关于洛阳的古诗(十句美到极致洛阳的诗句)

关于洛阳的古诗

网上有关“关于洛阳的古诗”话题很是火热，小编也是针对十句美到极致洛阳的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1乡书何处达？ 归雁洛阳边。唐·王湾《次北固山下》

2洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。唐·刘克庄《莺梭》

3洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。唐·张籍《秋思》

4洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

5挂林风景异, 秋似洛阳春 。唐·王绩《野望》

6花开花落二十日, 一城之人皆若狂 唐 白居易

7唯有牡丹真国色, 花开时节动京城。 唐 刘禹锡

8洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。 唐 欧阳修

9当春天地争奢华, 洛阳园苑尤纷拏。 唐 韩愈

10香车倾一顾, 惊动洛阳尘。唐·韩愈《李花二首》

11北邙山头少闲土, 尽是洛阳人旧墓。 唐 王建

12洛阳城里春光好, 洛阳才子他乡老。 唐 韦庄

13争得大裘长万丈, 与君都盖洛阳城。 白居易

14玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。朱敦儒（宋）

15白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 唐 杜甫

16洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。 宋 司马光

17何人不爱洛阳花，占断城中好物华。 清 刘灏

18曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟！ 唐 欧阳修

19春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 唐 武元衡

20谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。 唐 李白

21直须看尽洛阳花，始共春风容易别。 唐 欧阳修

22洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。 唐 王维

23金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景， 独上洛阳桥。 唐 李益

24郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。 唐 李颀

25洛阳吹别风， 龙门起断烟。 唐 李贺

26俯视洛阳川， 茫茫走胡兵。 唐 李白

27柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘。 唐 贾至

28今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。 唐 杜甫

29寄语洛阳使， 为传边塞情。 唐 崔颢

30悠悠洛阳去， 此会在何年。 唐 陈子昂

十句美到极致洛阳的诗句

在平凡的学习、工作、生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么什么样的诗句才是好的.诗句呢？下面是我整理的描写洛阳的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、乡书何处达？归雁洛阳边。唐·王湾《次北固山下》

2、洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。唐·刘克庄《莺梭》

3、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。唐·张籍《秋思》

4、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

5、挂林风景异，秋似洛阳春。唐·王绩《野望》

6、花开花落二十日，一城之人皆若狂。唐.白居易

7、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。唐.刘禹锡

8、洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。唐.欧阳修

9、当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。唐.韩愈

10、香车倾一顾，惊动洛阳尘。唐·韩愈《李花二首》

11、北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。唐.王建

12、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。唐.韦庄

13、争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。白居易

14、玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。朱敦儒（宋）

15、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。唐.杜甫

16、洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。宋.司马光

17、何人不爱洛阳花，占断城中好物华。清.刘灏

18、曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟！唐.欧阳修

19、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。唐.武元衡

20、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。唐.李白

21、直须看尽洛阳花，始共春风容易别。唐.欧阳修

22、洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。唐.王维

23、金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。唐.李益

24、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。唐.李颀

25、洛阳吹别风，龙门起断烟。唐.李贺

26、俯视洛阳川，茫茫走胡兵。唐.李白

27、柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘。唐.贾至

28、今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。唐.杜甫

29、寄语洛阳使，为传边塞情。唐.崔颢

30、悠悠洛阳去，此会在何年。唐.陈子昂

31、白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。唐.李白

32、汉有洛阳子，少年明是非。宋.王安石

33、洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今来花似雪。

34、洛阳名工见咨嗟，一翦一刻作琵琶。唐.吴均

35、河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。晋.萧衍

36、既乏琅邪政，方憩洛阳社。唐.谢珧

37、悠悠远行归，经春涉长道。幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。唐.崔颢

38、洛阳三月梨花飞，秦地行人春忆归。唐.崔颢

39、传闻合浦叶，远向洛阳飞。唐.江左

40、洛阳谁不死？戡死闻长安。唐.白居易

41、陶令门前四五树，亚夫营里百千条。何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。唐.白居易

42、风起洛阳东，香过洛阳西。三国.曹邺

43、洛阳之兴衰，天下治乱之喉也。宋.李格非

44、惶惶祖宗业，永怀河洛间。宋.陆游

45、河出图，洛出书，圣人则之。《周易》

46、长安重游侠，洛阳富财雄。唐.卢照邻

47、欲问古今兴废事，请君只看洛阳城！宋.司马光

48、步登北邙阪，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。三国魏.曹植

49、古来利与名，俱在洛阳城。唐.于邺

50、崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。晋.左思《三都赋》

51、昔三代之居，皆在河洛之间。汉.司马迁

52、人间佳节惟寒食，天下明园重洛阳。宋.邵雍

53、洛阳牡丹甲天下。

54、汉魏文章半洛阳。汉魏

55、名都多妖女，京洛出少年。三国魏.曹植

56、生在苏杭，葬在北邙。

57、洛阳名园歌舞沉，乱鸦啼破林几深。

58、追本溯源，根在河洛。

59、终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。晋.潘岳

60、朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。唐.白居易

61、洛阳访才子，江岑作流人。唐.孟浩然

62、驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。《古诗十九首之三》

63、洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。唐.李白

64、华林满芳景，洛京遍阳春。唐.李世民

65、鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳。唐.李隆基

66、南渡洛阳津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。唐.王昌龄

67、何如御京洛，流霰下天津。唐.许敬宗

68、三年一上计，万国趋河洛。唐.张九龄

69、京洛皇居，芳禊春馀。唐.崔智贤

70、铭开武岩侧，图荐洛川中。唐.武则天

71、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。唐.韩愈

72、今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋。唐.徐凝

73、记得归诗章，花多属洛阳。唐.白居易

74、洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。唐.李隆基

75、洛京千里近，离绪亦纷纷。唐.武元衡

76、行看洛阳陌，光景丽天中。唐.张九龄

77、东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。唐.苏颋

78、缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。唐.李商隐

79、回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪。宋.文及翁

80、人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。宋.杨万里

81、千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花。唐.木兰花

描写“赞美洛阳”的古诗词有哪些

十句美到极致洛阳的诗句如下：

1、乡书何处达？归雁洛阳边。唐·王湾《次北固山下》

2、洛城闻笛，春夜洛阳边。唐·韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

3、洛桥晚望，天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。唐·孟郊《洛桥晚望》

4、洛阳女儿行，画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。唐·杜甫《游龙门奉先寺》

5、洛水悠远，神都自得。唐·上官仪《入朝洛堤步月》

6、柳下桃蹊，乱分春色到人家。西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。唐·李熠《望海潮·洛阳怀古》

7、凝恨对残晖，忆君君不知。唐·韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

8、昨日欢乐，今之悲伤。唐·上官仪《入朝洛堤步月》

9、天阙象纬逼，云卧衣裳冷。唐·杜甫《游龙门奉先寺》

10、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。唐·韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

学习古诗词的好处：

提高文化素养：古诗词是中华民族优秀文化遗产之一，其中蕴含着丰富的历史、文化和社会背景，通过学习可以深入了解中国文化和历史，增强文化自信和认同。

增强语文能力：古诗词对于语言文字的运用非常精妙，通过学习和欣赏，能够提高阅读理解能力、写作能力和表达能力。

拓展人生阅历：古诗词描绘了许多不同情境下的人生经验和人情世故，通过学习它们，我们可以更加深刻地理解人性和社会现实，从而拓展人生视野和阅历。

陶冶情操：古诗词往往能够引发共鸣，打动人心，使人感到自己和古代诗人有着共通之处，具有很好的情感疏导和人生启发作用，有助于陶冶情操和提升生活品质。

洛阳的古诗词名句

《菩萨蛮·洛阳城里春光好》唐·韦庄、《玉楼春·洛阳正值芳菲节》宋·欧阳修、《秋思》唐·张籍

1、原文：《菩萨蛮·洛阳城里春光好》唐·韦庄

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

柳暗魏王堤，此时心转迷。

桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

凝恨对残晖，忆君君不知。

译文：

春暖花开，万象更新。

洛阳城里，春光明媚，娇好异常。

可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。

眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。

而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。

桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。

此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。

无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。

远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！

赏析：

这首词是韦庄在公元九世纪（唐僖宗中和年间）避乱洛阳时的作品。

韦庄客居洛阳，正是国家多事之秋，战乱频仍，民不聊生；自己则浪迹他乡一事无成。

所以词一开头，就以排比偶句写景抒慨。

上句写景，洛阳多花，春光确实很好；下句抒慨，洛阳多才子，但他们却因为生不逢时而垂老他乡。

洛阳的大好春光未能使之陶醉，反而触发了他的隐忧，可见这位“洛阳才子”此时感慨颇深。

这里，“春光好”是淡写，“他乡老”却是重笔，情景两两对举，比照十分鲜明，以情景的反差表现了心理的反差，突出了“春光”却在“他乡”、虽“好”可惜已“老”的矛盾心境。

明代戏剧家汤显祖读到这里说“可怜可怜，使我心恻”（汤显祖评本《花间集》卷一），可见“他乡老”一语，既是韦庄一类晚唐士人的慨叹，也是历代失意士人胸中共有的块垒。

三四句承上，一句写景，一句写心。

魏王堤即魏王池，因“贞观中，以赐魏王泰”而得名，它是东都洛阳的游赏胜景。

但安史乱后，东都已失去昔日的魅力，更何况此时游赏，就更有一番今不如昔之感了。

句中着一“暗”字，虽是烟笼柳堤的实景描绘，但也确是作者的虚笔映衬，从中透露出一种历史与人生的迷蒙感，所以下句就直接托出“此时心转迷”的心态。

眼前所见的是春光缭乱、烟柳迷茫之景，胸中翻腾的是怀才不遇、心志凄迷之情。

眼迷心迷，景迷情迷，使他又一次陷入迷惘忧伤之中。

这也正是他在《中渡晚眺》一诗中所写的“魏王堤畔柳如烟，有客伤时独扣舷”的情与景，不过这里情景更为密合，意旨更为蕴藉。

过片与首句呼应，具体描绘春光之好：桃花红艳，春水清澈，鸳鸯双双，嬉戏水上，一片明丽的春色，一派盎然的春意。

写到这里，作者似乎已从上片心迷之情中解脱出来，陶醉于融洽的春光之中了。

其实并不，后面两句说明他又一次以情景的反差来表现自己心理的反差，又一次表达自己的心迷：“凝恨对残晖，忆君君不知”。

这里，词人面对残晖，一方面是恨意郁结，家国之痛，身世之悲，都化成恨在心头凝结。

下一“凝”字，极共沉重。

另方面是深切忆念，故国之忆，亲友之忆，都化成怨在心底激荡。

下一 “忆”字，格外深挚。

“君不知”三字，以怨对方的不知、无情、无动于衷，曲折表达自己的忆念之深、之切、之诚、之纯，真是“无限低徊，可谓语重心长矣”（丁寿田等《唐五代四大名家词》乙篇）。

吴蘅照在《莲子居词话》中说：“韦相清空善转”。

这首词，以恨转忆，以景迷转心迷，以情景反差转心理反差，就此一端，也可看出吴蘅照说他“善转”是不错的。

洛阳是词人的第二故乡，因而他对洛阳有着深厚的感情。

此词开头，即叠用“洛阳”二字，而且突出地把它放在句首，就是这种感情的具现。

“洛阳才子”是词人自指，因为他的成名之作《秦妇吟》就是在洛阳写的，并获得了“秦妇吟秀才”的美誉。

洛阳的春光好在：一是魏王堤上阴翳的垂柳，上蔽天日，下荫游人；二是桃花水暖，鸳鸯双浴于澄波碧水之中。

杨柳依依，更添离别之情；鸳鸯喁喁，益增寂寞之感。

这些都是词人在洛阳所习见的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼唤。

2、《玉楼春·洛阳正值芳菲节》宋·欧阳修

洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。

游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。

杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。

今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。

译文：

洛阳春浓花满城，姹紫嫣红香正浓。

游丝有意，苦留游客丝萦绕。

杨柳无情，争相送别为那般。

杏花红处，遮去青山一片青。

山路远，行人山下歇驿站。

相去远，今宵谁能与我伴，唯有寂寞、孤馆与明月。

赏析：

用“洛阳正值芳菲节”开头，一下子就把读者带进了离人所的满城春色的地方。

但作者并不满足于此，他又用“秾艳清香相间发”来进一步渲染“芳菲节”，使洛阳的春色变得更为具体可感。

“秾艳”一句不仅使人想见花木繁盛、姹紫嫣红的景象，而且还使人仿佛感受到了阵阵春风吹送过来的阵阵花香。

接下去两句“游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别”既是写景，又已暗含眷恋送别者的感情。

“游丝”是蜘蛛所吐的丝，春天飘荡空中，随处可见。

庾信的《春赋》就曾用“一丛香草足碍人，数尺游丝即横路”来点染春景。

游丝和垂柳原是无情之物，但惜别者眼中，它们却仿佛变得有情了。

这里作者用拟人化的手法，说游丝苦苦地缠绕着人不让离去，又埋怨杨柳怎么没来由地争着把人送走，即景抒情，把笔锋转入抒写别离。

下片继续写旅途的春光和离愁，使人感到春色无边无际，愁思也无边无际，始终苦恼着离人。

作者只写旅途一瞥，用富有特征的形象描绘产生以少胜多的艺术效果。

“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”是全词传神之笔。

上句描写旅途中的春山：只见山口处有红杏傍路而开，而红艳艳的杏花林遮住了一大片青山。

下句写那位离人的活动：他绕山而行，群山连绵，路途遥远，他还没有到达目的地，中途停宿有杏花开放的驿舍里。

这儿人烟稀少，和繁华的洛阳形成鲜明的对照。

他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，终于迸发出了“今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月”的叹息，使作品所要抒发的感情喷薄而出。

词至此戛然而止。

上片写洛阳春季花柳盛开的洛阳这之春，并以柳丝萦牵喻难舍之情。

离别的时候正值花草芳香的洛阳之春，浓艳的、清香的，相继开花争妍。

接下来写忍离别之情。

词人拈出两个象征依恋和离别的意向，“游丝”、“垂柳”，并赋予它们以人的情思，用一“苦”一“争”，写离别之人对洛阳及送行者依依不舍的深情。

下片设想离开洛阳所经之处的风景及旅途之状，进一步渲染离情。

“杏花”二句为远望所见之景，放眼望去，离开洛阳要经过的青山缺口之处，红杏似火，一路行人或行或歇。

词人也即将加入这行人的队伍，他不由得想象着离开满是好友和知交的洛阳后的寂寞旅程，那会是怎样一番情形呢？一路之上，又会有谁相随呢？陪伴自己的，恐怕只有寂寥孤馆的那一轮明月吧。

3、《秋思》唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

译文：

一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。

信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。

赏析：

盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。

张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），说客居洛阳城，又见秋风。

平平叙事，不事渲染，却有含蕴。

秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。

但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。

它无形可见，却处处可见。

作客他乡的游子，见到这一切凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。

这平淡而富于含蕴的“见”字，所给予读者的暗示和联想，是很丰富的。

第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。

晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（ 《晋书·张翰传》）。

张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。

但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。

这就使本来已经很深切强烈的乡思中又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂多端了。

“欲作家书意万重”，“欲”字紧承“见秋风”。

这“欲”字颇可玩味。

原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。

秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。

它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。

行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。

因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。

这种手法，看似寻常，实极高超。

诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。

“意万重”，乃是以虚带实。

刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。

”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。

其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。

因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。

三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书就要发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间“匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信近乎“书被催成墨未浓”（李商隐《无题四首》）了。

书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。

“复恐”二字，刻画心理入微。

这“临发又开封”的行动，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。

（开封验看检查的结果也许证明这种担心纯属神经过敏。

）而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。

如果真以为诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动细节化为平淡无味的实录了。

这个细节之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基础上产生的。

并不是生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都值得写进诗里。

只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。

因此，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单模写。

王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（ 《题张司业诗》），这是深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦的评论。

这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，似乎可以作为王安石精到评论的一个生动例证。

全诗一气贯成，明白如话，朴素而又真实地表达游子的心态。

在消息传达不便的封建社会，长期客居异地的人常有类似的体验，一经诗人提炼，这件极平常的小事、极普通的题材就具有了代表性的意义。

后人每每读到，常有感同身受之叹，所谓人同此心，情同此理。

洛阳的古诗词名句如下：

杜甫《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。猜测老杜要速速的到洛阳，不仅是因为离家近，也是因为洛阳是唐朝的“东都”吧。

王湾《次北固山下》客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。洛阳人，思乡之作。

张籍《秋思》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。洛阳居的游子，思乡之作。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。非洛阳人，亲友团在“东都”洛阳。

李白《古风其十九》西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。“诗仙”在“安史之乱”后作的战争诗。战争中帝都一般都是最悲催的地方。



:;是什么意思？

"::"在C++中表示作用域，和所属关系。"::"是运算符中等级最高的，它分为三种，分别如下：

一、作用域符号：

作用域符号”::“的前面一般是类名称，后面一般是该类的成员名称，C++为例避免不同的类有名称相同的成员而采用作用域的方式进行区分。

例如：A,B表示两个类，在A,B中都有成员member。

那么：

1、A::member就表示类A中的成员member。

2、B::member就表示类B中的成员member。

二、全局作用域符号：

全局作用域符号：当全局变量在局部函数中与其中某个变量重名，那么就可以用::来区分，例如：

三、作用域分解运算符：

::是C++里的作用域分解运算符，“比如声明了一个类A，类A里声明了一个成员函数voidf()，但没有在类的声明里给出f的定义，那么在类外定义f时，就要写成voidA::f()，表示这个f()函数是类A的成员函数。例如：

C++的运算符（运算符是一种告诉编译器执行特定的数学或逻辑操作的符号。C++ 内置了丰富的运算符）具体以下：

1、算术运算符。

2、关系运算符。

3、逻辑运算符。

4、位运算符。

5、赋值运算符。

参考资料：

百度百科--作用域限定符

1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

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