第三季中国诗词大会教科书式经典开场词(语文诗词)

第三季中国诗词大会教科书式经典开场词

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第一场

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方道。

《中国诗词大会》从 2016 年开始播出，一经播出之后，就引发了全社会对中华传统文化的热爱和追随。文化兴，国运兴，文化强，民族强。

2018年新春，我们迎来了万山红遍的新时代，而《中国诗词大会》也将开启属于它的新征程。

今天，来自全国各地各行各业，不同年龄的诗词达人们，又一次汇聚在《中国诗词大会 》的现场。

可以说少长咸集，风云际会。在这里你们将举行10场属于诗词的比拼，我相信你们也将收获一段关于诗词的最美好的记忆。

第二场

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

中国是一个爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族。我们从祖先三千多年前留下来的《诗经》里，依然可以找到今天我们所渴望的生活的样子。

“青青子矜，悠悠我心。”那是一份相思；“执子之手，与子偕老。”那是一份承诺；

“如切如磋，如琢如磨。”书那是一份修为；“靡不有初，鲜克有终。”那是一份告诫。

这世世代代相传的精神财富，早已融入了我们的血脉里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想。

那今天就让我们继续在《中国诗词大会 》的舞台上，去追寻这些民族的文化基因，去拥抱那最美的诗和远方。

第三场

一夫当关，万夫莫开。

千里蜀道，是李白从长安回家的路。一首《蜀道难》，道尽了这条路的艰辛和崎岖。

但是也正是这样一条艰难的道路，让天才诗人李白凭借着无尽的想象力，留下了不朽的华彩篇章。

想象力是诗人带领着我们穿越时空的一双翅膀。没有想象力，就没有“举杯邀明月，对影成三人”;没有想象力，也就没有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

那今天就让我们再一次，凭借着想象力去邂逅那些伟大的诗人，在《中国诗词大会 》的舞台上，去创造新时代的新篇章。

第四场

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

一曲苍茫的《敕勒歌》，那是来自风云激荡的南北朝的声音，那是一千五百年前气势恢宏的历史的画卷。

短短的二十七个字，装点了诗词的国度，让中国诗词在《诗经》的纯真，在《楚辞 》的泛滥，在唐诗的繁盛和宋词的高雅之外又多了一种气质和风情。

那今晚就让我们共同在《中国诗词大会 》的舞台上，再一次来感受中华文化的博大和包容，来感受诗词的永恒的魅力。

第五场

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

李白笔下的长江，有着这世界上最美的景象。

清晨，那是“朝辞白帝彩云间”; 春天那是“烟花三月下扬州”;一个人坐船，那是“孤帆一片日边来”;而登高怀古，“那是凤去台空江自流”。

我想这千百年来，正是因为有了李白，才为在江上奔波的旅客们，找到了一份心灵的寄托。

那今天，就让我们继续在《中国诗词大会 》的舞台上，扬起风帆，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

第六场

谁言寸草心，报得三春晖。

年近半百的孟郊，终于得了功名，首先想到的是自己的老母亲，写下了这首感动千年的《游子吟 》。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

我相信直到今天，我们每一个人的生命记忆里，都会有这样的场景。我们穿着母亲准备的衣物，我们带着母亲收拾的行李，挥手与她告别。而当有一天，我们终于越飞越高，是否还会记得，老母亲最期盼的眼睛。

如果说，告别母亲，走出家门，意味着我们的成长，那么抱着拳拳之心，去报答父母的养育之恩，就意味着我们的成熟。在这里也要祝天下所有的父母亲健康平安。

第七场

明月出天山，苍茫云海间。

大漠孤烟，长空冷月，那是战士厮杀的战场，那也是诗人们灵感的源泉。

自古以来，一条条保家卫国、守边戍疆的道路，充满了艰辛，充满了牺牲，也充满了荣光。

在今天的《中国诗词大会》的舞台上，就让我们再一次来感受，那流传千古的家国情怀，再一次来传唱，那一篇篇激荡人心的边塞诗篇。

第八场

海内存知己，天涯若比邻。

少年天才的王勃，在长安告别友人的时候，写下了这千古名句，而今天随着科技的发展，我们早已真正实现了“天涯若比邻”。

在我们这几季的《中国诗 词大会》的舞台上，我们还迎来了不少海外的朋友，这是文化的交融。

我们也希望，中国诗词的魅力，中华优秀传统文化的魅力，能够被更多的人所感受到，传播四海，泽被四方。

语文诗词

《中华好诗词》自2013年开播以来，历经4载，已播出6个赛季，包括4季常规赛制节目，以及特别季「诗词王中王」和大学季「恰同学少年」，给观众带来了一场又一场的诗词盛宴。而每一季的《中华好诗词》，也一直都在原创的基础上尝试着「微创新」，在保持骨架不变的前提下，力争将血肉做得更加丰满，更有新意。好诗词」的良心，还表现在她题型丰富，比赛精彩激烈且富有文化内涵。细细数来，《中华好诗词》的很多题型，比如沙画题、题、视频题、成语题、诗句填空题，以及被央视「诗词大会」演绎为「飞花令」的主题题，都打着原创的烙印，得到了观众认可；诗词游戏环节，也不乏原创的智慧。比如，诗词对战的「棋逢对手」；比如，率先抢答7道题获胜的「龙争虎斗」，等等，都采用原创的模式，化用了生活中方方面面的娱乐形式，让竞技变得轻松、有趣。

中华好诗词第五季是什么节目？好看吗？比之前的怎么样？

沁园春·长沙 毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

劝学 荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！　

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

师说 韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。（孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。）孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

赤壁赋 苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

始得西山宴游记 柳宗元

自余为僇(lù)人,居是州,恒惴(zhuì)栗(lì)。其隙（xì）也，则施施（yíyí)而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷(fá)，穷山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤(dié)若穴，尺寸千里，攒(cuán)蹙(cù)累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培 (lǒu)为类。悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

阿房宫赋 杜牧

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊（Lí）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔[pín]媵（yìng）嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦。朝歌夜弦（xián），为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽（piāo）掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦缝参差（cēn cī ），多于周身之帛缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕哑（ōuyā），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！　呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

念奴娇·赤壁怀古 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾

　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

指南录后序 文天祥

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。

至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几旁徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

五人墓碑记 张溥

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当前，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？

　予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

　嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。

　贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

烛之武退秦师 《左传》

　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

谏太宗十思疏 魏徴

　 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余,今守之而不足,何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

廉颇蔺相如列传 司马迁

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。

季氏将伐颛臾 《论语》

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”　

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

寡人之于国也 《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜(shēng)食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧（sāng）死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（chù）（牲畜），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

蜀道难 李白

噫吁嚱(yī xū xì)，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞(sài)通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(zhàn)相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀缘。

青泥何盘盘，百步九折萦(yíng)岩峦。

扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息，以手抚膺(yīng)坐长叹。　问君西游何时还？畏途巉(chán)岩不可攀。

但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转石万壑(hè)雷。

其险也如此，嗟(jiē)尔远道之人胡为(wéi)乎来哉？

剑阁峥嵘而崔嵬(wéi)，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪(fēi)亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮(shǔn)血（xuè），杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)！

登高 杜甫

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客， 百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬂， 潦倒新停浊酒杯。

琵琶行 白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆(há má)]陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

虞美人 李煜

　春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。

蝶恋花 晏殊

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

雨霖铃 柳永

　 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。　多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!

声声慢 李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。　满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！

《中华好诗词第五季》是河北电视台自主研发的一档文化类季播综艺节目。节目以弘扬中国传统诗词文化为宗旨，以寓教于乐为目标，集知识性和娱乐性于一体，通过全媒体的传播方式，是一档观众喜闻乐见、社会反响的品牌节目。鄙人的父母以及幼年的弟弟十分热衷于观看此节目，在充满娱乐性的同时，丰富知识层面，是在当前混乱的综艺环境下一个独立体，致力于弘扬中华传统文化；是这个快餐闪时代中清新且充满历史文化色彩的一类文化传播大片。

节目于2017年8月5日起每周六21：15播出，口号延续常规赛“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。著名主持人赵忠祥、中南大学文学院教授杨雨和南京师范大学文学院教授郦波担任大学士。

中华好诗歌最早出现在观众们的视线要追溯到2013年，第一季《中华好诗词》携一片诗词正气，浑然开创诗词类文化节目的先河。宣扬中华传统文化的魅力，领略国学风采，让诗词之美点亮你我之心。《中华好诗词第五季》在文化类综艺节目已是一片红海，它却秉承着自己踏实做节目，认真爱诗词的工匠精神继续专注于“文化为核”基础上的节目创新，俨然成为当今综艺节目的“一股清流”。



中国诗词大会撒贝宁的开场白是什么

中国诗词大会撒贝宁没有主持，第一季至第四季主持人是董卿，第五季至第六季主持人是龙洋，以下是中国诗词大会的开场白：

第一场

《中国诗词大会》是与大家一年一度的相约，今年已经是第四个年头了，我们携手走过了一个又一个春夏秋冬，一起看“人面桃花相映红”，一起听“稻花乡里说丰年”，一起叹“霜叶红于二月花”，一起盼“风雨送春归，飞雪迎春到”。

季节有四季，诗词也有四季，代代相传，生生不息，就让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上，再一次来感受中华文明的璀璨辉煌，品诗意人生，看四季风光。

第二场

曾经“少年不识愁滋味”的辛弃疾一生经历坎坷，当老了坐在水声山色之间，突然发现对面的青山是如此妩媚多姿。

无论是巍巍青山壁立千仞，还是浩浩江河源远流长，当有一天，它们遇到了一双诗人的慧眼，山水便有了悲喜境界，立意恒久。

今天，就让我们一起在《中国诗词大会》花开四季的舞台上，再一次跟随诗人的眼睛，重返青山绿水，看江山如此多娇。

第三场

被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产的二十四节气，是中国古人的智慧，它不仅是农耕社会人们生产生活的重要指南，它也体现了中国人对自然时序的一颗敬畏之心。

而无论是“雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚”，还是“露从今夜白，月是故乡明”；无论是“清明时节雨纷纷”，还是“大寒须遣酒争豪”，大自然的变化也催生了一代代诗人的诗情。

今天，就让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上，再一次感受寒来暑往之间，诗和季节的相互成就所绽放出的文化的光芒。

第四场

光阴之所以宝贵，是因为它匆匆流逝，不会因为任何一个人而停下脚步，“逝者如斯夫，不舍昼夜”；“盛年不重来，一日难再晨”。“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。

一代又一代的诗人在感叹着韶光易逝；而面对物转星移，如白驹过隙般的光阴，我们唯一能做的就是珍惜。

时光会带走一切，时光也会给予一切，就让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上感恩时光的馈赠，采撷最美的诗意。

第五场

刘禹锡在夔州任刺史的时候，深受当地民歌的感染，写下《竹枝词》，从此“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的诗句，便像那连绵不绝的清江水，在一代又一代的读者心里流淌着。

夔门山水气象万千，纵横捭阖。除了刘禹锡，杜甫也曾经在那里登上了白帝城的最高台，于是有了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千年一叹。而李白三次经过瞿塘峡，有了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的千古绝唱。

古代的夔州，今天的奉节，千年文脉筑成了一座诗城。今天就让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上，再一次去追寻那些伟大诗人的身影，再一次去重温那些震古烁今的华美篇章。

《中国诗词大会》开场白和结束语有哪些？

第一场

千门万户疃瞳日，总把新桃换旧符。《中国诗词大会》是与大家一年一度的相约，今年已经是第四个年头了，我们携手走过了一个又一个春夏秋冬。一起看“人面桃花相映红”，一起听“稻花香里说丰年”，一起叹“霜叶红于二月花”，一起盼“风雨送春归，飞雪迎春到”。

季节有四季诗词也有四季，代代相传，生生不息，就让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上，再一次来感受中华文明的璀璨辉煌，品诗意人生，看四季风光。

第二场

我见青山多妩媚，料青岘我应如是。曾经“少年不识愁滋味”的辛弃疾一生经历坎坷，当老了坐在水声山色之间，突然发现对面的青山是如此妩媚多姿。无论是巍巍青山壁立千仞，还是浩浩江河源远流长，当有一天，它们遇到了一双诗人的慧眼，山水便有了悲喜境界，立意恒久。

今天，就让我们一起在《中国诗词大会》花开四季的舞台上，再一次跟随诗人的眼睛，重返青山绿水，看江山如此多娇。

简介

演讲开场白也可以直接引用别人的话语，为展开自己的演讲主题作必要的铺垫和烘托。

作为开场白的被引用材料，一般要具备两个基本条件：

第一，被引用的材料具有相当强的概括力、说服力和感染力。

第二，被引用的材料出自权威、名人或听众十分熟悉的人物，演讲者利用权威效应或亲友效应唤起听众的注意。

某些情况下，演讲者甚至不必交代被引用材料的出处。

中国诗词大会绝美文案

中国诗词大会绝美文案

“犹酣新丰酒，尚带灞陵雨。邂逅两相逢，别来问寒暑。”让我们始终凝聚在一起，听苦难冰消，看幸福花开。

世间冷暖，自在人心。孟浩然伤感的是落花“夜来风雨声，花落知多少”；杜甫却为农家感到欣喜“随风潜入夜，润物细无声“；

辛弃疾却为丰收的年景而感到高兴，”稻花香里说丰年，听取蛙声一片“；李白头脑里想的是思妇的玉关情“秋风吹不尽，总是玉关情”。

刘禹锡却觉得秋天比春天好很多倍，”晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄“；刘长卿的冬天“日暮苍山远，天寒白屋贫”；

在岑参的雪天里早已是绽放春天的花朵“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 这天地间的寒暑、冷暖，在自然但更在人心；

在态度，在境界。套用东坡居士的话来说，眼见得天下的寒暑冷暖，都是最好的季节都是我们最需要的寒暑。

凡有所本，必有所来。不论是在诗词大会的赛场上还是在人生种种跌汤起伏的赛场上，只要能够不忘本心，不忘初心，就必可得以始终。

这一季我们从“欢喜”开始，这一夜我们带着欢喜奔赴远方，每一年的诗词大会都像滔滔江水送来的一楼船，船内高朋满座，船上灯火通明，我们以诗会友，以友辅仁，含英咀华，培根铸魂

古诗词大赛主持开场白

在现实生活或工作学习中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么你有真正了解过古诗吗？以下是我整理的古诗词大赛主持开场白，欢迎阅读与收藏。

古诗词大赛主持开场白 篇1

敬爱的XXX！亲爱的XXX！大家上午/下午/晚上好！

有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥新，人们称之为“经典”。

古诗词是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。

经典古诗词是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；

经典古诗词是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。

古诗词是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍，词句优美。

它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。

我们在老师的精心指导下，开展了中华经典古诗词诵读活动，以继承古代文化。

我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。

金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。

金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。

读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知。

读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。

让我们与好书为友，打好人生底色。

让我们与经典作伴，润泽精彩童年。

今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。

今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！

今天光临现场的领导有：xxx

今天光临现场的评委有：xxx

下面有请XXX讲话

现在，我宣布：XXX中华经典古诗词诵读比赛现在开始！让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。

古诗词大赛主持开场白 篇2

男：尊敬的各位领导、

女：敬爱的各位老师，

男：亲爱的同学们，

合：大家下午好！

男：今天，我们欢聚在大吉口小学，诵读千古美文，传承华夏文明。

女：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。

女：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；

它又如春日的百花，散发着馥（fù）郁的芳香。

男：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化

诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵

女：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔

对话圣贤，我们感受千年文字的力量

合：大吉口中心小学《颂歌献给党》红色经典诗文诵读比赛现在开始。

古诗词大赛主持开场白 篇3

A：你，不缺乏感动

B：冬雪，夏花，和春天里萌动的柳意

A：你，不缺乏赞美

B：风雨，日月，还有闪电甘霖之后的虹霓

合：我的母校，我视若手足的同窗

A：这里，有我沉默的心弦

B：这里，有我纷飞的思绪

A：这里有我的诗，我的笑，我的原实的轻扬的感触。

B：这里有我的歌，我的乐，我的厚实的沉甸的收获。

A：爱你，所以满心感恩，为你的雨露，为你的光明

B：爱你，所以满怀诗情，为你的胸怀，为你的笑意

A：感恩的尽头，正是诗的初页

B：感恩的表白，正是歌的飞跃

A：春天的诗行且让它在冬风中芳菲！

B：春天的文页且让它在冬风中飘曳！

合：让我们用真挚的情感爱我校园

让我们用真挚的行动爱我们的家

——学校”爱我校园，爱我家”主题演讲比赛现在开始！

古诗词大赛主持开场白 篇4

女：敬爱的老师们!亲爱的同学们!大家好!

女：有这样一种书，被代代相传，人们称之为“经典”。古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。

女：经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产;经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。男：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。

三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。女：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

(女)让我们读着诗唱起来;让我们唱着诗舞起来。

担任本次比赛的评委老师共六位，他们将本着公平、公正、公开的原则评判这次比赛，让我们以热烈的掌声对各位领导、评委老师的光临表示欢迎。

接下来有请戚校长就古诗文唱诵比赛活动发表讲话。大家欢迎。

男：让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。

现在，我宣布：兴谷小学中华经典古诗文诵读比赛现在开始!

古诗词大赛主持开场白 篇5

望千古故乡明月，唱一阙历史弦歌。古往今来，每年当夜，文人骚客面对良辰美景，小饼嚼月，评古今、论兴亡，引诗情、上碧宵，看那大漠长河，边塞雄关，春花秋月，雨雪风霜。

在这竹舍青青，月上西楼的美丽夜晚，让这似曾相识的古远意境，唤醒我们心中渺远迷蒙的情思，能够照耀尘世的，不只是诗仙邀约的明月，更有那万世流芳的日月山河一卷诗。

现在让我们一同走进文学大师的精神世界，感受祖国语言的无穷魅力。

1《古诗联颂》

你可曾见过江南水乡莲叶何田田的醉人风光，你可曾听过婉转动人的春鸟啼鸣，你可曾在云雾缭绕的深山中遇到采药的隐者，你可曾珍惜过粒粒皆辛苦的`盘中餐，你可曾感慨西楚霸王徒留千古壮烈英名今晚，一群特殊的吟诵者将再现这些诗情画卷，开启我们的精神之旅。

2《春江花月夜》

刚才大家欣赏到的是附小的小学生和留学生朋友一起表演的古诗联诵，接下来请欣赏兰霞老师朗诵《春江花月夜》。

在《全唐诗》浩瀚的星空中，被闻一多先生称为“孤篇压全唐”的作品，正是张若虚的《春江花月夜》。春江潮水、海上明月、花木流霜，如梦似幻的小夜曲潺潺流动，这哀而不伤的盛唐之音伴随着江潮明月缭绕千年。现在，就让我们进入《春江花月夜》的美好境界吧。

3《钗头凤》

沈园孤鹤轩前的残垣断壁上，记载着陆游与唐婉的凄婉爱情。八百年间，那深挚无告的缱绻真情被诗情和画意渲染着，被时间和记忆洇润着。“错错错”、“莫莫莫”，是生命中不能承受之重。诗人陆游被誉为“亘古男儿一放翁”，他一生都放不下的，除了“王师北定中原日”，就只有这位“咽泪装欢”的女子了。

古诗词大赛主持开场白 篇6

男：今天，它将成为诗歌的海洋，让这幸福响彻夜空。

女：陈杰，你知道吗？诗歌是一种带有情感的文学体裁。它以抒情的方式反映社会生活，以丰富的想象力、节奏优美的语言和分支排列表达思想感情。

女：我当然知道，就像《出塞一样》，作者用诗歌表达了他对战争的仇恨和失去家人的痛苦。接下来请欣赏老寿、陈杰、朱朗清、李玉涛、冯朗荣、周军欣等带来的朗诵《出塞》。希望你能体会到边防军远离家乡，失去亲人的感受。

男：让我一直感受。

男：男的还没还。战争是多么残酷，诗人用真实的情感写出了这首悲壮的诗，反映了他对战争的仇恨，诗中表现了他自己那么赤裸裸的一面。

女：的确，接下来，一群学生陈绮明、林文镜、黄自谦和戴剑锋组合了四首描写春、夏、秋、冬的诗。让我们一起感受一下四季的感受。请欢迎-

女：多美的心情啊！四季很美！众所周知，描写四季的不仅有古诗，也有现代诗。

古诗词大赛主持开场白 篇7

亲爱的学生们：

a：大家好！

b：在老师的精心指导下，我们四年级开展了古典古诗阅读活动。

答：今天，我们聚集在这里，阅读古老的美丽文本，传承中华文明。

今天，我们走上这个多彩的舞台，背诵中国经典，展示学生们热情的风格。

答：中国有着五千年的悠久历史，孕育了深厚的民族文化。

B：中国古典诗歌有着悠久的历史，是历史长河中经久不衰的瑰宝。

答：就像夏天的星星，闪耀着耀眼的光辉；

b：就像春天的百花争艳，香气浓郁。

答：读经典，我们寻找万里河山的浩瀚

与圣贤对话，我们感受到了千禧年话语的力量

古诗词大赛主持开场白 篇8

尊敬的各位领导、广大同仁、亲爱的同学们：

大家下午好!伴随着火热夏天的热情步伐，第二届古诗文朗诵大赛如期而至。大会第一项：有请张校长为本次大赛致开幕词。

一、张校长致开幕词。

感谢张校长的一席话，它让我们更加真切的体会到中华文化的博大精深，领略到古诗词的璀璨耀眼。下面进行大赛的第二项：有请教师代表李老师发言。

二、教师代表李老师发言。

听了李老师对古诗词的独到理解和精彩诠释后，让我们再来聆听一下学生的心声。第三项：

三、学生代表发言。

在选手的摩拳擦掌中，在观众的认真聆听下，第二届古诗文大赛拉开了序幕——

古诗词大赛主持开场白 篇9

甲：敬爱的各位老师

乙：亲爱的同学们

甲：大家好!

乙：我们四年级在老师的精心指导下，开展了经典古诗文诵读活动。

甲：今天，我们欢聚在这里，读千古美文，传承华夏文明。

乙：今天，我们登上这多彩的舞台，诵中华经典，展示同学们激情澎湃的风采。

甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

乙：华夏源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。

甲：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;

乙：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

甲：诵读经典我们寻找万里河山的广阔

乙：对话圣贤我们感受千年文字的力量

古诗词大赛主持开场白 篇10

女：各位老师！亲爱的同学们！大家好！

女：有这么一本书，世代相传。人们称之为“经典”。古诗词是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的光辉思想引导人们在无边的历史长河中前进。

女：古典古诗词是一座壮丽的丰碑，它清点着中华文明的历史遗产；古典古诗词是一顶灿烂的皇冠，它充满了丰富中国文学智慧的宝藏。

男：古人说：“读好三字经，就能知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有700多年的历史，共1000多字，可谓家喻户晓。

三字一句诗句好背，包括中国传统教育、历史、天文、地理、伦理道德，还有一些民间传说，生动简洁。

女：阅读中国经典，让优秀的民族精神流淌在我们的血液里。阅读中国经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

(女)我们来读诗唱歌；让我们唱歌跳舞。

本次比赛由六名评委和老师本着公平、公正、公开的原则进行评判。让我们以热烈的掌声欢迎各位领导和评委。

接下来，有请齐校长就古诗词歌赋大赛发表演讲。欢迎大家。

让我们热烈鼓掌，祝学生们在今天的比赛中取得优异的成绩。

现在，我宣布，兴谷小学中国古典古诗词朗诵比赛现在开始。

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