妍字结尾的诗句(诗经里表白爱意的句子（诗经中的唯美爱情诗句）)

妍字结尾的诗句

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1. 关于妍结尾的诗句

关于妍结尾的诗句 1. 有关 妍 的诗句

《杂曲歌辞?于阗采花》李白

于阗采花人，自言花相似。

明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。

乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。

丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。

自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。

《于阗采花》李白

于阗采花人，自言花相似。

明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。

乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。

丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。

自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。

2. 带妍字的古诗词

1、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。宋代林逋《山园小梅二首》

译文：百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。

2、明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。清代曹雪芹《葬花吟》

译文：明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。

3、渡波清彻映妍华。倒绿枝寒凤挂。宋代苏轼《西江月·咏梅》

译文：渡水清彻映照着美艳的梅花。倒垂着的绿枝，深寒的凤栖在上头。

4、蛾眉新作十分妍。走马归来便面。宋代苏轼《西江月·别梦已随流水》

译文：女子的眉毛刚刚画成，极其美丽。骑马回来时还半遮着脸面。

5、翻风适自乱，照水复成妍。唐代韦应物《夏花明》

译文：一阵风吹来，花叶都翻卷凌乱，映照在水面上，十分鲜妍。

6、丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。唐代李白《于阗采花》

译文：丹青画画，能令丑者美丽，像那个无盐丑女反而选入宫里。

3. 带"妍"字的诗句有哪些

1、《一丛花·初春病起》

宋代：苏轼

今年春浅腊侵年，冰雪破春妍。东风有信无人见，露微意、柳际花边。寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。衰病少悰，疏慵自放，惟爱日高眠。

译文：

今年的春天来得早，天气还很寒冷，美丽的春天依然被冰雪覆盖着。不光春天来得迟，它托东风带来的消息也被人们疏忽了，只在柳树、花朵上显露出了些许春意。不过初春时节纵然夜寒且长，但毕竟已是大地春回，厚被子盖着有些热了，就连那报时的钟鼓声也清脆圆润起来。

早上起来太阳初生，被山遮住了一半，远处的楼阁笼罩在淡淡的雾气之中。春天已到，人们开始计划着外出踏春了，想必郊外的桃花杏花已经争相开放了。我因为生病没有心情出去游玩，只想懒散的躺着，一直睡到日上三竿。

2、《山园小梅二首》

宋代：林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

译文：

百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。

3、《西江月·咏梅》

宋代：苏轼

马趁香微路远，沙笼月淡烟斜。渡波清彻映妍华。倒绿枝寒凤挂。

挂凤寒枝绿倒，华妍映彻清波。渡斜烟淡月笼沙。远路微香趁马。

译文：

马追赶，香微吹，路遥远，沙笼罩，月淡照，炊烟斜。渡水清彻映照着美艳的梅花。倒垂着的绿枝，深寒的凤栖在上头。凤栖在寒枝上与绿树相映。鲜艳梅花映照着透彻的清波。渡口斜烟，蒙着淡月，托着笼沙。远远的道上，微微的香气，追赶着马儿。

4、《夏花明》

唐代：韦应物

夏条绿已密，朱萼缀明鲜。炎炎日正午，灼灼火俱燃。

翻风适自乱，照水复成妍。归视窗间字，荧煌满眼前。

译文：

夏天树木的枝条十分浓密绿意盎然，朱红的花朵点缀在上面显得明亮鲜美。正当中午，炎炎烈日当空，花朵灼灼，像火燃烧一样。一阵风吹来，花叶都翻卷凌乱，映照在水面上，十分鲜妍。我归来看见窗子上的字，（因为被花的艳光晃花了眼睛）眼前一片闪烁。

5、《戏题阶前芍药》

唐代：柳宗元

凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。

孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

愿致溱洧赠，悠悠南国人。

译文：

平常的花草都随时令的变迁而凋谢，唯有这美丽的牡丹仍开放在今晨。溢满露珠的鲜红的花朵，象喝醉了甘醇微微倾斜，美好的姿态留给了将逝的暮春。

独自欣赏一直到西阳下沉，温暖的春风把枝叶摇动频频。浓郁芳香自窗外透入，好似与静卧的人来相亲。真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵牡丹赠给悠悠的南国美人。

4. 带妍的美好诗句

《宛转行》张籍

华屋重翠幄，绮席雕象床。

远漏微更疏，薄衾中夜凉。

炉气暗裴徊，寒灯背斜光。

妍姿结宵态，寝臂幽梦长。

宛转复宛转，忆君更未央。

《兰香神女庙》李贺

古春年年在，闲绿摇暖云。

松香飞晚华，柳渚含日昏。

沙砌落红满，石泉生水芹。

幽篁画新粉，蛾绿横晓门。

弱蕙不胜露，山秀愁空春。

舞佩剪鸾翼，帐带涂轻银。

兰桂吹浓香，菱藕长莘莘。

看雨逢瑶姬，乘船值江君。

吹箫饮酒醉，结绶金丝裙。

走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。

密发虚鬟飞，腻颊凝花匀。

团鬓分蛛巢，秾眉笼小唇。

弄蝶和轻妍，风光怯腰身。

深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。

踏雾乘同归，撼玉山上闻。

《酬郑毗踯躅咏》孟郊

不似人手致，岂关地势偏。

孤光袅馀翠，独影舞多妍。

迸火烧闲地，红星堕青天。

忽惊物表物，嘉客为留连。

《列仙文?方诸青童君》孟郊

大霞霏晨晖，元气无常形。

玄辔飞霄外，八景乘高清。

手把玉皇袂，携我晨中生。

玄庭自嘉会，金书拆华名。

贤女密所妍，相期洛水輧。

《盆池》齐己

盆沼陷花边，孤明似玉泉。

涵虚心不浅，待月底长圆。

平稳承天泽，依微泛曙烟。

何须照菱镜，即此鉴媸妍。

5. 带“妍”的诗词

------------妍------------

1.丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。

--《于阗采花》唐. 李白

2.雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。

--《雪梅香》宋. 柳永

3.野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。

--《戏笔》宋. 杨万里

4.弄蝶和轻妍，风光怯腰身。

--《贝宫夫人》唐. 李贺

5.共约重芳日，还忧不盛妍。

--《梅花》唐. 李煜

诗经里表白爱意的句子（诗经中的唯美爱情诗句）

1.《满庭芳·玉兰》

清·朱廷钟 ?

刻玉玲珑，吹兰芬馥，搓酥滴份丰姿。缟衣霜袂，赛过紫辛夷。自爱临风皎皎，笑溱洧，芍药纷遗。藐姑射，肌肤凝雪，烟雨画楼西。?

开齐，还也未，绵苞乍褪，鹤翅初披。 称水晶帘映，云母屏依。 绰约露含日，冰轮转、环参差，问琼英。返魂何处?清梦绕瑶池。

2.《玉兰》

明·睦石 ?

霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。?

已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。

3.《题玉兰》 ?

明·沈周

翠条多力引风长，点破银花玉雪香。?

韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。

4.《玉兰》 ?

明·文征明

绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。?

我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。 ?

影落空阶初月冷，香生别院晚风微。?

玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。?

5.《雪中玉兰花盛开》

清·查慎行 ?

阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。

羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠。

1.玉兰寓意

玉兰花外形极像莲花，但并不同。盛开时，花瓣展向四方，使庭院青白片片，白光耀眼，具有很高的观赏价值;再加上清香阵阵，沁人心脾，实为美化庭院之理想花卉。花开时异常惊艳，满树花香，花叶舒展而饱满，但花期短暂，但开放之时特别绚烂，代表一种一往无前的孤寒气和决绝的孤勇，优雅而款款大方。

玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。因其株禾高大，开花位置较高，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可爱。

2.关于玉兰花的传说

其中贯穿着中国传统的民间故事色彩。故事讲的是很久以前在一处深山里住着三个姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，小妹叫黄玉兰。一天她们下山游玩，发现村子里冷水秋烟，一片死寂，三姐妹十分惊异，于是，向村子里的人问讯后得知，原来秦始皇赶山填海，杀死了龙虾公主，从此，龙王爷就跟张家界成了仇家，龙王锁了盐库，不让张家界的人吃盐，终于导致了瘟疫发生，死了好多人。三姐妹十分同情他们，于是决定帮大家讨盐。然而这又何等容易?在遭到龙王多次拒绝以后，三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手，用自己酿制的花香迷倒了蟹将军，趁机将盐仓凿穿，把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了，三姐妹却被龙王变作了花树。后来，人们为了纪念她们，就将那种花树称作"玉兰花"，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。故事很简单，也很唯美，却也反映了人们对美好事物的追求、对完美的向往。

诗经中关于新密的诗句

自古以来，爱情都是人类永恒的母题，是内心最珍视的情感。

诗经中的唯美爱情诗句，穿越千年，依然让我们心动。

来看看古人的浪漫表白心思，有细水长流的温柔，也有缠绵悱恻的相思。

壹

桃：桃之夭夭，灼灼其华

《桃夭》是祝贺女子出嫁的诗， 完全可以当一首女子婚嫁典礼上的祝福歌来吟唱 。《流沙河讲诗经》一书里，流沙河先生说，他还记得自己的童年时代（也就是 20 世纪 30 年代），在结婚仪式上，有“礼生”（类似现代的婚礼主持人）吟诵这首诗，配合着演奏的音乐，非常专业。

《毛诗序》：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”致，指王公贵族之女适时而嫁之意。所谓适时而嫁，《周礼》载：“仲春之月，令会男女。” 周朝，桃花盛开的仲春季节，正是姑娘出嫁的最好时节。 诗的气氛欢快活泼，欣喜中充满着对幸福家庭的向往。《毛传》：“夭夭，其少壮也。”若以仲春少女的出嫁，理解《桃夭》为写实之事，最贴合诗境。若只以少女初嫁，少而色盛，气壮而容艳，将《桃夭》看做写意之诗，也可。姚际恒评《桃夭》：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”

幸福婚姻的隐喻，可从“桃之”二字的自得中得以体现。夭夭，花朵怒放，桃花的怒放之美，透过“夭夭”之态，将物动之美写到了尽头，也将少女容颜身姿的美艳写到了极致。

《桃夭》最佳之处，是对爱情、婚姻和家室都满怀愉悦的那种欣喜。诗的气象，更高远处，体现着周室初建国家兴盛的征兆。中国文化艺术里创新之力的初声，也鲜明地体现在“桃之夭夭”艳丽跃动的青春朝气里。

植物笔记

桃，蔷薇科桃属，落叶乔木。桃子营养丰富，味道鲜美，是中国人最喜欢的水果之一。桃在文学里的形象几经起伏， 《诗经》里的桃，为少女初婚的笑貌，顾盼与羞涩，妖娆与妩媚，乃指女子身处生命的春天之好。 桃在《诗经》里有“夭夭”二字担当，其茂盛、其身健、其美姿，色舞与心动，都达到了一个高潮。

先秦至汉唐，桃一直都被称颂为吉祥美好的植物。中国文化到宋代有过一个极高峰，物质高度富裕，文思又朝向内质的细密柔媚，精神上便生了一种熟烂的腐态，宋诗里的桃，随之变化，常有“妖客”的称谓。明清之时，桃已经逐渐成了“不堪牡丹做清奴”的娼妓的代称。中国文化里，桃的身份经历了如此的动荡和扭曲。现代人，重新理解“桃之夭夭”的桃具有的那种远古的少壮之美，重新理解桃对一个文化带来的多元与祝福，正是必要的新开始。

贰

佩兰、草芍药：春水流觞 花见情

《溱洧》

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？

士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？

士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

《溱洧》是鲜明的爱情叙事诗，看似采用的是日常对话，却又不是单纯的日常对话那么简单。《溱洧》令人惊讶的地方，在于它已经是一种非常接近现代诗的表达。

作为踏青、游春诗的范例，《溱洧》依托着一个古老又重要的习俗，《太平御览》引韩诗章句：“当此盛流之时，士与女众方执兰，拂除邪恶。郑国之俗，三月上巳之辰，于此两水之上，招魂续魄，除拂不祥。”上巳是三月上旬的巳日。这一节日亦名 “修禊（xì）” 。王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”可见上巳节的风俗流传很广。

《溱洧》依托这一习俗的舞台，描写了 青年男女借着溱水洧水两岸的烂漫春光，追赶着心上人的脚步，互表衷肠，至为美好的爱情之花在春草中间绽放。 热烈、纯情、直白的情话，从心口溢出，这简明的诗，神奇地兼具了抒情与对话的双重功能，让人想到甜美永恒的爱情，让人想到古老上巳节曾有的盛况。

儒生老夫子看到《溱洧》中女子如此主动热情，邀请中意的男子共赏人生美景，大感不适，礼乐教化的腐朽，显出人性的畸变， 斥责《溱洧》为*诗 ，再正常不过。但在以个体的自由意志与人性之爱重塑现代性的当下，现代人读《溱洧》，感应更深的是爱情里心灵的相知，是对共同经历人生的那份体验的看重。

《溱洧》的叙事里，包容着 平等意识之下更显豁达的理性 。沐浴在爱河里的两个生命，心灵是如此纯净，视野是如此开阔，他们在爱情里的模样，几千年来一直都是爱情最美好的样子。

植物笔记：

兰： 唐代以前，古人所说的兰草，指的都是菊科泽兰属植物，宋代以后的兰花，才是现代的兰科植物。泽兰属植物为古代著名香草。古人对泽兰并不见特别的细分，但中国古老的兰文化最初依托泽兰的清香而发。 圣人以兰隐喻自己的情操，忠臣以兰的德性自托，文人以兰喻君子，美人以兰显自矜。 上巳节佩戴的泽兰，应该是泽兰属的佩兰，以泽兰植株煮汤沐浴，戴佩兰辟邪祈福。湖南长沙西汉初年马王堆古墓中曾发现有佩兰保存完好的瘦果及碎叶残片，足见佩兰在古人生活里重要的象征。

芍药： 《毛传》：“芍药，香草。”芍药并无香气。《郑笺》以为相别赠芍药，以结恩情。古代， 勺和约同声，芍药为双声词，有情人临别赠芍药，以此表达爱意和缔结良约的期盼。 人工栽培的芍药，自古即是重要的观赏花卉，以花色雍容艳丽著称，“牡丹称花王，芍药称花相”，两者均为花中贵族。

《溱洧》中，上巳节男女约会的地点在河边旷野之上，芍药更大的可能性为成片野生状态下的盛放。草芍药更为确切。

叁

艾草 | 一日不见，如隔三秋

《采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

爱情的主题，有三大永恒的剧场：初逢的惊诧、阔别的相思、永聚的怅然。

《采葛》写到了其中的阔别。牛运震评《采葛》用了两个字：超绝。超的是最难超的时间，绝的是最难绝的心意吧。《采葛》留给中国文学一个钻石般的成语 “一日不见，如隔三秋” ，惊起世人多少诉不尽的情波。

《采葛》里至为神奇的一个字，便是“秋”字，生命里多少神奇与美好都是往着秋的庄严肃穆的世界里汇集而去的。不管怎样春潮泛起，生如夏花， 唯独这秋之静美，终归是爱的向往和情的归宿。 春华秋实原本就是生命本能的追念。

立在整首诗中心的一个“秋”字，代表了手指拨动岁月的琴弦，引得心灵也振颤不已，又像绵延伸展通途不阻的阶梯。正是一个“秋”字，构成了整首诗思念与忠诚的支点。剩下相逢与永聚的另外大半个世界，由《采葛》诗意扩展为空镜和留白的沟壑，全都留给后世一代代的读者，去思、去想，去怀、去念，去哀、去伤，去欣、去喜。

植物笔记：

《采葛》里的“艾”，指的是艾蒿。 艾蒿没有妖娆的形体和芳菲的花，但在古时，这不起眼的艾蒿，却是治病救人的良药。 艾蒿要救治的，《采葛》里就是百病里最难也最怪的病——相思病。

常言说，爱不是幸福的叠加，而是残缺的补全。两个人一旦在这个乱糟糟的世界里分辨清楚，真心把爱的大门向另外一个人打开，两种吸引力的巨大，深海漩涡一般，会搅动起时间的波涛。一日不见，如隔三秋。爱经历这样的苦渡，就像在经历着一场人生不可少的艰难修炼。

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延伸阅读

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关于欺负人的诗句

1.《诗经·郑风》中提到的溱河洧河在哪里,有何典故

溱河的发源地在河南省新密市东北部的白寨镇牌坊沟村，这里有一座小山叫岎山，它呈东西走向，是淮河流域和黄河流域的一道分水岭，山南的溱水流入淮河，山北的水流汇入黄河，山的东侧，有一个凸起的山岗，地理学家郦道元说它是“鸡络坞”，在公元1818年的《新密县志》中记载：“鸡络坞山，有溱水出焉”，这个溱水源头，是1500多年前的郦道元发现的。

他在《水经注》中称：溱水出岎山鸡络坞下，全长29公里，串联起五星、张湾等7座水库，自西北流向东南，形成响水潭瀑布奇观。

郦道元记述洧水“出密县马岭山”，“亦言出颍水阳城山”。洧水经过马岭山、灵崖山、浮山等，全长50余公里，东流到达新密曲梁交流寨，与溱水交汇。由响水潭向西南，走约2公里，下一道沟谷，又上一道陡坡，眼前豁然开朗。站在高处向下望去，洧水由西蜿蜒而来，溱水从北部潺潺而下，二水在交流寨的河谷中相汇，形成双洎河，流入新郑市。

典故有：

1、交流寨四面环沟，东有溱水，南临洧水，北绕柳溪，易守难攻，这里优越的地理环境，被春秋时期的郑国看中，公元前769年，郑武公废掉郐国，在溱洧交汇地正式建国，史称“新郑”。公元前672年，郑文公捷即位，将郑国国都迁到了今天新郑市的郑韩故城。

2、郦道元没有辜负这一地的美景，他一路细心勘察，在《水经注》中用两千多字的长篇，详细记载溱洧二水的源流、经向和两岸胜景。他又搜集《春秋》《左传》等历史文献，记录下溱洧流域发生过的郑桓公伐郐、华阳大战等4次战争，卓茂、郑桓公、颍考叔等17个人物，郑迁溱洧、黄泉见母等重大历史事件，成为如今研究古代密县历史地理的重要文献。

2.诗经中采用兴手法的诗句

《诗经》中诗句常采用“兴”的手法，即先从别的事物引起所咏之物，用以寄托.

第一首诗《关雎》表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆.本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧.全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳.其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作.

3.诗经中的诗句有哪些

帮你回几个：

《周南?关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《小雅?伐木》：嘤其鸣矣，求其友声。

《郑风?风雨》：风雨如晦，鸡鸣不已。

《郑风?子衿》：青青子衿，悠悠我心。

《郑风?将仲子》：人之多言亦可畏也

《王风?黍离》：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

《小雅?采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

《小雅?车辖》：高山仰止，景行行止。

《大雅?荡》：靡不有初，鲜克有终。

《王风?采葛》：一日不见，如隔三秋。

《卫风?淇奥》：如切如磋，如琢如磨。

《卫风?硕人》：巧笑倩兮，美目盼兮。

《大雅?鹤鸣》：它山之石，可以攻玉。

《大雅?抑》：投之以桃，报之以李。

4.诗经《溱洧》中兰的重要意义有哪些

兰草

溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？洧之外洵訏且乐！”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。——《诗经·国风·郑风·溱洧》

注：1、溱（音针）、洧（音伟）：河名，在今河南新密境内。

2、涣涣：春水盛貌。

3、秉：执。

4、蕑（音坚）：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。

5、訏（音虚）：大。

《诗经·郑风》里，因为男女之间自由无忌情不能禁的对话，《溱洧》成了一首在道德家眼里备受苛责的诗。现代的诗词研究大家郭沫若、闻一多、钱锺书，也在这首诗里看到了古代先民的生殖崇拜对当时民情民风的影响。但我们将摆脱道德家们的视角，以诗的品质和人心自由伸展的愉悦来走文明的变迁和植物世界不动声色的肌里。

《溱洧》里男女相会的日子，是古代中国民间的传统节日上巳节。在农历的三月三，人们随主神官，祭祀管理婚姻和生育的神灵---高禖（音同媒），同时焚香草，庇除灾邪，乞求苦难的日子里能够天降吉祥。这种节日里，因为人们对婚姻生育之神的膜拜，也为青年男女们心性沟通，互诉衷肠提供了自由的场所。这种神灵相伴的时刻，由眼睛、肌体所表达的爱情，似乎没有今天传自西方的情人节里的花瓣飞舞来得浪漫，但要比这种更多是时尚的飘浮节来的更虔诚，更神秘，更富激情。自从汉朝达官贵族将上巳节当成是炫耀富贵的戏台，这种在贪婪人心里分泌出来的虚荣中搀杂进来的无知，让上巳节的民间性，也就是作为文化流水传承接引的竹节的功用被削弱，并在时间的刻度上逐渐的消失了。

诗中的蕑，即是我们今天植物学上菊科里的兰草。当我们的先祖祭祀神灵，想要把自己心里的福愿让异界知道的时候，往往要借助天地里的某种器物，某种气味。道具之一，就是焚烧兰草，在鼓乐丝竹发出的庙堂之音里，和砖瓦木石筑起来的外在结构不同，兰草的熏香形成一种虚拟飘渺的幕幔，在这个幕幔的背后，藏着我们想象里寄托了希望的实体和空间。在古代，兰草的身上，除了藏有自然清淡久远的幽香之外，还有殊灵暗藏祝福的未知之力。佩兰而行的人，是受天降吉祥庇护的人，这是兰草身上的神性。

兰草对后世的影响力，则更多的得益于孔子的自叹和屈原的兰心。据《猗兰操》记载：“孔子自卫反鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰，夫兰当为王者香草，今之独茂与众草为伍”。兰者，孔夫子自比，香者，兰草之香乃王者之香。王者之香，清、幽、淡、远，这几乎是后世为文者追求嘉许的自性。而屈原〈离骚〉里“纫秋兰以为佩”，则让兰草不仅仅只是远观自叹的自然草木，它还成了形同此身的一个人行世的一种格调和追求。网络间，见过一个名为“风吹佩兰”的网友，写这篇文章的时候，竟然很自然的想起这个名字，猜想，这个名字的间隙里飘出来的香气，应该是〈离骚〉的性情。到唐以后，我们今天熟悉的兰花，才逐渐进入家园花圃，我们时常所说的国色天香里的这个香，指的已经不是诗经里的兰草，而是北宋黄庭坚在《书幽芳亭》中所说的：“兰蕙丛出”的兰花香了。我们时常说的兰质慧心，已经是属于兰科植物的兰花的故事了。

让我们再回到古代那个已经消失于时间丛林中的节日---上巳节上去，在这个可以被看作上古情人节的日子里，让我们听一听在兰草的剑叶和它白色的花瓣中间传出来的爱的声音。

“节日真热闹啊，陪我一起去玩玩吧！”

“我刚刚去过了，很累，不想去了。”

“求求你了，再陪我去一趟，好不好，那里真是太好玩了！”

请记住，这样的句子，已经有不止2500年的生命力了，虽然在思维理解的形式上发生了转移，但只要我们的这个文明不死，我们总能够微笑着听到这样的话，它是我们这个文明青春的声音。

5.急求《诗经》中有关玉的句子

中国石文化源远流长。

我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有一些关于玉石的记载和描绘，值得石文化研究专家注意。 “有问斐君子，充耳琇莹。”

琇莹，美石也。天子玉璞，诸侯以石。

（《诗经·卫风·淇奥》） “投我以木瓜，报之以琼瑶。” 琼，玉之美者；琼瑶，美玉。

（《诗经·卫风·木瓜》） “尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”

琼华，美石似玉者，即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。

孔氏认为：木谓之华，草谓之荣。荣而不实者谓之英。

然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。.cn （《诗经·齐风·著》） “何以赠之以琼瑰玉佩。”

琼瑰石而次玉。琼者，玉之美名非玉名也。

瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。

诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。

（《诗经·秦风·渭阳》） “彼都人士，充耳琇宝。” 琇，美石也。

（《诗经·小雅·都人士》） 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。（《诗经.小雅.鹤鸣》） 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。

这里“错”，作锋利的琢玉石头解释；“攻”作打磨、琢磨解释。 ②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

（《诗经.卫风.淇奥》） 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。

③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩（《诗经.卫风.竹竿》）。 这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。

诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 ④君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。

（《诗经.卫风.终南》）。 这是《诗经》“终南”中的诗句，黻（音福）衣：古代黑青相间的礼服。

诗句解释为：来到这里的那位君子，黑青绣衣潇洒宽敞，配玉铿锵悦耳动听，祝你永远长寿安康。 ⑤有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘。（《诗经.郑风.有女同车》）。

这是《诗经》“有女同车”中的诗句，我们似乎感受到，佩玉的铿锵增强了青春的活力，像芙蓉花一样美丽的姑娘，在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。诗句解释为：与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。

身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜，真是可爱娴雅不能忘。

与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。

美丽姑娘复姓孟姜，她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩，悠悠我思。

纵我不来，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。（《诗经.郑风.子衿》） 这是《诗经》“子衿.”中的诗句，女子等待爱人时的焦急心情，跃然纸上。

诗句解释为：你赠给我的青青佩玉，牵动着我的悠悠情思，纵然我不能到你那里去，为什么你就不能快点来？来来往往一趟接着一趟，我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊，就像过了三个月那样漫长。

⑦我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

（《诗经.秦风.渭阳》） 这是《诗经》“渭阳”中的诗句，表现的是外甥送别舅父时的情景。诗句解释为：我为舅舅送行，常常思念我的娘亲，拿什么赠送他呢？只有美玉才能表达我的心意。

⑧丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。

（《诗经.王风.丘中有麻》） 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句，表达了女子对情人的思念。这里讲留氏之子送的佩玉，成为了女子思念的寄托。

诗句解释为：山丘中长满了李树，李树留住了我的爱人。李树留住了我的爱人。

他赠我美丽的玉佩表达爱情。 ⑨知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。

（《诗经.郑风.女曰鸡鸣》） 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句，反映了夫妻以玉相赠，互相爱悦的情景。“杂佩”，是当时常用的一种玉佩，用多种玉石串成。

诗句解释为：知道你对我好，送你玉佩作为纪念；知道你对我很体贴，送你玉佩表达心意；知道你对我恩爱深，送你玉佩以为报。 ⑩投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。

这是《诗经》“木瓜”中的诗句，反映了男女相爱，以礼物互相赠答时的心理活动。诗中的“琼”为赤色玉，泛指美玉，“琚”是佩玉；“瑶”也是美玉，一说似玉的美石；“玖”，指浅黑色的玉石。

诗句解释为：你送我以木瓜，我回送你美玉，美玉哪能算报答，但愿我们永远相好！你送我以红桃，我回送你琼瑶，琼瑶哪能算报答，但愿我们永远相好啊！你送我以酥李，我回送你琼玖，琼玖哪能算报答，只求我们永远永远地相好。

6.诗经郑风描写是什么地方

《郑风》产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣，古溱洧交汇处，也就是现在的新密、新郑（为黄帝故里，据说新郑有黄帝建的都城的遗址）两市交界之处，“郑风”的产生年代当属春秋早期郑庄公时期，即郑国历史地位冉冉升起的时期。

附：

《郑风·溱洧》

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

《诗经》关于爱情的诗句

1. 形容“落魄的时候被欺负”的诗句有哪些

形容“落魄的时候被欺负”的诗句有：

1、亲朋无一字，老病有孤舟。

2、落魄闲来客，萧条禁火晨。

3、酒里浮沉真得计，生bai涯落魄定何亡。

4、孤踪虽落魄，不敢望明恩。

5、平日甚豪今潦倒，少年最乐晚崎岖。

1、《登岳阳楼》杜甫 唐

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕du泗流。

2、《山光寺》张耒 宋

寺古丹青暗，地幽花木莫。垣墙兵火后，台殿栋梁新。

绕屋松声合，铺庭zhi草色匀。春耕迷古垒，野水滟通津。

落魄闲来客，萧条禁火晨。重寻旧游地，俯仰十年身。

3、《潘处dao士挽诗》张耒 宋

异时轻士老才良，况复程能翰墨场。

酒里浮沉真得计，生涯落魄定何亡。

德尊故社江山永，文付诸孙虎豹章。

环堵如今空五柳，萧然风物似紫桑。

4、《再回如金陵》周文璞 宋

再踏江东路，词穷不复论。江泥沾苦泪，津鼓聚归魂。

庾信因愁老，陶潜为酒存。孤踪虽落魄，不敢望明恩。

5、《留别江子之》晃冲之 宋

尽室飘零去上都，试於溱洧卜幽居。

不从刺史求彭泽，敢向君王乞镜湖。

平日甚豪今潦倒，少年最乐晚崎岖。

故人鼎贵甘相答绝，另后君须寄一书。

2. 形容落魄的时候被欺负的诗句

虎落平阳被犬欺，龙困浅滩遭虾戏。

得势狸猫凶似虎，落魄凤凰不如鸡.“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”出自《增广贤文》， 增广贤文 好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，知过君子。

君子固穷，小人穷斯滥也。 贫穷自在，富贵多忧。

不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。

人无远虑，必有近忧。 知我者为我心忧，不知我者谓我何求。

晴天不肯去，只待雨淋头。 成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草生一春。 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。

月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。 药能医假病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。 一家有女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。 三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。 去时终须去，再三留不住。

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。

生不论魂，死不认尸。 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 人善被人欺，马善被人骑。

人无横财不富，马无野草不肥。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

得宠思辱，安居虑危。 念念有如临敌日，心心常似过桥时。

英雄行险道，富贵似花枝。 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

送君千里，终须一别。 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

见事莫说，问事不知。 闲事休管，无事早归。

假缎染就真红色，也被旁人说是非。 善事可作，恶事莫为。

许人一物，千金不移。 龙生龙子，虎生豹儿。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。

十年窗下无人问，一举成名天下知。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

养儿待老，积谷防饥。 鸡豚狗彘之畜，无失其时。

数家之口，可以无饥矣。 常将有日思无日，莫把无时当有时。

时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

饶人算人之本，输人算人之机。 好言难得，恶语易施。

一言既出，驷马难追。 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

少壮不努力，老大徒悲伤。 人有善愿，天必佑之。

莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

种麻得麻，种豆得豆。 天眼恢恢，疏而不漏。

见官莫向前，做客莫在后。 宁添一斗，莫添一口。

螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

一日夫妻，百世姻缘。 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

杀人一万，自损三千。 伤人一语，利如刀割。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 未晚先投宿，鸡鸣早看天。

将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。 富人思来年，穷人思眼前。

世上若要人情好，赊去物件莫取钱。 死生有命，富贵在天。

击石原有火，不击乃无烟。 为学始知道，不学亦徒然。

莫笑他人老，终须还到老。 但能依本分，终须无烦恼。

君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。

善有善报，恶有恶报。 不是不报，日子不到。

人而无信，不知其可也。 一人道好，千人传实。

凡事要好，须问三老。 若争小可，便失大道。

年年防饥，夜夜防盗。 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。

遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 因风吹火，用力不多。

不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。

知事少时烦恼少，识人多处是非多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 会使不在家豪富，风流不用着衣多。

光阴似箭，日月如梭。 天时不如地利，地利不如人和。

黄金未为贵，安乐值钱多。 世上万般皆下品，思量唯有读书高。

世间好语书说尽，天下名山僧占多。 为善最乐，为恶难逃。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 你急他未急，人闲心不闲。

隐恶扬善，执其两端。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。

既坠釜甑，反顾无益。 翻覆之水，收之实难。

人生知足何时足，人老偷闲且是闲。 但有绿杨堪系马，处处有路透长安。

见者易，学者难。 莫将容易得，便作等闲看。

用心计较般般错，退步思量事事难。 道路各别，养家一般。

从俭入奢易，从奢入俭难。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。

点石化为金，人心犹未足。 信了肚，卖了屋。

他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。

谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。 莫把真心空计较，五行不是这题目。

与人不和，劝人养鹅。 与人不睦，劝人架屋。

但行好事，莫问前程。 河狭水急，人急计生。

明知山有虎，莫。

3. 形容自己被欺负的诗词 欺负的负可以组什么词

其一

虎落平阳被犬欺 龙搁浅滩被虾戏 落魄凤凰不如鸡

得胜狸猫强似豹，癫狂虾蟹饵奔蛟，及时鸦雀便欺雕

其二

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故

-------------

负能组什么词

负的解释

[fù]

1. 驮，背（bèi ）：~米。~疚。~重。如释重~。~荆请罪。

2. 担任：担~。~责。~累（lěi ）。~罪。~荷。忍辱~重。身~重任。

3. 仗恃，依靠：~隅顽抗。自~（自以为了不起）。

4. 遭受：~伤。~屈。

5. 具有，享有：久~盛誉。

6. 欠（钱）：~债。

7. 小于零的（数），与“正”相对：~数。

8. 指相对的两方面中反的一面，与“正”相对：~电。~极。

9. 违背，背弃：~心。~约。忘恩~义。

10. 失败，与“胜”相对：不分胜~。

4. 表达“被欺负想死”的诗句,有哪些

1、《登岳阳楼》

杜甫 唐

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

2、《山光寺》

张耒 宋

寺古丹青暗，地幽花木莫。垣墙兵火后，台殿栋梁新。

绕屋松声合，铺庭草色匀。春耕迷古垒，野水滟通津。

落魄闲来客，萧条禁火晨。重寻旧游地，俯仰十年身。

3、《潘处士挽诗》

张耒 宋

异时轻士老才良，况复程能翰墨场。

酒里浮沉真得计，生涯落魄定何亡。

德尊故社江山永，文付诸孙虎豹章。

环堵如今空五柳，萧然风物似紫桑。

4、《再如金陵》

周文璞 宋

再踏江东路，词穷不复论。江泥沾苦泪，津鼓聚归魂。

庾信因愁老，陶潜为酒存。孤踪虽落魄，不敢望明恩。

5、《留别江子之》

晃冲之 宋

尽室飘零去上都，试於溱洧卜幽居。

不从刺史求彭泽，敢向君王乞镜湖。

平日甚豪今潦倒，少年最乐晚崎岖。

故人鼎贵甘相绝，另后君须寄一书。

6、大道如青天，我独不得出。——李白《行路难三首之二 》

7、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

8、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

9、《登岳阳楼》杜甫 唐

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

10、《山光寺》

张耒 宋

寺古丹青暗，地幽花木莫。垣墙兵火后，台殿栋梁新。

绕屋松声合，铺庭草色匀。春耕迷古垒，野水滟通津。

落魄闲来客，萧条禁火晨。重寻旧游地，俯仰十年身。

11、《潘处士挽诗》

张耒 宋

异时轻士老才良，况复程能翰墨场。

酒里浮沉真得计，生涯落魄定何亡。

德尊故社江山永，文付诸孙虎豹章。

环堵如今空五柳，萧然风物似紫桑。

12、《再如金陵》

周文璞 宋

再踏江东路，词穷不复论。江泥沾苦泪，津鼓聚归魂。

庾信因愁老，陶潜为酒存。孤踪虽落魄，不敢望明恩。

13、《留别江子之》晃冲之 宋

尽室飘零去上都，试於溱洧卜幽居。

不从刺史求彭泽，敢向君王乞镜湖。

平日甚豪今潦倒，少年最乐晚崎岖。

故人鼎贵甘相绝，另后君须寄一书。

5. 形容“落魄的时候被欺负”的诗句有哪些

形容“落魄的时候被欺负”的诗句有：1、亲朋无一字，老病有孤舟。

2、落魄闲来客，萧条禁火晨。3、酒里浮沉真得计，生bai涯落魄定何亡。

4、孤踪虽落魄，不敢望明恩。5、平日甚豪今潦倒，少年最乐晚崎岖。

1、《登岳阳楼》杜甫 唐昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕du泗流。

2、《山光寺》张耒 宋寺古丹青暗，地幽花木莫。垣墙兵火后，台殿栋梁新。

绕屋松声合，铺庭zhi草色匀。春耕迷古垒，野水滟通津。

落魄闲来客，萧条禁火晨。重寻旧游地，俯仰十年身。

3、《潘处dao士挽诗》张耒 宋 异时轻士老才良，况复程能翰墨场。酒里浮沉真得计，生涯落魄定何亡。

德尊故社江山永，文付诸孙虎豹章。环堵如今空五柳，萧然风物似紫桑。

4、《再回如金陵》周文璞 宋再踏江东路，词穷不复论。江泥沾苦泪，津鼓聚归魂。

庾信因愁老，陶潜为酒存。孤踪虽落魄，不敢望明恩。

5、《留别江子之》晃冲之 宋尽室飘零去上都，试於溱洧卜幽居。不从刺史求彭泽，敢向君王乞镜湖。

平日甚豪今潦倒，少年最乐晚崎岖。故人鼎贵甘相答绝，另后君须寄一书。

6. 送给欺负我的人句子

这是你经过求证的事实还是你主观的判断？

当你跳出自我这个角色，站在比自己高一点儿的角色来看，告诉我，欺负你这个信息从哪里得来的，是不是只是几个连串的误会还是自己最近比较敏感，所以会容易把没有关联的小事情误会为人家刻意地故意针对你（不好意思我没有怀疑你的意思，如果有人真的欺负你，我绝对站在你这一头，可是现在我们是先要知道这是不是事实，然后再对症下药，不然万一你只是流鼻涕我却认为你是鼻炎，那么事情就不同了）

因为世界上没有无缘无故的恨也没有无缘无故的爱

再来告诉我室友是几个人，是所有人？还是你关注到的几个人而已？是做了什么事情，情节有多严重，如果你是它或她，你是否只是习惯的作为。心情不好发脾气，你认为是针对你？没有事先和你说而做了什么事情。

其实人心隔肚皮，也许他或她也只是随便的一件事情，也没想到会给你带来这样的误会。

当你放下情绪的困扰，放下我执，放下这是针对自己的，再来看一看客观的事情时，你可能就会找到答案

记住答案在自己心里，命运也是在自己的手里的

希望您能早日开心起来，感觉自己弱弱的感觉应该不好受吧，但如果只是看错了误会了，说明你还是幸福的哟，加油

1. 诗经中关于爱情的诗句

《诗经·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

<&lt；诗经·子衿>>

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

<&lt；诗经·静女>>

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

<&lt；诗经·蒹葭>>

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

《诗经·采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

诗经·国风e5a48de588b6e799bee5baa631333332643932·邶风 击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

诗经·周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

我愿与君相知

山无棱，天地合，乃敢与君绝！

愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

2. 《诗经》中描写爱情的诗句有哪些

《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！”。

第一句出自《诗经.邶（bèi）风.击鼓》，原文是“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，电视剧中把“说”通假为“悦”，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！

第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办！

3. 诗经里表达爱情的诗句有哪些

1.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

3.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

4.乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

5.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

6.绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

7.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

8.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

9.胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

10.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。

11.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。匪女之为美，美人之贻。

12.于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。

13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）

14.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

15.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

16.高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

17.既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

18.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

19.称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》

4. 诗经关于爱情诗句

诗经·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

诗经?周南·关雎?先秦

关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。

窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。

参差荇（xìng）菜，左右流之。

窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼（mào）之。

窈窕淑女，钟鼓乐（lè）之。

诗经·静女

静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。

诗经 ·王风 · 君子于役

君子于役（yì），不知其期，曷（hé）至哉？

鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思⑥！

君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）？

鸡栖于桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！

诗经 · 郑风 · 子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

诗经 · 卫风·硕人

硕人其颀（qí），衣锦褧（jiong炯）衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑（ti），如凝脂，领如蝤蛴（qiú.qí），齿如瓠（hù）犀。螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说（yue）于农郊。四牡有骄，朱幩（fén）镳镳（biāo），翟（dí）茀（fu）以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛（gu）濊濊（huo），鱣（zhan）鲔（wěi）发发，葭（jiā）菼（tan）揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅（qie）。

采薇

小雅·鹿鸣之什

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡（mǐ）家靡室，玁（xiǎn）狁（yǔn）之故。不遑（huáng）启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬（gǔ），不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡騤騤（kuí）。君子所依，小人所腓（féi）。

四牡翼翼，象弭（mǐ）鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

诗经·国风·卫风·木瓜

投我以木瓜，

报之以琼琚。

匪报也，

永以为好也！

投我以木桃，

报之以琼瑶。

匪报也，

永以为好也！

投我以木李，

报之以琼玖。

匪报也，

永以为好也。

诗经·国风·邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

5. 诗经中有关爱情的诗句有哪些

关雎

[格式：诗经]

[作者：诗经]

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

注释

关雎：出自诗经·国风·周南。

雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。

逑：（雔）之借字，（雔），双鸟之意。

荇菜：水草名。

寤：睡醒，寐：睡眠。

芼：音帽，有选择之意君子偕老

[格式：诗经]

[作者：诗经]

君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河，象服是宜。

子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；

玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。

胡然而天也？胡然而帝也？

瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。

子之清扬，扬且之颜也。

展如之人兮，邦之媛也！

注释

出自诗经·国风·鄘风。

子衿

[格式：诗经]

[作者：诗经]

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

注释

出自诗经·国风·郑风。

6. 在诗经里 关于爱情的诗句、多说一点 谢谢、、

1，《国风·郑风·野有蔓草》先秦佚名

原文：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

白话文释义：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

2，《诗经·唐风·绸缪》先秦佚名

原文：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

白话文释义：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？

一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是啥夜晚？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？

3，《诗经·周南·关雎》先秦佚名

原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

白话文释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

4，《诗经·郑风·出其东门》先秦佚名

原文：出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

白话文释义：漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

5，《诗经·郑风·子衿》先秦佚名

原文：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

白话文释义：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！

7. 《诗经》中描写爱情的诗句有哪些

《诗经》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，第二句是“绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！”。

第一句出自《诗经.邶（bèi）风.击鼓》，原文是“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，电视剧中把“说”通假为“悦”，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。

是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。

全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！ 第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。

剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。

可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办。

8. 诗经中关于爱情的诗有哪些

诗经中关于爱情的诗主要如下：诗经中关于爱情的诗1、《国风·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。2、《国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。3、《国风·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未曦。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

4、《郑风·女曰鸡鸣》女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。

将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。5、《邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。6、《国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。7、《周南·汉广》南有乔木，不可休息。

汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。

之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。

之子于归。言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

8、《郑风·溱洧》溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。

女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵讠于且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。

且往观乎？洧之外，洵讠于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

9、《齐风·南山》南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。

既曰归止，曷又怀止？葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。

既曰庸止，曷又从止？蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。

既曰告止，曷又鞠止？析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。

既曰得止，曷又极止？10、《郑风·出其东门》出其东门，有女如云。虽则如云。

匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。11、《郑风·萚兮》萚兮萚兮，风其吹女。

叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。

叔兮伯兮，倡予要女。12、《鄘风·柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。

髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。

母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。

之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！13、《郑风·有女同车》有女同车，颜如舜华。

将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘。14、《邶风·绿衣》绿兮衣兮，绿衣黄裹。

心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！15、《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。

士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。



一个女生明明喜欢一个男生，为什么嘴上不说出来呢？

一、喜欢你的女生多半性格内向。

一个性格内向的女生不会与外人说太多的话，在爱情里同样如此，因为她们的性格本就矜持，所以对于这些喜欢的感情就会变得难以启齿，这一份喜欢却是纯洁的，不含杂质的。

内向的女生往往内心的情感特别的细腻，如果暗恋上了你，那么她对你就会有莫大的付出与奉献。

虽然内向的女生和外向的女生相比不会那么活泼，但是她们却宁静且温柔，能在无时无刻给你最温暖的感觉。

二、喜欢你的女生希望让自己变得更加的优秀。

很多暗恋的女生不愿把内心的喜欢说出口，其中有个原因就是感觉自己配不上对方。

可能因为对方太过的耀眼，太过的优秀，太过有才华，所以很怕把这一份暗恋所销毁，很怕得到不好的结果，那么这个时候她在偷偷喜欢你的同时，也暗自下定决心，让自己变得更加优秀，让自己能够配得上你，不拖你的后腿。

这样的女生是真心在为对方所考虑的，是最在乎对方的感受的，所以男生一定要好好把握。

三、喜欢你的女生内心受过伤害。

很多女生如果以前在爱情里尝到了苦果，受过了伤害，那么她对这份情感就会产生恐惧。

虽然她对你的感觉是喜欢的，是充满爱意的，但是她还是怕说出口。她怕这份感觉还没开始就已经结束，或者是在她受伤的心灵上雪上加霜，所以她默默的暗恋着却不告诉你。

对爱情产生了恐惧，就会害怕爱情的到来，但是却抑制不住内心的感觉，那么这段暗恋往往也会无疾而终。

女生感情是温暖且含蓄的，不是所有的爱都会说出口，但是所有的爱都会在行动上表达出来，在细节上体现出来。人口中说不出来的话，总会在手中慢慢的展现出来。

很多时候，一旦女生的心中生出了喜欢的感觉，那么她对男生的感情就会变得盲目起来。这也迎合了人们所说的爱情中的女生智商皆为负数，为你默默的付出，当她对你做出了无微不至的关怀，那么你就能感受到她对你的喜欢。

这一种喜欢是不含任何杂质的，是不含任何目的的，只是希望能和你每天都在一起，能感觉到人生就像照进了光芒。当一个女生喜欢你，却不告诉你的时候，其实她的内心是幸福的。

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