表达鞠躬尽瘁的诗句(朕躬的诗句朕躬的诗句是什么)

表达鞠躬尽瘁的诗句

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表达鞠躬尽瘁的诗句如下：

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》

这句诗用春蚕和蜡炬的形象来比喻无私奉献的精神。春蚕在生命的最后一刻才停止吐丝，而蜡炬则燃烧到最后一滴蜡油才熄灭。这种毫不保留的奉献精神，表达了人们对鞠躬尽瘁、死而后已的崇高追求。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

这是文天祥在被元军俘虏后，面对死亡威胁时所写的一首诗。他表达了对自己为了国家和民族利益而奋斗的坚定信念，以及为了正义事业不惜献出生命的决心。这句诗充分体现了中华民族的骨气和尊严。

3、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》

这句诗以落花为喻，表达了人们对事业的执着追求和献身精神。即使离开了花枝，落花也并非无感情的废物，而是化作了肥料，为花提供了更好的生长条件。这种鞠躬尽瘁的精神，正是中华民族生生不息、不断发展壮大的重要动力。

4、桃李不言，下自成蹊。司马迁《史记·李将军列传》

这句成语后来演变成了“桃李满天下”的谚语，表达了为人师表的最高境界。一个优秀的教师或领导者，用自己的行动和言行为他人树立了榜样，赢得了人们的尊敬和信任。他们的事业和成就，如同桃树和李树一样，无需过多宣传和推销，自然会吸引人们前来学习和效仿。

5、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

这是诸葛亮为了国家大业不惜牺牲一切的坚定信念的集中体现。他为了实现先帝的遗愿，不畏艰难险阻，毅然北伐中原。这句名言成为了中华民族不畏艰险、勇往直前、无私奉献的象征。

朕躬的诗句朕躬的诗句是什么

1. 关于力行的诗句

关于力行的诗句 1.求关于求知真知灼见要靠身体力行的诗句

《冬夜读书示子聿》的诗句：

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这句诗的意思是：

从书本上得到 的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践.

《冬夜读书示子聿》

（南宋）陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

哲理：

特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 从书本上得到的知识终归是浅薄（bó）的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践，深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

纸上得来的东西感受总不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往来自与生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理，运用在教育小孩方面，教育不通的地方，只有放手让小孩自己去闯，让小孩在自己选择的道路上、在吃苦受累中摸索成长。

2.关于立志的诗句

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全 - 李百药 （唐） - 《北齐书·元景安传》

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 - 王安石 （宋） - 《登飞来峰》

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈 - 孟轲 （战国） - 《孟子·滕文公下》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 - 杜甫 （唐） - 《蜀相》

鞠躬尽瘁，死而后已 - 诸葛亮 （魏晋） - 《后出师表》

不鸣则已，一鸣惊人 - 司马迁 （西汉） - 《史记·滑稽列传》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 - 孟郊 （唐） - 《登科后》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 - 郑燮 （清） - 《竹石》

烈士暮年，壮心不已 - 曹操 （魏晋） - 《龟虽寿》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 - 刘禹锡 （唐） - 《酬乐天扬州初逢席上见赠》

少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》

业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

天行健，君子以自强不息。 ——《周易?乾?象》

志不强者智不达。 ——《墨子?修身》

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子?劝学》

志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》

《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

燕雀安知鸿鹄之志。———《史记?陈涉世家》

有志者，事竟成。———《后汉书?耿弇传》

3.关于“踏踏实实”的诗句有哪些

形容“踏踏实实”的诗句有：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。千里之行，始于足下。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 征实则效存，徇名则功浅。 世末有不自下而能高，不亲近而能远者。

具体的相关诗歌作品：

一、《冬夜读书示子律》陆游

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

二、《老子》第六十四章 春秋·楚·李耳

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”

“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”该则表现了细微积累 认真踏实的重要性，激励人们踏实付出 积极行动。

三、《增广贤文》韩愈

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。

四、《上刘右相书》唐?王勃

“征实则效存，徇名则功浅。”征实：求实，从实际出发。徇名：专务虚名。

这两句大意是：本着求实精神踏踏实实工作的人，就会干出成效；一心专务虚名，敷衍塞责应付工作的人，功业自然浅薄。

4.求关于求知真知灼见要靠身体力行的诗句

《冬夜读书示子聿》的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这句诗的意思是：从书本上得到 的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践.《冬夜读书示子聿》（南宋）陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

哲理：特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 从书本上得到的知识终归是浅薄（bó）的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践，深理解。

只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。纸上得来的东西感受总不是很深刻。

要真正弄明白其中的深意，往往来自与生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理，运用在教育小孩方面，教育不通的地方，只有放手让小孩自己去闯，让小孩在自己选择的道路上、在吃苦受累中摸索成长。

5.关于"奋发"的诗句

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

6.有关自立自强的诗句

*志当存高远。

〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。

〔三国〕贯休 *君子志于择天下。〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。

书摘 *人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。

〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。

〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。

〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。琮琼 *不为穷变节，不为贱移志。

〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝。

〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋。

〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然。

〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒。

〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强。

〔宋〕欧阳修 *男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人贫志气存。

〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》 *有志肝胆壮；无私义凛然。

《格言对联》 *若无松柏志，超越不为高。郭沫若 *显誉成于僚友，德行立于有志。

〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远 *立志以定其本，居正以持其志。

〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦 *学艺之道无它，锻炼意志第一。

徐悲鸿 *志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充 *有其志必成其事，盖烈士之所徇也。

〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。

〔明〕海瑞 *志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元 *白首壮心驯大海，青春浩气走千山。

林伯渠 *英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》 *老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

〔三国〕曹操 *居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼 *不让古人，是谓有志。

不让今人，是谓无量。《格言联壁》 *吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。

孙中山 *朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

《神童诗》 *自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。

《神童诗》 *身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

〔明〕李时珍 *天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘 *三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语》 *身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘 *夫志，气之帅也。

〔战国〕孟轲 *人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者，无昭昭之明； 无惛惛之事者，无赫赫之功。

〔战国〕荀况 *志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非 *燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁 *英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也。

《三国演义》 *志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪 *执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。

〔晋〕葛洪 *老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚， 不坠青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可夺。

〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。

〔宋〕苏轼 *书不记，熟读可记；义不精，细思可精。 惟有志不立，直是无着力处。

〔宋〕朱熹 *学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀 *志不立，天下无可成之事。

〔明〕王守仁 *故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁 *贫不足羞，可羞是贫而无志。

〔明〕吕坤 *不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙 *未有不立志之人，便能做得事业。

〔明〕戚继光 *人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有 无志而建功。

〔明〕朱棣 *男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一个“勤”字。

〔清〕曾国藩 *坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄 *但言虚心，不若先言立志。

〔清〕陈确 *学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲 *男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志 已酬便无志。

粱启超 *志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。 志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。

《格言联壁》 *天下无不可化之人，但恐诚心未至。 天下无不可为之事，只怕立志不坚。

《格言联壁》《明日歌》明 文嘉 明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。

朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何， 请君听我明日歌。

《今日诗》明 文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 。

7.关于悌的诗句

江夏别宋之悌

作者：李白 朝代：唐 体裁：五古

楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。

赠宋悌芬[淇]君索观谈艺录稿

作者：钱钟书 朝代：当代

微言妙质得认如，年少东来信起予。将母呕心休觅句，绍翁剖腹肯留书。人癯恰办竹兼肉，文古能穷柳贯鱼。疏凿诗中惭出手，君家绪有茗香馀。

答悌芬

作者：钱钟书 朝代：当代

海内文章孰定评，观书月眼子能明。年来渐似欧阳九，不畏先生怯后生。

闲居杂咏三十二首·悌

作者：陈淳 朝代：宋

悌以其事兄，温恭尽乃情。出门惟敬长，内外一於诚。

孟子·尧舜之道孝悌

作者：陈普 朝代：宋

尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中。事亲敬开根天性，愚智由来一本同。

仙佛之孝十首·孝悌王

作者：林同 朝代：宋

七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。

贤者之孝二百四十首·顾悌

作者：林同 朝代：宋

地远隔亲面，惟凭一纸书。句终辄应诸，进是听於无。

答魏子悌诗

作者：卢谌 朝代：魏晋

诗词：

崇台非一{韩韦=余}。珍裘非一腋。多士成大业。羣贤济弘绩。遇蒙时来会。聊齐朝彦迹。顾此腹背羽。愧彼排虚翮。寄身荫四岳。托好凭三益。倾盖虽终朝。大分迈畴昔。在危每同险。处安不异易。俱涉晋昌艰。共更飞狐厄。恩由契阔生。义随周旋积。岂谓乡曲誉。谬充本州役。乖离令我感。悲欣使情惕。理以精神通。匪曰形骸隔。妙诗申笃好。清义贯幽赜。恨无随侯珠。以酬荆文璧

体现立志须躬行的诗句

朕躬的诗句有：朕躬有罪非君父，遗大朕躬。

朕躬的诗句有：朕躬有罪非君父，太宗：所冀移灾朕躬。注音是：ㄓㄣ_ㄍㄨㄥ。结构是：朕(左右结构)躬(左右结构)。拼音是：zhèngōng。

朕躬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

我_我身。多用于天子自称。

二、引证解释

⒈我，我身。多用于天子自称。引《书·汤诰》：“尔有善，朕弗敢蔽；罪当朕躬，弗敢自赦。”汉潘_《册魏公九锡文》：“曰惟祖惟父，股肱先正，其孰恤朕躬。”《类说》卷二二引宋范镇《东斋记事·改罪己词》：“今春太旱，赤地千里，天威震动，以戒朕躬。”《清史稿·宣宗纪三》：“一夫失所，罪在朕躬，卿等善为之。”

三、国语词典

我身，多用于皇帝自称。

四、网络解释

朕躬朕躬，汉语词汇。拼音：zhèngōng释义：我，我身。多用于天子自称。

关于朕躬的成语

鞠躬君子躬冒矢石反躬自责蹇蹇匪躬鞠躬尽瘁卑躬屈节躬擐甲胄冲漠无朕

关于朕躬的词语

责躬罪己引咎责躬鞠躬尽瘁反躬自责冲漠无朕躬操井臼躬擐甲胄反躬自问卑躬屈节躬先表率

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表达实干敬业的诗句有哪些

1、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

2、埋在地下的树根使树枝产生了百果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

3、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台度。（陆游《十一月四日风雨大作》）

4、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

7、我唯一的希望就是多有贡献。（白求道恩）

关于奉献的诗句古诗

关于奉献的诗句古诗

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

鞠躬尽瘁，死而后已。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

捧着一颗心来，不带半棵草去。

随风潜入夜,润物细无声。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

1 感时思报国，拔剑起蒿莱。

——阮籍《咏怀》释义：感时局艰危，思立志报国，从蒿莱中拔剑出行。

诗人用拔剑这一动作来表现为国尽忠的志向。

语句慷慨，正气长存。

2 国耻未雪，何由成名。

——李白《独漉篇》释义：国仇未报，怎么能成名。

3 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

——李白《塞下曲》借用西汉傅介子刺杀贪财的楼兰王，为国立功的典故，来表达边塞战士的爱国热情。

语气慷慨，气势雄壮。

4 肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。

——李白《猛虎行》并不是因为听到了陇头流水声思念故乡而断肠，也不是因为听到雍门凄凉的琴声而落泪，是因忧国而悲痛，见百姓被蹂躏而伤心。

这是诗人忧国忧民的写照。

诗人用婉曲手法，折来绕去地暗示，从而使语意突出，语言含蕴。

5 心随长风去，吹散万里云。

——李白《何七判官昌浩》但愿我的心能象浩荡的长风一样，吹去祖国天空中的万里乌云。

诗句充满了一种千古不灭的浩然正气，表现了诗人热爱祖国的情怀。

感人肺腑，激人奋起。

龚自珍的形容老师鞠躬尽瘁的诗句有哪些

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

浩荡离愁白日斜，

吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

出处：龚自珍《已亥杂诗》。龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，字定盫，浙江仁和（今杭州市）人。政治家、文学家。诗气势纵横，有《龚自珍全集》。

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