李白的诗词《峨眉山月歌》赏析(峨眉山月歌诗词鉴赏)

李白的诗词《峨眉山月歌》赏析

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#诗词鉴赏# 导语《峨眉山月歌》是李白早年出蜀时的一首思乡之作，描写了作者一路乘船时的心情和所见夜景，抒发了对故乡的深深思念和留恋不舍之情。下面就和 考 网一起来了解下李白的诗词《峨眉山月歌》，欢迎阅读！

　《峨眉山月歌》

　唐?李白

　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

赏析

　全诗从“峨眉山月”开始写起。峨眉山在今四川峨眉县西南，是四川最有名的旅游景点，诗人李白又是蜀人，所以“峨眉山月”就是诗人的故乡之月。而自古以来月就是愁，尤其是乡愁的代表，所以说，诗的一开篇就渲染出一种淡淡的忧愁。“半轮秋”点出了离蜀的时令，即是在万物凋零的秋天。“半轮”其实是说“峨眉山月”，作者却说“半轮秋”，用“半轮”来形容秋天，强调了秋天的月色之美，又反衬出月色下的秋景迷人。月只有“半轮”，并不是满月，具有一种残缺遗憾之美，诗人离家出游，心里难免有种淡淡的失落。“影入平羌江水流”，平羌即是青衣江，在峨眉山东北，其源自四川芦山，流经乐山汇入岷江。流动的平羌江面上，倒映着月亮皎洁的影子。这句出现了两个动词，“入”和“流”，两个动词构成连动式谓语，形容月影映入江水，又随江水流去。其实月影并没有流动，只是作者所乘的船在动，所以会有这种错觉，不仅写出了月映清江的美景，同时还暗示了秋夜行船之事。前两句，一静一动，动静结合，写出了蜀地优美的景色，空灵巧妙。

　扩展阅读：李白的诗词思想

　盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。

　李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

　这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

　扩展阅读：李白的人物评价

　杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）

　杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”（《春日忆李白》）

　辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。”（《忆李白》）

　杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）

　贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。

　魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价。

　苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)

　韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）

　唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

　白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”

　杨升庵：李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》)

　严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。(《沧浪诗话》)

　王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)

　傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。(《清江集》)

峨眉山月歌诗词鉴赏

1.关于眉山的诗词

峨眉山月歌朝代：唐代作者：李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。且任客心洗流水，不劳挥手听清音。

山行本无雨，空翠湿人衣。蜀中多仙山，峨眉邈难匹。

云拥半岭雪，花吐一溪烟。1、登峨眉山 李白 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。

云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。

烟容如在颜，尘累忽相失。2、峨眉山月歌 唐·李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。3、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 李白我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。

一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

2.描写鹅眉山瀑布的诗句啊哦

春，是开启梦的精灵

轻轻的，悄悄的

伴随着第一场雨的飞舞

翩然而至

带来绿的新意

生命的气息

夏，是感受希望的天使

旖旎而神奇

和着白花的绽放

蝴蝶的缠绵

轻快的欢唱着

好似人间的天堂

秋，是转换自然气息的魔法师

绚烂多变的个性

是秋最美的符号

每一片飘零的落叶

都是大自然的奇迹

生命的赞歌

冬，是妖娆妩媚的雪女

纯净中透着清新

纷纷的雪花

是雪女轻舞的彩绫

是浪漫的飞絮

是新生命即将到来的曙光

3.丹棱县的历史沿革

丹棱县南朝齐明帝时期称为齐乐郡。

南齐置齐乐县，后改名洪雅县。隋开皇十三年（593年）改丹棱县。据《今县释名》：“县北有赤崖山，高耸赤色有棱，如鸟游之状，拱翼县治，丹棱之名，盖取诸此。”元并入眉州。明复置（其间曾废置入眉山县）。1950年仍为丹棱县。1959年并入洪雅县设丹棱区，1962年复置。1997年划归新成立的眉山地区管辖。现属地级眉山市管辖。

1996年，丹棱县面积448.9平方千米，人口16万人。辖5个镇、7个乡：丹棱镇、杨场镇、何场乡、石桥乡、唐河乡、王场乡、顺龙乡、仁美镇、双桥镇、中隆乡、仁兴乡、张场镇。县政府驻丹棱镇。

2000年第五次人口普查，丹棱县常住总人口162096人，其中：丹棱镇29765人，杨场镇18211人，仁美镇18089人，双桥镇19323人，张场镇11883人，石桥乡4457人，唐河乡10542人，中隆乡13236人，何场乡13345人，顺龙乡9930人，仁兴乡9441人，王场乡3874人。

2004年，丹棱县辖5个镇（丹棱、杨场、仁美、双桥、张场）、7个乡（中隆、石桥、顺龙、唐河、何场、仁兴、王场）。

2005年，4月30日四川省人民政府（川府民政[2005]14号）和5月12日《眉山市人民政府关于同意丹棱县调整乡镇行政区划的批复》（眉府函[2005]30号）：同意丹棱县撤销唐河、何场、中隆、王场、仁兴5个乡，扩大4个镇的行政区域： 将原唐河乡所属行政区域并入丹棱镇。丹棱镇政府驻滨河南路129号。 将原何场乡所属行政区域并入杨场镇。杨场镇政府驻杨场场。 将原中隆乡所属行政区域并入双桥镇。双桥镇政府驻双桥场。 将原王场、仁兴2个乡所属行政区域并入张场镇。张场镇政府驻张场场。

2005年末，丹棱县辖5个镇（丹棱、杨场、仁美、双桥、张场）、2个乡（石桥、顺龙）。

2010年第六次人口普查，丹棱县常住总人口141953人，其中：仁美镇14090人，丹棱镇42778人，杨场镇26596人，双桥镇26650人，张场镇20675人，石桥乡3761人，顺龙乡7403人。

4.鹅眉山美的诗句

峨眉山月歌 李 白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 上皇西巡南京歌十首李白胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。

九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。

华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。

谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。

万国同风共一时，锦江何谢曲江池。石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。

濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。

锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。

秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。

水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。

剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。

九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。

华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。

谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。

万国同风共一时，锦江何谢曲江池。石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。

濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。

锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。

秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。

水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。

剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。

黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。

长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。

我似浮云？吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

诗词名：艳情代郭氏答卢照邻 作者：骆宾王 朝代：唐 体裁：七排 艳情代郭氏答卢照邻迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外，还雁应过洛水？。

洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。

柳叶园花处处新，洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。

此时离别那堪道，此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼，幽径还生拔心草。

流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。

莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。

良人何处醉纵横，直如循默守空名。倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平。

离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。别日分明相约束，已取宜家成诫勖。

当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。

思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低，檐前归燕并头栖。

抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。舞蝶临阶只自舞，啼鸟逢人亦助啼。

独坐伤孤枕，春来悲更甚。峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。

锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。

也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。无那短封即疏索，不在长情守期契。

传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。

情知唾井终无理，情知覆水也难收。不复下山能借问，更向卢家字莫愁。

朝中措 李刘我生辰在斗牛中。井路有何功。

运转峨眉山月，按行雪界天风。归欤老矣，愁添鬓白，酒借颜红。

丘壑堪容我辈，轩裳分付诸公。念奴娇 魏了翁修？人物，元如许、谁把屏星留却。

弄破峨眉山月影，似作平分消息。卷雾名谭，翳云长袖，未称三池客。

且然袖手，人间烦暑方剧。分手未见前期，风前耿耿，目断斜阳角。

亦欲乘风归去也，问讯故山猿鹤。？鼓催鸡，挥弦送雁，转首成乖各。

愿加稃饭，书来频寄新作。怀齐己 昙域鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。

病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。

犹喜深交有支遁，时时音信到松房。雪 苏轼君不见峨眉山西雪千里，北望成都如井底。

春风百日吹不消，五月行人如冻蚁。纷纷市人争夺中，谁信言公似赞公。

人间热恼无处洗，故向西斋作雪峰。我梦扁舟适吴越，长廊静院灯如月。

开门不见人与牛，（言有诗见寄，云林下闲看水牯牛。）惟见空庭满山雪。

因六祖举太和山语而成颂贵此话大行 黄庭坚峨眉山中老，千颂自成集。持问太和山，鹘臭当风立。

峨眉山月歌诗词鉴赏如下：

原文如下：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——[唐]李白峨眉山月歌

赏析如下：

这是青年李白初次出四川时，因依恋家乡山水而写下的一首小诗。诗人乘着小船儿在夜里离开清溪，向着三峡沿江顺流而下。高悬于峨眉山头的'半圆秋月映入平羌江中，随着奔流的江水一路跟随着诗人跳跃前行。

当小船儿转入渝州以后，家乡的月亮就再也看不见了。这首诗虽然只有四句，却用了五个地名，同时还通过“半轮秋”月一线贯穿，巧妙地将一幅千里蜀江行旅图清晰完整地展现在读者面前了。

峨眉山月半轮秋。峨眉山月写出了时间，从清溪出发的时间是在夜晚；“半轮秋”交代了季节，此次出行是在秋天，并且是个与象征一团一圆的“月满”相反的“月缺”的时候——“半轮秋”，足见诗人对家乡的一草一木、一山一水的不舍和眷恋。

作品把“半轮”与“秋”连在一起，有一种深远的意境，仿佛带着几分凉意，另外秋也含有残缺之感，不难看出这里多少渗透了些惆怅，然而又只轻轻带过，不显沉重。

影入平羌江水流。这一句诗人将目光从天上、山间回到船边，从写高挂于峨眉山头的“山月”转而写映入“平羌”的“水月”。一江秋水，载着“半轮”秋月，时缓时急地流动着。月光如水，水流月也走，既有一种流动的神韵，又有一种宁静的美。

苏轼在《送张嘉州》一诗中说：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道？请君见月时登楼。”诗的前两句就直接引自李白这首诗。

苏轼从小就生活在峨眉山和青衣江附近，因此他对李白的这首《峨眉山月歌》体会也自然会深刻于山外之人，可以想象得出，这首诗一定勾起了他关于家乡的很多鲜活明晰的记忆。因此，“谪仙此语”大概是他最能解了。

夜发清溪向三峡。在天上月光和水中月影的陪伴下，诗人从清溪驿乘船出发，向三峡顺流而去。所谓清溪，即清溪驿，在青衣江上，今四川犍为县峨眉山附近。据记载，杜甫、岑参、苏轼、陆游等都到过清溪驿，并留下一些诗篇和游踪佳话。这句诗实际上是写了一个过程，即在什么时间，从何地出发，又去往何处。

思君不见下渝州。诗人离故乡渐行渐远，沿岸山重水复，那半轮秋月时隐时现，最后，终于看不见了。作品写到这里，诗人对家乡的惜别之情和思念之意表现得可谓是跃然纸上，淋一漓尽致了。

这句诗的意思是说：思念着你啊，却见不到你了，就让我这样在思念与惆怅中顺流而下，来到渝州。我们知道，在诗人前行的途中，当然还会有明月相伴的，但峨眉山不可见了，平羌江也不可睹了，昨夜之月已非今夜之月，他乡之月亦非故乡之月，人是故乡亲，月是故乡明啊。

借物寄情是这首诗的一大亮点。李白的这首《峨眉山月歌》流露于字里行间的都是依恋家乡、思念家乡的深情，从离乡时“峨眉山月半轮秋”的眷恋与不舍，到“思君不见下渝州”时的无奈与惆怅，表面是写“峨眉山月”。

实则是在抒写诗人内心深处对家乡的眷恋和思念，应该说“峨眉山月”在这里只是诗人借以倾吐心绪的一个情感寄托的物件而已，诗人写的是秋月，思的则是故乡。



峨眉山月歌原文及翻译

《峨眉山月歌》原文和翻译如下：

原文：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

翻译：半轮明月高高悬挂在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映着月影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。

这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品，大约作于唐玄宗开元十二年（724）秋天。当时李白在离开蜀中赴长江中下游的舟行途中，写下此诗。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。

诗词赏析：

《峨眉山月歌》是唐代大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，平羌江水中流动着月亮映影。首句是仰望，写静态之景；次句是俯视，写动态之景。

第三句写出发和前往的地点；第四句写思念友人之情。全诗连用五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。语言自然流畅，构思新颖精巧，意境清朗秀美，充分显示了青年李白的艺术天赋，为李白脍炙人口的名篇之一。

峨眉山月歌的全诗句的意思

该诗的译文为：峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！

该诗全文如下：

《峨眉山月歌》

作者：李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

赏析：　这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。全诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。《唐诗笺注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。”　诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使读者联想到青山吐月的优美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，寓言月影映入江水，又随江水流去。在固定位置观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事，意境空灵入妙。

作者：李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

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