关于捣衣砧的诗句(农家的读音农家的读音是什么)

关于捣衣砧的诗句

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1. 古诗捣衣砧诗句

闻砧杜鹃声不哀，断猿啼不切。

月下谁家砧，一声肠一绝。杵声不为客，客闻发自白。

杵声不为衣，欲令游子归。夜捣衣/捣练子[宋] 贺铸收锦字，下鸳机。

净拂床砧夜捣衣。马上少年今健否，过瓜时见雁南归。

杵声齐贺铸 （宋）砧面莹，杵声齐。捣就征衣泪墨题。

寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。《定风波》李珣雁过秋空夜未央，隔窗烟月锁莲塘。

往事岂堪容易想，惆怅，故人迢递在潇湘。纵有回文重叠意，谁寄？解鬟临镜泣残妆。

沉水香消金鸭冷，愁永，候虫声接杵声长。古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见沈佺期 （唐）卢家**郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。

谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。齐天乐·蟋蟀[ 宋 ] 姜夔庾郎先自吟愁赋。

凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。

哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。

曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。西窗又吹暗雨。

为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。

幽诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。

写入琴丝，一声声更苦。宣政间有士大夫制蟋蟀吟。

子夜吴歌李白 （唐）长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。捣练子令李煜 （五代）深院静，小庭空，断续寒砧断续风。

无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。秋兴八首·其一唐代：杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

2. 古诗捣衣砧诗句

闻砧

杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。

杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。

夜捣衣/捣练子

[宋] 贺铸

收锦字，下鸳机。净拂床砧夜捣衣。

马上少年今健否，过瓜时见雁南归。

杵声齐

贺铸 （宋）

砧面莹，杵声齐。

捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，

戍人犹在玉关西。

《定风波》

李珣

雁过秋空夜未央，隔窗烟月锁莲塘。往事岂堪容易想，惆怅，故人迢递在潇湘。

纵有回文重叠意，谁寄？解鬟临镜泣残妆。沉水香消金鸭冷，愁永，候虫声接杵声长。

古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见

沈佺期 （唐）

卢家**郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。

谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。

齐天乐·蟋蟀

[ 宋 ] 姜夔

庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。

西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。幽诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。宣政间有士大夫制蟋蟀吟。

子夜吴歌

李白 （唐）

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

捣练子令

李煜 （五代）

深院静，小庭空，

断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，

数声和月到帘栊。

秋兴八首·其一

唐代：杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

3. 在中国古典诗词中,譬如"捣衣砧上拂还来","何来万户捣衣声

捣衣 在《春江花月夜》中解释为垂打衣服或布料古代服饰民俗.即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”.多于秋夜进行.在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪.词调中有《捣练子》等阕，即其本意.又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”.南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀.微芳起两袖，轻汗染双题（额头）.纨素既已成，君子行未归.裁用笥中刀，缝为万里衣.”唐李白《捣衣篇》：“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月.”又《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声.秋风吹不尽，总是玉关情.何日平胡虔，良人罢远征？”宋李煜《捣练子令》词：“又是重阳近也，几处处砧杵声催.”宋贺铸《捣练子》词：“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题.”

参考资料：

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4. 有关捣衣的诗句

捣衣诗[南朝]谢惠连

衡纪无淹度。晷运倏如催。白露滋园菊。秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽。烈烈寒螀啼。夕阴结空幕。宵月皓中闺。美人戒裳服。端饰高砧响发。楹长杵声哀。微芳起两袖。轻汗染双题。纨素既已成。君子行未归。裁用笥中刀。缝为万里衣。盈箧自余手。幽缄俟君开。腰带准畴昔。不知今是非。

写闺怨的作品《捣衣》也很有名，钟嵘《诗品》卷中曰：“《秋怀》、《捣衣》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。”又评其为“五言之警策”。捣衣在唐人作品中是极常见的题材，惠连这篇作品不仅出现时间更早，且情态毕呈，无愧于钟嵘的赞赏。

《夜听捣衣》晋·曹毗

寒兴御纨素，佳人治衣衾。冬夜清且永，皓月照堂阴。纤手叠轻素，朗杵叩鸣砧……

子夜吴歌 [李白]

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

捣衣 杜甫

亦知戍不返，秋至试清砧。已近苦寒月，况经长别心。宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。

月下听砧 唐 刘长卿

夜静掩寒城，清砧发何处？声声捣秋月，肠断卢龙戍。未得寄征人，愁霜复愁露。

秋夜闻砧 唐 杜荀鹤

荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。不及巴山听猿声，三声中有不愁声。

春江花月夜[张若虚]（节选）

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

今译月光照进闺房，珠帘卷它不去；月光照在捣衣砧上，拂去它又重来。

赏析长诗《春江花月夜》中着力描写的是春、江、花、月、夜五种事物。这里两句是其中描写月光的名句。它不是孤立地描写月光，而是借此来烘托出人的思想感情。“玉户帘中”、“捣衣砧上”都使人感到有一个怀念征人的**存在，她不论是独处深闺，还是在为征人赶制寒衣，月光都紧紧地陪伴着她，而且“卷不去”，“拂还来”，暗示着这一**始终未能摆脱相思之苦。这两句诗宛转生动，声情并美，艺术性很强。

5. 关于捣衣的诗句

《更漏子·风带寒》

年代： 唐 作者： 冯延巳

风带寒，秋正好，蕙兰无端先老。云杳杳，树依依，离人殊未归。

搴罗幕，凭朱阁，不独堪悲寥落。月东出，雁南飞，谁家夜捣衣。

《子夜四时歌：秋歌》

年代： 唐 作者： 李白

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

《少年游·西楼别后》

年代： 宋 作者： 晏几道

西楼别后，风高露冷，无奈月分明。飞鸿影里32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361326237，捣衣砧外，总是玉关情。

王孙此际，山重水远，何处赋西征。金闺魂梦枉丁宁，寻尽短长亭。

《长信秋词五首·其五》

年代： 唐 作者： 王昌龄

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

《冬日五湖馆水亭怀别》

年代： 唐 作者： 杜牧

芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，古渡浪高鱼艇稀。

云抱四山终日在，草荒三径几时归。 江城向暝东风急，一半乡愁闻捣衣。

《孤寝怨》

年代： 唐 作者： 崔珪

征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。

灯暗愁孤坐，床空怨独眠。自君辽海去，玉匣闭春弦。

《杨固店》

年代： 唐 作者： 岑参

客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。

洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。

《风流子·木叶亭皋下》

年代： 宋 作者： 张耒

木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。

玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不堪言处，分付东流。

《临江仙·木落江寒秋色晚》

年代： 宋 作者： 谢逸

木落江寒秋色晚，飕飕吹帽风轻。丹枫楼外捣衣声。登高怀远，山影雁边横。

露染宫黄庭菊浅，茱萸烟拂红轻。尊前谁整醉冠倾。酒香薰脸，落日断霞明。

《风入松·归鞍尚欲小徘徊》

年代： 宋 作者： 刘克庄

归鞍尚欲小徘徊，逆境难排。人言酒是消忧物，奈病余、孤负金罍。萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶情怀。

远林摇落晚风哀，野店犹开。多情惟是灯前影，伴此翁、同去同来。逆旅主人相问，今回老似前回。

6. 含有“捣衣”的诗句

1.晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月.

2.长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征？

3.砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。

4.櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额头）。纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。

5.又是重阳近也，几处处砧杵声催。

6.深院静，小巷空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊

7.斜月下，北风前，万杵千砧捣欲穿。不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年。

8.玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

9.荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。不及巴山听猿声，三声中有不愁声。

10.夜静掩寒城，清砧发何处？声声捣秋月，肠断卢龙戍。未得寄征人，愁霜复愁露。

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7. 捣衣砧有什么寓意

捣衣诗①

温子升

长安城中秋夜长，

佳人锦石捣流黄②。

香杵纹砧知近远，

传声递响何凄凉。

七夕长河烂③，

中秋明月光。

蠮螉塞边绝候雁④，

鸳鸯楼上望天狼⑤

①本诗写思妇秋夜捣衣，思念征夫。意境凄美，七言、五言相间，音调悠长宛转。捣衣，古时衣料质地粗硬，须用木杵在捣衣石上捣软，方可缝制。②锦石：即下句中的"纹砧（zhēn珍）"，有美丽花纹的砧石。砧，捣衣石。流黄：一种杂色的丝织品。③七夕：指七月七日牛郎织女渡河相会之夜。长河：银河。④蠮螉（yēwēng噎翁）塞：居庸关，在今北京市昌平县西北。绝候雁：指音信断绝。候雁，雁为候鸟，秋天南飞，故云。⑤天狼：星宿名。古人认为此星现隐主战事有无。

还有：以下两首诗用同样的手法写思妇秋夜捣衣的凄美意境。

捣衣砧诗 萧衍

驾言易水北。送别河之阳。沉思惨行镳。如梦在空床。既寤丹绿谬。始知纨素伤。中州木叶下。边城应早霜。阴虫日惨烈。庭草复芸黄。金风徂清夜。明月悬洞房。袅袅同宫女。助我理衣裳参差夕杵引。哀怨秋砧扬。轻罗飞玉腕。弱翠低红妆。朱颜日已兴。眄睇色增光。捣以一匪石。文成双鸳鸯。制握断金刀。熏用如兰芳。佳期久不归。持此寄寒乡。妾身谁为容。思君苦入肠。

捣衣诗

谢惠连 朝代：南北

衡纪无淹度。

晷运倏如催。

白露滋园菊。

秋风落庭槐。

肃肃莎鸡羽。

烈烈寒螀啼。

夕阴结空幕。

宵月皓中闺。

美人戒裳服。

端饰高砧响发。

楹长杵声哀。

微芳起两袖。

轻汗染双题。

纨素既已成。

君子行未归。

裁用笥中刀。

缝为万里衣。

盈箧自余手。

幽缄俟君开。

腰带准畴昔。

不知今是非。

8. 有捣衣的诗句有什么

捣衣篇

李白

闺里佳人年十馀，颦蛾对影恨离居。忽逢江上春归燕，

衔得云中尺素书。玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。

万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。君边云拥青丝骑，

妾处苔生红粉楼。楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发。

晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。明月高高刻漏长，

真珠帘箔掩兰堂。横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。

琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。有便凭将金剪刀，

为君留下相思枕。摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲，

明年若更征边塞，愿作阳台一段云。

9. 在中国古典诗词中,譬如"捣衣砧上拂还来","何来万户捣衣声",

捣衣

在《春江花月夜》中解释为垂打衣服或布料

古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪。词调中有《捣练子》等阕，即其本意。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额头）。纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。”唐李白《捣衣篇》：“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月。”又《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征？”宋李煜《捣练子令》词：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”宋贺铸《捣练子》词：“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。”

参考资料：

可以从百度百科查到

农家的读音农家的读音是什么

一、相识满天下，知交无一人。?

二、夕阳西下，断肠人在天涯。 ?

三、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 ?

四、落叶他乡树，寒灯独夜人。 ?

五、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。?

六、乱山残雪夜，孤独异乡人。 ?

七、昨夜西风凋碧树。独上高楼，忘尽天涯路。 ?

八、惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。 ?

九、关山难越，谁悲失路之人。萍水相逢，尽是他乡之客。 ?

十、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 ?

十一、今夜灯前形共影，枕函虚置翠衾单。更无人与共春寒。 ?

十二、天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 ?

关于长城的人物传说俗语或诗句

农家的读音是：nóngjiā。

农家的拼音是：nóngjiā。结构是：农(独体结构)家(上下结构)。词性是：名词。注音是：ㄋㄨㄥ_ㄐ一ㄚ。

农家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

农家nóngjiā。(1)农户。(2)先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。又称“农家流”。

二、引证解释

⒈田家，从事农业的人家。引五代颜仁郁《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中_自生。”宋陆游《岳池农家》诗：“春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊。”朱德《南昌过春节》诗：“晚看_茶戏，夫妻同《秧麦》，农家遗古调，姊妹《双拜月》。”⒉战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。

三、国语词典

务农为业的家庭。如：「竹篱里的农家，是四合院式的简朴建筑。」

四、网络解释

农家（动画《秦时明月》系列中门派）农家，中国3D武侠动画《秦时明月》系列中的门派，历代首领均被称为农家侠魁。燕国豪侠田光曾为农家侠魁，与楚国昌平君、燕国燕丹、项氏一族项燕共同策划过“青龙计划”。以田氏为本家，现已分裂为两派，田氏众堂主与司徒万里联手决定除掉朱家。（概述图为农家六堂六位现任堂主朱家、田虎、司徒万里、田仲、田蜜、田言及原魁隗堂堂主胜七）农家（汉语词语）农家，指从事农业的人家，即农户；也指先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。语出五代颜仁郁《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”

关于农家的近义词

农户田舍庄家

关于农家的诗词

《卖瓜农·农家住城郊》《劝农口号·五劝农家劝善良》《农家·农家何所有》

关于农家的诗句

四劝农家劝主家农家命脉寄田亩更问农家底事宜

关于农家的单词

ruralinnhappyfarm

关于农家的成语

家家户户牛农对泣不违农时重农轻商张家长李家短司农仰屋在家出家

关于农家的词语

牛农对泣不夺农时司农仰屋谷贱伤农不误农时重农轻商寓兵于农三家村不违农时务农息民

关于农家的造句

1、春天，小燕子从南方飞来，栖息在农家的房梁上。

2、节假日到山里农家小院住几天，还真有一种世外桃源的感觉在心里滋生出来了。

3、到山区看一看，调查一下普通农家的生活标准，听一听小家碧玉唱的山歌，倒也另有一番情趣。

4、在弥漫着收获喜悦的果园里，将甜美诱人的水果从丰硕的枝头摘下，无疑是惬意的农家的生活中最浪漫的劳作。

5、农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。

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怎么测试该不该离婚吗？

以下4点可以测试你该不该离婚：

1、我们的关系走到离婚这一步了吗？还有没有别的解决办法？

一般情况下，我会将出现裂痕的婚姻分成2种：一种是危机婚姻，一种是死亡婚姻。危机婚姻是指虽然双方因为种种原因出现了矛盾和争执，但仍然存在挽回的可能。而死亡婚姻是指两个人的矛盾已经到达比较激烈的程度，无法在一个屋檐下生活的情况。那除了考虑双方是否真的有必要走到离婚这一步之外，我建议你还需要问问自己：

2、我是不是真的想离婚？

当你与对方争吵的时候，你可能会感到失望甚至心灰意冷，比如你会对比，当初恋爱的时候他可不是这个样子，那个时候他对我有求必应，现在却对我爱答不理，他一定是不爱我了，与其这么凑合，还不如离婚！当感情出现了裂痕，有这样的想法是再正常不过的事情，因为这是人在应激状态下的正常反应。

但请相信：此时作出的决定不一定出自本心，如果您正处于这种状态下，不要轻易做出离婚的决定，冷静下来认真想想，我真的想和对方分道扬镳吗？离开他之后我会后悔吗？

当你平静下来之后，或许会发现，离婚并不是当前唯一的选择。

3、那如果我不想离婚，该怎么解决我们之间的矛盾呢？

夫妻之间的矛盾，一般来说可以分为2种：

①日常琐碎型的矛盾。

比如双方因为生活中的一些小事而产生争执，日积月累影响了夫妻感情，对于这种矛盾，沟通是最好的解决办法，两个人可以定期坐下来聊一聊彼此的想法和感受，试着站在对方的角度来考虑问题，一起想办法解决双方之间的矛盾。

②原则型矛盾。

这是指一方存在出轨、家暴等原则性问题，导致双方发生矛盾的情况。如果犯错一方诚心悔悟，且双方都想继续经营婚姻的话，犯错一方可以通过写保证书等方式来弥补自己的过错，并在之后的生活中用行动表示自己不再犯错的决心。

4、如果上述3点你都想清楚了，仍觉得“离婚”是唯一解，那希望你：先对离婚后的生活作出计划和设想。

当我们正处于婚姻危机中时，总想着要尽快摆脱这段婚姻，却没有考虑过离婚后的生活，导致离婚后手忙脚乱，日子反而比离婚前要糟。

这时候我建议：在你决定离婚前，你一定要先对自己离婚后的生活做一些计划和设想，确认自己真的能接受离婚后的生活，这样才能让自己在离婚后依旧从容，不会后悔走出离婚这一步。

最后呢，我想说，离婚是每个人自己的选择，没有对错之分，但婚姻并非儿戏，无论作出什么样的决定，都应该是慎重考虑下不后悔的结果。如果你和对方并没有走到离婚这一步，请不要轻易将离婚挂在嘴边；但如果你认为自己确实无法继续维持婚姻关系时，也不要优柔寡断，因为婚姻中的“及时止损”其实也是一种智慧！

结婚之前，每个人都对自己的婚姻生活充满了期待，但并非所有婚姻都能像想象中的那么和谐顺遂。性格不合、婆媳矛盾、出轨家暴、琐碎小事，这些都是婚姻中矛盾产生的原因。当感情不再，离还是不离，究竟如何选择？其实，婚姻生活如人饮水，冷暖自知，即便是亲生父母也无法真正感同身受。作为局外人，没有任何人能用他们的观念去替代当事人作出选择，因为离婚对于每个人来说都是人生大事，不应该草率地去作出决定！

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