包拯的诗词 赞扬包拯的词句

包拯的诗词 赞扬包拯的词句

描写包拯的诗词

题包公遗像宋·无名氏龙图包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。

报国尽忠，临政无阿。

杲杲清名，万古不磨。

翻译：龙图包拯，他是怎么样的一生呢？他光明磊落，冰清玉洁，心里只装着国家和社稷。

报效国家，尽了自己的忠心，做官时从来没有向任何邪恶势力屈服。

光耀的清官名声，与世共存，永远也不会消失。

赞颂题名碑元·王恽拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。

惊鸟绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。

翻译：拂去残缺题名碑上的灰尘，感受包拯的道德风范。

千古不朽的包拯、范仲淹受到纪念，留下许多题咏。

受惊的小鸟在庭院里的柏树周围绕来绕去，可是一想起包拯的威严，也不敢在树上停留了。

浪淘沙宋·刘克庄早岁类寒蛩。

晚节遭逢。

曾开黄卷侍重瞳。

归去青藜光照窗，阶药翻红。

出昼颇匆匆。

主眷犹浓。

除官全似紫阳翁。

换个新衔头面改，又似包公。

游濂泉宋·赵必象星岩高哉不知其几千丈兮，下有儒宫上接青云梯。

绿凹凿破冰泉冽，泉以濂名宗濂溪。

濂翁去今凡几载，一脉流通无窒碍。

光风霁月此山中，景物因人成胜概。

亭翼翼，水泠泠，一清不著点子尘。

眼前色色俱呈露，何必解兰缚尘缨。

君不见孤山六一泉，砚州包公井。

君子之泽深且长，清风千古霜{凛示换禾}{凛示换禾}。

我欲采薇隐此山，只恐林惭涧恧锁松关。

我欲祠下笔一词，又恐寒泉痛洗凝之诗。

解襟坐石濯清泠，一亩寒冰和露饮。

雪我酒肠霜诗脾，此身疑在神仙境。

倩君为问玉皇借玉鞭，鞭起睡龙骑上天。

持此一瓢濂翁泉，一雨炎荒洗蛮烟。

北宋皇帝送给包拯六十大寿贺礼时太监附诗道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。

今日皇上把礼送，拒之门外理不通。

北宋大臣包拯六十寿辰时，再三吩咐家人一律不准收礼。

想不到第一个来送寿礼的居然是当朝皇帝。

皇恩浩荡，太监也聪明，附上上面这首诗包拯拒绝皇帝贺礼诗铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。

操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。

皇帝送礼这一军把老包公“将”得左右为难，不收礼是不给皇帝面子，收了礼又破坏自己的规矩。

罢罢罢，宁愿得罪皇帝也不能破例！机智灵敏的包公也蘸墨挥毫题诗抒怀，以诗拒礼。

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有关形容包青天的诗句

神州自古重廉洁，廉政攸关千秋业。

为官清廉的楷模当推包公。

北宋大臣包拯六十寿辰时，再三吩咐家人一律不准收礼。

想不到第一个来送寿礼的居然是当朝皇帝。

皇恩浩荡，太监也聪明，附诗一首：“道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。

今日皇上把礼送，拒之门外理不通。

”这一军把老包公“将”得左右为难，不收礼是不给皇帝面子，收了礼又破坏自己的规矩。

罢罢罢，宁愿得罪皇帝也不能破例！机智灵敏的包公也蘸墨挥毫题诗抒怀，以诗拒礼：“铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。

操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。

包拯（999-1062），字希仁，安徽庐州人。

北宋天圣进士，先后任天长县令、权开封府、监察御史、龙图阁直学士、枢密副使等职。

人称“包青天”。

事情发生在北宋皇佑二年闰十一月。

宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。

张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。

张贵妃受到宋仁宗宠爱，张尧佐也就青云直上。

包拯时任监察御史，负责对皇帝百官的纠弹。

他认为宋仁宗一再超擢张尧佐，任人唯亲，不合大宋法度。

他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的，并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。

包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞，大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。

面对强大的舆论，宋仁宗只好收回成命。

转眼到了第二年正月，宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨擢升张尧佐。

包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃，又一次挺身直谏。

张尧佐见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯，当即表示不接受委任。

于是，宋仁宗也就顺势下台了。

可是张贵妃却老大不高兴，一再在仁宗耳边吹风。

这年八月，宋仁宗金殿早朝，张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗的后背，柔声说：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。

” 金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨。

可御旨一下，包拯马上上奏。

这一回，宋仁宗打定主意，坚持己见，说：“张尧佐并无大过，可以擢升。

” 包拯谏驳道：“各地官吏违法征收赋税，闹得民怨纷纷。

张尧佐身为主管，怎说是无大过呢？” 宋仁宗叹了口气，婉转说道：“这已是第三次下旨任命了。

朕既贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易？” 包拯闻言直趋御座，高声说道：“难道陛下愿意不顾民心向背么？臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争！”张尧佐站在一旁，听得心惊肉跳。

宋仁宗见包拯这么执着，众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有合适的理由反驳，心里非常生气，一甩手回到宫里。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

宋仁宗余怒未消，举袖擦脸，说：“包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他还在当御史！” 包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗： 清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不做钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲。

史册有遗训，毋贻来者羞。

这首诗，可以说是他一生人格精神的写照。

关于包青天的诗句

宋代包拯在端州做官时，写过一首《书端州郡斋壁》，如下： 清心为治本，（清私心是治事的根本） 直道是身谋。

（讲直道是立身的宗旨） 秀干终成栋，（好木料终成栋梁） 精钢不作钩。

（好钢材坚强不屈） 仓充鼠雀喜，（仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴） 草尽兔狐愁。

（野无杂草常啃青草的兔狐发愁） 先哲有遗训，（牢记先贤留下的立身处事的教导） 毋贻来者羞。

（决不能让后人想到我而觉得羞耻） 很明显，这是一首有感而发、表明心志的作品。

改革开放以后，广东成了生产、生活水平较高的省份。

社会上甚至流行“东南西北中，发财到广东”的说法。

但是，在包拯那个年代，广东却被视为大大落后于中原地区的野蛮地带。

来两广做官的大都被认为不是“肥缺”“美差”，而是倒霉运滞。

当时，朝廷惩罚高官的方式之一便是把他们贬到岭南来。

苏东坡由中央先贬到湖北黄州，再贬到广东惠州，最后又更往南走贬到海南儋县。

可见历史上的广东并不是一个被看好的地方。

虽然包拯来端州与贬谪无关，但他同样不能避免要面对世俗偏见的舆论压力。

他必然会有所回应。

上述这首诗即为一种义正辞严的心志表白。

包拯的诗表白了什么呢？诗中第三联形象地刻画了他鄙弃偷吃公粮的鼠雀。

这一联要作互文理解。

仓多存粮鼠雀高兴；仓少存粮，鼠雀就不高兴。

野无杂草，兔狐发愁；野有杂草，兔狐就不发愁。

又，上联是主体，下联是衬托，意为：偷吃公粮的鼠雀才会仓多存粮就高兴，仓少存粮就不高兴，如同常吃杂草的兔狐野无杂草就发愁，野有杂草就不发愁。

包拯所表明的，从原则上说就是追求“清私心”、“讲直道”，充当“秀干”和“精钢”；从实际上说就是坚决不做偷吃公粮的鼠雀，也就是不做用公共财富、民脂民膏养肥自己的贪官污吏。

因此，包拯此诗隐含的潜台词是：他出仕为官志存高远，根本不会有对任职地点作肥瘦美恶的计较。

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关于廉政的古诗词

咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。

教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。

《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。

我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。

入京诗 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。

但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。

从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。

包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。

不从吾志，非吾子孙。

仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。

包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。

例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。

百姓改饮井水，健康状况大为改善。

包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。

他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！ 关于古代的廉政格言警句有： [清]李惺《西沤外集?冰言》：公生明，廉生威。

翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语?里仁》：富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。

翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[春秋]《论语?子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

另为还有： 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。

“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。

”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。

”，同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。

二是刺贪。

“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。

明代有诗：“来如猎犬去如风，收...

关于廉洁自律的诗句

绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕> 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——宋.包拯 三年为刺使，饮水复食叶。

惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

——唐.白居易捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。

停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。

——明.况钟一官来此几经春， 不愧苍天不负民。

神道有灵应识我， 去时还似到时贫。

——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

——晋.吴隐之 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。

回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。

——清.蔡信芳...

最初与“马上”这个词有关的人是？A：岳飞B：关羽C：包拯

全剧剧本：纯文本格式 【第一场】 （包拯引张龙、赵虎同上。

） 包拯 （引子） 忠心赤胆，扶宋室，锦绣江山。

（念） 铁面无私做南衙，文臣武将胆战麻。

任他皇亲并国戚，犯法难逃虎头铡。

（白） 老夫包拯。

时才下朝回来，偶遇秦香莲，拦轿喊冤，状告当朝驸马陈士美，杀妻灭子。

老夫命她前去写状，为何不见到来？左右伺候。

（马汉引秦香莲同上。

） 秦香莲 （白） 叩见相爷。

包拯 （白） 呈状。

秦香莲 （白） 是。

包拯 （白） 吓！老夫命你前去写状，为何还是白纸呈上？ 秦香莲 （白） 状告当朝驸马，无人敢写。

包拯 （白） 哦。

状告当朝驸马，无人敢写。

来，将她带在官代书写状。

有人不写，抓来见我。

（马汉引秦香莲同下，圆场，同上。

） 秦香莲 （白） 呈状写毕，大人过目。

包拯 （白） 呈上来： “具告状氏女秦香莲，年三十二岁，状告当朝驸马陈士美，杀妻灭子，后婚男儿，招为东床驸马。

” 来，将状押过，带下去。

（秦香莲下。

） 包拯 （白） 来，拿我名帖，请驸马过府一叙。

（马汉允。

） 太监 （内白） 驸马到。

马汉 （白） 驸马到。

包拯 （白） 哦，我正要请他，他倒来了。

有请。

（四太监、一小太监引陈士美同上。

） 包拯 （白） 驸马， 陈士美 （白） 明公。

包拯、 陈士美 （同笑） 哈哈哈。

（同白） 请。

包拯 （白） 请坐。

陈士美 （白） 有坐。

包拯 （白） 不知驸马驾到，未曾远迎，当面恕罪。

陈士美 （白） 岂敢。

本宫来得卤莽，明公恕罪。

包拯 （白） 驸马到此，必有所谓。

陈士美 （白） 我命家人韩琪，出府私访，被响马杀死，特到明公台前审问。

包拯 （白） 响马可曾带到？ 陈士美 （白） 已经带到。

包拯 （白） 何不带上堂来？ 陈士美 （白） 来，带响马。

（太监引王朝同上。

） 王朝 （白） 参见相爷。

包拯 （白） 吓。

你可是王朝？ 王朝 （白） 正是王朝。

包拯 （白） 为何项带铁链？ 王朝 （白） 驸马爷言道韩琪是小人杀死，故而项带铁链。

包拯 （白） 你可招认？ 王朝 （白） 招认了。

包拯 （白） 吓。

人命关天，尔就不该招认。

王朝 （白） 小人若不招认，驸马爷焉能过府？ 包拯 （白） 吓。

驸马，此乃是臣府王朝，怎说是响马？ 陈士美 （白） 明明响马，怎说王朝？ 包拯 （白） 王朝也罢，响马亦好。

来，将他铁链去掉。

陈士美 （白） 且慢！走脱响马，那还了得？ 包拯 （白） 驸马你来看，走脱了响马，走不脱臣老包。

铁链去掉。

吓，驸马，真响马被为臣拿住了。

陈士美 （白） 哦，被明公拿住了？ 包拯 （白） 正是。

陈士美 （白） 并非一人？ 包拯 （白） 三五成群。

陈士美 （白） 何不带上堂来？ 包拯 （白） 来，带响马秦氏香莲。

王朝 （白） 香莲走上。

（秦香莲上。

） 秦香莲 （西皮摇板） 忽听相爷一声叫， 急忙上前问根苗。

陈士美 （白） 啊！ （西皮摇板） 一见贱人心头恼， 三番两次把我招。

三尺龙泉出了鞘， 管叫一命赴阴曹！ （秦香莲下。

） 包拯 （白） 驸马你太莽撞了，哈哈哈。

她母子找上京来，你就该相认才是。

陈士美 （白） 住了！本宫命你审问响马，怎么你到盘起本宫来了。

来，搭轿。

包拯 （白） 哪里去？ 陈士美 （白） 回府。

包拯 （白） 只恐你来得去不得！ （西皮导板） 包龙图打坐在开封府， （西皮快三眼） 尊一声驸马爷细听端的： 曾记得端午日朝贺天子， 在朝房与驸马相过了面皮。

我相你左眉长来右眉短， 左膀高来你的右膀低。

眉长眉短有儿女， 膀高膀低你定有前妻。

我劝你相认是正理， 祸到临头后悔迟。

陈士美 （白） 明公， （西皮原板） 明公说话言太浅， 细听本宫表家园： 甲子年前开科选， 天下的举子来求官。

头一名就是陈士美， 御笔亲点为状元。

跨马三日游宫院， 金枝玉叶配良缘。

一无证，二无见， 叫我招认为哪般？ 包拯 （白） 驸马， （西皮快板） 驸马爷不必巧言讲， 现有凭据在公堂。

人来看过香莲状， （王朝递状。

） 包拯 （白） 驸马， （西皮快板） 驸马爷仔细看端详： 上写着秦香莲三十二岁，状告当朝驸马郎。

欺君主，灭皇上， 后婚男儿招东床。

将状纸押在爷的大堂上， 尊一声驸马听端详： 劝你相认回府往， 咬定牙关你就为哪桩？ 陈士美 （西皮摇板） 既是有人将我告， 就该升堂问根苗。

包拯 （白） 住了！ （西皮摇板） 口似沙糖舌如刀， 心似狼虎未长毛。

叫我升堂有什么好， 霎时叫你魂魄消！ 人来击鼓站堂道， 带上了秦香莲，叫她认夫豪。

王朝 （白） 香莲走上。

（秦香莲领二小孩同上。

） 秦香莲 （西皮摇板） 忽听相爷一声叫， 急忙上前问根苗。

包拯 （西皮摇板） 大堂坐的陈士美， 看他把你怎开销？ 秦香莲 （西皮摇板） 听说儿夫驾来到， 不由香莲喜眉稍。

走上前来忙跪到， 陈士美 （西皮摇板） 一掌打在地埃尘！ 秦香莲 （西皮摇板） 上前挖了你的眼， 陈士美 （西皮摇板） 这一足要你命归阴！ （秦香莲、二孩子同哭。

） 陈士美 （西皮摇板） 二娇儿哭得珠泪滚， 铁石人儿也伤心。

本当上前将妻认， 包拯是我对头人。

咬定牙关不招认， 看他把我怎样行？ 包拯 （西皮摇板） 你命韩琪行霸道， 来在我的公堂你敢不招！ 陈士美 （西皮摇板） 我命韩琪谁知晓？ 包拯 （西皮摇板） 现有你府杀人刀。

陈士美 （西皮摇板） 为何有刀没有鞘？ ...