睡不着终于天明的诗句(夜半听雨到天明的诗句)
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睡不着终于天明的诗句
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1. 关于到天明的诗句
2. 关于天明诗句
3. 关于天明的诗句
关于到天明的诗句 1. 古代幸福睡觉到天明的诗词
《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象。
大梦谁先觉
大梦谁先觉?
平生我自知。
草堂春睡足,
窗外日迟迟。
译文
谁最懂得人生有如大梦一场,
我心中对此早已知详。
高卧草堂春睡酣美,
睡醒后望窗外春日正长。
作品鉴赏
这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,刘备三顾茅庐,前两次造访,没有见到,第三次正好诸葛亮在午睡,几个时辰以后,睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉?平生我自知”,是从人生大处着笔,对于人生的道理,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢。“我自知”,不仅对人生梦觉的“自知”,而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌,是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足,窗外日迟迟”,春日正长,春睡正美,描述了诸葛亮高卧隆中,超然物外的生活状态。这首诗,仅从字面上看,前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系,但仔细玩味,一位淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。
2. 古代幸福睡觉到天明的诗词
《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。
该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象。大梦谁先觉大梦谁先觉?平生我自知。
草堂春睡足,窗外日迟迟。译文谁最懂得人生有如大梦一场,我心中对此早已知详。
高卧草堂春睡酣美,睡醒后望窗外春日正长。作品鉴赏这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,刘备三顾茅庐,前两次造访,没有见到,第三次正好诸葛亮在午睡,几个时辰以后,睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉?平生我自知”,是从人生大处着笔,对于人生的道理,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢。“我自知”,不仅对人生梦觉的“自知”,而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌,是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足,窗外日迟迟”,春日正长,春睡正美,描述了诸葛亮高卧隆中,超然物外的生活状态。这首诗,仅从字面上看,前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系,但仔细玩味,一位淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。
体现出了作者高超的文学造诣。
3. 古代描写“天明了”的句子有哪些
1 《石壕吏》唐代:杜甫
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
翻译夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
2 《虞美人·听雨》宋代:蒋捷
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
翻译而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
3 《花非花》唐代:白居易
夜半来,天明去。
翻译半夜时到来,天明时离去。
4 《赠别》唐代:杜牧
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
翻译案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
5 《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》宋代:陈与义
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
翻译回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
6 《山石》唐代:韩愈
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
翻译天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
7 《浣溪沙·山绕平湖波撼城》宋代:张元干
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤。萧萧散发到天明。
翻译天上的流云遮住了月亮,柳树如同笼罩在雾中一样发暗。带着露珠的荷叶翻动时,水光闪烁,如同飞流的萤火一样。散开着花白稀松的头发,静静地待到天明。
8 《水调歌头·和马叔度游月波楼》宋代:辛弃疾
客子久不到,好景为君留。西楼着意吟赏,何必问更筹?唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。鲸饮未吞海,剑气已横秋。
翻译远方的客人巴经很久没到这里漫游,可是美丽的风景似乎专门为你保留。我们特意登上西楼吟诗赏月,何必去问今夜已剜什么时候!我们呼唤出满天皎洁的月光,照见我们的心地象冰雪一样明透。我们的胸襟啊宽广浩荡,好似百川融汇奔流。我们的豪饮还赶不上巨鲸吞海,腰间的宝剑已光闪闪照耀清秋。
9 《少年行四首》唐代:令狐楚
当年称意须行乐,不到天明不肯休。
翻译当年的称意,不过是片刻的快乐,开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
10 《春夜闻笛》唐代:李益
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
翻译晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
11 《南歌子·再用前韵》宋代:苏轼
带酒冲山雨,和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。
翻译山中下雨我便冒雨去喝酒,傍晚天气晴好我便和衣而睡。不知道报时的钟鼓几时响起,酣睡梦中,我如蝴蝶一样欢乐畅快。
12 《新丰折臂翁》唐代:白居易
至今风雨阴寒夜,直到天明痛不眠。
翻译如今每逢刮风下雨的寒夜,我的断臂都使我疼得彻夜难眠。
13 《羽林行》唐代:王建
天明下直明光宫,散入五陵松柏中。
翻译天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。
4. 与帘外芭蕉雨,点滴到天明相关诗句
这个是刘德华的一首歌,歌词如下:
难道我天生这样毫无运气
难道我一生注定只有自己
难道我真的喜爱聚散别离
难道我不想 拥抱你
难道我甘于折服别人道理
难道我喜欢这样难为自己
难道我真的必须化作翠蝶
难道真要越生跨死
天空海阔 是这样大
可怜胸襟未算大
看到世俗要将爱活埋把它分界
令我极费解 (但我会跟你表态)
泪似帘外雨 点滴到天明
再看你的身影一刻我的心已很高兴
空房冷冰冰 山伯孤零零
唯有忘记这刻一起化蝶代替哭声
继续躲在花内谈情
5. 悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明
《虞美人 听雨》
虞美人·听雨 蒋捷 南宋少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低,断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前,点滴到天明。
蒋捷介绍:
字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。清代文学评论家刘熙载在他的著作《艺概》中说:“蒋竹山词未极流动自然,然洗练缜密,语多创获。其志视梅溪(史达祖)较贞,视梦窗(吴文英)较清。刘文房(刘长卿)为五言长城,竹山其亦长短句之长城欤!”蒋捷的词作,被古人认为是填词的法度和标准。 许多词作,都表现出作者怀念故国的心情,抒发了丧失山河之恸。如:“此恨难平君知否,似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在,恨无人解听开元曲”。蒋捷的《虞美人·听雨》、《贺新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟过吴江》等都是脍炙人口的佳作。《一剪梅·舟过吴江》中有句“红了樱桃,绿了芭蕉”,故后人又称其为“樱桃进士”。蒋捷有《竹山词》、《小学详断》等著作传世。周铁镇竺山有蒋捷墓。
关于天明诗句 1. 古代描写“天明了”的句子有哪些
1 《石壕吏》唐代:杜甫
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
翻译夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
2 《虞美人·听雨》宋代:蒋捷
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
翻译而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
3 《花非花》唐代:白居易
夜半来,天明去。
翻译半夜时到来,天明时离去。
4 《赠别》唐代:杜牧
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
翻译案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
5 《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》宋代:陈与义
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
翻译回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
6 《山石》唐代:韩愈
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
翻译天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
7 《浣溪沙·山绕平湖波撼城》宋代:张元干
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤。萧萧散发到天明。
翻译天上的流云遮住了月亮,柳树如同笼罩在雾中一样发暗。带着露珠的荷叶翻动时,水光闪烁,如同飞流的萤火一样。散开着花白稀松的头发,静静地待到天明。
8 《水调歌头·和马叔度游月波楼》宋代:辛弃疾
客子久不到,好景为君留。西楼着意吟赏,何必问更筹?唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。鲸饮未吞海,剑气已横秋。
翻译远方的客人巴经很久没到这里漫游,可是美丽的风景似乎专门为你保留。我们特意登上西楼吟诗赏月,何必去问今夜已剜什么时候!我们呼唤出满天皎洁的月光,照见我们的心地象冰雪一样明透。我们的胸襟啊宽广浩荡,好似百川融汇奔流。我们的豪饮还赶不上巨鲸吞海,腰间的宝剑已光闪闪照耀清秋。
9 《少年行四首》唐代:令狐楚
当年称意须行乐,不到天明不肯休。
翻译当年的称意,不过是片刻的快乐,开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
10 《春夜闻笛》唐代:李益
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
翻译晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
11 《南歌子·再用前韵》宋代:苏轼
带酒冲山雨,和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。
翻译山中下雨我便冒雨去喝酒,傍晚天气晴好我便和衣而睡。不知道报时的钟鼓几时响起,酣睡梦中,我如蝴蝶一样欢乐畅快。
12 《新丰折臂翁》唐代:白居易
至今风雨阴寒夜,直到天明痛不眠。
翻译如今每逢刮风下雨的寒夜,我的断臂都使我疼得彻夜难眠。
13 《羽林行》唐代:王建
天明下直明光宫,散入五陵松柏中。
翻译天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。
2. 古代幸福睡觉到天明的诗词
《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象。
大梦谁先觉
大梦谁先觉?
平生我自知。
草堂春睡足,
窗外日迟迟。
译文
谁最懂得人生有如大梦一场,
我心中对此早已知详。
高卧草堂春睡酣美,
睡醒后望窗外春日正长。
作品鉴赏
这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,刘备三顾茅庐,前两次造访,没有见到,第三次正好诸葛亮在午睡,几个时辰以后,睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉?平生我自知”,是从人生大处着笔,对于人生的道理,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢。“我自知”,不仅对人生梦觉的“自知”,而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌,是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足,窗外日迟迟”,春日正长,春睡正美,描述了诸葛亮高卧隆中,超然物外的生活状态。这首诗,仅从字面上看,前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系,但仔细玩味,一位淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。
3. 描写天亮的句子
遥望过去,天空已洒下第一缕阳光,乘着被唤醒的叶子,同它们一起呼吸..迎接到来的晨曦..
这是一个风光旖旎的早晨。漫步在田间小径上,抬头望天,朝阳像个娇羞的姑娘还未跳出云海,正羞羞答答好奇的俯首偷 窥 着人间的美丽,似乎,在和脚下那一方禾田媲美。四周云霞绮丽,也在向人们炫耀着:我是美的使者,美的化身,美好的清晨,一片阳光直泻下来,打在玻璃上,透过玻璃直射我的床头。显得有些刺眼,便起床打开了窗户,新鲜的空气铺面而来,阳光瞬时柔和了起来,原来,经过介质的阳光是会变质的。原本柔和光亮,却变成了刺眼和苍白。漫天的云渐渐聚集在一起,围绕在太阳的周围,当清晨的第一缕霞光透过窗幔,微眯着眼睛步入现实,昨夜的梦境随即被揉碎在了阳光下。一天的时光,被时间拉长了距离。太阳晨起,月儿暮归,光阴总会在某一段时空里定点轮转。尽管是同样的月朗风高,而我们的今天,早已在分崩离析里失去了昨日的色彩。
4. 关于"雨轩"的诗词
《听雨轩》
巫山顶,有一亭,名曰听雨轩。脚下有湖,谓之听雨湖,历代名人游览于此,遗诗文若干,有诗句“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”为证。山行崎岖而婉转,景色突兀而现,柳暗花明。暮色尤甚。惊之,异之。见者,流连忘返,未见,朝思暮想。多有惊叹大地造化,不知归途者。暮至黄昏,山下赏荷。风起,雨点点。沿路上。览美景,雨洗尘积,心旷而神怡。登顶入轩,薄雨蒙蒙。而后止,云骤去,满天星光,塘水汪汪。始觉,登高境,近则远,远则近。
《虞美人 · 听雨》
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。
5. 关于早晨的诗句
1、画堂晨起,来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌。——唐代李白《清平乐·画堂晨起》
白话文释义:清晨堂上刚刚睡起,有人来报雪花飘坠。高卷窗帘看瑞雪飘飞,白色远近迷漫了层层阶梯。
2、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。——魏晋陶渊明《归园田居·其三》
白话文释义:我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
3、晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。——唐代温庭筠《商山早行》
白话文释义:黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;板桥弥漫清霜,先行的客人足迹遍布。
4、清晨闻叩门,倒裳往自开。问子为谁与?田父有好怀。——魏晋陶渊明《饮酒其九》
白话文释义:清早就听敲门声,来不及整理衣服就去开门。请问来者是谁?原来是怀抱好心的善良老农。
5、漏传初五点,鸡报第三声。——唐代白居易《和梦得冬日晨兴》
白话文释义:早上钟声在五点的时候传过来,鸡鸣叫第三声。
6. 关于愁思的诗句
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。 愁思名言
唐·李益《春夜闻笛》。这两句大意是:(由于笛声唤来了春天)洞庭湖的大雁捱不到天明,一夜之间都飞回了北方。这当是作者贬谪到南方时的思归之作。相传大雁冬天由北方飞到南方.在衡阳回雁峰栖息过冬,春天一到又从南方飞回北方。所以诗人说:“寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。~。”春暖大地却没有给诗人带来暖意,雁尽北归诗人却仍滞留洞庭。因此,呼唤春天的笛声虽给人间增添了春色,却给迁客平添了一段愁情。可化用此名句来表现乡愁。
关于天明的诗句 1. 古代描写“天明了”的句子有哪些
1 《石壕吏》唐代:杜甫
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
翻译夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
2 《虞美人·听雨》宋代:蒋捷
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
翻译而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
3 《花非花》唐代:白居易
夜半来,天明去。
翻译半夜时到来,天明时离去。
4 《赠别》唐代:杜牧
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
翻译案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
5 《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》宋代:陈与义
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
翻译回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
6 《山石》唐代:韩愈
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
翻译天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
7 《浣溪沙·山绕平湖波撼城》宋代:张元干
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤。萧萧散发到天明。
翻译天上的流云遮住了月亮,柳树如同笼罩在雾中一样发暗。带着露珠的荷叶翻动时,水光闪烁,如同飞流的萤火一样。散开着花白稀松的头发,静静地待到天明。
8 《水调歌头·和马叔度游月波楼》宋代:辛弃疾
客子久不到,好景为君留。西楼着意吟赏,何必问更筹?唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。鲸饮未吞海,剑气已横秋。
翻译远方的客人巴经很久没到这里漫游,可是美丽的风景似乎专门为你保留。我们特意登上西楼吟诗赏月,何必去问今夜已剜什么时候!我们呼唤出满天皎洁的月光,照见我们的心地象冰雪一样明透。我们的胸襟啊宽广浩荡,好似百川融汇奔流。我们的豪饮还赶不上巨鲸吞海,腰间的宝剑已光闪闪照耀清秋。
9 《少年行四首》唐代:令狐楚
当年称意须行乐,不到天明不肯休。
翻译当年的称意,不过是片刻的快乐,开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
10 《春夜闻笛》唐代:李益
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
翻译晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
11 《南歌子·再用前韵》宋代:苏轼
带酒冲山雨,和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。
翻译山中下雨我便冒雨去喝酒,傍晚天气晴好我便和衣而睡。不知道报时的钟鼓几时响起,酣睡梦中,我如蝴蝶一样欢乐畅快。
12 《新丰折臂翁》唐代:白居易
至今风雨阴寒夜,直到天明痛不眠。
翻译如今每逢刮风下雨的寒夜,我的断臂都使我疼得彻夜难眠。
13 《羽林行》唐代:王建
天明下直明光宫,散入五陵松柏中。
翻译天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。
2. 古代幸福睡觉到天明的诗词
《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象。
大梦谁先觉
大梦谁先觉?
平生我自知。
草堂春睡足,
窗外日迟迟。
译文
谁最懂得人生有如大梦一场,
我心中对此早已知详。
高卧草堂春睡酣美,
睡醒后望窗外春日正长。
作品鉴赏
这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,刘备三顾茅庐,前两次造访,没有见到,第三次正好诸葛亮在午睡,几个时辰以后,睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉?平生我自知”,是从人生大处着笔,对于人生的道理,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢。“我自知”,不仅对人生梦觉的“自知”,而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌,是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足,窗外日迟迟”,春日正长,春睡正美,描述了诸葛亮高卧隆中,超然物外的生活状态。这首诗,仅从字面上看,前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系,但仔细玩味,一位淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。
3. 形容“漫漫长夜,睡不着,一晃天亮”的诗句有哪些
1.《虞美人·听雨》
宋代:蒋捷
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
2.《花非花》
唐代:白居易
花非花,雾非雾。
夜半来,天明去。
来如春梦几多时?
去似朝云无觅处。
3.《赠别》
唐代:杜牧
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
4.《浣溪沙·山绕平湖波撼城》
宋代:张元干
山绕平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶楼下欲三更。
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤。萧萧散发到天明。
5.《春夜闻笛》
唐代:李益
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
4. 描写天亮的句子
遥望过去,天空已洒下第一缕阳光,乘着被唤醒的叶子,同它们一起呼吸..迎接到来的晨曦..
这是一个风光旖旎的早晨。漫步在田间小径上,抬头望天,朝阳像个娇羞的姑娘还未跳出云海,正羞羞答答好奇的俯首偷 窥 着人间的美丽,似乎,在和脚下那一方禾田媲美。四周云霞绮丽,也在向人们炫耀着:我是美的使者,美的化身,美好的清晨,一片阳光直泻下来,打在玻璃上,透过玻璃直射我的床头。显得有些刺眼,便起床打开了窗户,新鲜的空气铺面而来,阳光瞬时柔和了起来,原来,经过介质的阳光是会变质的。原本柔和光亮,却变成了刺眼和苍白。漫天的云渐渐聚集在一起,围绕在太阳的周围,当清晨的第一缕霞光透过窗幔,微眯着眼睛步入现实,昨夜的梦境随即被揉碎在了阳光下。一天的时光,被时间拉长了距离。太阳晨起,月儿暮归,光阴总会在某一段时空里定点轮转。尽管是同样的月朗风高,而我们的今天,早已在分崩离析里失去了昨日的色彩。
夜半听雨到天明的诗句
1.关于下雨的诗句,最好有解释和作者
《虞美人》 宋·蒋捷
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。
蒋捷,字胜欲,号竹山,宋末词人。主要生活在宋、元两朝换代之时。咸淳十年(1274)成进士,几年后宋亡,不仕,一生饱经战乱。
这首《虞美人·少年听雨歌楼上》,选取了词人自己漫长的生活中“听雨”这样一个典型的情景,把自己少年的浪漫生涯、壮年的流离景况以及宋亡后晚年悲苦凄凉的境遇与心情,刻画地惟妙惟肖,入木三分。同样是听雨,在三个不同时期,却又有迥乎不同的意境。
少年听雨,地点是“歌楼”,当时的情景是“红烛”照耀,“罗帐”轻舞。用一个“昏”字把景物糅合起来,勾勒出一幅少年浪漫、温馨、逍遥的冶游生活画面,色彩鲜明,历历在目。这是一种“暖风熏得游人醉”“少年不识愁滋味”的意境。词人回味意气风发的少年生活,是为下文表现人生苦多乐少,中年颠沛流离、晚年老境孤寂凄凉做反衬。
壮年听雨,地点是“客舟”中,这便寓有漂泊他乡、人生无定的意味。当时的情景是:在“江阔云低”的肃杀气氛中,凄厉的西风里传来声声“断雁”的哀鸣。“断雁”,即掉队的大雁,写出其孤独寂寥。在这悠悠的天地中,词人抑郁难平,饱受颠沛流离、寂寞难耐之苦。词人回味壮年听雨的寂寞凄凉,既是与前文少年生活作比较,呈现出青春好梦的破碎,又是为下文写老年苦涩的境遇作铺垫。
老年听雨,地点是“僧庐下”,鬓已斑白。词人在这里没有写景,而是用一生的感慨来抒情。“悲欢离合总无情”一句,“无情”即“有情”,道是无情却有情,这是词人饱经沧桑后的感叹。“一任阶前、点滴到天明”句,更是无可奈何、万念俱灰的绝望之语。阶前雨滴,点点滴滴都敲痛词人之心。这里有少年的憧憬,有壮年的哀愁,更有老年的难堪的孤寂之情。老年听雨这一部分,是这首词的重心,他回顾了词人的一生,言有尽而意无穷,深化了作品的主题。
这首寥寥五十六字的小词,选取典型的情景,前后照应,互相对比,为词人的一生作了一部传记,同时,也为那个时代的文人作了一个写照。
蒋捷(生卒年不详),字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。清代文学评论家刘熙载在他的著作《艺概》中说:“蒋竹山词未极流动自然,然洗练缜密,语多创获。其志视梅溪(史达祖)较贞,视梦窗(吴文英)较清。刘文房(刘长卿)为五言长城,竹山其亦长短句之长城欤!”蒋捷的词作,被古人认为是填词的法度和标准。 许多词作,都表现出作者怀念故国的心情,抒发了丧失山河之恸。如:“此恨难平君知否,似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在,恨无人解听开元曲”。蒋捷的《虞美人·听雨》、《贺新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟过吴江》等都是脍炙人口的佳作。《一剪梅·舟过吴江》中有句“红了樱桃,绿了芭蕉”,故后人又称其为“樱桃进士”。蒋捷有《竹山词》、《小学详断》等著作传世。存词90余首。周铁镇竺山有蒋捷墓。
2.关于雨的意思的诗句夜来风雨声,花落知多少。
-孟浩然《春晓》好雨知时节,当春乃发生。-杜甫《春夜喜雨》七八个星天外,两三点雨山前。
-辛弃疾《西江月》天街小雨润如酥,草色遥看近却无。-唐韩愈《早春呈水部张十八员外》春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
-韦应物《滁州西涧》沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。-南宋志南和尚《绝句》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
-宋·赵师秀《约客》青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。-张志和《渔歌子》沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
-志南和尚《绝句》渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。-王维《送元二使安西》南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
-杜牧《江南春绝句》夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。-陆游《十一月四日风雨大作》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
-杜牧《清明》水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。-苏轼《饮湖上初晴后雨》山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
-文天祥《过伶仃洋》雨恨云愁,江南依旧称佳丽。-王禹偁《点绛唇》粉蝶双双穿槛舞,帘卷晚天疏雨。
-毛熙震《清平乐》落花人独立,微雨燕双飞。寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。东边日出西边雨,道是晴却有晴。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。红楼隔雨相望冷珠箔飘灯独自归。
小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。渭城朝雨邑清尘,客舍青青柳色新。
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。习习谷风,以阴以雨。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。惟有别时今不忘,暮烟春雨过枫桥。
雨狂风正恶,勿厌草堂低。雨余芳草斜阳,杏花零落燕泥香。
昨夜风疏雨骤。浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红廋。
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得。
梧桐树,三更雨。不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。空山新雨后,天气晚来秋。
惜春春去,几点催花雨。终日不成章,泣涕零如雨。
垂下帘栊,双燕归来细雨中。黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙 玉容寂寞泪阑干,梨花一支春带雨。
若问闲情都几许。一川烟草,满城风絮。
梅子黄时雨。风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
江雨靡靡江草齐 山色空蒙雨亦奇 山雨欲来风满楼 雨过天青云破处 却话巴山夜雨时 大雨落幽燕 白雨乱珠跳入船 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 雨霖铃 寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情,更与何人说。虞美人·听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
3.关于,下雨的诗句1、空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》) 2、山路元无雨,空翠湿人衣————(王维:《山中》) 3、寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤————(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)4、青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 5、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
―――-志南和尚《绝句》 6、渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 7、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》 8、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》9、好雨知时节,当春乃发生。
――――杜甫《春夜喜雨》 10、七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 11、夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》 12、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
-----杜牧《清明》 13、水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 14、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》15、东边日出西边雨,道是晴却有晴。
16、已是黄昏独自愁,更著风和雨。17、寒蝉凄切。
对长亭晚,骤雨初歇 。18、惟有别时今不忘,暮烟春雨过枫桥。
关于下雨的诗句很多,不再列举。
4.与雨有关的带有象征意义的诗句有哪些1、唐 张志和《渔歌子》:青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。释义:一位垂钓的老渔者,坐在悠闲自在的船儿上,钓肥肥的鳜鱼,老渔者穿着用棕制作的蓑衣,戴着箬笠编制的斗笠,在斜风细雨的天气里也不回家,因为他被着初春的景色所迷住了!
2、宋 志南和尚《绝句》:沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。释义:杏花开放,绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的,下个不停,轻轻吹拂人面的,带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。
3、唐 王维《送元二使安西》:渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。释义:渭城的晨雨,湿润了地上的沙土,旅店旁的柳枝在雨中分外清新。
4、唐 杜牧《江南春》:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。释义:南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁华不再,表达了万事万物经不住历史长河的洗涤,终为土灰。
5、宋 陆游《十一月四日风雨大作》:夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。释义:夜深了,我躺在床上听到那风雨的声音,就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
6、唐 杜甫《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生。释义:好雨知道下雨的节气,正是在植物萌发生长的时侯。
7、宋 辛弃疾《西江月》:七八个星天外,两三点雨山前。释义:天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨。
8、唐 孟浩然《春晓》:夜来风雨声,花落知多少。释义:夜间的春雨,淅淅沥沥地下个不停,风声显得缠绵柔美,像弦乐伴奏。可是,雨打风吹花易落,那撒落在地上的花瓣,该有多少呢?
9、唐 杜牧《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。释义:清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
10、宋 苏轼《饮湖上初晴后雨》:水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。释义:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。
10、唐 薛逢《长安夜雨》:滞雨通宵又彻明,百忧如草雨中生。释义:滞雨通宵未歇,直到天明,忧愁之久,内心无时无刻不被忧愁缠绕。
11、宋 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:风流总被,雨打风吹去。释义:英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
12、宋 陆游《夏雨》:严州城中三日雨,朝暮点滴无休时。释义:严州城已经下雨多日了,雨点从早上到晚上都没有停过。
13、明 汤显祖《闻都城渴雨·时苦摊税》:当知雨亦愁抽税,笑语江南申渐高。释义:皇上您也应当知道,雨不下来,是雨也害怕而今的捐税呀!当年的申渐高不就笑着这样给他的主子解释过这种现象吗?
14、宋 文天祥《过伶仃洋》:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。释义:国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
15、唐 王维《山居秋暝》:空山新雨后,天气晚来秋。释义:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天。
5.关于下雨的诗句描写雨的古诗1、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。2、《渔歌子》唐·张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。3、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。4、《清明》唐·杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。5、《初春小雨》唐·韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 6、《听雨》宋·方岳竹斋眠听雨,梦里长青苔。
门寂山相对,身闲鸟不猜。7、《滁州西涧》唐·韦应物独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。8、《春日游湖上》宋·徐俯双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。9、《望湖楼醉书》宋·苏轼黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。10、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。11、《约客》宋·赵师秀黄梅时节家家雨,青草池墉处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。12、《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。13、《夜雨寄北》唐·李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。14、《山居秋暝》唐·王维空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。15、《相送》南朝·何逊客心已百念,孤游重千里。
江暗雨欲来,浪白风初起。16、《兰溪棹歌》唐·戴叔伦凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。17、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
6.关于雨的诗句都有什么1.床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。唐?·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
2.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四日风雨大作》
3.七八个星天外,两三点雨山前。宋·辛弃疾《西江月》
4.随风潜入夜,润物细无声。唐?·杜甫《春夜喜雨》
5.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。唐·王维《送元二使安西》
6.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。唐·杜牧《清明》
7.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
8.松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。宋·苏轼《浣溪沙》
9.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。唐·韦应物《滁州西涧》
10.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。唐·许浑《咸阳城东楼》
11.咸阳桥上雨如悬,万点空蒙隔钓船。唐·温庭筠《咸阳值雨》
12.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。宋·苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
13.土膏欲动雨频催,万草千花一响开。宋·范成大《四时田园杂兴》
14.细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。唐·刘长卿《别严士元》
15.细雨鱼儿出,微风燕子斜。唐·杜甫《水槛遣心》
16.雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。唐·王驾《春晴》
17.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。宋·南志《绝句》
18.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山!唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
19.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。宋·文天祥《过零丁洋》
20.君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。唐·李商隐《夜雨寄北》
7.有关下雨的诗句有哪些夜来风雨声,花落知多少。
—— 孟浩然《春晓》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
—— 志南《绝句》东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 —— 刘禹锡《竹枝词二首·其一》空山新雨后,天气晚来秋。
—— 王维《山居秋暝》好雨知时节,当春乃发生。 —— 杜甫《春夜喜雨》随风潜入夜,润物细无声。
—— 杜甫《春夜喜雨》天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
—— 许浑《咸阳城东楼 》昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。 —— 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
—— 苏轼《定风波·三月七日》。
8.关于雨的诗句风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?——诗经《风雨》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——两汉乐府《上邪》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。——两汉乐府《迢迢牵牛星》
历稔共追随,一旦辞群匹。复如东注水,未有西归日。夜雨滴空阶,晓灯暗离室。相悲各罢酒,何时同促膝?——南北朝·何逊《临行与故游夜别》
客心已百念,孤游重千里。江暗雨欲来,浪白风初起。——南北朝·何逊相送》
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。——唐·白居易《长恨歌》
青草湖中万里程,黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。——唐·白居易《浪淘沙》
风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好,年年衰病减心情。——唐·白居易《南湖春早》
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。——唐·白居易《杨柳枝》
早蛩啼复歇,残灯灭又明。隔窗知夜雨,芭蕉先有声。——唐·白居易《夜雨》
巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簌簌,江蓠湿叶碧凄凄。——唐·白居易《竹枝》
宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。——唐·白居易《上阳白发人》
凉冷三秋夜,安闲一老翁。卧迟灯灭后,睡美雨声中。灰宿温瓶火,香添暖被笼。晓晴寒未起,霜叶满阶红。——唐·白居易《秋雨夜眠》
西原驿路挂城头,客散江亭雨未收。君去试看汾水上,白云犹似汉时秋?——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》
雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸,直到门前溪水流。——唐·常建《三日寻李九庄》
客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。——唐·崔颢《题潼关楼》
岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。借问路旁名利客,何如此处学长生。——唐·崔颢《行经华阴》
山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。——唐·崔颢《雁门胡人歌》
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》
苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑?燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦《苏溪亭》
君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。——唐·杜甫《兵车行》
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》
鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。——唐·杜甫《寄韩谏议注》
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。——唐·杜甫《贫交行》
夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。——唐·杜甫《赠卫八处士》
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。——唐·杜牧《题扬州禅智寺》
9.关于雨的诗句和成语有哪些诗句:
1、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
释义:窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
2、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
释义:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天。
3、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
释义:住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
4、七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
释义:天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐
5、好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
释义:好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。
6、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
释义:伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。
7、昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
释义:昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。
8、寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
释义:迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限!
成语:
1、大雨滂沱 [ dà yǔ pāng tuó ]
释义:滂沱:雨大而多的样子。 形容雨下得很大。
出处:明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“行了数日,忽值大雨滂沱。
2、风雨交加 [ fēng yǔ jiāo jiā ]
释义:又是刮风,又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。
出处:清·梁章钜《浪迹丛谈·除夕元旦两诗》:“冬至前后,则连日阴噎,风雨交加,逾月不止。”
3、狂风暴雨 [ kuáng fēng bào yǔ ]
释义:指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
出处:宋·梅尧臣《惜春三月》之二:“前日看花心未足;狂风暴雨忽无凭。”
4、牛毛细雨 [ niú máo xì yǔ ]
释义:指细而密的小雨。
出处:清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五卷:“牛毛细雨送斜阳。”
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《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象。
大梦谁先觉
大梦谁先觉?
平生我自知。
草堂春睡足,
窗外日迟迟。
译文
谁最懂得人生有如大梦一场,
我心中对此早已知详。
高卧草堂春睡酣美,
睡醒后望窗外春日正长。
作品鉴赏
这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,刘备三顾茅庐,前两次造访,没有见到,第三次正好诸葛亮在午睡,几个时辰以后,睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉?平生我自知”,是从人生大处着笔,对于人生的道理,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢。“我自知”,不仅对人生梦觉的“自知”,而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌,是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足,窗外日迟迟”,春日正长,春睡正美,描述了诸葛亮高卧隆中,超然物外的生活状态。这首诗,仅从字面上看,前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系,但仔细玩味,一位淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。
2. 古代幸福睡觉到天明的诗词
《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。
该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象。大梦谁先觉大梦谁先觉?平生我自知。
草堂春睡足,窗外日迟迟。译文谁最懂得人生有如大梦一场,我心中对此早已知详。
高卧草堂春睡酣美,睡醒后望窗外春日正长。作品鉴赏这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,刘备三顾茅庐,前两次造访,没有见到,第三次正好诸葛亮在午睡,几个时辰以后,睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉?平生我自知”,是从人生大处着笔,对于人生的道理,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢。“我自知”,不仅对人生梦觉的“自知”,而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌,是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足,窗外日迟迟”,春日正长,春睡正美,描述了诸葛亮高卧隆中,超然物外的生活状态。这首诗,仅从字面上看,前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系,但仔细玩味,一位淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。
体现出了作者高超的文学造诣。
3. 古代描写“天明了”的句子有哪些
1 《石壕吏》唐代:杜甫
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
翻译夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
2 《虞美人·听雨》宋代:蒋捷
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
翻译而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
3 《花非花》唐代:白居易
夜半来,天明去。
翻译半夜时到来,天明时离去。
4 《赠别》唐代:杜牧
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
翻译案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
5 《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》宋代:陈与义
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
翻译回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
6 《山石》唐代:韩愈
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
翻译天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
7 《浣溪沙·山绕平湖波撼城》宋代:张元干
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤。萧萧散发到天明。
翻译天上的流云遮住了月亮,柳树如同笼罩在雾中一样发暗。带着露珠的荷叶翻动时,水光闪烁,如同飞流的萤火一样。散开着花白稀松的头发,静静地待到天明。
8 《水调歌头·和马叔度游月波楼》宋代:辛弃疾
客子久不到,好景为君留。西楼着意吟赏,何必问更筹?唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。鲸饮未吞海,剑气已横秋。
翻译远方的客人巴经很久没到这里漫游,可是美丽的风景似乎专门为你保留。我们特意登上西楼吟诗赏月,何必去问今夜已剜什么时候!我们呼唤出满天皎洁的月光,照见我们的心地象冰雪一样明透。我们的胸襟啊宽广浩荡,好似百川融汇奔流。我们的豪饮还赶不上巨鲸吞海,腰间的宝剑已光闪闪照耀清秋。
9 《少年行四首》唐代:令狐楚
当年称意须行乐,不到天明不肯休。
翻译当年的称意,不过是片刻的快乐,开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
10 《春夜闻笛》唐代:李益
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
翻译晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
11 《南歌子·再用前韵》宋代:苏轼
带酒冲山雨,和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。
翻译山中下雨我便冒雨去喝酒,傍晚天气晴好我便和衣而睡。不知道报时的钟鼓几时响起,酣睡梦中,我如蝴蝶一样欢乐畅快。
12 《新丰折臂翁》唐代:白居易
至今风雨阴寒夜,直到天明痛不眠。
翻译如今每逢刮风下雨的寒夜,我的断臂都使我疼得彻夜难眠。
13 《羽林行》唐代:王建
天明下直明光宫,散入五陵松柏中。
翻译天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。
4. 与帘外芭蕉雨,点滴到天明相关诗句
这个是刘德华的一首歌,歌词如下:
难道我天生这样毫无运气
难道我一生注定只有自己
难道我真的喜爱聚散别离
难道我不想 拥抱你
难道我甘于折服别人道理
难道我喜欢这样难为自己
难道我真的必须化作翠蝶
难道真要越生跨死
天空海阔 是这样大
可怜胸襟未算大
看到世俗要将爱活埋把它分界
令我极费解 (但我会跟你表态)
泪似帘外雨 点滴到天明
再看你的身影一刻我的心已很高兴
空房冷冰冰 山伯孤零零
唯有忘记这刻一起化蝶代替哭声
继续躲在花内谈情
5. 悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明
《虞美人 听雨》
虞美人·听雨 蒋捷 南宋少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低,断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前,点滴到天明。
蒋捷介绍:
字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。清代文学评论家刘熙载在他的著作《艺概》中说:“蒋竹山词未极流动自然,然洗练缜密,语多创获。其志视梅溪(史达祖)较贞,视梦窗(吴文英)较清。刘文房(刘长卿)为五言长城,竹山其亦长短句之长城欤!”蒋捷的词作,被古人认为是填词的法度和标准。 许多词作,都表现出作者怀念故国的心情,抒发了丧失山河之恸。如:“此恨难平君知否,似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在,恨无人解听开元曲”。蒋捷的《虞美人·听雨》、《贺新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟过吴江》等都是脍炙人口的佳作。《一剪梅·舟过吴江》中有句“红了樱桃,绿了芭蕉”,故后人又称其为“樱桃进士”。蒋捷有《竹山词》、《小学详断》等著作传世。周铁镇竺山有蒋捷墓。
宋词:女冠子·蕙花香也·蒋捷
1. 古代幸福睡觉到天明的诗词
《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象。
大梦谁先觉
大梦谁先觉?
平生我自知。
草堂春睡足,
窗外日迟迟。
译文
谁最懂得人生有如大梦一场,
我心中对此早已知详。
高卧草堂春睡酣美,
睡醒后望窗外春日正长。
作品鉴赏
这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,刘备三顾茅庐,前两次造访,没有见到,第三次正好诸葛亮在午睡,几个时辰以后,睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉?平生我自知”,是从人生大处着笔,对于人生的道理,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢。“我自知”,不仅对人生梦觉的“自知”,而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌,是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足,窗外日迟迟”,春日正长,春睡正美,描述了诸葛亮高卧隆中,超然物外的生活状态。这首诗,仅从字面上看,前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系,但仔细玩味,一位淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。
2. 古代幸福睡觉到天明的诗词《大梦谁先觉》是小说《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,诸葛亮午睡醒后所吟出的诗作。
该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象。大梦谁先觉大梦谁先觉?平生我自知。
草堂春睡足,窗外日迟迟。译文谁最懂得人生有如大梦一场,我心中对此早已知详。
高卧草堂春睡酣美,睡醒后望窗外春日正长。作品鉴赏这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中,刘备三顾茅庐,前两次造访,没有见到,第三次正好诸葛亮在午睡,几个时辰以后,睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉?平生我自知”,是从人生大处着笔,对于人生的道理,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢。“我自知”,不仅对人生梦觉的“自知”,而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌,是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足,窗外日迟迟”,春日正长,春睡正美,描述了诸葛亮高卧隆中,超然物外的生活状态。这首诗,仅从字面上看,前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系,但仔细玩味,一位淡泊明志,宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。
体现出了作者高超的文学造诣。
3. 古代描写“天明了”的句子有哪些1 《石壕吏》唐代:杜甫
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
翻译夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
2 《虞美人·听雨》宋代:蒋捷
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
翻译而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
3 《花非花》唐代:白居易
夜半来,天明去。
翻译半夜时到来,天明时离去。
4 《赠别》唐代:杜牧
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
翻译案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
5 《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》宋代:陈与义
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。
翻译回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
6 《山石》唐代:韩愈
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
翻译天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
7 《浣溪沙·山绕平湖波撼城》宋代:张元干
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤。萧萧散发到天明。
翻译天上的流云遮住了月亮,柳树如同笼罩在雾中一样发暗。带着露珠的荷叶翻动时,水光闪烁,如同飞流的萤火一样。散开着花白稀松的头发,静静地待到天明。
8 《水调歌头·和马叔度游月波楼》宋代:辛弃疾
客子久不到,好景为君留。西楼着意吟赏,何必问更筹?唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。鲸饮未吞海,剑气已横秋。
翻译远方的客人巴经很久没到这里漫游,可是美丽的风景似乎专门为你保留。我们特意登上西楼吟诗赏月,何必去问今夜已剜什么时候!我们呼唤出满天皎洁的月光,照见我们的心地象冰雪一样明透。我们的胸襟啊宽广浩荡,好似百川融汇奔流。我们的豪饮还赶不上巨鲸吞海,腰间的宝剑已光闪闪照耀清秋。
9 《少年行四首》唐代:令狐楚
当年称意须行乐,不到天明不肯休。
翻译当年的称意,不过是片刻的快乐,开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
10 《春夜闻笛》唐代:李益
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
翻译晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
11 《南歌子·再用前韵》宋代:苏轼
带酒冲山雨,和衣睡晚晴。不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶、一身轻。
翻译山中下雨我便冒雨去喝酒,傍晚天气晴好我便和衣而睡。不知道报时的钟鼓几时响起,酣睡梦中,我如蝴蝶一样欢乐畅快。
12 《新丰折臂翁》唐代:白居易
至今风雨阴寒夜,直到天明痛不眠。
翻译如今每逢刮风下雨的寒夜,我的断臂都使我疼得彻夜难眠。
13 《羽林行》唐代:王建
天明下直明光宫,散入五陵松柏中。
翻译天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。
4. 与帘外芭蕉雨,点滴到天明相关诗句这个是刘德华的一首歌,歌词如下:
难道我天生这样毫无运气
难道我一生注定只有自己
难道我真的喜爱聚散别离
难道我不想 拥抱你
难道我甘于折服别人道理
难道我喜欢这样难为自己
难道我真的必须化作翠蝶
难道真要越生跨死
天空海阔 是这样大
可怜胸襟未算大
看到世俗要将爱活埋把它分界
令我极费解 (但我会跟你表态)
泪似帘外雨 点滴到天明
再看你的身影一刻我的心已很高兴
空房冷冰冰 山伯孤零零
唯有忘记这刻一起化蝶代替哭声
继续躲在花内谈情
5. 悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明《虞美人 听雨》
虞美人·听雨 蒋捷 南宋少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低,断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前,点滴到天明。
蒋捷介绍:
字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。清代文学评论家刘熙载在他的著作《艺概》中说:“蒋竹山词未极流动自然,然洗练缜密,语多创获。其志视梅溪(史达祖)较贞,视梦窗(吴文英)较清。刘文房(刘长卿)为五言长城,竹山其亦长短句之长城欤!”蒋捷的词作,被古人认为是填词的法度和标准。 许多词作,都表现出作者怀念故国的心情,抒发了丧失山河之恸。如:“此恨难平君知否,似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在,恨无人解听开元曲”。蒋捷的《虞美人·听雨》、《贺新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟过吴江》等都是脍炙人口的佳作。《一剪梅·舟过吴江》中有句“红了樱桃,绿了芭蕉”,故后人又称其为“樱桃进士”。蒋捷有《竹山词》、《小学详断》等著作传世。周铁镇竺山有蒋捷墓。
这篇关于宋词:女冠子·蕙花香也·蒋捷,是 特地为大家整理的,希望对大家有所帮助!
作品简介
《女冠子·蕙花香也》由蒋捷创作,被选入《宋词三百首》。《女冠子》是唐教坊曲名,后用作词调,始见于温庭筠词,双调,四十一字。柳永衍为长调。这首词词用今昔对比手法抒元夕感怀。前六句用浓墨重彩绘出一个以花香、月华、灯光、声乐、人影编织成的、王光十色的元宵节美丽图画,读之几疑是赋,“而今”句笔锋陡转,才恍然惊悟那图书馆景不过是作者回忆中的故国风光,作者俯仰今昔的衣痛之情不言自明,章法上有“水逝云卷、风驰电掣之妙”(陈廷焯《白雨斋词话》)。以下几名直抒非复旧日时世,作者早已心灰意懒的情状。下片描写当前的冷落索寞。作者伤极而问苍天,希望故国繁华还能恢复,但它毕竟一去无迹,作者再度以梦境重现往昔风光,并以“待把旧家风景,写成闲话”,表示他对故国的纪念、凭吊,却听到不知盛衰兴亡之痛的邻家少女还唱着南宋的元宵词,这使他倍觉伤情。一个“笑”字包藏着多少辛酸。本篇词情顿宕婉曲,字字句句使人领会作者对故国深深的眷恋,感人心腑。
原文
《女冠子·蕙花香也》
作者:蒋捷
蕙花香也。
雪晴池馆如画。
春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。
而今灯漫挂。
不是暗尘明月,那时元夜。
况年来、心懒意怯,羞与蛾 儿争要。
江城人悄初更打。
问繁华谁解,再向天公借。
剔残红。
但梦里隐隐,钿车罗帕。
吴笺银粉砑。
待把旧家风景,写成闲话。
笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。
注释
①蕙:香草名。蕙花香也,一作蕙花“风”也。
②宝钗楼:宋时酒楼,此处泛指精美的楼阁。
③琉璃:指灯。宋时元宵节极繁华,有五色琉璃灯,大者直径三四尺。周密《武林旧事》卷二“元夕”:“灯之品极多,每以‘苏灯’为最,圈片大者径三四尺,皆五色琉璃所成”,“禁中尝令作琉璃灯山,其高五丈”。
④暗尘明月:指元宵节灯光暗淡。苏味道《上元》诗:“暗尘随马去,明月逐人来。”
⑤谩:音慢,通“漫”,①胡乱;②徒然,聊且;③漫长。后改成“漫”
⑥蛾儿:闹蛾儿,用彩纸剪成的饰物。女子头饰也,亦有以物代人者。《武林旧事·卷二》载 元夕节物,妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖、项帕,而衣多尚白,盖月下所宜也。云闹蛾者,即所谓蛾儿也。一作羞“闹”蛾儿争耍。
⑦灺(Xiè):烧残的烛灰。
⑧钿车罗帕:钿车,用金为饰的华丽车乘。 罗帕,丝织方巾。旧时女子既作随身用品﹐又作佩带饰物。古代的罗帕多用于传情,带着说不清道不尽的缠绵之意。
⑨银粉砑:有光泽的银粉纸。砑,以石碾压、磨擦,使之光亮。光洁貌。
⑩笑绿鬟:张相《诗词曲语汇释》认为“此亦欣喜之辞,言喜邻女犹能唱当时‘夕最西下’之词,旧家风景,尚存一二也。”可备一说。夕阳西下:指南宋康与之)一说为范周)《宝鼎现》咏元夕词,首三句为:“夕阳西下,暮霭红隘,香风罗绮。”
翻译
蕙兰花散花出阵阵幽香,雪后的晴空,辉映着池沼馆阁犹如画景风光。春风吹到精美的歌楼舞榭,到处是笙箫管乐齐鸣。琉璃灯彩光四射,满城都是笑语欢声。而今随随便便挂上几盏小灯,再不如昔日士女杂沓,彩灯映红了尘埃迷天漫地,车水马龙,万众欢腾。何况近年来我已心灰意冷,再也没有心思去寻欢逛灯。江城冷落人声寂静,听鼓点知道才到初更,却已是如此的冷清。请问谁能向天公,再度讨回以前的繁荣升平?我剔除红烛的残烬,只能在梦境中隐隐约约重见往年的情景。人来人往,车声隆隆,手持罗帕的美女如去我正想用吴地的银粉纸,闲记故国元夕的风景,以便他日吊凭。我笑叹那邻家梳着黑发的姑娘,凭倚窗栏还在唱着“夕阳西下”!
赏析
元宵是我国传统节日,为民间所重。元宵佳节又像一面镜子,可以反映时代的盛衰。此词一起就回忆南宋承平时代的元夕繁华景象,蕙花飘香,池馆雪晴,士女满楼,一片笙歌,处处灯彩。而今写眼前元夕之冷清,草草挂几盏灯,没有几个游人,人们还沉浸在亡国的悲痛之中,没有过节逗乐的心情。
民俗是一种悠久的历史文化传承。元夕,就是现在说的元宵节,是汉民族一种重大的岁时民俗,南宋时就非常重视,规模宏大,繁盛空前,朝野上下,赏月观灯,进行各种文娱活动,是汉民族除春节以外最重要的节日。据周密《武林旧事·元夕》记载,都中元夕,每年都要在重要的殿、门、堂、台起立鳌山,灯品“凡数千百种”,其中苏州的五色琉璃灯有“径三四尺”者,新安琉璃“无骨灯”令人称绝,福州白玉灯“纯用白玉,晃耀夺目,如清冰玉壶、爽彻心目。”禁中的琉璃灯山高五丈,皆有活动机关,“龙凤噀水,蜿蜒如生。”舞乐“其多至数千百队”,“连亘十余里”,上自帝妃百官,下至平民百姓观者如潮如水,“宫漏既深,始宣放烟火百余架,于是乐声四起,烛影纵横,而驾始还矣。”
正月十五元宵节是宋代最热闹的节日,也是历代词人及文人墨客经常吟咏的话题。在百姓心中,元宵节也最重要,最热闹。但是国破家亡后的元宵,对词人来讲,则是别有一番滋味。两宋时期,蒙古这个骑马的民族初定天下后,国破家亡,这一节日也最易牵动人们的故国之思。南宋初和宋亡后许多词人借咏元夕抒感旧之情,有许多名篇。李清照的《永遇乐》(落日熔金)即属这种情况。然而,对于隐居不仕全节旧朝的蒋捷元宵节又是一种什么情景情怀呢?《女冠子·元夕》作了最忠实的纪录。
全词起笔“蕙花香也 。雪睛池馆如画。”即沉入了对过去元夕的美好回忆 :兰蕙花香 ,街市楼馆林立,宛若画图,一派迷人景象。极度地渲染了元宵节日氛围 。“春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射 。”春风和煦 ,酒旗飘拂,笙箫齐奏,仙乐风飘。据载,宫中曾做五丈多高的琉璃灯。地方更有五色琉璃制成的灯。灯市的壮观,使词人忆起如昨天一般。“而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。”“而今 ”二字是过渡,上写昔日情景 ,下写今日元夕景况。“灯漫挂 ”,指草草地挂着几盏灯 ,与“琉璃光射”形成鲜明的对照。“不是暗尘明月,那时元夜。”既写今夕的萧索,又带出昔日的繁华 。“暗尘明月”用唐苏味道《上元》“暗尘随马去 ,明月逐人来”诗意。以上是从节日活动方面作今昔对比 。“ 况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍 。”今昔不同心情的对比 。蛾儿,即闹蛾儿,用纸剪成的玩具。写今日的元宵已令人兴味索然,心境之灰懒,更怕出去观灯了。这种暗淡的心情是近些年来才有的,是处境使然。
“江城人悄初更打 。”从灯市时间的短促写今宵的冷落 ,并点明词人度元宵所在地即江城随之用了“问”、“但”、“待把”、“笑”等几个领字,写出了自己内心的悲恨酸楚。“问繁华谁解,再向天公借。”提出有谁能再向天公借来繁华呢?“剔残红灺。但梦里隐隐,钿车罗帕。”怀着无可奈何的心情 ,词人剔除烛台上烧残的灰烬入睡了 。梦中那辚辚滚动的钿车、佩戴香罗手帕的如云士女,隐隐出现。
“吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话 。”以最精美的吴地的银粉纸 ,把“旧家风景”写成文字,以寄托自己的拳拳故国之思。银粉砑,碾压上银粉的纸。旧家风景,借指宋朝盛事。听到邻家的少女还在倚窗唱着南宋的元夕词 。现在居然有人能唱这首词,而这歌词描绘的繁华景象和“ 琉璃光射 ”、“暗尘明月”正相一致。心之所触,心头不禁为之一动,略微感到一丝欣慰,故以“笑”而已。
这首词风格较为自然,词意始终在流动中,无一凝滞。在追琢中显出自然之本色 。或直描,或问写,或借梦境,着力处皆词人所钟之情。
作者介绍
蒋捷(生卒年不详),字胜欲,号竹山,宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。南宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。
清代文学评论家刘熙载在他的著作《艺概》中说:“蒋竹山词未极流动自然,然洗练缜密,语多创获。其志视梅溪(史达祖)较贞,视梦窗(吴文英)较清。刘文房(刘长卿)为五言长城,竹山其亦长短句之长城欤!”蒋捷的词作,被古人认为是填词的法度和标准。 许多词作,都表现出作者怀念故国的心情,抒发了丧失山河之恸。如:“此恨难平君知否,似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在,恨无人解听开元曲”。蒋捷的《虞美人·听雨》、《贺新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟过吴江》等都是脍炙人口的佳作。《一剪梅·舟过吴江》中有句“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,故后人又称其为“樱桃进士”。蒋捷有《竹山词》、《小学详断》等著作传世。存词90余首。周铁镇竺山有蒋捷墓。
词牌简介
《女冠子》为散套首牌。又名[双凤翘]。有[幺篇]换头,须连用。宋慢词同,诸宫调同。南曲不同。女冠即女道士,此调最初是咏女道士的,故以此名之。唐教坊曲名用作词调名。小令始于温庭筠,长调始于柳永。此调有不同格体。小令41字长调有107字、l10字、111字、112字、113字、114字等诸体,俱为双调,这里只列小令一体,上片五句两仄韵两平韵。下片四旬两平韵。
格律
女冠子:散套首牌。又名《双凤翘》。有《幺篇》换头,须连用。宋慢词同,诸宫调同。南曲不同。
仄仄平平△,×平平、仄仄平平△,平平厶×平△。
×××仄,×××仄,仄×平平△。
平平平仄仄,×仄平平,×仄平平△。
×平×仄,×平××、×平×上△。
《幺篇》换头 首二句不同。
×平×仄平平厶△,仄平仄平平去上△(平),平平厶×平△。
×××仄,×××仄×仄平平△。
平平平仄仄,×仄平平,×仄平平△。
×平×仄,×平××,×平×上△。
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女冠子
作者:蒋捷
一片春愁待酒浇。
江上舟摇。楼上帘招。
秋娘度与泰娘娇。
风又飘飘。雨又萧萧。
何日归家洗客袍。
银字笙调。心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃。绿了芭蕉。
简析
飘泊已久的游子,乘一叶小舟,路过太湖旁的吴江县。春寒料峭,岸边楼上的酒旗对他频频招手,故故撩拨。吴地方音软媚,边渡桥的名字也香艳。一阵风、一阵雨的恼人天气,添了游子的春愁。客袍早就脏了,到家就可以洗。到得家时,先什么也不干,且把银字的笙调试起来,把心字的香点起来,陪娘子好好坐坐,可屈指一算,到家该交夏令,樱桃颜色变红了,芭蕉叶子由浅绿变为深绿了,让人思之欣慨交心。
所有节目惨被停播,拒改国籍的“毒舌”金星,到底得罪了谁?
一提到毒舌,大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞,让节目的收视率居高不下,但她的节目被停播了,有人说是她得罪人了,那么她得罪谁了?
1一切尽在不言中,得罪了同行
金星在社交网络发文表示,自己的节目收视率高,得罪了小人,给领导写信。这句话的意思是节目停掉,是因为小人使坏。有人说,这个小人可能是曹可凡。
曹可凡,作为一个很有影响力的主持人,他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼,他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等,反响都很好。
他俩几乎是八竿子打不着的人,为何会被拿过来说事?因为两个人的节目在一个时间段播出,曹可凡的收视率可能比金星低一些,这样就给人很多联想。
不仅如此,曹可凡曾经评价过“真人秀”节目,为了收视率,可以营造冲突。内容空洞,刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀,无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”,内容打擦边球。不得不说,作为一个有担当的老人,他指出了真人秀的问题。
《五十公里桃花坞》里面,孟子义和郭麒麟的互怼,还与其他嘉宾的不友好,让人感觉,这个小女子的情商极低,为何一个新人能如此?节目组的安排,可以制造冲突,营造耿直人设而已。
说到“毒舌”节目,大家就很容易能够想到是金星主持的节目,她在节目中的那些毒舌,例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉,与曹可凡有关系。
曹可凡是不是这样的人?他可是优秀的主持人,可能主持的节目收视率没有金星高,但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟,节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。
有人网友说,金星曾经在朋友圈里评价曹可凡,语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式,也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业,而不是金星本人。
金星节目的停掉,主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人,而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭,你多了,我就少了。这也是金星说的,小人写信的原因。
更多的是金星忘记了李嘉诚的话,他曾说七分合理,八分也可以,那我只拿六分。适当吃点亏,大家都有钱赚,那么,我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。
金星老师可能也是为了将节目做好,让大家有一个更好的观感,很用心地制作节目,从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机,她都很用心地在处理。当然,节目的效果就很好。
同一时间段,大家都有节目播放,你的收视率高了,我的就下来了。有人说,金星也无法掌控节目的收视率啊,大家愿意看,她也没招啊。难道要她糊弄观众?这事,她可做不出来。
这就是一种误解了,她的节目好,是因为她用心,并没有要求她降低水准,而是告诉大家提高的方法,这样就可以一起提升,收视率都高,这样就可以实现行业的升级和繁荣,而不是就抢那一点点粥!
金星可能没有想过这些,网友可能没有想到这些,大家将注意力集中到一个人身上,这样算不算刻意营造冲突?
2毒舌般言辞,杀伤力太大,波及到的人员很多
《超级演说家第三季》,金星在上面就有很犀利的言辞,跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中,她的话语权很重,让人有很大的压迫感。对一些网友而言,这是真性情;对于被评价者而言,是什么?是压力。
有网友认为,既然是你存在的问题,给你指出来,难道不是促使你进步吗?这样的人,小时候挨爸妈的训斥多了,就认为这样的事情,很正常。蔡康永曾经说过,不要以爱的名义伤害。
金星当面评价选手,就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的,但是,犀利的语言怼别人,爽的是自己和观众,忘记了选手。虽然说,可能是舞台效果,但是,就舞台那么短的时间而言,选手会难堪。
同样的,她在《金星秀》播出的过程中,评价了一些人,例如萨顶顶。她对这个人的评价,让萨顶顶在社交网络回怼,两个人虽然不是直接指着鼻子骂,但也是撕破脸了。
金星对此的回应是:姐得罪的人多了,你算老几?有人觉得这才是金星的霸气所在,也是因为这个,金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗?
在一档节目中,金姐表示儿子曾经被人说,你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言,伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐:“你是男生还是女生?”这个话对于见过大风大浪的金姐而言,根本不是事。她直接表示:“我是人生。“
金姐嘴毒,也是一种人设,现实中的她不是这个样子的。但是,节目中毒舌,给人的感觉,就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说,咱也是上过节目的人,不带这样的。
虽然只是短短一句话,也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话,但是,这也是一个例子,说明金姐的话,刺伤了一些人。有人说,这些人就是矫情。
每个人都有虚荣心,是不是?要是有人当你面说你的脸这里不好,那里难看,你的心情会不会好?要是这个人是比你有话语权的人,你会不会有受伤的感觉?张小斐就有过类似的经历。
金姐的话,对于那么被评价过的人,尤其是艺人,他们可能没有办法回怼,因为咖位不够。但是,他们心中会有一些不快,毕竟,每个人不愿意被当面评价,尤其是负面的地方。
指出来,可以的。因为能够给你指出来的人,都是希望你更完美。但是,请别当面,或者说可以委婉一些。有些人表示,不直接,可能会听不出来。那么,这就是个人的领悟力的问题了。
要是别人不领悟,你说再多也没用。要是你直接指出来,伤害的是人家的自尊心,还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展,而别人感受不到你的善良,就算是发展了,也记不住你的好,这是何必呢?
金姐的节目停掉,是一个好事,虽然她说不在意别人的评价。但是,这样也可以让金姐少得罪一些人,毕竟,人无百日红,不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。
3拿掉节目,也是为了台里和金姐
金姐的节目,收视率是很高。但是,人红是非多,大家都看到了大衣哥朱之文了吗?他之前是村里嘲笑的对象,但是,机缘巧合下,凭着一档综艺节目,走红了。村里人看到他红了,就眼红了。
他给村里修桥,改善环境,大家都看不到,看到的就是他应该每个人给钱,借的钱可以不用还。朱之文在村里生活,为了拍摄他,使劲踹他家的门,这就是人红带来的负面效果。
金姐的节目火了,自然就有质疑的声音,一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人,不愿意到台里录节目,因为他们会认为这事台里知道,并且是允许的。这个情况,应该是台里所没有想到的。
有人说,节目不录是自己赚不到钱而已,没什么大不了的。他不到台里录制节目,他可以去别的台录节目,他身上所携带的流量,自然也会到别的台里去,人家的收视率高了,自然台里的压力就大了。
虽然曹可凡说,唯收视率论不会长久,但是,谁知道这个流量时代里,流量这个指标什么时候才会过去?要是过不去,没有了流量,就意味着没有了收视率,没有了这个,广告商会来?没有了他们,大家喝西北风吗?
第二个就是针对节目本身的,这个节目火了,其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人,她是与台里合作的,换句话说,她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。
要是她打造的节目火了,对台里的节目产生了挤压,这是用外来的和尚打压本院的僧人,到时候,外来的和尚自然会走,本院的僧人吃饭咋办?最重要的是,外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力,与寺院无关。
这让住持怎么想?难道会放任这样的情况继续出现?他们自然会考虑本院僧侣的想法,要实在不行,将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过,这事是小人使绊子,但决定权,还是台里。
金星的节目停掉了,也是为了台里的稳定大局而想的,没有错误。实际上,也是为了保护金姐。台里这样做,可以让金姐知道,她的节目存在的问题,但是,人家没有公开说,给金姐留下颜面。
金姐还是那个爱说真话实话的金姐,但是,金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观,而不是剑走偏锋。当然,金姐自然也知道,台里的决定,她无力改变,只能接受这样的现实。
金姐活得逍遥快活,没有台里的约束,自然也会有更多的自由度和想象力,金姐的节目,在这一次经历后,也会越来越优秀的。
写在最后:
金姐,一个爱说爱笑的女子,一个气度优雅的女性,她的嘴毒,是因为她心中有爱,希望别人变得更加美好,可能处理的角度和方式,有所不同。毕竟,不是每个人都能接受这样的建议。
她的节目停掉了,也是一个警醒,让金姐知道,她的话,直接说出来,可能会伤到别人。黄渤曾说,所谓的高情商,就是不想伤害别人。希望金姐也能明白,更艺术地表达,说不定会更好。大家觉得呢?
如果一个女生,不反感跟你肢体接触,但是她说,不想找男朋友,该放弃吗?
1、你表白过或者你变相表白过。
如果你表白过你肯定会在案例中讲出来,你没有讲出来那就说明你是变相表白,但你自己都没有意识到你自己变相表白了。
“你如果找男朋友会不会优先考虑身边的人?”
“你有没有想过找个人一起过?”
“你现在不打算谈恋爱吗?”
类似于这样暗示性的问题,给女人的潜沟通信息就是:“我喜欢你,但是我不敢直接说出来,因为我怂,我怕你会拒绝我。”
变相表白比直接当面表白更降低吸引力!
2、你没有主动去推进你们的关系,比如进行肢体升级。
通过你说你们经常聊天,我就可以看出你和其他兄弟都有一个误区,喜欢一直把关系停留在聊天上,而很少去主动约出来发展实质性关系。
女孩突然告诉你她不想谈恋爱,就是这个原因你一直把你们的关系停滞不前,不主动去推进升高关系,往往结果就是,聊着聊着,女孩慢慢丧失了对你的兴趣。
我相信,追女生的前三个步骤,激发兴趣、建立吸引、巩固吸引,你做得很好。
但你也不能一直停留在巩固吸引上,也就是聊天,不然女孩会慢慢对你丧失兴趣。
女孩跟你说不想谈恋爱,这就是吸引降低的信号。
所以你接下来需要走后面两个步骤,建立关系和确定关系,你需要把她约出来,通过一步一步进行肢体升级来建立关系,当关系建立之后,你在按照里面确定关系把关系确立就好了。
到时候你就会发现,她对你的喜欢,不会因为之前说过不想谈恋爱,而选择不和你谈恋爱。
因为女人说的不想谈恋爱,潜沟通信息是:“我不是不想谈恋爱,而是不想跟你谈恋爱,我对你的感觉还没有达到想和你谈恋爱的地步。”好了,心动恋爱学的分享就到这里,只要大家有收获,我就很开心。
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