我心光明的诗词是哪一首(关于我在家的诗句)

我心光明的诗词是哪一首

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我有明珠一颗久被尘劳关锁全诗如下：

这首诗全诗是：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。而今尘尽光生，照破青山万朵。”出自宋代释心月的《示圆阇梨偈》?。这首诗表达的是众生摆脱不了生之苦，所以就把明珠掩盖了。如果有一天得开悟，自当看破世间万物。

《示圆阇梨偈》赏析：

它是经典禅诗之一。首句中的“明珠”指的礼佛者的佛性，次句“久被尘劳关锁”指的是这一佛性被俗世所累，众生摆脱不了，所以就把明珠掩盖了。礼佛之人认为，人人都有一颗被尘劳锁住的明珠。后两句则是落水后的感悟，诗人突然觉得身上的浮尘被洗尽，明珠现出，照破山河万朵。

抛开诗中的禅意不说，这首诗从文学角度来讲，也是可圈可点的。首先，从遣词上来看，它明白如话，却一句一转折。先写有明珠，而后笔锋一转，明珠蒙尘；第三句再一转折，尘尽光生。这要的写法，令全诗整体一气呵成，读来朗朗上口。

其次，从诗境上来看，通篇围绕着明珠来写，不着痕迹却写出了心中所想，下笔也颇有气势，这是禅诗中很少见的。从这两点来看，这首诗能流传900多年，成为禅诗名篇是再正常不过的事了。

关于我在家的诗句

原句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

释义：我抬起头来，仰天大笑的走出门去，象我这样的人，难道会是永远埋没在草野中，毫无用处的人吗？

注解：蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。

出处：李白的诗作《南陵别儿童入京》。

原诗：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文：

白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

扩展资料

整体赏析

此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。

饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。

“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。

“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。

诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”

诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。

诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

参考资料：

南陵别儿童入京-百度百科

表示我爱你的诗句苏轼

1.关于我爱我家的诗句

月夜忆舍弟

作者：杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未收兵。

杜甫《月夜》

今夜郛州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云环湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？

烽火连三月，家书抵万金

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

举头望明月， 低头思故乡

身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

来日绮窗前，寒梅著花未？

举头望明月，低头思故乡

烽火连三月，家书抵万金

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

举头望明月， 低头思故乡

身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

来日绮窗前，寒梅著花未？

举头望明月，低头思故乡

走在陌生的城里我想念温暖的家，

在亲切的家里我留恋幽静的后园，

在清净的后园里我向往远方的沙漠。

我一路寻求寂寞却害怕寂寞。

露从今夜白，月是故乡明

梦·想家·梦想家

少小离家老大还

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（韩愈）

回答者：陌颜迷尘 - 大魔法师 八级 1-1 18:45

杜甫《月夜》

今夜郛州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云环湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？

2.关于我爱我家的诗句

我的家就是我的城堡

每一砖一瓦用爱创造

家里的人微笑是我的财宝

能回家才知道自己真的重要

茫茫岁月中，从未忘记幸福的存在。有过去，有现在，还有未来。我是幸福的，因为我有一个幸福的家；我的家是幸福的，因为家人互敬互爱，相亲相爱。于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代地荒原上呐喊：“幸福在于自己的心。”

世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。我的家亦是如此。有些事，就像哈哈镜与平面镜的结合。我那幸福的家中，亦是如此。

父母是生我，养我的人。当有人问他们：“那么多孩子，你们累不累？”他们说，“没有，我们很幸福。因为我们的家充满了快乐、幸福。”除了孩子多，烦；但孩子还很可爱，天真；帮父母做事；给父母啊、爱。这就是父母所谓幸福的概念。

幸福的家，充满着爱——亲情。当我发烧，父母焦急，不知所措，担心……心中的调料根本无法调制，多种多样，无奇不有。当我受到表扬时，父母也随着我心情的变化而变化，高兴，激动，兴奋……当我……

千年的余晖摇曳着那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。幸福的家，我拥有。不知你亦是如此？

3.关于家的诗句大全.

1、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

——爱默生2、家应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——木村久一《早期教育和天才》3、鸟自爱巢人爱家。

——英国4、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。——萧伯纳5、家是姑娘的监狱，女人的教养院。

——萧伯纳6、居家闲生烦闷，应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走；职位不够显达，但还有才能卓越的优秀人才到老仍是平民布衣。7、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。

——罗伯特8、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。——狄更斯9、家有敝帚，享之千金。

——曹丕10、家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。——孙奇逢11、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。

——柏杨12、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》13、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。

——海涅14、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林15、家座无聊，亦念食力担夫红尘赤日。

官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。——山阴金先生16、家里亲戚少也是一桩幸事。

——米南德17、积德之家，必无灾殃。——陆贾18、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。

——穆尔19、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯20、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。

——胡达源21、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。——曾仕强22、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。

——三毛23、父子和而家不退，兄弟和而家不分。——周希陶24、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

——狄更斯25、家庭是文明的核心。——杜兰特26、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

——伏尔泰27、家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。——刘基28、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。

——陆九渊29、人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。——郭嵩焘30、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。

——科克31、家有常业，虽饥不饿。——韩非32、没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。

——莫罗阿33、在家者不知有官，方能守份；在官者不知有家，方能尽份。——山阴金先生34、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。

——居里夫人35、家赀愈巨，忧虑愈多。——佩里安德36、一家有一家风骨。

——费经虞37、治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。——山阴金先生38、家教宽中有严，家人一世安然。

——吕近溪39、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼40、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。

——塞·约翰生41、各家都有各家的隐秘。——法夸尔42、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。

——孟德斯鸠43、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。——塞·约翰生44、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

——卢梭45、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。——戴圣46、晚回家五分钟比永远回不了家好。

47、没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。——珍妮·奥斯丁48、家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。

——张履祥49、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳50、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。

——福莱。

4.关于回家的诗句

1、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。《旅次朔方》唐代：刘皂

译文：离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。

2、乡书何处达？归雁洛阳边。《次北固山下》唐代：王湾

译文：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

3、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书二首·其一》唐代：贺知章

译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

4、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《春夜洛城闻笛》唐代：李白

译文：就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

5、阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。《题大庾岭北驿》唐代：宋之问

阴历十月的时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来？

5.有关家的诗句

烽火连三月，家书抵万金

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

举头望明月， 低头思故乡

身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

来日绮窗前，寒梅著花未？

举头望明月，低头思故乡

走在陌生的城里我想念温暖的家，

在亲切的家里我留恋幽静的后园，

在清净的后园里我向往远方的沙漠。

我一路寻求寂寞却害怕寂寞。

露从今夜白，月是故乡明

梦·想家·梦想家

少小离家老大还

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（韩愈）

6.描写家里的十个一字的诗

1、一株垂柳一扁舟，一林黄叶一林秋。

一湖碧水一明镜，一轮明月一乡愁。2、一口之家一口张，一年饥馑一年荒。

一碗热汤一碗凉，一双泪眼一双疮。3、一方水土一方人，一季冬凉一季春，一年更比一年好，一地盐碱一地金。

4、一阵秋风一丝愁，一片雪花一点忧。一盘饺子一碗汤，一次经历暖心肠。

5、一山一水一钓钩，一日清闲一日愁。一帆一桨渡一客，一轮明月一归舟。

6、一座山来一座庙，一口钟来一个罩。一个和尚一经书，一把木鱼一人敲。

7、一山一水一湾绿，一树一枝一朵花 一人一面永不落，一村一院一柴扉，一声轻叩一娇娘。一杯清茶一丝意，一声回问一世悔。

8、一季秋雨一山红，一水黄花一飘蓬，一世情缘一夜冷，一场残梦一场空！9、一纸空文一盏灯，一场寒雨一阵风。一缕相思一行泪，一水茫茫一孤鸿。

10、一把瑶琴一长亭，一山霜雪一夜风。一卷老书一残墨，一壶浊酒对孤灯。

11、一弯冷月一清影，一茎寒梅一锦筝。一点归帆一孤客，一只孤雁一飘蓬。

12、一水苍茫一孤鸿，一山风雨一箫情，一窗幽梦一帘影，一室寂寥泪朦胧。13、一柄纨扇一流萤，一部新书一香茗。

一夜残笛一声漏，一方幽塘一浮萍。14、一庭秋风一山黄，一地落花一夜霜。

一砚残墨一支笔，一腔热血伴灯凉。15、一道残阳一云帆，一杯冷酒一花笺。

一声鸦啼一残梦，一身离愁度华年。16、一山一水一云舟，一汀兰芷一沙鸥。

一行归雁一堤柳，一人独吟一山秋。17、一抹斜月一小楼，一帘幽梦一泪眸。

一屏一键一杯酒，一词一话寄离愁。18、一山一寺一老僧，一砚一茶一孤灯。

一心念佛求新悟，一人独对一卷经19、一蓑一笠一扁舟，一丈竿头一只钩，一水一拍似一唱，一翁独钓一江秋。20、一颦一笑一悲伤，一生痴迷一生醉。

一磋一叹一轮回，一寸相思一寸灰。诗人编辑 清人易顺鼎在《天童山中月夜独坐》一诗中，前后相连的四句诗的相同位置使用了同一个数词“一”，全诗共使用了四个“一”字：青山无一尘，青天无一云。

天上唯一月，山中唯一人。唐伯虎（这首诗的内容和作者被演绎的五花八门的，不看出处只看诗）也写有一首题为《登山》一字诗，全诗共有五个“一”字。

虽然不是句句含一，但没有别的数字，当属一字诗。这首诗前两句通俗如大白话，但后两句却意境鲜明，使全诗为之骤然生色。

诗是这样写的：一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云起，四海五湖皆一望。

而唐代诗人王建的《古谣》一诗中则反复用了八个“一”字，却都丝毫不给人重复之感：一东一西垄头水，一聚一散天边路。一去一来道上客，一颠一倒池中树。

清人王士祯（1634—1711），作过一首《题秋江独钓图》，是非常有名的一字诗：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。这首诗连用九个“一”字，把渔人一边歌唱、一边喝酒、一边钓鱼的潇洒之态刻划得活灵活现，如在眼前。

五代时南唐后主李煜在位时，曾为宫廷画家卫贤所作《春江钓叟图》题词二首：“浪花有意千重雪，桃李无言一队春；一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。”“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩；花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”

王士祯的一字诗与李后主的词都是题垂钓，一秋一春，有异曲同工之妙。《清稗类钞》一书中记载的纪晓岚（1724—1805）七言绝句一字诗，虽然有十个“一”字，但有王士祯诗的痕迹，不知是参考王士祯的诗还是后人穿凿：一篙一橹一渔舟，一个艄公一钓钩，一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。

据传，清代诗人陈沆（1785—1826，号秋舫），也写过一首类似的一字诗：一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。青岛崂山钓鱼台的“一字诗”（作者宋绩臣，道号太古子，《崂山志》也未给出此人年代）恐怕和王士祯的《题秋江独钓图》一字诗也有点关系：一蓑一笠一髯叟，一丈长杆一寸钩；一山一水一明月，一人独钓一海秋。

要说十个一字的一字诗没落入王士祯套路的，是清代才女何佩玉，她的一字诗也是很有意境的：一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞，一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。但十个一字的一字诗还不是含“一”最多的，如果把元曲也算上的话，还有含二十二个“一”字的《雁儿落带过得胜令》（无名氏元曲小令）：。

7.关于家乡的诗句

海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道） 静夜思 床前明月光， 疑是地上霜， 举头望明月， 低头思故乡 王维----《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 慈母吟 慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。

黄鹤楼 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。

思念之诗 1.嘤嘤鸣矣，求其友声------> 2.投我以桃，报之以李------> 3.投我以木瓜，报之以琼琚------> 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> “海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道） 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟（一作又）恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似（一作事）在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

8.与家有关的诗词

关于家的优美诗句。

1、两处春光同日尽，居人思客客思家。--白居易《望驿台》

2、想家是一种说不出的感觉，想家是一种难以言表的情感。

3、家是我们永远的依靠，虽说我们都已经长大，但还是舍弃不了那份对家的眷恋。

4、家，永远是令人向往的地方。那里有我们的亲人，有我们渴望的温暖和爱。

5、远上寒山石径斜，白云深处有人家。--杜牧《山行》

6、家人总在我们最困难的时候挺身而出，帮助我们，让我们心中充满温暖，再大的困难也迎刃而解。我会珍惜和家人在一起的每一分每一秒，因为这是最快乐的时光，将会成为我最美好的回忆。

7、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。--贺之章《回乡偶书》

8、一朝辞此地，四海遂为家。--李世民《过旧宅二首》

9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》

10、在家，我可以敞开心扉和少年时的伙伴畅聊，也可以向父母倾叙心中烦事，可以静下心来重温往事。

11、家，是烙在游子心中深深地印记，无论天南海北，无论富贵贫穷，家永远是游子心中深深地眷恋。

12、君自故乡来。应知故乡事。--王维《杂诗》

9.关于“家”的诗句有哪些

1. 爱子心无尽，归家喜及辰。《岁暮到家》清代：蒋士铨

释义：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

2. 想得家中夜深坐，还应说着远行人。《邯郸冬至夜思家》唐代：白居易

释义：我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

3. 一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。《蝶恋花·一别家山音信杳》明代：施耐庵

释义：自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。

4. 田家占气候，共说此年丰。《田家元日》唐代：孟浩然

释义：农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

5. 出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。《赴戍登程口占示家人二首》清代：林则徐

释义：我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。

6. 家临九江水，来去九江侧。《长干行·家临九江水》唐代：崔颢

释义：我的家临近九江边，来来往往都在九江附近。

7. 鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。《过元家履信宅》唐代：白居易

释义：因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。

8. 花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。《满江红·思家》清代：郑燮

释义：在自家花园里时时点缀新鲜花草。如同沙鸥一样能自由自在生活。

9. 家在钱塘江上住。花落花开，不管年华度。《黄金缕·家在钱塘江上住》宋代：司马槱

释义：我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。

10. 前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。《过元家履信宅》唐代：白居易

释义：看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。

1. 苏轼关于我爱你的诗句

苏轼关于我爱你的诗句 1.苏轼描写爱情的经典诗句有哪些

1. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘. ————苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

释义： 两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

2. 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处 . —————苏轼《鹊桥仙·七夕》

释义： 相逢之时对饮直到酩酊大醉，这续的是前缘，醉后却依然免不了酒醒，各自上路亦如风吹雨散，又该去往何处。

3. 生当复来归，死当长相思. ——————苏武《结发为夫妻》

释义： 如果我还活着，就一定会回来；如果不幸死去，也会永远地思念你.

4. 若待得君来向此，花前对酒不忍触. ——————苏轼《贺新郎·夏景》

释义： 来日如等到美人来到，在花前饮酒也不忍去碰触.

5： 秾艳一枝细看取，芳心千重似束. ————— 苏轼《贺新郎·夏景》

释义： 细看这一枝浓艳的石榴，花瓣千层恰似美人芳心紧束.

苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是

著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。

曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛

领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。

2.表达我爱你的诗

1、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》宋代：柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。（阑 通 栏） 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 释义： 我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。

碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。 打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。

我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。 2、《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千e79fa5e98193e78988e69d8331333431343134种风情，更与何人说？（好景 一作：美景） 释义： 秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。

在京都郊外设帐饯行，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着对方的手含着泪对视，哽咽的说不出话来。

想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头 。 自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。

这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢 3、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（肠断 一作：断肠） 释义： 你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。

孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是妻子年年痛欲断肠的地方了吧。 4、《蒹葭》先秦：佚名 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。 释义： 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。

意中之人在何处？就在河水那一方。 逆着流水去找她，道路险阻又太长。

顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。

意中之人在何处？就在河岸那一边。 逆着流水去找她，道路险阻攀登难。

顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。

意中之人在何处？就在水边那一头。 逆着流水去找她，道路险阻曲难求。

顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。 5、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度 通：渡） 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 释义： 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

3.表达我爱你的诗

1、击鼓 先秦：佚名 击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文：击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。

跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。

于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。生死聚散，我曾经对你说（过）。

拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。

让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

2、国风·王风·采葛 周代：无名氏 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。译文：那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊！那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！3、鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传递出精心的恨憾。

牛郎和织女悄然无言，各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴4、凤求凰 汉代：司马相如 有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。译文：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。

一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。

可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。

何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。

凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。

如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，哺育生子，永远做我的配偶。

情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。

5、九歌·湘夫人 先秦：屈原 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！译文：湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。

踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。

我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。

4.求从古至今的关于爱情的千古名句,据说苏轼有很多这样的啊

热评文章 望月：有点意思，呵呵。

另外，不错的站，。Jarry：希望可以能见见BY2组合！！最好可以。

Jarry:BY2两位姐姐不仅人漂亮，声音也漂亮。溺水的小舟：上次去过温州，很不错的一座城市，当。

新月夜：必须上来冒个泡呵呵。以温州人为傲。

test：很多不正确。路人：为什么一个都下不了呢。

溺水的小舟：[Comment ID #1452 Will Be Quoted Here] 香港。台北人：这资料有误 香港的大学没有一所进百。

? 每天做这11件事可以让你健康生活经典爱情美文十篇 ?古时代名人经典爱情诗句 凤求凰/琴歌/佚名 有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翩翩兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

张弦代语兮，欲诉衷肠。何时见许兮，慰我彷徨？愿言配德兮，携手相将！不得于飞兮，使我沦亡。

关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右？d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

静女 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻.蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚.注释 蒹葭（jiān jiā）：芦苇.苍苍：茂盛深色状.伊人：那人.方：旁一方，即一旁.溯洄：逆流向上.从：追寻，探求.阻：险阻；崎岖.溯游：顺流而下.宛：好像，仿佛.凄凄：同萋萋，茂盛状.晞：干.湄：水草交接处，即岸边.跻（jí）：高起，登上高处.坻（chí）：水中小沙洲.采采：众多的样子.已：停止.涘（sì）：水边.右：向右转，道路弯曲.沚（zhǐ）： 水中小沙滩， 比坻稍大些.译文 芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜.我心中那好人儿，伫立在那河水旁.逆流而上去找她，道路险阻又太长.顺流而下寻她，仿佛就在水中央.芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干.我心中那好人儿，伫立在那河水边.逆流而上去找她，道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩.芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕.我心中那好人儿，伫立在那河水边.逆流而上去找她，路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲.《四愁歌》我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。

美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。

美人赠我金琅？\，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅。

何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。

侧身西望涕沾裳。美人赠我貂？b，何以报之明月珠。

路远莫致倚踟蹰。何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦段。何以报之青玉案。

路远莫致倚增？U。何为忧心烦惋。

李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。迈陂塘 元好问 问世间，情是何物？直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。玉楼春 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

搂头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。陆游《钗头凤》红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。

据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。

十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而。

5.谈谈苏轼的爱情词

你好，希望下面这篇对你有所帮助，祝你好运！ 浅议苏轼的爱情词 历代文学作品中，爱情题材占有很大的比重，作品可谓不胜枚举。

宋词更是以言情见长，男女情爱，离别相思，是词人笔下经常涉猎的题材，可以说爱情词在宋词中占了极大的比例。 宋代文人晁补之曾经说过，“眉山公（苏轼）之词短于情”[1]。

其实不然，“《全宋词》收苏词约三百五十首，其中百分之七十是言情作品……其中有三十多首直接或间接地表现了男女之情，我们姑且称为爱情词。”[2]苏轼的爱情篇章无论是追忆贤惠温柔的亡妻，还是描写被侮辱嘲弄的歌妓，无论是写深情的恋爱男女，还是写多情羞怯的初恋少女，无论是表现相思的苦闷，还是抒发别离的哀怨，无不清丽明朗，真切动人。

“按照我们现在的观点，唐宋词中的言情之作，大致可以分为三类：一类是真正的爱情词，抒写的是夫妻之情，但作品数量不多。一类是庸俗无聊、低级趣味的狎妓之作，它们是轻薄浪子精神空虚，寻求感官上的刺激，或是一些人逢场作戏创作出来的，感情上‘假多而真少’。

还有一类情况比较复杂，它所写的是婚姻外的男女情爱，基本上反映的是作者与其情人‘实有其别离，实有其摈弃，所谓文生于情也’的真情实感，有的还寄托了作家的政治感慨和身世遭遇，甚至表现了作家的品格。”[3]参照以上标准，根据苏轼爱情词所写对象的不同，大致可分为三方面的内容： 第一，描写夫妻生活，表现伉俪爱意。

苏轼这类爱情词从自身的家庭生活和情感体验出发，抒写和睦相处的夫妻生活和真挚相爱的伉俪之意。苏轼一生有三位妻妾：妻子王弗，继室王闰之，侍妾朝云，夫妻间互敬互爱，患难与共，令人叹惋的是，她们命运悲惨，都在苏轼长期的颠沛流离的生活中相继死去，没有一个能够与多情的苏轼白头偕老。

三位女性在苏轼不同的人生阶段上，恰如其分地履行了各自的职责，正是这其中的深情厚爱与思念之苦，成就了苏轼许多绝伦千古的爱情篇章。 第二，为歌儿舞伎所作之词，描写健康的男女之情，称颂人间真情的美好可贵。

苏轼也有七情六欲，也会“怜香惜玉”，对漂亮的姑娘也不免有情，但苏轼能接受理智的支配，并不肆无忌惮地沉溺情海之中。“虽写歌儿舞伎， 并不作绮罗香泽之态。”

[8]“自东坡一出，性情之外，不知有文字，真有‘一洗万古凡马空’气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之。”

[9]即是说苏轼有着严肃的创作态度，即使赠歌女舞伎或他人姬妾之作也大都旷达雅趣，清丽明朗中常常掺拌一种淡淡的怅惘以及对世间真情的吟诵。在这些非家庭爱情诗词我们看到一位感情炽热却严肃忠诚的苏东坡。

第三，借男女情长，寄寓身世之感。苏轼爱情词有着丰富的内涵，它们不仅表露了真挚的男女之情，表现了美好的情感，而且寄寓了文人的政治感慨与个人的身世之感，因而耐人品读。

6.关于爱的诗句

关于爱的诗句 1、思君如满月，夜夜减清辉。

2、蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看。 3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

4、为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。 5、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火澜珊处。

6、投我以桃，报之以李 7、红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思 8、一日不见，如三秋兮 9、郎骑竹马来，绕床弄青梅 10、月上柳梢头，人约黄昏后>1、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》2、不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。3、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》5、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

6、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 7、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

8、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》9、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

10、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.11、换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》12、既不回头，何必不忘。

既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。

明夕何夕，君已陌路 13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！15、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》18、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 19、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

20、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。21、平生不会相思，才会相思，便害相思。

-徐再思《折桂令》22、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》23、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

24、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》25、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》27、深知身在情长在，怅望江头江水声。

-李商隐《暮秋独游曲江》28、生当复来归，死当长相思。29、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

-苏轼《江城子》30、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》31、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

-张可久《塞鸿秋》32、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 33、思君如明烛，煎心且衔泪。

34、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经.邶风.击鼓》35、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

-张先《千秋岁》36、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》37、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

-《李白长相思二首其一》38、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。

花若怜，落在谁的指尖。 39、同心而离居，忧伤以终老。

40、问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》41、相见争如不见，有情何似无情。

-司马光《西江月》42、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》43、相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》44、相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》45、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

46、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

47、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》48、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。

49、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。50、一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》51、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

52、一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》53、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。

54、用我三生烟火，换你一世迷离。 55、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

-佚名《凤求凰.琴歌》56、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 57、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

-戴叔伦《相思曲》58、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 59、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

60、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》61、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

62、执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。

-元稹《遣悲怀三首其二》63、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》64、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过。



中国哪些民族有虎图腾崇拜？

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“图腾”一词源于美洲印第安人方言，原意指本部落奉为始祖的某种动物或植物。

只要是古老的氏族、部落，在其历史肇始之初，都曾经历过图腾崇拜阶段。中外各族，几乎概莫能外。

虎崇拜的起源始于汉代，按东汉应劭在《风俗通义》上载，汉代民间在除夕过年之际，流行在门上画一对虎形。

应劭，河南南顿人（项城县），如今这一带仍有此项风俗的遗存踪迹。如在新年前几天，假若听说该年有灾异流行，于是家家户户用黄表纸剪一对虎形贴在门神两边，并上书：“大虎大虎，把住门口，瘟神一到，扭头就走”。

按我国的传统风俗，除夕即除灾。可见，民间崇拜虎，一般认为起源于用来去除旧年的灾异。

不过，俗话说“谈虎色变”，虎为百兽之王，甚至还会吃人，民间除灾不求神佛，却求助老虎，这种民俗文化是怎样来的呢？

实际上，早在六七千年前，中原已有龙虎造型。河南濮阳西水坡原始墓葬中，其墓主或许就是黄帝之孙颛顼，里面有一幅用蚌壳精心摆砌而成的龙虎图像。墓主之右是龙，墓主之左是虎。可见，崇拜龙虎风俗早在五千多年前就已流行。

在原始社会，崇拜风俗又被称为图腾崇拜，一般认为是作为血缘关系的部落标志。如对龙的崇拜，传说有青龙氏、白龙氏等。

相对于龙的崇拜，在性质上对虎的崇拜还是稍有区别的，广义上讲还是可以称为“图腾”，但这类图腾崇拜应归类到防御性质。

前面提及的濮阳市原始社会墓葬中的龙形，显示死者生前为龙族部落，而其中的虎形，应该用来镇墓除灾的，后来逐渐发展中成为一种信念。

实际上，在后世也屡有发现此类风俗。如北京大宝台汉墓出土的镇墓金属虎形，从传统渊源分析，也表明上古时期，民间崇拜虎是用于除灾风俗。

除汉族外，中国还有哪些民族是虎图腾崇拜的呢？

作为虎图腾部落联盟之一，就有远古羌戎或氏羌。据《后汉书·西羌传》载：“西羌之本，出自三苗”。相传“三苗”与尧舜发生过一次激战，战败后一些被迫迁到三危（甘肃敦煌一带），即西羌远祖。古羌族主要分布于甘肃、青海、四川一带，经常出现于甲骨卜辞。商周时，羌族又活动于河西走廊。时至今日，在甘肃南部渭河流域，曾出土新石器时代的彩陶瓶，上绘有人首虎斑虎耳，盖子制成人头像，即满脸虎斑纹饰虎耳，可见这里的远古羌戎发祥地之一。

古代匈奴族的祖先也曾崇拜虎图腾。很多古文化遗址和遗物上，还有古匈奴人虎图腾崇拜遗存。比如在古匈奴时代的青铜饰牌中，虎形是常用的神兽纹饰之一，如今在很多匈奴古墓出土的文物中，均发现虎形铜饰牌的踪迹。

古代巴族崇拜白虎，以白虎为图腾。据《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“察君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。

古代巴人，是一个以地缘为中心的部落联盟，在巴族或巴国的境内，有多种不同的部落或族系。前316年秦灭巴后，自西汉到宋代，巴族后裔自称为“虎子”或“虎蛮”。很多史籍也称巴族后裔为“白虎夷”、“白虎复夷”“板楯蛮夷”、“弼头虎子”等。

一些学者对目前生活在我国南方的很多少数民族的神话传说进行系统性的研究，发现在上古时期，如今的彝族、白族、藏族、哈尼族和土家族等都曾经以虎作为本氏族的图腾。

现在，虎依然是彝族原生的图腾崇拜神物。在彝族语中称老虎为“罗”，有大半数的彝族人都自称为“罗罗濮”和“罗罗摩”，即雄虎、雌虎和“虎族”之意。因此，如今还有“人死一头虎，虎死一只花”的俗语。

在楚雄彝族自治州的双柏县村寨中，我们还可以看到这里每年都要举行一种叫做“虎节”的祭祖仪式，即将象征着自己祖先的葫芦瓢上面画上虎头进行的祭祀活动，主要还是为祈福消灾并达到合族同乐。在正月初八时还有“接虎祖”，到正月十五有“送虎祖”。

藏族的唐代先民吐蕃有敬虎习俗，据《旧唐书·吐蕃传》记载，羌中吐蕃，其中将士身穿“虎豹皮”，以振军威。

纳西族，旧称“么些”，按清光绪四川《盐源县志·舆地山川》载，当地么些族人“姓喇喇（拉拉），虎也”。

在该族的一支摩梭人的民间传说《喇氏族的来源》中，讲的是摩梭人的祖先神虎的故事。天神格尔美创造天地万物后，见大地上万事俱备，就是没有人类，于是就让守卫天门的虎神下凡。临行之际，格尔美对虎神说；“你要是下地造出了人类，你和你的子孙将长生不老。”然后用中指在虎神的前额写了一个“王”字，并叮嘱他要前往“剌踏寨干木”这个地方去。虎神到“剌踏寨干木”时，巨大的脚步居然将山峰震裂，且山峰里还走出一位美丽的姑娘。姑娘自我介绍叫“干木”，为“剌踏寨干木”之地的山神，已在此住7777年。两人一见钟情，并结为夫妻。之后，生子叫“喇若”，生女叫“木喇”；兄妹俩又结婚，生出儿女，再互相婚配，一个虎氏族逐渐形成。后来，喇氏族产生很多大部落，就往山下盆地迁徙。时至今日，喇氏族的成员都还保留的风俗有：在住房门楣悬挂虎图，以避邪灵；婚礼上，长辈要赠新娘一张虎皮，绘成人首虎身，为新娘护身符。

白族一些支系也以虎为次生图腾。相传远古发生大洪水，兄妹二人避入一个大葫芦里得以幸免，然后婚配生育七女，其中，幼女与虎婚配生子，即为白族祖先。如今，云南祥云县的白族人，还认为自己是虎的后代，自称“劳之劳奴”，即“虎儿虎女”。

而土家族信仰的白帝天王，即为古代巴人远祖凛君死后所化的白虎神。土家族对白虎神的崇拜，其实就是崇拜相传中的古代巴人祖先虞君，这也反映出土家族与古代巴族的历史渊源。

职称一般分为几个等级？

职称主要分为三个大等级,5个细化等级:

一、初级职称:

(1)员级。如:技术员、三级教师等。

(2)助理级。如:助理工程师、助理经济师、二级教师等。

二、中级职称

如:工程师、讲师、主治医师等、一级教师。

三、高级职称:

(1)副高级。如:高级工程师、 副教授、副研究员、副主任医师、高级教师等。

(2)正高级。如:正高级工程师、教授、研究员、主任医师、正高级教师等。

职称可评可考。一般而言，具备职称评定条件的人不用参加全国通考，可以直接评定职称，与考试获得的职称具有同等效力，政府机关、国有企事业单位等均与认可，并且可以将职称评定档案调入所在单位主管人事部门。如果有的人不具备职称评定条件，又想获得职称，那就需要参加全国统一考试了。所以说，职称可评可考，考评效力同等，全国各地通用。

一般而言，通过评定获得职称证书的人比通过考试获得职称证书的人更容易被社会认可与接受。因为评定职称的人有资格、有经验；而通过考试获得职称证书的人缺少资格、缺少经验。在当今社会，在能力重于学历，水平重于文凭的共识下，越来越多的人踊跃评定职称。

高校教师、新闻、科学研究、出版、教练员、翻译、艺术系列、律师、公证系列（专业）设正高级、副高级、中级、助理级4个级别。

中小学教师设正高级、副高级、中级、助理级、员级5个级别。

群众文化专业职务靠用图书馆、博物馆职务系列。

法医技术人员职务靠用卫生技术职务系列。法医技术人员的职务名称相应定为：主任法医师、副主任法医师、主检法医师、法医师、法医士。

审计专业人员靠用会计人员专业职务系列，各档次专业名称的简称为：高级审计师、审计师、助理审计师、审计员。

计量检定技术人员的技术职务靠用工程技术职务系列。

专利技术人员靠用自然科学研究人员职务系列。专利审查人员技术职务名称为：专利审查研究员、专利审查副研究员、专利审查助理研究员、专审查研究实习员；专利代理人员的技术职务名称为：专利代理研究员、专利代理副研究员、专利代理助理研究员、专利代理研究实习员。

文学创作专业人员靠用艺术人员职务系列，采用编剧（含各类创作）类的名称和档次。文学创作专业人员的职务名称（创作等级）定为：文学创作一级，文学创作二级，文学创作三，文学创作四级。

原《教练员专业技术职务试行条例》（职改字1986年49号）规定教练员的专业技术职务为助理教练、教练、主教练（后更改为高级教练）。根据关于印发《体育教练员职务等级标准》和《关于〈体育教练员职务等级标准〉若干问题的说明》的通知（人职发[1994]17号），现该试行条例现已废止。

艺术系列增加**放映专业。专业职务名称为：**放映主任技师、**放映技师、**放映技术员。其档次分别与艺术系列二、三、四级舞台技术职务相对应。

许巍最经典的歌曲是哪首？

许巍最经典的歌曲是《蓝莲花》，出自《时光·漫步》专辑。这张专辑的《时光》《完美生活》《礼物》也都是上乘的很受欢迎的歌曲，尤其是《时光》，听了让人想到很多美好回忆，有很强的画面感。

很多人开始着迷于许巍的歌都是从《蓝莲花》开始的，第一次听到这首歌是在高二一个下午，在篮球场边看同学们打篮球，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往”低沉沙哑的声音响彻校园，没有前奏，直接了当，干脆利落就进来了，歌词自信饱满，旋律简单动听，多么符合当时篮球场上挥汗如雨的情景啊。后来就一发不可收拾迷上了他的歌。

很多不知道许巍的人但听到这首歌时也能哼哼两句，影响力传唱度可见一斑，《观音山》《独自等待》等多部影视剧也选其做插曲。

“当你低头的瞬间，才发现脚下的路，心中那自由的世界，盛开着永不凋零，蓝莲花”

我们一直在寻寻觅觅，迷茫彷徨，不经意的发现我们其实一直在前进的路上，梦想依旧，自由依旧，心灵的沃土上永远盛放这自由奔放的蓝莲花，顽强的生命力破土而出。

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