关于恒心和毅力的诗句(关于诸暨的诗句)

关于恒心和毅力的诗句

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1. 关于毅力恒心的诗句

关于毅力恒心的诗句 1.有关恒心和毅力的名人名言有哪些

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高山。——狄更斯

水滴石穿，绳锯木断。

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅

有伟大的意志力，就不可能有雄才大略（巴尔扎克）

●虾虽小，却能游过大海（缅甸）

●燕子虽小，也能飞越垂江（朝鲜）

●坚毅战胜强力（莫桑比克）

●有毅力的人，能从磐石里挤出水来（柯尔克孜族）

●一个有毅力的人，再远的路程也是近的（维吾尔族）

●千里马得千里人骑

●恒心是达到目的的最近通道（土耳其）

●恒心架起通天路，勇气吹开智慧门

●人有恒心，石山要崩

●成功的秘诀是在于恒心（迪斯累利）

●不怕炼不成，就怕心不恒

●对于有恒心的旅人，不存在遥远的途程（阿拉伯）

●只要有恒心，世上的宝石是可以捡尽的（日本）

●虚心是学问的向导，恒心是学问的保管（泰国）

毅力不是与生俱来的.

行百里者半九十

只要工夫深，铁杵磨成针（中国）

寒冰不能断流水

枯树亦会在逢春

我们应该有恒心，尤其要有自信力。我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到.

只有毅力才会使我们成功。而毅力是来源于毫不动摇，坚决采取为达到成功需要

要有坚强的意志、卓越的能力以及坚持要达到目标的恒心，此外都是细节。

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴.

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.

自古英才多磨难，从来桀骜少伟男

1、世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果

2、大胆是取得进步所付出的代价。——雨果

3、应该相信，自己是生活的强者。——雨果

4、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。——雨果

5、恐惧常起因于无知。——爱默生

6、弱者，其心先弱。——爱默生

7、采用大自然的步速：她的秘密在于耐心。——爱默生

8、毫不恐惧地、勇敢地前往未知的世界吧。——朗费罗

9、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。——达尔文

10、勇敢，世界就会让步。如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。

2.关于有恒心毅力的名言警句

1、世人缺乏的是毅力，而非气力。——雨果

2、大胆是取得进步所付出的代价。——雨果

3、应该相信，自己是生活的强者。——雨果

4、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。——雨果

5、恐惧常起因于无知。——爱默生

6、弱者，其心先弱。——爱默生

7、采用大自然的步速：她的秘密在于耐心。——爱默生

8、毫不恐惧地、勇敢地前往未知的世界吧。——朗费罗

9、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。——达尔文

10、勇敢，世界就会让步。如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。——萨克雷

3.关于恒心、毅力的名言警句,谁知道

恒心和毅力

名言警句

耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹（法国寓言诗人）

青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾

大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅

伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

哪有斩不断的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你只须奋斗着，猛勇地奋斗着；持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。——邓中夏

就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思

困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升

即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅

百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东

咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基

胜利属于最坚忍的人。——拿破仑

胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松

4.关于恒心的古诗有什么

关于恒心的古诗包括：

1、唐代贾岛《剑客》

原文：

十年磨一剑， 霜刃未曾试。

今日把示君， 谁有不平事？

译文：

十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。

如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。

2、唐代白居易《李都尉古剑》

原文：

古剑寒黯黯，铸来几千秋。

白光纳日月，紫气排斗牛。

有客借一观，爱之不敢求。

湛然玉匣中，秋水澄不流。

至宝有本性，精刚无与俦。

可使寸寸折，不能绕指柔。

愿快直士心，将断佞臣头。

不愿报小怨，夜半刺私仇。

劝君慎所用，无作神兵羞。

译文：

这是一柄冷冰冰、暗幽幽的古剑，铸成以来，已经历了几千个春秋。

那白色的剑光可掩日月，那紫色的剑气上冲斗牛。

有一位客人想借来观赏，只因剑主珍爱它，不敢请求。

在玉匣中它清澈发亮，好像澄明的秋水止而不流。

最珍贵的宝物自有它的本性，那份精纯和坚刚，并世无俦。

虽然可以使它一寸寸地折断，却不能使它化作绕指弯柔。

希望它让正直的人士大快心意，将用它来斩断奸臣的人头。

不希望它被用来报复个人小怨，在半夜的时候去刺杀私仇。

劝你使用时务须谨慎，不要让神兵利器为你而抱愧蒙羞。

3、唐代王昌龄《从军行七首（其四）》

原文：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文：

青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

黄沙万里，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

4、清代郑燮《竹石》

原文：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

译文：

紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

5、现代陈毅《青松》

原文：

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

译文：

厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。

要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

百度百科-剑客

百度百科-李都尉古剑

百度百科-从军行七首

百度百科-竹石

百度百科-青松

关于诸暨的诗句

1、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》

3、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《步出夏门行》

4、刑天舞干戚，猛志固常在——陶渊明 《读山海经·其十》

5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白 《行路难》

6、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡 《浪淘沙》

7、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥 《论治体札子》

8、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》

9、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼《晁错论》

13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

14、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

15、十年磨一剑， 霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

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关于持之以恒的诗句有哪些

1. 诸暨 诗句

早发诸暨

年代：唐 作者：骆宾王

征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。

野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞涘，禹穴枕江干。

橘性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。

诸暨五泄山

年代：唐 作者：周镛

路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。

天分五溜寒倾北，地秀诸峰翠插西。

凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。

当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。

浣纱庙

年代：唐 作者：鱼玄机

吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。

一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。

范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。

只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。

诗谢赵南冈

年代：宋 作者：马廷鸾

早从诸暨厚相于，郭史能书也忆渠。

万事只今同去鹤，十年依旧爱前鱼。

试尝小缶烹莼玉，旋泼新醅漉酒酾。

故旧不遗风韵在，犹存越绝几编书。

九日诸暨道中示兴之

年代：宋 作者：喻良能

客里逢重九，萧萧落叶风。

略无花对菊，但有鬓如蓬。

蕉卷新收绿，枫旗半展红。

登临语宗武，剩喜一樽同。

入东经诸暨县下浙江作诗

年代：南北朝 作者：何逊

疲身不自量。

温腹无恒拟。

未能守封植。

何能固廉耻。

一经可人言。

三冬徒戏尔。

虚信苍苍色。

未究冥冥理。

得彼既宜然。

失之良有以。

常言厌四壁。

自觉轻千里。

日夕聊望远。

山川空信美。

归飞天际没。

云雾江边起。

安邑乏主人。

临昂多客子。

乡乡自风俗。

处处皆城市。

所见无故人。

含意终何已。

诸暨道中五首

年代：宋 作者：葛绍体

路分杭越号牌头，行客东西各自谋。

总是春晴好天气，野花山鸟亦风流。

两畔绿杨卧碧溪，人家一带绿杨堤。

门开恰出市行路，山在屋头谁肯栖。

晓烟晴日过枫桥，桥面山尖春半娇。

一簇谁家嫩杨柳，淡黄襟带学宫腰。

极目田畴似掌平，远山依约画难成。

天宽地大空明处，渐近稽山接帝城。

寒雨路从岩涧出，晴天才见越山川。

谁怜昨日经行地，回首苍茫起暮烟。

自诸暨抵剡

年代：宋 作者：潘阆

莫叹尘泥汩，且图山水游。

双峰天姥翠，一舸剡溪秋。

不见戴安道，有怀王子猷。

西风无限意，尽属钓鱼舟。

自诸暨抵剡

年代：宋 作者：潘阆

夷犹双桨去，暮不辨东西。

夕照偏依树，秋光半落溪。

风高一雁小，云薄四天低。

莽荡孤帆卸，水村杨柳堤。

自诸暨抵剡

年代：宋 作者：潘阆

秋渚涵空碧，秋山刷眼青。

排头烟树老，扑面水风醒。

上濑复下濑，长亭仍短亭。

夜船明月好，客梦满流萤。

自诸暨抵剡

年代：宋 作者：潘阆

出得云门路，风凄日夕曛。

船撑鉴湖月，路指沃州云。

山色周遭见，溪流屈曲分。

一觞还一咏，谁是右将军。

2. 描写浙江的诗句

杭州春望

唐白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

钱塘湖春行

唐白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

杭州回舫

唐白居易

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

余杭形胜

唐白居易

余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。

绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。

梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。

独有使君年太老，风光不称白髭须。

忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律

唐白居易

三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场。

伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。

蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。

赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。

薛刘相次埋新垄，沈谢双飞出故乡。

歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。

经杭州

唐顾非熊

郡郭绕江濆，人家近白云。

晚涛临槛看，夜橹隔城闻。

浦转山初尽，虹斜雨未分。

有谁知我意，心绪逐鸥群。

宿杭州虚白堂

唐李郢

秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。

江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。

登杭州秦望山

唐马湘

太乙初分何处寻，空留历数变人心。

九天日月移朝暮，万里山川换古今。

风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。

秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。

杭州江亭留题登眺

3. 诸暨名人及其关于他的诗或词或俗语

诸暨为古越民族聚居地之一、越王勾践图谋复国之所，为越国古都，历史悠久，早在新石器时代就有先民在此繁衍生息，秦王政二十五年（公元前222年）置县，属会稽郡，历代未废，是浙江省最古老的县（市）之一，是中国于越文化的发祥地之一。

远在新石器时期，境内的次坞、东白湖、陈宅、璜山和浣东等地就有先民繁衍生息。越王曾先后在境内的埤中、大部、勾乘等地建都，诸暨是於越文化的发祥地。

诸暨文化昌盛，人杰地灵。历史上有为国献身的绝代佳人西施，有王冕、陈洪绶、杨维桢、余任天等著名书画家、文学家；近代更有不少志士仁人，涌现出俞秀松、汪寿华、张秋人、宣侠父等中共早期革命家；当代有金岳霖、赵忠尧、金善宝、何燮侯、毛汉礼、吴中伦、斯行健、何增禄、袁道先、陈敏恒、孟执中、周立伟、何毓琦、冯德全、徐承恩、孙优贤等著名教育家、科学家。

4. 家乡五泄诗句有哪一些

诸暨五泄山

作者： 周镛（唐）

路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提.

天分五溜寒倾北，地秀诸峰翠插西.

凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题.

当年老默无消息，犹有词堂一杖藜.

刻五泄寺石皷

作者：徐文长（明）

银河堕流 观者忘休

深林无人 沓不可留

（作者不详）

轰雷千丈破银河

五泄争奇于雁荡

五条挂练玉龙奔

一道银河破九天

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5. 描写五泄风景区的诗句

五泄名山青口锁，到此看山山便可（作者不详）

诸暨五泄山

作者： 周镛（唐）

路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。

天分五溜寒倾北，地秀诸峰翠插西。

凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。

当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。

刻五泄寺石皷

作者：徐文长（明）

银河堕流 观者忘休

深林无人 沓不可留

（作者不详）

轰雷千丈破银河

五泄争奇于雁荡

五条挂练玉龙奔

一道银河破九天

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6. 描写义乌的古诗诗句

义乌诗词选辑 义乌历来文人辈出，诗作甚多。

今就其中抒情咏怀、状景写物较有新意者，选辑若干首。前一部分作者系义乌人，收建国前作品；后一部分是外县人歌咏义乌人文风物的作品，古今兼收。

从 军 行 唐·骆宾王 平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。

弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，惟当死报君。

早发诸暨 征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝山献，轻冻涩回湍。

野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞氵矣，禹穴枕江干。

桔性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。

于易水送人 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

咏 怀 少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。

宝剑思存楚，金椎许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。

太息关山险，吁嗟岁月阑。忘机殊会俗，守拙异怀安。

阮籍空长啸，刘琨独未欢。十步庭芳敛，三秋陇月团。

槐疏非尽意，松晚故凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。

莫将流水引，空向俗人弹。 雨晴度关 宋·宗泽 燕北静胡尘，河南濯我兵，风云朝会合，天地昼清明。

泣涕收横溃，焦枯赖发生，不辞关路远，辛苦向都城。 道逢乡人笑仆驺马之瘦 生笑长裾曳，仍羞下泽奔，据鞍非马援，叱驭岂王尊？汗血能观国，的卢终感恩，莫欺驺马瘦，挥策诣金门。

早 发 伞幅垂垂马路沙，水长山远路多花，眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。 题石壁精舍 宋·刘祖尹 结庐投老目间群峰，隐隐松杉曲径通。

剩种地边千纛竹，近营林下一巢风。欲眠静绝春来梦，趺坐闲看月坠空。

检点吾生诸事了，子孙更与？其终。 知廉州条上边事，落职 主管台州崇道观，赋感 宋·刘仕龙 人生百年中，穷通无定迹。

譬如风前花，荣谢亦顷刻。当时牧牛竖，尊贵谁与敌。

憔悴种瓜翁，乃是封候客。丈夫苟得时，粪土成珙璧。

一朝恩宠衰，黄金失颜色。古今谅皆然，我今何叹息。

丹 溪 宋·徐侨 丹溪群山俱有情，禺页昂环列如逢迎。东出双秀高冲天。

惟见两峰当我前。二水南来炯相顾，合流于西疑欲住。

成此溪山一段青，中有一园十亩平。著我？然数间屋，绕屋俱栽竹与菊。

扶杖行舒景物妍，开卷坐对圣贤读。嗟予藐焉天地间，居然分得此清闲。

毋馁浩然有以老，也应不负尔溪山。 钓 矾 宋·喻良能 不为贪赤页鲤，还应爱碧流。

风来花落饵，云破月沉钩。 悲 夏 畦 悲夏畦，南亩苗未长，东皋草已齐。

旋今抠妇办饷饣盍，独引丁男耘稗秭。悲夏畦，炎天炙背如？鸡，渴来不得饮清溪。

宁知水榭冰山里，犹自频嫌日未西。

7. 求西施的故事及其有关的诗句

咏西施夫差有何恨，勾贱有何恩。

愿不识范蠡，还作浣沙人。西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。

天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。

在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。

传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。

苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。

西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。

释归后，勾践针对“吴王*而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。

于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。

然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。

诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。

所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。

国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。

这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。

此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。

西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。西施故里的另外一种说法：说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。

古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。

西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。

尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代著名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。

萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。

从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。

因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。

关于浣纱溪：相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。

范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。

西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。

浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。

山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉。

8. 关于吴王和西施的诗句

公元494年吴越交战，越败于吴， 越王勾践被迫屈膝求和，携妻将臣入吴为质三年。勾践归国后，卧薪尝胆，发誓洗刷这奇耻大辱，于是采用文种提出的“美人计”。几经寻觅，终于“得苎萝山卖薪女西施”。西施，姓施，名夷光，有"沉鱼"之貌，相传西施在溪边綄纱时，水中的鱼儿被她的美丽所吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用"沉鱼"来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。勾践选到西施后，献于吴王，吴王大悦：“越贡西施，乃勾践之尽忠于吴之证也。”从此沉缅于酒色不能自拔，越国却上下一心，励精图治，经过十年生聚，十年教训，终于打败了吴国。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

9. 赞美义乌的诗

义乌诗词选辑 义乌历来文人辈出，诗作甚多。

今就其中抒情咏怀、状景写物较有新意者，选辑若干首。前一部分作者系义乌人，收建国前作品；后一部分是外县人歌咏义乌人文风物的作品，古今兼收。

从 军 行 唐·骆宾王 平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。

弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，惟当死报君。

早发诸暨 征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝山献，轻冻涩回湍。

野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞氵矣，禹穴枕江干。

桔性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。

于易水送人 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

咏 怀 少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。

宝剑思存楚，金椎许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。

太息关山险，吁嗟岁月阑。忘机殊会俗，守拙异怀安。

阮籍空长啸，刘琨独未欢。十步庭芳敛，三秋陇月团。

槐疏非尽意，松晚故凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。

莫将流水引，空向俗人弹。 雨晴度关 宋·宗泽 燕北静胡尘，河南濯我兵，风云朝会合，天地昼清明。

泣涕收横溃，焦枯赖发生，不辞关路远，辛苦向都城。 道逢乡人笑仆驺马之瘦 生笑长裾曳，仍羞下泽奔，据鞍非马援，叱驭岂王尊？汗血能观国，的卢终感恩，莫欺驺马瘦，挥策诣金门。

早 发 伞幅垂垂马路沙，水长山远路多花，眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。 题石壁精舍 宋·刘祖尹 结庐投老目间群峰，隐隐松杉曲径通。

剩种地边千纛竹，近营林下一巢风。欲眠静绝春来梦，趺坐闲看月坠空。

检点吾生诸事了，子孙更与？其终。 知廉州条上边事，落职 主管台州崇道观，赋感 宋·刘仕龙 人生百年中，穷通无定迹。

譬如风前花，荣谢亦顷刻。当时牧牛竖，尊贵谁与敌。

憔悴种瓜翁，乃是封候客。丈夫苟得时，粪土成珙璧。

一朝恩宠衰，黄金失颜色。古今谅皆然，我今何叹息。

丹 溪 宋·徐侨 丹溪群山俱有情，禺页昂环列如逢迎。东出双秀高冲天。

惟见两峰当我前。二水南来炯相顾，合流于西疑欲住。

成此溪山一段青，中有一园十亩平。著我？然数间屋，绕屋俱栽竹与菊。

扶杖行舒景物妍，开卷坐对圣贤读。嗟予藐焉天地间，居然分得此清闲。

毋馁浩然有以老，也应不负尔溪山。 钓 矾 宋·喻良能 不为贪赤页鲤，还应爱碧流。

风来花落饵，云破月沉钩。 悲 夏 畦 悲夏畦，南亩苗未长，东皋草已齐。

旋今抠妇办饷饣盍，独引丁男耘稗秭。悲夏畦，炎天炙背如？鸡，渴来不得饮清溪。

宁知水榭冰山里，犹自频嫌日未西。 为宋亡有感而作 宋·冯友仁 猎猎征尘迷地轴，眼前谁是汉山河。

孤臣耿耿吞胡志，空向新亭洒泪多。 山 庄 元·金涓 青村溪尽处，林密隐孤庄。

石老莓苔路，门荒薜荔墙。人行秋叶滑，鹤立晚松凉。

治亩农归后，蓑衣挂夕阳。 春日田园杂兴 元·刘应龟 独犬寥寥昼护门，是间也自有桃源。

梅藏竹掩无多路，人语蛙声又一村。屋角枯藤粘树活，田头野水入溪浑。

我来拾得春风句，分付沙鸥莫浪言。 绣 湖 元·黄氵晋 垂云昼朦朦，湖面惟一色。

薄晚风更生，际夜雪初积。凝阴势方盛，尘土喧暂息。

坐久闻孥音，忽然破寥闻。 抗州寄里中一二同志 故山有路去无从，灯火关心梦不通。

浪走红尘真自笑，旧游白社竞谁同。胸中好贮千岩秀，眼底徐观万马空。

风雨未休鸿雁断，此怀渺渺故难穷。 过 稽 亭 元·丁存 春风引杖过稽亭，初日融融水荇青。

百顷澄波涵碧落，一行归雁渡青溟。檐楹鸟集知人好，山水龙蟠觉地灵。

堪叹旧交单落尽，临风涕泗有余零。 春日田园杂兴 元·吴王禺 野水浑边戏乳鹅，疏篱缺处晒耕蓑。

草青随意牛羊卧，门静无人燕雀多。夫倦倚犁需妇饣盍，翁欢击壤和孙歌。

新来别有营生计，又喜巡檐住蜜窠。 春日田园杂兴（回文） 元·陈希声 犁锄遍野沸耕农，血吐鹃声一树红。

畦矗秧针青剡剡，陇翻麦浪翠芃芃。鸡鸣昼寂花村雨，蛤吠朝寒草岸风。

溪外云过横笛乱，微烟野色树笼葱。 绣 湖 明·王祎 十里华川上，年来足胜游。

雨花林下寺，风柳驿边楼。漠漠芜蓉浦，依依杜若洲。

平生身外事，未许付浮鸥。 青 岩 山 幽僻青岩中，结屋开荒畦。

群山列左右，双涧鸣东西。萧然守岑寂，环堵蓬篙齐。

林泉幸清胜，吾将暂冥栖。 筑 城 讴 朝筑城，暮筑城，筑城欲高高辄崩。

江南五月盛霖雨，随崩随筑人人苦。大家筑城多卖田，小家卖产来助钱。

朝筑一寸暮一尺，尽是齐民膏血积。争道城高可防贼，民力已穷何所益。

君不见陛下盛德犹如天，四海一家千万年，金汤之固非所恃，何乃坐令民力敝。 水竹洞天 明·王初 亭外清流自激湍，绕亭都种碧琅王干。

玻璃光浸轩窗冷，裴翠阴涵枕簟寒。稚子得鱼时下钓，道人剪箨巧为冠。

敲金戛玉风来际，仿佛飞仙响佩环。 征途漫咏 明·傅藻 朝发毗陵浦，夕宿扬子湄。

度江风气殊，遥戍望中陂。男儿重勋业，宁恋松菊期。

吾羡谢安石，徐下东山陲。功高世不忌，谈笑方围棋。

石 碧 明·李鹤鸣 碧石日初上，春山风乍晴。偶随黄犊出，闲傍绿溪行。

幽鸟淡无语，落花如有声。回看飞瀑下，树杪白云生。

龙湫和韵 明·朱廉 竹外烟浮僧煮茶，草边风暖鹿鸣沙。青溪何处看山客，瀑布岩前数落花。

元旦次日发平原见霁雪 明·朱湘 春郊一夜飞琼屑，树树枝技尽晓妆。白到远。

1. 有没有关于“持之以恒”的诗句或名人名言

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

——孟轲，战国思想家、教育家

天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

——袁枚，清朝诗人

艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。

——果戈理，俄国作家

向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

——歌德，德国诗人

取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

——拉罗什夫科，法国作家

忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德，古罗马诗人

2. 描写人持之以恒的古诗

穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃

.道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。 ——苏轼

玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。 ——王定保

丈夫贵不挠，成败何足论。 ——陆游

精感石没羽，岂云惮险艰。 ——李白

功名多向穷中立，祸患常从巧处生。 ——陆游

石以砥焉，化钝为利。 ——刘禹锡

君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。 ——陆游

古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼

为学正如撑上船，一篙不可放缓。 ——朱熹

百尺竿头，更进一步

滴水穿石 竹石

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风

3. 关于持之以恒的名言

荀子云：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”

子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

——培根 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 ——戴尔·卡耐基 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

——鲁迅 所谓天才，就是努力的力量。 ——德怀特 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。

——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。 ——爱迪生 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。

——芥川龙之介 休息休息，脑子生锈。 ——德国谚语 上帝保佑起得早的人。

——西班牙谚语 手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。 ——《圣经》 称赞削弱了勤勉。

——塞缪尔·约翰逊 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 ——康德 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。

——尼采 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 ——罗素 懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。

——塞缪尔·约翰逊 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。

——加缪 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。 ——萧伯纳 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。

懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。 ——拉罗什富科 游手好闲的人最没有空闲。

——瑟蒂斯 对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。 ——埃尔温·怀特 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。

你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。 ——卡夫卡 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

——尼采 除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。 ——杰罗姆 懒人老是找不到给他干的活。

——沃维纳格 懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。 ——雨果 我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。

身体闲置不用，精神就备感苦闷。 ——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。

——雷诺兹 勤奋是好运之母。 ——富兰克林 懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。

——富兰克林 平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。 ——池田大作 奋斗是万物之父。

——陶行知 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 ——孙中山 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。

——歌德 一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。

因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。

因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。 ——戴尔·卡耐基 一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。

做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。 ——戴尔·卡耐基 良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。

——马丁·路德 勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。 ——塞蒙兹 如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。

——乔·雷诺兹 所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。 ——爱迪生 谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹；淘气胡闹是应该自行消灭的。

——果戈理 一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。分清步骤，是十分重要的。

——戴尔·卡耐基 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。 ——莎士比亚 要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来？ ——歌德 登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。

——爱迪生 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。 ——爱迪生 一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。

但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有。

4. 持之以恒的名言警句都有哪些

持之以恒的名言警句有：

学习若逆水行舟，不进则退

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾 ，马行一日为一驾。——先秦《荀子·劝学》

子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。 ——培根

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 ——戴尔·卡耐基



有一个男生追我，我对他也有好感？

第一个，满足男人的追逐欲，男人为什么会追求一个女孩？首先他感觉到你身上的价值比他高一点，但是如果你很快就同意跟他在一起，只会让这个男人觉得，看走眼了真没劲，所以记住一句话，尽量延长他的追求期，和发生关系的实践。我们有些女性学员就是这样的，比如男孩子追求她，而她也对这个男孩子有好感，她就觉得这不是正好吗？所以还没两天，她就自己开始反扑，过两天确定关系，甚至过两天已经超出亲密关系了，后来这个男人就开始平淡，因为他想得到东西，都已经得到了，看似是你付出了很多，你祈求得到感情长久，其实是你把这个人，推得越来越远。

第二个，让对方舒服。这个让对方舒服呢，不是说生理上的舒服，而是在相处过程中，让对方舒服，这个舒服呢，有两个关键词，第一情商高，第二建立边界感，这个可能要讲起来比较复杂，我举个例子可能就好理解了，什么叫建立边界感呢？比如说我们和西方人是有文化差异的，你看西方人见面的时候，他们会做拥抱一下甚至亲吻一下，表示见到你很高兴，跟我们中国人握手一样。但是在中国，如果一个男生见面就往你脸上亲一口，那你肯定会很生气，觉得被冒犯了。所以说建立边界感，就是给对方舒服的体验，那么这个里面还有一些细节要注意，比如说不要去聊一些比较隐私的话题，以及对方不喜欢的话题，只有你建立起来这种舒适感，才会让男人想跟你走入婚姻，因为男人在恋爱里面，他可能追求的是刺激，你的美丽，而在婚姻里面他更重视家庭带来的舒适感。

第三个，在相处过程中，给他一种若即若离，然后引导对方付出。若即若离其实就是不要让对方感觉到，他已经把你吃的死死的，我有我的框架，是你约我，我未必就有时间，这就若即若离。引导付出很简单，就是在相处的过程中，是你有能力，去引导对方付出，因为只有让她在这段，感情里投入了付出了，他未来才会更加的珍惜，这个我们之前讲过，沉没成本效应，那怎么去引导，我们解读男人心理专栏，里面有专门的章节去讲，也可以参考下，希望对你的感情有所帮助。

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