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关于顶层设计的诗句

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1. 关于企业顶层设计的名言

顶层设计就是按照“以终为始”的原则，通过系统的分析把经营管理目标设定好，把用户心目中理想的完整产品描述清楚，把实现目标的关键要素和主要挑战罗列出来，从而根据目标去配置资源，倒排时间表，形成一个通俗易懂的剧本，然后让各个职能的管理者按照“剧本”上的分工扮演好自己的角色。顶层设计有六个关键要素：

前瞻性预判。顶层设计首先要做的就是把未来5年企业面临的外部环境和各种挑战用通俗易懂的语言描述清楚，形成一套标准化的文本，并告诉企业上下每一位员工，让大家明白企业面临什么样的机会与挑战，如何做才能把握住机会，唯有这样才能始终领先对手半步。我认为这是企业高层领导者最最核心的工作，即面对未知的世界，面对不确定的未来，能够高瞻远瞩，从“后知后觉”到“先知先觉”。

从后往前看。有了前瞻性的预判，顶层设计接下来要做的就是把终极目标描述清楚，形成一幅令人向往的画面，让大家看清未来。所以一个好的领导者必定是一个好的导演，可以给部下“说戏”，可以把自己心目中的那幅画面传递给员工，让大家明明白白地去做事，通过循循善诱引导大家发挥出自己的水平。

系统化思考。有了清晰的终极目标，接下来就是系统地思考要实现终极目标，哪些要素是充分条件，哪些要素是必要条件。可以说，系统性思考就是努力寻找“根本解”，从源头上做文章，绝不能头痛医头，脚痛医脚。大家在日常工作中看到的问题往往是表面的现象，如果根据表面现象去采取对策，往往事倍功半，治标不治本，很容易反复。

方法论支撑。唯有把系统性的思考上升到理论的高度，企业才可以重复成功的模式和做法，才能够基业长青。所以优秀的企业一定

要有方法论做支撑，包括企业战略规划、产品创新体系、产品研发体系、商业模式设计等等。注重方法论、注重过程控制是西方企业的特点，因为他们相信只要过程正确，结果就一定正确；如果结果不正确，一定是过程中某个环节出了问题。有了方法论就可以提高组织智商，减少重复劳动。

数据化分析。仅有方法论是不够的，企业要想成为行业中的佼佼者，就必须形成一套科学的决策机制和运营管控体系，学会用量化

的语言去沟通、分析和决策。要知道精细化管理是建立在信息化基础之上的，而信息化系统包括很多分支，比如决策支持系统、运营管控系统、人力资源系统、知识管理系统等等。

2. 关于四大阁楼的诗句有哪些

1. 与夏十二登岳阳楼 李白 （唐代） 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。2. 黄鹤楼 / 登黄鹤楼 崔颢 （唐代） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。3. 滕王阁诗 王勃 （唐代） 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。4. 望 海 苏轼（宋代） 东海如碧环，西北卷登莱。

云光与天色，直到三山回。我行适仲冬，薄雪收浮埃。

黄昏风絮定，半夜扶桑开。叁差太华顶，出没云涛堆。

安期与羡门，乘风安在哉？茂陵秋风客，劝尔麾一杯。帝乡不可期，楚些招归来。

5. 海上书怀 苏轼（宋代） 郁郁苍梧海上山，蓬菜方丈有无间。旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市阔。

雅志未成空自叹，故人相对若为颜。酒醒却忆儿童事，常恨双凫去莫攀。

1. 黄鹤楼-------原址在湖北武昌蛇山黄鹤楼矶头，黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山峰岭之上，为国家5A级旅游景区，享有"天下江山第一楼"、"天下绝景"之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称武汉三大名胜。

黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年（公元223年）。唐代著名诗人崔颢在此题下《登黄鹤楼》一诗，使它闻名遐迩。

黄鹤楼坐落在海拔61.7米的蛇山顶，京广铁路的列车从楼下呼啸而过。楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。

黄鹤楼内部由72根圆柱支撑，外部有60个翘角向外伸展，屋面用10多万块**琉璃瓦覆盖构建而成。黄鹤楼楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。

主楼周围还建有白云阁、象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格，与蛇山脚下的武汉长江大桥交相辉映；登楼远眺，武汉三镇的风光尽收眼底。

2. 岳阳楼-------岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有"洞庭天下水，岳阳天下楼"之美誉，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为"江南三大名楼"。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位。

岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。

作为三大名楼中唯一保持原貌的汉族古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代汉族劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

3. 腾王阁------一提起"滕王阁"，人们很自然地想起王勃写的《滕王阁序》。其实"滕王阁"不止江西南昌有，四川阆中也有一座"滕王阁"，而这两处的"滕王阁"都渊源于山东滕州。

为何在中华大地上会出现一字不差的两座飞檐翘翘，金碧辉煌的建筑群呢？赣、蜀"滕王阁"之名源于古滕，为何两座"滕王阁"历经千余载的风风雨雨流传至今，而李元婴的原始诏封地古滕国（今山东滕州）多少年来却鲜为人知呢？主要是因为，南昌、阆中"滕王阁"皆成名于诗文。滕始于黄帝，因境内泉水"腾涌"而得名，公元1182年金置滕阳州，1184年改为滕州，这是"滕州"名字最早的起源，距今已经走过831年的历史沧桑。

贞观年间，唐高祖李渊之子、唐太宗李世民之弟李元婴曾被封于滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以"滕王阁"（已被毁），后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的"滕王阁"，此阁因王勃一首"滕王阁序"为后人熟知，成为永世的经典。4. 蓬莱阁----- -蓬莱阁是中国古代四大名楼之一，是凝聚着古代汉族劳动人民智慧和艺术结晶的古代建筑群。

素以"人间仙境"著称于世，其"八仙过海"传说和"海市蜃楼"奇观享誉海内外。历经风雨沧桑，如今已发展成为以蓬莱阁古建筑群为中轴，蓬莱水城和田横山为两翼，四种文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）为底蕴，山（丹崖山） 、海（黄渤二海）、城（蓬莱水城）、阁（蓬莱阁）为格局，登州博物馆、古船博物馆、田横山、合海亭及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀，融自然风光、历史名胜、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜区和休闲度假胜地。

景区先后荣膺"全国重点文物保护单位"、"国家重点风景名胜区"、"全国创建文明行业先进单位"、"全国五一劳动奖状"、"全国旅游行业最佳诚信单位"、"全国首批5A级旅游景区"、"全国文明单位"、"中国驰名商标"、"山东省质量管理工作先进单位"、"山东省服务标准化示范单位"等称号，导游科获得"全国青年文明号"和"全国巾帼文明示范岗"等殊荣。

3. 爽气西来,云雾扫开天地撼；大江东去,波涛洗净古今愁

《黄鹤楼记》 1957 年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上.古黄鹤楼 “ 凡三层，计高 9 丈 2 尺，加铜顶 7 尺，共成九九之数. ” 新楼要雄伟多了，加了层 5 米高的葫芦形宝顶，楼共五层，高 50.4 米，比古楼高出将近 20 米.攒尖顶，层层飞檐，四望如一.在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑.整个建筑具有独特的民族风格.古楼底层 “ 各宽 15 米 ” ，而新楼底层则是各宽 30 米.因此，黄鹤楼不是修复，而是重建.它保留了古楼的某些特色，但更多的是根据现在的需要和人们对审美观点的变化来设计的.新黄鹤楼比旧楼更壮观.这是因为飞架大江的长江大桥就横在它的面前，而隔江相望的则是这 24 层的晴川饭店.这一组建筑，交相辉映，使江城武汉大为增色 黄鹤楼内部，层层风格不相同.底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达 10 多米，正面壁上为一幅巨大的 “ 白云黄鹤 ” 陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联： 爽气西来，云雾扫开天地撼； 大江东去，波涛洗净古今愁. 黄鹤楼的建筑特色，是各层大小屋顶 ， 交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼.楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案. 第一层大厅的正面墙壁，是一幅表现 “ 白云黄鹤 ” 为主题的巨大陶瓷壁画.四周空间陈列历代有关黄鹤楼的重要文献、著名诗词的景印本，以及历代黄鹤楼绘画的复制品. 二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事.楼记两侧为两幅壁画，一幅是 “ 孙权筑城 ” ，形象地说明了黄鹤楼和武昌城相建诞生的历史；另一幅是 “ 周瑜设宴 ” ，反映三国名人去黄鹤楼的活动. 三楼大厅的壁画为唐宋名人的 “ 绣像画 ” ，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句. 四楼大厅用屏风分割为几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购.顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画. 走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔.这里高出江面近 90 米，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡.黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园.种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑.有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将陆续修复. 岳阳楼为位于历史悠久的文化古城岳阳，岳阳古称“巴陵”，位于湖南省北部，烟波浩淼的洞庭湖与绵延万里的长江在这里交汇，名冠江南三大名楼之首的岳阳楼就座落在傍水而生的一古城西门城头.岳阳，山、水、楼俱备，风景如画，名胜古迹众多.岳阳风光之美，集中在洞庭湖而钟于岳阳一楼.以岳阳楼、君山为中心而构成的巴陵胜景，闻名遐迩，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下，不愧为“洞庭天下水，岳阳天下楼”.岳阳的岳阳楼，武昌的黄鹤楼，南昌的膝王阁，合称"江南三大名楼”.岳阳楼矗立于洞庭湖东岸，岳阳市西门城墙上，西临烟波浩淼的洞庭湖、北望滚滚东去的万里长江，水光楼影 ，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉，是我国著名的旅游胜地之一. 岳阳楼始建于公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”.岳阳楼高21.5米，三层、飞檐、纯木结构.楼顶覆盖**琉璃瓦，造型奇伟，“岳阳楼”匾额为郭沫若手书.历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜，留下了不少名篇佳作，使岳阳楼名扬天下.公元1045年，庆历四年春，滕子京重修岳阳楼，并请好友、文学家范仲淹作了《岳阳楼记》，从此，岳阳楼更加闻名遐迩.岳阳楼内陈设别具特色.各层内悬挂历代名家撰写的楹联.一、二楼各嵌有一副《岳阳楼记》雕屏，一楼雕屏是公元十九世纪的复品；二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书，字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世一级珍品.三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗《登岳阳楼》，笔法雄健奔放、形神兼备.雕屏金光耀眼、熠熠生辉.1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位. 岳阳楼久经沧桑，屡毁屡修.现在看到的岳阳楼，是清同治六年（公元1867年）重修的.整个楼的建筑，可用八个字来概括：四柱、三层、飞檐、纯木.岳阳楼主楼高3层，高达15米，中间以4根大楠木撑起，再以12根柱作内围，周围绕以30根木柱，结为整体、整个建筑没有用一颗铁钉，没有用一道巨梁. 12个飞檐，檐牙高啄（似鸟嘴在高空啄食）.屋顶为**琉璃瓦，金碧辉煌.曲线流畅，陡而复翘，宛如古代武士的头盔，名叫盔顶.盔顶下的如意斗拱，状如蜂窝玲珑剔透.古籍里载述，岳阳楼“纯木结构，盔式楼顶”这种古老的建筑，充分显示了我国古代建筑艺术的独特风格和辉煌成就. 再说民间故事.缘于历史悠久、地位重要，岳阳楼修建（而且屡毁屡修）工艺精巧，而且历代人文荟萃，因此，岳阳和洞庭湖畔流传着许多关于岳阳楼的传说故事，具有多方面的社会价值.其中关于修建岳阳楼的就分别有鲁班，吕洞宾、张果老等名匠、仙人；。

4. 四大名楼都有什么

国四大名楼是指岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁。

另一说是黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁、鹳鹊楼 中国四大名楼：黄鹤楼 号称江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤楼矶头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不绝于世，可考证的就达30余次之多。黄鹤楼最后的一次被毁是清末光绪十年（公元1884年）八月，因汉阳门外董家坡居民房屋起火，风大火猛，殃及城楼，很快将这千古名楼化为灰烬，仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。

重建黄鹤楼的问题，早在建国初期决定兴建长江大桥时就已提出来了。经过几十年的反复研究准备，终于1981年7月黄鹤楼重建工程正式破土动工，1984年底建成，离最后一座黄鹤楼被毁的时间恰好是整整100年，重建的黄鹤楼在蛇山西端的高观山西坡上，正对武昌旧城区司门口，处于穿过长江大桥的京广铁路和分路引桥之间的三角形地带内。

新楼5层，高51.4米，钢筋混凝士仿古结构。虽较黄鹤楼故址离江远了些，但因山高楼耸，气势雄伟，视野开阔，黄鹤楼大观空前，无与伦比。

名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告知它能下来起舞助兴。

从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，曲笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。

辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。以上当然是神话传说。

三国时在这临江的山颠建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。

唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草戚戚鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。

后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景到不得，崔颢提诗在上头”。崔颢提诗，李白搁笔，从此名气大盛。

1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。古黄鹤楼“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。”

新楼要雄伟多了，加了层5米高的葫芦形宝顶，楼共五层，高50.4米，比古楼高出将近20米。攒尖顶，层层飞檐，四望如一。

在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格。

古楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。因此，黄鹤楼不是修复，而是重建。

它保留了古楼的某些特色，但更多的是根据现在的需要和人们对审美观点的变化来设计的。新黄鹤楼比旧楼更壮观。

这是因为飞架大江的长江大桥就横在它的面前，而隔江相望的则是这24层的晴川饭店。这一组建筑，交相辉映，使江城武汉大为增色。

黄鹤楼内部，层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联： 爽气西来，云雾扫开天地撼； 大江东去，波涛洗净古今愁。

黄鹤楼的建筑特色，是各层大小屋顶，交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。

第一层大厅的正面墙壁，是一幅表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。四周空间陈列历代有关黄鹤楼的重要文献、著名诗词的景印本，以及历代黄鹤楼绘画的复制品。

二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事。楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明了黄鹤楼和武昌城相建诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。

三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割为几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。

顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。

这里高出江面近90米，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。

种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将陆续修复。

黄鹤楼将成为位于我国心脏地带的中心城市武汉的一个标志。 中国四大名楼：岳阳楼 岳阳楼为位于历史悠久的文化古城岳阳，岳阳古称“巴陵”，位于湖南省北部，烟波浩淼的洞庭湖与绵延万里的长江在这里交汇，名冠江南三大名楼之首的岳阳楼就座落在傍水而生的一古城西门城头。

岳阳，山、水、楼俱备，风景如画，名胜古迹众多。岳阳风光之美，集中在洞庭湖而钟于岳阳一楼。

以岳阳楼、君山为中心而构成的巴陵胜景，闻名遐迩，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下，不愧为“洞庭天下水，岳阳天下楼”。岳。

传芳的诗句传芳的诗句是什么

萌动的诗句有：百嘉萌动春来意，黄钟一萌动。

萌动的诗句有：草木既萌动，黄钟一萌动。注音是：ㄇㄥ_ㄉㄨㄥ_。拼音是：méngdòng。词性是：动词。结构是：萌(上下结构)动(左右结构)。

萌动的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

萌动méngdòng。(1)草木发芽。比喻事情刚起头。

二、引证解释

⒈开始发芽。引《礼记·月令》：“_孟春之月_是月也，天气下降，地气上腾。天地和同，草木萌动。”南朝宋谢庄《郊庙歌辞·宋明堂歌之四》：“萌动达，万品新。润无际，泽无垠。”《西游记》第九一回：“芳草阶前萌动，老梅枝上生馨。”陈独秀《敬告青年》：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”⒉开始发生；产生。引《汉书·辛庆忌传》：“故_轨不得萌动而破灭。”明李贽《征途与共后语》：“盖生死念头尚未萌动，故世间参_学道之夫，亦只如此而止矣。”李大钊《新旧思想之激战》：“那些旧人见了，尚且鬼鬼祟祟的，想用道理以外的势力，来铲除这刚一萌动的新机。”

三、国语词典

草木发芽。

四、网络解释

萌动萌动：出自《礼记。月令》的汉语词汇萌动：“传世未来”研发的智能孕期助手

关于萌动的近义词

萌生

关于萌动的反义词

潜藏

关于萌动的诗词

《劝农·百昌萌动戴芒芽》《皆春·黄钟一萌动》

关于萌动的成语

旧态复萌遏渐防萌鄙各复萌旧念复萌防患未萌防芽遏萌磨动杜渐防萌防萌杜渐见微知萌

关于萌动的词语

鄙吝复萌杜渐防萌旧态复萌防萌杜渐防患未萌鄙各复萌防芽遏萌故态复萌见微知萌遏渐防萌

关于萌动的造句

1、希望在失望里重生，办法在苦难里萌动，快乐在忧伤中出发，失败孕育出成功，高端源于精细之处，耻辱也能重生光荣。复活节，只要你满怀爱心信心，幸福就在手中。

2、偶然得到人间的藏宝图，热忱让时间拼命追逐，哪怕是一颗星的闪烁，也会告诉自己那是希望的萌动，你迷雾里绽放的笑容，就是我信仰的路途，宝贝，爱你。

3、柳芽咬碎了冬天的包裹，萌动了；麦苗仰起泥染的脑袋，拔节了；竹笋挣脱严寒的束缚，冒尖了；花瓣启开温馨的心窗，绽放了。

4、相见惊魂醉痴迷，春心萌动爱相思。相识恨晚结识迟，初恋甜蜜难忘记。相遇缘分在今世，缱绻时光无限丽。牵手缠绵共婵娟，相守相伴不分离。

5、冷冷的风，掠过耳畔，撩乱发丝，是什么在萌动？是那一声寒鸦的鸣叫？是那一根瑟瑟发抖的草茎？拨动我的心里的一根弦，一丝酸意在心底滋生酝酿，蔓延徜徉

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如何理解 加强顶层设计和摸着石头过河相结合

当前，对于改革的策略问题有不同的看法，有人坚持要加强顶层设计，而有人认为应该继续摸着石头过河。改革开放初期，由于中国的改革没有现成的道路可走，没有现成的经验可搬，所以提出要“摸着石头过河”进行改革试验，逐步探索，在反复实践的过程中探索出一条成功改革之路。当前改革虽已进入深水区，“摸着石头过河”这一改革方法是否排斥对改革进行总体上的思考、研究和设计摸着石头过河与顶层设计不是相互排斥的关系，而是相互结合的。“不谋全局者，不足谋一域”，改革也需要顶层设计。摸着石头过河，是中国改革的基本理论和方法。将顶层设计与“摸着石头过河”的试错法有机结合起来，这也是中国经济改革的一个突出特点

摸着石头过河与顶层设计摸着石头过河与顶层设计不是相互排斥的关系，而是相互结合的。“不谋全局者，不足谋一域”，改革也需要顶层设计。顶层设计是在一年前的《国家“十二五”规划纲要》中首次提出的，“以更大决心和勇气全面推进各领域改革，更加重视改革顶层设计和总体规划，明确改革优先顺序和重点任务。”目前，中国经济社会已发展到一个新阶段，各种新问题层出不穷，必须实现经济、社会和政治体制改革的稳步协调推进。这就必然要求有一个顶层设计、总体规划，才能避免顾此失彼、“按下葫芦浮起瓢”。其实，在过去的改革过程中早有类似的顶层设计。20年前，十四届三中全会制定过一个五十条，提出了关于建立社会主义市场经济体制的决定;10年前的2003年，十六届三中全会又制定了个四十二条，提出了关于完善社会主义市场经济体制的决定。今年新的党中央领导集体产生之后，明年的十八届三中全会的主题就会是进一步完善社会主义市场经济体制，以便在2020年确保实现这一改革目标。这其实都是一种顶层设计，每十年一次。这样就有助于将顶层设计与“摸着石头过河”的试错法有机结合起来。这也反映了中国经济改革的一个突出特点。另一个特点就是在实际改革实践中将国家指导与地方创新有机结合起来。中国的许多改革都来自于地方创新突破，比如，家庭联产承包、特区开放等等都是地方创新，而后是国家指导、国家鼓励、国家支持，很快就在全国推广、扩散、普及，后者也很重要，这反映了中国经济改革自上而下与自下而上有机结合、互动的特点。进入21世纪之后，中国就进入全面发展、全面改革、全面创新、全面开放的时代，这就更加需要顶层设计和总体设计。路线问题解决之后，干部就是决定性因素;战略问题解决之后，战术问题就成为关键。而“摸着石头过河”就是一个战术。“摸着石头过河”，是中国改革的基本理论和方法，就是我曾说过的试错法。毛泽东同志1937年便提出“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。陈云同志在1980年也指出，“我们要改革，但是步子要稳”，“要从试点着手，随时总结经验”，也就是要“摸着石头过河”。在1984年他又重申“摸着石头过河”。“摸着石头过河”是要使改革有利于经济调整，也有利于改革本身。改革之“河”的对岸，是社会主义初级阶段的宏观目标——基本实现现代化。“石头”的标准是发展(发展是硬道理)、稳定(稳定压倒一切);根据发展的速度、稳定的程度确定改革的力度，选择、调整改革的战术、策略、步骤，在经济学上，这称为“试错法”，在中国的实践中，这称为“试点法”，即在个别地区、个别部门或个别产业、个别行业率先试点，看到效果、取得经验后，方才作为正式制度进行整体推广。每一步选择，都取决于前一步或前几步的选择与结果，这就是博弈论思维的应用。“试错法”最大的特点是解决信息和知识不完全性、不对称性、不确定性，降低了获取信息的成本和风险，它的决策方式，既是渐进的，也是稳步的，但又是连贯的、连续的;符合“干中学、学中干”(即从实践到认识再到实践)的过程，是实现战略目标的成功战术经验。

追寻美的教育:追寻古诗词之美

　　一、我们所理解的“美的教育”　“美的教育”，这看似浅白的概念，却有着较为深刻的内涵，尽管给出“美的教育”的定义就如同给出“美”的定义一样是困难的，但在我们的理解中，“美的教育”至少可以包含如下的含义：“美的教育”是具有理想主义情怀，尊重科学、道德和彼岸的教育；具有和谐的师生关系，注重对话、平等和尊重的教育；具有张扬个性的价值取向，崇尚自由、创造和愉悦的教育；具有唯美主义的情结，看重精致、品味和品质的教育。而且其内涵还会随着时代的发展而越加丰厚和愈发深远，给人以更多、更大和更深的解读空间。

“美的教育”不等于“美育”。“美的教育”是教育的宗旨和归宿，而不仅仅是一种教育形态。美育则是培养学生正确的审美观念、发展他们的鉴赏能力和创造能力的教育，它是相对于德育、智育、体育和劳技教育而言的教育类别和形态，是“美的教育”的一部分，德育、智育、体育和劳技教育中同样可以因具有美的宗旨和特征而成为“美的教育”。“美的教育”更不等于“美术教育”。美术教育是培养学生利用一定的物质材料，通过造型手段创造出具有一定空间和审美的视觉形象的教育。它具有美的特征，但更多的是集中在绘画、雕塑、工艺等专业造型上，或者说是集中在造型艺术技能培养的层面上。

对“美的教育”的讨论，实质是我们对教育的一种期待，是希望通过“美的教育”而培养“美的人”。

二、我们何以追求“美的教育”

1基于对现有教育现象的深刻反思

当今基础教育，处于共和国建国以来最繁华的季节，其不仅为推动社会进步而且为引领社会发展做出了巨大的贡献，但仍存在很多亟需解决的问题。

功利的应试教育危及民族，犹如科举八股。应试教育固然有其历史的、社会的、现实的原因，但重要的是教育价值观是知识本位。由于教育的效果要10年、20年甚至更长的时间才能显现出来，因此，什么知识才是未来有价值的知识？这个问题的答案在当时不一定清楚。事实上，并非所有的知识对未来都是有用的，也不是同一个知识对不同的人或者是不同的知识对同一个人都有相同的价值。只重知识忽视人，是教育的最大失误。

教育的虚假不用多言，贪大求全也是教育界普遍存在的思想误区。人的全面发展本是马克思主义的一个基本观点。所谓全面发展是指人的自我意志获得自由体现、人的潜能素质获得充分发展、人的社会关系获得高度丰富等。而现在中学教育里的全面发展却异化成了科科考试得满分。至于教育的粗俗以及造成师生关系的对立更是无用言表。而改变这些教育现象的重要策略就是确立“美的教育”的主题，对教育进行审美化改造。

2基于对教育理想的深情遥望

着名学者张文木说过：“一个人，总要给彼岸留点地方。你可以把彼岸世界叫做宗教，也可以叫做理想。如果人的彼岸世界有崇高、有浪漫、有自尊，那这个人就是幸福的。”中国基础教育也是这样，如果没有彼岸，基础教育便失去了灵魂，而失去灵魂的教育无疑是悲哀的，更谈不上有幸福可言。那么，当今中国基础教育有彼岸吗？这个曾经不是一个问题的问题，如今却成为一个问题。改革开放以来，像减负、素质教育等，确也曾为基础教育描绘了美好的彼岸蓝图。但因为众多历史的和现实的原因，这些彼岸蓝图日渐模糊。那么，当今中国基础教育在寻找彼岸以及对彼岸追求的过程中会选择什么呢？

呼唤一种教育，能如戴着镣铐跳舞时的诗意与狂放、规范与自由。教育和人一样，不可能有绝对的自由，但需要在国家政策法律框架下、在满足人民群众需求的情况下的尽情舞蹈。呼唤一种教育，能如香奈尔等品牌给人以低调的奢华、简单的高雅、永恒的风格的感受。人们在温饱之后需要追求生活的优雅，教育在跨越一定阶段后也需要追求教育的优雅。就连对待追求高考升学率这样一个让人无法回避的事情也要像李希贵校长所说的那样：“优雅地对待高考，不为高考，赢得高考。”这样的教育一定是“美的教育”。

3基于对教育本质的深度探秘

教育的本质问题是什么？用最简单的话来回答，就是培养什么人和怎样培养人。党的十七大报告中指出，要“坚持育人为本、德育为先、实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。这是对教育本质问题的时代和社会回答，同时我们也可以看成是从真、善、美等人类基本追求的维度进行的立体诠释。事实上，无论社会怎样发展，真、善、美都是人类的基本追求，当然也是终极追求。而美相对于真与善而言，既属于不同的维度，又有一定的隶属关系。美以真为基础、以善为前提，属于高位概念，也即对美的追求是高位追求。而由美衍生的“美的教育”也是教育中的高位追求。回过头来，用“美的教育”来诠释教育的本质问题，就是教育应用“美的教育”培养“美的新人”。

4基于对学校文化的进一步弘扬

我校起源于1890年的“文正书院”。在这里，“文正”不仅是学校的历史之源，也是学校的文化之源。一方面，从刘海粟先生在此任教，再到培养出国旗设计者――曾联松和北京奥运会祥云火炬图案设计者――蔡潇等，无不绽放出宁海中学“美的教育”的历史光辉。另一方面，学校美术教育坚持以“大美术为内容、大课堂为载体、大写意为过程”，立意高远。因此着眼于改变学生的人生态度，提升学生的生命品质，高扬“美的教育”的教育主题是基于对学校文化的进一步弘扬。

三、我们怎样践行“美的教育”

“美的教育”贵在把“理念”变成“信念”，把“信念”变成“行动”，在行动中彰显“教育之美”，在行动中培养“美的新人”。

1确立“美的教育”的核心理念

理念是行动的先导，核心理念则是理念的原点和灵魂。实施“美的教育”应把其确立为学校的核心理念。使其成为统领学校的教育主题、师生耳熟能详的旗帜 口号 和大家自觉遵循的行为导向。

尊重科学、道德和彼岸。徐迟在《哥德巴赫猜想》中说：“且让我们稍稍窥视一下彼岸彼土，那里似有美丽多姿的白鹤在飞翔舞蹈。”“美的教育”敬畏科学和道德，追求更遥远、终极的理想、彼岸之美。

注重对话、平等和尊重。对他人不卑不亢、不俯不仰的平等相待、对他人人格与价值的充分肯定和尊重，是“美的教育”倡导的一种修养、一种品格。约翰高而尔斯华绥说过：“人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德感受上，而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。”

崇尚自由、创造和愉悦。“美的教育”一定是崇尚自由、创造的，因为自由的思想、创造的精神才能给人以心里的愉悦，这种愉悦就是“美的教育”所追求的。

看重精致、品味和品质。“美的教育”看重教育的品味和品质并达到精致的地步。正如香奈儿形容“香奈儿”时所言：“任何一件美丽压倒怪异的东西，就是香奈儿。香奈儿只会逃离最新的狂热潮流。因为它们表现出来的都是平庸俗气和哗众取宠，而且这些东西无论如何都难以达到――简约优雅。”

2确定“美的教育”的实施原则

“以美为取向”。如果把教育理解为一个生命活体，那么这个生命活体应是充满自由的、和谐的、有热情的、张扬个性和创造精神的，同时也是精致的、优雅的乃至高贵的，这样的以美为取向的“美的教育”才真正是美的。当然，“美的教育”并不反对返璞归真，因为真也是一种美，同时，返璞归真也要其具有美的外显形式和内在涵养。

“立美为过程”。如果把教育理解为一个师生共同成长的过程，那么这个过程需要美来浸润。因为教育的过程不仅是一系列知识与技能掌握的过程，更是一个个瞬间和感受，让这一个个瞬间充满美的浸润，才能让师生有美的感受，进而健康成长并不断提升生命的品位和品质。

“创美为境界”。如果把教育理解为一个在一定取向之下的教育行为，那么这种行为要以美为境界。因为教育的目的不仅要引导学生求真、崇善，更重要的是要引导学生向美，唯其如此，教育才是完整的，才是追求完美的。

3实施“美的教育”的路径与策略

创设“美的环境”。无可否认，精致的形式及其需要的美的环境、美的氛围的营造对“美的教育”的实施有着至关重要的作用。在以“美的教育”为追求和旨趣的学校从校园景观、教室布置、师生服饰、行为语言等方面无不体现美的要求，让人浸润其中而深受美的洗礼。同时，各种仪式（如晨会升旗仪式、成人宣誓仪式、开学毕业典礼等）无不讲究仪式的精致性，用精致铸就“美的教育”。我们学校艺术氛围浓郁：校园立有“花之舞”的标志性雕塑，所有教室前均挂有学生绘画作品，校园围墙内侧全部由学生亲手绘制了壁画，美术教室前挂有学生美术写生的获奖作品。“艺苑”陈列了知名画家、师生大量的优秀作品，力求以形式的精致之美，激发学生美的心情。

实施“美的教学”。学校初步探索了以“创意教学”为主题的非物态的课堂教学模型――创意式教学。其步骤为“观察联想-形成意象-创意表达-创意展示-创意拓展”。“观察联想”指导学生感知现象、引发兴趣、启发联想，在主动参与观察、分析的基础上抓住对象的主要形态特征；“形成意象”是让学生依据对物象的观察和分析形成初步的意象，发展空间思维能力；“创意表达”是在理解所表现物象的基础上，按照这个意象转换思路、联系引申、发散思维、变换迁移，进行创意想象和再造，以拓展、升华和深化学生的意象思维，形成新的创意，丰富视觉和触觉经验，学以致用，外化创新；“创意展示”是通过展示设计将各自的创意作品进行展示，并相互介绍自己的创意，以生成各自的审美经验，达成感性认识和理性思考，从而获得美术学习创造的快乐和满足；“创意拓展”是将已获得的创意经验和成果转换为对知识的再探索、再发现。

构建“美的课程”。实施“美的教育”，就要让艺术在学校里无处不在，每一处景物、每一项活动、每一堂课、师生每一个动作、每一句语言、每一种形态都拥有艺术的成分。当“美的教育”演绎至艺术的层面，就成为一种可以被绝大多数人赞同与惊叹的几近于完美的人类产物。让美渗透到学校所有学科的教学之中，除了设置结构相对合理的艺术课程，还要开发美的校本课程，让美术校本课程的实施成为提升学生生命品质的重要载体。

培养“美的教师”。学校建有鼓楼区特级教师郭其俊和陆长根工作室，工作室有明确的计划和培养措施。学校承担了全省普通高中中唯一的全国教育规划艺术专项课题――高中美术校本课程品质化提升研究的研究工作。承担全省美术教师的培训任务，通过多种途径提升教师美的素养。

形成“美的文化”。“美的教育”需要其生长的土壤，这个土壤就是实施“美的教育”的主体、客体和媒体都要有深厚的文化底蕴，才能在它上面生长出“美的教育”。“美的教育”强调理念意义的建构。要让学生在“美的教育”熏陶下为社会文明、人类进步担当重任，为主体自由发展奠定基础。尤其要注重理念的顶层设计，在顶层思考、意义探寻的基础上，用同样位于顶层和终极的“美的教育”统领和细化学校的文化发展战略纲要。

今年来，我们通过实施“美的教育”，极大地提升了学校的教学质量和办学品位，学校获江苏省首届基础教育教学成果一等奖，连续五年获南京市教育发展性评估最高奖。现在，“美的教育”已经成为我校教育的图腾，成为我校追求教育彼岸过程中的必然选择！

（郭其俊，南京市宁海中学，210021）

人物小传

在当前新课程改革的背景中，一个校长的基本素养主要可以体现在四个方面：领导教学、发展教师、引领科研、创设文化。但这只是一个普适性的要求和评价标准，如果一个校长试图超越平庸、追求卓越，则必须对教育、对社会、对人生有自己独到的见解和执着的追求。追寻“美的教育”是郭其俊的教育梦想，也赋予了他独特的人生底色。

2006年，江苏省首批教授级中学高级教师开评，郭其俊成为南京市数学教师中唯一被评上的。面对别人的祝贺，郭其俊深知，从特级教师到教授级中学高级教师，不仅意味着职称的变化，更重要的是要有人生态度和人生境界的变化，要更加明白自己人生的梦想、坚持和期待。

因此，他没有却步。2007年，江苏省数学青年教师优秀课评比在靖江市举行。比赛结束之后，江苏省教研室安排两位特级教师给获奖老师上示范课，郭其俊便是其中的一位。郭其俊上完课后，许多数学同行都感慨：“原来数学课也可以上得浪花四溅、激情澎湃！”2010年，《人民教育》第23期全文刊载了郭其俊的一篇名为《中国数学基础教育的缺失与出路》的文章，文章直面我国目前数学基础教育中存在的问题，并提出了很多建设性的意见。文章一经刊出，即引发了热议。有网友直言“如果不夸大其辞，这样的文章是近10年来少有的敢于直面问题的文章！”“今天终天有了《皇帝的新装》中的那个小男孩！感谢郭校长！”

作为江苏省中学数学特级教师和江苏省首批中学数学教授级高级教师，郭其俊一刻也没有停止追求“数学之美”的脚步。在郭其俊看来，被誉为人类思维体操的数学是美丽的。因为美学鼻祖――毕达哥拉斯早就说过：“数是宇宙的本源，而美则是数的和谐。”郭其俊认为：“如果不懂极简主义（Minimalism）的流派风格，即把繁复的造型不断简化，简化到最单纯的样子，那么，在说明数学的简约之美时，就缺少底气、旁证和认同。”而且“未必对称的就是美的，不对称可能也具美律；未必抽象的就是美的，具象通常更加美观；未必精确的就是美的，模糊、近似也许更有美感。”“数学之美”属于“科学之美”，应是“现代之美”、“整体之美”和“终极之美”。

“数学之美”何以彰显？郭其俊认为：美不是弧立的对象，而是与人的需求被满足时的精神状态相联系的人与刺激的互动过程。在教育过程中，要始终把提升数学美感作为一种价值取向、作为影响师生生活方式、生命存在的策略来看待。坚持创设美的情境、增强美的参与和提升美的感受。

作为一所国家级示范高中的校长，郭其俊认为，“校长之美体现在他始终跑在教师的前面”。南京市宁海中学起源于1890年的“文正书院”。郭其俊校长总结梳理学校发展的历史后提出：“文正”不仅是学校的历史之源，也是学校的文化之源和发展主线。他响亮地提出一个命题：“‘文正教育’就是‘美的教育’”。一方面，郭其俊校长提出学校“美术教育”要从“小美术”向“大美术”转化，即坚持以“大美术为内容、大课堂为载体、大写意为过程”，立意高远，着眼于改变学生的人生态度、提升学生的生命品质；另一方面，郭其俊校长提出在学校走过从“美术教育”到“艺术教育”，从“艺术教育”到“美育”的探索后，必须提升到“美的教育”的高度，高扬“美的教育”主题。

就这样，郭其俊在淡泊与宁静中，一步步踏实行走，努力追求成为一个“美的教育”的使者。

人物档案

郭其俊，江苏省南京市宁海中学校长。1995年被表彰为江苏省优秀教育工作者，1998年被评为中学高级教师，2004年被表彰为南通市名校长，2005年被评为中学数学特级教师，同年被表彰为全国百名优秀明星校长，2006年被评为江苏省首批教授级中学高级教师、江苏省科学技术带头人，2007年被评为南京市中青年拔尖人才。

在当前全面深化改革中，要处理好“摸着石头过河”与顶层设计的关系，也就是要处理好（ ）的关系。

答案：B

A项不选。本质与现象揭示了客观事物的外部表现和内在联系的相互关系。处理好“摸着石头过河”与顶层设计的关系并没有体现这一点。B项当选。“摸着石头过河”是边干边总结，是通过试错摸索规律、寻找路径的改革方法。顶层设计要求用全局观对系统各层次、各构成要素进行统筹协调，在最高层次上寻找解决问题的办法，以求在实践中避免混乱无序。“摸着石头过河”和加强顶层设计是辩证统一的，推进局部的阶段性改革要在加强顶层设计的前提下进行，加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革的基础上来谋划。要加强宏观思考和顶层设计，更加注重改革的系统性、整体性、协同性；同时也要继续鼓励大胆试验、大胆突破，不断把改革引向深入，以获得最佳的整体效果。C项不选。共性和个性强调的是矛盾的普遍性和特殊性，处理好“摸着石头过河”与顶层设计的关系并没有体现这一点。D项不选。重点与一般强调主要矛盾和次要矛盾，我们要集中力量抓主要矛盾。处理好“摸着石头过河”与顶层设计的关系并没有体现抓主要矛盾这一点。故本题选B。

什么叫顶层设计？

顶层设计，工程学术语，正成为中国新的政治名词。其在工程学中的本意是统筹考虑项目各层次和各要素，追根溯源，统揽全局，在最高层次上寻求问题的解决之道。

“顶层设计”在中共中央关于“十二五”规划的建议中首次出现。这一新名词进入国家新五年规划，预示着中国改革事业进入了新的征程。

顶层设计应用

近些年，在西方发达国家，电子政务的“顶层设计”进一步强调总体架构（enterprise Architecture）设计。架构设计作为系统设计的重要方法，能使目标明确，结构清晰，易于协调，减少开发投资，因而得到广泛运用。这一方法已推广到了企业的管理系统或其他具有标准化流程的计算机管理系统开发中。

在我国，经过几年实践，“顶层设计”思想在电子政务领域获得较高的认同。值得注意的是，一批专家学者已经对“顶层设计”概念有了更多层面和更多角度的理解和阐释，并将其推广到其他领域，例如社会建设领域。

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