魇的诗词

魇的诗词

形容“梦魇”的诗句有哪些?

展开全部 1 梦里不知身是客 。

——李煜 大意:描述的梦里不知这是哪。

2 梦回吹角连营 。

——辛弃疾 大意:描述的 3 离家已是梦松年梦里号角吹响。

——欧阳澥 大意:描述的梦里开始打仗了。

4 归梦如春水,悠悠绕故乡。

——刘昚虚 大意:描述的梦里想念家乡。

5 花留身住越,月递梦还秦。

—— 薛莹 大意:描述的梦里住在越国。

6 虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。

——段成式 大意:描述的虫子把我的梦惊醒了。

7 梦里思甘露,言中惜惠灯。

—— 段成式 大意:描述的梦里想念甘露。

8 地凉清鹤梦,林静肃僧仪。

——司空图 大意:描述的梦里看到了僧人。

9 松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。

——赵嘏 大意:描述的梦里梦到迷魂香。

10 厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。

——熊皎 大意:描述的从梦中醒来看到落花尽了。

...

形容“梦魇”的诗句有哪些?

1 梦里不知身是客 。

——李煜大意:描述的梦里不知这是哪。

2 梦回吹角连营 。

——辛弃疾大意:描述的3 离家已是梦松年梦里号角吹响。

——欧阳澥 大意:描述的梦里开始打仗了。

4 归梦如春水,悠悠绕故乡。

——刘昚虚 大意:描述的梦里想念家乡。

5 花留身住越,月递梦还秦。

—— 薛莹 大意:描述的梦里住在越国。

6 虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。

——段成式 大意:描述的虫子把我的梦惊醒了。

7 梦里思甘露,言中惜惠灯。

—— 段成式 大意:描述的梦里想念甘露。

8 地凉清鹤梦,林静肃僧仪。

——司空图 大意:描述的梦里看到了僧人。

9 松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。

——赵嘏 大意:描述的梦里梦到迷魂香。

10 厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。

——熊皎大意:描述的从梦中醒来看到落花尽了。

含有琬字的诗句

展开全部 欢娱在今夕,嬿婉及良时。

——汉·苏武《留别妻》 以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。

—— 唐·白居易《母别子》驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

——先秦·屈原《离骚》解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。

——唐·李咸用《咏柳》 彩索平时墙婉娩,轻球落处晚寥梢。

——唐·温庭筠《寒食日作》香随静婉歌尘起,影伴娇娆舞袖垂 。

——唐·温庭筠《题柳》石湖把玩不已,使工妓隶习之,音节谐婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。

——宋·姜夔《暗香·旧时月色》 步转回廊,半落梅花婉婉香。

——宋·苏轼《减字木兰花·春月》摇裔双彩凤,婉娈三青禽。

——唐·李白《寓言三首》客从洞庭来,婉娈潇湘深。

——唐·顾况《杂曲歌辞·游子吟》 伴兰翘清瘦,箫凤柔婉。

——宋·吴文英《解语花·梅花》碧桃花,春婉娩。

——宋·晁端礼《苏幕遮·碧桃花》但数点红英,犹识西园凄婉。

——宋·詹玉《长亭怨慢·重过中庵故园》一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。

——唐·温庭筠《和友人伤歌姬》 欢娱在今夕,燕婉及良时。

——汉·佚名《别诗四首》 ...

形容妖精的诗词有哪些?

展开全部 《寄义兴小女子》 唐代:孟郊 江南庄宅浅,所固唯疏篱。

小女未解行,酒弟老更痴。

家中多吴语,教尔遥可知。

山怪夜动门,水妖时弄池。

所忧痴酒肠,不解委曲辞。

渔妾性崛强,耕童手皴厘。

想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。

我咏元鲁山,胸臆流甘滋。

终当学自乳,起坐常相随。

《赠别离》 唐代:陈陶 碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。

杨柳听歌莫向隅, 鸡鸣一石留髡醉。

蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。

蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。

天姥剪霞铺晓空, 漴漴大帝开明宫。

文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。

山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。

借君朗鉴入崆峒, 灵光草照闲花红。

《尚父偶建小楼,特摛丽藻绝句不敢称扬三首》 唐代:罗隐 结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。

阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。

玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。

只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。

阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。

风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。

《赏海棠花妖诗》 清代:高鹗 海棠何事忽摧隤?今日繁花为底开? 应是北堂增寿考,一阳旋复占先梅。

《夜雨》 唐代:元稹 水怪潜幽草,江云拥废居。

雷惊空屋柱,电照满床书。

竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。

平生沧海意,此去怯为鱼。

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形容妖精的诗词有哪些?

1. 《寄义兴小女子》唐代:孟郊江南庄宅浅,所固唯疏篱。

小女未解行,酒弟老更痴。

家中多吴语,教尔遥可知。

山怪夜动门,水妖时弄池。

所忧痴酒肠,不解委曲辞。

渔妾性崛强,耕童手皴厘。

想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。

我咏元鲁山,胸臆流甘滋。

终当学自乳,起坐常相随。

2. 《赠别离》唐代:陈陶碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。

杨柳听歌莫向隅, 鸡鸣一石留髡醉。

蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。

蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。

天姥剪霞铺晓空, 漴漴大帝开明宫。

文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。

山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。

借君朗鉴入崆峒, 灵光草照闲花红。

3. 《尚父偶建小楼,特摛丽藻绝句不敢称扬三首》唐代:罗隐结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。

阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。

玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。

只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。

阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。

风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。

4. 《赏海棠花妖诗》清代:高鹗海棠何事忽摧隤?今日繁花为底开?应是北堂增寿考,一阳旋复占先梅。

5. 《夜雨》唐代:元稹水怪潜幽草,江云拥废居。

雷惊空屋柱,电照满床书。

竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。

平生沧海意,此去怯为鱼。

仓央嘉措诗词

展开全部 仓央嘉措经典诗歌八篇: 1 那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言。

那一月,我摇动所有转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。

那一年,磕长头匍匐在山路, 不为觐见,只为贴着你的温暖 。

那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。

2 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐 3 那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经中的真言; 那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。

那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息; 那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹; 那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖; 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇 ; 只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回 ,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。

于是 佛曰:忘却,忘却。

5 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带著这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。

” 6 第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思 7 纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年 出生时我就忘了该有冗长的对白,读经文 转着经筒,长跪在羊皮纸托起的文字里屏息 20年前我的句子丢失足迹,偶然醉酒,遇见己身 在大漠里流干泪水,风沙袭来,三千繁华深埋 旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地 8 如果生命只能在某一天不断重复,你会选择哪一天? --我不在乎,只要是和你爱着的任意一天。

如果明天就是世界末日,你会如何度过今天? --我不在乎,只要世界分崩离析时你仍然在我身边 仓央嘉错的诗歌摘几段如下: 《见与不见》 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 **** 杜鹃: 山顶的青草已经枯黄, 山下的树木也已落叶, 飞往门隅的杜鹃鸟啊, 你若是燕子那该多好。

杜鹃鸟从门隅飞迁, 为的是对神柏的思念, 神柏却表示出厌烦, 杜鹃鸟只好回转。

**** 心头影事幻重重,化作佳人绝代容。

恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。

转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。

饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。

意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思。

此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。

**** 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐 **** 住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? ...

关于松的诗词

【欹松漪】 作者:顾况湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。

悠扬绿萝影,下拂波纹破。

唐诗看“松”在我国?璐醋魇飞希?幸桓霾永没曰偷氖贝??蔷褪翘瞥?T谔剖?醋鞯墓?讨校?幸桓鲇篮悴凰サ奶獠模?蔷褪俏颐浅古往今来,松一直为世人所厚爱,求诸唐诗,俯拾皆是。

如王昌龄《过华阴》,杜甫《谒真谛寺禅师》,韩愈《山石》,孟郊《游终南山》,白居易《夜归》,又《余杭形胜》,岑参《终南山双峰草堂作》,“松”的身影,随处可见,呈现了一幅幅美丽的图画。

诗人们两眼所视,满目青松,尽在有意无意之中。

在诗人们的笔下,松的坚贞、孤直和高洁跃然纸上。

贾岛堂弟无可的《松》,有一种“苍翠远惊人”、“自与九霄邻”的气慨;王睿的《松》,则体现松“岁寒然后知松柏之后凋”这一特性。

李白多次称誉松的物性,如“松柏本孤直,难为桃李颜”(《古风》),“开花必早落,桃李不如松”(《箜篌谣》),“愿君学长松,慎勿作桃李”(《赠韦侍御黄裳》)等。

松的高大形象令人敬仰,难怪韩愈在《醉留东野》中,叹言“自渐青蒿倚长松”了。

松树,是值得人们赞颂的,尤其是小松、新松,更需要人们的百般呵护。

最为人熟知的,莫过于杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗句:“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。

”杜荀鹤《小松》:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

”这种境界,则与宋词中“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”有异曲同工之妙。

齐己在《新栽松》中,对“冉冉出蓬蒿”的新松,也寄予“千年待尔高”的愿望。

然而,松树并不总是幸运。

白居易在《涧底松》中写道:“有松百尺大十围,生在涧底寒且卑,涧深山险人路绝,老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。

”读了这首诗,谁能不为那些怀才不遇、命运坎坷的“寒俊”们叹惜呢?人才难知,更让人感到荐贤的可贵之处了。

白居易另一首《赠卖松者》:“不买非他意,城中无地栽。

”于武陵的《赠卖松人》:“入市虽求利,怜君意独真。

欲将寒涧树,卖与翠楼人。

瘦叶几经雪,淡花应少春。

长安重桃李,徒染六街尘!”其中寓意都表明,统治者弃而不用,是人才产生退隐心理的重要原因。

隐者情操与松的关联,更不胜枚举了。

遍觅唐诗,贾岛《寻隐者不遇》、《寄山友长孙栖峤》,常建《宿王昌龄隐居》,高适《赋得还山吟送沈四山人》,李商隐《忆住一师》,刘长卿《寻南溪常山道人隐居》,孟浩然《宿业师山房期丁大不至》,朱庆余《闲居即事》,许浑《晚自朝台津至韦隐居郊园》,太上隐者《答人》……无不表现出一种超然物外、恬淡无忧的情趣和境界。

“明月松间照,清泉石上流”(王维《山居秋暝》),更是显得出奇的幽清明净。

在这一方面,令人眼花缭乱,甚者到了“无松不成诗”的地步。

其实,隐者的行为,并不全是“草色新雨中,松声晚窗里”(丘为《寻西山隐者不遇》)的佳趣雅兴,也不全是“松下清斋折露葵”(王维《积雨辋川庄作》)的孤寂寡淡。

李白以《赠孟浩然》称赞他“红颜弃轩冕,白首卧松云”,而孟浩然在《岁暮归南山》一诗中提到:“永怀愁不寐,松月夜窗虚。

”是呵,谁真心情愿隐居山林,空对青松白云?多因世事艰难,不得已而为之。

松风白云、高风亮节的背后,隐含着莫大的空虚和无奈。

人们喜爱松树,除了观松,自然还有种松,除了写松,还有画松。

王维“闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。

”皇甫冉“闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。

”这是种松的。

题画诗很多,有戴叔伦的《题稚川山水》,杜甫的《戏为双松图歌》,朱湾的《题段上人院画古松》,李洞《观水墨障子》等。

皎然在题画诗《观裴秀才松石障歌》说:“此中势与真松争”,“对之自有高世心”。

专门描述画松的诗歌中,当以景云的《画松》最为有名:“画松一似真松树,且待寻思记得无?曾在天台山上见,石桥南畔第三株。

”画中的松树,栩栩如生,依稀能辨。

真松也罢,画松也罢,诗人们见松生情,对松咏怀,依然是兴致勃勃。

我爱我“松”,自是对松多了一份关注。

但愿这一辈子堂堂正正做人,无愧于松的风格矣。

参考资料:http://www.wsjk.com.cn/gb/paper21/52/class002100001/hwz221605.htm

关于泰山的诗句

展开全部 歌颂泰山的诗、句“泰山岩岩,鲁邦所赡”---- ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下 。

故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。

观水有术,必观其澜。

日月有明,容光必照焉。

流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。

”“天门一长啸,万里清风来”-----诗仙李白“岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小”-------诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂 [汉] 司马相如自我天覆,云之油油。

甘露时雨,厥埌可游。

滋液渗漉,何生不育。

嘉谷六穗,我穑何蓄。

非惟雨之,又润泽之。

非惟犏之,我汜布濩之。

万物熙熙,怀而慕思。

名山显位,望君之来。

君乎君乎,侯不迈哉。

般般之兽,乐我君囿。

白质黑章,其仪可嘉。

畋畋穆穆,君子之能。

盖闻其声,今观其来。

厥涂靡踪,天瑞之征。

兹亦于舜,虞氏以必。

濯濯之麟,游彼灵畤。

盂冬十月,君徂郊祀。

驰我君舆,帝用享祉。

三代之前,盖未尝有。

宛宛黄龙,兴德而升。

采色炫耀,爌炳煇煌。

正阳显见,觉悟黎蒸。

于传载之,云受命所乘。

厥之有章,不必谆谆。

依类托寓,谕以封峦。

泰山石[唐]李德裕鸡鸣日观望,远与扶桑树。

沧海似镕金,众山如点黛。

遥知碧峰首,独立烟岚内。

此石依五松,苍苍几千载。

题灵岩寺泉池[唐]李 白客来花雨际,秋水落金池。

片石含清锦,疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄,童子献双梨。

惜去爱佳景,烟萝欲暝时。

再书王母池[唐]吕洞宾昔年留字识曾来,事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字,故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》晋代谢道韫“峨峨东岳高,秀极冲青天”元曲《登泰山》张养浩“万古齐州烟九点,五更沧海日上竿”,登岱明代王世贞“天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流,”《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳“昨汝登东岳,何峰是绝峰?有无丈人台,几许大夫松”《泰山》 李梦阳“俯首无齐鲁,东瞻海似杯;斗然一峰上,不信万山开。

日抱扶桑跃,天横碣石来。

君看秦始后,仍有汉皇台。

”《岱宗》明代徐文通“岱顶凌霄十八盘,中原萧瑟思漫漫。

振衣日观三秋曙,依剑天门六月寒。

风雨黄河通瀚海,星辰紫极近长安。

小臣愿献蓬莱颂,闾阖高悬谒帝难。

”《雪中望岱宗》清代施闰章“碧海烟归尽,晴峰雪半残。

冰泉悬众壑,云路郁千盘。

”“泰山何其大,万物都归纳,泰山何尊严,万象都包含。

一切宇宙事,皆作如是现”。

人心齐,泰山移有眼不识泰山稳如泰山 重如泰山 老泰山一叶幛目,不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。

--- -李斯泰山颂杨辛高而可登,雄而可亲。

松石为骨,清泉为心。

呼吸宇宙,吐纳风云。

海天之怀,华夏之魂。

什么诗句 成散诗

散诗,兼具散文诗的优美和古体诗的精炼,外加哲理诗歌的意境。

散诗又指诗歌《魇绻》的原型(摘自陈梓旭·著《梓梦凌影》)。

为网络诗人陈梓旭所提倡的一种诗歌型载体,由“散魂”的意境构造的诗歌。

篇幅小,字数精炼,用于记载零散事物所激发的灵感。

也是近现代诗歌的新起点、新路程。

《魇绻》诗歌邃夜 我尝试着做一个悠长的梦 却不知何时才能醒来… …诗歌 飞尘雾绕 陈梓旭《魇绻》是飞尘雾绕创作的一篇22字诗歌,散诗的代表作。

诗歌解读: 《魇绻》为作者陈梓旭批阅6次的诗歌,是他自己将一篇1800字的文章简化为22个字的诗歌,这22个字就代表了1800个字的所有灵性。

其中,无言胜有语,一切尽在不言中… … 就像一个觉悟之人从上古年间来到了现在,亦如同现在的人梦去千年,至向了未来。

诗歌中“尝试”这个词语突出了当代青少年最喜摸索的特点,但悲喜交集的尝试也是让这个时代“非主流”横行的必然发展规律。

然而诗歌中又指向的所谓人生如梦,这可以理解为大梦初醒之时就是人的死亡日期所至。

但死者,是不会苏醒的,所以无法透析真正的苏醒为何意。

作者在诗歌最后的一个“醒来”虽然朴素无华,却有深刻的寓意。

一个“来”字并非简单“醒来”,而是“未来”的“来”。

这种跨越千载的目光,已经瞄向了“次时代”的光芒,凸显出时代先驱的意味。

所以《魇绻》应该是飞尘雾绕的代表作之一,这种超脱远古连接现代,超脱现代连接未来的诗歌风度和独特的眼光,会是90后诗歌发展的一座里程碑。

关于EXO的诗歌!!!看清楚是诗歌!!!

展开全部 我们一直都在 也可以当诗歌读读后援曲也是很有意义的最后也附上一首诗歌吧EXO,我们共同的梦他们,是韩国SM娱乐有限公司培养的一代新潮流领袖。

这十二个人,鬼马精灵,可爱萌人,自信大方,调皮捣蛋,神经大条,心细如腻,羞涩勇敢他们的身边,星光围绕可又有谁能看到他们背后的汗水、艰苦和烦恼那一晚,他们一炮打红却也承受了诸多非议可他们依旧坚定地前进着向着自己的梦想EXO-M,EXO-K要打开他们的未来,创造他们的精彩你可以忽略他们的光芒却不能省略他们的努力或许每个人都会有缺憾但不可否认他们与我们在一起只为倾尽生命,破蛹成蝶唱一段历史跳一曲传奇...

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