古代描述性爱诗词

古代描述性爱诗词

古代写性爱的诗词有哪些

中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生命。

而性交除了起到人类繁衍的作用外，通过性交这一行为，还能使性交者，尤其是男人恢复元气。

因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。

性爱是文学艺术永恒的不可或缺的主题，举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等，都包括一定数量的含有性内容的作品，一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。

诗歌大概是中国文学最早发源的形式，最早的诗实际上是歌谣，反映出当时的民风，其中就有许多关于爱情的叙述，还有赤裸裸的性语言。

如《诗经》中的《褰裳》：子惠思我，褰裴涉溱。

子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。

子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思，台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话，本意是“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个卵！”。

句中的“且”字的本义就是指男子的性器官。

《诗经》作为中国古代文学的发源，同时也成为了中国古代性文学的最早发源。

自此以后，历代的诗词歌赋中均有表现男女性爱的佳作。

汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁，在汉赋中描写性爱内容最为出众也是最为直白的，是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》，这篇作品主要是写男女的婚姻的，如描写新婚之夜男女性交活动时，用了“粉黛弛落，发乱钗脱”之句。

蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情，其中语句也同样大胆，如“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之句，这是以前的辞赋中未有的。

东汉末年繁钦所作的《定情诗》中，也能找到描写这种男女性爱的影子，如：思君即幽房，侍寝执衣巾。

时无桑中契， 迫此路侧人。

我既媚君姿，君亦阅我颜。

这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中，女子对这个陌生男子一见钟情，桑中幽会，草率结合。

可见那个时期的人对性的追求的大胆，即便是女子都敢于追求自己的性快乐。

晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句：碧玉破瓜时，郎为情颠倒。

芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。

碧玉破瓜时，相为情颠倒。

感郎不羞郎，回身就郎抱。

...

古代写性爱的诗词有哪些

中国的传统文化认为男属阳、女属阴，通过性行为导致阴阳的结合作用，产生新的生命。

而性交除了起到人类繁衍的作用外，通过性交这一行为，还能使性交者，尤其是男人恢复元气。

因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。

性爱是文学艺术永恒的不可或缺的主题，举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等，都包括一定数量的含有性内容的作品，一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。

诗歌大概是中国文学最早发源的形式，最早的诗实际上是歌谣，反映出当时的民风，其中就有许多关于爱情的叙述，还有赤裸裸的性语言。

如《诗经》中的《褰裳》：子惠思我，褰裴涉溱。

子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。

子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思，台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话，本意是“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个卵！”。

句中的“且”字的本义就是指男子的性器官。

《诗经》作为中国古代文学的发源，同时也成为了中国古代性文学的最早发源。

自此以后，历代的诗词歌赋中均有表现男女性爱的佳作。

汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁，在汉赋中描写性爱内容最为出众也是最为直白的，是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》，这篇作品主要是写男女的婚姻的，如描写新婚之夜男女性交活动时，用了“粉黛弛落，发乱钗脱”之句。

蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情，其中语句也同样大胆，如“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之句，这是以前的辞赋中未有的。

东汉末年繁钦所作的《定情诗》中，也能找到描写这种男女性爱的影子，如：思君即幽房，侍寝执衣巾。

时无桑中契， 迫此路侧人。

我既媚君姿，君亦阅我颜。

这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中，女子对这个陌生男子一见钟情，桑中幽会，草率结合。

可见那个时期的人对性的追求的大胆，即便是女子都敢于追求自己的性快乐。

晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句：碧玉破瓜时，郎为情颠倒。

芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。

碧玉破瓜时，相为情颠倒。

感郎不羞郎，回身就郎抱。

古今中外描写性交的诗词有哪些

对垒牙床起战戈，两身合一暗推磨。

菜花戏蝶吮花髓，恋蜜狂蜂隐蜜窠。

粉汗身中干又湿，去鬟枕上起犹作。

此缘此乐真无比，独步风流第一科。

二八娇娆冰月精，道旁不吝好风情。

花心柔软春含露，柳骨藏蕤夜宿莺。

枕上云收又困倦，梦中蝶锁几纵横。

倚缘天借人方便，玉露为凉六七更。

...

描写性交的古诗词

菩萨蛮牛峤玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。

帘外辘轳声，敛眉含笑惊。

柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。

须作一生拼，尽君今日欢。

酥乳粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。

浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。

其一： 少年红粉共风流，锦帐春宵恋不休。

兴魄罔知来宾馆，狂魂疑似入仙舟。

脸红暗染胭脂汗，面白误污粉黛油。

一倒一颠眠不得，鸡声唱破五更秋。

其二： 对垒牙床起战戈，两身合一暗推磨。

菜花戏蝶吮花髓，恋蜜狂蜂隐蜜窠。

粉汗身中干又湿，去鬟枕上起犹作。

此缘此乐真无比，独步风流第一科。

其三： 梅花帐里笑相从，兴逸难当屡折冲。

百媚生春魂自乱，三峰前采骨都融。

情超楚王朝云梦，乐过冰琼晓露踪。

当恋不甘纤刻断，鸡声漫唱五更钟。

其四： 二八娇娆冰月精，道旁不吝好风情。

花心柔软春含露，柳骨藏蕤夜宿莺。

枕上云收又困倦，梦中蝶锁几纵横。

倚缘天借人方便，玉露为凉六七更。

其五： 如此风流兴莫支，好花含笑雨淋漓。

心慌枕上颦西子，体倦床中洗禄儿。

妙外不容言语状，娇时偏向眼眉知。

何须再道中间事，连理枝头连理枝。

其六： 邸深人静快春宵，心絮纷纷骨尽消。

花叶曾将花蕊破，柳垂复把柳枝摇。

金枪鏖战三千阵，银烛光临七八娇。

不碍两身肌骨阻，更祛一卷去云桥。

其七： 仙子娇娆骨肉均，芳心共醉碧罗茵。

情深既肇桃源会，妙蹙西施柳叶颦。

洞里泉生方寸地，花间蝶恋一团春。

分明汝我难分辨，天赐人间吻合人。

其八： 花兵月阵暗交攻，久惯营城一路通。

白雪消时还有白，红花落尽更无红。

寸心独晓泉流下，万乐谁知火热中。

信是将军多便益，起来却是五更钟。

其九： 两身香汗暗沾濡，阵阵春风透玉壶。

乐处疏通迎刃剑，浙机流转走盘珠。

褥中推枕真如醉，酒后添杯争似无。

一点花心消灭尽，文君谩吁瘦相如。

其十： 暗芳驱迫兴难禁，洞口阳春浅复深。

绿树带风翻翠浪，红花冒雨透芳心。

几番枕上联双玉，寸刻闱中当万金。

尔我谩言贪此乐，神仙到此也生淫。

浣溪沙 欧阳炯落絮残莺半日天，玉柔花醉只思眠，惹窗映竹满炉烟。

独掩画屏愁不语，斜欹瑶枕髻鬟偏，此时心在阿谁边。

其二天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜，宛风如舞透香肌。

独坐含嚬吹凤竹，园中缓步折花枝，有情无力泥人时。

其三相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。

兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无。

转面流花雪，登床抱绮丛。

鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。

眉黛羞偏聚，朱唇暖更融。

气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。

无力慵移腕，多娇爱敛躬。

汗光珠点点，发乱绿葱葱。

...

形容做爱的古诗词

菩萨蛮牛峤玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。

帘外辘轳声，敛眉含笑惊。

柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。

须作一生拼，尽君今日欢。

酥乳粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。

浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。

其一： 少年红粉共风流，锦帐春宵恋不休。

兴魄罔知来宾馆，狂魂疑似入仙舟。

脸红暗染胭脂汗，面白误污粉黛油。

一倒一颠眠不得，鸡声唱破五更秋。

其二： 对垒牙床起战戈，两身合一暗推磨。

菜花戏蝶吮花髓，恋蜜狂蜂隐蜜窠。

粉汗身中干又湿，去鬟枕上起犹作。

此缘此乐真无比，独步风流第一科。

其三： 梅花帐里笑相从，兴逸难当屡折冲。

百媚生春魂自乱，三峰前采骨都融。

情超楚王朝云梦，乐过冰琼晓露踪。

当恋不甘纤刻断，鸡声漫唱五更钟。

其四： 二八娇娆冰月精，道旁不吝好风情。

花心柔软春含露，柳骨藏蕤夜宿莺。

枕上云收又困倦，梦中蝶锁几纵横。

倚缘天借人方便，玉露为凉六七更。

其五： 如此风流兴莫支，好花含笑雨淋漓。

心慌枕上颦西子，体倦床中洗禄儿。

妙外不容言语状，娇时偏向眼眉知。

何须再道中间事，连理枝头连理枝。

其六： 邸深人静快春宵，心絮纷纷骨尽消。

花叶曾将花蕊破，柳垂复把柳枝摇。

金枪鏖战三千阵，银烛光临七八娇。

不碍两身肌骨阻，更祛一卷去云桥。

其七： 仙子娇娆骨肉均，芳心共醉碧罗茵。

情深既肇桃源会，妙蹙西施柳叶颦。

洞里泉生方寸地，花间蝶恋一团春。

分明汝我难分辨，天赐人间吻合人。

其八： 花兵月阵暗交攻，久惯营城一路通。

白雪消时还有白，红花落尽更无红。

寸心独晓泉流下，万乐谁知火热中。

信是将军多便益，起来却是五更钟。

其九： 两身香汗暗沾濡，阵阵春风透玉壶。

乐处疏通迎刃剑，浙机流转走盘珠。

褥中推枕真如醉，酒后添杯争似无。

一点花心消灭尽，文君谩吁瘦相如。

其十： 暗芳驱迫兴难禁，洞口阳春浅复深。

绿树带风翻翠浪，红花冒雨透芳心。

几番枕上联双玉，寸刻闱中当万金。

尔我谩言贪此乐，神仙到此也生淫。

...

描写爱情的古代诗词

柔情似水，佳期如梦。

浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，月满西楼。

花自飘零水自流。

窈窕淑女，君子好逑。

菩萨蛮 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。

故乡何处是，惊起一滩鸥鹭。

如梦令 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

金风玉露一相逢。

春意看花难。

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙 淡荡春光寒食天，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，半笺娇恨寄幽怀，通犀还解辟寒无。

参差荇菜。

浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵。

（此首一作无名氏词，见《花草粹编》卷一） 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓，起来慵整纤纤手。

相见欢 李煜 无言独上西楼，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处，曙色回牛斗，玉炉沈水袅残烟，黄昏疏雨湿秋千。

惜春春去，几点催花雨。

倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草。

此去经年。

点绛唇 寂寞深闺鹊桥仙 【宋】秦观纤云弄巧。

多情自古伤离别。

更那堪，冷落清秋节。

今宵酒醒何处，香消酒未消。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女。

寂寞梧桐深院锁清秋，却上心头。

雨霖铃 柳永 寒蝉凄切。

对长亭晚，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说。

如梦令 常记溪亭日暮，望断归来路，西风留旧寒？知否？应是绿肥红瘦。

海燕未来人斗草， 江梅已过柳生绵， 寤寐求之，重帘未卷影沈沈。

点绛唇 蹴罢秋千，留恋处，朱樱斗帐掩流苏？忘了除非醉，却把青梅嗅，骤雨初歇。

都门帐饮无绪。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。

倚门回首，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

关雎 > 关关雎鸠，在河之洲。

悠哉悠哉，辗转反侧。

瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙 小院闲窗春己深。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，飞星传恨，银汉迢迢暗度，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风，月如钩，梦断不成归，柔肠一寸愁千缕。

试问卷帘人，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月移花影约重来， 一种相思。

人悄悄，月依依，翠帘垂。

更挪残蕊。

菩萨蛮 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。

角声催晓漏，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波。

沈水卧时烧，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之，杨柳岸晓风残月。

参差荇菜，左右芼之，却道海棠依旧。

知否，倚楼无语理瑶琴，梦回山枕隐花钿。

争渡，争渡，更拈馀香，更得些时，便胜却人间无数。

求之不得，寤寐思服，暮霭沉沉楚天阔。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

诉衷情 夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡

求古代的描绘美好爱情的诗词

鹊桥仙 年代：【宋】 作者：【秦观】 体裁：【词】 类别：【】 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。

【注释】 ①纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

②金风：秋风，秋天在五行中属金。

玉露：秋露。

这句是说他们七夕相会。

③忍顾：怎么忍心回顾。

【评解】 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

本词的内容也正是咏此神话。

上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。

意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。

写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

【集评】 张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。

它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。

却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。

沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。

他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。

这在当时，是难能可贵的。

《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。

这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。

--引自惠淇源《婉约词》 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写“纤云弄巧” ，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。

可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。

“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。

关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

” “盈盈一水间 ，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。

这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。

这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。

迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意 ，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣在金风玉露之夜 ，在碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。

词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 。

“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗 ：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

“柔情似水”，那两情相会的情意啊 ，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵 。

“柔情似水”，“似水 ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。

一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。

“忍顾鹊桥归路” ，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。

不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。

词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响 ：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！” 秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。

这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。

作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情 ，取得了极好的艺术效果。

此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

描写性爱的诗词

一个不顾纲常贵贱，一个那分上下高低，一个色胆歪邪，管甚丈夫利害；一个 淫心荡漾，从他律犯明条.一个气喑眼瞪，好似牛吼柳影；一个言骄语涩，浑如莺转 花间.一个耳畔许雨意云情，一个枕边说山盟海誓.百花园内，翻为快活排场；主母 房中，变作行乐世界.霎时一滴驴精髓，倾在金莲玉体中. 灯光影里，鲛绡帐内，一来一往，一撞一冲.这一个玉臂忙摇，那一个金莲高举. 这一个莺声呖呖，那一个燕语喃喃，好似君瑞遇莺娘，犹若宋玉偷神女.山盟海誓 依稀耳中，蝶恋蜂恣未肯即罢.战良久，被翻红浪，灵犀一点透酥胸；斗多时，帐构 银钩，眉黛两弯垂玉脸.那正是：三次亲唇情越厚，一酥麻体与人偷.纱帐香飘兰麝，娥眉轻把萧吹.雪白玉体透香帷，禁不住魂飞魄扬.一点樱桃 小口，两只手赛柔荑，才郎情动嘱奴知，不觉灵犀味美....