九一八诗词原创七绝(关于木梳的经典诗句)
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九一八诗词原创七绝
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九一八诗词原创七绝如下:
一、狼烟岁月几峥嵘,国难当头百姓撑。历史不能重再演,当年耻辱警长鸣。
二、蓄谋由久触惊天,嫁祸栽赃炮火燃。浴血驱倭齐喊杀,雄关内外卷硝烟。
三、百战征途黑土间,丹心碧血洒雄关。王师逐鹿松江上,斩尽倭兵报国还。
四、同胞举起大刀枪,败寇倭奴无处藏。绿水青山皆是盾,长城内外斩豺狼。
五、警笛长鸣万里天,中华盛世再扬鞭。初心刻骨征途远,国耻难忘意志坚。
六、北望河山举国殇,当年浴血打东洋。神州雪耻高歌引,百万雄师斗志昂。
七、永记倭侵那一天,河山惨劫起狼烟。国殇悲愤涂炭者,誓死甘将热血捐。
八、忆往当年国难疤,生灵涂炭惨离家。雄师百姓冲冠起,呐喊挥刀赶寇邪。
九、岂能倭贼再行凶,箭护家园射恶熊。国耻勿忘鸣笛警,如今华夏显威风。
十、尸山血海守家园,多少英雄铸雪魂。日寇侵华东三省,沧桑历史久重温。
十一、倭兵犯我野心狼,虐杀无辜几病狂。九一八时殇国日,长鸣警报唤民防。
十二、入侵倭寇演凶屠,还我河山振臂呼。国耻民殇应切记,复兴之梦岂能无。
关于木梳的经典诗句
山部宿祢赤人望不尽山歌并短歌
粤自天地辟溟蒙,矗立巍巍此神峰。
富士雄踞骏河国,崇岳仰止蔽苍穹。
白云凝伫失通道,日月为之色朦胧。
四时大雪纷纷舞,不辨春夏与秋冬。
伟哉富士垂万世,代代传说无尽穷。
反歌
行出田儿浦,银光泻碧空。
富士高岭山,瑞雪正蒙蒙。
反歌二首
吉野象山间,巨木高千寻。
群鸟啼枝头,喧闹声入云。
河滩清且澈,上植楸木林。
夜深万籁寂,惊闻千鸟鸣。
贫穷问答歌并短歌
风雨交加夜,冷雨夹雪天。
瑟瑟冬日晚,怎奈此夕寒。
粗盐权佐酒,糟醅聊取暖。
鼻寒频作响,俯首嗽连连。
捻髭空目许,难御此夜寒。
盖我麻布衾,披我破衣衫。
虽尽我所有,难耐此夕寒。
比我更贫者,听我问数言。
妻儿吞声泣,父母号饥寒。
凄苦此时景,何以度岁年?
天地虽云广,独容我身难。
日月虽云明,岂照我身边。
世人皆如此,抑或我独然?
老天偶生我,耕作不稍闲。
身着无絮衣,条条垂在肩。
褴褛如海藻,何以御此寒。
矮屋四倾斜,稻铺湿地眠。
妻儿伏脚下,父母偎身边。
举家无大小,呜咽复长叹。
灶头无烟火,锅上蛛网悬。
忍饥已多日,不复忆三餐。
声微细如丝,力竭软如绵。
灾祸不单行,沸油浇列焰。
里长气汹汹,吆喝在房前。
手执笞杖来,催讨田税钱。
世道竟如此,此生怎排遣?
反歌
忆患兮人世,羞辱兮人世。
恨非凌空鸟,欲飞缺双翅。
附
歌,日本古典格律诗歌的总称。自奈良时代(710~784)起,也称“倭歌”、“倭诗”或“大和歌”。和歌这一名称,是因为要和自古以来在日本流传的汉诗相对而言,大意就是大和之歌,即日本诗歌。和歌包括长歌、短歌、旋头歌、片歌、佛足迹歌等。
和歌在形式上有一定的格律。长歌,以五、七音为一联反复吟咏,最后一联以七音结束。一首长歌一般以三联以上、全歌形成奇数联为常见。长歌一般为叙事诗。歌后附有一到数首“反歌”。日本专家认为它来源于中国春秋时代赋的反辞。反歌的任务是概括地吟咏长歌的主要内容,或补足其歌意未尽之处。这种反歌同时也是独立的短歌,它们的格律相同。长歌的篇幅长,为了不流于单调而增强变化性,多用对句、序言和枕词(一般与歌意并无直接关系的垫词)等。同时,要自始至终保持一气呵成的紧凑感,需要统一全面的构思,写作较难。一首长歌往往形成前紧后松、感人的力量逐渐减弱的情况,因此它的存在时间并不很长。类似这种长歌的作品初见于《古事记》(712) 和《日本书纪》(720)中, 称为“记纪歌谣”;继而,在日本最早的和歌总集《万叶集》中始臻完成,并在它的前中期出现著名的歌人柿本人麿(约662~约706)、山上忆良(约660~733)和高桥虫麿(生卒年不详, 732年是他的壮年期)等,及至晚期的著名歌人大伴家持 (718?~785)已乏长歌的佳作。905年成书的《古今和歌集》刊载的1,100首作品中,仅有长歌五首。近世,除个别人尚有吟咏以外,几乎濒于绝迹,其他各类歌也相继消亡,只剩下短歌与后起的俳句遗留下来。后来,特别是1868年(明治维新)以后,短歌便成了和歌的同义语。
短歌,在“记纪歌谣”中初见类似作品,而在《万叶集》中完成。它的句式是五、七、五、七、七,五节三十一音,属于抒情短诗。它是和歌的主要歌体,是日本古典诗歌的基本形态。它的格律,在造型上对于日本人来说,属于最适当的诗的形式。自古以来,日本歌坛对短歌的风格和形式特点,有所研究和论述。一般认为,短歌风格和形式特点的演变,大体上有“万叶调”、“古今调”和“新古今调”,称为短歌的三大风格。“万叶调”指《万叶集》中的短歌风格,表现为质朴、真率而感情浓重,现实性和直观性较强,较少重视形式和技巧。短歌的五、 七、 五、七、七的五节三十一音中,每一个音可能是一个词,每一节也可只有一个词或一个词组(短语);在一节组成一个词的时候,要用两节以上才能组成一个词组(短语),直到一句。因而,就发生一个章法上断节(为叙述方便,称为断句)的问题。《万叶集》较多的是在第 2节或第 4节处断句组成一个词组,也就是说,一般不在第一个五、七两节处,就在第二个五、七两节处断句,因而称万叶调为“五七调”。《古今和歌集》由于逐步形成贵族的主观的纤细优美流畅的风格,注重表现技巧,而较多地在第 3节,就是五、七、五处断句,因而称为“七五调”,也就是“古今调”。“新古今调”主要指以《新古今和歌集》(1205,载歌1,978首)为中心,在“古今调”的基础上形成的第1节或第 3节断句技巧的进一步运用。在古歌中加进新意、但还能看出原歌面貌的作法,在《新古今和歌集》中也占有最多的数量。从内容和风格来看,“新古今调”以浪漫主义方法反映贵族日趋没落的生活情趣,感官性(主要是绘画和色彩方面)、音乐性和象征性倾向较强。
短歌的格律,还有“多音”、“少音”的灵活性,就是在每节中,主要是第 1和第 5节中,可以“多音”或“少音”,一般以增减一字为常见。这些通称为“破调歌”。
作歌的方法,主要是个人创作,也有集体的创作活动,主要的集体创作活动称为“连歌”(类似中国的联句)。它的作法是把一首短歌分为长(五、七、五)、短(七、七)两句,由两人以上的作者轮流联句。在平安朝时代(794~1192) 多是联咏长短二句合为一首短歌的“短连歌”,后来以联咏多首短歌的“长连歌”为常见。长连歌的形式,有百韵(百首)、歌仙(36首)、44韵、50韵、千韵(百首十卷)、万韵(千首十卷)等。连歌的第 1句称为发句(起句),第 2句称为胁句(配句), 其次为第3句、第4句等,最后一句称为结句。此外,还有“题咏”、“句题和歌”的作法,也就是命题作歌。命题有事前示题和当场出题二种。
和歌,主要指短歌,是日本民族从古至今最为广泛流传的短诗。由于只有三十一音,必须在遣词练字上狠下功夫,因此简洁、含蓄、雅淡等便成为它的主要特点。连歌大多是比赛作诗技巧的一种文字游戏,很少产生有价值的作品。
日本古代歌集较多,除前面列举的以外,还有《后撰和歌集》(951)、《拾遗和歌集》(1005~1007)、《后拾遗和歌集》(1075)、《金叶和歌集》(1127)、《词花和歌集》(1144)、《千载和歌集》(1187)等。著名歌人在《万叶集》中除所列者外,还有额田王(7世纪末在世)、高市黑人(生卒年不详)、山部赤人(生卒年不详)、大伴旅人(665~731)、大伴坂上郎女(约721~750年间在世)等。《古今和歌集》中有纪贯之(约 872~约945)、凡河内躬恒(生卒年不详,921年在世)、小野小町(生卒年不详)等。《新古今和歌集》中有后鸟羽院(1180~1239)、藤原定家(1162~1241)、藤原家隆(1158~1237)、藤原良经(1169~1206)、式子内亲王(1151~1201)、俊成女(?~ 1254)等。近代著名歌人有与谢野晶子(1878~1942)、石川啄木(1886~1912)、洼田空穗(1877~1967)、土歧善麿(1885~1980)、斋藤茂吉(1882~1953)等。
1.关于梳子的诗句
适合刻在梳子上的诗句:
1、香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。——唐·白居易《花酒 》
2、蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。——唐·白居易《妇人苦》
3、镂玉梳斜云鬓腻,缕金衣透雪肌香,暗思何事立残阳。——唐·李珣《浣溪沙 》 4、倭堕低梳髻,连娟细扫眉。——唐·温庭筠《南歌子 》
5、皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。——唐·张碧《美人梳头 》
6、秦姬秾丽云梳发。——宋·张先《木兰花》
7、袅袅云梳晓髻堆。——宋·周紫芝《鹧鸪天》
8、碧琼梳拥青螺髻。——宋·苏轼《蝶恋花》
9、一枝云鬓巧梳掠。——宋·周邦彦《一斛珠》
供参考。
2.关于木梳的诗句刻在梳子上的,用两句即可,原创哦
东风无意梳相思,玲玉有情唱白头。
我觉得不用一定他俩的,没有合适的,我上面这句多好啊?我找了些,李清照的太愁,看看纳兰的:
(1)若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。蝶恋花(可以把卿改成“玲”)
(2)一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。浣溪沙
(3)云澹澹,水悠悠,一声横笛锁空楼.何时共泛春溪月,断岸垂杨一叶舟.鹧鸪天
带有“玲”字的诗词
(1)温庭筠 一尺深红蒙曲尘, 天生旧物不如新。 合欢桃核终堪恨, 里许元来别有人。 井底点灯深烛伊, 共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知?
(2)《玲字歌》玲声清朗动心弦,玲音来自尘外天。玲心如玉冰雪洁,玲爱如泉长流远!
(3)梁 吴均 《步虚词》之八:“至乐无箫歌,玉音自玲琅。”
我累了,自己选吧
3.与木梳有关的诗词木梳有关的诗词:
鹧鸪天 (宋) 吕胜己
一夜春寒透锦帏。满庭花露起多时。垒金梳子双双耍,铺翠花儿袅袅垂。人去后,信来稀。等闲屈指数归期。门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。
鹧鸪天 (宋) 吕胜己
日日楼心与画眉。松分蝉翅黛云低。象牙白齿双梳子,驼骨红纹小棹篦。朝暮宴,浅深杯。更阑生怕下楼梯。徐娘怪我今疏懒,不及庐郎年少时。
虞美人 玉梳赠内子 (元)姚燧
相辉瑜珥瑶钗凤。宝翼蜻蜓动。新妆又得水苍梳。人道秋风何物不琼踞。人无玉质容何害。玉德斯堪爱。尚惭犹未十分全。听取明年环佩戛
4.有关梳子的诗句一卷246.鹧鸪天 书名:《全宋词》 作者:吕胜己 夜春寒透锦帏。
满庭花露起多时。垒金梳子双双耍,铺翠花儿袅袅垂。
人去后,信来稀。等闲屈指数归期。
门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。 卷246.鹧鸪天 书名:《全宋词》 作者:吕胜己 日日楼心与画眉。
松分蝉翅黛云低。象牙白齿双梳子,驼骨红纹小棹篦。
朝暮宴,浅深杯。更阑生怕下楼梯。
徐娘怪我今疏懒,不及卢郎年少时。 朝梳怨 宋 曹彦约 朝梳和叠云,到暮不成雨。
一日变千丝,只作愁机杼。 愁至云成幕,小雨和丝落。
愁去脸成霞,雨霁庭下花。 折花愁雨湿,护惜鲛绡立。
蜂蝶爱花红,花心应未同。
5.和梳子有关的诗句1、《锦堂春·坠髻慵梳》宋代诗人柳永
原文:
坠髻慵梳,愁蛾懒画,心绪是事阑珊。
觉新来憔悴,金缕衣宽。
译文:坠乱的头发无心用梳子梳理,紧锁的愁眉懒得描画,心绪凌乱,事事不顺。近来觉得无比憔悴消瘦,身上的金缕衣也显得宽松了许多。
2、《黄金缕·妾本钱塘江上住》宋代诗人司马槱
原文:
斜插犀梳云半吐,檀板轻敲,唱彻黄金缕。
望断行云无觅处,梦回明月生南浦。
译文:我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
3、《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》宋代诗人李清照
原文:
髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏。
译文:闺中女子被满怀春愁折磨得无情无绪,只随意地挽起发髻懒得精心着意去梳理。习习晚风吹入庭院,正是春寒料峭经冬的寒梅已由盛开到飘零之时。春愁本就撩人,何况又见花落!淡淡的浮云在空中飘来飘去,天边的月亮也显得朦胧遥远。
4、《南歌子·凤髻金泥带》宋代诗人欧阳修
原文:
凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。
走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无?
译文:手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
5、《宫词》唐代诗人薛逢
原文:
云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床。
译文:发髻梳理完毕,还要对镜反复端详,重换一件罗衣,注意加熏一些香料。远远看见,正殿闪动人影启开珠帘;看见短袍绣裤宫女,正在打扫御床。
6.收集一些关于梳子的有诗意的句子~~鹧鸪天 (宋) 吕胜己
一夜春寒透锦帏。满庭花露起多时。垒金梳子双双耍,铺翠花儿袅袅垂。人去后,信来稀。等闲屈指数归期。门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。
鹧鸪天 (宋) 吕胜己
日日楼心与画眉。松分蝉翅黛云低。象牙白齿双梳子,驼骨红纹小棹篦。朝暮宴,浅深杯。更阑生怕下楼梯。徐娘怪我今疏懒,不及庐郎年少时。
虞美人 玉梳赠内子 (元)姚燧
相辉瑜珥瑶钗凤。宝翼蜻蜓动。新妆又得水苍梳。人道秋风何物不琼踞。人无玉质容何害。玉德斯堪爱。尚惭犹未十分全。听取明年环佩戛。?
蝶恋花 (宋)苏轼
雨后春容清更丽。只有离人,幽恨终难洗。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺髻。一纸乡书来万里。问我何年,真个成归计。白首送春拼一醉。东风吹破千行泪。
指间清风斩青丝,相会何期只梦中
指间清风斩青丝, 凝眸君知问是谁
淡扫蛾眉朝画师,同心华髻结青丝
十里平湖霜满天 寸寸青丝愁华年 对月行单望相护 只羡鸳鸯不羡仙
花自飘零水自流,淡淡青丝自言愁,春暖秋霜怜人袖,满月半弦月如钩
青丝绕指柔,华梳理云鬓
郎心轻画眉,红颜落朱唇
浓浓情相依,淡淡心相望
折翼降人间,守护爱一生
绾青丝,挽情思,任风雨飘摇,你我情比金坚!
7.收集一些关于梳子的有诗意的句子~~鹧鸪天 (宋) 吕胜己一夜春寒透锦帏。
满庭花露起多时。垒金梳子双双耍,铺翠花儿袅袅垂。
人去后,信来稀。等闲屈指数归期。
门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。鹧鸪天 (宋) 吕胜己日日楼心与画眉。
松分蝉翅黛云低。象牙白齿双梳子,驼骨红纹小棹篦。
朝暮宴,浅深杯。更阑生怕下楼梯。
徐娘怪我今疏懒,不及庐郎年少时。虞美人 玉梳赠内子 (元)姚燧相辉瑜珥瑶钗凤。
宝翼蜻蜓动。新妆又得水苍梳。
人道秋风何物不琼踞。人无玉质容何害。
玉德斯堪爱。尚惭犹未十分全。
听取明年环佩戛。?蝶恋花 (宋)苏轼雨后春容清更丽。
只有离人,幽恨终难洗。北固山前三面水。
碧琼梳拥青螺髻。一纸乡书来万里。
问我何年,真个成归计。白首送春拼一醉。
东风吹破千行泪。指间清风斩青丝,相会何期只梦中指间清风斩青丝, 凝眸君知问是谁淡扫蛾眉朝画师,同心华髻结青丝十里平湖霜满天 寸寸青丝愁华年 对月行单望相护 只羡鸳鸯不羡仙花自飘零水自流,淡淡青丝自言愁,春暖秋霜怜人袖,满月半弦月如钩青丝绕指柔,华梳理云鬓郎心轻画眉,红颜落朱唇浓浓情相依,淡淡心相望折翼降人间,守护爱一生绾青丝,挽情思,任风雨飘摇,你我情比金坚。
适合纪念九一八事变朗读的诗词(诗歌)名篇
我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那满山遍野的大豆高粱。
我的家在东北松花江上,那里有我的同胞,还有那衰老的爹娘。
“九一八”,“九一八”,从那个悲惨的时候。
“九一八”,“九一八”,从那个悲惨的时候。
脱离了我的家乡,抛弃那无尽的宝藏,流浪!流浪!
整日价在关内流浪!哪年,哪月,才能够回到我那可爱的故乡
哪年,哪月,才能够收回那无尽的宝藏?
爹娘啊,爹娘啊,什么时候,才能欢聚一堂
也可参考以下:
看到你提着一盏灯笼,点亮。
心中那一团沉默的烈火,在那些鲜血泛滥的时光,如入无人之境。
你只能红肿着眼看着他们,刚溢出的泪水瞬间就被挥发。
一些细小的光点,象将燃尽的烛火,在他们的背影里,缓缓摇动。
你认识的不幸福的人,不计其数。从婴儿嘶哑的呼喊,到老祖母额头深深的皱纹。
她们的眼眸是千万条河流的源头,你就在这样的巨浪中,领取一段灵魂的歌谣。
以及记满苦涩的句子,潮湿的诗行不敢放声。
仇视倭寇的七绝诗句
仇视倭寇的七绝诗句如下:
1、倭寇侵华罪恶滔,三光政策把家烧。同胞被辱遭残害,血泪斑斑恨难消。
2、难忘心寒九一八,这天虎豹犯中华。杀烧抢掠毁东北,此后同胞失去家。
3、敌人占领大东北,狂妄扶持伪政权。迁入妖婆和鬼怪,惨害华民手段残。
4、抗日英雄杨靖宇,此时组织勇军坚。黑山转战令倭惧,壮烈牺牲使敌瘫。
5、七七事变惊华夏,倭寇疯狂攻北京。从此黎民遭杀害,山河血染满城红。
6、三千五百万同胞,为此遭殃命早夭。三百万多兵将勇,牺牲壮烈染红袍。
7、倭寇侵华犯罪狂,盗走木材七亿方。稀士白银难以计,万千文物盗东洋。
8、倭抢黄金二万吨,抢粮数亿万千斤。白银盗走更难计,文物青铜难算清。
9、以上清单须记牢,豺狼欠债罪难消。报仇雪恨会来到,定把倭贼葬海涛。
10、不忘神州磨难多,先灵血染满山河。图强盛世奋前进,定使中华永乐和。
倭寇的来源
倭寇,是指13世纪到16世纪左右侵略朝鲜、中国沿海各地和南洋的日本海盗集团的泛称,除沿海劫掠以外主要从事中日走私贸易,因中国古籍称日本为倭国,故称倭寇。
倭寇初时仅为九州沿海一带的名主、庄官等阶层及失业人民,14世纪初,日本进入南北朝分裂时期,在长期战乱中失败的南朝封建主组织武士劫掠中国与朝鲜沿海地区。晚清时期,在光绪皇帝的上谕中,大量使用“倭寇”指称日军,衍生出倭军、倭兵、倭炮、倭廷等词。
洪武时起,明朝致力于加强海防,永乐十七年(1419年)明军于辽东望海埚全歼来侵之倭,此后海防较为平静。嘉靖以后,日本进入战国时代,在封建诸侯支持下,日本海盗与中国海盗王直、徐海等勾结一起,在江浙、福建沿海攻掠乡镇城邑,明朝东南倭患大起。明廷多次委派官吏经营海防,因朝政腐败而难有成效。
九一八事变的感想诗词有哪些?
1、忆昔九一八,日寇犯中华。军民数万殃,魂啼不归家。烈士留英名,血染江山花。日寇尽退兵,慰魂黄泉下。九一八事变纪念日,缅怀先烈,不忘国耻,团结奋发,强我中华!
2、九一八日,风雨潇潇,惨痛记忆,仇恨刻骨,日月同悲,全国哀悼。警笛声声,追思往昔,缅怀先烈,展望今天,同仇敌忾。九一八纪念日,警钟长鸣,勿忘国耻,努力奋斗,保卫中华!
3、疾首痛心思国耻,同胞千万惨流离。先驱抗战头颅掷,前事不忘后事师!九一八纪念日,历史教训不能忘,国耻家仇记心上,团结一致斗倭狼,同仇敌忾赴战场!胜利终在正义方。玩火自焚必灭亡!
4、兵戈声犹在,卢沟泪涟涟。塞上烽烟起,松江带血流,勿忘民族恨,常思家国仇,贼心仍未死,邪念几时休生于和平世,时刻守家园。九一八事变纪念日,前事不忘,后事之师,以史为鉴,照亮未来。
5、烈士墓前松披霜,枫叶映日诉沧桑,伪寇消极不抵抗,日寇屠城血染江。弱挨打,鬼怕强,雄狮常吼慑群狼。铭记国耻九一八,国人发奋图自强。九一八事变纪念日,要让悲剧不重演,就要我们更强大!
6、难忘九一八,敌寇侵中华,祸起泸沟桥,血染中国土,历史不能忘,牢牢记心间,兴我大中国,护我好山河,又到九一八,祝福送祖国,繁荣又昌盛,国泰又民安。
7、难忘九一八,日寇铁蹄踏中华,哀鸿遍野山河破,逃荒躲难何为家;难忘九一八,烈士陵园献鲜花,抗击日寇洒热血,为国捐躯功劳大;难忘九一八,以史为鉴莫托大,国耻之日心犹恨,中华崛起须奋发!
8、倭寇狰狞行肆虐,九州大地遭割裂。生灵涂炭成浩劫,家仇国恨难消却。华夏子孙多热血,英勇作战击侵略。豪杰万千斗鬼魔,白山黑水思英烈。九一八纪念日,铭记历史,缅怀先烈,勿忘国耻,强我中华!
9、牢记九一八,以史为镜,勿忘国耻,爱我中华。
10、“九一八事件”是日本帝国主义长期推行对华侵略扩张政策的必然结果,也是它企图把中国变成其独占的殖民地阴谋的实施,导致中华民族千万同胞死于日本的铁蹄蹂躏下,如“平顶山血案”、“南京三十万人血案”等等,这类惨无人道的杀戮充分证实日本帝国主义的凶恶本性所在,坏事做绝,恶贯满盈……
11、我们时刻要警惕日本帝国主义的一举一动,不能掉以轻心,豺狼的本性不会改变,随时都会露出凶恶的本性,扑向爱好和平的人类社会。
12、时间,带不走永恒的伤痛;历史,抹不掉侵略的痕迹。记住,是为了民族的振兴;奋发,是为了国家的强大。九一八事变86周年,勿忘国耻,自强不息!
13、豪言壮语的话我不说,唯有豪情壮志献祖国;感天动地的事虽不曾做,但有惊天动地的爱国情给祖国;又到九一八,不忘国耻,捍卫我的祖国,愿祖国更繁荣!
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