反映清廉的诗词名句 反映战争的古诗词名句
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反映清廉的诗词名句 反映战争的古诗词名句
有关清正廉洁的名言或者古诗词
法·巴尔扎克] 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁 查看 [富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看 [拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看 [林逋] 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也 查看 [书摘] 贪污者,必以廉洁者为不是;趋竟者,必以恬静者为不是 清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威。
[春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。
不以其道得之,不居也。
——财富和高官显爵,是人们都想得到的。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
——廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
——文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总 感到不能满足自己。
——法.安格尔 人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自 身的物质利益。
——法.居里夫人 德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。
——左丘明 激浊而扬清,废贪而立廉。
——柳宗元 出污泥而不染,濯清涟而不妖。
——周敦颐 廉者民之表也,贪者民之贼也。
——包拯 ?清风两袖朝天去,免得闾阎(老百姓)话短长。
——于谦 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
——孔子 临官莫如平,临财莫如廉。
——白居易 嗜欲之原灭,廉正之心生。
——刘向 ?苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
——苏轼 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——方志敏 ?俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。
——徐特立 ?廉者不求非其有。
以财为草,以身为宝。
——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样,总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会 ,走自己正确的道路。
——美.爱因斯坦 ?没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。
——法.巴尔扎克勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生. 根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破. 学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政. 贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚. 风正一帆顺,清廉得民心. 为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡. 树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人. 廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.希望我的回答对你的学习有帮助,谢谢采纳!!
有关清正廉洁的名言警句
1、廉树威贪失信 廉兴国贪失家 2、诚信做人清白为官 踏实做事勤政为民 3、不怕法律无情 就怕自身不清4、立志言为本 修身行为先5、骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心6、欲虽不可去 求应有所节7、廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪8、清正廉洁官本份 执政为民党根基9、一心为公是政理 贪权谋私有祸根10、修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔11、心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙12、憎贪官、戒贪心,思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民13、慎始 勿被蝇头小利所惑慎终 勿让正气名节不保14、手莫长,心莫贪,尽职尽责做好官。
15、清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。
16、人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄。
17、索贿受贿,贪赃枉法,只是一时的风光,但他的代价却是一生牢狱生涯。
18、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。
19、放私欲、财欲 、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败。
20、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政; 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正; 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
22、执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊23、秉公执法 维护法律尊严 浩然正气 展示红盾风采24、廉洁自守能提升生命价值 放纵私欲是自毁锦绣人生25、执法公正心坦然 清廉不贪自从容26、慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责肩扛红盾 为人民服务 自警自励28、依法行政要牢记职责不辱使命置身商海应清正廉洁 自警自省 29、依法行政 提升监管服务质量廉洁自律 体现经济卫士风采30、工商事业重如山 个人名利淡如水31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。
32、固本清源 反腐倡廉33、预防职务犯罪 需要您的参与34、预防职务犯罪 人人有责35、依法惩治腐败 构建和谐社会36、加强廉政文化建设 开创反腐倡廉新局面37、在其位,谋其事,尽其责,廉其政38、严格自律出廉政,服务创新谋发展。
39、如果你失去了金钱,则失之甚少;如果你失去了自由,就失去了一切。
40、一失足成千古恨 贪小便宜吃大亏。
1、公生明,廉生威 2、多植荷花塘自清 勤反腐败政自明 3、明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节 4、朝省、夕省,朝夕自省;上廉,下廉,上下齐廉 5、廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人 6、反腐倡廉重在标本兼治,廉洁自律务求身体力行
清正廉洁的名言
几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》,民之表也;贪者,是人之所欲也。
不以其道得之;如果自身贪邪不正,即使三钗迳辏,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹,不居也:富与贵。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[春秋]《论语·子路》,虽令不从。
——当官的如果自身清正廉明清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威。
——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身?习傩找膊换岱?。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者;居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语·里仁》,就是不发命令,老百姓也会好好干,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼:其身正:世路无如贪欲险,可以使国家兴盛,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈,民之贼也。
——廉洁的官吏,不令而行;其身不正。
——忧患劳苦。
——财富和高官显爵,是人们都想得到的?SPAN lang=EN-US> [唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
——遍观历代圣贤治国治家的经验教训。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
——文官清正廉洁,武将拼死报国...
急求有关清正廉洁的诗词,急急急,马上就要用,谁写的都行,格言警...
廉政建设有感 一花柳妖娆最感人,英雄面对智昏昏。
观今鉴古兴亡事,几许欢歌几许沦。
二 名利场中莫乱真,他人富贵我休羡。
放宽心量观寰宇,知足常乐度岁春。
无 题 十载寒窗入仕途,一朝得意忘锥股。
美眷宝驹黄梁梦,空余朽躯作囚徒。
定 风 波当官不为民作主,不如回家卖红薯,青天白日当头照,明白,却把宦途当赌注!夜夜笙歌曰日酒,糊涂,哪闻坊间打竹雨?东窗总有事发时,醒来,总是后悔输桑榆!春 天 在 哪 里春天在哪里?冰雨肆虐! 寒风凛冽,春天在哪里?枯草凄切,老树披雪!春天在哪里?小河冻结,人山呜咽。
春天在哪里?春天在哪里?你在寻找,我在寻找。
在那里,有温暖阳光;在那里,有百花绽放; 在那里,有儿童的欢乐笑声:在那里,有老人的愉然自得;在那里,有恋人间的目光;在那里,有朋友的雪中送炭:在那里,父母的呵护关切在那里,有我心灵深处的记忆!反腐倡廉 倡廉弘伟业,反腐聚民心。
千古兴亡事,都从廉腐分。
自 律党风党纪树新风,廉政做官不念功。
处处为民办实事,廉洁自律留美名。
廉政有感 一贪一时,悔一生;廉一身,芳一世。
二名利淡如水,养天地正气。
三为人要正,为政要勤,为官要廉,为民要实。
廉政诗词 名利淡如水,养天地正气;操守重于山,法古今贤人。
廉政诗词 出水白莲浊不染,傲雪冬梅笑严寒;青衣瘦竹千家爱,口碑流传方名贤。
廉政诗词 廉洁持家远勤政继世长廉政诗词贪欲臭,铁窗寒,荣华富贵短;菜根香,布衣暖,读书滋味长。
七 律 人性颠倒是非淆,对己慈悲对众刁;只缘歪风又重来,千刀万剐民脂膏。
反腐倡廉起风雷,贪官污吏何处逃;教育及时堪赞赏,社会澄清国民笑。
两袖清风好风风雨雨几十年,茹苦含辛意志坚。
扎实干事人称颂,廉洁自律效前贤。
心府无私义宽广,情系民众气浩然。
君子之交淡如水,两袖清风似白莲。
偶 感 包公认法锄包勉,赞颂先扬世代传。
难道今朝甘逊古,都言我辈赛前贤。
神州反腐决心大,华夏惩贪纪律严。
敲响警钟共污吏,成凭廉政败由贪。
廉政警句公开透明,人皆知心地无私;暗箱操作,说不清两般公正;廉洁做事,清算却心安理得;贪图贿赂,富有但寝食难安。
承腐手莫软 贪腐如膏肓,回声无良药。
祸国又祸民,危害难估量。
惩治手莫软,防范要加强。
任重而道远,厚道党中央。
警示卖官者官场苦心搞营销,台上台下夸政绩,乌纱出价论大小。
人前人后巧伪装。
财流暗涌金如潮。
岂料今朝事败露,发了! 栽了!万贯赃财似座山,为官一任民称量,压在心头身不泰。
清正廉明众颂扬。
廉政风暴一横扫,贪腐枉法万夫指,抖了! 臭了!廉政诗词 扎扎实实,为民造福。
兢兢业业,为党争光。
立 身清廉方治本,刚直量身受。
秀干终成栋,彻底为人民。
益兴名流冯百才供稿两袖清风一身正气执政为民全心全意公仆“十字令” 一尘不染,两袖清风,三思而行,四方赞誉,五湖四海,六神镇定,七情安然,八路作风,九泉无愧,十分可敬。
廉政诗词 一身正气豪情壮,两袖清风意志昂。
秉公勤政讲奉献, 为国报效美名扬。
廉政诗词为民执政顺民心,惩恶扬善动真格。
包拯三锄传千古,秉公理政受人尊。
倡廉从政办实事,廉政建设措施新。
国富民强谋发展,承前启后转乾坤。
开药方 开出富贵第一方,最大财源是健康。
浊水不沾身办美,污泥莫染体则刚。
历来正道怀欢乐,自古歪门孕祸汤。
借问瘟君何以治,无贪特效大药王。
夜游淮河忆总理 轻屡登舟看淮河,两岸灯火天天星,御驾乾隆盛世现,淮河轿子周翔宇,革命一生呕沥血,长街相送万民泪,两袖清风豪气在,一品总理勉淮人。
廉政诗词 稳得住神,定得住心,管得住身,不义之财不取,不法之物不拿,不净之地不去,不正之友不交。
廉政诗词忠于职守,两袖清风,清明清白。
依法办事,一身正气,正已正人。
1、莲洁世人赞,人洁受人尊;不为奢侈贪,愿为清贫廉。
2、拿走百姓一粒粮,刺伤群众万颗心;宁愿清廉苦,不伤百姓心。
3、水不污人可用,人不贪受人敬。
4、送钱送物害他人,收钱收物路不正。
5、廉洁自守爱生命,放纵欲望毁终生。
6、官以廉为荣,人以正为贵;树以直为材,人明理为德。
7、立党为公,贵在心正心平;执政为民,贵在国富民生。
8、明是非在于学习,反腐败在于正气。
9、淡泊名利,两袖清风,不让世人赞颂 都不成。
10、花败脚下踩,草青盆中栽。
11、早知狱中度,谁还贪钱财。
12、不是花不开,春风没有来;污水坑中驻,怎比江和海。
13、一腔热血去血奋斗,一腔正气四方留,谁曾想他钱财面前栽跟头。
14、好花一朵能插头,臭水一滴没人留。
15、一杆大旗千万兵,万元能买几棵松。
16、人誉千金都难买,人名更比万金重。
17、雷锋二十天下知,百岁老人几人敬。
18、人劳辛苦多寿命,贪财无德害自生。
19、君子爱财不可怕,千万不能邪念生。
20、廉洁一生是大事,时时提醒不能松。
21、爱身体、爱子女、爱亲朋,不如爱廉政。
22、想官、想钱、想名、想利,不如想廉政。
23、房怕漏、树怕空,堤怕洞、水怕停,车怕无油、人怕享受。
24、官廉民不懒,财富成倍翻;和谐社会建,国强民也安。
25、一人廉蜻蜓点,众人廉国家安。
26、隐功不表德高尚,...
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[春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。
不以其道得之,不居也。
——财富和高官显爵,是人们都想得到的。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
——廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
——文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总 感到不能满足自己。
——法.安格尔 人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自 身的物质利益。
——法.居里夫人 德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。
——左丘明 激浊而扬清,废贪而立廉。
——柳宗元 出污泥而不染,濯清涟而不妖。
——周敦颐 廉者民之表也,贪者民之贼也。
——包拯 清风两袖朝天去,免得闾阎(老百姓)话短长。
——于谦 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
——孔子 临官莫如平,临财莫如廉。
——白居易 嗜欲之原灭,廉正之心生。
——刘向 苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
——苏轼 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——方志敏 俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。
——徐特立 廉者不求非其有。
以财为草,以身为宝。
——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样,总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会 ,走自己正确的道路。
——美.爱因斯坦 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。
——法.巴尔扎克勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生. 根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破. 学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政. 贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚. 风正一帆顺,清廉得民心. 为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡. 树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人. 廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
廉洁自律诗句,名言
你好,很高兴回答你的问题勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生. 根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破. 学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政. 贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚. 风正一帆顺,清廉得民心. 为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡. 树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人. 廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉,惟廉可以助俭. 清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气, 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字,清廉才敢谈人生. 警钟长鸣,分公私美丑; 廉洁自律,显浩然正气. 众志成城,高举反腐大旗. 齐心协力,惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富. 勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为,莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人. 廉洁是善,腐败是恶,善恶明辨,国泰民安. 廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺. 两点以直线为近,人生以廉洁为好.
关于廉洁的古诗
咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。
《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。
但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。
从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。
秀干终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。
史册有遗训,毋贻来者羞。
含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。
包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。
不从吾志,非吾子孙。
仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。
”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。
包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。
例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水,健康状况大为改善。
包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。
他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。
翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。
不以其道得之,不居也。
翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[春秋]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。
[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
翻译:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。
“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。
”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。
”,同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。
二是刺贪。
“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。
明代有诗:“来如猎犬去如风,收...
关于廉政的古诗词
咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。
《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。
但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。
从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。
秀干终成栋,精钢不作钩。
仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。
史册有遗训,毋贻来者羞。
含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。
包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。
不从吾志,非吾子孙。
仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。
”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。
包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。
例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水,健康状况大为改善。
包公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。
他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。
翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。
不以其道得之,不居也。
翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[春秋]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。
[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
翻译:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。
“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。
”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。
”,同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。
二是刺贪。
“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。
明代有诗:“来如猎犬去如风,收...
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