华中师范大学走出过哪些名人？(有关于石林的诗句)

华中师范大学走出过哪些名人？

网上有关“华中师范大学走出过哪些名人？”话题很是火热，小编也是针对有关于石林的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

我师百年建校历史上的名人众多，今天我给大家分享几位：

1.彭晓辉

华中师范大学生命科学学院副教授彭晓辉，他曾被调侃为“性教授”“性工作者”，他是全国独一无二的人类性学研究方向的硕士研究生导师。他今年54岁。无法容忍两鬓半黑半白的发茬，一旦冒出，他就会把它们染成黑色。他的电子邮箱是“无限容量”，他最近还注册了微博，每次发送一百多字，开讲“微性学”。他查看网友留言，能接受大多数无伤大雅的调侃。但是，由于性学在国内还不是独立学科，他的人类性学方向硕士点只能挂靠在学院“动物学”学位点下。有老师私下调侃，他便笑着回答：“人是不是动物？”这是一门全国独一无二的硕士专业研究方向。彭晓辉还希望最终能如国外一样，成为独立学科后的性学拥有硕博士授予资格。彭晓辉还在继续他在退休前为时六年的谈“性”生涯。20年来，已经有约1.8万名学生得到过他的学分。今年，他的研究生人数还达到史上最多的3名。

2.冯巩

这一位想必大家都非常熟悉，每个人的春晚都少不了他的身影。冯巩，毕业于华中师范大学文学院，当我知道电视上的表演艺术家是我的学长时，着实是感到一阵惊喜。

3.王后雄

说到华师名人，不得不提的就是王后雄了。凭借一系列教材完全解读令各地中小学生闻风丧胆。中国高中生，几乎无人不知王后雄，他主编的王后雄学案，高考导航等等丛书几乎是每个高考学子必经之书。在高中生眼里，他与任志鸿、薛金星并称考试三巨头，是考前必拜的三位大神之一。

有关于石林的诗句

　作为一名教学工作者，就不得不需要编写教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。教案应该怎么写呢？以下是我为大家收集的七年级语文黄河颂教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

七年级语文黄河颂教案1

　 学习目标：

　1、理解生字词，能结合语境理解词语。

　2、通过各种方式的朗读感知诗的内涵，合作探究诗歌所表现的伟大民族精神和强烈的爱国感情，并能从写作方法上理解本诗。

　 学习方法： 自我感知，读、议、说，展示成果。

　 导学设计：

　 一、课前准备：

　学法提示：预习课文，独立完成，各组上黑板展示，并讲解。比一比，谁书写工整，讲得出色

　1、作者及写作背景

　光未然，原名张光年，1913年出生，湖北光化县人。1929年加入中国***，稍后因鄂北组织被破坏，失掉党的组织关系。30年代起从事进步的戏剧活动和文学活动。1936年在武汉发表歌颂抗日志士、反对卖国投降的歌词《五月的鲜花》，由阎述诗谱曲后，在抗日救亡活动中广泛传唱。1937年重新加入中国***。1938年，他的《街头剧创作集》出版。1939年1月,率领抗敌演剧第三队由晋西抗日游击区奔赴延安。同年3月,创作组诗《黄河大合唱》。经人民音乐家冼星海谱曲后,4月在延安首次上演，此后在全国各地广泛传唱，受到抗日军民的热烈欢迎。这组诗，雄健磅礴，深沉浑厚，是中华民族抵御外侮的英雄诗篇，也是抗日战争时代现实的悲壮图画。反映了人民空前的觉醒，表现出强烈的民族气节和不屈服的斗争精神。在艺术上，全诗构思完整,布局讲究,以黄河这一中华民族的象征为贯穿形象，熔铸了澎湃的激情，使全诗呈现出强大的力度。同时由于诗人从中国传统诗词表现手法上汲收借鉴，组诗节奏明快，语言凝炼。

　2、给下列加点字注音

　澎湃( ) 狂澜( ) 屏障( ) 一泻万丈( )

　3、结合语境解释下列词语：

　摇篮：屏障：

　 二、走进文本，整体感知

　1、朗读课文：(各组分别朗读课文，看谁朗读的最好，选一名代表展示。)2、精读课文，思考下列各题：(学法提示：用心阅读课文，思考下列问

　①从“我站在高山之巅”到“把中原大地劈成南北两面”，其中的“望”字统领的什么地方，哪些是实写，哪些是虚写?

　②本文从哪三个角度讴歌了黄河的伟大精神?

　 三、合作探究，研读赏析

　学法提示：自己先独立完成，然后小组交流并将小组交流的结果展示在黑板上

　1.诗中“啊!黄河!”出现了三次，这是什么修辞方法，有什么表达作用?

　2.《黄河颂》中的黄河并不仅仅是地理学上的黄河，而且表现了一种精神，这种精神是什么?

　 四、拓展延伸：

　1、“用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障”中，“体魄”能否换成“身躯”?为什么?(可查阅两个词在字典中的解释)

　2、“向南北两岸伸出千万条的铁臂”，是什么意思?(发挥你的想象)

　 五、个性化备课

　 六、教学反思

七年级语文黄河颂教案2

　 导学目标

　一、情感与态度目标

　1．深刻感悟九曲黄河的英雄气概

　2．深入理解中华民族的坚强品格

　二、知识与能力目标

　1． 系统了解黄河的历史与地理

　2． 切实掌握本文借物抒怀的写法

　3． 努力培养朗读、感悟和理解能力

　三、过程与方法目标

　1．遵循由感性到理性的认识规律学习课文

　2．重视运用感悟、联想和探究的学法

　3．通过拓展学习建立对黄河的整体认识

　 导学思路

　鉴于作者是借黄河的英雄气概来歌颂中华民族的伟大品格，所以首先应引导学生从感悟和认识黄河入手，进而引导学生将黄河的英雄气概与中华民族的伟大品格相联系，结合本文创作的背景，深刻把握课文的主旨，最后再通过拓展学习，从更宽广更深刻的层面去理解黄河和中华民族。

　 导学过程

　 一、心理准备

　1．引导学生明确本课所要达到的情感与态度、知识与能力、过程与方法目标，这些目标既是努力的方向，也是检测的标准。

　2．运用多媒体播放九曲黄河奔腾咆哮的影像画面。

　3．投影展示同学们课前搜集到的有关黄河的。

　4．师生一起扼要说说对黄河的观感。

　5．引导学生回顾历史和地理课对黄河的介绍，并了解诗人光未然创作《黄河颂》的经过，从而激发兴趣，启发联想，导入新课。

　 二、整体感悟

　（一）．整体感悟的方法指导

　1．导师首先范读课文第1小节的朗诵词部分，并以此节为例，作朗诵方法指导。

　（1） 将第1小节默读1遍，了解大致内容与句式特点。

　（2） 标出节奏、重音和韵脚。

　（3） 轻声试读几遍。

　（4） 大声朗读，音量以能够听清自己的声音为准。

　2．请几位同学朗诵，请全班同学点评。

　3．全班齐读，相互讨论，集体点评。

　4．分角色表演朗诵，全体起立，配乐朗诵《黄河颂》，导师读朗诵词部分，同学读歌词部分。

　4． 自由发言，谈谈朗诵后对黄河的英雄气概与中华民族伟大品格的感悟。

　 三、自主思考

　结合课后“研讨与练习”的第二、第三题，要求同学独立思考，得出答案，也可就自己学习时的独特感悟和发现进行深入思考与探索，力求有自己言之成理的认识。

　 四、合作探索

　1． 诗人为什么把黄河比作“摇篮”和“屏障”？

　2． 课文从哪些方面赞颂了黄河的伟大和坚强？

　3． 诗人写黄河的意图是什么？

　4． 你认为这首诗中有哪些表现技法值得学习？

　各小组按要求讨论探索，记录要点，踊跃发言后，师生一起明确上述问题的答案。

　明确1：因为黄河流域是中华民族的发源地，把它比作摇篮可以形象确切地表现黄河的历史功绩。黄河汹涌澎湃，势不可挡，是阻挡外敌入侵、保卫中华民族的又一道钢铁长城，因此诗人称之为“屏障”。

　明确2：课文是从自然特点、地理优势和民族贡献几方面赞颂黄河的伟大坚强。

　明确3：在诗人笔下，黄河是中华民族英勇豪迈、不屈不挠、伟大坚强的象征，因此诗人借赞颂黄河来激发我们中华民族的自豪感、自信心和凝聚力，动员全民族亿万英雄儿女像黄河那样伟大坚强！这是借物抒怀的写法，正像矛盾在《白杨礼赞》中借赞美白杨而赞美抗日军民一样。

　明确4：课文中值得学习借鉴的表现技法主要有（1）呼告，如“啊，朋友！”有助于明确抒情对象，直接抒发强烈的感情。（2）反复，如“啊，黄河！”在诗中反复出现，起到了加强结构，渲染感情，突出主题的作用。（3）比喻拟人，如“你是中华民族的摇篮”，“你一泻千里，……伸出千万条铁的臂膀”等诗句，赋予了黄河无限丰富的生命，使她像母亲一样亲切深情。

　 五、拓展阅读

　1．阅读光未然《〈黄河〉本事》一文，完成练习。

　〈黄河〉本事

　黄河以其英雄的气魄，出现在亚洲平原之上，象征着中华民族伟大的精神。古往今来，多少诗人为它赞颂着、歌唱着。

　在《黄河大合唱》中，展开了一幅壮大的幻想和现实的图画。

　乌云满天，惊涛拍岸，黄河的船夫，在暴风雨中bó战，经过了千辛万苦终于到达彼岸。这象征着我们伟大的民族和人民突破惊涛hi浪般的重重困难，终于取得辉煌的胜利。

　于是在高山之巅，出现了时代的歌手，他代表着祖国英勇的儿女，歌颂着黄河，并要学着他的榜样，像他一样伟大坚强。

　民族的诗人在亚洲巨人面前，兴起了怀古的心情。他向着黄河巨人，哭诉我们民族的灾难。他看见巨人醒来了，掀起他的怒涛，发出他的狂叫，响应着祖国满山遍野的战斗的歌声。黄河东岸，沃壤千里，男女老幼自得其乐，一旦暴敌侵入，带来了疯狂的杀伤，妻离子散，一片凄凉。

　两个流亡的老乡，在黄河边上不期而遇，他们各自诉说着自己的命运，终于一同踏上了战斗的道路。

　然而他的妻子，一个农村妇女，失掉了丈夫，失掉了小孩，自己也遭到野兽的蹂躏，在一个凄风苦雨之夜，偷偷跑到黄河边上，经过一阵悲惨的哭诉，便投身到滚滚的黄河波涛之中。

　（这时在河东，河北，在万山丛中，在青纱帐里，四面八方都卷起了复仇的巨浪，中华民族的儿女正在为保卫黄河，保卫祖国而战。）

　怒吼吧，黄河！向着全中国被压迫的人民，向着全世界被压迫的人民，发出战斗的警号吧！——我们代表五万万人民为祖国的最后胜利而呐喊着。

　（1） 根据拼音写汉字：

　bó战： 惊涛hi 浪：

　（2）解释加下划线的词语：

　沃壤： 不期而遇：

　（3）画线句中“一幅壮大的幻想和现实的图画”是一幅什么样的图画？幻想与现实是否矛盾？为什么？

　（4）作者为什么在文中写了“一个农村妇女”的遭遇，这样写有什么意义？

　（5）文中用“惊涛”、“怒涛”、“巨浪”来形容黄河之水，你认为作者要借此表达什么样的情绪？

　（6）文中哪一节与《黄河颂》有内容上的联系？

　2、课外分工合作，通过电视、网络、诗文集、教科书等搜集有关黄河的诗文、传说等，编一期《感悟黄河》小报，在班内展评。

七年级语文黄河颂教案3

　 教学目的

　1、用普通话有感情地朗读课文。

　2、体会歌词所表达的伟大民族精神和强烈爱国感情。

教学重点

　通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。

教学难点

　揣测意蕴丰富的语句，理解其深刻含义。

　 教学准备

　1、安排同学课前查找有关黄河影视和文字资料，了解关于黄河的地理知识、悠久的`历史文化，认识黄河在中华民族历史上的重要地位。

　2、了解《黄河颂》的写作背景。

　3、老师也收集与黄河相关的资料并准备VCD《黄河颂》。

　 课时布置

　一课时。

　 教学过程

　一、导入

　哪位同学能告诉老师我们的祖先起源于哪里？

　（生答：黄河）

　早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。黄河以其粗犷、勇敢、坚强的风骨，质朴、踏实、热情而真挚的风度，广博的胸怀，不屈的精神造就了中华民族的性格，黄河就是中华民族的魂。今天我们学习就是一篇赞颂黄河英雄气概的诗歌──《黄河颂》。

　二、感性认知

　师生相互交流欣赏搜集到的黄河的影视图像资料。

　小结：通过刚才欣赏的黄河影视图像资料，我们一同感受到了黄河的雄壮、广博，厚重，正因为如此，千百年来黄河成为了中华民族的象征。诗人光未然作为时作的歌手，站在高山之巅，面对黄河，唱出了我们心中的颂歌。

　三、朗读交流

　1、同学自由诵读，初步品味歌词中的语言。

　师生一起讨论，明确此诗朗读的要求：

　⑴感情：激越高昂自豪。

　⑵节奏：较慢抒情地。

　⑶重音；望、奔、劈、屏障、臂膀、伟大、坚强

　2、播放VCD《黄河颂》，听名家范读。

　3、小组合作，合作朗诵：鼓励同学小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。激发同学的创新精神，领略歌词美感，将同学的情感逐渐引向高潮。

　小结：诗歌的韵味，伴着我们的声音，我们的情感，敲打着我们的心灵，让我们进一步走进《黄河颂》，探究黄河的精神。

　四、合作探究

　1、歌词局部可以划分为几个小节？

　提示：望黄河──颂黄河──学习黄河精神

　2、为什么说黄河是摇篮是屏障是臂膀？

　提示：民族发祥地；捍卫国土；伟大力量

　3、全诗从几个角度写黄河？

　提示：自然、地理、历史

　4、全诗表达了作者怎样的情感？

　提示：民族自豪感、自信心，激励中华儿女保家卫国。

　5、你认为全诗是写一种气势，还是写一种精神？

　五、再次朗读

　在理解课文的基础上，进行配乐诗朗诵。可根据具体情况布置同学齐读、领读或个别诵读。

　六、总结

　在漫长的历史岁月中，黄河的用她那甘甜的乳汁浦育了中华民族，用她那宽厚的臂膀庇护着神州大地，用她那伟大而坚强的精神激励了一代代炎黄子孙。黄河，让我们以你为典范，团结进取，为中华民族屹立于强国之林而努力学习。

　 板书

　1、历史贡献

　2、军事地位

　3、激励作用

　 课后反思

　由于此诗的创作年代久远，加之抗日的特殊背景，增加了此诗的理解难度，为此我在课前安排同学查找了关于黄河的地理、历史和文化等方面的影视图像资料。在课堂的交流中拓展着同学的视野，激发着同学的情感，给课文教学铺垫了一个厚实的背景。在与同学明确此诗的朗读要求的情况下，进行朗读交流，从感性上感染同学，在接下来的诵读中同学主动独诵，四人组齐诵，全班齐读，不知不觉上成朗读课，同学从中感受体味诗中澎湃激昂的颂扬赞美之情。合作探究黄河的精神既是文学的，又是理性的；既是语言的，又是人文的。在此基础上再次吟颂黄河，也是对课首的呼应，同时让全课的教学余味犹存。增强课堂活力是上好语文课的主要条件，要使课堂气氛活跃，就要深入挖掘语文学科自身的两大因素：情感因素和理性因素，我在课文的导语、过渡语、总结语上精心设计，做到以情感人，以理服人，从而取得较好的课堂艺术效果。

七年级语文黄河颂教案4

　 教学目标：

　1.搜集有关黄河的资料（文明、文化、灾难）；了解一些抗日战争中中华儿女可歌可泣的英勇事迹。

　2.通过自主学习，整体感知并把握诗歌内容。

　3.学会有感情地朗诵诗歌，理解诗歌以热烈的颂歌形式塑造的黄河形象，感受中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。

　4.欣赏《黄河大合唱》这部不朽的音乐作品，激发爱国主义情感。

　5.综合探究，做一次黄河文化的巡礼，唤醒我们内心深处的黄河情——保护母亲河，了解黄河的现状，加强环保意识，以行动保护汕头的母亲河——韩江。

　 教学重点：

　1.用普通话正确流畅、充满感情地朗读课文。

　2.正确理解歌词大意。

　 教学难点：

　1.反复诵读，感悟诗歌的思想感情。

　2.在理解诗歌象征手法的基础上，感受中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。

　课时安排：两课时。（课内一节时，课外一节时）

　教学用具：Authorware多媒体课件。

　教学方法：自主、合作、探究；多媒体辅助教学。

　 教学过程：

　第一课时（课内）

　一、导入新课并投影学习目标。

　二、音乐欣赏：点击浏览并欣赏《黄河颂》。（紧凑点击，进入最后一张时缓缓拉动文字框滚动条）

　三、作家作品介绍。

　课堂练习。（检查预习：重点字词的音、形、义）

　四、朗读。（要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读）

　教师范读。

　学生自由练习朗读。

　学生齐读。

　五、独立思考、质疑探究：

　1.解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键?(抓住“颂”字。)

　这首歌词的一、三两节很显然是首尾呼应，但这两段文字着眼点完全相同吗?(第一节重点落在“黄河”上，第三节重点落在“中华儿女”上。)

　第二节是主体部分，主要是“颂黄河”，但并不是立即开始歌颂，在“颂”之前有一个蓄势阶段，如果在文中找出一个字来统领，应该是哪个字?(即“望”字。)

　2.诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气概？

　“颂黄河”这一环节也有明显的外部标志，这就是文中反复出现的“啊!黄河!”这句话把内容划分为几个层次?每个层次的主要内容是什么?

　前文一直在写黄河，标题也是颂黄河，可诗歌最后四句却在写英雄儿女，是离题吗？

　3.请根据诗歌的内容，试用自己的语言概括黄河精神。

　诗歌中反复出现的“啊！黄河！”起了什么作用？

　诗人歌颂黄河“是中华民族的摇篮”，“筑成我们民族的屏障”，你是怎样理解的？

　如何理解黄河“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀”？

　如何把握《黄河颂》语言上的特点？

　六、再朗读。

　在理解课文的基础上，要求学生根据《黄河颂》音乐，进行配乐诗朗诵。

　小结。

　七、对比阅读，拓展练习。（于天命的散文《黄河颂》）

　八、布置作业：

　阅读《黄河大合唱》第三部分：《黄河之水天上来》。

　欣赏《黄河大合唱》音乐，学唱《黄河颂》部分，并进行表演唱。

　完成《一课一练》。

　九、板书设计：

　黄河颂

　光未然

　序曲 主体 尾声

　黄河伟大坚强 望黄河颂黄河 学习黄河精神

　第二课时（课外）

　十、利用综合资源，通过浏览推荐的相关网页，自主深入学习，完成教学目标。

　十一、教学后记：

　一直担心这种情感丰富的爱国主义诗歌，难上！在图像、音视频等感性材料相对缺乏的情况下，仅仅靠“三寸不烂之舌头”和一个自主学习的课件，学生是否会觉得过于枯燥无味呢？事实上，这种忧虑是多余的。

　我借助同学们自己收集的相关背景资料介绍和本课件，尤其是在一次次的朗读中，激发起他们的爱国意识，再加上播放、欣赏气势雄伟的歌曲《黄河颂》，学习《黄河颂》竟成了一节庄严肃静的爱国教育课。

　没见过黄河，但通过诗歌文字描绘及几张黄河插图，发挥学生的想象力，同时运用学生潜在的竞争意识与合作精神，让他们在小组里互读，然后分批朗读（1～30；31～60），最后推选男女学生代表来朗读，课堂的气氛显得十分活跃，朗读时声势是一浪赛过一浪。

　在朗诵中，我们赞美了黄河，歌颂了中华民族伟大而坚强的精神，更让我体味到了学生本身就是一股如黄河般彭湃的雄伟力量！

　课余时间里，学生利用本课件继续自主地深入地拓展学习。

　课件设计以《黄河颂》为主体，以“黄河，母亲河”为主题，是一堂学生自主学习课、音乐文学欣赏课、探究课，同时，整理相关的学习资源，让学生通过阅读大量资源来自主学习了解黄河的文明、文化和“母亲河”的灾难史以及现状，是学生课余自主学习、探究的好帮手。

七年级语文黄河颂教案5

　 教学目标：

　1、培养学生的朗读能力。

　2、理解诗歌内容，培养学生的爱国主义情操。

　 教学重点 ：有感情的朗读诗歌，理解诗歌赞颂黄河、赞颂民族伟大精神的内涵。

　 课型 ：朗读体验课（本课主要是让学生能够在朗读中理解诗歌内容，体会诗歌的情感）

　 课时： 1课时

　 教学设计

　 导入： （播放关于黄河的，教师激情导入）黄河是中华民族的摇篮，是我们的母亲河，是我们的民族之魂，是中华儿女的骄傲和自豪。古往今来，有多少文人墨客赞美过她，有多少仁人志士为她抛头颅，洒热血。著名音乐家冼星海创作的大型民族交响乐《黄河大河唱》曾感动了无数的中华儿女为中华民族的独立而不懈奋斗。今天，让我们吟诵着《黄河颂》，走进它的词作者著名诗人光未然——那充满强烈民族精神和爱国情感的心灵世界。

　 一、 朗读诗歌，体会情感

　自由朗读，体会情感：学生自由朗读诗歌后，谈感受。（把握诗歌对黄河的豪迈赞颂之情）

　 朗读朗诵词，指导朗读

　点名朗读后听录音，众生评论 。

　此处指导朗读时应注意重音，学生提到朗读诗歌要把握好重音，则让他说出哪些词需要重读，为什么？如：英雄气魄和伟大而坚强需重读

　（朗诵词概括的写出了黄河的英雄气魄和伟大而坚强的精神。教师及时板书：英雄的气魄和伟大坚强）

　 朗读歌词，指导朗读

　点名朗读，众生评论 。

　以歌词第一节为例指导朗读时应注意情感、语气、节奏。

　从需要重读的词语（动词）“望、奔、掀、澎湃、劈”；和（形容词）“高山、滚滚、万丈”可以体会出黄河的一往无前、锐不可当的英雄气魄。所以，读的时候一定要读出磅礴之势、豪迈之情。当然也要读出变化“浊流宛转，结成九曲连环”没有磅礴之势，此时的黄河已进入一个相对平缓的地势，所以读的时候要舒缓一些。

　 教师范读

　师生共同总结：朗读要把握好节奏、重音（需重的词一般有动词、修饰名词的词）、语速（快慢）、感情抒发要恰当。

　（此节主要体现了黄河的英雄的气魄）

　师生再次共同朗诵这一节。

　 学生自由朗诵“颂”的部分，并体会感情的变化。

　第一个“啊，黄河”一节由于在赞颂黄河作为母亲对中华民族的养育，所以要读的舒缓。

　第二个“啊，黄河”一节由于在赞颂黄河作为屏障对中华民族的保护作用，显示她的伟大和坚强，所以读的要高亢、激昂些。

　第三个“啊，黄河”一节是借用黄河的伟大和坚强来激励中华儿女保卫黄河，保卫祖国，感情达到高潮。所以，读的更要高亢、激昂，感情应完全迸发。两个“像你一样的伟大坚强”不仅要读的铿锵有力，而且，要读出变化，后一个要比前一个感情更要强烈，“你一样的”和“伟大坚强”都要比前一个语气重，“伟大”的“大”和“坚”的“强”都要采用拖音，

　三个“啊”要读的深沉，声音稍长，“黄河”要读的高昂，表明在赞颂。

　教师适当师范朗读

　在读的过程中总结出黄河对中华民族所作出的贡献：养育、保护及激励作用，并板书

　学生分角色朗读（配乐）。

　 二、朗读诗歌，提出疑难

　预测学生可能提出的问题。

　1、“多少英雄的故事在你的身边扮演？”一句如何理解？

　2、如何理解黄河是“摇篮”，是“屏障”以及“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀？”

　 三、朗读诗歌，领会创作目的

　[介绍背景：《黄河颂》诞生于抗日战争年代，当时，日寇的铁蹄肆意践踏着中华大地。光未然随抗日部队行军至大西北的黄河岸边。雄奇的山川，伟大的人民激发了作者的创作灵感。时代的呼唤促使他怀着高涨的爱国热情谱写了一篇大型朗诵诗《黄河吟》。冼星海在除夕晚会上听了该诗的朗诵异常兴奋，连续写作六天，于1939年3月31日完成了《黄河大合唱》这部史诗性杰作。这部大型声乐作品共八个乐章，其中尤以《黄河颂》、《黄水谣》、《保卫黄河》等为人们所传唱。]

　 四 、 拓展迁移

　在抗日战争年代，民族的伟大精神表现在抗击侵略、保家为国上，如今，我们的民族精神体现在哪些方面？

　 五、作业

　 1、 背诵课文

　 2、 “你想对黄河说些什么？”写在笔记本上。

光未然的个人经历

与石林有关的古诗文

来源： 时间:2008-1-29 15:06:55

有关石林风景名胜的诗作,有史记载的当以明代万历年间始.明万历四十二年(1614)二月九日,路南知州汪良为新开辟的芝云洞景观立碑并作诗刻于碑上.诗云：

百尺崖头吐石芝,洞门云护几多时；

从来不许尘埃人,六月霜寒日到迟.

万历年间,继汪良任路南知州的广西桂林全州人马鸣阳游芝云洞有感而作诗.诗云：

芝云弘敞自天开,怪石奇峰实异哉；

不与丘陵跨世界,却从空谷摘楼台；

巍巍古迹笏笼秀,隐隐仙踪锦绣苔；

马鸣阳还有诗云：

何物灵通献石芝,天然崆峒不知时；

登临顿觉尘心化,踏遍芒鞋意若迟.

明崇祯年间路南贡生李椿龄游芝云洞,有“石硐仙踪”诗作.诗云：

云掸胎精芝样研 五丁凿窍鹤飞仙

萦纡奥榻愁无地 窈窕仙墀别有天

丹窀历年莓渐蚀 棋枰亘古乳频悬

玉莎瑶草追遣迹 缑岭吹笙何日还

清顺治年间,任路南知州的湖北武昌县人张阜谟游芝云洞有感而赋诗.诗曰：

送别官亭览胜留,时当初夏若深秋；

千层画月穿岩晓,十亩溪云接水流；

壁气寒侵来曲折,石光翠滴自清幽；

为言此处有灵鹤,子晋吹笙汗漫游.

顺治十七年(1660)中举的邑人徐炜麒游石林而作《石林歌》.诗云：

何时峭壁天空补

搔首问天离尺五

落雁峰高入翠微

李园僻在山之坞

玉笋干霄不易登

全茎承露谁能数

嵯峨青嶂倚云边

窈窕丹台开鬼斧

旌旗摇曳立天门

刀剑森严拥万户

只从嵌窦构巢居

不向丘隅夸栋宇

上若镂刻以琼琚

下若琢磨以?

想多隐豹及潜龙

疑有饥蛟兼馁虎

翠屏石上波涛生

殊壑空中烟岚吐

寒暑不知春徂秋

晦明历尽风和雨

下有泉似钴钿潭

濑流洗耳随携取

天堑窥芝比瓮深

河源尾闾无从睹

旁峙疏极共绮?

中环书阁并瑶府

我云境寂可投簪

孰谓谷出人佩组

层层倦灶自锁烟

累累棋杆当悬乳

鸟迹径穿擘巨灵

鸿蒙窍凿垂铛釜

远而望之类鲸钟

近而叩之似鼍鼓

玲珑百仞长莓苔

复道千重渺尘土

天堑窥之比瓮深

河源尾闾无从睹

来往惟有白云亲

低昂乍见青山妩

清且涟兮出涧泉

或者疏凿勤神禹

青胞布袜历丹丘

信步 严忘所苦

薄暮探幽似锦城

平明纪胜如元圃

丘樊原无车马喧

利有烟霞可作主

此时安得丹青人

收入摩诘辋川谱

览胜有情还有兴

载酒问奇当歌舞

壁上无惭黄绢题

摩崖镌句留今古

康熙年间,知州蒋元楷游石林有感作《石林歌》,诗云：

参差突兀畴能补

缥缈常飞云色五

万状离奇眼底生

巨灵擘作芙蓉坞

瑶室璇房宛转通

纵横四达纷难数

铁笔摩空天削成

开凿无容修月斧

龙蛇窟仰云根穿

峡圻支撑若门户

嵌窦虚张结绮疏

月夜娟娟明玉宇

岩洞黝黑莫敢窥

积阴神物蟠水府

探奇历险学猱升

褰裳荦确翠如组

图开人阵隐旌旗

叱起群羊能跪乳

重重楼阁自玲珑

彷佛趋跄呜佩?

伏流清冷寒于冰

奇峭干霄无尺土

苍皮驳落转光泽

石痕皱裂偏多妩

白日还疑山魈藏

惊看怪石如蹲虎

左拿右攫鸟道缠

岭岈对面相吞吐

遥岑日入压黄云

崖前迸落山花雨

振衣天末忽苍茫

徘徊四顾群峰府

罗列儿孙说本奇

嶷嶷竞秀将何取

崖岁月手频扪

数行蝌蚪文同禹

当年避世迹犹存

结构依稀不可睹

凌嵩蹑华亦常事

梯云跻胜全忘苦

李实冬鲜是幻成

翻思缩地通昆圃

松风馀韵水潺?

清音谁复调琴谱

眼前屹立指难屈

米颠膜拜我狂舞

心耽幽赏发长歌

假以文章大块主

乃知造化钟神秀

群玉峰头留太古

康熙二十三年(1684)任路南学正的蒙化(今巍山县)人张端亮游石林作《石林歌》.诗云：

天空一派云根补

旷望棱棱呈色五

何代星精堕大荒

芙蓉乱插山之坞

斗削?岩箭括通

千枝玉笋难为数

拟从东海策神鞭

更遣五丁施绣斧

八阵驱未岭上屯

纵横布置开门户

连城缥缈列旌旗

隐伏犀军镇环宇

抗步才登窄?峰

侧身转向清虚府

乐室璇房合异区

烟光为练霞为组

手扪嵌窦赤脂凝

沫濡人迸滴乳

左垂华盖右垂缨

高者杨幢低覆釜

风嘘遂谷壁雷霆

雾匝虚崖藏豹虎

朝望朝暾羲驭腾

夕望夕阴凉月吐

纷披瑶草绣苍苔

香馥丛兰皴翠雨

遥知太极剖鸿蒙

别辟乾坤恣仰俯

丹灶岂无大药成

仙掌凭将茎露取

采芝此地老轩皇

刊木当年劳复禹

况有清泉复道流

倒注银河深莫睹

坚刚自是老炉锤

屹立何曾混尘土

铁骑群驱林鹿奔

虬龙倒曳山腰妩

或驰象走妖魑

或布金沙堆粹?

小邱徐闻笙间镛

大则填然挝钲鼓

汲来冰雪沁我肠

冷冷为涤烦嚣苦

何人示我此周行

我欲从之栖元圃

渺渺仙踪不可求

为问崆峒谁是主

载将笔墨纪胜游

惜无丽句增诗谱

狂呼斗酒问青天

二客从余皆起舞

极目苍茫万壑阴

一声长啸空千古

康熙四十二年(1703)任路南学正的鹤庆人李汝相游石林作《石林歌》.诗云：

何处飞来怪石从

盘根窦窍郁玲珑

森森棱棱秩骑列

千门万户曲涧通

崖窖层层锁玉关

羊肠鸟道苦难攀

恍疑紫云天上落

五丁把住留人间

危登高峰真鬼斧

球琳琅?奚足数

中有一线清泉流

老腾穿壁苔痕古

康熙四十四年(1705)任路南知州的奉天广宁人金廷献游芝云洞,作《石硐仙踪》,诗云：

日永寻芳古洞间,清幽逼我红尘删；

浪痕斜涌翻苔径,岩窖横穿老石关；

铸就棋枰谁先奕,铺成床第几人闲；

看来往事多奇迹,剩得芝云仙气园.

康熙年间,贡生董文英(邑人)游李子箐石林,作《游李子箐》.诗云：

峭壁崎?立,无人敢独先；

路缘鞭石就,窖是凿空悬；

攒磴难窥地,排峰欲刺天；

石林偶一过,回首即茫然.

乾隆十八年(1753)中举的邑人金瑛作《石林》一首.诗云：

幽林何太僻,万石凿深宫；

径转疑无路,山鸣似有钟；

古苔缘雨滑,邃窖倩云封；

半点尘难到,惟余谷里风.

尔后,还有廪生杨梦诰作《咏所各矣石崖》,生员徐致心作《芝云硐》等.其实,自明代以来,文人雅士作石林诗不少,惜未能留传下来.

民国十一年(1922)二月四日,路南堡子人张炽(革命烈士)与友人游石林,在“极狭通人”景点石壁上题诗曰：

呀!是桃花源哪!

呀!是鱼腹浦哪!

几人能觅入?

几人能觅出?

另有《石林即景》诗云：

重重千屏障,叠叠万峰临；

道绕花岗畔,风吹游客襟.

小池几垂钓,短笛数声吟；

觅得前人迹,挥笔闻蝉音.

还有《题石林》诗云：

万亿石针万亿门,迷离惝恍欲销魂；

数声玉笛响云外,惊怯龙蛇坠却猿.

民国二十年(1931)春,时云南省政府主席龙云游李子箐石林题“石林”二字后,石林名声大振,省内一些达官贵人,附庸风雅者游石林,曾有诗作.民国二十八年(1939年)云大附中搬迁路南,楚图南、张光年、杨一波、杨春州等先后在路南任教,李公仆、闻一多也曾率学生从昆明到路南游览石林,这些革命志士和文人雅士曾挥毫作诗赞美石林,惜未能收集载于此书.

民国三十年(1941)二月,吴晗在路南彝区进行民族历史调查时,曾登上石林长湖边独石山,独石山曾是清咸丰年间彝族反清义军营盘,吴晗到此一游,深有感怀,故挥毫题诗于独石山石壁上.诗云：

独石山头竖将旗,

将军雄略妇孺知；

我来已历沧桑劫,

犹傍斜阳觅古碑.

光未然，现代诗人，作家，文学评论家。原名张光年。第一次国内革命战争失败后，曾做过商店学徒、书店店员和小学教员。1929年加入中国***，后来因鄂北组织被破坏，从而失掉党的组织关系。

30年代起从事进步的戏剧活动和文学活动。1931年入武昌中华大学中文系。1933年参加秋声剧社任社长。1935年退学到武昌安徽中学任教，这时在报刊上发表文艺论文，组织拓荒剧团，创作了一些较有影响的独幕剧。其中《阿银姑娘》序曲歌词《五月的鲜花》歌颂抗日志士，表现民族觉醒，流传甚广。1935年在武汉发表歌颂抗日志士、反对卖国投降的歌词《五月的鲜花》，歌中唱道：“五月的鲜花开遍了原野/鲜花掩盖着志士的鲜血/为了挽救这垂危的民族/他们曾顽强地抗战不歇……”由阎述诗谱曲后，以其深怀忧患与悲愤体现浓郁深沉的抒情气息在抗日救亡活动中广泛传唱。1936年到上海从事抗日救亡活动。

1937年重新加入中国***。

1938年，他的《街头剧创作集》出版。

1939年1月，率领抗敌演剧第三诗《黄河大合唱》。经人民音乐家冼星海谱曲后,4月在延安首次上演，此后在国各地广泛传唱，受到抗日军民的热烈欢迎。这组诗，雄健磅礴，深沉浑厚，是中华民族抵御外敌的英雄诗篇，也是抗日战争时代现实的悲壮图画。反映了人民空前的觉醒，表现出强烈的民族气节和不屈服的斗争精神。在艺术上，全诗构思完整，布局讲究，以黄河这一中华民族的象征为贯穿形象，熔铸了澎湃的激情，使全诗呈现出强大的力度。同时由于诗人从中国传统诗词表现手法上吸收借鉴，组诗节奏明快，语言凝炼。

抗战爆发后，光未然到武汉、鄂北等地进行抗日宣传。1938年率抗敌演剧团第三队活动在晋西一带。1939年到延安，同年创作组诗《黄河大合唱》，作品以黄河象征中华民族的性格和人民的命运，展现了抗日战争的悲壮画面，表现了中国人民的英雄气概。组诗气势磅礴，经冼星海谱曲，在人民当中广为传唱。不久赴重庆开展文化工作。1940年创作长篇叙事诗《屈原》。皖南事变后赴缅甸主编《新知周刊》，组织华侨青年战时工作队。1942年回昆明，任被门出版社和《民主曾刊》编辑。1944年搜集整理彝族民间叙事长诗《阿细的先鸡》，是整理我国少数民族文学遗产的一项开拓性工作。

1944年光未然在云南与李公朴、闻一多一道从事民主运动和诗歌朗诵活动。

1945年10月，受到国民党政府的迫害，离开昆明。次年由北平进入华北解放区，先后在北方大学艺术学院、华北大学文艺学院主持教学工作。中华人民共和国成立以后，光未然一直在北京从事文艺 活动。先后担任《剧本》、《文艺报》、《人民文学》主编，以张光年署名写了大量的文学、艺术评论。这些文章立论严谨、文风洒脱，勇于面对重大的文艺现象发表意见，先后就历史剧、神话剧中的反历史主义的倾向问题，戏曲遗产中的现代主义现实主义等问题撰文论述，同时对新诗创作问题积极探讨，以自己的创作实践和理论研究，推动了中国新诗的创作繁荣。光未然的诗激情澎湃，气势雄伟，善于以华美的形象包蕴艰难突进的大时代的激流。

光未然曾任中国作家协会书记处书记、中国作家协会党组书记。并被选为第三、第五届全国人民代表大会代表，中国***中央顾问委员会委员、中国作家协会副主席。于2002年1月28日16时15分在北京逝世。1939年诗人到延安后，又创作了篇幅与规模更大的组诗《黄河大合唱》。《黄河大合唱》共有八个乐章，分别是：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄河对口曲》《黄水谣》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧，黄河》。诗中雄奇的想像与现实图景交织在一起，组成一幅壮阔的历史画卷，歌唱苦难与抗争，刻画黄河的形象，反映中华民族英雄儿女抗战的真实场面。经冼星海谱曲后风行全国。冼星海称赞它“充满美，充满写实、愤恨、悲壮的情绪，使一般没有渡过黄河的人和到过黄河的人都有一种同感。在歌词本身已尽量描写出数千年来伟大的黄河的历史了”。



所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

许巍最经典的歌曲是哪首？

许巍最经典的歌曲是《蓝莲花》，出自《时光·漫步》专辑。这张专辑的《时光》《完美生活》《礼物》也都是上乘的很受欢迎的歌曲，尤其是《时光》，听了让人想到很多美好回忆，有很强的画面感。

很多人开始着迷于许巍的歌都是从《蓝莲花》开始的，第一次听到这首歌是在高二一个下午，在篮球场边看同学们打篮球，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往”低沉沙哑的声音响彻校园，没有前奏，直接了当，干脆利落就进来了，歌词自信饱满，旋律简单动听，多么符合当时篮球场上挥汗如雨的情景啊。后来就一发不可收拾迷上了他的歌。

很多不知道许巍的人但听到这首歌时也能哼哼两句，影响力传唱度可见一斑，《观音山》《独自等待》等多部影视剧也选其做插曲。

“当你低头的瞬间，才发现脚下的路，心中那自由的世界，盛开着永不凋零，蓝莲花”

我们一直在寻寻觅觅，迷茫彷徨，不经意的发现我们其实一直在前进的路上，梦想依旧，自由依旧，心灵的沃土上永远盛放这自由奔放的蓝莲花，顽强的生命力破土而出。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

哪些食物可以促进肠蠕动？

以下是可以促进肠胃蠕动的食物：

1、大麦茶

大麦茶是将大麦炒制后再经过沸煮而得，喝了它不但能开胃，还可以助消化，特别适合老人、儿童饮用。大麦茶具有解毒、去腥、去油腻的功效，尤其是热饮具有很强的解油腻作用。大麦茶还可用于消除由于饮食过度引起的胸闷腹胀，有增强胃动力的作用。

2、山楂

吃多了东西、不太好消化的时候吃点山楂丸，无疑是最好的解腻方法。因为山楂中含有的粗纤维高达20%，可促进肠蠕动。山楂还可以增加胃蛋白酶活性，所含的脂肪酶能促进脂肪分解，起到消食积、助消化作用，在消化肉类方面功效尤其显着。

3、菠萝

如果经常消化不良，饭后可吃点菠萝。菠萝含有一种叫“菠萝朊酶”的物质，它能分解蛋白质，溶解阻塞于组织中的纤维蛋白和血凝块，改善局部的血液循环，消除炎症和水肿，帮助消化及排走体内毒素。

4、芦荟

芦荟不仅可治疗烧伤割伤，对缓解消化不良也十分有效。芦荟中含有化合物甙、芦荟素和芦荟大黄素，有助抗击消化道炎症。纽约大学医学中心推荐，芦荟还能治疗胃食管反流。

5、苹果

苹果助消化，这是大家都熟悉的。苹果热量低，含丰富的膳食纤维果胶。而果胶基本不含热量，只是从人体经过，但它每次经过人体时，总会随手带走点什么，比如脂肪、油脂……在帮助刮油、减轻体重的同时，还会令皮肤更加光亮润泽。

促进肠蠕动方法：

1、适当的全身运动，散步、慢跑等。

2、腹部的局部按摩，方法是以掌心紧贴腹部皮肤，从右下腹开始按顺时针方向以环形按摩至左下腹。

3、多吃富含纤维素及润肠的蔬菜水果和食物，如绿叶蔬菜、苹果、香蕉、蜂蜜、燕麦等。

4、多喝水，特别是清晨空腹喝一杯（200毫升左右）温开水，可以促进肠蠕动。

参考资料：

促进肠胃蠕动，养胃的食物--新华网

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