观音诗句(关于铁观音茶的诗句)

观音诗句

网上有关“观音诗句”话题很是火热，小编也是针对关于铁观音茶的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

观音诗句如下：

1、净瓶杨柳手中持，起死生法力奇。拯救凡人千怪晓，慈悲仙圣万魔知。朝思菩萨从心起，暮念观音随佛驰。八难永离皆快乐，灾殃苦厄不相嬉.

2、华夏汝州香山寺，九州观音普门禅.红莲瓶中甘露洒，秋月杨枝不计春长夜乐当常明灯，苦海愿做度人船。观音菩萨善假设水，众生进香为何般。

3、浮生似梦可依谁?合掌低声白大悲算起违心惟笑脸，假设言见性是愁眉。苦无象驾超三界，怜有蜗居困四维。来世托身净瓶柳，尊前日日把头垂。

4、明朝神像入清宫，广阔仙缘代代融。夜乘机离木鼓，终身坐殿秀金铜。三番劫难羞龙佛，四海尊崇渡玉童。信客虔诚游禁苑，净瓶杨柳化飞虹。5、乌木圆雕菩萨像，慈祥端坐法清楚巨尊只是堂中影，真佛还从心里生。垂柳花鲜因地暖，瑶池月净为波清。参禅暮拜皆无相，修得空怀定有情。

6、紫竹林中布道场，大悲神咒广传扬。诸般宏愿轮回脱，六字真言微妙藏口念耳听心默记，福临禄厚寿延长，净瓶四海皆融入，柳洒甘霖天下昌。

7、吴中自有清凉地，拾步云阶望翠微。久做上方山下客，才推古寺院中扉。菩提滴露悠然滴，宝殿飞花寂寞飞。此次逢僧心有得，尚寻何处学忘机。

8、魁然灼灼肃金容，高阁净宇曰大乘。胸次五材围数度，头承一佛楼三重。慈悲合掌修空果，幻化碎身渡众生。手眼千只犹恨少，妖为鬼总无穷

9、莲台端坐面祥慈，普度苍生雨润滋。甘露但施良善辈，青枝亦纠恶顽皮。心中有佛忧思远，梦里无魔灵气随。八苦生来难躲避，观音菩萨自消弥。

10、形干手威神力，眉目展慈心。柜拨九界，功深神咒，万善骈臻。功德成妙，道心普渡，净水封尘。早登佛地，千门皆拜，施善于民。

关于铁观音茶的诗句

1. 关于千手观音诗句

关于千手观音诗句 1. 描写千手观音

一千双手不够我来写一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。无声的世界里传来最大的震憾，心中的感受千言万语无法表达。

他们虽是聋哑人

但是：

看——

那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞！

21个聋哑人，他们在舞台上尽情挥洒，他们在残缺中追求完美，在无声中激荡生命。他们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，他们震撼着全中国、震撼着全世界！

你在无声的世界亭亭玉立，把一杯诱人的香酩，倾给了大地。你伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾经流过的泪，化为舒心的甘露，滴进了我的心田，驱走我所有的伤痛，带给我无限的希望！

好一群聋哑人！好一个千手观音！

她使人想起：破土而出的新芽；

她使人想起：凌寒独自开的腊梅；

她人想起：长青不老的松柏；

二十一个聋哑人站成排，手一伸一缩，让人目不暇接。那优美的舞姿犹如孔雀开屏，让人沉醉其中；那壮观的场面犹如“神六”升天，让人激动不已；那整齐的动作犹如电脑合成，让人无法相信；好厉害的聋哑人，好厉害的“千手观音”！

古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音，圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像。当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面，千只纤手曼颤，千只慧眼闪烁，将春晚的气氛推向高潮时，人们的心灵被深深地震撼了：传说中的千手千眼观音被演绎得得如此的典雅，舞台上《千手观音》的天光人舞呈现出如此的祥瑞，不由人不由衷地击节赞叹，美哉，《千手观音》！

在《千手观音》中，邰丽华与20位同伴结为一体，以千手观音形象立于莲花台上，在镶嵌着1000多只手的金碧辉煌的拱门下，用缤纷的手姿和斑斓的色彩，"述说"内心世界的美丽话语。伴随着激昂的乐曲，舞者鱼贯而入，舒展在舞台上，以婀娜的舞姿和生动的眼神，描绘梦中的天堂。身着白纱衣的4位手语指挥天使般地相伴四周，向舞者解读他们无法听见的音乐。21位舞蹈演员虽然生活在无声的世界里。但通过舞蹈老师的手语指挥用眼睛去感悟音乐的韵律。他们优美的肢体语言，触动了全国人民的心弦。在这样的节目面前，似乎所有的语言都显得苍白无力。

2. 描写千手观音动作的句子

描写的句子如下；

你看他们时而如凤凰展翅，时而如孔雀开屏，时而如利箭出鞘，时而如蛟龙翻滚。他们一招一式干净利索，动作协调配合得很默契，跟一个人在表演一样。正是这些在无声世界里生活的孩子，用自己的手臂为我们带来了强烈的艺术震撼。这群来自无声世界的聋人，静穆纯净的眼神，娴静端庄的气质，婀娜柔媚的千手，金碧辉煌的色彩，脱俗超凡的乐曲……美得令人窒息，炫得让人陶醉。光与影，梦与手绽放出层层叠叠的佛光普照，博爱四射的神圣之美。无声天使的舞姿，令现实中的一切污秽顿失。那是一种美与文化的结合，那美来自内心与凡世的安宁，那美来自灵魂和精神的升腾。

3. 千手观音的描写

"千手观音"全称"千手千眼观世音菩萨"，又称"千眼千臂观世音菩萨"，是佛教六观音之一.

佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，"即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足"，"发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足"，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有"息灾"，"增益"，"敬爱"，"降伏"等四大好处。

舞蹈《千手观音》的描写也是希望人间可以处处是爱 以慈悲的心怀来面对一切事物 万物都是美好的

此舞蹈是汉唐舞蹈，描写了阳春三月

一群宫廷女子相约到郊外踏青的画面

表现了她们对生活的美好忡憬和无限向往

4. 千手观音的描写

"千手观音"全称"千手千眼观世音菩萨"，又称"千眼千臂观世音菩萨"，是佛教六观音之一. 佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。

据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，"即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足"，"发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足"，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。

在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有"息灾"，"增益"，"敬爱"，"降伏"等四大好处。 舞蹈《千手观音》的描写也是希望人间可以处处是爱 以慈悲的心怀来面对一切事物 万物都是美好的 此舞蹈是汉唐舞蹈，描写了阳春三月 一群宫廷女子相约到郊外踏青的画面 表现了她们对生活的美好忡憬和无限向往。

5. 千手观音语段描写

——终于盛放。

——终于袒露娇容。 ——终于，由一个瞬间始，于红尘，电光火石地掀动一场惊艳！ 那瞬间，注定了一个永久。

这惊艳，注定了永久的震撼。 好一个，千手观音。

灯光打开，音乐响起，聋哑姐妹们开始舞蹈了，她们默契地配合着，给观众带来了一只优美的舞蹈――千手观音。 她们的手一起一伏好像在对生命呼唤着，又好像在对生活拥抱着。

全场观众都站立起来大声呼喊着，但是她们却听不到，她们用眼神来说话，她们的手时而伸开，好像一朵耀眼的金花；时而合拢，好像害羞的含羞草。 她们真的配合得很默契，在她们听不到音乐的情况下，她们仍能同时伸出手来，而且速度极快。

全场掌声又一片。 啊，可怜的人哪，她们永远听不到观众的掌声。

在结尾时，她们分成三组合起好像一座金光四射的宝塔，这多么不可思议。啊！场上掌声又是一片。

一千双手不够我来写一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。无声的世界里传来最大的震撼，心中的感受千言万语无法表达。

他们虽是聋哑人 但是： 看—— 那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞！ 21个聋哑人，他们在舞台上尽情挥洒，他们在残缺中追求完美，在无声中激荡生命。

他们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，他们震撼着全中国、震撼着全世界！ 你在无声的世界亭亭玉立，把一杯诱人的香酩，倾给了大地。你伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾经流过的泪，化为舒心的甘露，滴进了我的心田，驱走我所有的伤痛，带给我无限的希望！ 好一群聋哑人！好一个千手观音！ 她使人想起：破土而出的新芽； 她使人想起：凌寒独自开的腊梅； 她人想起：长青不老的松柏； 二十一个聋哑人站成排，手一伸一缩，让人目不暇接。

那优美的舞姿犹如孔雀开屏，让人沉醉其中；那壮观的场面犹如“神六”升天，让人激动不已；那整齐的动作犹如电脑合成，让人无法相信；好厉害的聋哑人，好厉害的“千手观音”！ 古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音，圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像。当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面，千只纤手曼颤，千只慧眼闪烁，将春晚的气氛推向高潮时，人们的心灵被深深地震撼了：传说中的千手千眼观音被演绎得得如此的典雅，舞台上《千手观音》的天光人舞呈现出如此的祥瑞，不由人不由衷地击节赞叹，美哉，《千手观音》！ 在《千手观音》中，邰丽华与20位同伴结为一体，以千手观音形象立于莲花台上，在镶嵌着1000多只手的金碧辉煌的拱门下，用缤纷的手姿和斑斓的色彩，"述说"内心世界的美丽话语。

伴随着激昂的乐曲，舞者鱼贯而入，舒展在舞台上，以婀娜的舞姿和生动的眼神，描绘梦中的天堂。身着白纱衣的4位手语指挥天使般地相伴四周，向舞者解读他们无法听见的音乐。

21位舞蹈演员虽然生活在无声的世界里。但通过舞蹈老师的手语指挥用眼睛去感悟音乐的韵律。

他们优美的肢体语言，触动了全国人民的心弦。在这样的节目面前，似乎所有的语言都显得苍白无力。

佛的高贵与女子的妩媚，佛的端庄与女子的灵动，佛的典雅与女子的鲜巧。 既充斥矛盾、又完美的并容与存在。

意识，清晰而笃定：震撼，惊艳，来自艺术的洁净本身，——本身已魅力浩荡，本身已足令人眩晕、折服、慨叹——与旁的种种，不相干。 只有，当震撼与惊艳的汹涌稍平，在理性归纳、沉淀的过程里，那些额外的“元素”，才浅浅地、渐渐地，浮上脑际，趋向明朗。

必须，面对与承认的事实：他们，是这众生平等的世界上，一群有着些许生理缺陷的特殊舞者。 音响的奇幻领域，他们不具备完满的直接感知的能力。

所以他们会以手势告之：老师，看到你的舞蹈，就看到了音乐！ 看。 “看”，便能将音乐的气息切合得那般精确，不曾露怯，不曾使旁人捕捉到错位的“破绽”。

可以想见，必是艰辛满程。 笔走至此，泪又滑下。

老师的当时，欣慰之余，也许亦有轻轻的叹息、浓浓的心疼，在心灵深处吧。 相信只是为着一重感动。

无关“同情”，无关“怜悯”。 人的生命，无疑是有限的。

生命的长短有限，生命的质量有限，生命的形态有限。 要在有限的长短、质量、形态之中，以人有限的智慧与能量，缔造无限。

听不到的音乐，无妨看到；说不出的话，无妨写出；手拿不着的东西，无妨用脚拿着；天然的腿无法跑跑跳跳了，无妨置换假肢。 总有许多的“可能”，自“不可能”诞生，繁衍，茁壮，昌隆，绚烂。

人们称它作：生命的力量。 很美…… 真的很美。

舞美，乐美，人儿美。 五分五十四秒的舞蹈作品，近乎于“美”的代名词。

伴随整个舞蹈，油然陡生、萦绕心头最为频繁的那一个词汇，——圣洁。 当灯火骤亮，钟鼓、乐音、人声哼鸣而起时，圣洁。

当领舞澄澈的双眸、祥和的笑意，相凝视时，圣洁。当千手千眼，出其不意、捉摸不定、促不及防、五彩斑斓、千变万化的一浪又一浪时，圣洁。

金，中华民族辉煌的色泽，那么，这抹圣洁，。

关于 铁观音的古诗词

1. 有关铁观音的诗句

温庭筠 《西陵道士茶歌》乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。

涧花入井水味香，山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。

疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。

明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。张可久 《山斋小集曲》玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。

山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。醉李白名千载，富陶朱能几家？贫不了诗酒生涯。

钱起 《与赵莒茶宴》竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之馀合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。崔珏 《美人尝茶行》云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。

闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。

朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。

台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。元稹 《茶》茶。

香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

2. 有关于安溪铁观音的典故以及赞美茶的语句诗句

提观音名称由来：唐末宋初，有位裴姓（俗名）高僧住在安溪驷马山东边圣泉岩的安常院，他自己做茶并传授乡民，乡民称茶为圣树。

元丰6年（1083），安溪大旱，请来普足大师祈雨果验，乡亲留普足大师于清水岩，他建寺修路恩泽于乡民，他听说圣茶的药效，不远百里到圣泉岩向乡民请教种茶和做茶，并移栽圣树。一天，普足大师（清水祖师）沐浴更衣梵香后前往圣树准备采茶，发现有美丽的凤凰正品茗红芽，不久又有山羌（俗称小黄鹿）来吃茶叶，他眼见此情景，非常感叹：“天地造物，果真圣树”。

清水祖师回寺做茶，用圣泉泡茶，他思忖：神鸟、神兽、僧人共享圣茶，天圣也。此后，天圣茶成为他为乡民治病之圣方。

清水祖师也将自己种茶及作茶的方式传给乡民，南岩山麓，一位退隐打猎将军 “乌龙”，因他上山采茶追猎无意发明摇青工艺及发酵工艺，做出的天圣茶香气更足，味更甘醇。乡亲向他学习，以后，用此工艺做的茶大家都叫乌龙茶。

魏荫爱茶，所做之茶都争相品茗，王士让告假回乡访亲会友，到南岩山麓游览得品此茶。乾隆六年（1741年），王士让奉召赴京师拜谒礼部侍郎方苞，携茶相赠。

方苞品后，自感为茶中珍品，遂转献乾隆，乾隆召见王士让询茶来处，王细说茶之来源，乾隆细观茶叶形似观音脸重如铁，便赐名为“铁观音”。茶诗：《七碗茶诗》 卢仝日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？《咏茶十二韵》齐已百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。

出处春无雁，收时谷有莺。封题从泽国，贡献入秦京。

嗅觉精新极，尝知骨自轻。研通天柱响，摘绕蜀山明。

赋客秋吟起，禅师昼卧惊。角开香满室，炉动绿凝铛。

晚忆凉泉对，闲思异果平。松黄干旋泛，云母滑随倾。

颇贵高人寄，尤宜别柜盛。曾寻修事法，妙尽陆先生. 故人寄茶 唐曹邺剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。煎茶 唐成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 唐顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 唐皎然九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 唐李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 唐灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 唐刘兼曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。

珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 唐刘禹锡生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 唐吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。

兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 唐皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。

时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。

尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 唐钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 唐郑愚嫩芽香且灵，吾谓草中英。

夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，尝见绿花生。

峡中尝茶 唐郑谷蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。

合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。

夏日闲居 唐张籍多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。

草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。

题山居 唐曹邺扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。

郊居即事 唐贾岛住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐溜煮胡茶。

雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。

即目 唐李商隐小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。

即事 唐白居易见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。

鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。

3. 形容铁观音的诗句

1、浓香型铁观音特点：蜻蜓头加青蛙腿，香气高雅韵味浓，滋味醇厚回甘快，汤色金黄叶底软。

2、铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头，螺旋体，青蛙腿。冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。

3、铁观音被誉为“绿叶红镶边，七泡有余香”。

4、好的铁观音滋味醇厚，喝过之后回甘持久。

5、在南方的话，以铁观音为主，以毛尖为辅。

6、安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。

7、七泡余香铁观音，婷袅佳人扶古琴；茗阳亭内八方客，千年古韵沁人心。

4. 关于 铁观音的古诗词

温庭筠 《西陵道士茶歌》

乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。

涧花入井水味香，山月当人松影直。

仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。

疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。

苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》

仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。

明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

张可久 《山斋小集曲》

玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。

山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。

醉李白名千载，富陶朱能几家？

贫不了诗酒生涯。

钱起 《与赵莒茶宴》

竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞

尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜

释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之馀合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

崔珏 《美人尝茶行》

云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。

闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。

银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。

朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。

明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。

台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。

元稹 《茶》

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

5. 赞美铁观音的诗句

1. “三行情书”红螺寺的祈福短信：情起；铁观音的茶香浸透茶杯：情深；归期至，似箭弦，心如麻：情别。

2. 浓香型铁观音特点：蜻蜓头加青蛙腿，香气高雅韵味浓，滋味醇厚回甘快，汤色金黄叶底软。

3. 铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头，螺旋体，青蛙腿。冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。

4. 出产的“铁观音”以其品质优良，味道香醇，被誉为中国茶中的精品。

5. 铁观音被誉为“绿叶红镶边，七泡有余香”。

6. 好的铁观音滋味醇厚，喝过之后回甘持久。

7. 在南方的话，以铁观音为主，以毛尖为辅。

8. 饮铁观音可以预防老年性白内障。

9. 安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。

10. 七泡余香铁观音，婷袅佳人扶古琴；茗阳亭内八方客，千年古韵沁人心。

11. 安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。

12. 铁色皱皮带志霜，含英咀美入诗肠。舌根未得天真味，鼻观先闻圣妙香。

13. 生活是一杯没注水的铁观音，人的感情是那等待被注入的水，只不过人各有不同，水温亦然。这样的茶放在心里，滋味肯定也是复杂难辨吧！

14. 安溪铁观音是天然可口佳饮，它表现为不仅香高味醇，而且养生保健功能在茶叶中也属佼佼者。在医学上研究也证明，铁观音的功效除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。

6. 求关于铁观音（茶）的古诗

安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。

新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。

久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。

茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。

与道人介庵游历佛耳，煮茶待月而归

活火新烹涧底泉，与君竟曰款谈玄。

酒须迳醉方成饮，茶不容烹却足禅。

闲扫白云眠石上，待随明月过山前。

夜深归去衣衫冷，道服纶巾羽扇便。

雪水胜如活水烹，未须着口已心清。

汤看蟹眼初开鼎，叶煮莲须细入瓶。

满颊生香知腊味，一时高唱起春声。

思家不寂寻常惯，共对瑶华听鹤更。

7. 关于 铁观音的古诗词

温庭筠 《西陵道士茶歌》

乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。

涧花入井水味香，山月当人松影直。

仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。

疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。

苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》

仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。

明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

张可久 《山斋小集曲》

玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。

山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。

醉李白名千载，富陶朱能几家？

贫不了诗酒生涯。

钱起 《与赵莒茶宴》

竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞

尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜

释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之馀合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

崔珏 《美人尝茶行》

云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。

闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。

银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。

朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。

明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。

台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。

元稹 《茶》

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

8. 寻关于铁观音的诗词

清溪流何长，观音香万方。

我生祥华地，自小啜琼浆。 不见竟陵子，独步逍遥乡。

茗中乾坤大，谁解玉泉芳。 岂独助修性，可遂蹑九天。

古传丹丘子，饮此得神仙。 笑共黄山君，龙驾朝轩辕。

因慕诸真逸，七碗亦自闲。 青烟袅银汉，道心白云翻。

笛弄河中月，书涌天上湍。 紫霞意已邈，尘俗忧全宽。

如此真可乐，聊安寄世间。 巍巍长白山，连绵千里入云端。

山颠有天池，白衣仙人常留连。 三江发源地，松花图们鸭绿江。

两族发祥处，朝族女真皆膜拜。 气势雄天盖五岳，风光锦绣胜江南。

神往已久梦长白，乘风飞越半山间。 松柏枝头千年雪，长白瀑布挂前川。

飞流直泻，声震百里，飞浪溅起，雨倾云翻。 群峰耸峙，悬崖如壁，仰天熊崖，虎王利爪。

美人松下骑白鹿，幽谷森林万物生。 千年灵芝万年参，紫貂白鹭嬉林中。

黑风口下温泉涌，雪地冰天热气腾。 虎啸山川熊长吟，苍鹰金雕击长空。

迷雾骤起，林木摇曳。 麒麟翩然乘风至，载我直上白头山。

穿越云端，趟过天河，白头山巅，群峰环抱。 峭壁百丈，直下池边。

奇峰倒映，波光闪耀。 天际突现彩虹，祥云随风飘落。

空中闻得语响，白衣仙女纷纷而来到。 肤凝如雪美无瑕，身姿优雅水中游。

雷声忽作风云起，烟波浩瀚梦已醒。 可赞啊长白，人间第一峰，雄浑而又壮丽。

千秋万古长在，秀我中华大地。 愿生双翼上云天，遍览这无限大好河山！ 注： 仰天熊崖、虎王利爪、幽谷森林、黑风口，为长白山知名景点。

紫貂、白鹭、苍鹰、金雕为生活在长白山的动物和鸟类。 白头山为长白山主峰，天河为长白山瀑布源头，天河水来自天池。

广阔的心胸 君请看百川东去入海流，源源千年无尽休。 君请看青山不改多锦绣，神州万里春与秋。

山海在望酒一壶，与君同饮解烦忧。 风声潮起逐浪高，凭栏感慨舒心怀。

斟满酒，共举杯，古今事，故人情。 海纳百川见容量，承纳荣辱见心胸。

春风又一度，岁岁春来万物生。 何言寂寞不得志，天高地广任君行。

孔子东周列国游，一部论语天下惊。 金玉终究要闪光，何愁来日无贤名。

心随浪高再举杯，海天同饮共此情。 鸢飞长空，蛟出深海，豪情可以比天高， 最广阔的是人的心胸！ 风雨起 风雨起、天地烟云里。

长空霹雳，电闪天际。 轰然雷动，震颤大地。

疾风骤雨从天降，树木摇曳沟壑平。 龙王发威云翻飞，风神为虐肆意行。

鹰犬逃匿，虎豹藏身。 山城欲摧，江河汹涌。

将进酒、风满楼，龙王邀我去做客。 风起为云蛟作车，劈云破雾达仙阁。

白玉为阶金为台，犀鸟列队两行落。 八仙奏起迎宾曲，嫦娥曼舞伴轻歌。

玉帝把酒迎新客，众仙环列席边坐。 天上地下，两种颜色。

无视众生，何以为乐。 推杯弃盏转身去，安能与尔共沦落。

只恨身无回天力，空对日月奈若何！ 虞美人 往事已逝两千年，垓下别霸王。起舞当歌吟且唱，歌罢、拔剑自刎别情郎。

千古传扬催人泪，生死永相随。把酒追思风雨后，又见、血色玫瑰花正红。

虞美人，秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。

虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵县），兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：「汉兵已略地，四方楚歌声。

大王义气尽，贱妾何聊生。」歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。

关于持莲观音的诗句

1、《娇女诗》

西晋：左思

吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。 有姐字惠芳，眉目粲如画。?

弛鹜翔园林，果下皆生摘。 贪华风雨中，倏忽数百适。 心为茶剧，吹嘘对鼎。

2、《咏茶十二韵》

唐代：齐已

百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。

出处春无雁，收时谷有莺。封题从泽国，贡献入秦京。

嗅觉精新极，尝知骨自轻。研通天柱响，摘绕蜀山明。

赋客秋吟起，禅师昼卧惊。角开香满室，炉动绿凝铛。

晚忆凉泉对，闲思异果平。松黄干旋泛，云母滑随倾。

颇贵高人寄，尤宜别柜盛。曾寻修事法，妙尽陆先生。?

3、《六羡歌》

唐代：陆羽

不羡黄金纎，不羡白玉杯；

不羡朝入省，不羡暮入台；

千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

4、《夏日闲居》

唐代：张籍

多病逢迎少， 闲居又一年。 药看辰日合， 茶过卯时煎。?

草长睛来地， 虫飞晚后天。 此时幽梦远， 不觉到山边。?

5、《尚书惠蜡面茶》

唐代：徐寅

武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙；飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。

金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟；分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。?

6、《曹辅寄壑源试焙新茶》

宋代：苏轼?

仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。

明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

铁观音茶，中国传统名茶，属于青茶类，是中国十大名茶之一。原产于福建泉州市安溪县西坪镇，发现于1723—1735年。“铁观音”既是茶名，也是茶树品种名，铁观音茶介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类，铁观音独具“观音韵”，清香雅韵，冲泡后有天然的兰花香，滋味纯浓,香气馥郁持久，有“七泡有余香之誉 ”。除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。铁观音含有较高的氨基酸、维生素、矿物质、茶多酚和生物碱，有多种营养和药效成分，具有养生保健的功能。于民国八年自福建安溪引进木栅区试种，分“红心铁观音”及“青心铁观音”两种，主要产区在文山期树属横张型，枝干粗硬，叶较稀松，芽少叶厚，产量不高，但制包种茶品质高，产期较青心乌龙晚。其树形稍，叶呈椭圆形，叶厚肉多。叶片平坦展开。

1.描写观音菩萨的诗句

《观音诗》

年代： 宋 作者： 释契适

金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。

云化路歧通万国，风飘舟楫济群生。

座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。

若向险途逢八难，只劳心念讽持名。

《观音大士赞》

年代： 宋 作者： 释师范

提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。

何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。

《观音大士赞》

年代： 宋 作者： 释绍昙

足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。

普门真境难描邈，刚被人传入画图。

《观音赞》

年代： 宋 作者： 释如净

端坐圆通妙微相，众生眼里堆青嶂。

晓来窗外听啼禽，春风不在花枝上。

《观音大士赞》

年代： 宋 作者： 释宗杲

过去正法明，现前观自在。

眼观诸音声，耳听众妙色。

二义俱寂灭，谁受此说者。

是说亦寂灭，谁为此说者。

能观及所观，能听洎所听。

返观观听者，是亦无所有。

大哉观世音，快说如是法。

是法不思议，听者亦希有。

我今以一毛，遍量法界空。

作此如幻言，赞是真实相。

2.古代描写观音大士的诗句有哪些

1、《观音大士赞》

宋·释师范

提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。

2、《礼观音大士二首和湘灵》

明·沈天孙

莲花宝座百由旬，莲表禅心不染尘。大士傥容为侍者，此生愿脱女人身。

3、《礼观音大士（二首）》

明·屠瑶瑟

水月观音水月明，只将慈眼视众生。众生无量悲无量，应感如传空谷声。

4、《观音大士赞》

宋·释道冲

一切音声相，是人听以耳。我圜通大士，唯以眼而听。非物以眼听，六根。

5、《观音大士赞》

宋·释慧远

大哉观世音，功德不思议。来说是非人，是非人便是。

6、《观音大士赞》

宋·释普济

空如来藏，立大圆镜。水落石出，月明云净，瞻之仰之，群机普应。

7、《观音大士赞》

宋·释普岩

草木丘陵，风雷云气。具足妙相尊，证入三摩地。万象森罗从鼎沸。

8、《观音大士赞》

宋·释绍昙

足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈，刚被人传入画图。

9、《观音大士赞》

宋·释原妙

大海波心，磐陀石上。真观净观，是相非相。如月在天，无水不现。水月。

10、《观音大士赞》

宋·释智遇

宝瓶翠柳常随手，又向青莲叶上行。五浊世中无垢染，不须慈眼视众生。

11、《观音大士赞》

宋·释宗杲

过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受。

3.经典爱情莲花诗句大全

、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。——《咏同心芙蓉诗》隋·杜公瞻

2、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》唐·李商隐

3、凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。晓开一朵烟波上，似画真妇出浴时。——《咏莲》宋·杜衍

4、玉雪窃玲珑，纷披绿映红；生生无限意，只在苦心中。——《莲藕花叶图》元·吴师道

5、雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。——《荷花》宋·王月浦

6、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。自怜贫病不出门，无奈心情被花恼。夜来一雨愁思浓，晚看玉露垂庭草。便须扶杖买兰舟，莫待红妆被霜老。——《荷花》宋·湛道山

7、移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。——《莲叶》唐·郑谷

8、一雨池塘水面中，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——《雨后池上》宋·刘颁

9、一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱煞江南。——《水仙子·咏江南》元·张养浩

10、夜深庭院寂无声，明月流空万影横。坐对荷花两三朵，红衣落尽秋风生。——《秋初夜坐》 元·赵雍

11、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。山黛远，月波长。暮云秋影照潇湘。醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。——《鹧鸪天.赏荷》金·蔡松年

12、斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。——《北亭》唐·李群玉

13、小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。——《荷花》宋·白玉蟾

14、霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望，明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。——《荷花媚·荷花》宋·苏东坡

15、西子湖边水正肥，鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞。——《湖边》宋·崔复初

16、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——《采莲曲二首》唐·王昌龄

17、晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。——《采莲曲》梁·萧纲

18、团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。——《东湖看荷花呈愿父》宋·宋自逊

19、田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。——《新荷》唐·李群玉

4.夏日莲花诗句大全

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 —— 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。 —— 李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 —— 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

小娃撑小艇，偷采白莲回。 —— 白居易《池上》

看取莲花净，应知不染心。 —— 孟浩然《题大禹寺义公禅房》

有三秋桂子，十里荷花。 —— 柳永《望海潮·东南形胜》

5.描写莲花的诗句,越多越好

&lt；忆莲>>

江南风景秀

最忆在碧莲

娥娜似仙子

清风送香远

<&lt；访莲>>

友人致电来，

邀我游苑址。

斜风雨数点，

新月柳几枝。

行到近春园，

立观荷花池。

莲花迎我至，

婀娜我自痴。

<&lt；种莲>>

清塘引水下藕根

春风带露沾侬身

待到花开如满月

览胜谁记种莲人

<&lt；对莲>>

古柳垂堤风淡淡，

新荷漫沼叶田田。

白羽频挥闲士坐，

乌纱半坠醉翁眠。

游梦挥戈能断日，

觉来持管莫窥天。

堪笑荣华枕中客，

对莲余做世外仙。

<&lt；采莲>>

燕园不可采莲

莲叶空自田田

无鱼戏在莲中

我亦难入莲间

<&lt；画莲>>

朱颜碧墨放池畔

舞袖挥毫对玉莲

尽态极妍宛若生

一脉幽香把君难

<&lt；赏莲>>

炎夏雨后月，

春归花寂寞；

满塘素红碧，

风起玉珠落。

<&lt；咏莲>>

池塘一夜风雨，

开起万朵红玉；

怜君自来高格，

爱莲谁若敦颐。

<&lt；问莲>>

花中君子来哪方

婷婷玉立展娇容

暖日和风香不尽

伸枝展叶碧无穷

纵使清凉遮炎夏

为甚委靡躲寒冬

既然不愿纤尘染

何必立身淤泥中

<&lt；赞莲>>

陆上百花竞芬芳

碧水潭泮默默香

不与桃李争春风

七月流火送清凉

<&lt；梦莲>>

京北秋来风景异，

天高云淡雁迷离；

踏破铁岭无觅处，

寻遍荷塘空水遗；

无可奈何秋睡去，

仙衣胜雪倾心起；

何故幽叹无缘见，

夏风十里一潭碧。

<&lt；残莲>>

萧瑟秋风百花亡

枯枝落叶随波荡

暂谢铅华养生机

一朝春雨碧满塘

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

有一个富家公子喜欢上了姐姐

于是千方百计讨她欢心~

姐姐提了一个要求

那就是想在明年春天的时候看到

十里的红莲 没有任何杂色的红莲~

公子答应了 于是他买下了京城 最繁华的地段

建了一个十里的荷塘

为的就是 能让自己喜欢的女孩看到 美丽的莲海~

他以为自己能成功

他却不知道 他们两个姐妹是不会分开的

这样 春天来的时候 在十里的红莲中

却恰恰有了一朵白莲。。.

6.关于“佛与莲花”诗句有哪些

1、《渌水曲》

唐代：李白

渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。

2、《青阳渡》

魏晋：佚名

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。

释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕，上面有大头莲子。

3、《曲池荷》

唐代：卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。

4、《采莲曲》

唐代：白居易

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。

5、《晓出净慈寺送林子方》

宋代：杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

7.有关菩萨观音的诗句都有哪些呢

观世音菩萨赞

观音菩萨妙难酬

清净庄严累劫修

浩浩红莲安足下

湾湾秋月锁眉头

瓶中甘露常遍洒

手内杨枝不计秋

千处祈求千处应

苦海常作度人舟

端坐普陀常入禅，众生有叩遍垂怜。

欲知感应玄妙义，请看一月印万川。

余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。逍遥绝无闹，忘机隆佛道。

世途岐路心，众生多烦恼。兀兀沉浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。

电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。论心话明月，太虚廓无碍。

法界即无边，一法普遍该。 本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。

8.描写莲的品质的诗句并写出所代表的品质

莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。

况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。

唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句： 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 另外，按照佛教的说法：三界的众生，以*欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。

如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。

象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。

就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。

可见，莲是佛国净土的象征。



求观音菩萨的对联

喜有清音相问答;绝无尘意与周旋。江苏镇江观音阁由来古佛非女子;只缘大士有婆心。江苏州徐塘三圣庙观音像紫竹林中鹦鹉戏;白莲台下善才参。山东潍坊观音堂观空有色西方月;听世无声南海潮。山西朔县崇福寺观音殿慈悲群生称老母;救难万世感能仁。山西河曲海潮禅寺观音殿。

观世音菩萨，佛教菩萨名，为梵文Avalokite_vara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。

关于铁观音茶的诗句

1 有关铁观音的诗句

温庭筠 《西陵道士茶歌》乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。

涧花入井水味香，山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。

疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。

明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。张可久 《山斋小集曲》玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。

山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。醉李白名千载，富陶朱能几家？贫不了诗酒生涯。

钱起 《与赵莒茶宴》竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之馀合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。崔珏 《美人尝茶行》云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。

闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。

朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。

台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。元稹 《茶》茶。

香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

2 有关于安溪铁观音的典故以及赞美茶的语句诗句

提观音名称由来：唐末宋初，有位裴姓（俗名）高僧住在安溪驷马山东边圣泉岩的安常院，他自己做茶并传授乡民，乡民称茶为圣树。

元丰6年（1083），安溪大旱，请来普足大师祈雨果验，乡亲留普足大师于清水岩，他建寺修路恩泽于乡民，他听说圣茶的药效，不远百里到圣泉岩向乡民请教种茶和做茶，并移栽圣树。一天，普足大师（清水祖师）沐浴更衣梵香后前往圣树准备采茶，发现有美丽的凤凰正品茗红芽，不久又有山羌（俗称小黄鹿）来吃茶叶，他眼见此情景，非常感叹：“天地造物，果真圣树”。

清水祖师回寺做茶，用圣泉泡茶，他思忖：神鸟、神兽、僧人共享圣茶，天圣也。此后，天圣茶成为他为乡民治病之圣方。

清水祖师也将自己种茶及作茶的方式传给乡民，南岩山麓，一位退隐打猎将军 “乌龙”，因他上山采茶追猎无意发明摇青工艺及发酵工艺，做出的天圣茶香气更足，味更甘醇。乡亲向他学习，以后，用此工艺做的茶大家都叫乌龙茶。

魏荫爱茶，所做之茶都争相品茗，王士让告假回乡访亲会友，到南岩山麓游览得品此茶。乾隆六年（1741年），王士让奉召赴京师拜谒礼部侍郎方苞，携茶相赠。

方苞品后，自感为茶中珍品，遂转献乾隆，乾隆召见王士让询茶来处，王细说茶之来源，乾隆细观茶叶形似观音脸重如铁，便赐名为“铁观音”。茶诗：《七碗茶诗》 卢仝日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？《咏茶十二韵》齐已百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。

出处春无雁，收时谷有莺。封题从泽国，贡献入秦京。

嗅觉精新极，尝知骨自轻。研通天柱响，摘绕蜀山明。

赋客秋吟起，禅师昼卧惊。角开香满室，炉动绿凝铛。

晚忆凉泉对，闲思异果平。松黄干旋泛，云母滑随倾。

颇贵高人寄，尤宜别柜盛。曾寻修事法，妙尽陆先生 故人寄茶 唐曹邺剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。煎茶 唐成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 唐顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 唐皎然九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 唐李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 唐灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 唐刘兼曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。

龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。

珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 唐刘禹锡生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 唐吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。

兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。

幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 唐皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。

时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。

尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 唐钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 唐郑愚嫩芽香且灵，吾谓草中英。

夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，尝见绿花生。

峡中尝茶 唐郑谷蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。

合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。

夏日闲居 唐张籍多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。

草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。

题山居 唐曹邺扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。

郊居即事 唐贾岛住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐溜煮胡茶。

雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。

即目 唐李商隐小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。

即事 唐白居易见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。

鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。

3 形容铁观音的诗句

1、浓香型铁观音特点：蜻蜓头加青蛙腿，香气高雅韵味浓，滋味醇厚回甘快，汤色金黄叶底软。

2、铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头，螺旋体，青蛙腿。冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。

3、铁观音被誉为“绿叶红镶边，七泡有余香”。

4、好的铁观音滋味醇厚，喝过之后回甘持久。

5、在南方的话，以铁观音为主，以毛尖为辅。

6、安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。

7、七泡余香铁观音，婷袅佳人扶古琴；茗阳亭内八方客，千年古韵沁人心。

4 关于 铁观音的古诗词

温庭筠 《西陵道士茶歌》

乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。

涧花入井水味香，山月当人松影直。

仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。

疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。

苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》

仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。

明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

张可久 《山斋小集曲》

玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。

山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。

醉李白名千载，富陶朱能几家？

贫不了诗酒生涯。

钱起 《与赵莒茶宴》

竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞

尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜

释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之馀合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

崔珏 《美人尝茶行》

云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。

闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。

银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。

朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。

明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。

台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。

元稹 《茶》

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

5 赞美铁观音的诗句

1 “三行情书”红螺寺的祈福短信：情起；铁观音的茶香浸透茶杯：情深；归期至，似箭弦，心如麻：情别。

2 浓香型铁观音特点：蜻蜓头加青蛙腿，香气高雅韵味浓，滋味醇厚回甘快，汤色金黄叶底软。

3 铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头，螺旋体，青蛙腿。冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。

4 出产的“铁观音”以其品质优良，味道香醇，被誉为中国茶中的精品。

5 铁观音被誉为“绿叶红镶边，七泡有余香”。

6 好的铁观音滋味醇厚，喝过之后回甘持久。

7 在南方的话，以铁观音为主，以毛尖为辅。

8 饮铁观音可以预防老年性白内障。

9 安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。

10 七泡余香铁观音，婷袅佳人扶古琴；茗阳亭内八方客，千年古韵沁人心。

11 安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。

12 铁色皱皮带志霜，含英咀美入诗肠。舌根未得天真味，鼻观先闻圣妙香。

13 生活是一杯没注水的铁观音，人的感情是那等待被注入的水，只不过人各有不同，水温亦然。这样的茶放在心里，滋味肯定也是复杂难辨吧！

14 安溪铁观音是天然可口佳饮，它表现为不仅香高味醇，而且养生保健功能在茶叶中也属佼佼者。在医学上研究也证明，铁观音的功效除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。

6 求关于铁观音（茶）的古诗

安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。

新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。

久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。

茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。

与道人介庵游历佛耳，煮茶待月而归

活火新烹涧底泉，与君竟曰款谈玄。

酒须迳醉方成饮，茶不容烹却足禅。

闲扫白云眠石上，待随明月过山前。

夜深归去衣衫冷，道服纶巾羽扇便。

雪水胜如活水烹，未须着口已心清。

汤看蟹眼初开鼎，叶煮莲须细入瓶。

满颊生香知腊味，一时高唱起春声。

思家不寂寻常惯，共对瑶华听鹤更。

7 关于 铁观音的古诗词

温庭筠 《西陵道士茶歌》

乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。

涧花入井水味香，山月当人松影直。

仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。

疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。

苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》

仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。

明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

张可久 《山斋小集曲》

玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。

山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。

醉李白名千载，富陶朱能几家？

贫不了诗酒生涯。

钱起 《与赵莒茶宴》

竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞

尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜

释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之馀合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

崔珏 《美人尝茶行》

云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。

闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。

银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。

朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。

明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。

台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。

元稹 《茶》

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

8 寻关于铁观音的诗词

清溪流何长，观音香万方。

我生祥华地，自小啜琼浆。 不见竟陵子，独步逍遥乡。

茗中乾坤大，谁解玉泉芳。 岂独助修性，可遂蹑九天。

古传丹丘子，饮此得神仙。 笑共黄山君，龙驾朝轩辕。

因慕诸真逸，七碗亦自闲。 青烟袅银汉，道心白云翻。

笛弄河中月，书涌天上湍。 紫霞意已邈，尘俗忧全宽。

如此真可乐，聊安寄世间。 巍巍长白山，连绵千里入云端。

山颠有天池，白衣仙人常留连。 三江发源地，松花图们鸭绿江。

两族发祥处，朝族女真皆膜拜。 气势雄天盖五岳，风光锦绣胜江南。

神往已久梦长白，乘风飞越半山间。 松柏枝头千年雪，长白瀑布挂前川。

飞流直泻，声震百里，飞浪溅起，雨倾云翻。 群峰耸峙，悬崖如壁，仰天熊崖，虎王利爪。

美人松下骑白鹿，幽谷森林万物生。 千年灵芝万年参，紫貂白鹭嬉林中。

黑风口下温泉涌，雪地冰天热气腾。 虎啸山川熊长吟，苍鹰金雕击长空。

迷雾骤起，林木摇曳。 麒麟翩然乘风至，载我直上白头山。

穿越云端，趟过天河，白头山巅，群峰环抱。 峭壁百丈，直下池边。

奇峰倒映，波光闪耀。 天际突现彩虹，祥云随风飘落。

空中闻得语响，白衣仙女纷纷而来到。 肤凝如雪美无瑕，身姿优雅水中游。

雷声忽作风云起，烟波浩瀚梦已醒。 可赞啊长白，人间第一峰，雄浑而又壮丽。

千秋万古长在，秀我中华大地。 愿生双翼上云天，遍览这无限大好河山！ 注： 仰天熊崖、虎王利爪、幽谷森林、黑风口，为长白山知名景点。

紫貂、白鹭、苍鹰、金雕为生活在长白山的动物和鸟类。 白头山为长白山主峰，天河为长白山瀑布源头，天河水来自天池。

广阔的心胸 君请看百川东去入海流，源源千年无尽休。 君请看青山不改多锦绣，神州万里春与秋。

山海在望酒一壶，与君同饮解烦忧。 风声潮起逐浪高，凭栏感慨舒心怀。

斟满酒，共举杯，古今事，故人情。 海纳百川见容量，承纳荣辱见心胸。

春风又一度，岁岁春来万物生。 何言寂寞不得志，天高地广任君行。

孔子东周列国游，一部论语天下惊。 金玉终究要闪光，何愁来日无贤名。

心随浪高再举杯，海天同饮共此情。 鸢飞长空，蛟出深海，豪情可以比天高， 最广阔的是人的心胸！ 风雨起 风雨起、天地烟云里。

长空霹雳，电闪天际。 轰然雷动，震颤大地。

疾风骤雨从天降，树木摇曳沟壑平。 龙王发威云翻飞，风神为虐肆意行。

鹰犬逃匿，虎豹藏身。 山城欲摧，江河汹涌。

将进酒、风满楼，龙王邀我去做客。 风起为云蛟作车，劈云破雾达仙阁。

白玉为阶金为台，犀鸟列队两行落。 八仙奏起迎宾曲，嫦娥曼舞伴轻歌。

玉帝把酒迎新客，众仙环列席边坐。 天上地下，两种颜色。

无视众生，何以为乐。 推杯弃盏转身去，安能与尔共沦落。

只恨身无回天力，空对日月奈若何！ 虞美人 往事已逝两千年，垓下别霸王。起舞当歌吟且唱，歌罢、拔剑自刎别情郎。

千古传扬催人泪，生死永相随。把酒追思风雨后，又见、血色玫瑰花正红。

虞美人，秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。

虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵县），兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：「汉兵已略地，四方楚歌声。

大王义气尽，贱妾何聊生。」歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。

关于千手观音的诗句

1 关于千手观音诗句

关于千手观音诗句 1 描写千手观音

一千双手不够我来写一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。无声的世界里传来最大的震憾，心中的感受千言万语无法表达。

他们虽是聋哑人

但是：

看——

那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞！

21个聋哑人，他们在舞台上尽情挥洒，他们在残缺中追求完美，在无声中激荡生命。他们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，他们震撼着全中国、震撼着全世界！

你在无声的世界亭亭玉立，把一杯诱人的香酩，倾给了大地。你伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾经流过的泪，化为舒心的甘露，滴进了我的心田，驱走我所有的伤痛，带给我无限的希望！

好一群聋哑人！好一个千手观音！

她使人想起：破土而出的新芽；

她使人想起：凌寒独自开的腊梅；

她人想起：长青不老的松柏；

二十一个聋哑人站成排，手一伸一缩，让人目不暇接。那优美的舞姿犹如孔雀开屏，让人沉醉其中；那壮观的场面犹如“神六”升天，让人激动不已；那整齐的动作犹如电脑合成，让人无法相信；好厉害的聋哑人，好厉害的“千手观音”！

古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音，圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像。当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面，千只纤手曼颤，千只慧眼闪烁，将春晚的气氛推向高潮时，人们的心灵被深深地震撼了：传说中的千手千眼观音被演绎得得如此的典雅，舞台上《千手观音》的天光人舞呈现出如此的祥瑞，不由人不由衷地击节赞叹，美哉，《千手观音》！

在《千手观音》中，邰丽华与20位同伴结为一体，以千手观音形象立于莲花台上，在镶嵌着1000多只手的金碧辉煌的拱门下，用缤纷的手姿和斑斓的色彩，"述说"内心世界的美丽话语。伴随着激昂的乐曲，舞者鱼贯而入，舒展在舞台上，以婀娜的舞姿和生动的眼神，描绘梦中的天堂。身着白纱衣的4位手语指挥天使般地相伴四周，向舞者解读他们无法听见的音乐。21位舞蹈演员虽然生活在无声的世界里。但通过舞蹈老师的手语指挥用眼睛去感悟音乐的韵律。他们优美的肢体语言，触动了全国人民的心弦。在这样的节目面前，似乎所有的语言都显得苍白无力。

2 描写千手观音动作的句子

描写的句子如下；

你看他们时而如凤凰展翅，时而如孔雀开屏，时而如利箭出鞘，时而如蛟龙翻滚。他们一招一式干净利索，动作协调配合得很默契，跟一个人在表演一样。正是这些在无声世界里生活的孩子，用自己的手臂为我们带来了强烈的艺术震撼。这群来自无声世界的聋人，静穆纯净的眼神，娴静端庄的气质，婀娜柔媚的千手，金碧辉煌的色彩，脱俗超凡的乐曲……美得令人窒息，炫得让人陶醉。光与影，梦与手绽放出层层叠叠的佛光普照，博爱四射的神圣之美。无声天使的舞姿，令现实中的一切污秽顿失。那是一种美与文化的结合，那美来自内心与凡世的安宁，那美来自灵魂和精神的升腾。

3 千手观音的描写

"千手观音"全称"千手千眼观世音菩萨"，又称"千眼千臂观世音菩萨"，是佛教六观音之一

佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，"即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足"，"发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足"，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有"息灾"，"增益"，"敬爱"，"降伏"等四大好处。

舞蹈《千手观音》的描写也是希望人间可以处处是爱 以慈悲的心怀来面对一切事物 万物都是美好的

此舞蹈是汉唐舞蹈，描写了阳春三月

一群宫廷女子相约到郊外踏青的画面

表现了她们对生活的美好忡憬和无限向往

4 千手观音的描写

"千手观音"全称"千手千眼观世音菩萨"，又称"千眼千臂观世音菩萨"，是佛教六观音之一 佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。

据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，"即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足"，"发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足"，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。

在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有"息灾"，"增益"，"敬爱"，"降伏"等四大好处。 舞蹈《千手观音》的描写也是希望人间可以处处是爱 以慈悲的心怀来面对一切事物 万物都是美好的 此舞蹈是汉唐舞蹈，描写了阳春三月 一群宫廷女子相约到郊外踏青的画面 表现了她们对生活的美好忡憬和无限向往。

5 千手观音语段描写

——终于盛放。

——终于袒露娇容。 ——终于，由一个瞬间始，于红尘，电光火石地掀动一场惊艳！ 那瞬间，注定了一个永久。

这惊艳，注定了永久的震撼。 好一个，千手观音。

灯光打开，音乐响起，聋哑姐妹们开始舞蹈了，她们默契地配合着，给观众带来了一只优美的舞蹈――千手观音。 她们的手一起一伏好像在对生命呼唤着，又好像在对生活拥抱着。

全场观众都站立起来大声呼喊着，但是她们却听不到，她们用眼神来说话，她们的手时而伸开，好像一朵耀眼的金花；时而合拢，好像害羞的含羞草。 她们真的配合得很默契，在她们听不到音乐的情况下，她们仍能同时伸出手来，而且速度极快。

全场掌声又一片。 啊，可怜的人哪，她们永远听不到观众的掌声。

在结尾时，她们分成三组合起好像一座金光四射的宝塔，这多么不可思议。啊！场上掌声又是一片。

一千双手不够我来写一千双眼不够我来看，一千对耳朵不够我来听，一千张嘴不够我来言。无声的世界里传来最大的震撼，心中的感受千言万语无法表达。

他们虽是聋哑人 但是： 看—— 那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激动，灵魂的洗礼和放飞！ 21个聋哑人，他们在舞台上尽情挥洒，他们在残缺中追求完美，在无声中激荡生命。

他们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，他们震撼着全中国、震撼着全世界！ 你在无声的世界亭亭玉立，把一杯诱人的香酩，倾给了大地。你伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾经流过的泪，化为舒心的甘露，滴进了我的心田，驱走我所有的伤痛，带给我无限的希望！ 好一群聋哑人！好一个千手观音！ 她使人想起：破土而出的新芽； 她使人想起：凌寒独自开的腊梅； 她人想起：长青不老的松柏； 二十一个聋哑人站成排，手一伸一缩，让人目不暇接。

那优美的舞姿犹如孔雀开屏，让人沉醉其中；那壮观的场面犹如“神六”升天，让人激动不已；那整齐的动作犹如电脑合成，让人无法相信；好厉害的聋哑人，好厉害的“千手观音”！ 古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音，圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像。当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面，千只纤手曼颤，千只慧眼闪烁，将春晚的气氛推向高潮时，人们的心灵被深深地震撼了：传说中的千手千眼观音被演绎得得如此的典雅，舞台上《千手观音》的天光人舞呈现出如此的祥瑞，不由人不由衷地击节赞叹，美哉，《千手观音》！ 在《千手观音》中，邰丽华与20位同伴结为一体，以千手观音形象立于莲花台上，在镶嵌着1000多只手的金碧辉煌的拱门下，用缤纷的手姿和斑斓的色彩，"述说"内心世界的美丽话语。

伴随着激昂的乐曲，舞者鱼贯而入，舒展在舞台上，以婀娜的舞姿和生动的眼神，描绘梦中的天堂。身着白纱衣的4位手语指挥天使般地相伴四周，向舞者解读他们无法听见的音乐。

21位舞蹈演员虽然生活在无声的世界里。但通过舞蹈老师的手语指挥用眼睛去感悟音乐的韵律。

他们优美的肢体语言，触动了全国人民的心弦。在这样的节目面前，似乎所有的语言都显得苍白无力。

佛的高贵与女子的妩媚，佛的端庄与女子的灵动，佛的典雅与女子的鲜巧。 既充斥矛盾、又完美的并容与存在。

意识，清晰而笃定：震撼，惊艳，来自艺术的洁净本身，——本身已魅力浩荡，本身已足令人眩晕、折服、慨叹——与旁的种种，不相干。 只有，当震撼与惊艳的汹涌稍平，在理性归纳、沉淀的过程里，那些额外的“元素”，才浅浅地、渐渐地，浮上脑际，趋向明朗。

必须，面对与承认的事实：他们，是这众生平等的世界上，一群有着些许生理缺陷的特殊舞者。 音响的奇幻领域，他们不具备完满的直接感知的能力。

所以他们会以手势告之：老师，看到你的舞蹈，就看到了音乐！ 看。 “看”，便能将音乐的气息切合得那般精确，不曾露怯，不曾使旁人捕捉到错位的“破绽”。

可以想见，必是艰辛满程。 笔走至此，泪又滑下。

老师的当时，欣慰之余，也许亦有轻轻的叹息、浓浓的心疼，在心灵深处吧。 相信只是为着一重感动。

无关“同情”，无关“怜悯”。 人的生命，无疑是有限的。

生命的长短有限，生命的质量有限，生命的形态有限。 要在有限的长短、质量、形态之中，以人有限的智慧与能量，缔造无限。

听不到的音乐，无妨看到；说不出的话，无妨写出；手拿不着的东西，无妨用脚拿着；天然的腿无法跑跑跳跳了，无妨置换假肢。 总有许多的“可能”，自“不可能”诞生，繁衍，茁壮，昌隆，绚烂。

人们称它作：生命的力量。 很美…… 真的很美。

舞美，乐美，人儿美。 五分五十四秒的舞蹈作品，近乎于“美”的代名词。

伴随整个舞蹈，油然陡生、萦绕心头最为频繁的那一个词汇，——圣洁。 当灯火骤亮，钟鼓、乐音、人声哼鸣而起时，圣洁。

当领舞澄澈的双眸、祥和的笑意，相凝视时，圣洁。当千手千眼，出其不意、捉摸不定、促不及防、五彩斑斓、千变万化的一浪又一浪时，圣洁。

金，中华民族辉煌的色泽，那么，这抹圣洁，。

关于铁观音的诗句

1 关于 铁观音的古诗词

温庭筠 《西陵道士茶歌》

乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。

涧花入井水味香，山月当人松影直。

仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。

疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。

苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》

仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。

明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

张可久 《山斋小集曲》

玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。

山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。

醉李白名千载，富陶朱能几家？

贫不了诗酒生涯。

钱起 《与赵莒茶宴》

竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞

尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜

释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之馀合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

崔珏 《美人尝茶行》

云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。

闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。

银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。

朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。

明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。

台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。

元稹 《茶》

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

2 形容铁观音的诗句

1、浓香型铁观音特点：蜻蜓头加青蛙腿，香气高雅韵味浓，滋味醇厚回甘快，汤色金黄叶底软。

2、铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头，螺旋体，青蛙腿。冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。

3、铁观音被誉为“绿叶红镶边，七泡有余香”。

4、好的铁观音滋味醇厚，喝过之后回甘持久。

5、在南方的话，以铁观音为主，以毛尖为辅。

6、安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。

7、七泡余香铁观音，婷袅佳人扶古琴；茗阳亭内八方客，千年古韵沁人心。

3 求关于铁观音（茶）的古诗

与道人介庵游历佛耳，煮茶待月而归 活火新烹涧底泉，与君竟曰款谈玄。

酒须迳醉方成饮，茶不容烹却足禅。 闲扫白云眠石上，待随明月过山前。

夜深归去衣衫冷，道服纶巾羽扇便。 雪水胜如活水烹，未须着口已心清。

汤看蟹眼初开鼎，叶煮莲须细入瓶。 满颊生香知腊味，一时高唱起春声。

思家不寂寻常惯，共对瑶华听鹤更。 其 二 雨前茶向雪中烹，雪碧茶香澈底清。

疑有春风生兽炭，胜邀明月倒银瓶。 黑甜迟入梅花梦，白战交霏玉屑声。

猛省年华真逝水，地炉夜夜煮三更。 安溪竞说铁观音，露叶疑传紫竹林。

一种清芬忘不得，参禅同证木犀心。 莲 洞 茶 歌 采茶莫采莲，茶甘莲苦口， 采莲复采茶，甘苦侬相守。

山 茶 千里贱栽花，千村学种茶。根难除蔓草，地本厚桑麻。

谷雨抽香菽，花风绽玉芽。如何龙凤碾，出自相公家？ 诗 一 安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。

新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。 久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。

茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。 诗 二 安溪金桂铁观音，齿隙留香味悠悠。

碧叶镶缘红朴朴，质重如铁金汤稠。 潮汕烘炉玉书碾，孟臣罐酌若琛瓯。

瓯瓯好茶联侨谊，健神健骨暖心胸。 童颜鹤发百岁翁，明眸皓齿丽姿容。

窈窕腰身随风舞，怀珍脱颖经典穷。 外洋环流家乡水，闽南奇茗具奇功。

安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深； 心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。 乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴； 莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。

舌根功德助讴吟，碧乳浮香底处寻； 尽有茶经夸博物，何如同享铁观音。 其 一 云蒸蝉翼已轻扬，飘入庄园溢馥芳。

雅座高吟逢胜友，清茶细品揽春光。 流香雀舌延诗梦，烹雪龙涎洗俗肠。

浪漫情怀常涌动，甘霖汩汩化新章。 其 二 烹来勺水浅杯斟，尽不余香舌本寻。

七碗漫夸能畅饮，可曾品过铁观音？ 其 三 一瓯雀舌碧盈盈，两腋清风习习生。 诗韵何曾回味尽，惹人怀念故乡情。

其 四 款款有致入仙境，纤纤玉手沏香茗。 为君寻得观音韵，色香味形有神功。

4 求关于铁观音（茶）的古诗

安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。

新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。

久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。

茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。

与道人介庵游历佛耳，煮茶待月而归

活火新烹涧底泉，与君竟曰款谈玄。

酒须迳醉方成饮，茶不容烹却足禅。

闲扫白云眠石上，待随明月过山前。

夜深归去衣衫冷，道服纶巾羽扇便。

雪水胜如活水烹，未须着口已心清。

汤看蟹眼初开鼎，叶煮莲须细入瓶。

满颊生香知腊味，一时高唱起春声。

思家不寂寻常惯，共对瑶华听鹤更。

5 寻关于铁观音的诗词

清溪流何长，观音香万方。

我生祥华地，自小啜琼浆。

不见竟陵子，独步逍遥乡。

茗中乾坤大，谁解玉泉芳。

岂独助修性，可遂蹑九天。

古传丹丘子，饮此得神仙。

笑共黄山君，龙驾朝轩辕。

因慕诸真逸，七碗亦自闲。

青烟袅银汉，道心白云翻。

笛弄河中月，书涌天上湍。

紫霞意已邈，尘俗忧全宽。

如此真可乐，聊安寄世间。

巍巍长白山，连绵千里入云端。

山颠有天池，白衣仙人常留连。

三江发源地，松花图们鸭绿江。

两族发祥处，朝族女真皆膜拜。

气势雄天盖五岳，风光锦绣胜江南。

神往已久梦长白，乘风飞越半山间。

松柏枝头千年雪，长白瀑布挂前川。

飞流直泻，声震百里，飞浪溅起，雨倾云翻。

群峰耸峙，悬崖如壁，仰天熊崖，虎王利爪。

美人松下骑白鹿，幽谷森林万物生。

千年灵芝万年参，紫貂白鹭嬉林中。

黑风口下温泉涌，雪地冰天热气腾。

虎啸山川熊长吟，苍鹰金雕击长空。

迷雾骤起，林木摇曳。

麒麟翩然乘风至，载我直上白头山。

穿越云端，趟过天河，白头山巅，群峰环抱。

峭壁百丈，直下池边。奇峰倒映，波光闪耀。

天际突现彩虹，祥云随风飘落。

空中闻得语响，白衣仙女纷纷而来到。

肤凝如雪美无瑕，身姿优雅水中游。

雷声忽作风云起，烟波浩瀚梦已醒。

可赞啊长白，人间第一峰，雄浑而又壮丽。

千秋万古长在，秀我中华大地。

愿生双翼上云天，遍览这无限大好河山！

注：

仰天熊崖、虎王利爪、幽谷森林、黑风口，为长白山知名景点。

紫貂、白鹭、苍鹰、金雕为生活在长白山的动物和鸟类。

白头山为长白山主峰，天河为长白山瀑布源头，天河水来自天池。

广阔的心胸

君请看百川东去入海流，源源千年无尽休。

君请看青山不改多锦绣，神州万里春与秋。

山海在望酒一壶，与君同饮解烦忧。

风声潮起逐浪高，凭栏感慨舒心怀。

斟满酒，共举杯，古今事，故人情。

海纳百川见容量，承纳荣辱见心胸。

春风又一度，岁岁春来万物生。

何言寂寞不得志，天高地广任君行。

孔子东周列国游，一部论语天下惊。

金玉终究要闪光，何愁来日无贤名。

心随浪高再举杯，海天同饮共此情。

鸢飞长空，蛟出深海，豪情可以比天高，

最广阔的是人的心胸！

风雨起

风雨起、天地烟云里。

长空霹雳，电闪天际。

轰然雷动，震颤大地。

疾风骤雨从天降，树木摇曳沟壑平。

龙王发威云翻飞，风神为虐肆意行。

鹰犬逃匿，虎豹藏身。

山城欲摧，江河汹涌。

将进酒、风满楼，龙王邀我去做客。

风起为云蛟作车，劈云破雾达仙阁。

白玉为阶金为台，犀鸟列队两行落。

八仙奏起迎宾曲，嫦娥曼舞伴轻歌。

玉帝把酒迎新客，众仙环列席边坐。

天上地下，两种颜色。

无视众生，何以为乐。

推杯弃盏转身去，安能与尔共沦落。

只恨身无回天力，空对日月奈若何！

虞美人

往事已逝两千年，垓下别霸王。起舞当歌吟且唱，歌罢、拔剑自刎别情郎。

千古传扬催人泪，生死永相随。把酒追思风雨后，又见、血色玫瑰花正红。

虞美人，秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵县），兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：「汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。」歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。

6 关于安溪铁观音的诗句对联

关于安溪铁观音的诗句对联铁观音， 七律偏爱观音绝俗尘，世间何物比芳醇？头汤呷罢津津味，底蕴超然淡淡真。

静夜得闲须品茗，清风无处不宜人。灯阑卧月听天籁，忽觉幽香沁满身。

温庭筠 《西陵道士茶歌》乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，山月当人松影直。

仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。

苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。

张可久 《山斋小集曲》玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。

醉李白名千载，富陶朱能几家？贫不了诗酒生涯。钱起 《与赵莒茶宴》竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，何事便到山人家。

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

崔珏 《美人尝茶行》云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。

银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。

明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。

元稹 《茶》茶。 香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。与道人介庵游历佛耳，煮茶待月而归活火新烹涧底泉，与君竟曰款谈玄。

酒须迳醉方成饮，茶不容烹却足禅。闲扫白云眠石上，待随明月过山前。

夜深归去衣衫冷，道服纶巾羽扇便。雪水胜如活水烹，未须着口已心清。

汤看蟹眼初开鼎，叶煮莲须细入瓶。满颊生香知腊味，一时高唱起春声。

思家不寂寻常惯，共对瑶华听鹤更。其 二雨前茶向雪中烹，雪碧茶香澈底清。

疑有春风生兽炭，胜邀明月倒银瓶。黑甜迟入梅花梦，白战交霏玉屑声。

猛省年华真逝水，地炉夜夜煮三更。安溪竞说铁观音，露叶疑传紫竹林。

一种清芬忘不得，参禅同证木犀心。莲 洞 茶 歌采茶莫采莲，茶甘莲苦口，采莲复采茶，甘苦侬相守。

山 茶千里贱栽花，千村学种茶。根难除蔓草，地本厚桑麻。

谷雨抽香菽，花风绽玉芽。如何龙凤碾，出自相公家？诗 一安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。

新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。

茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。诗 二安溪金桂铁观音，齿隙留香味悠悠。

碧叶镶缘红朴朴，质重如铁金汤稠。潮汕烘炉玉书碾，孟臣罐酌若琛瓯。

瓯瓯好茶联侨谊，健神健骨暖心胸。童颜鹤发百岁翁，明眸皓齿丽姿容。

窈窕腰身随风舞，怀珍脱颖经典穷。外洋环流家乡水，闽南奇茗具奇功。

安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。

舌根功德助讴吟，碧乳浮香底处寻；尽有茶经夸博物，何如同享铁观音。其 一云蒸蝉翼已轻扬，飘入庄园溢馥芳。

雅座高吟逢胜友，清茶细品揽春光。流香雀舌延诗梦，烹雪龙涎洗俗肠。

浪漫情怀常涌动，甘霖汩汩化新章。其 二烹来勺水浅杯斟，尽不余香舌本寻。

七碗漫夸能畅饮，可曾品过铁观音？其 三一瓯雀舌碧盈盈，两腋清风习习生。诗韵何曾回味尽，惹人怀念故乡情。

其 四款款有致入仙境，纤纤玉手沏香茗。为君寻得观音韵，色香味形有神功。

从来佳茗似佳人，绰约丰姿任品斟。流韵标香谁第一？风华绝代铁观音。

爱铁观音，万金不计，千里追寻；慕美女者，挥金抛玉，穷追不舍。恋铁观音者，日品夜饮，三天不啜如丢六魄；爱上美女者，朝思暮想，一日不见如隔三秋。

沏一壶铁观音怡神，如痴如醉，杯中遗香；娶一位美女为妻，相依相恋，梦里留情。玉凝天地精华 恰似安溪茶古聚人间真诚 宛如铁观音瑞雪化水烹煎天下香茗翔龙盘凤恭候爱茶之人款款有致入仙境，纤纤玉手沏香茗。

为君寻得观音韵，色香味形有神功。烹来勺水浅杯斟，尽不余香舌本寻。

七碗漫夸能畅饮，可曾品过铁观音？安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。

久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。

7 赞美铁观音的诗句

1 “三行情书”红螺寺的祈福短信：情起；铁观音的茶香浸透茶杯：情深；归期至，似箭弦，心如麻：情别。

2 浓香型铁观音特点：蜻蜓头加青蛙腿，香气高雅韵味浓，滋味醇厚回甘快，汤色金黄叶底软。

3 铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头，螺旋体，青蛙腿。冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。

4 出产的“铁观音”以其品质优良，味道香醇，被誉为中国茶中的精品。

5 铁观音被誉为“绿叶红镶边，七泡有余香”。

6 好的铁观音滋味醇厚，喝过之后回甘持久。

7 在南方的话，以铁观音为主，以毛尖为辅。

8 饮铁观音可以预防老年性白内障。

9 安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。

10 七泡余香铁观音，婷袅佳人扶古琴；茗阳亭内八方客，千年古韵沁人心。

11 安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。

12 铁色皱皮带志霜，含英咀美入诗肠。舌根未得天真味，鼻观先闻圣妙香。

13 生活是一杯没注水的铁观音，人的感情是那等待被注入的水，只不过人各有不同，水温亦然。这样的茶放在心里，滋味肯定也是复杂难辨吧！

14 安溪铁观音是天然可口佳饮，它表现为不仅香高味醇，而且养生保健功能在茶叶中也属佼佼者。在医学上研究也证明，铁观音的功效除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。

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