描写梅花白的古诗是什么(白梅这首古诗的意诗)

描写梅花白的古诗是什么

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白梅

元 王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

忆梅

元·段克己

姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。 别来几度春风换，标格而今似旧无。

西湖梅

元·冯子振

苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

画梅

明·陈道复

梅花得意占群芳，雪后追寻笑我忙。 折取一技悬竹杖，归来随路有清香。

画梅

明·方孝孺

微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。 清香传得天心在，未话寻常草木知。

白梅这首古诗的意诗

白梅

王冕

冰雪林中着此身，不与桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

[注释〕

①著：放进，置入。

②混：混杂。芳尘：香尘。

③乾坤：天地。

[解说]这首诗歌咏了白梅的高洁品格。她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。

王冕的七言绝句《白梅》赏析

白 梅

元·王冕

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘.

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春.

意思：白梅生长在冰天雪地的严冬,傲然开放,不与桃李凡花相混同.忽然一夜花开,芳香便传遍天下.

这首诗歌咏了白梅的高洁品格.诗人既是咏物,也是歌咏人的精神品格.

前两句将“冰雪林”中洁白的梅花与“混芳尘”的桃李对比,显出梅花之高洁守志,表达了作者不与世俗同流合污的思想感情.

《白梅》诗中借梅自喻的诗句是哪句?

#诗词鉴赏# 导语《白梅》这是一首托物言志的诗，作者借梅花不与“桃李混芳尘世”的风骨，来表达自己坚持操守，不与世俗同流合污的品德。下面就和 一起来了解下王冕的诗词《白梅》，欢迎阅读！

《白梅》

　元?王冕

　冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

　忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

　 赏析

　“冰雪林中著此身”，梅花生长于冰雪之中，就色而言，它有冰雪之白；就品性而言，它不畏严寒，有坚韧顽强的意志。作者以梅自况，表明自己既有冰清玉洁的品格又有不畏强权、坚持自我的风骨。“不同桃李混芳尘”，梅花不与桃李一起开放，也不屑于与万物争春，它自甘寂寞，高洁脱俗。

　“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”，一夜之间，梅花绽放，清香四溢，这清香飘散到人间各处，为人们传来春的消息。然而在此之前，它都是“寂寞开无主”的，都是不为人们所欣赏的。这正是王冕的自我写照，他不屑于追名逐利与人勾心斗角，而是像梅花一样，默默无闻，以自己的精神品质感染别人，以自己无私的奉献为世间造福。这白梅或许只是诗人笔下的一幅画，作者将芳香与玉骨冰肌都赋予了墨梅，将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

扩展阅读：王冕的家族历史

　王冕的祖代，原住在关西的王景(函谷关以西)。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清远军节度使的官。王德元有两个儿子，一是王琪，曾任阆州观察使；一是王琳，做过统制官。后王琳迁居浙江绍兴诸暨，为诸暨始迁祖。

　王冕的远祖，无疑是官僚家庭，但传到王冕的父亲已成为一个一贫如洗的农民。徐显的《稗史集传》载：“父力农，冕为田家子。”在王冕的《竹斋诗集》中说：“九里先生两鬓皤，今年贫胜去年多。敝衣无絮愁风劲，破屋牵萝奈雨何。数亩豆苗当夏死，一畦芦穄入秋瘥。相知相见无他语，笑看生前白鸟过。”(《九里山中》)“白日力作夜读书，邻家鄙我迂而愚。破甑无粟妻子闷，更采黄精作朝顿。”(《过山家》)“江南古客无寸田，半尺破砚输租钱。好山好水难夤缘，荃房日薄蒙荒烟。”(《有感》)

　从这些诗句来看，他是亲身参加各种劳动的，读书作画不过是他的一些农余活动，而且是为了生活，以卖画易米糊口和纳租付税，他写诗作画自然与一般士大夫吟风弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕无寸田，牧无风刍”，生活一年不如一年，冬天无棉絮过冬，草屋破漏无力修补，庄稼抗不住天旱，家中破甑无粮，妻子忍饥挨饿，不得已只好采野菜充饥。在此情况下，自己就不得不直接参加体力劳动，蓬头赤脚，下田耕种，栽植竹、茶、桑、麻及杂粮等来维持生活。对这种贫苦生活的描述，在有关的著录中到处可以找到。例如在《竹斋诗集》中还有“我穷衣袖露两肘，回视囊中无一有”的描写。在《铁网珊瑚》里有“今年老异于上年，须发皆白，脚病行不得，不会奔趋，不能谄佞，不会诡诈，不能干禄仕，终日忍饥过”的记载。尽管有此惨苦遭遇，但他宁愿耕作卖画度日，不愿奔走豪门乞食，充分表现了一个艺术家的坚贞不屈的性格。

　

白梅

王冕?〔元代〕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将寒冬中伫立的梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。

“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，世间的白梅都齐齐绽放，清香四溢，弥漫整个大地。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。

前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。

从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。



关于梅花和冬雪的古诗

《梅花》

宋王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

王安石因为变法被罢相后，退居钟山，这首诗就是在此时写下的。墙角梅花独自开放，即使不被人赏识，也毫不在乎，在恶劣的环境中，依然傲然开放。这何尝不是王安石自己的写照呢？即使条件再恶劣，依然不改心中的信念。

《山园小梅·其一》

宋林逋

众芳摇落独暄妍，

占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，

暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，

粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，

不须檀板共金尊。

林逋被誉为“梅妻鹤子”，这首诗是写梅的名篇。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成为写梅的名句。

这首诗赋予梅花以人的品格，突出地写出梅花特有的姿态美和高洁的品性，以梅的品性比喻自己孤高幽逸的生活情趣。

《早梅》

唐张谓

一树寒梅白玉条，

迥临村路傍溪桥。

不知近水花先发，

疑是经冬雪未销。

这首诗最大的特点即是对梅花外貌的描写，形神兼备。“一树寒梅白玉条”描写早梅花开的娇美姿色。“一树”实为满树，形容花开之密集而缤纷；“白玉条”生动地写出梅花洁白娇美的姿韵，像一块块白玉似的晶莹醒目。

诗人立意咏赞早梅的高洁，但并没有发一句议论和赞语，却将早梅的高洁品格和诗人的赞美之情清晰地刻划出来。

《卜算子·咏梅》

宋陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

驿外断桥边，梅花寂寞的开着。黄昏来了，梅花独自承受着风雨。即使是这样，梅花依然傲然盛放，即使村落下来，被碾作了尘土，依然不改芳香。

这首词上片写梅花艰难的处境，下片写艰难处境中的梅花依然傲然盛放，不改其香。笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。

《上堂开示颂》

唐黄櫱禅师

尘劳迥脱事非常，

紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，

怎得梅花扑鼻香。

梅花最大的特点，就是不惧寒冷，在冬天盛放。历代骚人词客都对其坚贞的品质赞颂不已。诗人在梅花中体悟到人生的哲理，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

《白梅》

元王冕

冰雪林中着此身，

不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，

散作乾坤万里春。

白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。诗人歌咏白梅的高洁品格，同时借梅自喻，表达自己不与世同流合污的人生态度。

《雪梅二首·其一》

宋卢梅坡

梅雪争春未肯降，

骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，

雪却输梅一段香。

雪和梅是冬天里最好的搭档，它们互相映衬，成为冬天最美丽的一道风景。雪和梅各有优劣，梅花不如雪花之白，而雪没有梅花的香。在这首诗中，可看出诗人赏雪、赏梅、吟诗的痴迷精神以和高雅的审美情趣。

中华

诗词

《渔家傲·雪里已知春信至》

宋李清照

雪里已知春信至，

寒梅点缀琼枝腻，

香脸半开娇旖旎。

当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，

故教明月玲珑地，

共赏金尊沈绿蚁。

莫辞醉，此花不与群花比。

上阕写寒梅初放，表现梅花的光润明艳，玉洁冰清；下阕写月下赏梅，侧面烘托梅花的美丽高洁。写梅即写人，赏梅亦自赏。

诗人抓住寒梅的主要特征，由月光、酒樽、梅花织成了一幅如梦如幻、空灵优美的图画，运用比喻、拟人、想象等手法刻画梅花形象，赞颂梅花超尘绝俗的洁美素质和不畏霜雪、秀拔独立的坚强品格。

《早梅》

唐齐己

万木冻欲折， 孤根暖独回。

前村深雪里， 昨夜一枝开。

风递幽香出， 禽窥素艳来。

明年如应律， 先发映春台。

作者在雪后出行看到早梅开放，遂作此诗，诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。

《寒夜》

宋杜耒

寒夜客来茶当酒，

竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，

才有梅花便不同。

冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。有了梅花，这一切显得与往日格外地不同了。

梅花宋王安石古诗

这题我会！梅花宋王安石古诗：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

译文：

在寒冷的冬天，墙角上有几枝梅花开放，虽然它们独自一人，但仍然能够凌寒开放。

诗人知道这些梅花并不是雪花，因为它们有淡淡的香气传来。

注释：

凌寒：冒着严寒。

遥：远远地。知：知道。

为（wèi）：因为。

暗香：指梅花的幽香。

作者简介：

王安石（1021-1086年），字介甫，号半山，汉族，抚州（今江西抚州市东乡县上池）人，北宋着名的思想家、政治家、文学家、改革家。与“韩愈、柳宗元”等，并称“唐宋八大家”。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。

创作背景：

宋神宗熙宁元年（1068），王安石上《本朝百年无事札子》，主张“发富民之藏”以救“贫民”，富国强兵，进行全面改革。而反对者谤议不断，熙宁七年（1074）春，天下大旱，饥民流离失所，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。熙宁九年（1076），再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通的地方，因此写下此诗。

赏析：

这首诗以简练的语言表达了梅花的坚韧和清雅，同时也表现了诗人对自然美的赞美和感慨。通过描绘墙角上孤零零的梅花，诗人表达了对坚强、自立的人或事物的敬仰之情；而对于梅花不是雪却能散发出香气的特点，则表现出诗人对自然界微妙变化的敏锐观察力和深刻理解力。整首诗意境深远、清新脱俗，给人一种宁静、美好的感受。

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