畅游诗词之美(古诗的好处和意义)

畅游诗词之美

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畅游诗词之美

诗词是中华文化瑰宝的重要组成部分，它们以其凝练而深刻的表达方式，将人们对自然、生活和情感的感悟传递给后世。从多个角度来看，畅游诗词的美妙之处令人陶醉。

诗词之美在于其独特的表达方式。通过优美的言辞和巧妙的对仗手法，诗人们能够将复杂的情感和意境简洁地表达出来。正如李白所说：“青天有月来几时？”这简短的一句，却让读者立刻产生了对月亮的遐想和对时间流转的思考。这种独特的表达方式使得诗词不仅是文字的组织，更是情感和灵魂的流露。

畅游诗词之美还在于它们展现出的丰富意象和深邃思考。无论是描绘自然景观还是抒发内心情感，诗人们总能用极少而精确的文字勾勒出千姿百态。譬如苏轼《江城子·密州出猎》中写道：“射人先射马，擒贼先擒王。”这两句短短的诗句，生动地展示了猎人的勇气和智慧。在阅读诗词时，读者不仅能欣赏到自然景色的美丽，更能感受到诗人对生活的深思熟虑和对人性的洞察力。

畅游诗词之美还在于它们所传递的文化内涵和历史记忆。中国有着悠久的文化传统和灿烂的文学积淀，每一首诗、每一首词都蕴含着丰富的文化背景和历史沉淀。例如杜甫的《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”这两句表达了边塞戍卒身临险境时的心情，同时也勾起了读者对历史背景和英雄故事的思考。通过畅游诗词，我们能够更深入地了解中华民族的精神追求和文化传承。

在畅游诗词之美过程中，我们不仅能够感受到其独特的表达方式，还能欣赏到丰富的意象和思考。诗词也承载着丰富的文化内涵和历史记忆，引领我们更深入地了解中华文化的博大精深。因此，不论是从语言艺术的角度、情感表达的角度还是文化传承的角度来看，畅游诗词之美都是一种享受和启迪。与此在我们日常生活中，多读诗词也能够提升我们的审美能力和人文素养，使我们成为更加优雅和有趣的人。

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畅游诗词之美是一种心灵的享受和启迪。通过诗词的表达，我们能够感受到语言艺术的魅力、情感思考的深度，同时也能够了解中国文化的博大精深。在日常生活中，多读诗词不仅能提升我们的审美能力，还能让我们成为更加优雅和有趣的人。所以，让我们抛开烦恼，沐浴在诗词之美的海洋中吧！

古诗的好处和意义

在诗歌精神上，中国诗歌从来崇尚家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是古诗发展的一个规律。在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。没有“走出”，没有审美距离，就没有诗美体验，也就没有诗。但这是创作状态。玩世玩诗、个人哀愁之作在中国不被看重，中国诗歌的评价标准从来讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。

新诗可以不都写现代格律诗。但是，中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的要义就是诗对形式和音乐性的寻求。注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性，这是中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准。许多新诗人对此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的创作中加强了音乐性，闻一多说，这是徐诗“一个绝大的进步”。从“感情泛滥”到“情感羁勒”，说明徐志摩的形式感和音乐感的加强。没有形式感和音乐感的人绝对称不上是诗人。

读唐诗有什么意义

古诗的好处和意义包括弘扬优秀传统文化、培养审美情趣和情感体验、丰富语言表达和修养、启示人生智慧和塑造高尚品格等。

1、古诗作为一种文学形式，在人类文明的历史长河中发挥了重要的作用。它不仅是文化传承的载体，也是情感沟通和审美体验的表达方式。

2、古诗承载了中华民族悠久的历史和灿烂的文化，是中华民族传统文化的重要组成部分。通过学习和传承古诗，我们可以了解古人的智慧和情感，感受传统文化的博大精深。

3、古诗之美常常让人产生共鸣，它通过简洁、深沉、优美的语言，抒发情感和描绘景物，引发读者的共鸣和情感共振。通过欣赏古诗，我们可以培养审美情趣，提高对艺术的鉴赏能力。古诗能够加深人对情感的领悟，帮助我们更好地理解自己的情感，调整情绪，提升生活质量。

4、古诗以其独特的表达方式，丰富了中文语言的表达形式。古人在有限的词汇和表达方式下，通过音韵、押韵、对仗等修辞手法，创造出了丰富多彩、意境深远的句子，极大地拓宽了语言的表达能力。

古诗的解释

1、古诗的原意是指古代学者所创作的诗。 约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

2、古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。

关于审美的诗句

古诗是我国古典文化的精华，小学生背诵、学习古诗，可以丰富语言积累，提高感悟能力、提高审美情趣，提高文学素养，使孩子终生受益，好处数不胜数。

1、增强记忆力。

有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。此后，主要是理解力的增强。从小背诵有利于增强孩子的记忆力。

2、提高语言文字能力。

背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。诵读能积累语言，培养写作水平，提高人格修养。

3、扩大知识面。

在诵读古诗文过程中，诗文的风采格调艺术手法、思想情感无形中影响学生，有利于学生知识的积累，眼界的开阔，利于学生明白事理，丰富情感。

4、培养学习兴趣。

背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。

7、培养耐性。

孩子背诵的古诗文，难易结合，长短相交。一篇篇诗文的成功背诵，孩子在获得成就感的同时，培养了持之以恒的精神。

8、提高孩子的人格修养。

背诵这些经典古诗文，对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。

9、培养孩子的爱国情操。

背诵古典诗文对孩子的个人修养和人格发育有好处。古诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，让孩子们自小就扎根在自己的文化传统中，这是爱国主义最具体的表现。不管他们将来学文学理，良好的传统文化素养对提高国民素质大有好处。

通过诵读，积累语言，培养语感。 多多诵读吧！诵读能让你读出做人的境界，读出生命的辉煌，读出人生旅途中灿烂的自我。

古诗文中的审美

1. 关于审美的诗句

关于审美的诗句 1.关于审美的诗句最好是一些名人的

这个很难界定，弄不好变成了成语或者诗句的罗列。

但是我还是菊以两个例子，但愿，对你有用： 1：羚羊挂角，无迹可求 形容诗句或者艺术品浑然天成巧夺天工，禅宗语。比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。

宋·严宇《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者，吟咏情性也。 盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。

故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。” 2：黄绢幼妇，外甥齑臼 这是一个谜语，黄绢（色丝）-绝，幼妇（少女）-妙，外甥（女子）--好，齑臼（受辛）--辞（繁体）。

语出自《世说新语·捷悟》。 邯郸淳作《曹娥碑》，当时，邯郸淳年仅13岁。

他当着众人之面，略加思索就将碑文一挥而就，写得相当出色。著名文学家蔡邕路过上虞时，曾特地去看这个碑，可是他到达时已是傍晚时分。

在苍茫的暮色中，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇外孙齑臼”。此即由来！ 此外，古典的诗文中也有很多不少审美的好句子，但以看看《唐诗三百首》就会有很多收获！ 。

2.关于审美的经典句子有哪些

1、只有审美的趣味才能导致社会和谐，因为它在个体身上奠定了和谐。——（德国作家）席勒

2、若要把感性的人变为理性的人，惟一的路径是先使他成为具有审美能力的人。——（德国作家）席勒

3、我自己虽然不是画家，没有亲手制作美的力量，我却有审美的感觉、审美的理智，所以我才感觉到在我外面的美。——（德国哲学家）费尔巴哈

4、一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。——（德国哲学家）康德

5、人们说，谈到审美趣味无可争辩，只是对于感性方面的审美趣味来说，这话才是对的。——（法国启蒙思想家）伏尔泰

6、一切时髦的东西总会变成不时髦的。如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花公子。——（德国作曲家）舒曼

7、不能只限于喜爱美的事物，还要善于理解它。——（俄国思想家）丰尔尼雪夫斯基

8、我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。——（德国诗人）歌德

9、如果不增强审美修养，就不可能与音乐家有共同的语言，也就很难欣赏奏鸣曲的美。——（德国作曲家）贝多芬

10、绝对的美的标准是不存在的，并且也不可能存在，历史发展过程中人们对美的概念无疑是在变化着的。——（俄国理论家）普列汉诺夫

11、人天生就有分辨善恶、美丑的能力。——（英国美学家）夏夫兹博里

12、在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。——（俄国思想家）别林斯基

13、有些事物立刻引起美的快感，我们具有适于感觉到这种美的快感的感宫，而且美的快感和在见到事物时出自私所产生的那种快乐是迥然不同的。——（英国美学家）哈奇生

14、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。——（德国思想家）马克思

15、审美观是人的文学悟性。——（法国诗人）儒贝尔

3.求含审美的诗词 越多越好

观沧海曹操 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。 蝶恋花 苏轼 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

蝶恋花 宋？柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁， 黯黯生天际。 草色烟光残照里， 无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

蝶恋花 宋？晏殊 槛菊愁烟兰泣露， 罗幕轻寒.燕子双飞去。 明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。 几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。

杨柳枝白居易 一树春风万万枝， 嫩于金色软于丝。 永丰南角荒园里， 尽日无人属阿谁？风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。

不道江南春不好，年年衰病减心情。 《晓出净慈寺送林子方》中：接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红.春江花月夜 唐 张若虚 春江潮水连海平 海上明月共潮生 滟滟随波千万里 何处春江无月明 江流婉转绕芳甸 月照花霖皆似霰 空中流霞不觉飞 汀上白沙看不见 江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮 江畔何年初照月 江月何年初照人 人生代代无穷已 江月年年只相似 不知江月待何人 但见长江送流水 白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁 谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼 可怜楼上月徘徊 应照离人妆镜台 玉户珠帘卷不去 捣衣砧上拂还来 此时相望不相闻 愿逐月华流照君 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成纹 昨夜闲谈梦落花 可怜春半不还家 江水流春去欲尽 江潭落月复西斜 斜月沉沉藏春雾 碣石潇湘无限路 不知乘月几人归 落月摇情满江树 千山鸟飞绝，万径人踪灭 晚秋天，一霎微雨撒亭轩。

槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟。 红了樱桃，绿了芭蕉 天渊也有江南信，梅破知春近。

夜阑风傅孟愠伲?坏老?纯?橄蚰现Α？风乍起，吹皱一池春水。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，《敕勒歌》 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 《咏柳》 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦， 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。

《春晓》 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。 夜来风雨声， 花落知多少。

《宿建德江》 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。

《鹿柴》 王维 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。

《绝句》 杜 甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天， 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。

随风潜入夜， 润物细无声。 夜径云俱黑， 江船火独明。

晓看红湿处， 花重锦官城。 《绝 句》 杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。

泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。 《江畔独步寻花》 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 《江南春》 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 《别董大》 高适 千里黄云白日熏， 北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己， 天下谁能不识君. 《游园不值》 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。

春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。 《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 《小池》 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 《惠崇春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短， 正是洒豚欲上时。 《饮湖上初晴后雨》 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 《六月二十七日望湖楼醉书》 其一 苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。

4.求关于审美的名言

审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展，背离真理与发展的审美，是不会得到社会长久普遍赞美的。

审美名言：

1、审美观是人的文学悟性。——法国诗人 儒贝尔

2、有多少人就有多少审美观。——古罗马诗人 贺拉斯

3、审美观没有什么好争论的。—— 杰·泰勒

4、人在为自己的审美观辩护时，是容易动感情的。——美国作家 爱默生

5.形容男生有才华的诗句,描述多才多艺、有审美,要诗句不要成语

1、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《国风·卫风·淇奥》周代·无名氏

译文：高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

2、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》唐代·杜甫

译文：看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。

3、文采承殊渥，流传必绝伦。——《寄李十二白二十韵》唐代·杜甫

译文：他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。

4、江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗·其二》清代·赵翼

译文：国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。

5、敏捷诗千首，飘零酒一杯。——《不见》唐代·杜甫

译文：文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。

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6.按类型收集、整理几首我国古代对景观审美描写的诗词

你说的是不是像 边塞诗 田园诗等这些风光的，游诗，月夜的等等边塞：《渔家傲》作者：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无把稳.四面边声连角起.千嶂里，长烟夕阳孤城闭. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪. 塞下曲 [唐]卢纶 （一） 林暗草惊风，将军夜引弓. 平旦寻白羽，没在石棱中. （二） 月黑雁飞高，单于夜遁逃. 欲将轻骑逐，大雪满弓刀. 将军金甲夜不脱，子夜行军戈相拨，风头如刀面如割.——曾参《走马川行奉送封医生班师西征》 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着. 借问梅花那边落，风吹一夜满关山.——高适《塞上听吹笛》 君不见走马川行，雪海边，平沙莽莽黄入天. 哭疼老鼠混呀，小瞧流水人家 . 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪. 醉卧疆场君莫笑，古来征战几人回.田园：游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 野老歌 张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩. 苗疏税多不得食，输入官仓化为土. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实. 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉. 春中田园 王维 屋中春鸠鸣，树边杏花白. 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉. 归燕识故巢，旧人看新历. 临觞忽不御，惆怅远行客. 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 归嵩山作 清川带长薄，车马去闲闲. 流水如有意，暮禽相与还. 荒城临古渡，落日满秋山. 迢递嵩高下，归来且闭关. 孟浩然的《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家. 绿树村边合，青山郭外斜. 开轩面场圃，把酒话桑麻. 待到重阳日，还来就菊花. 杜甫《绝句》 迟日江山丽，春风花草香. 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 终南山 太乙近天都，连山接海隅. 白云回望合，青霭入看无. 分野中峰变，阴晴众壑殊. 欲投人处宿，隔水问樵夫. 终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲. 兴来美独往，胜事空自知. 行到水穷处，坐看云起时. 偶然值林叟，谈笑无还期. 青溪 言入黄花川，每逐青溪水. 随山将万转，趣途无百里. 声喧乱石中，色静深松里. 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇. 我心素已闲，清川澹如此. 请留盘石上，垂钓将已矣. 渭川田家 斜光照墟落，穷巷牛羊归. 野老念牧童，倚杖候荆扉. 雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀. 田夫荷锄立，相见语依依. 即此羡闲逸，怅然吟式微. 新晴野（一作晚）望 新晴原野旷.极目无氛垢. 郭门临渡头.村树连溪口. 白水明田外.碧峰出山后. 农月无闲人.倾家事南亩. 黄花川 危径几万转，数里将三休. 回环见徒侣，隐映隔林丘. 飒飒松上雨，潺潺石中流. 静言深溪里，长啸高山头. 望见南山阳，白露霭悠悠. 青皋丽已净，绿树郁如浮. 曾是厌蒙密，旷然销人忧. 崔濮阳兄季重前山兴 秋色有佳兴，况君池上闲. 悠悠西林下，自识门前山. 千里横黛色，数峰出云间. 嵯峨对秦国，合沓藏荆关. 残雨斜日照，夕岚飞鸟还. 故人今尚尔，叹息此颓颜.月夜：明月松间照，清泉石上流.——王维《山居秋暝》 月出惊山鸟，时鸣春涧中.——王维《鸟鸣涧》 深林人不知，明月来相照.——王维《竹里馆》 松冈吹解带，山月照弹琴.——王维《西州张少府》 月斜空碧合，河汉几时生.——王夫子《月斜》 高卧南斋时，升帷月初吐.——王昌龄《周从弟南斋玩月忆山阴崔少府》 秦时明月汉时关，万里长征人未还.——王昌龄《出塞》 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城.——王昌龄《从军行七首》 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁.——王昌龄《从军行》 春风又绿江南岸，明月何时照我还.——王安石《泊船瓜洲》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.——王建《十五夜望月》 又闻子规啼，愁空山.——李白《蜀道难》 床前明月光，疑是地上霜.——李白《静夜思》 举头望明月，低头思故乡.——李白《静夜思》 月下飞天镜，云生结海楼.——李白《渡荆门送别》 举杯邀明月，对影成三人.——李白《月下独酌》 我歌月徘徊，我舞月凌乱.——李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间.——李白《关山月》 湖月照我影，送我至剡溪.——李白《梦游天姥吟留别》 长安一片月，万户捣衣声.——李白《子夜吴歌》 登舟望秋月，空忆谢将军.——李白《夜泊牛渚怀古》 莫从碧山下，山月随人归.——李白《下终南山过角斗斯山人置酒》 今人不见古时月，今月曾经照古人.——李白《把酒问月》 古人今人若流水，共看明月皆如此.——李白《把酒问月》 青天有月来几时？我今停杯一问之？——李白《把酒问月》 惟愿当歌对酒时，月光常照金樽里！——李白《把酒问月》 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月.——李白《梦游天姥吟留别》 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台.——李白《梦游天姥吟留别》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月.——李白《将进洒》 峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流.——李白《峨眉山月歌》 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢.——李白《清平调》 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。

张可久的《黄钟·人月圆》： “兴亡

千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万 卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。"

元散曲家姚燧在《越调·凭

阑人·寄征衣》中写道：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾心 千万难。"

诗歌是高度凝练的语言艺术，在短小的字句中，在格律音韵的限制下，要写

景、抒情，要叙事、状物，就必然需要字斟句酌，诗人必须重视“炼字j’，即在遣 词造句时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得简练精美、形 象生动、含蓄深刻的表达效果，所谓“善为文者，富于万篇，贫于一字"(南朝· 刘勰，《文心雕龙》)，难怪清袁枚要在《遣兴诗》里感叹：“爱好由来下笔难，一 诗千改始心安；阿婆犹是初笄女，头未梳成不许看”。

清代戏剧家李渔说：“琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确总

不越一‘理’字。’’(《窥词管见》)宋代欧阳修也认为，“诗人贪求好句，而理有 不通，亦语病也。"据说唐朝边塞诗人高适任两浙观察使时有一次到台州巡视，路 过杭州的清风岭，曾在僧房墙上题诗一首：“绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳。 前村月落一江水，僧在翠微开竹房。"写完他就继续赶路，途经钱塘江时正值月落， 江潮随风而退，只有半江之水。他想到自己用“一江"之水来描写月夜之时的江 潮，显然不符合实际情况，便决定在视察归来时，专门去僧房改诗。等他办完公 事回来改诗时，忽见“一"字已被人添加数笔变成“半一字，他不得不感叹此地 大有人才，“半"江之水才是合情合理。故事的真实性并不重要，重要的是它说明 诗人对于字词的选择必须慎重，用词要准确，这个准确就是符合生活的常识(艺 术的想象与夸张符合的是情感的真实)，还要符合诗歌整体境界的需要。



/:/ 和 // 有什么区别

多了一个冒号的区别。

符号首先是一种象征物，用来指称和代表其他事物。其次符号是一种载体，它承载着交流双方发出的信息。

在符号中，既有感觉材料，又有精神意义，二者是统一不可分的。例如，十字路口红绿灯已不是为了给人照明，而是表示一种交通规则。符号与被反映物之间的这种联系是通过意义来实现的。

符号总是具有意义的符号，意义也总是以一定符号形式来表现的。符号的建构作用就是在知觉符号与其意义之间建立联系，并把这种联系呈现在我们的意识之中。

符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类，这两大符号在传播过程中通常是结合在一起的。无论是语言符号还是非语言符号，在人类社会传播中都能起到指代功能和交流功能。

标点符号

（问号）/ !（感叹号）/ 。（句号）/ &（与及）/ ，（逗号） “”（引号）：（冒号）/—（破折号）/、（顿号）

数学符号

=（等号）/ +（加号）/ -（减号）/ ×（乘号）/ ÷（除号）

主要的逻辑符号可以极大的节省脑力劳动，进而解放生产力。

符号意义的分类

1）明示性意义与暗示性意义：前者是符号字面意义，属于意义的核心部分，后者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。

2）外延意义与内涵意义：外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是指对所指示的事物的特征和本质属性的概括。

3）指示性意义和区别性意义：指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义，区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义。

大学生在大学期间应该做些什么？

一、要有自己的目标

这个目标可以是长期的，也可以是短期的。

比如，你一年要读多少本书，看多少部优秀的**，或者你本学期一定要拿到奖学金等等。

有目标，才会有动力，才不容易被他人影响。

绩点是绝大多数高校衡量学生各科考试成绩的标准，是决定你能否取得奖学金、修读辅修专业、双学位及转专业、出国、保研的重要条件。

在知道自己的清晰目标之前，先保证自己的课业过得去，挂科从来不是一件值得炫耀的事。

有目标，才会有动力，才不容易被他人影响。

二、学会自律

给大家讲讲小编的室友A吧，大一上学期时，大多数同学因为刚从高三熬出头，觉得大学生活得过的舒服点呀，于是就每天随心所欲地玩儿，想几点休息就几点休息，早课也是说不去就不去。

但小A不同，他还是一如既往地早上6点起床，整理好自己的内务(试问我们有多少人军训过后就再也没有叠过被子)，然后开始一天的学习生活。最后啊，就在大家期末为学分绩不高而怨这怨那的时候，小A已经以9717的学分绩点位居专业第一并遥遥领先他人。

也正是从那之后，小编才意识到自律的力量原来是如此的强大。

自律的人不一定都很优秀，但优秀的人一定都自律。

乔布斯曾经说过这样一句话：“自由从何而来，从自信来，而自信则是从自律来，先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信来。”

自律，才能给你带来最终的自由。

三、不要一味追求合群，但要与人为善

一味地追求合群是愚蠢的。

我们慢慢就会发现，越是优秀的人，往往越容易感到孤独。

永远不要害怕自己不合群，这个世界上其实没有任何一个人可以完全理解另外一个人。每个人的经历不同、思考方式不同，就注定了我们无法得到很多人的理解。

所以，你需要有你自己坚定的信念，而不是去一味地追随他人，求得他人的认可和支持。

但是无论如何，要跟周围的人友好相处。因为，独来独往是性格，与人为善是修养。

四、发展自己的兴趣爱好

无论做什么事情，兴趣都很重要。

你要不断尝试新的事物，找到自己的兴趣点，这样你对自己的认识会越来越清晰。即使你不喜欢自己的专业，那也没关系，只要你知道自己想要努力的方向是什么，你就不会慌张。

到了毕业找工作的时候，如果你的专业限制了你，或者不想找专业相关的，那么，你的兴趣爱好就是你的退路，可能也会是你的出路。

五、谈恋爱可以，但最好是共同成长

大学的时候，可以去感受爱情的美好。但是切记，一段好的感情，一定是共同成长、彼此成就的关系。

前段时间，高晓松在一档综艺节目中上说了这样一段话：“什么是好的感情？就是让我们都成为更好的自己，这是最重要的。什么是更好的自己？就是纯良的自己、诚恳的自己、磊落的自己，这个是人生中最重要的，而不是谈恋爱。我们各自成为了更好的自己，那才是一段最好的感情。两个自由的灵魂相爱，才是最好的爱情。”

如果你想在大学里谈恋爱，希望你认真对待，并且是发自内心地想要跟对方在一起，而不是被外界环境影响。

六、屏蔽垃圾信息，学会深度思考

不知道你有没有听过这样一句话：“You are what you read”，就是说，你的阅读造就了你。

如果你每天坚持几个小时的深度阅读，那么你的成长速度一定会超过大多数的同龄人。

所以，要学会去筛选信息，多看一些对自己真正有用的文章、有用的书，或者能够给你带来思考的**或综艺。

你要明白，你长期接收的信息会在很大程度上决定你以后会成为一个什么样的人。

七、多读书

大学四年是读书的黄金时间，如果你大学不读书的话，你工作以后更没有时间读书。另外，读书多的人，往往比读书少或者不读书的人成长得快。

一个作家曾经在一个节目中说过这样一句话：“一个人如果不看书，他的价值观就只好由他的亲戚朋友来决定。”

因为你读的书太少，你还没有形成固定的价值观，所以很容易被别人的观点影响。

其实不只是你们，小编毕业后从事新媒体工作的这一年里，思想上也发生了很大的转变。很多以前我觉得无比正确的事情，现在并不认为它就是绝对正确的。因为随着我阅读量的扩充，经历的增加，我的价值观也在不断地被塑造。

但是你不要因此而焦虑，你只需要保证自己每天都有所成长就可以了。长此以往，你就会看到质的改变。

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