新春诗词 王阳明 王阳明诗词

新春诗词 王阳明 王阳明诗词

王守仁著名诗句

蔽月山房 山近月远觉月小,便道此山大于月。

若人有眼大如天,当见山高月更阔。

化城寺(归越作)化城高处万山深,楼阁凭空上界侵.天外清秋度明月,人间微雨结轻阴.钵龙浮处云生座,岩虎归时风满林.最爱山僧能好事,夜堂灯火伴孤吟.忆龙泉山(京师作)我爱龙泉寺,寺僧颇疏野.尽日坐井栏,有时卧松下.一夕别山云,三年走车马.愧杀岩下泉,朝夕自清泻.忆诸弟久别龙山云,时梦龙山雨.觉来枕簟凉,诸弟在何许.终年走风尘,何似山中住.百岁如转蓬,拂衣从此去.移居胜果寺江上但知山色好,峰回始见寺门开.半空虚阁有云住,六月深松无暑来.病肺正思移枕簟,洗心兼得远尘埃.富春只尺烟涛外,时倚层霞望钓台.宿萍乡武云观晓行山径树高低,雨后春泥没马蹄.翠色拖云开叠嶂,寒声隔竹隐晴溪.已闻南去艰舟楫,漫忆东归阻杖藜.夜宿仙家见明月,清光还似鉴湖西.夜宿宣风馆山石崎岖古辙痕,沙溪马渡水犹浑.夕阳归鸟投深麓,烟火行人望远村.天际浮云生白发,林间孤月坐黄昏.越南冀北俱千里,正恐春愁入夜魂.罗旧驿(居夷作)客行日日万峰头,山水南来亦胜游.布谷鸟啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽.蛮烟喜过青杨瘴,乡思愁经芳杜洲.身在夜郎家万里,五云天北是神州.沅水驿辰阳南望接沅州,碧树林中古驿楼.远客日怜风土异,空山惟见瘴云浮.耶溪有信从谁问,楚水无情只自流.却幸此身如野鹤,人间随地可淹留.兴隆卫书壁山城高下见楼台,野戍参差暮角催.贵竹路从峰顶入,夜郎人自日边来.莺花夹道惊春老,雉堞连云向晚开.尺素屡题还屡掷,衡阳那有雁飞回. 【登阅江楼】 绝顶楼荒旧有名,高皇曾此驻龙旌. 险存道德虚天堑,守在蛮夷岂石城. 山色古今余王气,江流天地变秋声. 登临授简谁能赋,千古新亭一怆情. 【用实夫韵】 诗从雪后吟偏好,酒向山中味转佳. 岩瀑随风杂钟磬,水花如雨落袈裟. 【喜雨(南赣作)】 吹角峰头晓散军,横空万骑下氤氲. 前旌已贺洗兵雨,飞鸟犹惊卷阵云. 南亩渐欣农事动,东山休共凯歌闻. 正思锋镝堪挥泪,一战功成未足云. 【闻曰仁买田霅上携同志待予归(二首)】 见说相携霅上耕,连蓑应已出乌程. 荒畲初垦功须倍,秋熟虽微税亦轻. 雨后湖舠兼学钓,饷余堤树合闲行. 山人久有归农兴,犹向千峰夜度兵. 月色高林坐夜沉,此时何限故园心. 山中古洞阴萝合,江上孤舟春水生. 百战自知非旧学,三驱犹愧失前禽. 归期久负云门伴,独向幽溪雪后寻. 【书草萍驿(二首)】 (九月献俘北上,驻草萍,时已暮,忽传王师已及徐淮,遂乘夜速发,次壁间韵纪之.) 一战功成未足奇,亲征消息尚堪危. 边烽西北方传警,民力东南已尽疲. 万里秋风嘶甲马,千山斜日度旌旗. 小臣何尔驱驰急,欲请回銮罢六师. 千里风尘一剑当,万山秋色送归航. 堂垂双白虚频疏,门已三过有底忙. 羽檄西来秋黯黯,关河北望夜苍苍. 自嗟力尽螳螂臂,此日回天在庙堂. 【三山晚眺】 南望长沙杳霭中,鹅羊只在暮云东. 天高双橹哀明月,江阔千帆舞逆风. 花暗渐惊春事晚,水流应与客愁穷. 北飞亦有衡阳雁,上苑封书未易通. 【九华山下夜泊】 维舟谷口傍烟霏,共说前冈石径微. 竹杖穿云寻寺去,藤匡采药带花归. 诸生晚佩联芳杜,野老春霞缀衲衣. 风咏不须沂水上,碧山明月更清辉. 【舟夜】 随处看山一叶舟,夜深霜月亦兼愁. 翠华此际游何地,昼角中宵起戍楼. 甲马尚屯淮海北,旌旗初放楚江头. 洪涛滚滚乘风势,容易开帆不易收. 【蟂矶次草泉心刘石门韵】 中流片石倚孤雄,下有冯夷百尺宫. 滟滪西蟠浑失地,长江东去正无穷. 徒闻吴女埋香玉,惟见沙鸥乱雪风. 往事凄微何足问,永安宫阙草莱中. 江上孤臣一片心,几经漂没水痕深. 极怜撑住即从古,正恐崩颓或自今. 藓蚀秋螺残老翠,蟂鸣春雨落空音. 好携双鹤矶头坐,明月中宵一朗吟. 【元日雾】 元日昏昏雾塞空,出门咫尺误西东. 人多失足投坑堑,我亦停车泣路穷. 欲斩蚩尤开白日,还排阊阖拜重瞳. 小臣漫有澄清志,安得扶摇万里风. 【二日雨】 昨朝阴雾埋元日,向晓寒云迸雨声. 莫道人为无感召,从来天意亦分明. 安危他日须周勃,痛哭当年笑贾生. 坐对残灯愁彻夜,静听晨鼓报新晴. 【丰城阻风】 (前岁遇难于此,得北风幸免.) 北风休叹北船穷,此地曾经拜北风. 句践敢忘尝胆地,齐威长忆射钩功. 桥边黄石机先授,海上陶朱意颇同. 况是倚门衰白甚,岁寒茅屋万山中. 【春日游齐山寺用杜牧之韵】 倦鸟投枝已乱飞,林间暝色渐霏微. 春山日暮成孤坐,游子天涯正忆归. 古洞湿云含宿雨,碧溪明月弄清晖. 桃花不管人间事,只笑山人未拂衣. 【重游开元寺戏题壁】 中丞不解了公事,到处看山复寻寺. 尚为妻奴守俸钱,至今未得休官去. 三月开元两度来,寺僧倦客门未开. 山灵似嫌俗士驾,溪风拦路吹人回. 君不见富贵中人如中酒,折腰解酲须五斗. 未妨适意山水间,浮名于我亦何有. 【谒伏波庙】 楼船金鼓宿乌蛮,鱼丽群舟夜上滩. 月绕旌旗千嶂静,风传铃柝九溪寒. 荒夷未必先声服,神武由来不杀难. 想见虞廷新气象,两阶干羽五云端.

王阳明的名言

诗 明正德十五年(公元1520年)正月三十日,王阳明到开先寺(即今秀峰寺),刻石记功。

记功碑上称颂武宗的“皇威神武”“亲统六师临讨,遂俘宸濠以归。

”在短短的碑文中,王阳明也隐隐表达了自己难言的复杂心情。

大概这次刻石记功时,开先寺一带的景色给王阳明很深的印象,他十分喜爱这个地方。

这年3月,他又一次来到开先寺。

徜徉林中,沉吟水畔,这清幽山水,这林涛泉石和众多的人文胜迹,使他联想到自己的宦海浮沉、坎坷人生。

感慨之余,他写下数首诗,以抒发自己内心的烦忧。

又重游开先寺题壁 中丞不解了公事,到处看山复寻寺。

尚为妻孥守俸钱,到今未得休官去。

三月开先两度来,寺僧倦客门未开。

山灵似嫌俗士驾,溪风拦路吹人回。

君不见, 富贵中人如中酒,折腰解醒须五斗。

未妨适意山水间,浮名于我迹何有! 龙潭夜坐 何处花香入夜清?石林茅屋隔溪声。

幽人月出每孤往,栖鸟山空时一鸣。

草露不辞芒履湿,松风偏与葛衣轻; 临流欲写猗兰意,江北江南无限情。

诗中表达了作者多么孤独、郁愁、沉重的心情。

李璟读书台下的记功碑数百年后依然清晰、醒目,读罢这篇百余字的碑文,再读读上面提到的两首诗,面对石壁,就像是面对一页深沉的历史,透过歌颂天子皇威的碑文,我们可以看到被掩盖的历史真实面目。

谁看过王阳明的诗词就给我打几首吧

山灵似嫌俗士驾,溪风拦路吹人回。

君不见富贵中人如中酒,折腰解酲须五斗。

未妨适意山水间,浮名于我亦何有。

尚为妻奴守俸钱,至今未得休官去。

三月开元两度来,寺僧倦客门未开,到处看山复寻寺重游开元寺戏题壁 中丞不解了公事。

这个著名谈不上,但是比较有代表性...

南怀瑾著作诗词辑录

《禅海蠡测》诗词辑录1. 学道无端学画龙,元来未得笔头踪。

一朝体得真龙后,方觉以前枉用功。

--唐 龙牙居遁禅师2. 问君心印作何颜?心印谁人敢授传。

历劫坦然无异色,呼为心印早虚言。

须知本自灵空性,将喻红炉焰里莲。

莫道无心便是道,无心犹隔一重关。

--同安察禅师3. 祖意如空不是空,尽机争堕有无功。

三贤尚未明斯旨,十圣那能达此宗。

透网金鳞犹滞水,回涂石马出纱笼。

殷勤为说西来意,莫问西来及与东。

--同安察禅师4. 三间茅屋从来住,一道神光万境闲。

莫把是非来辩我,浮生穿凿不相关。

一池荷叶衣无数,满地松花食有余。

刚被世人知住处,有移茅屋入深居。

--隐山和尚5. 万机休罢付痴憨,踪迹时容野鹿参。

不脱麻衣拳作枕,几生梦在绿萝庵。

--南岳怀志庵主6. 竿头丝线从君弄,不犯清波意自殊。

7. 十二时中莫住工,穷来穷去到无穷。

直须洞彻无穷底,踏倒须弥第一峰。

--普庵主性空禅师8. 心法双忘犹隔妄,色空不二尚余尘。

百鸟不来春又过,不知谁是住庵人。

--性空禅师9. 自从大士传心印,额有圆珠七尺身。

挂锡十年栖蜀水,浮杯今日渡漳滨。

一千龙象随高步,万里香花结胜因。

拟欲事师为弟子,不知将法付何人?--唐 裴休10. 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

--唐 杜牧11. 生缘有语人皆识,水母何尝离得虾。

但见日头东畔上,谁能更吃赵州茶。

--宋 黄龙慧南禅师12. 生缘断处伸驴脚,驴脚伸时佛手开。

为报五湖参学者,三关一一透将来。

13. 繁华丛里一闲身,却向他途别觅春。

千丈悬崖能撒手,不知谁是个中人。

--南怀瑾14. 粉身碎骨未足酬,一句了然超百亿。

--唐 永嘉玄觉禅师15. 羚羊挂角无踪迹,一任东风满太虚。

16. 我自无心于万物,何妨万物常围绕。

17. 纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。

18. 悟到往来唯一气,不妨胡越与同丘。

19. 八角磨盘空里走,金毛狮子变作狗。

拟欲将身北斗藏,须应合掌南辰后。

--杨大年20. 沤生与沤灭,二法本来齐。

欲识真归处,赵州东院西。

--杨大年21. 学道犹如守禁城,朝防六贼夜惺惺。

中军主将能行令,不动干戈致太平。

--华亭性空妙普庵主22. 高风难继百千年,一曲渔歌少人唱。

23. 船子当年返故乡,没踪迹处妙难量。

真风遍寄知音者,铁笛横吹作散场。

24. 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

--宋 陆游《示儿》25. 行过疏篱到小桥,绿杨阴里有红娇。

分明眼界无分别,安置心头未肯消。

26. 恰恰用心时,恰恰无心用。

无心恰恰用,常用恰恰无。

--唐 永嘉玄觉禅师27. 百尺竿头须进步,空花镜里莫藏身。

28. 通宗不通教,开口便乱道。

通教不通宗,好比独眼龙。

29. 此事楞严曾露布,梅花雪月交光处。

一笑寥寥空万古。

风瓯语,迥然银汉横天宇,蝶梦南华方栩栩,斑斑谁跨丰干虎?而今忘却来时路。

江山暮,天涯目送飞鸿去。

--报恩法常首座30. 有佛处莫留恋,无佛处急走过。

31. 尽回大地花千万,供养弥陀净土身。

32. 松风水月,未足比其清华。

仙露明珠,讵能方其朗润。

--唐太宗33. 紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。

壶中别有仙家日,岭上犹多处士云。

独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。

自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。

--唐李商隐34. 佛与众生共一家,一毫头上现河沙。

九还七返鱼游网,四谛三空兔入罝。

混沌何年曾结子?虚空昨夜复生花。

阿谁鼎内寻丹药,枯木岩前月影斜。

--白紫清35. 自从踏着涅磐门,一枕清风几万年。

弱水蓬莱虽有路,释迦弥勒正参禅。

谁将枯木岩前地,放出落花雨后天。

两个泥牛斗入海,至今消息尚茫然。

--白紫清36. 轧轧相从响发时,不从他得豁然知。

桔槔说尽无生曲,井底泥蛇舞柘枝。

--紫贤真人37. 线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。

蓬莱此去无多路,只在谭生拄杖前。

--五代 谭峭38. 炼得身形似鹤形,千株松下两函经。

我来问道无余话,云在青天水在瓶。

--唐 李翱39. 云在青天水在瓶,眼光随指落深坑。

溪花不耐风霜苦,说甚深深海底行。

--宋 张商英40. 退之自谓如夫子,原道深排佛老非。

不识大颠何似者?数书珍重寄寒衣。

--宋 周敦颐41. 灵云一见不再见,红白枝枝不着花。

叵耐钓鱼船上客,却来平地撸鱼虾。

42. 与人有法还同妄,执我无心总是痴。

43. 山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁。

几度卖来还自买,为怜松竹引清风。

44. 万里神光顶后相,没顶之时何处望?事已成,意亦休,此个来踪触处周。

智者撩着便提取,莫待须臾失却头。

《如何修证佛法》诗词辑录1. 采菊东篱下,悠然见南山。

--东晋 陶渊明《饮酒》2. 看看看,古岸何人把钓竿,云冉冉,水漫漫,明月芦花君自看。

--雪窦禅师3. 生死无端别恨深,浪花流到去来今。

白头雾里观河见,犹是童年过后心。

--南怀瑾4. 不汝还兮复是谁,残红落满钓鱼矶。

日斜风动无人扫,燕子衔将水际飞。

--天目礼禅师5. 有物先天地,无形本寂寥。

能为万象主,不逐四时凋。

--唐 傅翕6. 浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风。

受熏持种根身器,去后来先作主公。

--唐 玄奘7. 禅自拈花一笑来,灵山花蕊满灵台。

如何净土华严界,由道花开见佛回。

--南怀瑾8. 莫妄想,费疑猜,头陀一去首空回。

东风正放花千树,尽向南华觉后开。

--南怀瑾9. 见说新居止隔山,肩舆晓出暮堪还。

知公久已藩篱散,何事深村尚...

毛泽东诗词《沁园春·雪》

沁园春·雪 毛泽东 一九三六年二月 北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。

望长城内外, 惟余莽莽; 大河上下, 顿失滔滔。

山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高。

须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆。

江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武, 略输文采; 唐宗宋祖, 稍逊风骚。

一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕。

俱往矣, 数风流人物, 还看今朝。

这首词写于1936年2月。

遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位。

毛泽东率长征部队胜利到达陕北之后,领导全党展开反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。

在陕北清涧县,毛泽东曾于一场大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬(塬 yuán :我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌,呈台状,四周陡峭,顶上平坦。

)上视察地形,欣赏“北国风光”,过后写下了这首词。

这首词分上下两片。

上片描写北国雪景,展现祖国山河的壮丽;下片由祖国山河的壮丽引出英雄人物,纵论历代英雄,抒发诗人的抱负。

北国风光,千里冰封,万里雪飘。

这三句总写北国雪景,把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。

“北国风光”是上片内容的总领句。

“千里”“万里”两句是交错说的,即千万里都是冰封,千万里都是雪飘。

诗人登高远望,眼界极为广阔,但是“千里”“万里”都远非目力所及,这是诗人的视野在想像之中延伸扩展,意境更加开阔,气魄非常宏大。

天地茫茫,纯然一色,包容一切。

“冰封”凝然安静,“雪飘”舞姿轻盈,静动相衬,静穆之中又有飘舞的动态。

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

“望”字统领下文,直至“欲与天公试比高”句。

这里的“望”,有登高远眺的意思并有很大的想像成分,它显示了诗人自身的形象,使人感受到他那豪迈的意兴。

“望”字之下,展现了长城、黄河、山脉、高原这些最能反映北国风貌的雄伟景观,这些景观也正是我们伟大祖国的形象。

“长城内外”,这是从南到北,“大河上下”,这是自西向东,地域如此广袤,正与前面“千里”“万里”两句相照应。

意境的大气磅礴,显示了诗人博大的胸怀,雄伟的气魄。

“惟余莽莽”“顿失滔滔”分别照应“雪飘”“冰封”。

“惟余”二字,强化了白茫茫的壮阔景象。

“顿失”二字,则写出变化之速,寒威之烈,又使人联想到未冰封时大河滚滚滔滔的雄壮气势。

这四句用视觉形象,赋予冰封雪飘的风光以更为具体更为丰富的直觉,更显气象的奇伟雄浑。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

“山舞银蛇,原驰蜡象”的动态描写,都有活泼奔放的气势。

加上“欲与天公试比高”一句,表现“山”“原”与天相连,更有一种奋发的态势和竞争的活力。

“山”“原”都是静物,写它们“舞”“驰”,这化静为动的浪漫想像,固然因在大雪飘飞中远望山势和丘陵绵延起伏,确有山舞原驰的动感,更因诗人情感的跃动,使他眼前的大自然也显得生气勃勃,生动活跃。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

前十句写了眼前的实景,而这三句写的是虚景,想像雪后晴日当空的景象,翻出一派新的气象。

雪中的景象在苍茫中显得雄伟,雪后的景象则在清朗中显得娇艳。

“看”字与“望”字照应;“红装素裹”,把江山美景比做少女的衣装,形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。

“分外妖娆”,赞美的激情溢于言表。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

这两句是上文写景与下文议论之间的过渡。

“江山如此多娇”承上,总括上片的写景,对“北国风光”作总评;“引无数英雄竞折腰”启下,展开对历代英雄的评论,抒发诗人的抱负。

这一过渡使全词浑然一体,给人严丝合缝、完整无隙的感受。

祖国的山河如此美好,难怪引得古今许多英雄人物为之倾倒,争着为它的统一和强大而奋斗。

一个“竞”字,写出英雄之间激烈的争斗,写出一代代英雄的相继崛起。

“折腰”的形象,展示了每位英雄人物为之倾倒的姿态,并揭示了为之奋斗的动机。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

以“惜”字总领七个句子,展开对历代英雄人物的评论。

诗人于历代帝王中举出五位很有代表性的人物,展开一幅幅历史画卷,使评论得以具体形象地展开,如同翻阅一部千秋史册,一一加以评说。

一个“惜”字,定下对历代英雄人物的评论基调,饱含惋惜之情而又有批判。

然而措词极有分寸,“略输文采”“稍逊风骚”,并不是一概否定。

至于成吉思汗,欲抑先扬,在起伏的文势中不但有惋惜之极的意味,而且用了“只识”二字而带有嘲讽了。

“弯弓射大雕”,非常传神地表现了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

“俱往矣”三字,将中国封建社会的历史一笔带过,转向诗人所处的当今时代,点出全词“数风流人物,还看今朝”的主题。

“今朝”是一个新的时代,新的时代需要新的风流人物。

“今朝”的风流人物不负历史的使命,超越于历史上的英雄人物,具有更卓越的才能,并且必将创造空前伟大的业绩,这是诗人坚定的自信和伟大的抱负。

这首词画面雄伟壮阔而又妖娆美好,意境壮美雄浑,气势磅礴,感情奔放,胸怀豪迈,颇能...

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