜谒金太祖的庙宇，意在进献俘虏。之后宋徽宗先是被囚禁于韩州，后又转移至五国城，最后直至去世都没能重返宋朝。被囚禁期间宋徽宗的身心都备受折磨，为此他写下诸多饱含悔恨、伤心等消极情绪的诗句。

宋徽宗晚年有一首诗表达他一生的追求的是艺术是丹青，全文谁知道阿。

玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。琼树玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处？忍听羌管，吹彻梅花！ ——这是宋徽宗(赵佶)写的一首亡国蒙尘词。

和南唐李煜一样，这位亡国皇帝在艺术上是有作为的，他对于宋代画院的建设和院体画的发展，对于书画艺术的提倡和创作，以及对于古代艺术的整理与保存，是有突出贡献的。他称得上是一个“不爱江山爱丹青”的皇帝。他广泛收集民间文物，特别是金石书画，命文臣编辑《宣和书谱》和《宣和画谱》等。

他的书法，早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。

宋徽宗醉春风诗词原文

宋徽宗醉春风诗词原文具体如下：

一、原文

浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情，痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤，微惊红涌。试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。

二、简述

1、《醉春风·浅酒人前共》据传是宋徽宗写给李师师的一首词，但是唯一的根据是一部宋代的传奇小说《李师师外传》，在现有确定为宋徽宗赵佶所作的诗词中，并没有这一首。

2、因此，这首词应是坊市中人所作而托名宋徽宗。另外，从写作的风格来看，这首词也和宋徽宗的文学素养相差甚远。

三、相关延伸

1、宋徽宗赵佶（10820505—11350605），宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立他为帝。

2、第二年改年号为“建中靖国”。自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”。算的上是中国历史上少有的艺术天才与全才。

四、宋徽宗

1、宋徽宗赵佶（1082年11月2日～1135年6月4日），号宣和主人，宋朝第八位皇帝（1100年2月23日～1126年1月18日在位），书画家。宋神宗赵顼第十一子、宋哲宗赵煦之弟，母为钦慈皇后陈氏。先后被封为遂宁王、端王。赵佶发展了宫廷绘画，广集画家。

2、创造了宣和画院，培养王希孟等一批杰出画家，其组织编撰的《宣和书谐》《宣和画谱》和《宣和博古图》，更是美术史研究中的珍贵史籍。其自创书法字体，被后世称为“瘦金体”。赵佶的艺术造诣也很高，代表作有《芙蓉锦鸡图》《红蓼白鹅图》《池塘秋晚图》等。

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